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Revista Interamericana de Psicologa/Interamerican Journal of Psychology - 2013, Vol. 47, Num. 2, pp.
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Sociedad y psicologa en Cuba: avanzando en uno de sus caminos de investigacin y construccin terica durante tres dcadas
Fernando Luis Gonzalez Rey1
University Center of Brasilia, Brazil
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Resumen El presente artculo discute hechos importantes de la psicologa cubana que son inseparables del desarrollo de la realidad poltica, social e institucional del pas en las dcadas de los aos setenta, ochenta y noventa del siglo XX. Se analiza el desarrollo de la psicologa en Cuba, no como suma fra de hechos, sino a travs de interpretaciones que se sustentan en amplias referencias. En el curso del anlisis histrico que aqu se presenta, se analiza el desarrollo progresivo de la psicologa cubana en el contexto de la psicologa latinoamericana, y se destacan procesos institucionales de la psicologa cubana y de la Sociedad Interamericana de psicologa. Finalmente, el artculo discute la evolucin de una de las lneas ms productivas de la psicologa cubana en esas dcadas, profundizando sus aspectos tericos, metodolgicos y epistemolgicos. Palabras claves: Sociedad cubana post revolucionaria, psicologa en Cuba, subjetividad, motivacin, subjetividad social. Society and Psychology in Cuba: Progress in one of his ways of research and theory building for three decades Abstract The article discusses relevant facts about the history of Cuban psychology which are presented as inseparable from the social, political and institutional realities of the Cuban society during the 1970s, 1980s and 1990s. The history of Cuban psychology is presented not as a cold sum of facts, but based on interpretations in which were used a wide number of consulting references. Throughout this historical analysis are discussed the progressive integration of Cuban psychology with some of the relevant movements of Latin-American psychology in the mentioned above decades, in such a process is given a particular attention to the institutional movements, both in Cuban psychology s and in the Interamerican Society of Psychology.. Finally, the paper discussed in depth one of the more productive lines of Cuban psychology in those decades, high lightened its theoretical, epistemological and methodological unfolds. Keywords: Post revolutionary Cuban society, psychology in Cuba, subjectivity, motivation, social subjectivity
La psicologa en Cuba es un tema que me apasiona no solo por haber sido uno de los protagonistas en su desarrollo, sino tambin porque ese desarrollo tuvo lugar en contextos polticos y sociales complejos y verstiles que contribuyeron para una evolucin muy sui gneris de esa psicologa. Desde sus inicios como carrera universitaria en las Universidades de las Villas y la Habana, despus del triunfo de la Revolucin Cubana, la psicologa tuvo una relacin muy estrecha con los procesos sociales e institucionales vividos en el pas, siguiendo caminos diferentes de los que caracterizaron su desarrollo en otros pases de Amrica
orrespondence about this article should be addressed to Fernando C Luis Gonzalez Rey Email: gonzalez_rey49@hotmail.com.
Latina, donde ese desarrollo tambin ha sido muy singular en cada pas. En artculos anteriores sobre el tema me he centrado en la caracterizacin de la psicologa en Cuba en las tres dcadas posteriores a la Revolucin Cubana (Gonzlez Rey, 1995(c), 2000, 2012(b)) intentando explicar sus contradicciones, problemas y caminos en cada una de esas dcadas en el contexto de la sociedad cubana, cuyos cambios fueron rpidos y profundos en el curso de esos aos. En este artculo me propongo dos cuestiones: primero profundizar ms en el anlisis de la sociedad cubana de los aos setenta a los noventa, pues los aos sesenta, que fueron muy importantes han sido objeto de trabajos anteriores (Bernal. G (1985); de la Torre (2009), Gonzlez Rey, 1995(c), 2000, 2012(b), Rodriguez (1989) y los lmites del presente trabajo no me permitiran desarrollar las cuestiones tericas y metodolgicas
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FERNANDO LUIS GONZAlEZ REY
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que pretendo discutir aqu, ni la expresin internacional de la psicologa en Cuba, aspectos ambos que considero esenciales para el anlisis de las dcadas presentadas en este artculo. Adems de cuestiones tericas ms generales de la Psicologa en Cuba, pretendo profundizar los aspectos tericos, epistemolgicos y metodolgicos de la lnea que lider sobre el estudio de la personalidad y la motivacin desde los aos setenta hasta 1999, la que concentr la mayor cantidad de publicaciones, tesis de doctorado defendidas y citas al interior del pas en esas dcadas. (Cairo, 1998 & Cairo & Gmez Lozano, 2000). Me detendr en ella pues es poco mencionada en trabajos recientes sobre la historia de la psicologa en Cuba, lo que puede estar asociado a la decisin de negarme la entrada al pas por seis aos desde 1999. Ese hecho, sin dudas, se alimenta de forma mezquina por rivalidades, pequeeces y envidias de personas al interior de las propias instituciones cubanas, que han hecho lo posible por borrarme de una historia que construimos juntos. Unido a lo anterior considero importante que historias diversas sobre las diferentes lneas de trabajo, investigacin, y sobre las diferentes instituciones que se destacaron en la psicologa cubana sean tratadas, pues un aspecto importante de la riqueza de nuestra psicologa estuvo en su diversidad. No fue una psicologa tmida frente a las fuentes que la alimentaron, aunque siempre el parsito de diferentes tipos de ortodoxia aparece en sus caminos, como ha ocurrido histricamente con el desarrollo de todas las ciencias. La historia es siempre una construccin posible entre otras, sin embargo, su importancia se define por el rigor de las evidencias sobre las que se construyen las posiciones de cada autor. La historia no es una catarsis de explosiones personales iracundas, ni una descripcin fra y desapasionada de hechos, sino un conjunto de caminos hipotticos que se van argumentando a travs de hechos y fuentes que nunca, como ningn otro conocimiento, llegan a una versin ltima sobre lo que se construye. Como todo conocimiento, los puntos de partida, los temas elegidos y sus relaciones, son un acto de imaginacin creativa del autor, que pasa por sus valores, sus posiciones frente a la vida y ante el tema particular que estudia, pero estos aspectos no pueden ser impuestos al texto silenciando fuentes, sino demostrando alternativas en su uso que justifiquen las conclusiones presentadas. Desafortunadamente, la historia en la tradicin socialista, cuyo mejor ejemplo fue la historia de la psicologa sovitica, sustituy las exigencias de rigor por intereses personales y oportunistas de poder, que pretendan afirmarse desde el lugar polticamente correcto, con lo cual se distorsionaban fuentes, se
ocultaban hechos y se excluan autores por posiciones consideradas polticamente incorrectas. Ese fue el caso de la omisin de Schpet, quien fuera profesor de Vygotsky e importante antecedente para sus obras, as como la publicacin fragmentada y a-histrica de la propia obra de Vygotsky en Ruso, la que solo apareci en Ruso en orden cronolgico a travs de sus principales trabajos en la dcada de los aos ochenta del siglo pasado. Esas distorsiones de la historia se atribuyeron al Stalinismo, como si el poder superior fuera algo mgico, y no algo que se impone ante la cobarda, el silencio y la complicidad de quienes despus se quieren presentar como sus vctimas, cuando en realidad son sus principales ejecutores. En Cuba, la enseanza de la historia nacional y la elaboracin de muchas de sus cuestiones importantes, como la raza, el gnero, y la gnesis de la diversidad cultural que defini nuestra nacionalidad, son temas tratados por algunos acadmicos, pero no parte de la enseanza de la historia a nios y jvenes cubanos. Todo el tejido de complejos procesos sociales, polticos y culturales sobre los que se desarroll la nacin cubana pasaron a ser banalizados como pertenecientes a la seudorepblica, y tratados de forma superficial y maniquea en la educacin, los medios de comunicacin y en los propios discursos de algunos dirigentes polticos del pas. Como tengo una profunda identidad cubana y con nuestra psicologa, no quiero que el tiempo pase sin aportar mis reflexiones sobre lo que viv en ella, dando mi versin de esa historia, y permitiendo que los jvenes psiclogos tengan varias interpretaciones que destaquen procesos, personas, hechos y momentos cargados de valor para un anlisis histrico. Donde no hay historia no hay identidad, por eso es importante no silenciar las distintas voces que la pueden narrar. Los setenta: la psicologa ante grandes cambios en el pas y en la gestin poltica Las medidas populares de los aos sesen-ta, que implicaron un profundo apoyo al Movimiento 26 de julio y en especial a la figura de Fidel Castro, no solo por los beneficios directos que la gran mayora de la poblacin tuvo a travs de las medidas tempranas tomadas por el nuevo gobierno, sino tambin por el valor simblico de esa medidas para la dignidad del cubano, herida desde la Enmienda Platt2 por las prepotencia de la poltica norteamericana hacia Cuba. En esos aos, sin embargo, de forma imperceptible por el fervor popular del proceso revolucionario, no gan visibilidad el hecho de que esas medidas no tuvieron ningn respaldo legal, lo que no permiti la defensa a los perjudicados, quienes no solo fueron los grandes latifundistas o propietarios, cuya mayora abandono el
SOCIEDAD Y PsICOLOGA EN CUBA: AVANZANDO EN UNO DE sUs CAMINOs DE INVEsTIGACIN Y CONsTRUCCIN TERICA DURANTE TREs DCADAs
pas muy temprano en los sesenta, sino sectores de la clase media cubana, gran parte de la cual permaneci en el pas y apoy el proceso de cambios sociales en curso. La base para la fragilidad del poder legislativo que tanto perjudicara el desarrollo posterior del pas estaba echada. Algunos acontecimientos de fines de los sesenta y de principios de los setenta son difciles de trabajar, en primer lugar por la escasez de trabajos nacionales sobre ese momento histrico y, en segundo lugar, por la prohibicin de consulta sobre la prensa y sobre los discursos de los dirigentes de la Revolucin en esos aos, que por mucho tiempo tuvo lugar en la propia Biblioteca Nacional de Cuba, lo que nos da una idea de las dificultades que deben enfrentar nuestros histo riadores para avanzar en su trabajo y de la poblacin cubana para accesar a las fuentes de su propia historia. Quizs esta sea una de las razones por las que muchas de las mejores versiones de la historia en los pases socialistas aparecen en la literatura (Kundera, Guerman, Marai, Ribakov, Grossman, Padura, entre otros destacados autores). Los fines del sesenta rompen las ilusiones de expansin de un proyecto poltico liderado desde Cuba para generar otros procesos guerrilleros que, a semejanza del cubano, permitieran la llegada al poder de grupos auspiciados por Cuba. Los fracasos de movimientos guerrilleros en varios pases del continente y finalmente la suerte del Che Guevara y sus compaeros en Bolivia, son expresiones de ese hecho. La muerte del Che, profundamente sentida por todos los que compartamos en aquel momento la suerte del pas, y su larga ausencia del poder poltico cubano debido a su preparacin guerrillera en diversas partes del mundo, separa de la direccin poltica al principal crtico del modelo poltico sovitico. Unido a eso, el fracaso de la zafra de 1970 muestra la incapacidad de la gestin de gobierno en el sector productivo, y representa un duro golpe para los caminos propios pretendidos por la direccin de la Revolucin Cubana en sus primeros aos. Cada vez ms dependamos de la ayuda sovitica en todos los sentidos.
a Enmienda Platt fue un apndice agregado a Ley del Senado L Americano en 1901, propuesta por el senador Oliver Platt que impona una serie de exigencias y condiciones para que Cuba se erigiera como Repblica independendiente, las que de hecho definan una dependencia de los Estados Unidos y una ingerencia permanente de esa nacin en los asuntos y decisiones nacionales de Cuba. Entre sus varias clasulas, todas las cuales limitaban las prerrogativas de los futuros gobiernos cubanos, estaba la que estableca la concesin de tierras cubanas para el establecimiento de carboneras y bases navales norteamericanas en la isla, algo que afecta la soberana del pas hasta hoy con la base naval de Guantanamo.
El nuevo cuadro poltico se caracteriza por la aproximacin de Cuba a la Unin Sovitica, cuyo modelo de organizacin poltica e institucional avanza en todas las esferas del pas. Unido a eso, aparecen seales evidentes de represin poltica sobre las manifestaciones intelectuales y artsticas. Los hechos de mayor impacto en esa represin fueron el proceso seguido contra el poeta Heberto Padilla en 1971, de franco corte stalinista, el cierre de la revista Pensamiento Crtico y la disolucin del Departamento de Filosofa de la Universidad de la Habana, ambos estimulados en la dcada anterior para el desarrollo de posiciones intelectuales propias, que permitieran elaborar el carcter singular y novedoso del proceso cubano frente a modelos sobre los cuales existan importantes crticas en la poca. Quizs lo peor que nos leg ese proceso fue la emergencia de un Estado omnipotente, con facultades para intervenir por decisiones personales de sus dirigentes en cualquier esfera del pas, cerrando instituciones, sustituyendo cargos, etc, sin el mnimo respeto por las opiniones y las posiciones de quienes compartan esos espacios institucionales. Sin embargo, ese clima, que como expresamos antes, tuvo su inicio ya en los sesenta con el cierre del seminario cultural Lunes de Revolucin, la creacin de las Unidades Militares de Ayuda a la Produccin (UMAP), eufemismo que ocultaba verdaderos campos de trabajo forzados y abuso a jvenes definidos como grupos de peligrosidad social, entre ellos homosexuales, jvenes que no trabajaban ni estudiaban o que usaban modas consideradas como desviaciones de su formacin ideolgica, pero sobre los cuales no existan cargos legales de ningn tipo. Ese tipo de poltica de higiene social fue empleada en varias ocasiones para limpiar la sociedad cubana de su escoria. Al destacar los hechos anteriores no quiero satanizarlos, pues el contexto de los sesenta tambin implic multiples atrocidades de los que en la poca se oponan al proceso revolucionario, como el asesinato en el Escambray de los alfabetizadores Ascunce Domenech y Conrado Benitez, la quema de la tienda el Encanto y los mltiples sabotajes que se realizaron al interior del pas. Los hechos histricos no se pueden analizar fuera del contexto histrico en que ocurrieron. Lo que deseo destacar es que ningn proceso humano encarna un ideal absoluto de justicia, y que todo proceso tiene conflictos, contradicciones y errores que, de no atenderse de forma participativa y frontal, ponen en peligro las cosas buenas que se proponen alcanzar, algo que ha caracterizado todas las revoluciones en el curso de la historia. A pesar de lo anterior, el slido apoyo de la poblacin al proceso en curso, que haba tomado medidas inditas de beneficio a la poblacin cubana, se mantuvo
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incluso entre muchas de las personas afectadas por las medidas antes referidas. Entre quienes pasaron la propia experiencia de la UMAP, estn importantes figuras de la cultura y la sociedad cubana, como Pablo Milanes y Eusebio Leal y muchos otros ciudadanos annimos. Ese clima social, donde incluso quienes fueron afectados por muchas de las medidas tomadas en los aos sesenta apoyaron el proceso de cambios en curso constituy una fuerte expresin de la subjetividad social organizada alrededor del proceso que se viva en el pas, y contribuy a minimizar los peligros reales de un estilo centralizado y autoritario de direccin poltica que avanzaba en todas las esferas del pas. Las revoluciones a lo largo de la historia se apoyan en la emergencia de una subjetividad social que integra una posicin mayoritaria de la poblacin, condicin de todos los procesos humanos, incluso de las modas en la ciencia, y que impiden la visibilidad de todo lo que puede cuestionar lo hegemnico. Es por eso que los propios procesos de control de todo sistema social presuponen la manipulacin de la subjetividad social. En medio de esos procesos generales que ocurran en la sociedad cubana en esa poca, varios factores y hechos favorecieron el desarrollo de la psicologa en Cuba; el primero fue el hecho de ser incluidos en la Facultad de Ciencias como Escuela de psicologa, lo que nos permiti estar fuera del control que la esfera ideolgica del Partido tuvo con el resto de las Humanidades, segundo, la gestin de los directores que se sucedieron desde la fundacin de la Escuela de Psicologa en 1962, hasta esos aos setenta, quienes en secuencia histrica fueron Anibal Rodrguez, Ernesto. Gonzlez Puig, Juan Jose Guevara, Mara Elena Sol y Albertina Mitjans todos personas de cultura amplia, que tuvieron un compromiso con la Escuela, y con el carcter crtico y comprometido de sus profesores y alumnos, tomando decisiones polticas importantes que facilitaron que la Escuela de Psicologa se convirtiera en Facultad. Debe destacarse como uno de los aspectos que influy en la historia de la Escuela de Psicologa de la Habana, el peso poltico a nivel universitario, y capacidad de dilogo con las autoridades polticas e institucionales de la Universidad y del Partido, que tuvo J.J.Guevara, figura importante en la gestin poltica e institucional de la Escuela/ Facultad en esas dcadas. Unido a lo anterior, debo destacar la extraordinaria calidad de los profesores que integraban el claustro en la poca, quienes en su gran mayora tenan un fuerte compromiso con la Escuela y con la enseanza de la psicologa de forma general. Algo que me impresion cuando ingrese como alumno en la carrera de psicologa fue la existencia de un departamento de psicologa general dedicado al estudio y elaboracin de temas generales de la psicologa, algo en lo que Vygotsky
haba insistido pero que, sin embargo, en Cuba tuvo otras races, pues la obra de Vygotsky todava era muy poco conocida en el pas en aquel momento. Aquel departamento concentraba un grupo de profesores excelentes, entre los que me gustara destacar a Liliana Morenza, Miguel Rojo, Diego Gonzlez, Albertina Mitjans y Gustavo Pineda, los dos ltimos de mi edad, y ya desempendose de forma excelente como profesores. Otros profesores de amplia cultura y profundo impacto sobre sus alumnos, fueron Monica Sorn, en psicologa social y Otmara Gonzlez en psicologa de la educacin, Roberto Corral en psicologia clnica, a los que se suman los directores sealados antes, todos los cuales fueron excelentes profesores. Mis intereses tericos y metodolgicos en relacin a la psicologa se fraguaron como alumno de los referidos profesores, a quienes admir de forma particular siendo estudiante. La presin sobre el desarrollo del Marxismo como base para todas las ciencias sociales y la Economa, tambin se ejerci en psicologa, sin embargo, el clima de trabaj que caracteriz el desarrollo de una psicologa marxista en la Escuela de psicologa fue de total compromiso de profesores y alumnos ante la importancia de ese desafo. Nuestra implicacin con el proceso poltico social de esos aos y el inters real que la psicologa sovitica despert en nosotros, nunca nos permiti sentir los nuevos caminos que se abran en la psicologa cubana como una presin poltica externa, lo que, de hecho, nunca lo fue. Ese proceso permiti una aproximacin crtica sobre los enfoques tradicionales que estuvo en la base de las posiciones propias que comenzaban a emerger en nuestra psicologa, y que encontraron fuerte apoyo en el desarrollo de la psicologa sovitica en la poca. En esta dcada importantes investigadores soviticos visitaron Cuba, impartiendo clases y supervisando proyectos profesionales y de investigacin.(L. Venguer, invitado por el Instituto de la Infancia, y seguidor de la Teora de la actividad de Leontiev y V. G. Asieiev y B. Ponomariov del Instituto de Psicologa de la Academia de Ciencias, invitados por las Escuela de Psicologa de la Habana). El marcado inters por el desarrollo de una psicologa marxista, estimula de forma creativa y activa el desarrollo de programas de estudio consecuentes con este objetivo. Ese proceso, sin embargo, no mermo el inters por las tendencias de la psicologa que se desarrollaban en el mundo, lo que se va a evidenciar tanto en las publicaciones, como en la apertura internacional de la Facultad de psicologa en la dcada siguiente. Como escrib en trabajo anterior: las tendencias que se expresaban en la psicologa cubana representaban ms la expresin particular de la esfera o institucin donde este desarrollo se iba produciendo, que una tendencia oficial impuesta a la psicologa desde fuera, lo
cual en Cuba no ocurri (Gonzlez Rey, 1995, p.72). El Grupo Nacional de Psicologa de la Salud, por ejemplo, o el fuerte grupo de psiclogos que ejercan la psicologa clnica en el Hospital Psiquitrico de la Habana, tuvieron una mayor influencia de otras tendencias de la psicologa, en parte porque uno de los campos menos desarrollado en la psicologa sovitica fue el de la clnica y la salud. Otros importantes grupos de investigacin de Institutos especficos del rea de salud, que inclua psiclogos que de destacaban en ese campo (R. Alviza, M. A. Alvarez, Romn y P. Admiral entre otros) tambin se nutran de fuentes de otras partes del mundo. Tambin en los setenta se destaca un grupo de psiclogos en el Instituto Superior de Ciencias Mdicas, actualmente Universidad de Ciencias Mdicas de la Habana, quienes participan de forma activa en la formacin de los mdicos cubanos, entre quienes se destacan Francisco Morales Calatayud e Isabel Louro Bernal. El desarrollo de investigaciones sobre cuestiones de nuestra realidad nacional aument significativamente en esta dcada, como se expresa en los trabajos de psicologa presentados en el Evento 250 aos de la Universidad de la Habana. A una dcada de constituidas la Escuelas de psicologa de la Habana y las Villas, ya los psiclogos tenamos muchas investigaciones a presentar, lo que es un elemento importante que fundamenta la vitalidad de nuestra psicologa en esas dcadas. Otro aspecto importante de la psicologa en los setenta fue su extensin como profesin en diferentes reas; se consolid y extendi la presencia y funciones del psiclogo en educacin, en lo que contribuy el nombramiento de Guillermo Arias como director nacional de educacin especial y miembro del Consejo de Direccin de ese ministerio, as como el fuerte y prestigioso grupo de psiclogos investigadores en ese campo en esos aos (Alberto Labarrere, Amelia Amador, Antonio Cuellar, Ana Mara Siverio, Gerado Roloff, Josefina Lpez, Mara Teresa Burke, Sergio Len, y Pilar Rico, entre otros). En el campo de la salud la extensin de las funciones del psiclogo y el desarrollo de nuevos espacios de ejercicio profesional tambin fueron muy significativos. En esta dcada la psicologa tambin se extendi como profesin a otras reas importantes como el deporte y las investigaciones sobre el trabajo. El liderazgo de la psicologa en Cuba, sin embargo, se centra en la Facultad de Psicologa de la Universidad de la Habana. (Gonzlez Rey, 1995, 2000, 2012). Para resumir esta dcada retomo algo que coloque en trabajo anterior: Esta etapa de gran influencia de la psicologa sovitica represent tambin un momento de legitimacin de un enfoque marxista en nuestra
psicologa, que facilit la consolidacin de nuestra identidad en medio de las mltiples afiliaciones a las distintas escuelas del pensamiento que caracterizan a la psicologa contempornea. A esta etapa me gusta denominarla como de un dogmatismo necesario, en el sentido de que responda al intento de consolidar nuevas posiciones, imprescindibles para el desarrollo de una produccin cientfica propia (Gonzlez Rey, 1995(c). p. 73). La entrada de la psicologa sovitica en Cuba, a diferencia de cmo ese proceso ocurri en el resto de los pases de Amrica y en los propios Estados Unidos, no represent la idealizacin del mito de la troika encarnado por la unidad Vygotsky, Leontiev, Luria. Por el contrario, la presencia masiva de psiclogos cubanos en la Unin Sovitica permiti estudios de doctorado con grupos que representaban diferentes tendencias de aquella psicologa, que tambin fue policromtica, lo que repercuti que al regreso de esos jvenes a Cuba, aparecieran discusiones y diferencias en las formas de pensar el carcter marxista de la psicologa, no permitiendo una visin dogmtica ni unilateral de aquella psicologa. (Gonzlez Rey, 1995(c), 1997, 2000). Los aos ochenta: consolidacin de la investigacin, el postgrado y la produccin en la psicologa cubana. A fines de la dcada del setenta llega al pas el primer grupo de profesores de la Facultad de psicologa de la Habana graduados de doctores en Mosc, gracias a decisin atinada de M.E.Sol, entonces directora de la Escuela de Psicologa de la Habana, de enviar un grupo grande de profesores a estudios de doctorado en Mosc. Ese primero grupo lo integramos: Mara Febles, Eduardo Cairro, Angela Casaas. A y Fernando Gonzlez Rey. En la primera mitad de los ochenta ese grupo se ampli con la llegada de Manuel Calvio, Liliana Morenza, Carolina de la Torre, Gloria Farias, Elisa Knapp, Mara Fuentes, Victoria Ojalbo y Graciela Martnez. Ese fuerte grupo de doctores recin formados influy de forma importante el desarrollo de las investigaciones y el comienzo de una poltica de post graduacin orientada a la formacin de doctores en el pas, algo que complementaba el desarrollo de la investigacin y la calidad de la docencia en las Facultades de Psicologa de la Habana y de las Villas. Tambin en esa dcada lleg a Cuba un fuerte grupo de doctores formados en Mosc que eran investigadores del Instituto de Investigaciones pedaggicas y psicolgicas del Ministerio de Educacin, entre ellos, Alberto Labarrere, Gerardo Roloff , Ana Mara Siverio, Mara Teresa Burke, y Sergio Len, quienes tenan
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un vnculo estrecho con la Facultad de Psicologa de la Habana, participando tanto en la docencia como de otras actividades acadmicas organizadas por la Facultad. Este grupo se form esencialmente en psicologa general y psicologa educativa, sin dudas las reas ms fuertes de la psicologa sovitica. El campo de la salud estuvo representado por Eduardo Cairo y Elisa Knapp, quienes trabajaron con discpulos de Luria en la Universidad Lomonosov de Mosc. En esa misma institucin se form algunos aos despus, en esa misma especialidad de neuropsicologa Rolando Santana. Jorge Grau 3 fue el nico en ese grupo de doctores egresado en Mosc en los ochenta, que trabaj en un rea definida por los soviticos como Patopsicologa, orientada a buscar un espacio para la clnica que evadiera la polmica con la psiquiatra y el control poltico sobre la clnica, ya perjudicada por el rtulo del psicoanlisis como psicologa burguesa. En esa dcada A. Mitjans es nombrada decana de la Facultad de Psicologa (1979-1985) de la Universidad de la Habana y desarrolla una poltica dirigida a estimular la investigacin, el post grado y las relaciones internacionales. Son creados por el Ministerio de Educacin Superior los Tribunales Nacionales de Grados cientficos en todas las especialidades, y fui nombrado presidente del Tribunal Nacional de psicologa. Tambin en esa dcada se revitaliza la Sociedad de Psiclogos de Cuba (1981),a partir de una comisin convocada por la Facultad de psicologa de la Habana que presidi J.Guevara. La Sociedad de psiclogos tuvo una amplia participacin de todos los sectores de la psicologa en Cuba, y desde su fundacin hasta los aos noventa, tanto los presidente de la sociedad (D. Gonzlez Serra, 1981 1983; Gonzlez Rey, 19831986, ratificado como presidente en el Primer Congreso de la Sociedad (1986- 1990) y en el segundo Congreso (1990 1995), como una parte importante de su Junta Directiva escogidos todos por voto directo y secreto de los participantes, fueron profesores de la Facultad de Psicologa de la Habana, importante indicador de la influencia de la Facultad en la psicologa nacional . La presencia de estudiantes de doctorado cubanos en Mosc, tambin produjo resultados reconocidos por aquella psicologa sobre temas polmicos de su desarrollo en la poca. En esos aos ochenta fueron publicados en algunas de las revistas de psicologa ms importantes de la Unin Sovitica, artculos de autores cubanos, uno de Stolin.V y Calvio. M, en el Vestnik de la Facultad de Psicologa de la Universidad
Lomonosov, y dos de Gonzlez Rey en el Jornal de psicologa (PsikjologisheskiiJournal), en 1983(b) y 1989(a)4 respectivamente. El segundo de mis artculos La relacin de la teora, la metodologa y la investigacin emprica en el estudio de personalidad, fue polmico al punto de que se publico una nota en su primera pgina por los redactores que dice: Algunas de las posiciones de este artculo son portadoras de un carcter discutible. (1989, p.100). Aunque en esos aos ya exista una apertura sustancial a la crtica en la psicologa sovitica, de hecho las reminiscencias del control ejercido al interior de las instituciones todava no toleraba lo discutible. El desarrollo de nuestras publicaciones, algo con frecuencia soslayado cuando se escribe sobre la psicologa en Cuba, unido a la apertura de nuestra psicologa a Amrica Latina, posibilit el acercamiento con otros pases de la regin, lo que permiti avanzar sobre temas y autores que conocamos poco, o no conocamos en la poca, pues no circulaban en la literatura de las ciencias sociales socialistas, autores como Foucault, Moscovici, Ian Parker y Gergen entre otros, as como de autores latinoamericanos que emprendan el desarrollo de una importante psicologa social crtica en Amrica Latina, como Martn Bar, M. Montero, J. M. Salazar, B. Jimnez, M. A. Banchs, S. Lane, B. Jimnez. Esos contactos se profundizaron en otros eventos internacionales, organizados principalmente por la Facultad de psicologa de la Habana, como lasSemanas de la psicologa Cuba-Mxico y losEncuentros de psicoanlisis y psicologa marxista. Ese movimiento internacional permiti la presencia de autores cubanos en libros organizados por ese movimiento de la psicologa social crtica. (Gonzlez Rey, 1987(a),1994 y M. Fuentes, 1991) Esa actividad internacional creciente implic la invitacin a algunos de nosotros como conferencistas a los Congresos Interamericanos de psicologa a partir de 1983, cuando por primera vez asist a esos congresos en lugar de A. Mitjans, que haba sido invitada como conferencista, pero no pudo asistir por problemas personales. Ya en el Congreso Interamericano de Repblica Dominicana Mitjans haba sido invitada como conferencista, pero no recibi la visa, sin embargo, ya en aquel congreso participaron por Cuba L. Garca Averasturi y N. Prez Valds, ambas del Ministerio
rau en esos aos ochenta pas a dirigir el Grupo Nacional de G psicologa de la salud que haba sido dirigido por Garca Averasturi desde su fundacin
n ese artculo inicie una crtica a los principios positivistas que E todava eran dominantes en la psicologa sovitica en el campo de la personalidad, y marc el comienzo de una reflexin epistemolgica y metodolgica sobre los problemas que enfrentaba en mis investigaciones empricas sobre el tema, que me llevaron a dos publicaciones sobre las cuestiones epistemolgicas de la psicologa ( Gonzlez Rey, 1993, 1997)
de salud pblica. En esos aos se vena gestando un importante movimiento crtico de la psicologa social latinoamericana en esos congresos (Lane, S, 1986 ). Mi participacin en 1983 en Quito me permiti conocer a importantes psiclogos latinoamericanos y reafirmar mis relaciones con J. M. Salazar, M. Montero, A. Orantes, M. R. Orantes, E. Snchez, E. Wiesenfeld, psiclogos venezolanos que ya haba conocido antes. Los psiclogos de Venezuela representaban un grupo crtico fuerte al interior de la SIP, lo que unido a la situacin econmica que todava gozaba ese pas a inicios de los aos ochenta, facilit el papel esencial que tuvieron en la psicologa latinoamericana en esa dcada. En los ochenta los caminos de la psicologa en Cuba fueron inseparables de sus lazos con la psicologa latinoamericana, lo que es una expresin de las posibilidades existentes en el pas en la poca, as como de la fuerza y decisin de nuestra Facultad de psicologa, donde fueron tomadas decisiones polticas importantes que favorecieron esa apertura internacional, entre ellas la decisin de organizar los Encuentros de Psicoanlisis y Psicologa marxista, algo sin precedentes en un pas socialista, y que tuvimos que fundamentar y defender despus de que F. Landa y J. Broide, psicoanalistas brasileiros promotores de la idea, haban sido rechazados por otros organismos e instituciones cubanas a las que les haban llevado el proyecto antes. A. Mitjans como decana de la Facultad asumi la decisin, y J.Gueavara, M.Calvio y yo5 organizamos las bases para la celebracin de los Encuentros en la Habana. A solo dos dcadas y poco de su fundacin, la Facultad de psicologa de la Universidad de la Habana se abra al debate y a la reflexin conjunta con importantes figuras del psicoanlisis latinoamericano, lo que en mi opinin fue una muestra sin precedentes de la fuerza, deseos de conocer y audacia que nos inspiraban en aquel momento. El carcter crtico hacia nuestras propias ideas y definiciones, se expres una vez ms en el cambio que asumimos de psicologa marxista a psicologa de orientacin marxista, cambio que se expres en el propio nombre del evento (Gonzlez Rey, 1995(c); Calvio (2005). Entre los Congresos de Quito (1983) y de Caracas (1985) se incremento notoriamente nuestra relacin con Venezuela, donde fuimos reiteradamente invitados un grupo importante de psiclogos cubanos. (Fuentes, M, de la Torre, C., Sorn, M., Gonzlez Rey, F., Mitjans, A.) En esos aos se organiz por M. Montero el seminario
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Calvio, M, jefe del departamento de psicologa general en la poca y Gonzlez Rey, F, vicedecano de investigaciones y J. Guevara, como ya fue presentado en este artculo, figura muy implicado con el desarrollo de la Facultad, lo que conserv a lo largo de toda su vida acadmica en Cuba.
La psicologa de la personalidad: de Frankfurt a la Habana en el Instituto de Psicologa de la Universidad Central, que impart conjuntamente con T. Sloan, importante psiclogo social crtico norteamericano. En todas esas actividades maduraron las relaciones entre un importante grupo de psiclogos latinoamericanos, entre los cuales estaban los gestores del Congreso Interamericano de Caracas que represent un importante giro de la Sociedad Interamericana de Psicologa hacia Amrica Latina, con importante presencia del sector ms crtico de la psicologa que se haca en el continente en aquellos momentos. En el Congreso de Caracas participaron desde un lugar protagnico autores latinoamericanos de la talla de Martn Bar y P. Freyre, ambos poco conocidos en Cuba en la poca. Martn Bar tuvo a su cargo un curso pre congreso y una conferencia magistral. En ese congreso el grupo de autores que venamos trabajando en una visin crtica de la psicologa social en diferentes pases de Amrica Latina nos reunimos, y de ah sali la idea del primer texto conjunto sobre psicologa poltica en Amrica Latina (M. Montero, 1987). En esa poca yo trabajaba la relevancia de los conceptos personalidad y sujeto para la psicologa social (Gonzlez Rey, 1987(a), 1991, 1994). En el congreso de Caracas tambin tuve a mi cargo una conferencia magistral y un curso pre congreso. Las influencias de esos encuentros y la presencia de lo diverso en nuestra psicologa son patentes en muchas publicaciones de los psiclogos cubanos en esa dcada. Temas cruciales de la psicologa social poco tratados en la psicologa sovitica, se fraguan en esas dcadas, M.Sorn, sobre vida cotidiana (1990), M. Tovar, M, (2001) sobre psicologa comunitaria. En Caracas entran como miembros de la Junta directiva de la Sociedad Interamericana de Psicologa personas prximas a Cuba y de posiciones crticas a la hegemona norteamericana que haba caracterizado a la Sociedad Interamericana, como J. M. Salazar, G. Bernal y A. I. Alvarez, entre otros. Esa nueva correlacin al interior de la Sociedad, y el clima generado en el Congreso de Caracas permitieron que fuera aprobada la realizacin del Congreso Interamericano de Psicologa en la Habana en 1987, a propuesta de L. Garca Averasturi, apoyada por el Ministerio de Salud Publica de Cuba. El Congreso de 1987 en la Habana marc un hito particular para el desarrollo de la psicologa cubana, permitiendo que un amplio nmero de psiclogos cubanos de diferentes organismos y provincias entraran en contacto con lo que se haca en Amrica Latina. El presidente de dicho Congreso fue J. Grau, jefe del Grupo Nacional de psicologa de la salud en la poca, y A. Mitjans, decana de la Facultad, secretaria de la Junta directiva nacional. Ese Congreso represent
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una posicin firme de la Sociedad Interamericana de psicologa frente al bloqueo norteamericano a Cuba, algo que ha sido ignorado posteriormente por la falta de historia escrita. Est dcada mostr la madurez de los momentos anteriores de una psicologa joven que se desarrollaba con fuerza y originalidad en Cuba, no solo en lo terico y lo profesional, sino tambin en sus aspectos polticos e institucionales. La Facultad de psicologa de la Universidad de la Habana tuvo un protagonismo importante a nivel de la Universidad, reconocido por el nombramiento de sus decanos en esa dcada, A. Mitjans y Gonzlez Rey, como vice rectores de la Universidad de la Habana en periodos sucesivos, Albertina, como vice rectora docente (1987- 1990) y Gonzlez Rey (1990-1995), como vicerrector de post grado y relaciones internacionales. La Facultad fue reconocida y gan un peso poltico a nivel universitario, en lo que fueron decisivas las conquistas enumeradas antes en la investigacin, las publicaciones y su fuerte expresin nacional e internacional. Como parte del fuerte desarrollo de la Facultad de Psicologa de la Habana, en 1984, ante pedido de apoyo institucional y de financiamiento por parte de la decana de psicologa al Ministerio de Educacin Superior, fue creada la Revista Cubana de Psicologa, lo que represent un incentivo para la publicacin de los psiclogos en el pas y para la creacin de un patrimonio que conservara memorias de nuestra psicologa. En trabajos citados antes sobre las publicaciones de la revista (Cairo, 1998; Cairo & Gmez Lozano, 2000), se evidencia que algunos autores cubanos comienzan a ser ms citados en el pas que los autores soviticos, importante indicador de los caminos propios que se comenzaban a gestar en esos aos. El desarrollo de la investigacin, el postgrado y la docencia en esos aos permitieron llevar la prctica profesional y de investigaciones a una serie de problemas de la realidad nacional en esos aos, entre los que se destac el programa de accin comunitaria de los Pocitos, barrio popular de Marianao con elevados ndices de problemas sociales, en el que participamos, en sus inicios, 13 profesores y ms de cincuenta estudiantes de la facultad de psicologa de la Universidad de la Habana. Ese trabajo fue una iniciativa de la Facultad de Psicologa que implic diversas reuniones de la direccin de la Facultad con el Partido de ese Municipio, pues fue un trabajo sin precedentes sobre problemas de una realidad social que no tenan visibilidad en los sistemas de informacin del pas. El trabajo, despus de su inicio, pas a ser dirigido por M. Sorn y M. Fuentes, y represent un momento especialmente fecundo para la integracin interdisciplinaria en un marco comunitario, as como para el desarrollo de la
psicologa comunitaria en el pas. Tambin fue muy significativo el trabajo realizado en Oficios, barrio del centro de la Habana con fuertes problemas sociales y de vivienda, y de los que Fidel Castro tom conocimiento en visita realizada al lugar , a partir de la cual se solicita a la Facultad de Psicologa la realizacin de un trabajo social y comunitario para la zona, el cual fue dirigido por un grupo de profesores de la Facultad (A. Mitjans, G. Pineda y M. Febles), contando tambin con la participacin de estudiantes. La dcada de los aos noventa. En esta dcada, la unin del bloqueo norteamericano, la desaparicin de los pases socialistas europeos y el desastre de nuestro desarrollo econmico en las dcadas anteriores, llevaron a una crisis en el pas, eufemsticamente llamada de Periodo Especial por las autoridades cubanas. La vida cotidiana de la poblacin se afect de forma dramtica ante la falta de medicamentos, de energa elctrica, las profundas restricciones de alimentacin, ausencia de transporte pblico y crisis del funcionamiento institucional en todas las esferas del pas. Por primera vez desde el establecimiento del gobierno post revolucionario, la subjetividad social sufri profundos cambios en sus valores y en sus posiciones polticas, lo que llev a un crecimiento alarmante de problemas sociales de diferente orden; aumento de la tasa de suicidios, que ya era alta en jvenes y viejos en el perodo anterior, aumento del delito y la corrupcin, desavenencias y rupturas de familias, altos ndices de infartos en una poblacin donde las gorduras saturadas y el sedentarismo brillaban por su ausencia. Aparece un nuevo cuadro en la realidad nacional cubana y sobre l nuevos trabajos de la psicologa cubana apuntan crticamente hacia esos problemas (Gonzlez Rey, 1990,1995(d),1998; Sorn, 1990), (Arbesn & Martn (1995). La dcada de los noventa, sin embargo, debe dividirse en dos momentos en relacin al ambiente intelectual y poltico del pas; sus primeros cuatro aos, cuando el impacto de los acontecimientos sorprende a la propia direccin poltica del pas, muchos de cuyos cuadros se expresan de forma en que no lo haban hecho nunca antes ante el silencio de la figura de Fidel Castro, quien solo toma la palabra un tiempo despus de los hechos para afirmar que la llamada Crisis de los Balseros era una expresin del lumpen de la sociedad, lo que no iba en la misma direccin de expresiones anteriores de otros dirigentes del pas, orientadas a un anlisis crtico sobre esos hechos , como el propio Raul Castro. Esa situacin facilita en esos primeros aos de la dcada un clima de debate y crtica, tanto en publicaciones nacionales, como en instituciones acadmicas y de investigacin, crendose una expectativa de que se
desarrollara un balance crtico que permitiera nuevos rumbos al proceso cubano. En la segunda parte de esa dcada, sin embargo, se impone la lnea ms oficialista y ortodoxa al interior del Partido y el Estado y hay una ofensiva de control sobre todas las esferas del pas. Desde fines de la dcada anterior, cuando ya las contradicciones y problemas del pas eran ms evidentes para todos, se desarrollaron fuertes reflexiones crticas, tanto sobre el socialismo, como sobre la sociedad cubana en diferentes frums e eventos nacionales. La Causa 1 y la Causa 26, estremecieron el pas y dejaron un sabor amargo y dolor en muchos cubanos. A finales de los ochenta tambin hay una produccin crtica importante del Centro de Estudios sobre Amrica, adscrito a ese Departamento Amrica del Comit Central, que era dirigido en esos aos por el legendario comandante Manuel Pieiro, apoyo poltico de ese centro que integr un grupo de brillantes intelectuales crticos, comprometidos con la necesidad de transformaciones en el pas (Y.Carranza, A. Alonso, H. Azcuy, H. Dilla, J. Valdes Paz, entre otros). Tambin era funcionario del Departamento Amrica otro importante intelectual cubano que cre la Fundacin Flix Varela, y que mantena posiciones crticas muy interesantes sobre la realidad cubana, J.A.Blanco. En el Ministerio de Cultura dirigido por Abel Prieto, tambin haba un clima de apertura y reflexin crtica. Los primeros cinco aos de esta dcada tambin fueron productivos para la psicologa cubana y para la Universidad de la Habana. La universidad a partir del 1990 pasa a ser dirigida por primera vez por una figura salida de su claustro, y que tuvo su desarrollo dentro de la historia de esa institucin, A. Perez Perdomo. En ese perodo se abren de forma indita las relaciones internacionales de esa institucin. Ante la escasez de recursos en el pas, la Universidad obtiene recursos para su propio desarrollo a travs de sus actividades internacionales. La segunda parte de esa dcada fue dura para las
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ciencias sociales, para el pensamiento en Cuba y para las esperanzas de que las opiniones de la poblacin, y los trabajos de los cientficos sociales fueran a tener un interlocutor real en la direccin poltica del pas. El Centro de Estudios sobre Amrica es intervenido, Manuel Pieiro es sustituido y llevado a retiro, Carlos Aldana es destituido y la esfera ideolgica del Partido toma rumbos muchos ms conservadores. La Universidad de la Habana es intervenida e impuesto un Rector mucho ms alineado con las posiciones ms ortodoxas de la esfera poltica, de hecho, un poltico profesional de la educacin superior. El proceso de sustitucin del Rector es impuesto por el Ministro de Educacin Superior en la poca, Fernando Vecino Alegret quien impuso esa decisin pasando por encima del criterio de todos los organismos y organizaciones polticas e institucionales de la Universidad, las que estrechamente unidas ante esa intervencin apoyaron decididamente que el rector se mantuviera en funciones, en lo que contribuy la frgil fundamentacin presentada para sustituirlo. Muchos profesores de la Universidad de la Habana abandonan el pas en esa segunda parte de los noventa, unos se jubilan y pasan a trabajar en el exterior y otros se quedan en el exterior en alguno de sus viajes. En la Facultad de psicologa de la Universidad de la Habana muchos de los mejores profesores se jubilan. Como parte de estas reflexiones en las dcadas comprendidas por este trabajo, en el prximo epgrafe presentar una visin de la lnea de investigaciones que fomente y dirig sobre los estudios de la motivacin y la personalidad en Cuba, y que se desarroll precisamente en el curso de esas tres dcadas. Considero que por la diversidad y riqueza de la psicologa cubana, deben comenzar a aparecer trabajos especficos dedicados a sus diversas lneas de investigacin, as como al desarrollo de nuestra psicologa en diferentes instituciones y provincias del pas. Los estudios sobre la personalidad y la motivacin en la psicologa cubana: balance de un campo productivo de la psicologa cubana. En el pas, los temas de la motivacin y la persona-lidad fueron muy fuertes de forma general, e integr autores como D. Gonzlez Serra, A. Mitjans, M. Febles, O. D Angelo, G. Roloff, R. Cura, A. Prez Yera, M. Calvio, H. Valdes, G. Pineda, F. Garca Ucha, L. Domnguez, L. Fernndez y V. Gonzlez, entre otros. En ese grupo de autores el tema era tratado desde diferentes perspectivas tericas, y sus investigaciones en muchos casos tambin estaban referidas a areas diferentes de la psicologa. La lnea de trabajo que expondr a continuacin se inicia muy influida por mis lecturas sobre G. Allport, gran terico humanista norteamericano y uno de los
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e conocen como Causa 1 y 2, los procesos jurdicos que se llevaron S a Cuba contra altas figuras de las Fuerzas Armadas y el Ministe rio del Interior cubanos acusados de traicin y corrupcin, y que llevaron al fusilamiento del prestigioso general Arnaldo Ochoa , hroe de la Repblica de Cuba y al coronel Tony de la Guardia, oficial de prestigio en el Ministerio de Interior. Ambos con una larga hoja de servicios heroicos. Tambin en la causa dos fueron destituidos y presos otro conjunto de altos oficiales del Ministerio de Interior, entre quienes estaban el general Jos Abrantes, ministro del interior y que haba dirigido el servicio de escolta de Fidel Castro por diez aos, antes de ser ministro del interior. Abrantes clausus el I Congreso de la Sociedad de Psiclogos de Cuba y haba establecido relaciones estrechas con la Facultad de psicologa, interesado por investigaciones que esclarecieran los problemas sociales que demandaban la accin del Ministerio del Interior, algo difcil de imaginarse en otro pas.
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primeros crticos al positivismo y al instrumentalismo que dominaban aquella psicologa en los aos cincuenta y sesenta del siglo pasado. Posteriormente entr en contacto con los trabajos tericos y las investigaciones desarrolladas por L .I. Bozhovich y su grupo, en cuyo laboratorio realic mi tesis de doctorado (Ph.d) entre 1976 y 1979. Bozhovich fue la primera autora sovitica en establecer las profundas diferencias entre Leontiev y Vygotsky en los aos sesenta, cuando Leontiev tena una enorme fuerza poltica en la psicologa sovitica. Sobre la base de mis lecturas, entre las que se destacaron los autores mencionados antes, produje mis primeras ideas sobre las cuestiones de la personalidad y la motivacin, sobre las que desarroll mis primeras investigaciones a principios de los aos setenta, justo a partir del momento en que ocup el cargo de profesor principal de la disciplina personalidad en la Escuela de Psicologa, inmediatamente despus de mi graduacin (1973). No solo quera avanzar en un curso actualizado para los alumnos a partir del excelente legado que en ese sentido recib de quienes me precedieron en esa funcin, los profesores Mara Febles y Gustavo Pineda, sino que tambin quise desarrollar las investigaciones sobre el tema, pues la personalidad era referida a teoras emergentes de la prctica clnica que no explicitaban los principios epistemolgicos que orientaban sus procesos de construccin del conocimiento, a pesar de que algunas de ellas estuvieron entre los sistemas tericos ms relevantes de la psicologa de todos los tiempos. Sin embargo, la limitacin sealada antes no permiti un desarrollo metodolgico alternativo que permitiera avanzar los estudios sobre la personalidad en campos diferentes de la psicologa. En ese sentido las categoras ms procesuales defendidas por Allport, como propium , as como su consideracin sobre la filosofa de la vida como aspecto importante de su definicin de personalidad madura, unido a las investigaciones de Bozhovich y su grupo sobre el afecto de inadecuacin y el desarrollo moral de la personalidad, me atrajeron mucho, primero, porque los conceptos defendidos por ambos autores no representaban rasgos ni contenidos universales susceptibles de medicin, segundo, porque subyacan sobre una definicin de ser humano que comparta y, tercero, en el caso de Bozhovich, porque me permita pensar lo metodolgico en el estudio de la educacin y el desarrollo de la personalidad ,temas que no haban sido el punto fuerte en este campo. Mis primeras investigaciones las comenc en 1974 y su foco estaba en la reaccin emocional inadecuada de estudiantes de nivel secundario frente a una situacin experimental que, diseada por T. Dembo, quien fuera colaboradora de K. Lewin, y adaptada por Serebriokova, discpula de Bozhovich, era muy usada en las investigaciones sobre el tema desarrolladas en
el laboratorio dirigido por Bozhovich en el Instituto de Psicologa General y Pedaggica de Mosc. Algo que me fascin sobre ese tema, fue el hecho de que por detrs de una reaccin aparentemente provocada por el fracaso escolar, exista toda una dinmica subjetiva que nos hablaba de la vida y del contexto de la persona. Ya en el planeamiento de mi trabajo con alumnos cubanos part de una posicin crtica sobre la explicacin del problema sustentada por M. Neimark, una de las investigadoras del laboratorio (Gonzalez Rey, 1977, 1979, 1982(a), (b) y (c) 1997, 2012(a). En opinin de Neimark los alumnos que expresaban la reaccin estudiada, definida por la no aceptacin del fracaso a travs de posiciones agresivas, haban tenido una disminucin brusca de sus resultados en momentos anteriores, prximos a la realizacin del experimento, lo que le llev a explicar la reaccin estudiada por la contradiccin entre un nivel de aspiraciones elevado, que responda a la historia anterior del alumno y los fracasos recientes que le producan inseguridad. La reaccin agresiva representaba, para la autora, un recurso psicolgico para la preservacin de la valoracin personal ante la inseguridad generada por el fracaso. A partir de mi comprensin sobre la personalidad formada en mis lecturas, yo le atribua un peso importante al carcter sistmico e histrico del concepto, lo que me impeda compartir la explicacin terica de Neimark por dos razones; el efecto inmediato del contexto sobre la personalidad, y el carcter universal atribuido a la dinmica que explicaba esa reaccin emocional. A partir de esas objeciones proced a una seleccin diferente de los alumnos a investigar, y me propuse replicar la misma experiencia con alumnos que mostraban resultados contrarios y coherentes, tanto de excelencia, como de bajas calificaciones, en sus ltimos cursos acadmicos. Para mi sorpresa la reaccin se present solo en algunos de los alumnos con excelencia acumulada, lo que echaba por tierra la explicacin dada por la autora y me desafiaba a encontrar otra explicacin diferente para ese hecho. Frente a eso, pens que la inseguridad era producida por un nivel de aspiracin, que en aquel momento defin como artificialmente elevado por no apoyarse en los intereses haca la tarea, sino por la bsqueda de reconocimiento social, de estar por encima de sus colegas, que era precisamente lo que defina su carcter de artificial, pues no dependa del esfuerzo y los objetivos del alumno ante la tarea, sino de una evaluacin externa, algo que esta fuera de su control, lo que los haca muy vulnerables a la frustracin, entre otras cosas, porque su motivacin central no era el disfrute en la realizacin de la tarea. Mi interpretacin ya contena el germen de mi verdadero inters en la psicologa, el estudio de las producciones psicolgicas por el sentido que tienen para
la persona, lo que depende ms de la organizacin psicolgica de la persona que de la ocurrencia de factores objetivos que expliquen ese sentido de forma inmediata. Neimark, aunque perteneca a uno de los grupos ms crticos al determinismo externo sobre la personalidad en la psicologa sovitica, mantena una posicin determinista en su explicacin sobre la reaccin emocional ante el fracaso, lo que era natural ante la hegemona del principio del reflejo en ese momento de la psicologa sovitica, algo que, sin embargo, ya haba sido contestado de forma implcita por las categoras de sentido y perezhivanie(vivencia) desarrolladas por Vygotsky en el ltimo momento de sus trabajos. Sin embargo, la primera de esas categoras fue toralmente desconocida por aquella psicologa hasta 1992, cuando A.A.Leontiev la recupera en brillante artculo sobre el tema, y cuando ya el concepto de perezhivanie haba sido retomado y desarrollado por Bozhovich. De todas formas esas categoras no fueron suficientemente acogidas por la psicologa sovitica de forma general. (Gonzalez Rey, 2009, 2011(a)). En mis investigaciones llegu a la conclusin de que el tipo de motivo que orientaba las acciones del nio era ms importante para explicar su reaccin emocional inadecuada ante el fracaso, que su nivel de aspiracin, lo que me llev a pensar en el sentido moral de ese comportamiento, reflexin que me llev a otra investigacin donde estudi la motivacin moral de los jvenes que expresaban ese comportamiento (Gonzlez Rey, 1982 (c)), dando inicio al ciclo de mis investigaciones sobre motivacin moral en adolescentes y jvenes cubanos. En esas investigaciones sobre motivacin moral comenc innovaciones metodolgicas, separndome tanto de la simple observacin del comportamiento, como de las respuestas directas de los jvenes a preguntas formuladas en entrevistas y cuestionarios, y comenc a usar cuestiones abiertas como : La persona a la que ms admiras, Como te gustara ser en el futuro y otras, sobre las que el joven tena que elaborar de forma libre y abierta el tema, y donde los clichs de expresin, muy comunes en la poca, que para mi constituan un indicador de expresin formal carente de valor regulador sobre el comportamiento, no constituan el criterio para evaluar las expresiones de los jvenes. El valor motivacional de la expresin lo defin no solo por el contenido, sino por el vnculo afectivo y la elaboracin personal sobre lo expresado( Gonzlez Rey,1982(a),(b), 1983(a)), lo que represent el primer momento de mi propuesta posterior sobre el carcter constructivo interpretativo de la investigacin cualitativa en el estudio de la subjetividad (Gonzlez Rey, 1999(b), 2007). El otro desafo del desarrollo de las investigaciones sobre motivacin moral lo represent el tipo de con-
cepto para estudiar esa motivacin, pues ya en la poca era contrario a definir el motivo como lo que impulsa la accin, y mucho menos como el objeto de la accin, como por aos el concepto apareca en la Teora de la Actividad de A. N. Leontiev. Bozhovich defina entonces el motivo como formacin motivacional, la que comprenda como una compleja combinacin de deseos, necesidades e intenciones, en lo que representaba un primer paso en la superacin de la definicin redundante del motivo por los resultados de tipos especficos de comportamiento, por ejemplo; motivos de estudio, de juego y as por delante. Use como formacin motivacional de la esfera moral el concepto de ideal moral, ya presente en las investigaciones sobre el tema en el laboratorio de Bozhovich. El ideal moral constitua la representacin del joven sobre el tipo de persona que el/ella deseara alcanzar como ser humano. El desarrollo de esas investigaciones me llev a construcciones tericas sobre la interrelacin de la autovaloracin y los ideales morales (Gonzlez Rey, 1977,1979, 1982(d) (e), en cuyo curso e inspirado en mi representacin de la personalidad como sistema, gener la hiptesis de que la autovaloracin y la motivacin moral deban estar presente en algo tan importante como la motivacin hacia la futura profesin de los adolescentes y jvenes cubanos. Buscando nuevas constelaciones psicolgicas de la personalidad integr el estudio de la motivacin profesional a esa lnea de investigaciones. La motivacin profesional la estudie bsicamente a travs del concepto de intencin profesional el cual, aunque desarrollado en otra lnea de investigaciones de la psicologa sovitica ( Braguina, B. D, 1976), lo use como expresin de una formacin motivacional para el estudio de la motivacin profesional, concepto no considerado por la autora que emple ese trmino desde esa otra lnea de investigacin. Las construcciones tericas derivadas de esa nueva direccin de investiga-cin aparecieron publicadas en mi libro: Motivacin profesional en adolescentes y jvenes (1983). Esas dos publicaciones tempranas, el libro sobre motivacin moral, y este segundo, explicitaban una propuesta terica y metodolgica comn, que desarroll en las investigaciones que llev a cabo en Cuba a lo largo de las dcadas que contempla este artculo. Ambos libros tuvieron un fuerte impacto en el pas, siendo extensamente citados en muchas investigaciones que comenzaron a desarrollarse sobre esos temas a partir de dichos trabajos. De esas investigaciones salieron algunos de los primeros doctorados de psicologa en el pas realizados bajo mi orientacin. (Hiram Valds Casal, Francisco Garca Ucha, Laura Domnguez Garca y Viviana Gonzlez Maura, entre otros). Sobre las investigaciones que me llevaron a integrar
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esos temas constru la versin de mi tesis de doctorado: Relaciones de los ideales morales y las intenciones profesionales en adolescentes y jvenes cubanos (1979), defendida en el Instituto de Psicologa General y Pedaggica de Mosc como parte de las investigaciones del Laboratorio de Estudios sobre la personalidad dirigido por Bozhovich. En el desarrollo de mi trabajo de tesis nuevos conceptos surgieron, que me permitieron ampliar algunas de las definiciones que use como punto de partida de esas investigaciones. Las reflexiones tericas y metodolgicas asociadas a mi trabajo de doctorado las publique en los aos inmediatamente posteriores a la defensa de mi tesis (Gonzlez Rey,1982(a) (b) (c), (d), (e), Bratus & Gonzlez Rey, 1982, Gonzlez Rey, 1983(a), 1985)7 En 1982 organic dos libros sobre el tema, Algunas Cuestiones Tericas y Metodolgicas del Estudio de la Personalidad y Cuestiones sobre el desarrollo moral de la personalidad , e invite a participar otros autores cubanos que trabajaban el rea desde diferentes posiciones, con algunos de los cuales tena mltiples puntos de contacto como O. DAngelo y Roloff, y otros que, como M. Febles y D. Gonzlez Serra y O. Gonzlez Pacheco, sostenan otras posiciones. En esos dos libros present mis primeras ideas sobre el concepto de tendencia orientadora de la personalidad, inspirado en el concepto de orientacin de la personalidad de Bozhovich, usado por ella para indicar los tres tipos de motivos que podan ser rectores de la personalidad; motivos sociales, individuales y orientados a la prctica. El concepto de tendencia orientadora, a diferencia de aquel, consideraba que cualquier motivo poda ser rector de la personalidad en un dado momento, idea que contena en embrin el concepto de configuracin subjetiva que aparecera ms tarde. Asociado al concepto de tendencia orientadora, desarrolle el de formacin motivacional compleja, que era la forma en que se expresaban las tendencias orientadoras de la personalidad. Ese concepto se defina por la expresin de las tendencias orientadoras, en su condicin de motivos centrales de la personalidad, como proyectos personales, tema que en la psicologa cubana se desarrolla con fuerza desde aquellos tiempos
ratus, Boris Sergueivich era en aquellos momentos uno de los B doctores jvenes seguidores de Leontiev y que comenzaban a desarrollar una interesante opcin para el estudio de la motivacin y la personalidad a partir del concepto de formaciones de sentido, desarrollado a partir de las reflexiones nuevas introducidas por Leontiev sobre su categora sentido personal en su ltimo libro Actividad Conciencia y Personalidad (1977). Actualmente es director del Departamento de Psicologa General de la Universidad Lomonosov de Moscu y Miembro de la Academia de Ciencias pedaggicas de la Repblica Rusa.
por O. DAngelo (DAngelo, 1982, 2007). Esa combinacin de tendencias orientadores y formaciones motivacionales complejas de la personalidad, me llevaron a la definicin de los niveles de regulacin de la personalidad, categora ms abarcadora, orientada a definir aspectos ms generales sobre como la personalidad funcionaba, con lo que pretenda superar la identificacin de la personalidad por sus contenidos. En esos aos intentaba explicar a travs de la personalidad procesos de la persona que, como sujeto activo de su accin, no est ni diluida, ni determinada por la personalidad, sobre lo que no gan conciencia terica hasta 1989 cuando introduje el concepto de sujeto.(Gonzlez Rey & Mitjans 1989). A mediados de los ochenta, A. Mitjans, que trabajaba el estudio del pensamiento y la creatividad se une a nuestro grupo de investigaciones, y esos temas representan nuevos caminos en el estudio de la personalidad, que ya se haba ampliado con los estudios sobre la personalidad en pacientes hipertensos e infartados que desarrollamos en el Instituto Cardiovascular de la Habana. Los estudios con personas hipertensas e infartadas influyeron fuertemente la idea de los niveles de regulacin de la personalidad, pues en ellos aparecieron con mucha fuerza dos tipos de personas; unas crticas, reflexivas, con proyectos personales, capaces de fundamentar sus opciones de vida, en cuanto otras, que representaban una importante mayora en ese grupo de pacientes, eran rgidos, orientados a comportamientos normativos, determinados por presiones externas y con una expresin personal mucho ms apoyada en cliches que en criterios personales debidamente elaborados. En esas investigaciones sobre salud emergieron muchas de las contradicciones y problemas del funcionamiento de la sociedad cubana en la poca, lo cual me llev a pensar en procesos subjetivos organizados socialmente, ms all de las apariencias del funcionamiento social y de sus discursos dominantes. En esas reflexiones se comenz a fraguar el concepto de subjetividad social (Gonzlez Rey, 1991,1993(b), y 1997) y comenc a dialogar con el campo de las representaciones sociales, quizs el primer concepto en expresar esa idea en la psicologa. Ese momento de mis trabajos tuvo fuerte influencia en la transformacin del foco de esta lnea de investigacin hasta ese momento, apareciendo el tema ms complejo y abarcador de la subjetividad, dentro del cual tom forma la definicin configuracional de la personalidad (Gonzlez Rey, 1995(b), 1997). Mis trabajos, desde sus comienzos, expresaron una fuerte crtica a la Teora de la Actividad de A. N. Leontiev, cuyo carcter oficial como psicologa marxista hasta mediados de los aos setenta, influy
notablemente el desarrollo sobre las representaciones de la psicologa sovitica en Estados Unidos y Amrica Latina, representacin cuestionada de forma ms reciente, tanto por autores norteamericanos como rusos (Cole & Wertsch, 2011; Davydov , 2002; Koshmanova, 2010; Orlov, 2010; Zinchenko, 1997, 2002, 2007; entre otros). Tambin en esos aos integr el concepto de comunicacin como fundamental para el estudio de la personalidad (Gonzlez Rey, 1983(b), 1985). El desarrollo de esa propuesta terica y metodolgica sobre la personalidad, basada en las tres lneas de investigacin mencionadas antes, salud, desarrollo moral y profesional, me llev a presentar la tesis La personalidad y su relacin con diferentes reas de la investigacin aplicada para la obtencin del doctorado en ciencias (1987), grado cientfico superior que se otorgaba en la poca en la Unin Sovitica. La tesis fue defendida en el Instituto de Psicologa de la Academia de Ciencias de la Unin Sovitica. Las dos ltimas publicaciones que realic en esa dcada(Gonzlez Rey, 1995 y 1997), representaron un balance terico, metodolgico y epistemolgico del campo de las investigaciones y construcciones tericas en desarrollo, a partir de las cuales se presentaron nuevas propuestas tericas y metodolgicas en esas publicaciones, las que ya apuntaban los nuevos caminos que apareceran en la dcada siguiente. A partir de las investigaciones descritas antes, sobre las que se realiz una importante produccin terica, epistemolgica y metodolgica emergi el tema de la subjetividad como alternativa para avanzar sobre cuestiones que el tema de la personalidad no nos permita; un objetivo central en ese camino pas a ser la superacin de la dicotoma entre lo social y lo individual en psicologa. Cuatro libros definen este nuevo momento del trabajo, dentro del cual las crticas y sugerencia metodolgicas de trabajos anteriores se transforman en una nueva propuesta epistemolgica, la Epistemologa Cualitativa sobre la cual avanc en una propuesta metodolgica cualitativa de carcter constructivointerpretativo, respondiendo a las necesidades surgidas ante las nuevas construcciones tericas que pasaron a apoyar nuestras nuevas investigaciones (Gonzlez Rey, 1993(a) (b),1995(b) ,1997, 1999(a) (b)). En esas investigaciones el tema de la subjetividad social nos lleva a trabajos en psicologa social, destacndose los relacionados a la subjetividad social y las representaciones sociales, que aparecern publicados en la dcada siguiente (Gonzlez Rey, 2002(b), 2005(b), 2008(b)). A su vez, el concepto de subjetividad social aparece en otras importantes publicaciones de autores cubanos en esa poca (Arias, H, 1995 y Tovar,M.A,2001). El tema de la subjetividad sustenta reflexiones polticas que me llevan a escribir varios artculos crticos sobre
el socialismo y la realidad nacional (Gonzlez Rey, 1990, 1995(d), 1998). Los trabajos fueron publicados en las Revistas Temas y Casa de las Amricas que representaban publicaciones crticas y reflexivas sobre la sociedad cubana en esos aos. Esta lnea de trabajo a partir del ao 2000 se continua desarrollando en Brasil, donde gana fuerza y espacio en la psicologa de ese pas, tanto en mis trabajos, como en los de otros colegas (Gonzlez Rey, 2002, 2004, 2005, 2007, 2008, 2009, 2010 e 2011(a), (b) y (c), 2012(a), (b); Mitjans, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2012; Neubern, 2005; Tacca, 2009; Scoz, 2012; Bruno Faria, 2005; Madeira Coelho, 2012; Valdes Casal & Ferreira Brando, 2005; Montenegro, 2012; Mori, 2012, entre otros). Breves comentarios finales. La psicologa en Cuba revela en su rica trayectoria el valor de generaciones implicadas en un proceso poltico social dentro del cual los psiclogos cubanos trabajamos con la misma fuerza con que lo hizo el pueblo cubano en muchas reas de la vida del pas. La inmovilidad poltica, el poder concentrado ms tiempo del necesario y la gerontocracia que forma la actual direccin poltica del pas, quienes fueron importantes revolucionarios en un momento anterior de sus vidas, son aspectos que han conducido de forma progresiva a la apata, la corrupcin y la negacin de los valores que representaron durante dcadas la expresin fundamental del proceso cubano. Nuevas generaciones de psiclogos cubanos deben aprovechar el legado de quienes les precedimos, y nuestro deber como generacin es dejar escritas reflexiones sobre esa historia que tambin es la de los jvenes actuales. Las utopas son procesos imaginarios que alientan el cambio, lo nuevo y el futuro, dimensiones de lo humano que siempre trascienden lo actual. Cuando la utopa se pretende encarnar en una forma de gobierno, y usar como slogan poltico, se transforma en su negacin. Las utopas solo existen en momentos fugaces que nutren acciones de cambio social, como la Revolucin Cubana de 1959.Querer fijar la utopa que orient esa revolucin en una forma de poder que se instituy por ms de cincuenta aos despus de aquel hecho, es negar el valor simblico de la propia Revolucin Cubana. Nada detiene el cambio, ni existen verdades que estn por encima del movimiento y diversidad que caracterizan lo humano. Nuestra historia reciente es un ejemplo de eso. Referencias
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Received 12/01/2012 Accepted 02/05/2013
Fernando Luis Gonzalez Rey. University Center of Brasilia, Brazil

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Revista Interamericana de Psicologa/Interamerican Journal of Psychology - 2013, Vol. 47, Num. 2, pp.

FERNANDO LUIS GONZAlEZ REY

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