1 Teora Poltica y Social I

Asociado a cargo: Prof. Dr. Miguel A. Rossi Auxiliares docentes Graciela Ferrs; Diego Baccarelli; Elena Mancinelli; Mariana Casullo. Fundamentacin.

El presente curso tiene por objetivo reflexionar acerca de las categoras del anlisis poltico presente a partir de la interpretacin del pensamiento poltico clsico. Por ende, pondremos nfasis en establecer un vivido dilogo entre el pasado y el presente a partir del abordaje de los grandes textos; pero en las antpodas de una visin desencarnada que se desentiende tanto del marco de accin y horizonte de sentido en el que se inscriben las prcticas polticas sociales como, tambin, de una visin que nicamente hace hincapi en la construccin de modelos sociales y polticos de validez universal, perdiendo justamente la especificidad de cada contexto social. De hecho, no es poco frecuente identificar a la polis griega con la repblica romana, sin advertir y ms all de sus posibles coincidencias- sus cualitativas diferencias. En consecuencia, se trata de establecer una genealoga de la teora poltica que detenga su mirada en la esencia aportica de lo poltico. Vale decir, buscar en los clsicos no slo las distintas respuestas al enigma de lo poltico inscripto en su contexto histrico social, sino, tambin, perseguir las huellas de las antinomias constitutivas de lo poltico y que se revelan tanto acentuando una lnea de continuidad como de ruptura en lo que respecta a la tradicin del pensamiento poltico occidental. Tradicin que, por otro lado, se torna indispensable para el anlisis presente de la democracia. En otras palabras, reflexionaremos acerca de categoras polticas tan cruciales como: conflicto, autoridad, coercin, gobernabilidad, espacio pblico y espacio privado, participacin poltica, libertad; develando la naturaleza dinmica de las mismas. Asimismo, es relevante resaltar que dichas nociones constituyen el reservorio significo de las ciencias sociales y en especial de la poltica, siendo ms que indispensable para la formacin de nuestros futuros cientstas polticos. El eje terico que articular las diferentes lecturas gira entorno del proceso de la construccin del sujeto clsico a partir de las siguientes matrices polticas: Polis, Repblica, Imperio y el surgimiento del Estado moderno. Al respecto, pondremos hincapi en la tensin entre el Renacimiento y la Reforma y la relevancia de ambas tradiciones para comprender el surgimiento de la Modernidad. Bajo estos parmetros, el abordaje de los prcticos se abocar al rastreo de la nocin de ciudadanaen las fuentes primarias.

2 En relacin a la cursada dividiremos la misma en tericos y prcticos. Los tericos estarn a cargo del responsable de la ctedra y en el mismo se privilegiar cuestiones contextuales que permitan vislumbrar un dilogo fecundo entre el pensador o la problemtica a tratar en correspondencia con su poca. Los prcticos de una carga horaria de 4 horas semanales, privilegiarn las lecturas de las fuentes primarias que bajo ningn punto de vista podrn ser reemplazadas por fuentes secundarias. No obstante de complementar dichas lecturas con los aportes de algunos de los estudiosos ms importantes del mundo clsico, con son por caso Eger Lang, Rodolfo Mondolfo, Werner Jaguer, Walter Ulmann, Lus Villoro, Genanaro Sasso, entre otros. Esta es una materia promocional con tres instancias de evaluacin. La primera de ellas, un parcial escrito de carcter convencional, adecuado a la primera etapa del proceso de aprendizaje. La segunda de ellas ser un parcial domiciliario, a travs del cual los alumnos debern analizar y actualizar determinadas problemticas del mundo clsico. La tercer y ltima instancia tendr un carcter coloquial, orientado a la integracin temtica de toda la disciplina. Creemos relevante explicitar que las instancias de evaluacin no forman dispositivos externos al proceso de aprendizaje, sino que estarn planteados al interior del mismo, para convertirse consecuentemente, en una herramienta esencial de formacin de los alumnos. Programa analtico: aproximaciones tericas. Unidad N 1. Introduccin epistemolgica y metodolgica: Aproximaciones a una metodologa exegticohermenutica como modo de abordar un texto clsico. Prctica social y conocimiento o teora como alteridad dialctica. La relevancia del mtodo genealgico y el mtodo histrico conceptual para abordar el pensamiento clsico. Unidad N 2 La significativadad de la Polis como matriz poltica: la emergencia del espacio pblico. La sofstica como promotora de la anttesis nmos-phsis. La importancia de la sofstica para el desarrollo de la democracia. El mtodo socrtico. Metafsica y poltica en el pensamiento de Platn. Aproximacin general a la teora platnica de las ideas. Abordaje analtico de la Repblica platnica: deduccin metafsica del Estado. Las cinco clases de constituciones polticas y sus formas degeneradas. El papel de las virtudes en La Repblica. Episteme poltica y prctica poltica como tensin excluyente. Las categoras de conflicto y coercin en el pensamiento platnico. Bibliografa:obligatoria Platn, Critn, Eudeba, Buenos Aires, 1985. Platn. La Repblica, Eudeba, Buenos Aires, 1987. Miguel ngel Rossi (compilador), Ecos del pensamiento poltico clsico, Prometeo, Buenos Aires, 2007.

3 Unidad N 3. Aristteles el pensador poltico: Algunas categoras metafsicas para pensar la poltica. Espacio pblico y privado en el esquema aristotlico. La justificacin de la esclavitud por el camino de la naturaleza. Poltica y economa: una polaridad excluyente?. La clasificacin de las ciencias (Metafsica VI, 1). tica y poltica. La virtud moral y el ejercicio deliberativo.La importancia del estamento medio y su relevancia para la democracia y la gobernabilidad. Naturaleza y contingencia: legitimaciones centrales de un ordenamiento poltico. Bibliografa obligatoria Aristteles, La Poltica, Estudios Constitucionales, Madrid, 1989 Aristteles, tica Nicomquea I 1-4; II 1-6; III 1-3; VI 3-8; X 7-9 (Alianza/Gredos) Miguel ngel Rossi (compilador), Ecos del pensamiento poltico clsico, Prometeo, Buenos Aires, 2007.

Unidad N 4. a) La emergencia de la matriz republicana: Cicern y la impronta del iusnaturalismo. El concepto de justicia ciceroniano. El sujeto republicano en la impronta ciceroniana. b) Agustn de Hipona y el fin del mundo antiguo. La redefinicin agustiniana del concepto de repblica ciceroniano. La impronta del estoicismo y neoplatonismo en el pensamiento agustiniano. La emergencia de los conceptos de insociabilidad y coercin como fundamentos de las lgicas institucionales. Aproximaciones a una teologa de la historia. La tensin entre politesmos y monotesmo como articulacin de diferentes sujetos polticos. Hacia una demarcacin del sujeto cristiano Bibliografa obligatoria Ciceron, Tulio M, Sobre la Repblia; Sobre las leyes, Tecnos, Madrid, 1992. San Agustn, La Ciudad de Dios, B.A.C., Madrid, 1960. (Libros: I-V- XIX) Miguel ngel Rossi (compilador), Ecos del pensamiento poltico clsico, Prometeo, Buenos Aires, 2007. Unidad N 5. Aspectos socio-polticos y culturales relevantes de los siglos XI y XII como antecedentes de la modernidad. La importancia de Abelardo como explicitacin del papel de la subjetividad moderna. Toms de Aquino y la teora del doble orden. La nocin de Estado como producto de la naturaleza. Marsilio de Padua y el racionalismo naturalista de la civitas terrena. Bibliografa obligatoria: Santo Toms de Aquino, La Monarqua, Tecnos, 1992, (Libro I)

4 Ulmann, W, Historia del pensamiento poltico en la Edad Media, Ariel, Barcelona, 1983 (Caps. VI al VIII). Marsilio de Padua, Defensor Pacis, ediciones varias, primera parte (pasajes seleccionados). Unidad N 6. Humanismo Renacentista y Reforma: una tensin irreconciliable?. La ruptura del escencialismo antropolgico en la impronta humanista. La polmica entre Lutero y Erasmo en torno a la problemtica del libre arbitrio. Martn Lutero: La sacralidad de la autoridad y el poder terrenal. Lutero y Thomas Muntzer: dos modelos teolgicos polticos en pugna. Toms Moro: La relevancia del concepto de utopa como diagnstico y crtica del capitalismo naciente. Aproximaciones a un esbozo sociolgico: la sociedad como totalidad de relaciones. Una antropologa del trabajo. El papel de la propiedad privada en el esquema de Utopa. Nicols Maquiavelo: La influencia del humanismo cvico en el pensamiento de Maquiavelo. Maquiavelo y su pasado clsico: Continuidad o ruptura? El fin justifica los medios: una desontologizacin antropolgica. Virt y fortuna: dos realidades dialgicas en la construccin poltica. La nocin de conflicto como garanta de la prctica poltica. El Prncipe y los Discursos: Dos modelos antitticos? La poltica como juego estratgico de relaciones de poder. Bibliografa obligatoria Lutero, Martn, Escritos Polticos, Tecnos, Madrid, 1987 Moro, Toms, Utopa, (Ediciones varias) Maquiavelo, Nicols, El Prncipe, ediciones varias (evitar Plus Ultra) Maquiavelo, Nicols, Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio, Alianza, Madrid. (Pasajes seleccionados).

Bibliografa auxiliar Ackrill, J., La filosofa de Aristteles, trad. Cast., Monte Avila, 1984. Adams, J, D. The populus of Agustine and Jerome. A Study in the Patristic Sense of community. New Haven, London, Yale Univ. Press, 1971 Anderson, Perry, Transiciones de la Antigedad al Feudalismo, Siglo XXI, Madrid, 1998 Altmann, Walter, Cofrontacin y liberacin: una perspectiva latinoamericana sobre Martn Lutero, AIDET, Bs.As., 1987. Alvarez Dez, La Ciudad de Dios y su arquitectura interna en. Estudios sobre la ciudad de Dios, Madrid. CLXVII, 1954.(T.I,65). Arbesmann, R., The Idea of Rome in the Sermons of St. Augustine, e Augustiniana 4. 1954.

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6 Gramsci, Antonio, Notas sobre Maquiavelo, sobre poltica y sobre el Estado moderno, Juan Pablos, Mxico, 1975. Graneris, Giuseppe, Contribucin tomista a la Filosofa del Derecho, Eudeba, Bs.As., 1973. Gmez Lobo, A., La tica de Scrates, FCE, Mxico, 1968. Gonzlez Montes, Adolfo, Religin y nacionalismo: la doctrina luterana de los dos reinos como teologa civil, Universidad pontificia de Salamanca, Salamanca, 1982. Hadot, Pierre, Qu es la Filosofa Antigua?, F.C.E., Mxico, 1998 Heller, gnes, Aristteles, Pennsula, Barcelona, 1992 Heller, gnes, El hombre del Renacimiento, Barcelona, 1994 Jaeger, Werner 1957 Paideia. Los idales de la cultura griega (Mxico: Fondo de Cultura Econmica). Jaeger, Werner, Aristteles, F.C.E., Mxico, 1984 Kitto, H.D.F, Los griegos, Eudeba, Bs.As., . 1987 Kuri Brea, Daniel, La Filosofa del Derecho en la Antigedad Cristiana, UNAM, Mxico, 1975 Lonard, mile, Historia general del protestantismo, Pennsula, Madrid, 1967. Magnavacca, Silvia. La crtica de San Agustn a la nocin ciceroniana de repblica, en Pat. Et. Med.III, 1982. Marcos, G.E., La crtica de Platn al relativismo protagnico, Revista de Filosofa y Teora Poltica, UNLP, 31/32, 1996. Mondolfo, Rodolfo, La comprensin del sujeto humano en la cultura antigua, Imn, Bs.As., 1995. Moreau, Pierre-Francois, La utopa: derecho natural y novela de Estado, Hachette,1986. Oliver, Daniel, El proceso Lutero, Francisco de Aguirre, Bs.As., 1973. Platn, El Banquete, Alianza, Madrid, 1994 Poratti, Armando, R., El pensamiento antiguo y su sombra, Eudeba, Bs.As., 2000. Ramos, Francisco, Manfredo,T., Aidia de Estado na doctrina tico-poltica de S. Agostotinho, Loyola, So Paulo, 1984. Reale, G., Introduccin a Aristteles, Herder, Barcelona, 1985 Romero, Jos Lus, La Edad Media, F.C.E., Mxico, 1977 Ross, W.D., Aristteles, Sudamericana, 1957

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Prof. Dr. Miguel A. Rossi