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Reseña de lectura

Parsons, Talcott: “El marco referencial de la acción y la teoría general de los sistemas de acción y la teoría general de los sistemas de acción: cultura, personalidad y el puesto de los sistemas sociales”, “Los principales puntos de referencia y componentes estructurales del sistema social” En El Sistema Social, Madrid, Revista de Occidente, !" Miguel Naistat #arsons desarrolla un enfo$ue de an%lisis correspondiente a lo $ue se &a denominado “estructural ' funcionalismo” cosa $ue (ustifica diciendo: “no nos encontramos en posición de desarrollar una teoría dinámica completa en el campo de la acción ” ) * partir de esta afirmación se lan+a construir una teoría general o es$uema conceptual para lograr el an%lisis de la estructura y los procesos sociales mostrando el car%cter de los sus componentes y los tipos de sistema, y en un segundo momento, anali+a los pro,lemas y prerre$uisitos funcionales ,%sicos de los sistemas sociales, entre otras cosas, los tipos de orientación de los roles, instituciones y sus pautas de valor) El autor contempla el sistema social como un sistema de interacciones y resalta tres unidades ,%sicas del sistema: En el “ sentido más elemental”, el acto, producto de las interacciones de los diversos actores) En otro nivel, encontramos el concepto com,inado de status – rol): el primero, el aspecto posicional, &ace referencia a la posición $ue ocupa el actor en el sistema estructural y el segundo, aspecto procesual, lo $ue este mismo actor &ace desde esa posición en sus relaciones con otros) - finalmente, define al actor desde un escalón conceptual m%s alto, como un con(unto de roles y status). El modelo parsoniano considera cuatro imperativos o principios cardinales para todo sistema: / 0odo sistema de,e adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades, este poder de adaptación lo aseme(a a un organismo1 aparece así la analogía organísmica individual $ue toma prestad de 2ur3&eim/) ./ 4n sistema de,e tener metas y alcan+arlas, los actores de este son $uienes la reali+an1 surge en este planteo el Sistema de la #ersonalidad5S#/) 6/ El sistema de,e regular la interrelación de sus componentes y ,uscar entre ellos el e$uili,rio, como el cuerpo regula la temperatura corporal en relación a la e7terna 5principio de &emeotasis/1 en este lugar se desprende el Sistema Social :ltimo es el Sistema ;ultural 5S;/ Los :ltimos serían sistemas derivados del le sistema de la acción y si ,ien son independientes “cada uno es indispensable para los otros dos, en el sentido de que sin personalidades y sin cultura no existiría ningún sistema social” 3. 2e esta manera, esta,lece los siguientes supuestos: los sistemas tienden al orden y a la interdependencia de sus partes, ese orden y e$uili,rio se mantiene por sí mismo 5automantenimeinto/, y si ,ien son est%ticos pueden entrar en un proceso ordenado de cam,io, normalmente si una parte del sistema de la acción 5SS/) 8/- 9inalmente, un sistema de,e ser el encargado de motivar a los individuos $ue lo componen y esta,lecer las pautas culturales1 este

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p. 38 pp. 43 y 44 3 p. 26

a(o. 34 8 p./ La orientación de !alor: los valores son los criterios para arri. manteniendo niveles de co&esión y solidaridad para $ue la sociedad funcione./ las metas o logro de los fines en mano de la política1 6/ la función de integración. recortando dos aspectos . a esta se le suma el control social para las “conductas desviadas”. aprendida y compartida) > Estos dos componentes diferentes y complementarios del sistema social son centrales en esta “teoría” ya $ue dan pie al teorema parsoniano din%mico fundamental de la sociología: “la esta. 64-65 7 p. &a. depende de esa integración”? 4 5 p. son para instituciones sociali+adoras como la amilia y la escuela) 0alcott #arsons le atri.60 .%sicos: / La orientación moti!acional o expectati!a estructurada .ilidad de e(ercitar nuevos roles.ución1 . 49 Comentario personal 6 pp. o. $ue a su ve+ se divide en tres modos. es en general para la religión1 y 8/ la función del mane(o de las tensiones y de trasmitir la cultura. 8 5si pens%ramos en un organismo. con el segundo. la retri.re los otros1 con el primero. pero sugiere $ue el sistema funciona me(or sin <l.tener el o. e7ceptuando el proceso m%s evanescente.ien no ale(ar% a los individuos de sus intereses particulares 5gratificaciones/ los llevar% decidir a favor de los intereses colectivos 5privaciones/) La socialización es donde la persona aprende a actuar “correctamente” es una e7periencia de toda la vida. si . la gratificación es conocer.ientes) Seg:n #arsons. con los imperativos funcionales antes descriptos: / La función adaptativa la reali+aría la economía $ue adapta el entorno mediante el tra. en la conciencia de los actores.sitemas relacionados.uye un lugar de relevancia a los valores en la estructura de la acción &umana. 41 y p. estas norma y valores se convertiran. imponi<ndole una serie de dilemas de car%cter moral.ilidad de cual$uier sistema social. claro est%.ar a las soluciones de los pro. la producción y la distri.cam.laríamos de anticuerpos/=) 4n sistema social total es la sociedad y para este sociólogo estadounidense esta se divide en cuatro su. por otro lado se plantean límites en sus am. por decirlo de alguna manera. otro cat<tico y otro evaluativo. uno cognitivo.(eto y con el tercero.ilidad de una supremacía de uno so.en internali+arse en el individuo una serie de normas y valores para $ue se integre el sistema.ien se los diferencia analíticamente no ve separación.ia influye en la forma $ue adoptan las otras partes. $ue si . ya $ue al tolerar esas desviaciones genera la posi.olos compartido $ue pueden servir de criterio para la selección de alternativas de orientación $ue se presentan” este sistema es la “tradición cultural” $ue es transmitida.ución es emocional)" . las normas y los valores. de. sólo la posi.lemas planteados por la orientación moti!acional. #ara #arsons los valores son “un elemento de un sistema de sím.