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El sentido del Derecho , de Manuel Atienza

organi6acin terroristadelmismo no es ajeno al Derechode su situacin penitenciaria no puede hacerse si no es mediante instrumentos jurdicos %concesin de indultos, disposiciones administrati#as...'/ y lasrei#indicaciones independentistas suponen, entre otras cosas, en la>onstitucin %en el te(to de la >onstitucin o en su interpretacin' y en el Estatutode <utonoma. cotidiana, al Derecho nos lo seguimos encontrandopor todas partesdetransporte', que formali6amos una matrcula para estudiar en la :ni#ersidad %dea c u e r d o c o n c i e r t a s n o r m a s d e D e r e c h o a d m i n i s t r a t i # o ) s i s e t r a t a d e u n a que compramos algo, que pagamos un impuesto o que nosimponen una sancin de trfico.@asta tal punto estn juridificadas nuestras sociedades que, con frecuencia, lo queen principio aparece como alternati#as al Derecho resulta ser simplemente otra for=ma de Derecho. Por al se hace para reclamar que ellas tengan una proteccin jurdicaesto es, no se trata de una que nodiscrimine por ra6n de la orientacin se(ual de los indi#iduos, de circunstancia deque la unin se haya o no formali6ado de cierta manera, etc. ? )otro ejemplo) la crisis de la administracin de justicia est dando lugar en los&ltimos tiempos a un uso cada #e6 mayor de formas de aje, la mediacin o la negociacin/ pero, de nue#o, se trata slo dealternati#as al mecanismo judicial, no al Derecho sin msel caso llegara ante l %pinsese en las negociaciones en caso de di#orcio'/ los personas con formacin jurdicaque, por tanto, aplican formas de proceder tpicamente jurdicas, etc.Por lo dems, lo que normalmente consideramos como sociedades ms desarro= Crimi.tk 2

El sentido del Derecho , de Manuel Atienza El Derecho y el progreso = Son nuestras sociedades progresivas? >omo consecuencia de ello, tampoco solemos plantearnos cuestiones como la depor qu e(iste el Derec si nuestras sociedadesson o no mejores por el hecho de estar organi6adas jurdicamente.Esta &ltima cuestin es, en realidad, sumamente compleja cules son las alternati#as que e(isten frente al mismo.Por el momento )hasta que no dispongamos de alguna contestacin a todas esascuestiones), no estar de ms mostrar que la pregunta es pertinente y que nopuede despacharse sin ms con una apelacin al progreso.@oy %pero no siempre ha sido as' tendemos a pensar que la e#olucin de nuestrassociedades es progresi#a, que nuestra #ida es mejor que la de nuestros ante=p a s a d o s y q u e , p o r t a n t o , s i n u e s t r a s s o c i e d a d e s t o d o , l a s m s desarrollada s) se caracteri6an por la importancia creciente del Derecho %o del progresi#os, medirlo, en relacin con qu factorestrayectoria lineal, no afecta porigual a todas las sociedades, ni tampoco a todos los indi#iduos que #i#en en unamisma sociedad.<dems, la idea de progreso parece tener m&ltiples facetasci#ili6atorio... ABo podra ocurrir quelas sociedades )nuestras sociedades) fuesen progresi#as cuando se las consideradesde una perspecti#a, pero no desde otrasCPor ejemplo, podemos dar por indiscutida la e(istencia de progreso cientfico yt e c n o l g i c o % e l h e c h o d e q u e se sepan )en i pero eso Crimi.tk 3

El sentido del Derecho

, de Manuel Atienza no es se*al inequ#oca de una e#olucin positi#a en trminos indi#iduales osociales/ no es se*al de que - nuestra #idacomo indi#iduos no es necesariamente mejor )ms rica, ms plena o ms feli6)simplemente porque dispongamos de un autom#il, de nuestras sociedades no estn necesariamentemejor organi6adas )no son ms El progreso tecnolgico y cientfico humana, pero no est nada claro que hayamos sido capaces de sacar ung r a d o d e d e s a r r o l l o t e c n o l g i c o m u y p r e c a r i o menos cruel y ms eficiente. Vivimos en una sociedad justa? resol#ieron mejor que nosotros

monia de e(cepcin del gan6a, nue#os derramamientos de sangre o un castigo cruel %como sin duda es lap e n a d e p r i s i n ) n o d i g a m o s l a c a p i t a l ) u s u a l e n n u e s t r o s D e r e c h o s ' , s i n o refor6ar los #nculos sociales en la necesidad de #elar por que la #ida de esos indios de las praderas norteamericanas haya sido superior ) a#an6adas.En realidad, un juicio semejante %la comparacin entre dos o ms formas de #ida'no puede hacerse desde el #aco, sino en relacin con cierto sistema de #alores %elpropio de quien emite el juicio' y teniendo en cuenta las condiciones de desarrollode cada cultura. Eso e(plica que pocos de nosotros estaramos dispuestos a cam= #ida por la de reser#a', de la misma manera que no es de suponer tampoco que ellos se sintieranmuy a gusto lle#ando la e(istencia tpica )pongamos) de un indi#iduo de clasemedia de una de nuestras ciudades purificacin %el homicidio era considerado unpecado que

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