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Respuestas para la Unin Civil NOCIONES BSICAS Sexo: Diferencia biolgica entre un varn y una mujer, expresado en sus

genitales y funciones de reproduccin. Recordemos que tambin existen intersexuales, antes llamados hermafroditas). Gnero: Diferencias entre lo masculino y lo femenino basados en roles asignados socialmente y apoyados sobre la base del sexo de cada uno. Sin embargo, son arbitrarios (varan en el tiempo y espacio) dado que las caractersticas atribuidas a cada uno dependen de la historia y el contexto en que se encuentren las personas. Por ejemplo, la masculinidad en Occidente durante muchos siglos se ha asociado a fortaleza fsica y psicolgica, roles fuera del hogar, ejercicio de violencia; mientras que la feminidad se asocia a delicadeza, sumisin y roles dentro del hogar. Entonces, no depende tanto de elecciones individuales, sino de relaciones sociales predominantes. Por tanto, el gnero no es natural sino resultado de lo social. En los intersexuales, el gnero resulta una eleccin de sus padres que les genera problemas para evitar sanciones sociales futuras para sus hijos; tambin es problemtico para los intersexuales mismos porque les genera confusin para su identidad. Sexualidad: Es la atraccin sexual hacia otras personas. En el marco de las relaciones sociales predominantes, tiende a asociarse a sexo y gnero. Tambin se ensea mediante la socializacin, y actualmente se sanciona si es diferente de la sexualidad dominante (la heterosexualidad). FRASES Y RESPUESTAS 1. Quieren destruir la familia. / la Unin civil desvirta a las familias naturales. Qu es una familia? Si el ideal es de un padre, una madre e hijos, entonces una abuela y sus nietos no son una familia? Si una pareja heterosexual adopta hijos, entonces no hay familia? Si una pareja heterosexual casada no tiene hijos, tampoco la hay? Cul es el criterio entonces para definir familia? Una familia es un conjunto de personas que conviven por vnculos consanguneos o por voluntad de quienes tienen poder de decisin sobre los miembros, lo que conforma tambin

un ncleo econmico (divisin de tareas para mantener el espacio en que viven o apoyarse en la satisfaccin de sus necesidades bsicas). Hablar de naturaleza no tiene cabida mientras se siga hablando de ideales, porque en la realidad la familia no se basa en el sexo de los padres, sino en los lazos con sus miembros, sin importar si son hijos biolgicos, adoptados, hermanos menores, sobrinos o nietos en vez de hijos. Usualmente, se dice que si se aprueba la Unin Civil, la familia se destruir. Habra qu e platearnos algunas preguntas entonces: Si se casan homosexuales matarn a los heterosexuales? Convencern a los heterosexuales que no tengan hijos? Impedirn que haya sexo heterosexual, lo que provocara que demogrficamente la humanidad vaya desapareciendo? Irn casa por casa a destruir familias? Ya no habr embarazos adolescentes o metidas de pata que impliquen formaciones forzosas de familias heterosexuales? Quemarn los centros de maternidad para que las familias heterosexuales se queden sin madres? Envenenarn a los bebs? Destruirn la pastilla del da siguiente? Ya no habr ms violaciones tampoco que provoquen hijos no deseados? Otro argumento es el de la supuesta pretensin de acabar con (o deformar) el matrimonio. Pero si nos ponemos a pensar, resulta poco probable que las familias heterosexuales dejen de existir porque haya otro tipo de familias. No hay impedimento para que las primeras sigan conformando hogares si realmente se aman. Es absurdo pensar que habr heterosexuales que digan no formar una familia contigo porque los homosexuales tambin lo hacen. Solo se destruye lo que existe. Si una familia de divorciados dice que es una familia, para Cipriani no lo es y les niega el carcter de familia. Decirle a una familia que no lo es y negarle su estatus ante los representantes de su fe (si son catlicos) no es pretender destruirla tambin si no se ajusta a sus parmetros? No podemos seguir pensando en ideales, sino en realidades.

2. Si aprueban eso ahora, luego pedirn que se apruebe la pedofilia o la poligamia. La motivacin para la Unin Civil es la bsqueda del reconocimiento del Estado de relaciones de amor de personas mayores de edad y con pleno consentimiento de ambas partes. Aqu, la pedofilia no tiene cabida porque consiste en una relacin de utilizacin sexual de un menor de edad. Adems, los pedfilos usualmente no son homosexuales, sino heterosexuales: varones violadores de nias especialmente. Recordemos que el perfil de violador en el Per es del padre, to o padrastro, y que atenta contra la hija mujer de manera sistemtica durante aos. Adems la pedofilia es una relacin no consensuada en la que generalmente un individuo ejerce poder sobre el otro, afectando sus derechos.

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La poligamia tambin es un tema distinto, porque aqu lo que se quiere institucionalizar es, ms bien, otra forma de monogamia para aquellos que la desean, y el brindar proteccin y calidad de pariente de sus miembros.

3. El matrimonio ha existido desde siempre. Es una institucin natural. Natural es aquello de carcter biolgico, y se reproduce sin necesidad de ensearse porque la informacin requerida para transmitirse se encuentra en los genes (ADN). Si el matrimonio fuera natural, el hombre primitivo se habra casado, los Incas se habran casado, hasta los santos del medioevo se habran casado, y as sucesivamente. As, no-casarse sera contratura. Por tanto, es un absurdo. El matrimonio es una institucin social creada por la Iglesia Catlica, una institucin de personas con cierta creencia y concepcin del mundo. Este modelo ha sido impuesto a lo largo de la historia a diferentes sociedades, incluso asesinando a quienes no cumplan con este patrn porque en sus culturas tenan instituciones diferentes para unirse. Por ejemplo, en el Incanato haba ayllus, que eran ncleos econmicos, el Inca tena diferentes esposas: no una, y su relacin no era precisamente de amor. En Oriente, han existido situaciones similares. Incluso, en la Biblia, el concubinato era lo normal y no haba matrimonio como lo conocemos ahora.

4. El fin del matrimonio es la reproduccin. El fin de la Unin Civil es el reconocimiento del Estado del amor entre quienes no pueden reproducirse de forma natural, y que les brinde beneficios en materia patrimonial y de prioridad como cnyuge (permisos de visita mdica por ejemplo, o toma de decisiones relevantes en la vida de quien est impedido de hacerlo por alguna circunstancia fatal). Si el fin del matrimonio es la reproduccin, entonces se entiende que avalan que haya matrimonios por inters o por obligacin, siempre y cuando haya reproduccin. El amor, entonces, es algo secundario, por aadidura. Entonces un matrimonio por violacin cumple los requisitos tambin y deberan estar de acuerdo con l si es que el amor viene luego; y un matrimonio que no puede tener hijos tendra que disolverse al no cumplir su funcin porque, en principio, nunca fue un matrimonio, y tendran que denunciarlo quienes defienden la postura ideal. Hay que ser coherentes.

5. Quieren destruir el matrimonio. Primero, la Unin Civil no es matrimonio. Y quienes lo estn destruyendo son los heterosexuales que ya no encuentran sentido a esa institucin y encuentran otras formas de vivir con sus parejas. El nmero de divorcios ha aumentado no solo en el Per sino en el mundo. Tampoco es que los divorcios estn mal. Como humanos, nuestros sentimientos pueden tener lmites. La Unin Civil no anula los ni invalida los matrimonios. Como hemos 3
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dicho ya, se trata de una figura distinta porque tiene otros fines y otras caractersticas que parten de la realidad. Por ltimo, si no quieren que la palabra matrimonio se desfigure bien podran solicitar al Estado Peruano que retiren la denominacin universal de matrimonio [civil] para que el trmino sea utilizado solamente por la Iglesia Catlica en materia religiosa. As, quienes reciban la institucin sean nicamente los que desean entrar en los parmetros de esa religin. Por tanto, evitarn que otros la usen, rompiendo tambin la imposicin histrica de su nombre sobre una unin de parejas ante el Estado. El Estado es para todos, no solo para los que profesan cierta religin.

6. No les da vergenza besarse en espacios pblicos cuando hay nios? Vergenza debera darles a los padres que discriminan a otras personas delante de sus hijos. As, les ensean a discriminar ms. Es ms, hasta amenazan con reventarles el cuerpo a los homosexuales delante de sus propios hijos, y para eso no se escandalizan. Es ms, hasta los serenos los apoyan Es vlido mostrarles violencia a los nios pero no explicarles que las manifestaciones de amor se hacen precisamente porque hay amor? Una cosa es tener sexo delante de un nio, y otra darse un beso y acariciarse. Sino, nunca ms deberan llevar nios a una boda ni a ver cine hollywoodense donde se besan harto y ms bien aplauden con fantasas. Solo los heterosexuales pueden sentirse libres de utilizar con libertad los espacios pblicos, pero los dems no? Ser que aqu no hay tolerancia ni respeto ni reconocimiento?

7. Dios nos cre hombre y mujer. Dejando de lado los argumentos religiosos que apelan a una creacin, u n homosexual no necesariamente niega su corporalidad. Todo lo contrario, muchos homosexuales se sienten bien de su sexo y amar a alguien del mismo. Adems, tambin existen los intersexuales Y a ellos quin los cre? El demonio? Los extraterrestres?

8. Bruce lo hace por su opcin sexual. Eso no interesa. Es como decirme que si alguien propone una reforma educativa porque le conviene tener una mejor educacin pblica para sus hijos o que quiere crear una ley para discapacitados porque es discapacitado est mal. Y si fuera as el caso de Bruce entonces es malo querer unirse luego con alguien que ama o amar? Entonces la ley est mal porque cubre derechos tambin del que la propone? Cada uno tiene derecho a hacer de su vida lo que le plazca, siempre y cuando no atente contra los dems. Y si lo fuera, pues ya es cuestin 4
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personal suya: tenemos derecho a la intimidad tambin O si eres homosexual no la tienes? Eso estn queriendo decir?

9. Se expandir el SIDA. El perfil del portador de SIDA, segn la Organizacin Mundial de la Salud (OMS, de la ONU) ha encontrado que el perfil del portador de VIH es mujer, heterosexual y de alrededor de 30 aos. Esto no quiere decir tampoco que las mujeres sean las culpables, sino ms bien las vctimas. La expansin del SIDA no depende de la sexualidad, sino de las prcticas sexuales sin responsabilidad de los mtodos o de saber con quines te relacionas de esa manera.

10. La mayora no quiere la Unin Civil. Si hubieran hecho una encuesta en la Alemania Nazi de cuntos estn de acuerdo en la expulsin, tortura publica o matanza de los judos, una aplastante mayora lo habra estado. Los derechos no se someten a aprobacin de mayoras: se basan en necesidades de personas concretas. Adems, cmo no va a desaprobar la gente a la poblacin LGTB si todos los das, desde que estamos en el colegio, nos dicen que hay que aborrecerlos (y patearlos); si nuestros paps nos dicen que ser maricn o marimacha est mal. Si nos educan para discriminar desde todos los espacios de nuestra vida, cmo no vamos a pensar que s hay que discriminar? Si nos dicen que quieren democracia, una verdadera democracia de verdad protege a sus poblaciones minoritarias. No se basa en una dictadura de mayoras de un pas, sino que busca que convivan y se reconozcan mutuamente como iguales antes sus normas.

11. Los homosexuales no son felices. Una persona no es feliz por ser como es si otros lo o la maltratan fsicamente o psicolgicamente, dicindoles durante toda su vida que es una aberracin o una vergenza incluso en su propio hogar. Desde nios nos ensean a reprobarla y aislarla de nuestros entornos: mientras ms lejos mejor. No hay sancin ni reprimenda para quien discrimine a los homosexuales. Todo lo contrario, se aprueba, se alienta, y se convierte en chiste para evitar que le digan discriminador y el argumento de es solo una broma sea vlido. Si un homosexual no es feliz, no es por su sexualidad en s misma, sino porque en su cotidianeidad lo hacen y hasta buscan hacerlo infeliz, dicindole que su vida no vale nada. La Unin Civil es un paso ms para que la poblacin homosexual sea feliz como cualquier heterosexual tambin deseara.
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12. Antes, no haba homosexuales. Falso: en muchas culturas los ha habido. Los Griegos, los Romanos, los Mayas, etc. La heterosexualidad se impuso en Occidente porque la Iglesia Catlica propici y lider genocidios en Amrica durante la Conquista por lo que consideraba ilegtimo segn sus creencias y con el aval de los reinos europeos, subordinados a ella. Si en dcadas anteriores de nuestra era los homosexuales no se asuman pblicamente era porque hay un sistema represor, desde nuestra vida cotidiana que ensea a los jvenes a repudiar a los homosexuales, hasta un Estado, autoridades que avalan estas prcticas. Hasta las propias familias, en sus bromas y comentarios, manifestaban su aborrecimiento por ellos. Y si se enteraban, los expulsaban de la familia y de la casa, abandonndolos a su suerte. As, quin podra asumirse como si nada pasara?

13. Nos quieren imponer sus ideas de homosexualidad. Si hablamos de imposiciones, histricamente a los y las homosexuales se nos ha impuesto comportarnos como heterosexuales. Se han creado instituciones psiquitricas de correccin, se nos enva donde sacerdotes para que nos lleven por el camino de la rectitud, se nos ha amenazado de ser expulsados de nuestros hogares o de escondernos de la familia si no acatamos normas heterosexuales, se nos ha expulsado hasta del Paraso! Tambin se nos dice que nos encerremos si queremos demostrar afecto a nuestras parejas, por mnimo que sea. Esto no es una imposicin? Aqu, no se trata de imponer, sino de mostrar que todos tenemos los mismos derechos. En los EE.UU del apartheid, se argumentaba que Dios cre al blanco y al negro en diferentes continentes para que no se mezclen, su unin era una aberracin. A comienzos del siglo XX, la mujer era naturalmente inferior al hombre. Superar las desigualdades fue producto de la imposicin entonces?

Por estas, y por muchas razones ms Unin civil, ya!

/LibertadcriticaPUCP /SemanaFeministaPUCP

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