Aarón Tomás Hicks

Resumen de las Herejías de la Iglesia Primitiva
Herejía !erejías gnósticas mani"ueismo #na de las principales religión dualista "ue indica "ue el $ien % el mal son igualmente poderosos& % "ue las cosas materiales son malos' 8a creencia de "ue la serpiente "ue tentó a Adán % 9va ue un !:roe& un agente del verdadero Dios "ue trajo el conocimiento de la verdad para el !om$re& % "ue el Dios del Antiguo Testamento "ue pro!i$ió a Adán % 9va a comer del ár$ol del conocimiento es el verdadero enemigo' #na secta gnóstica % dualistaA eBisten 3 tipos de personas) espirituales& psí"uicas % materialesA sólo los espirituales reci$en gnosis "ue les permiten volver al (er 9terno (iglo III) *undada en +,-.+/0 dC Condenado por el emperador Teodosio por 1ani& "uien decía ser el 2ltimo I en el Decreto 34+' de los pro etas enviados por Dios' (iglo II) se desarrollaron alrededor Condenado como !erejía por Ireneo del a;o ,-- en (iria % 9gipto' (u 5Contra las herejías6& Hipólito % nom$re se deriva del griego <=>? *ilaster' 5o is& @serpiente@6' (iglo II) (ecta gnóstica ue undada por el eB.o$ispo Calentín' Considerado como !erejía por Ireneo % Tertuliano 5Adversus Valentinianos6' Descripción Origines Condena o icial

o itas 5o ismo6 7 setianos

valentinismo

!erejías trinitarias arrianismo 7 adopcionismo 8a negación de la verdadera divinidad de Desucristo& tomando diversas ormas especí icas& pero todos coincidieron en "ue Desucristo ue creado por el Padre& "ue tuvo un comienEo en el tiempo& % "ue el título @Hijo de Dios @ era solamente una cortesía' 9l adopcionismo va más allá al decir "ue Des2s nació como un !om$re simple 5no divino6& "ue era supremamente virtuoso % "ue ue adoptado más tarde como @Hijo de Dios @ por el descenso del 9spíritu so$re :l' 8a creencia de "ue el cuerpo ísico de Des2s era una ilusión& al igual "ue su cruci iBión& es decir& Des2s sólo parecía tener un cuerpo ísico % morir ísicamente& pero en realidad :l era un espíritu puro& % por lo tanto no podía morir ísicamente' (iglo II) Adopcionismo ue propuesto por Teodoto de FiEancio& un comerciante de cuero& en Roma c',G-& posteriormente revivido por Pa$lo de (amosata' 9l arrianismo se asocia con Arrio 5ca' +H-.3306& "uien vivió % ense;ó en Alejandría& 9gipto' (iglo I) 8as tendencias eBistían en el siglo primero& pero ueron so$re todo a$raEados por los gnósticos en siglos posteriores' Teodoto ue eBcomulgado por el Papa Cíctor& % Pa$lo ue condenado por el (ínodo de Antio"uía en +04' Arrio ue pronunciado por primera veE un !ereje en el Concilio de Iicea& luego ue eBonerado como resultado de la presión imperial % inalmente declarado !ereje despu:s de su muerte& en el a;o 34, por el Concilio de Constantinopla' 9l docetismo ue rec!aEado por los concilios ecum:nicos& % en gran parte se eBtinguió durante el primer milenio de nuestra era'

docetismo

monar"uianismo 7 modalismo 7 sa$elianismo

8a creencia de "ue el Padre& el Hijo % el 9spíritu (anto son (iglo II) 9n primer lugar declarado tres caracteriEaciones de un solo Dios 5es decir& la ormalmente por Ioetus de indivisi$ilidad de Dios Padre6& en lugar de tres @personas@ 9smirna c',G-& % en c'+,- re inado distintas en un solo Dios' por (a$elio "uien aplicó los nom$res a los di erentes roles de Dios en la !istoria % la economía de la salvación'

Ioetus ue condenado por los pres$íteros de (m%rna' Tertuliano escri$ió Adversus Praxeam contra esta tendencia % (a$elio ue condenado por el Papa CaliBto'

Otras !erejías e$ionitas #na secta judía "ue insistió en la necesidad de la le% % los ritos judíos& % "ue los interpretó a la luE de Des2s' 9llos considera$an a Des2s como el 1esías& pero no tan divina' #n sistema de creencias dualistas' 1arción a irmó Desucristo como el salvador enviado por Dios % su apóstol Pa$lo como je e& pero :l rec!aEó la Fí$lia !e$reo 5el Antiguo Testamento6' 1arcionistas creían "ue el Dios de los !e$reos era una entidad separada e in erior al Dios del perdón total del Iuevo Testamento' 9sta creencia era en cierto modo parecida a la teología cristiana gnóstica' 8as creencias del montanismo contrastan con el cristianismo ortodoBo de las siguientes maneras) 8a creencia de "ue las pro ecías de los montanistas reemplaEan % cumplan la doctrina proclamada por los apóstolesA 9l omento de la pro ecía eBtáticaA 8a opinión de "ue los cristianos "ue caían en desgracia no pudieron ser restauradosA #n ma%or :n asis en la disciplina de la iglesia& !aciendo :n asis en la castidad& incluso la pro!i$ición de volver a casarse' (iglo II) 8os e$ionitas t:rmino deriva del !e$reo ‫אביונים‬ evionim "ue signi ica @los po$res@' (iglo II) (e origina en las ense;anEas de 1arción de (inope en Roma& alrededor del a;o ,JJ' Dustino 1ártir la considera$a !er:tica en Diálogo con Trifón el Judio.

marcionismo

1uc!os apologistas tempranos lo condenaron& por ejemplo Tertulio en su Adversus arcionem 5a;o +-/6'

montanismo

(iglo II) 8lamado así por su undador 1ontano& el montanismo se originó en Hierápolis' (e eBtendió rápidamente a otras regiones del Imperio Romano'

8as iglesias de Asia 1enor condenaron el montanismo alrededor del a;o ,//' Apolinar& o$ispo de Hierápolis& presidió un concilio "ue condenó la nueva pro ecía'

Fuentes) HoKard Cos& !reve historia de la "glesia CristianaA Dusto LonEáleE& #istoria del CristianismoA Malter 9lKell& ed& $vangelical Dictionar% of Theolog%A internet) !ttp)77en'Kikipedia'org7Kiki78istNo NC!ristianN!eresiesO9arl%NC!ristianit% & !ttp)77es'Kikipedia'org7Kiki7HerejPC3PADaOPrincipalesN!erej'C3'ADasNseg'C3'FAnNelNcatolicismo & !ttp)77KKK'slides!are'net7%olandaescajadillo7edicto.de.milan.concilios.%.!erejas & !ttp)77KKK'monergism'com7t!et!res!old7articles7onsite7!eresies'pd & !ttp)77KKK'c!urc!!istor%,-,'com7centur%+.pH'p!p

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