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CAPTULO CATORCE LA MANERA EN QUE CRISTO EDIFICA SU IGLESIA Es posible que tengamos las riquezas de Cristo, pero slo

de forma ob eti!a" En ese #aso, las riquezas son simplemente las riquezas, pero no tienen nada que !er #on nosotros" Una #osa es #ono#er las riquezas de Cristo ob eti!amente $ otra, disfrutarlas sub eti!amente" Comprar los !%!eres es mu$ diferente de #omer los alimentos $a preparados" &ebemos aprender a #omer todos los aspe#tos de Cristo que se re!elan en el E!angelio de 'uan, en ( Corintios $ en los otros libros de la )iblia" Cristo es el Alfa $ la Omega, el Prin#ipio $ el *in, el todo en todos" +Cu,n profundo es -l. +-l es todo/in#lusi!o. 0in embargo, aunque es mu$ profundo, Cristo nos 1a sido dado para nuestro disfrute" La manera de disfrutar las riquezas de Cristo es #omerlas, $ la manera de #omer es in!o#ar el nombre del 0e2or" EXPERIMENTAR LAS RIQUEZAS DE CRISTO AL INVOCAR SU NOMBRE El libro de ( Corintios, uno que nos da a #ono#er mu#1os aspe#tos de las riquezas de Cristo, re!ela que la manera de #omer estas riquezas es in!o#ar el nombre del 0e2or" Esta ep%stola in#luso empieza #on el asunto de in!o#ar" El segundo !ers%#ulo del #ap%tulo ( di#e3 4A la iglesia de &ios que est, en Corinto, a los santifi#ados en Cristo 'es5s, los santos llamados, #on todos los que en #ualquier lugar in!o#an el nombre de nuestro 0e2or 'esu#risto, 0e2or de ellos $ nuestro6" Este libro no fue dirigido a aquellos que estudian, sino a aquellos que #omen, es de#ir, a aquellos que in!o#an el nombre del 0e2or" Todos debemos aprender a in!o#ar el nombre del 0e2or, pues #uando lo in!o#amos las riquezas de Cristo se 1a#en disponibles para nuestro disfrute" Como di#e Romanos (73(83 4El mismo 0e2or es 0e2or de todos $ es ri#o para #on todos los que le in!o#an6" 9u#1os #ristianos saben orar, pero no in!o#ar" :o sol%a pensar que orar era lo mismo que in!o#ar" &espu;s des#ubr% que son dos #osas diferentes" Cuando in!o#o, oro< pero #uando oro, no ne#esariamente in!o#o" Aunque #uando oro es posible que re#iba respuestas a mis ora#iones, no re#ibo ning5n alimento" Pero siempre que in!o#o al 0e2or, re#ibo tanto la respuesta #omo el alimento" Los 1i os son e=pertos en in!o#ar a sus padres" Un ni2a peque2a no di#e3 49adre, ne#esito agua6, sino m,s bien3 4+9am,, dame de beber.6" Cada !ez que ella in!o#a de esta manera, re#ibe algo de beber" Asimismo, no ne#esitamos de#ir3 40e2or, te do$ gra#ias por ser tan bondadoso #onmigo" 0e2or, te ne#esito mu#1o" Te ne#esito #ada d%a $ a toda 1ora6" Esto es orar, no in!o#ar" Cuando in!o#amos al 0e2or, podemos de#ir3 4+O1, 0e2or 'es5s. +Te ne#esito, 0e2or. +O1 0e2or, #u,n bueno eres. +0e2or, T5 eres mi salud #ada d%a.6" Re#ibir una respuesta es algo se#undario< lo prin#ipal es ser nutridos" Cada !ez que e er#ito mi esp%ritu para in!o#ar al 0e2or, so$ nutrido ri#amente" Todos los #ristianos 1an in!o#ado el nombre del 0e2or en alg5n momento dado" 0in embargo, la ma$or%a de ellos in!o#a slo #uando pasan por difi#ultades" Ellos no in!o#an en los tiempos de tranquilidad" >Por qu; esperar a que los problemas !engan para in!o#ar al 0e2or? &ebemos #ulti!ar el 1,bito de in!o#arlo en todo momento" Todas las ma2anas #uando me le!anto, respiro profundo !arias !e#es" Esto es mu$ refres#ante $ !igorizante" Asimismo, debemos in1alar al 0e2or in!o#ando 0u nombre" 0i 1a#emos esto, disfrutaremos el aire fres#o $ el alimento" La

)iblia no di#e que el 0e2or es ri#o para #on todos los que lo estudian o meditan en -l" @o, la )iblia di#e que el 0e2or es ri#o para #on todos los que le in!o#an" Cuando in!o#amos 0u nombre, tenemos #onta#to #on -l $ re#ibimos 0us riquezas" LAS RIQUEZAS DE CRISTO PRODUCEN LA IGLESIA En este mensa e llegamos al tema de la iglesia" :a !imos qui;n es Cristo $ qu; es Cristo" A1ora debemos !er que todas las riquezas de Cristo son para la iglesia" En los mensa es anteriores !imos siete aspe#tos de Cristo en 0u di!inidad3 &ios, el Creador, el 0e2or, 'e1o!,, el Padre, el Ai o $ el Esp%ritu" Tambi;n !imos diferentes aspe#tos de Cristo en 0u 1umanidad, #omo por e emplo, el Profeta, el 0a#erdote, el Re$, el Apstol $ el @o!io" Todo lo que Cristo es en 0u di!inidad $ en 0u 1umanidad tiene #omo finalidad que la iglesia sea produ#ida" 0i queremos #ono#er la iglesia, debemos saber #mo la iglesia llega a e=istir" LA IGLESIA ES EDIFICADA POR CRISTO La primera !ez que se men#iona la iglesia en la )iblia es en 9ateo (B3(C" La iglesia que se re!ela en este #ap%tulo es la iglesia pre!ale#iente" Antes de 1ablar a#er#a de la iglesia, el 0e2or les pregunt a los dis#%pulos qui;n #re%an ellos que -l era, $ Pedro respondi3 4T5 eres el Cristo, el Ai o del &ios !i!iente6 D9t" (B3(E/(BF" Es mara!illoso saber que 'es5s es el Cristo, el Ai o del &ios !i!iente" 0in embargo, inmediatamente despu;s de que Pedro re#ibi esta re!ela#in, el 0e2or di o3 4:o tambi;n te digo, que t5 eres Pedro, $ sobre esta ro#a edifi#ar; 9i iglesia< $ las puertas del Aades no pre!ale#er,n #ontra ella6 D!" (CF" Estas palabras nos dan a entender que despu;s de que !emos qui;n es Cristo, tambi;n debemos !er la iglesia, $a que Cristo es para la iglesia" Cristo es la fuente, $ la iglesia es el produ#to" 0i usted #ono#e la fuente, enton#es debe tambi;n #ono#er el produ#to" El 0e2or le di o a Pedro que ;l era una piedra, $ que -l edifi#ar%a 0u iglesia sobre 0% mismo #omo la ro#a" Era #omo si el 0e2or le di era3 4Pedro, t5 eres una piedra $ :o so$ la ro#a" :o edifi#ar; 9i iglesia #on piedras, sobre esta ro#a" La iglesia que :o edifique, derrotar, a 0atan,s, porque las puertas del Aades no pre!ale#er,n #ontra ella6" Las 4puertas del Aades6 es una e=presin b%bli#a que denota el poder de 0atan,s" El poder de 0atan,s no podr, pre!ale#er #ontra la iglesia edifi#ada" LA IGLESIA INTRODUCE EL REINO La iglesia que Cristo edifi#a introdu#ir, el reino" El !ers%#ulo (C 1abla de la iglesia, $ el !ers%#ulo (G, del reino" El !ers%#ulo (G di#e3 4A ti te dar; las lla!es del reino de los #ielos< $ lo que ates en la tierra 1abr, sido atado en los #ielos< $ lo que desates en la tierra 1abr, sido desatado en los #ielos6" Cuando la iglesia sea edifi#ada, el reino !endr," La iglesia $ el reino son dos aspe#tos de una misma #osa" La iglesia apropiada es tambi;n el reino pre!ale#iente" En el !ers%#ulo (G se men#ionan las lla!es del reino $ en el !ers%#ulo (C, las puertas del Aades" :a !imos que las puertas del Aades se refieren al poder de 0atan,s" A1ora debemos !er que las lla!es del reino se refieren a la autoridad de &ios" >Hu; es m,s poderoso3 el poder de 0atan,s o la autoridad de &ios? Por supuesto, la autoridad de &ios es mu#1o m,s poderosa que el poder de 0atan,s" La iglesia edifi#ada por Cristo es el reino de los #ielos, $ este reino posee la autoridad de &ios" Por esta razn, el poder de 0atan,s no puede pre!ale#er #ontra la iglesia edifi#ada"

0in lugar a dudas, usted nun#a 1a !isto una iglesia as% en el #ristianismo" Pero >qu; dir%amos de la iglesia en el re#obro del 0e2or 1o$? &ebemos ser impar#iales al responder esta pregunta" Aunque la !ida de iglesia en el re#obro del 0e2or es mu#1o me or que lo que !emos en el #ristianismo, a5n no es lo sufi#ientemente ele!ada" &ebemos as#ender #ada !ez m,s" 0iempre que nos reunamos, el reino de los #ielos debe estar presente, $ la autoridad de &ios debe estar #on nosotros" Enton#es el poder de 0atan,s ser, derrotado" El d%a !endr, #uando esta iglesia ser, edifi#ada entre nosotros" Creo que pronto, en mu#1as de las #iudades prin#ipales, 1abr,n iglesias que sean el reino de los #ielos llenas de la autoridad de &ios $ que podr,n derrotar el poder de 0atan,s" Aunque esto a5n no se 1a #umplido, tenemos la promesa del 0e2or, que di#e3 4Edifi#ar; 9i iglesia6" Ao$ en d%a el 0e2or 'es5s #ontin5a edifi#ando la iglesia" Aasta a1ora no podemos en#ontrar una iglesia as% de pre!ale#iente en Londres, ni en Par%s ni en Roma" Pese a que 1a$ miles de #ristianos en estas #iudades, no 1a$ ninguna iglesia #omo la que se des#ribe en 9ateo (B" +Alabado sea el 0e2or porque -l est, re#obrando la !ida de iglesia. En 0tuttgart 1a$ una iglesia que es diferente a todo lo que se en#uentra en el #ristianismo" Re#ono#emos que ni siquiera en el re#obro del 0e2or la iglesia 1a sido plenamente edifi#ada, $ que a5n nos en#ontramos en la etapa ini#ial" 0in embargo, el 0e2or #ontinuar, edifi#ando 0u iglesia" -l estaba edifi#,ndola en el pasado, la est, edifi#ando 1o$ $ seguir, edifi#,ndola en el futuro" -l #ontinuar, 0u obra de edifi#a#in 1asta que la iglesia llegue a ser plenamente el reino de los #ielos, pose$endo la autoridad de &ios para derrotar el poder de 0atan,s" Cuando llegue ese d%a, las iglesias estar,n listas para el arrebatamiento< estar,n listas para que el 0e2or las tome #omo 0u no!ia" Enton#es el 0e2or 'es5s regresar," LA NECESIDAD DE QUE LA NOVIA SEA PREPARADA 0abemos que #uando el 0e2or 'es5s regrese, -l !endr, #omo el @o!io" A fin de que el @o!io !enga, la no!ia debe ser preparada" 0i el 0e2or regresara 1o$, >estar%a la no!ia lista? &esde luego que no" >Cmo podr%a !enir el @o!io si la no!ia a5n no se 1a preparado? Por mu#1os siglos los #ristianos 1an 1ablado a#er#a de la segunda !enida del 0e2or, $ mu#1os #ontin5an 1ablando de esto 1o$" 0in embargo, pare#e que #uanto m,s 1ablan $ esperan a que -l regrese, m,s -l retrasa 0u !enida" Esto se debe a que la iglesia a5n no 1a sido edifi#ada" 0er%a una !ergIenza si el 0e2or !iniera $ a5n no tu!iera una iglesia edifi#ada" 0u enemigo, 0atan,s, podr%a de#ir3 4>:a regresaste, 'es5s? >Hu; pas #on la promesa que 1i#iste en 9ateo (B? +'es5s, toda!%a no 1as edifi#ado Tu iglesia. 9ira Tu iglesia< ella es un #aos, est, llena de idolatr%a, forni#a#in, di!isin $ #onfusin" >Es ;sta la iglesia que prometiste edifi#ar?6" +Cu,n !ergonzoso ser%a esto para el 0e2or. Por esta razn, el 0e2or sigue edifi#ando 0u iglesia" El 0e2or no est, realizando 0u obra de edifi#a#in entre un gran n5mero de personas, sino entre un n5mero peque2o" @o obstante, en mu#1as de las #iudades prin#ipales ser,n edifi#adas iglesias fuertes" Enton#es #uando -l regrese, podr, de#irle a 0atan,s3 4+0atan,s, mira. En todas estas #iudades prin#ipales 1e edifi#ado 9i iglesia" En 9i iglesia no 1a$ di!isin, #onfusin, idolatr%a ni forni#a#in" 0atan,s, >tienes algo que de#ir?6" En aquel tiempo, el 0e2or 'es5s podr, a#tarse delante del enemigo" 0in embargo, 1o$ en d%a -l no puede a#tarse mu#1o de la iglesia edifi#ada" Por #onsiguiente, todos debemos proseguir $ darle al 0e2or la oportunidad para que edifique 0u iglesia de una manera pura, !i#toriosa $ pre!ale#iente, de modo que -l pueda a!ergonzar a 0u enemigo" Jn#luso a1ora mismo el 0e2or tiene una iglesia en @ue!a :orK $ en Los Lngeles, el #entro diabli#o de la industria #inematogr,fi#a" >@o es esto una !ergIenza para 0atan,s? En estas iglesias no 1a$ di!isin, #onfusin, idolatr%a ni forni#a#in" Mni#amente tenemos el Cristo todo/in#lusi!o" +Alelu$a. Creo firmemente que el tiempo !endr,, quiz,s de aqu%

a diez a2os, #uando la #ondi#in de la iglesia ser, 1ermosa" La promesa que el 0e2or 1izo de edifi#ar 0u iglesia se #umplir," EDIFICAR LA IGLESIA AL BAUTIZAR A LOS CREYENTES EN EL DIOS TRIUNO En 9ateo 8C3(G, el 0e2or re!el la manera de edifi#ar la iglesia3 4Por tanto, id, $ 1a#ed dis#%pulos a todas las na#iones, bautiz,ndolos en el nombre del Padre, $ del Ai o, $ del Esp%ritu 0anto6" Las na#iones, los paganos, ne#esitan ser dis#ipulados" &espu;s de 1a#erlos dis#%pulos, deben ser bautizados en el nombre del Padre, $ del Ai o $ del Esp%ritu 0anto" El #ristianismo 1a 1e#1o del bautismo un ritual #eremonioso" Pero en 9ateo 8C el bautismo no es un ritual, sino que #onsiste en sumergir a los #re$entes de Cristo en el &ios Triuno" En el #ristianismo un pastor puede bautizar a un nue!o #on!ertido ro#iando unas #uantas gotas de agua sobre ;l o sumergi;ndolo" En #ualquier #aso, di#e3 4Te bautizo en el nombre del Padre, $ del Ai o, $ del Esp%ritu 0anto6" 0in embargo, despu;s que es ro#iado #on agua o sumergido en agua, sigue siendo el mismo" @ada 1a #ambiado" Aa#e a2os, en 0uram;ri#a, un sa#erdote #atli#o bautiz a un mu#1a#1o nati!o $ le #ambi el nombre" &espu;s de lle!arlo a la #atedral $ ro#iar agua sobre ;l, el sa#erdote le puso el nombre de 'uan" En aquel tiempo no se les permit%a a los #atli#os #omer #arne los !iernes" Un !iernes 'uan estaba preparando #arne de !enado" Puesto que sab%a que los !iernes no se deb%a #omer #arne, de#idi llamar pes#ado al !enado" 0e di o a s% mismo3 40i el sa#erdote me pudo #ambiar el nombre ro#iando agua sobre m%, $o puedo #on!ertir este !enado en pes#ado ro#iando agua sobre ;l6" As% que, ro#iando agua sobre el !enado, lo llam pes#ado" Al pasar por all%, el sa#erdote al#anz a oler la #arne de !enado, $ sinti;ndose ofendido, reprendi a 'uan $ le di o3 4'uan, >a#aso no sabes que 1o$ es !iernes $ que no se te permite #omer #arne? Ao$ tienes que #omer pes#ado6" 'uan enton#es le respondi3 4:o 1i#e #on este !enado lo mismo que usted 1izo #onmigo" Usted me ro#i agua $ me #ambi el nombre por el de 'uan, $ a1ora $o ro#i; agua sobre este !enado $ lo 1e llamado pes#ado6" Este e emplo nos muestra el ritual en que se 1a #on!ertido el bautismo en la ma$or parte de lo que llaman #ristianismo" El bautismo genuino #onsiste en introdu#ir a las personas en el &ios Triuno" El 0e2or 'es5s no les di o a los dis#%pulos que bautizaran a los gentiles en agua, sino que los bautizaran en el nombre del Padre, del Ai o, $ del Esp%ritu 0anto" Un es#ritor se2al que el nombre aqu% denota la persona del 0er &i!ino" Por #onsiguiente, bautizar a las personas en el nombre del &ios Triuno equi!ale a bautizarlas en la persona del &ios Triuno" Cada !ez que bautizamos a otros, debemos e er#itar nuestro esp%ritu $ nuestra fe para de#ir3 4@o slo te sumergimos en agua, sino que tambi;n te estamos sumergiendo en el &ios Triuno" En el pasado, t5 estabas fuera del &ios Triuno $ no ten%as nada que !er #on -l, pero a1ora te estamos introdu#iendo en el &ios Triuno< as% que de a1ora en adelante ser,s una persona que est, en el &ios Triuno6" RECIBIR AL ESPRITU DE VIDA &espu;s que el 0e2or 'es5s resu#it, -l apare#i a 0us dis#%pulos" Aunque las puertas estaban #erradas en el lugar donde los dis#%pulos estaban, el 0e2or, el d%a de 0u resurre##in, entr misteriosamente en aquel #uarto #on un #uerpo f%si#o D'n" 873(GF" 9ientras les 1ablaba, -l soplo en ellos $ les di o3 4Re#ibid el Esp%ritu 0anto6 D!" 88F" &espu;s de 0u resurre##in, el 0e2or 'es5s regres para infundirse en 0us dis#%pulos al soplar en ellos" 9u#1os #ristianos saben lo que su#edi el &%a de Pente#ost;s, pero no saben lo que su#edi el d%a de la resurre##in del 0e2or" @o saben que el d%a de la resurre##in, el 0e2or 'es5s se infundi #omo el Esp%ritu de

!ida en 0us dis#%pulos al soplar en ellos" &espu;s de que el 0e2or 'es5s 1izo esto, no se nos di#e que -l los 1ubiera abandonado" Esto indi#a que -l permane#i dentro de ellos" &espu;s de que se infundi en ellos, -l permane#i en su interior #omo la !ida de resurre##in" La ma$or%a de los #ristianos piensa que el Esp%ritu 0anto no fue dado a los dis#%pulos sino 1asta el &%a de Pente#ost;s" -ste es un #on#epto equi!o#ado" Cin#uenta d%as antes de Pente#ost;s, el 0e2or se infundi #on 0u soplo en los dis#%pulos, $ ellos re#ibieron al Esp%ritu de !ida" 0eg5n Ae#1os (, los dis#%pulos pudieron orar por diez d%as" >Cmo pudieron 1a#er esto si no ten%an al Esp%ritu en su interior? La 5ni#a manera de que #iento !einte #re$entes pudieran orar un,nimes por diez d%as era que tu!ieran a Cristo #omo el Esp%ritu !i!ifi#ante en su interior" RECIBIR AL ESPRITU DE PODER Aunque los dis#%pulos ten%an al Esp%ritu de !ida en su interior, a5n no ten%an al Esp%ritu de poder sobre ellos" Para ello, ten%an que esperar 1asta el &%a de Pente#ost;s" En aquel tiempo el Cristo as#endido se derram sobre los dis#%pulos" El &%a de la resurre##in, los dis#%pulos re#ibieron la !ida de resurre##in, pues re#ibieron al Esp%ritu de !ida" Pero el &%a de Pente#ost;s, el Cristo as#endido se derram sobre 0us dis#%pulos para re!estirlos de poder" Por lo tanto, el &%a de Pente#ost;s los dis#%pulos ten%an tanto al Esp%ritu de !ida dentro de ellos #omo al Esp%ritu de poder sobre ellos" As%, por dentro $ por fuera, ellos estaban empapados, saturados $ llenos del Esp%ritu" NECESITAMOS SER LLENOS INTERIORMENTE Y SUMERGIDOS EXTERIORMENTE POR CAUSA DE LA EDIFICACIN DE LA IGLESIA El &%a de Pente#ost;s la iglesia fue #ompletamente edifi#ada" Jnteriormente los #re$entes fueron llenos del Esp%ritu de !ida $ e=teriormente fueron sumergidos en el Esp%ritu" Ellos estaban absolutamente en el Esp%ritu" Como resultado, llegaron a ser una iglesia pre!ale#iente" Esto no ten%a nada que !er #on m;todos organiza#ionales ni #on formalismos" 9,s bien, se trataba de un grupo de #re$entes que interiormente estaban llenos del Esp%ritu $ e=teriormente, sumergidos en el Esp%ritu" Ellos estaban en el Esp%ritu, el Esp%ritu estaba en ellos $, por ende, eran uno #on el &ios Triuno" Jnmediatamente, ellos llegaron a ser una iglesia pre!ale#iente" Aquella iglesia era el reino de los #ielos, pues ten%a la autoridad de &ios $ pod%a !en#er el poder de 0atan,s" -sta era la iglesia del &%a de Pente#ost;s, $ ;sta es la iglesia que el 0e2or est, edifi#ando 1o$ en 0u re#obro" A fin de que esto o#urra, todos debemos ser llenos del Esp%ritu de !ida $ sumergidos en el Esp%ritu de poder" FUIMOS BAUTIZADOS EN UN SOLO CUERPO En ( Corintios (83(E di#e3 4Porque en un solo Esp%ritu fuimos todos bautizados en un solo Cuerpo, sean ud%os o griegos, sean es#la!os o libres< $ a todos se nos dio a beber de un mismo Esp%ritu6" >Cmo llega a e=istir la iglesia? @o por organiza#in 1umana, sino al sumergir a los #re$entes en el &ios Triuno" Al ser llenos del Esp%ritu de !ida $ al ser sumergidos en el Esp%ritu de poder, nosotros llegamos a ser uno #on el &ios Triuno $ el &ios Triuno llega a ser uno #on nosotros" *inalmente, nosotros somos uno en el &ios Triuno" Es de esta manera que llegamos a ser un solo Cuerpo, la iglesia" Huiera el 0e2or #on#edernos una #lara !isin de que la iglesia no es una organiza#in, ni simplemente un grupo de personas< ;sta es los dis#%pulos que son llenos del Esp%ritu de !ida $ sumergidos en el Esp%ritu de poder" Cuando somos empapados $ llenos del Esp%ritu por dentro $

por fuera, somos la iglesia" Los que est,n en la iglesia son personas e=traordinarias" Ellas est,n llenas del Esp%ritu, 1an sido sumergidas en el Esp%ritu, est,n empapadas del Esp%ritu $ son uno #on el Esp%ritu" -stas son las personas que #omponen la iglesia, los #iudadanos del reino, aquellos que tienen el poder $ la autoridad de &ios para !en#er el poder de 0atan,s" NECESITAMOS SER FORTALECIDOS EN NUESTRO HOMBRE INTERIOR Efesios E3C re!ela que el apstol Pablo predi# las ines#rutables riquezas de Cristo" Todos los #re$entes 1an re#ibido estas ines#rutables riquezas" En estos mensa es 1emos !isto $ re#ibido las riquezas de Cristo" 0in embargo, a5n debemos orar para que estas riquezas nos sean apli#adas $ lleguen a ser nuestro disfrute" Para ello debemos orar, #omo lo 1izo Pablo, pidiendo que nuestro 1ombre interior sea fortale#ido D!" (BF" Aqu% Pablo pare#%a de#ir3 4O1 Padre, fortale#e a los #re$entes en su 1ombre interior" @o te pido que los fortalez#as en su mente ni en su #uerpo f%si#o, sino en su 1ombre interior6" El 1ombre interior es nuestro esp%ritu" Aunque todos ne#esitamos ser fortale#idos en nuestro esp%ritu, en nuestro 1ombre interior, la fuerza natural de nuestra mente ne#esita ser redu#ida" 9u#1os #re$entes son fuertes en su intele#to, pues tienen una #abeza mu$ grande, pero un esp%ritu mu$ peque2o" 0u mente est, llena de pensamientos e imagina#iones" 9ientras est,n sentados en la reunin es#u#1ando un mensa e, sus pensamientos pueden !ia ar alrededor del mundo" Adem,s, les es mu$ f,#il 1ablar" Pero si uno les pide que oren, de inmediato se #allar,n" Esto se debe a que la ora#in requiere el e er#i#io de nuestro esp%ritu, mientras que lo que 1ablamos pro#ede de nuestra mente" Los que tienen un intele#to mu$ desarrollado 1ablan #on fa#ilidad, pero les #uesta traba o orar" Esto demuestra que su 1ombre interior, su esp%ritu, es d;bil" Por lo tanto, ne#esitan ser fortale#idos en el 1ombre interior $ ser redu#idos en su intele#to" 0i esto su#ede, su #abeza se 1ar, m,s peque2a, $ su esp%ritu ser, ensan#1ado" Como resultado, les gustar, orar m,s $ 1ablar menos" Ellos empezar,n a de#ir3 4+Alelu$a. +Alabado sea el 0e2or. +'es5s es 0e2or.6" &isfrutar,n esto porque su esp%ritu 1abr, sido fortale#ido $ se 1abr, ensan#1ado" Todos debemos orar, di#iendo3 40e2or 'es5s, fortale#e mi esp%ritu $ restringe mi mente6" PERMITIR QUE CRISTO HAGA SU HOGAR EN NUESTROS CORAZONES Adem,s de esto debemos orar, di#iendo3 4O1, 0e2or, fortale#e mi esp%ritu para que Cristo 1aga 0u 1ogar en mi #orazn6" Cuando fuimos sal!os, el 0e2or 'es5s entr en nuestro esp%ritu" >Cu,nto de Cristo tiene usted en su esp%ritu? 0i usted siente que en su esp%ritu tiene slo un po#o de -l, debe orar pidiendo que -l fortalez#a su 1ombre interior" 0i aprende a in!o#ar al 0e2or, su esp%ritu ser, lleno de Cristo #omo el Esp%ritu !i!ifi#ante" Es de esta manera que somos fortale#idos en el 1ombre interior" Cuanto m,s usted diga3 4O1, 0e2or 'es5s6, m,s entrar, Cristo en usted, se e=tender, en su #orazn $ tomar, posesin de ;l" A medida que Cristo se e=tienda en usted, -l 1ar, de su #orazn 0u 1ogar DEf" E3(NF" Aunque todos los #ristianos tienen a Cristo en su esp%ritu, son mu$ po#os los que lo tienen en su mente, parte emoti!a $ !oluntad, las #uales son los diferentes #uartos de nuestro #orazn" Cristo desea llenar todos estos #uartos $ 1a#er de nuestro #orazn 0u 1ogar" SER LLENOS HASTA LA MEDIDA DE TODA LA PLENITUD DE DIOS 0eg5n Efesios E3(G, finalmente, seremos 4llenos 1asta la medida de toda la plenitud de &ios6" Esto signifi#a que no simplemente tendremos a Cristo en nuestro esp%ritu, sino que -l 1abr,

1e#1o 0u 1ogar en nuestro #orazn $ 1abr, tomado posesin de todo nuestro ser" Como resultado, seremos llenos interiormente 1asta la medida de toda la plenitud de &ios" Cuando seamos llenos 1asta la medida de toda la plenitud de &ios, llegaremos a ser la iglesia pre!ale#iente en t;rminos #on#retos" Esta iglesia es el reino de los #ielos que tiene la autoridad de &ios para !en#er el poder de 0atan,s" Esto nos permite !er que la edifi#a#in de la iglesia no se produ#e mediante la organiza#in e=terna, sino mediante la !ida interior, es de#ir, permitiendo que Cristo nos llene, sature $ empape, al grado en que seamos llenos 1asta la medida de toda la plenitud de &ios" Es de esta manera que Cristo edifi#a a la iglesia"