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http://www.liccom.edu.uy/bedelia/cursos/metodos/material/practico2.html PRACTICO 2: Identifi ue u! falacia ocurre en cada caso y e"pli ue por u!. #.

$o todos nosotros podemos ser famosos% puesto ue no todos podemos lle&ar a ser bien conocidos. 2. 'l sabio e"presa ale&r(a respecto a las cosas ue propiamente la merecen y eno)o con las ue realmente despiertan eno)o. Por lo tanto% la ale&r(a y el eno)o del sabio no est*n conectados con su mente sino con las cosas mismas. +. ,os se"os no son i&uales% los derechos no pueden ser i&uales. -. .'stoy totalmente a fa/or de ue las mu)eres ten&an i&uales derechos ue los hombres0% di)o Paco Camino% presidente de la Asociaci1n Taurino% .pero% repito% las mu)eres no deben torear% por ue los toreros son y deben ser hombres0. 2. Por supuesto% usted es libre de hacer lo ue le pare3ca me)or... pero usted es consciente de ue nuestro banco es uno de los principales anunciantes de su peri1dico y estoy se&uro de ue no desea per)udicarnos publicando ese art(culo. 4. 5 debemos aceptar las tradiciones de los anti&uos% uienes afirman ser la descendencia de los dioses 6 eso es lo ue ellos dicen 6 y se&uramente deben haber conocido a sus ancestros. 7C1mo podemos dudar de la palabra de esos hi)os de los dioses8 Plat1n% TI9'O. :. Periodista; 7Por u! muere tanta &ente de infarto8 Cardi1lo&o; Por ue las enfermedades coronarias son una de las causas m*s frecuentes de mortalidad en los mayores de cincuenta a<os. =. 'n una pel(cula prota&oni3ada por el famoso comediante >acha ?uitry% unos ladrones est*n discutiendo acerca del reparto de : /aliosas perlas ue hay sido e"tra(das de la Corona Real. @no de ellos le da 2 perlas a cada uno de sus c1mplices y se ueda con las tres restantes. @no de sus compa<eros le dice: .7Por u! has tomado +80. .Por ue son el )efe0% responde. .7C1mo has lle&ado a ser el )efe80. .Por ue ten&o m*s perlas0. A. 'l se<or Buintus >lide era entonces% como lo hab(a sido por mucho tiempo% editor del PeopleCs Danner% pero ocurri1 un cambio muy importante sobre el esp(ritu de su sue<o. >u peri1dico se se&u(a llamando i&ual y >lide dec(a prote&er los derechos de la &ente y demandar nue/os derechos pare el pueblo. Pero lo hac(a como conser/ador5 >e con/irti1 en un deber de >lide referirse como patriotas bien nacidos de las mismas personas a uienes un mes o dos antes de ese cambio hab(a llamado arist1cratas alimentados con la san&re del pueblo. Por supuesto% se hicieron comentarios muy poco amables respecto a este cambio. @n peri1dico /espertino se tom1 el traba)o de di/idir en dos una de sus columnas y public1 de un lado los rudos comentarios publicados por el peri1dico de >lide en setiembre pasado% acerca de ciertos persona)es de la noble3a brit*nica% del otro lado public1 los actuales comentarios de >lide acerca de las mismas personas ue eran totalmente laudatorios. Pero un periodista con la e"periencia y el tacto de >lide conoce su ne&ocio demasiado bien como para de)arse atrapar por esa sencilla estrata&ema. 'l no se preocup1 por defenderse a si mismo% sino ue atac1 incansablemente la mendicidad% duplicidad% inmoralidad% la &ram*tica% el papel% la tipo&raf(a y

hasta a la esposa del editor del peri1dico /espertino. .E por si fuera poco0% escribe al final de uno de sus /irulentos y e"itosos art(culos% .los lacayos de 5 osan acusarme de inconsistencia0. ,os lectores del PeopleCs Danner pensaron ue su editor hab(a de)ado fuera de combate a su ad/ersario. #F. >e dice ue Robert Toombs afirm1 e"actamente antes de la &uerra ci/il ue: .,es daremos una tunda a esos yan uis charlatanes0. Cuando se le recordaron sus palabras al terminar la &uerra con el triunfo de los yan uis% respondi1: .'s muy sencillo. $o peleamos contra los yan uis charlatanes0. ##. 'l fin de al&o es su perfecci1nG la muerte es el fin de la /idaG lue&o% la muerte es la perfecci1n de la /ida. #2. >i las partes del uni/erso no deben su e"istencia al a3ar% 7C1mo puede ser accidental la e"istencia del uni/erso en su con)unto8 Por lo tanto% la e"istencia del uni/erso no se debe al a3ar. #+. De&in% el primer ministro israel( ue renunci1 a su parte del premio $obel consistente en =2FFF d1lares es ui3*s la m*s pobre cabe3a de &obierno del mundo desarrollado. #-. 5 el uni/erso tiene forma esf!rica .. pues todas sus partes constituyentes% esto es% la luna% el sol y los planetas% tienen forma esf!rica. $icol*s Cop!rnico .,a nue/a idea del uni/erso0. #2. 5 si tu traba)o es insalubre o peli&roso% dir(amos ordinariamente ue merece un salario adicional% y puesto ue las personas no lo reali3ar(an sin un incenti/o adicional% los salarios Hen el mercado libreI de hecho son m*s altos para tu traba)o. #4. >i aceptas ue nada es e/idente% no ar&umentar! conti&o por ue es claro ue eres un sofista inconforme H ue siempre pone reparosI y no ser*s con/encido. J@$> >COTO #:. 'l orden es una condici1n indispensable para la )usticia% puesto ue !sta solo se puede lo&rar mediante un orden le&al y social. #=. Admito tambi!n ue hay personas para uienes la realidad del mundo e"terno y sus principales identificaciones constituyen un &ra/e problema. 9i respuesta es ue no me diri)o a ellos sino ue presupon&o un m(nimo de ra31n en mis lectores. 1 Peticin de principios (Petitio Principii) . Segn el diccionario famoso es ser bien conocido. 2 Conclusin Inatinente (Ignoratio lenc!ii). l !ec!o de "ue el sabio acierte en sus emociones no dice nada de la cone#in entre las emociones del sabio con las cosas. $ %alacia de e"ui&oco. 'a( una ambig)edad sem*ntica. l t+rmino iguales se emplea en dos modos distintos en el argumento. Primero se emplea en su acepcin de identidad (biolgica) ( m*s tarde en su acepcin ,ur-dica (igualdad ante la le(). . Peticin de Principios. Podr-a pensarse "ue es una apelacin a la autoridad/ pero el Presidente de la 0sociacin taurina parece ser una autoridad apropiada. n cambio/ ntese "ue la premisalos toreros son ( deben ser !ombres es la misma "ue la conclusin las mu,eres no deben torear.

1 %alacia ad baculum o apelacin a la fuer2a. 'a( una amena2a impl-cita (34) en el te#to/ pre&iniendo al peridico sobre la p+rdida de un cliente. 5 Peticin de principio. 6a e&idencia dada para creer "ue los antiguos descend-an de los dioses en el la conclusin 3como podemos dudar de la palabra de esos !i,os de los dioses4 7tese "ue en sentido estricto esta premisa no es un enunciado/ pero podemos ad&ertir "ue la proposicin correspondiente a este enunciado ser-a algo as- como 7o podemos dudar de la palabras de esos !i,os de los dioses. 8 Peticin de principios. 6a ra2n presentada para ,ustificar la abundancia de muertes por infartos es "ue !a( muc!as muertes por infarto. 7tese la circularidad de la argumentacin. 9 Peticin de principios. : 0d !ominem abusi&o ( circunstancial. 1; 0nfibolog-a. 11 "u-&oco. fin < est* usado como ob,eti&o ( como ltimo e&ento. Podemos entender las premisas slo si la palabra fin es interpretada de modos diferentes= como (1) el ob,eti&o o meta ( como (2) ltimo e&ento. 12 Composicin. Se afirma "ue el uni&erso (todo) no es accidental/ por"ue sus partes no son accidentales. 1$ "u-&oco. pobre ( m*s pobre son t+rminos relati&os. 1. Composicin. 7ue&amente se atribu(e al uni&erso una propiedad por el !ec!o de "ue sus partes tienen esa propiedad. 11 0cento. 15 0d !ominem abusi&o. 18 Peticin de principios. 19 0rgumento 0d !ominem abusi&o. >ol&er a materiales
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