HISTORIA DE LA CULTURA

El presente taller te ofrece un espacio para la elaboracin significativa de tus aprendizajes relacionado al estudio de la ciencia histrica. xitos en el desarrollo de las actividades.

INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE LA HISTORIA

1. CONCEPTUALIZACIN DE NUESTRA HISTORIA La historia es todava, para algunos estudiosos, una disciplina simplemente narrativa de hechos pasados y anecdticos. Esta forma de ver la historia como catlogo de funciones memorsticas, es predominante en la educacin tradicional. Por otro lado Quizs el peligro ms grave en la palabra historia, sea su doble contenido: Historia designa a la vez el conocimiento de una materia y la materia de este conocimiento (Pierre Villar), o sea que con la palabra Historia nos referimos a: 1) La historia como ciencia por que estudia la accin del hombre en diferentes tiempos y lugares y; 2) La historia como proceso social humano es decir es el conjunto de esas acciones humanas ocurridas en diferentes territorios y periodos. La Historia es una Ciencia Social que estudia, las actividades realizadas por los varones y mujeres en el pasado. El conocimiento del pasado es posible a travs de las fuentes histricas; con la participacin de las disciplinas Cooperativas y Auxiliares. La Historia es importante porque permite conocer el pasado para comprender el presente y as poder hacer proyecciones hacia el futuro. El sujeto de la historia es el hombre mismo, l hace la historia (suceso) y la escribe (teoriza).

Historia del Per

PREV EL PORVENIR

Nos proyectamos en funcin a las inmensas aspiraciones de la poblacin. Comprender actualidad bien la

ANALIZA EL PRESENTE

INVESTIGA NUESTRO PASADO

Nos hace conocer antecedentes

los

Esquema del conocimiento de la historia del Per en sus tres momentos: presente, pasado y futuro

2. OBJETO Y NATURALEZA DE LA HISTORIA

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El objeto fundamental de la historia como el de las dems ciencias sociales es el comportamiento del hombre en sociedad. Lo que le confiere su carcter especfico es que estudia dicho comportamiento en el pasado, a fin de extraer de l explicaciones racionales, esquemas intelectuales y experiencias vitales, con los que cobra sentido el presente. Como dice R. Gray: El objeto legtimo del conocimiento histrico es ayudar a la gente a comprender su situacin, hacindole inteligible el pasado.1 3. FUENTES HISTRICAS 2 Para reconstruir nuestra historia, los arquelogos e historiadores se apoyan en evidencias; estas constituyen su materia prima y reciben el nombre de fuentes. Podemos, entonces, considerar como fuentes a todos los restos o testimonios dejados por las personas en el pasado (y en algunos casos por la naturaleza), sean estos testimonios individuales o colectivos; adems pueden ser de cualquier naturaleza (escrita, oral, individual, etc.) lo que es indispensable de tomar en cuenta es que una fuente es tal en tanto nos habla del pasado y en ese sentido nos permite realizar una reconstruccin histrica de l. En sentido genrico, el maestro Ral Porras lo considera como toda huella o testimonio dejado por el hombre en el pasado. El primer paso del historiador consiste en buscar las fuentes, que constituye la base del mtodo histrico, en este caso debe descubrir y conocer la fuente, a esta fase se le da el nombre de heurstica. El paso siguiente comprende la hermenutica o el estudio crtico que se hace de las fuentes, en este caso debe interpretar y formular las conclusiones. Tipos de Fuentes a) Fuente Arqueolgica Es toda clase de material con que cuenta el arquelogo para reconstruir una poca pasada, pues la arqueologa comprende el estudio de los testimonios materiales relativos a una poca cualquiera del proceso cultural que tiene en cuenta el contexto y la asociacin de los objetos culturales. Los testimonios arqueolgicos son diversos, ubicndose objetos o artefactos de piedra; de metal (oro, plata, cobre, bronce plomo); madera (vaso, cajas, dolos); conchas marinas; fibras vegetales (junco, algodn, cabuya); material de origen animal (lana, piel, huesos); arcilla (cermica). Asimismo se tiene en cuenta los monumentos, tales como: edificios, ciudadelas, caminos, templos, palacios, fortalezas, cementerios, tumbas, andenes, vasijas, armas, herramientas, vestidos. Todas estas evidencias se encuentran extendidas a lo largo del territorio peruano. b) Fuente Etnolgica Estudia al hombre mismo, guarda relacin con el comportamiento del hombre, la gente en general. Si se hace un estudio etnolgico en una comunidad de la sierra u otra, hay mucha posibilidad de encontrar en el seno de ese grupo lo que se llama la supervivencia cultural. Vale decir usos, costumbres, patrones de conducta, valores, dieta, formas de trabajo, matrimonio, culto, etc. c) Fuente Lingstica El idioma o lenguaje es el vehculo del pensamiento, importante instrumento de la cultura. Al conocer la lengua se puede comprender fcilmente la cultura antigua. La lengua contiene la vida de una sociedad, las lenguas antiguas ms usadas por el hombre fueron el quechua, aymara, cauqui, yunga o mochica, sec, quignam, chumpi y otras; que se conoce a travs de los topnimos o nombres de lugares o los dialectos actuales. d) Fuente Antroposomtica

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Citado por Silva Santisteban, Fernando. Per Antiguo S/F Pg. 6 Adaptado de: TREPAT, Cristofol. Procedimientos en historia. Un punto de vista didctico. Editorial Grao, Espaa. 1995

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Los antroplogos fsicos se ocupan de estudiar las osamentas o huesos que se encuentra en las tumbas. Puede proporcionar conocimiento acerca del tipo humano, sus enfermedades, deformaciones, etc. Al estudiar el crneo se puede identificar los tipos fsicos; as un crneo ancho corresponde a un tipo braquicfalo y un crneo largo se le denomina dolicocfalo. Al examinar los huesos largos o extremidades se puede saber la estatura del difunto. Frecuentemente acompaa a los restos humanos, las ofrendas que puede consistir en sacrificios (hombres, llama cuy, perro), alimentos, armas, cermica. e) Fuente Tradicional Es el relato de la historia en forma oral, mediante la tradicin llega hasta nuestros das un conjunto de leyendas mticas, creencias religiosas y prcticas mgicas. f) Fuente Documental El lenguaje escrito utiliza signos que se graban en la piedra, mrmol, madera, pergamino o papel. Est constituido por toda clase de escritos en lengua espaola, desde las cartas que dirigan los conquistadores a sus familiares en Espaa hasta las reales cdulas, informacin de servicios, relaciones, crnicas3 y otros. Todas las fuentes que se ha mencionado se complementan entre s, no se puede trabajar unilateralmente con un grupo. 4. CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA Se llama ciencias auxiliares, al conjunto de ciencias autnomas o dependientes, que concurren de diversas maneras a facilitar la tarea del historiador. a) Ciencias Circunferentes Son aquellas ciencias autnomas que en cuanto a su objeto de conocimiento y mtodo de investigacin circunfieren a la historia, vale decir, que la encierran y lo llevan consigo, por cuanto la historia se desarrolla en el campo de las ciencias circunferentes. La cronologa (campo temporal) facilita la ubicacin temporal. La geografa (campo espacial), estudia el paisaje, con su tcnica especializada como la cartografa. La psicologa (campo psquico), permite entender el estado anmico de los indgenas y conquistadores. b) Ciencias Conexas Son aquellas ciencias autnomas en cuanto al objeto de conocimiento y mtodo de investigacin, pero que guarda con la historia un nexo ntimo de unin, por cuanto se ocupa especficamente de las manifestaciones histrico-culturales. Destaca la antropologa, etnografa, arqueologa, derecho, sociologa, filosofa, lingstica, economa, religin, pedagoga, estrategia, estilstica. c) Ciencias Colaboradoras Son las ciencias autnomas en cuanto a objeto de conocimiento y mtodo de investigacin que no acusan relacin directa con la historia, pero que auxilian en determinados casos para solucionar problemas. Tal es el caso de la matemtica, astronoma, geologa, fsica, qumica. d) Ciencias Instrumentales Son aquellas ciencias dependientes de la historia cuyos objetivos de investigacin son formas particulares de testimonios, razn por lo cual constituye un instrumento imprescindible para la tcnica historiogrfica. Destaca en este grupo la bibliografa histrica, paleografa, geografa, epigrafa, diplomtica, sigilografa, herldica, genealoga.

La Nueva Crnica y Buen Gobierno 1614 de Felipe Guamn Poma de Ayala, escrita para reivindicar y elogiar a los grupos tnicos de las provincias sometidas por los incas, tambin crtica el sistema colonial, presenta al indgena con orgullo, demanda un futuro con ms justicia y expresa con incertidumbre a travs de su actualismo, lamento y no hay remedio (Burga 1993).

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e) Tcnicas Auxiliares Corresponde a la bibliotecologa, archivstica, museologa. 5. POCAS Y PERIODOS EN LA HISTORIA DEL PER La historia del Per puede ser dividida en tres grandes pocas diferentes, cada una con sus respectivas subdivisiones4: I Per Antiguo. Corresponde tambin a la llamada poca prehispnica y comprende el tiempo que transcurre desde las evidencias ms tempranas de la presencia del hombre en el territorio peruano hasta la llegada de los europeos en el siglo XVI. Es la poca ms larga de la historia peruana y est referida al desarrollo autctono de las sociedades andinas. No se advierte en ella influencias determinantes de culturas extraas al mbito geogrfico determinado por la Cordillera de los Andes. Se la ha denominado tambin poca precolombina por ser anterior al descubrimiento de Amrica por Coln. Con respecto al Antiguo Per, suele hablarse de las pocas incaica y preincaica. Era la antigua forma de diferenciar cronolgica y cualitativamente a la cultura incaica de las culturas anteriores. Actualmente, para caracterizar las diferentes etapas del proceso de desarrollo de las sociedades originarias, se utilizan con mayor precisin los conceptos de horizontes y periodos culturales5. II Per Colonial. O poca de la dominacin hispnica. Dur tres siglos y ha sido dividida en 4 etapas: Etapa del Descubrimiento, que comprende desde las primeras expediciones al Per en 1525, hasta la captura del inca Atahualpa en Cajamarca en 1532. Etapa de la Conquista y de las guerras entre los conquistadores, de 1532 hasta 1542. Etapa del Virreinato, que se inicia con el establecimiento del gobierno virreinal (1542) y contina hasta la revolucin de Tpac Amaru en 1780, la ltima, etapa de la Emancipacin, que comprende el lapso en el que se gesta y se lleva a cabo la liberacin del dominio hispnico, de 1780 a 1821. Hasta hace poco, lo que se ha llamado historia colonial del Per ha sido casi exclusivamente la historia de la comunidad occidental de espaoles y criollos. Como lo ha sealado Jorge Basadre, sera ms que historia del Per, propiamente dicha, historia de Espaa en el Per, o historia del Estado espaol en el Virreinato peruano. No hay que extraarse de ello, puesto que la historia de la conquista y la dominacin espaola ha sido hecha en base a crnicas y documentos. La gran mayora de ellos se refiere, salvo raras excepciones, a las actividades de los miembros de la comunidad de espaoles. La comunidad de indios ha dicho el destacado peruanista John H. Rowe qued excluida del mundo de los papeles por las mismas diferencias que crearon la divisin social y por las diferencias de idioma. III Per Republicano. Corresponde a la ltima poca histrica en la que el Per, desde 1821, viene desarrollndose como nacin poltica independiente, capaz de decidir su propio destino.

PROCESO DE LA HISTORIA DEL PER6

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Divisin planteado por Silva Santisteban, Fernando. Historia del Per: Per Antiguo: Pg. 11-12 En 1959 J. ROWE adopt un sistema clasificatorio basado en Horizontes e Intermedios. 6 Tomado de Instituto Nacional de Cultura: Primeros Peruanos. (1998:5)

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POCA 1. Primitivo Nmada Cazador Recolector

PERIODO Ltico Arcaico

FASE

Inferior Medio Superior Inferior Medio Superior

Formativo

2. Antiguo Agricultore 1er. Regionalismo s Nacionalidades Reinos y Estados 2do. Horizonte teocrticos. Politesmo 2do. Regionalismo Contradicci Estados n Expansionistas er. 3 Horizonte

EVENTOS Pacaicasa: restos lticos. Lauricocha: restos humanos Santo Domingo: ropa, flauta, calabaza Coral: vivienda, centro ceremonial. Huacaprieta: Horticultura, chozas Kotosh: cultivo, centro ceremonial Sechn, Pacopampa: surge agricultura Chavn de Huntar: Universalizador Vir, Paracas, Vics, Pucar, Marcavalle Moche y Tiahuanaco (clsicos) Nazca, Lima, Recuay, Vics Huari: Revolucin urbana (2da. Sntesis cultural) Tallan, Chimor, Lima, Chincha. Cajamarca, Recuay, Chancas Collas o reinos altiplanitos, Incas Tahuantinsuyo, desarrollo pan andino Estado pluricultural y multitnico (3era. Sntesis cultural) Viajes de Andagoya, Pizarro Fundacin de ciudades Captura del inca y posesin del Cusco Nuevas Leyes Repblica de Espaoles e indios Reformas borbnicas Movimientos indgenas (XVIII) Movimientos criollos (XIX) Militarismo Falsa prosperidad Crisis 1. Aristocrtico: Mercantilismo 2. Liberal: Migracin, desarrollo urbano 3. Estatal: Reformas 4. El nuevo rostro del Per

FECHA 20,000 10,000 8,000 4,500 2,500 2,000 1,800 500

I-VIII

IX-XI XII-XV 1538 1460 1532 1522 1532 1534 1542 1700 1742 1802 1826 1845 1870 1895 1939 1968 1980 Actual

3. Colonial - Minera - Agricultura - Aculturacin

Descubrimiento Conquista

Virreinato

Independencia 4. Repblica Constitucin Mercantilismo Ciudades Industria Fundacin de la Repblica (Siglo XIX) Modernizacin de la Repblica Contempornea (Siglo XX- XXI)

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