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Pablo Vsquez Educador UPS Sede Quito

TATUAJES Y PIERCINGS

La problemtica juvenil del ser y estar en un mundo generalizado. Para muchos y muchas jvenes, el hecho de tatuarse o perforarse en determinadas partes de su cuerpo, trata de expresar muchas actitudes, ideas y rasgos muy elaborados de su personalidad y criterio frente a un mundo empaquetado y listo para vender. Extienden y representan su experiencia de resistencia contra-cultural en su piel, es algo ertico, un sinnimo de fuerza, de creencia, de rechazo, algo que contar. Hay que aceptar tambin que no todos los/las practicantes saben a fondo lo que es tatuarse o perforarse; y es justamente all, donde la autenticidad se convierte en el centro del tema.

O p i n i n Los nuevos lenguajes, lecturas y sensaciones del mundo en la piel.

La demostracin y el posicionamiento real dentro de un sistema cada vez ms agobiante con relacin a la identificacin y a la identidad individual, parecen ser los motivos ms recurrentes por lo que los y las jvenes utilizamos piercings1 o tatuajes.2 Una milenaria tradicin antecede a tales prcticas, sus orgenes son muy lejanos y en su mayora su significado se remita a aspectos sexuales, rituales y/o identitarios. Al haber transcurrido tantos aos, al haber experimentado nuestro mundo cambios significativos en la tecnologa, la comunicacin y la poltica (por citar algunas facetas); las sentencias posmodernas del eterno retorno o la discusin acerca del cuerpo como el terreno de la representacin, la experiencia y la comunicacin, nos ubica ante el reto de cambios generacionales y una especie de identidades globales. Identidades globales mltiples que se agrupan y se radicalizan alrededor de su cosmovisin propia del mundo; el rechazo hacia el otro se confunde con el rechazo a las colectividades, rechazo a las masas y a la masividad.

La demostracin y el posicionamiento real dentro de un sistema cada vez ms agobiante con relacin a la identificacin y a la identidad individual, parecen ser los motivos ms recurrentes por lo que lo s y las jvenes utilizamos piercings o ta tuajes.
y venta. De todas maneras, representar, identificarse y luchar por un espacio para la distincin social, son algunos de los motivos para que estas expresiones se presenten en los fenmenos sociales relacionados a las culturas juveniles en especial.

Para muchos y muchas jvenes, el hecho de tatuarse o perforarse en determinadas partes de su cuerpo, trata de expresar muchas actitudes, ideas y rasgos muy elaborados de su personalidad y criterio frente a un mundo empaquetado y listo para vender. Extienden y representan su experiencia de resistencia contra-cultural3 en su piel, es algo ertico, un sinnimo de fuerza, de creencia, de rechazo, algo que contar. El cuerpo dej de ser el lugar de culto para pasar a ser el espacio de representacin pues, la tecnologa, la poltica y las instituciones establecidas, dejaron de expresar las nuevas necesidades culturales. Hay que aceptar tambin que no todos los/las practicantes saben a fondo lo que es tatuarse o perforarse; y es justamente all, donde la autenticidad se convierte en el centro del tema.
Bsquedas y renuncias

Paradjicamente, y con respecto a la caracterstica extremista de las nuevas culturas, la tolerancia se convierte en una relatividad, conceptos como realidad/ficcin, organismo/mecanismo, simulacro/original, pblico/privado o cultura/naturaleza, han dejado de percibirse como conceptos binarios y discretos,4 el tema comienza a tomar aspiraciones resolutivas. Los discursos se multiplican buscando nuevas interpretaciones y formas de vivir el mundo. Agreguemos a esto la posibilidad de la informacin y la instantaneidad. Las nuevas tecnologas permiten acceder de una manera rpida a los contenidos de las prcticas culturales juveniles. As se trate de informacin muy reservada, la necesidad de expresar vence la privacidad y llega, aunque sea de manera fragmentada, al navegador/a. No se puede hablar de significados fijos para las perforaciones y los tatuajes. El lugar de origen, el idioma y las tradiciones familiares todava son elementos a considerar para determinar el posible significado de un tatuaje o una perforacin.

Se busca una identidad que traspase las fronteras y las convencionalidades, una marca distintiva entre tantas denominaciones. El estudio, la investigacin y el conocimiento argumentan las expresiones juveniles; claro que es todava posible culpar de ello al mercado y su complejsimo mecanismo de compra

Por ejemplo, para Laura,5 el sistema social es una mentira con la que hay que lidiar cada da. Ella, como muchas personas, oye msica punk, usa tatuajes y lleva piercings.Todas sus prcticas cotidianas tratan de imponerse a la realidad, no como un sueo lrico vivido en retiro, sino, como una realidad, una versatilidad para mostrarse al mundo tal cual es. Sus tatuajes son: un nombre en su muslo derecho y un pequeo corazn sangrante alrededor de alambres de pas en su espalda. Ella cuenta que antes su rela-

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cin amorosa significaba todo, pero cuando se dio la separacin, esto le caus dolor y por ltimo una sensacin denominada por ella como: realidad. Estos dos tatuajes evidencian dos aspectos de su vida, dos ideas en determinados momentos; se deja ver su cambio, su transformacin, su estado actual. Es estudiante, pero interacciona socialmente con su actitud, sus aportes, sus crticas, su apariencia. Su cuerpo ahora expresa por ella, ms all de sus palabras. Su aspecto (generalmente ropa negra combinada con prendas de color rojo; botas, medias largas, mallas, cabello corto, etc.) delimita sus creencias de las del resto. No es con la intencin de plantear altercados, sino slo con la intencin de ser tal cual soy; si sucede algo ms, pues es problema del resto y su aceptacin asevera Laura.
Territorios nuevos para ideas nuevas

viernes por la noche para distinguir el momento de lo mltiple, lo extremo y la versatilidad. La nueva esttica juvenil, sobresaliendo por sobre lo cotidiano, con tanta insistencia que a veces empieza a lidiar con el mismo. Antes era complicado ser un hippie en Ecuador en plena poca de su auge en EE.UU. (67-69); ahora es posible pertenecer a cualquier comunidad o movimiento. Las crnicas de una fiesta rave,6 por ejemplo, se las pueden compartir por Chat simultneamente entre Pars, Machachi y Toronto al da siguiente u horas despus del festejo; de la misma manera se pueden distribuir sus imgenes y sonidos. As mismo ocurre con otras prcticas culturales juveniles tales como la ropa, la msica y por supuesto, los tipos de perforaciones o colores en los tatuajes.

La conformacin de movimientos, ghettos, espacios reservados o pandillas, confieren a estos tiempos la posibilidad de resistir a la homogenizacin, de no claudicar ante la generalizacin. La juventud luchando por los cambios no parece ser una afirmacin novedosa, pero esta poca se diferencia de las anteriores en el hecho de poseer la informacin total, el acceso a lo que en algn momento de nuestra civilizacin fracas o desapareci. Entonces el legado, el regreso, la recuperacin, el re-make se citan en representaciones elaboradas para estos tiempos. Basta caminar por la zona en Quito un da sbado o

Es muy comn visitar una pgina web para situarse en las ltimas tendencias de acuerdo a los gustos estticos e ideolgicos personales.7 Hay tambin personas que no se acercan al uso del tatoo8 o el piercing debido a una propaganda ideolgica, sino por el hecho que rodea la decisin y el significado de la marca permanente. En el caso del tatoo esto es ms evidente. Hace miles de aos en la India, la perforacin era vista desde un sentido animista, se crea que colocarse huesos o diversos materiales, los defenderan
Placer de acero

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culto para pasar a ser de r ga lu el r se de El cuerpo dej tacin. el espacio de represen

de malos espritus o tragedias, segn qu se colocaran y en qu zona del cuerpo lo hicieran. Ahora bien, todo el contenido que tiene un tatoo o un piercing, no siempre es comprendido por quien lo porte; en muchas ocasiones este desconocimiento conlleva a considerar estas prcticas como una vanidad ilustrada de pocos/as e irreflexibilidad mezclada con ignorancia de muchos/as. Lo que se entiende como un medio de resistencia frente a los cuerpos cibernticos, (perfectos, ideales, comerciales), digitales, o deserotizados10 se convierte en un culto a la imagen referencial (Tv, Internet y dems medios) de tales cambios permanentes o momentneos. La frontera de la normalidad y el cambio se centran en la piel, en las formas, y no tanto en la conviccin. Es necesario debatir acerca de la conviccin, pues all se respaldan an ms los nuevos actos de representacin e identificacin, de esa manera se estimula la investigacin, la reflexin y la legitimacin de tales prcticas dentro de la problemtica social. Retraerse para poder alejarse de la mitigante sociedad dominante no puede significar negar a los dems; deben plantearse por ello puentes de dilogo dentro de la familia, instituciones educativas y grupos de amigos, ya que no hablamos de un fenmeno aislado. Esta es una experiencia en auge y que cohabita con nosotros/as. El entendimiento, el conocimiento y la orientacin deben ser la clave para asumir un tatuaje o una perforacin, sea cual fuere su contexto.
Perspectivas

Al parecer, en la actualidad lo predominante es lo esttico, a pesar de que se manifiesten contenidos de diversa ndole. Ana (estudiante quitea de artes, 22 aos) usa alrededor de 24 perforaciones, cada una representa o explica parte de su personalidad, intereses que van desde la msica hasta temticas sexuales y tambin manifiesta un aspecto de cuidado personal o belleza. Muchas de las personas a las que me acerqu tenan infinidad de explicaciones para portar un piercing; algunas personas9 se basaban en la diferencia, pues el arete ya no es suficiente para lucir (hombre, 18 aos lleva una argolla pequea en su nariz); otros decan me gusta porque va bien conmigo y mi msica (hombre 21 aos, lleva argollas en sus dos orejas y un arete cruzado en su ceja izquierda); es chvere experimentar (mujer, 26 aos, tiene un pequeo pendiente en su pezn derecho), etctera. Hombres y mujeres no tienen un acuerdo comn en las razones, pero tal vez s en los motivos: la diferenciacin y la originalidad. Parece ser vital la necesidad de definir ms claramente los lmites entre generaciones y sus prcticas. Los motivos varan y las razones no caben en su totalidad, pues el debate debe ser en trminos simblicos acorde a sus creencias y experiencias. El mercado y la moda, le pone un tinte de paradoja, pero no un lmite definitivo pues la exploracin y las propuestas abundan.

1 El BODY PIERCING es una manera de mutar nuestro cuerpo, colocando en el mismo, aros o pendientes. Esta tcnica naci hace miles de aos en culturas de origen indio. http://www.monografias.com/trabajos14/piercing/piercing.shtml 2 El origen del tatuaje no est definido formalmente. Se sabe que, durante toda la historia ha sido una prctica realizada en muchas civilizaciones de zonas geogrficas muy distantes, con motivos o finalidades totalmente diferentes. Eso s, similares motivaciones han sido detectadas por diferentes culturas durante el paso del tiempo: una muy importante es la religin y, de cualquier forma, la diferenciacin del propio cuerpo. www.tatuadores.com/origen%20y%20evol.htm 3 El trmino contracultural fue acuado en los aos 60`s por algunos socilogos e investigadores como Herbert Marcusse para denominar aquellos movimientos que critican a la cultura o sociedad predominante, y, a partir de sus prcticas y lecturas propias, edifican una forma de vivir alternativa a la comn. Sin embargo, la crtica hacia lo establecido prevalece. 4 Posmodernidad. Preguntas, debates y perspectivas KOGAN, Liuba., p. 85. Ed. Abya-Yala. 1998. 5 Estudiante de 23 aos que cursa el 5to. nivel en la Carrera de Comunicacin Social de una conocida Universidad en Quito-Ecuador. Se ha cambiado su nombre. 6 Fiesta que, generalmente, se la practica al aire libre y lejos del rea urbana; suele durar varios das y se escucha msica electrnica o variables del ska o rock. El consumo de drogas alucingenas es comn. 7 El tatuaje egipcio estaba relacionado con el lado ertico, emocional y sensual de la vida, el tatuaje en aquel tiempo estaba caracterizado por diseos gruesos, lineales y de color negro, que se asemejan a los diseos tribales actuales, y en muchas de las culturas los animales son el tema mas frecuente. Estn asociados tradicionalmente con la magia, proteccin y el deseo de la persona tatuada, de identificarse con el espritu del animal. Se cree que el proceso del tatuaje era mucho ms elaborado que en la actualidad, donde era un ritual, que llevaba una preparacin donde el individuo tena que prepararse mentalmente y espiritualmente. Donde tena que demostrar valenta y madurez. http://www.cuerpoadornado.com/tatuajes.html 8 Es a partir del siglo XVIII que en Europa el tatuaje cobra notable importancia y se propaga, gracias a las grandes exploraciones geogrficas al otro lado del ocano, destacando los viajes a Tahit realizados por el capitn Cook entre 1766 y 1769.A partir de entonces, tenemos muestras y conocimientos de los tatuajes modernos. Es all donde ve que la poblacin se pinta el cuerpo. Lo que ellos llamaban tatau, derivando de tau, que significa dibujar. Posteriormente, pasara a la lengua inglesa con el nombre de tattoo. www.tatuadores.com/origen%20y%20evol.htm 9 Entrevistas varias a personas que asisten a Art Tatoo, lugar especializado en la confeccin y colocacin de tatuajes y piercings en Quito. 4 de noviembre de 2006. 10 Idem., p. 93.

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