31/03/2014 Sociologa Carlos Gonzlez Ariel Jimnez

Anlisis de caso 1
El aborto.
De acuerdo al total de personas encuestadas respecto a la posicin valrica en torno al aborto, un 11,3% manifest estar de acuerdo o muy de acuerdo. Del total de hombres encuestados un 11,5% se muestra a favor, y del total de mujeres encuestadas, un 11,2% sostiene la misma postura valrica. Al dividir los encuestados por tramo etario, se presentaron los siguientes porcentajes: un 9,8% a favor, en el tramo de 15-19 aos; un 11,6% a favor, en el tramo de 20-24 aos, y en el tramo de 25-29 aos, el porcentaje asciende a un 12,9%. Del total de encuestados, se realiz una divisin por nivel socioeconmico. El primer nivel, desde el ms alto al ms bajo, corresponde al ABC1, del cual un 16,6% se mostr a favor. En el siguiente nivel, el C2, un 15,8% dijo estar de acuerdo con el aborto. En el nivel C3, este mismo porcentaje alcanza el 8,1%, ascendiendo a un 8,5% en el nivel D, para finalizar con un 7,8% de acuerdo con el aborto en el nivel E. La ltima subdivisin de la encuesta, corresponde a la de localidad. Del total de encuestados en zonas urbanas, un 11,9% mostr posturas a favor del aborto, mientras que en las zonas rurales, este porcentaje alcanz el 7,2%. Una de las diferencias porcentuales ms significativas dentro de las subdivisiones correspondientes a la encuesta, se da en los niveles socioeconmicos. Entre el nivel C2 y el C3, existe una diferencia de 7,7 puntos porcentuales, lo que es muy significativo en comparacin a las otras variaciones entre niveles. Esta diferencia, tomando en cuenta que el motivo de la encuesta es dilucidar posiciones valricas, puede deberse principalmente a un factor educacional y cultural.

Si consideramos que los niveles socioeconmicos presentes en la encuesta, hacen referencia a la clasificacin tradicional socioeconmica en Chile, podemos observar que los dos niveles con alta aprobacin valrica del aborto, el ABC1 y el C2, se caracterizan por agrupar a los sectores sociales con mejor educacin. Esto se traduce en conocimientos ms amplios y globales, que influyen directamente en las posturas valricas de los encuestados. Para tomar una postura en contra del aborto, basta con aceptar la posicin que los sectores conservadores predominantes se han encargado de difundir a travs de la historia, sin mayores fundamentos cientficos, y apelando principalmente a fundamentos religiosos. Sin embargo, tener una postura a favor es mucho ms difcil, ya que requiere de un pensamiento crtico y de una educacin que lo haga posible. Generalmente, tanto la educacin pblica como la privada en sus niveles bsico y medio, suele presentar contenidos valricos conservadores para los alumnos. En la educacin superior, la situacin cambia, y la pluralidad de conocimientos se hace evidente, pero solo para quienes pueden acceder a ella, es decir, los sectores socioeconmicos ms altos. Otra diferencia porcentual significativa, se presenta en la subdivisin por localidad. Los sectores urbanos se manifiestan de acuerdo en un 11,9%, mientras que en los sectores rurales el porcentaje desciende en 4,7 puntos porcentuales. El principal factor que puede explicar esta diferencia, es la mayor influencia cultural extranjera en los ncleos urbanos. Hay que considerar que Chile es uno de los pocos pases que penaliza el aborto sin excepciones, por lo que prcticamente cualquier ejemplo extranjero en esta materia genera una reflexin en torno al tema. Cabe sealar que en las zonas rurales, el influjo extranjero tanto culturalmente como en cualquier otro aspecto, es casi nulo, y las posturas a favor del aborto en esas zonas se dan principalmente por la cercana a zonas urbanas.

El matrimonio entre personas del mismo sexo.

El 34% del total de encuestados est de acuerdo con su aprobacin. Del total de hombres encuestados, el 30,1% est de acuerdo; las mujeres, en cambio, estn de acuerdo en un 38%. En cuanto a la variable etaria, se observa que de 15-19 aos, su nivel de aprobacin alcanza el 34%; en el tramo de 20-24 aos alcanza el 34,7% y en el que va desde los 25-29 aos, su aprobacin es de un 33,2%. En la variable que respecta a nivel socioeconmico, el grupo ABC1 est a favor de la medida en un 40,5%;en el nivel C2 su aprobacin alcanza el 35%; en el nivel C3 es de un 34,4 %; en el tramo D alcanza el 32,2 % y en el nivel E llega al 30,6%. De acuerdo a su posicin (rural o urbana), del total de encuestados, un 35,1% de la poblacin urbana est a favor de la medida y un 26,4% en el medio rural. Analizando la variable de localidad, notamos una variacin en puntos porcentuales alta entre el medio urbano y rural del universo de encuestados. Cmo explicar esta variacin de casi 9 puntos porcentuales entre lo rural y urbano? Creemos que pueden existir muchas variables que expliquen esta diferencia, sin embargo consideramos que la manera en cmo se entiende la estructuracin de una familia es la piedra angular de tal diferencia. Es decir, la aprobacin de la medida matrimonio entre personas del mismo sexo en el medio rural es menor a su par del medio urbano, se puede explicar por la nocin que cada sector le da a la familia, obviamente derivadas de distintos factores que pudieran incidir: culturales, religiosos, sociales e incluso econmicos. Si consideramos el medio rural, en cuanto a su estructura familiar, es posible percatarnos de un patrn comn que regula las actividades de toda ndole de aquel ncleo. Pues si miramos el rol que se le asigna al padre, como smbolo, notamos que sobre l recae la responsabilidad de ser el sostenedor de la familia, proveedor del dinero y tomador de decisiones; responsabilidad que el devenir histrico y cultural le ha impuesto, a modo de figura patriarcal. Por tanto, el rol de aquella figura, debe ir acompaado por alguien que sea su contraparte, que nutra el seno familiar con aquello que l est impedido de hacer, pues sus labores y tiempo se lo impiden; el alma del hogar, por as decirlo; figura representada evidentemente en la mujer, por su imagen simblicamente dbil, ms sumisa,

preocupada de los nios y las labores hogareas (estereotipada por cierto). Es decir, tenemos por un lado el hombre (patriarca, sostenedor y lder del clan familiar), y por el otro, la mujer (figura relegada a rellenar todo aquello que el trabajo fuera del hogar genera y al cuidado de los hijos). Incluso es posible entender esta manera de ver la familia, si se lo toma desde un punto de vista practico-econmico, ya que para poder mantener la familia se requiere de dinero, y este dinero es visto como producto que puede ser generado slo o en gran medida, por la actividad que el hombre pueda desempear, tanto por su hipottica fuerza fsica/resistencia o por su mayor destreza mental; el prejuicio es un abanico que permite elucubrar sin lmites. Evidentemente, el modelo de construccin e ideario familiar asociado a este medio rural, no dista mucho de lo que ocurre en el medio urbano; es decir en ambos se impone esta figura de familia tradicional (que implcitamente como letra chica, lleva el sello del machismo), con el padre como proveedor y sostn, la madre como sirvienta querida y los hijos al cuidado de ella. Entonces nace la pregunta de Por qu genera esta diferencia en puntos porcentual en uno y otro medio, si en ambos poseen arraigados de mayor o menor medida el concepto cultural de familia tradicional? La respuesta podra ir en relacin, a los factores externos que inciden en uno y otro medio. En el medio urbano, existe una mayor cantidad de instituciones que evitan este tipo de lineamiento ideolgico, como las universidades, por ejemplo; es decir que en base a un mayor desarrollo cultural y a una posterior oportunidad de un trabajo en base a un ttulo profesional, pueden ser factores que marcan la diferencia entre uno y otro medio (a sabiendas que por un lado en el medio rural, las oportunidades educacionales de nivel universitario o tcnico, son menores que en la urbe, y por otro lado, nada garantiza que una vez la mujer teniendo su ttulo profesional consiga evadir el puesto que parece histricamente serle asignado en el mbito familiar). Otro factor que podra explicar la diferencia entre medios, podra estar en la influencia cultural que rodea a uno y otro lugar. Pues es ms fcil, nutrirse de ideas en pos de las libertades y el progresismo, en lugares donde hay un mayor trnsito de informacin,

ideas, actividades; reuniones y en fin cualquier cosa que ayude a cambiar la mentalidad machista que se tiene en temas como estos, que en lugares con mucho menos trfico de estas herramientas progresistas y donde el ideario colectivo en temas como la familia es homogneo casi en su totalidad, como ocurre en el medio rural. Este anlisis de datos no surge a modo de generar un desprecio hacia el modo de pensar del medio rural, sino ms bien, tratar de entender la lgica de aquel pensamiento y que factores o motivos los puede llevar conscientemente o no, a formarse estos smbolos, como la familia tradicional.