CAPITULO

RENACIMIENTO LIBERAL
Renacimiento liberal. Los hermanos Jests y Ricardo Flores Magn. Priineras inquietudes de Ricardo. Fundacin de Regeneracin. El manifiesto Invitacin a! Partido Liberal. El ingeniero Camilo Arriaga. Regeneracin, peridico de combate

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Renacimiento liberal. El general Porfirio Diaz torn posesin de la Presidencia de la Repblica por sexta vez ci 1 9 de diciernbre de 1900, como resultado de su quinta reeleccin, sin iniaginar siquiera que ese mismo ao se iniciaba la gestacin del gran movimiento social que sacudirIa a la Repbiica y lo arrojarIa del poder diez auios ms tarde. En el mes de agosto de ese ailo ocurrieron dos hechos: la aparicin en la ciudad de Mexico del peridico Regeneracin, ci dIa 7, dirigido por los hermanos Ricardo y Jesus Flores Magn y ci licenciado Eugenio L. Arnoux y la publicacin en la ciudad de San Luis Potosi del manifiesto Invitacin al Partido Liberal, ci dIa 30, firmado por liberaies potosinos encabezados por ci ingeniero Camilo Arriaga, que sealan el punto de partida de la gesta libertaria de Mexico. Los hermanos Jess y Ricardo Flores Magon. Los Flores Magon eran oaxaqueos de origen; nacieron en San Antonio Eloxochitln, distrito de Teotitln del Camino, Jesus en 1871 y Ricardo en 1873, hijos del rnatrimonio de Teodoro Flores, indIgena de raza pura y Margarita Magn, mestiza, hija de espaflol y de india, quienes enviaron a sus hijos a educarse a la ciudad de Mexico. Ya en la capital, ambos hermanos, hicieron sus estudios de escuela prirnaria y preparatoria e ingresaron a la Escuela de Jurisprudencia donde Jess se recibi de abogado en 1897 y Ricardo solo curs hasta ci tercer ao. En tanto Jesus se dedicaba de lieno a sus estudios, Ricardo hacIa sus prinieros ensayos de periodismo y participaba en las algaradas polIticas. Primeras inquietudes de Ricardo. Ricardo supo por vez primera del dolor del presidio y del rigor de Ia dictadura porfirista ci 15 de mayo de 1892. Ese ao se preparaba la tercera reelecciOn del general Diaz y diO oportunidad a Ia aparicin de una oposici mcipiente, especialmente entre los estudiantes, que organizaron un grupo 27

liamado audazmente Centro Antirreeleccionista, al que los porfiristas enfrentaran el club de obreros So&eranIa Nacional, los que trabaron a golpes e injurias en las calies de Mexico, en la fecha citada y que di origen al encarcelarniento de inuchos jvenes. La prirnera actividad de este grupo fu la fundacin del peridico El Demcrata,

que apareci el 1 9 de febrero de 1893, y de cuya redaccin entr a formar parte Ricardo Flores Magn. La vida de El Demcrata no pudo ser larga. El juez Juan Perez
de Leon se constituy en hero perseguidor de los periodistas libres y por el menor motivo ordenaba su encarcelamiento. La edreel no les arredraba, por el contrario, parecla darles brIos y asI se alent la aparicin de otro peridico, La Repblica Mexicana, oposicionista tambin. Pero ante este nuevo desaflo al poder de la dictadura, el juez Perez de Leon aplicO una icy expedida durante el gobierno del general Manuel Gonzalez, en la cual se consideraba cornG responsahies de los delitos de imprenta a los trabajadores de los talleres donde se imprimieran los periOdicos a cuyos reclactores se enjuiciaba. Clausurados los talleres, y teniendo cada redactor varios procesos pendientes y varios ingresos a la crcel, logro acallarse a la prensa libre de esa Opoca. Parece ser que ese ao de 1893 fu el uiltimo en que Ricardo asisti a la Escuela de Jurisprudencia, influyendo en ello, tal vez, o la muerte de su padre ocurrida entonces o ci deseo de encauzar definitivamente sus inquietudes de periodista y politico. Ese aiio tambiCn, clausur ado El Demcrata, Ricardo desaparece del ambiente periodIstico de oposicin y nada se sabe de 01 hasta que al finalizar el siglo xix funda con su hermano Jesuis y ci licenciado Ar-

noux, Regeneracion.
Fundacin de Regeneracion. La pubi i caci on de Regeneracin se iniciO el 7 de agosto de 1900, mas no naci como un periOdico politico, sino corno un Organo corisagrado a luchar por la pureza de la justicia y ci respeto al derecho de los ciudadanos. Desde ci primer nuimero de su peridico se enfrentaron valientemente a los jueces venales y atrabiliarios, denunciaron las inmoralidades de los litigantes y las arbitrariedades de los jefes politicos. Sobre los curiales de ese tiempo la pluma yinl de los Flores Magon escribIa: "El juez y ci magistrado tienen que ser individuos dotados de un sentido comuin prctico, armados de vastos conocimientos en la ciencia del Derecho, provistos de un espiritu de observaciOn fino y sagaz y de una reflexiOn ordenada y logica. Las personas pie reiinan

estas circunstancias, sumadas a un buen criterio jurIdico, son las iinicas que pueden desempear cargos tan clelicados. "Pero en nuestro pais no se acostumbra esa clase de magistrados, porque para liegar a obtener un empleo de esa naturaleza hasLa con aplaudir, hasta romperse las manos, los aciertos o desaciertos del poder; felicitar al poderoso en toda ocasin; improvisar festivales en memoria de nuestros grandes hombres, para que, desde lo alto de la tribuna, se establezcan paralelos, por oradores torpes y desgarbados, entre las grandes virtudes del hroe que sirve de pretexto a la fiesta y las que, segn los oradores, adornan al personaje que preside [a funcin" 1 En esa, postura de censores implacables de vicios y lacras de la justicia, se mantuvieron los Flores Magon en las columnas de su peridico durante diecinueve nrneros, publicados entre el 7 de agosto y el 23 de diciembre de 1900, ya que con el nmero 20, publicado el 31 del mismo mes y ao se inici una nueva poca de Regeneracin, como peridIco independiente de combate. El manifiesto Jnvitacin al Partido Liberal. En los ltimos dias de agosto de 1900, el ingeniero Camilo Arriaga redact el manifiesto Invitacirt al Partido Liberal, qiie invit a suscribir a los estudiantes del Instituto CientIfico y Literario de San Luis Potosi a los militares que integrahan la guarnicion de la plaza y a sus amigos de reconocidas ideas liberales, apareciendo impreso en la capital potosina el 30 del mismo mes y de ahI se difundi a toda la Repblica. INVITACION AL PARTIDO LIBERAL "El Estandarte" peridico clerical de esta ciudad, public hace poco el discurso pronunciado en Paris por el Obispo Montes de Oca, en la Asamblea General del Congreso Thternacional de las Obras Catlicas. El Obispo declara ante el mundo que ha infringido la ley en Mexico: "Acabo de hablaros dice-- de pacificaciii religiosa. Sc ha hecho en Mexico a pesar de las leyes que siguen siendo las mismas, gracias a la sabidurIa y al espIritu superior del hombre ilustrado que nos gobierna en perfecta paz, hace ms de veinte aos. En hi alborada de esta era nueva, la Hija mayor de la Iglesia es
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7 de Nov. de 1900. Cokcci6n de (a l'rimera Epoca. Hemeroteca Nacional. Mxico.

Articulo Los Empleos Pblicos, pUl)liCado en ci Min. 13, torno 1, de Regeneracin,

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tambin la que nos ha proporcionado los prImeros elementos de nuestro renacimiento religioso y social. Se trataba de elevar el nivel de eclucacin de la mujer en todas las clases de la sociedad y por la mujer coiiquistar el niundo. INosotros nos volvinios nataralnierite hacia esta Orden toda francesa, que mejor que ninguna otra sabe educar a las hijas de la nobleza y de la aristocracia, y mantenerlas unidas una vez fuera del convento, mediante congregaciones que tienen grande influencia en la alta sociedad; de esta Orden que junto al pensionado para las ricas, levanta una escuela para las pobres, y en torno de las Hijas de Maria agrupa otras asociaciones por las cuales ejerce una especie de apostolado sobre ]as Infimas clases de Ia sociedad! Pero crno introducir semejante Orden en un pals de donde hacla diez aos hablan sido arrojadas en masa las Hermanas de la Caridad; en donde las leyes contra las congregaciones estaban en pleno vigor, y donde el jacobinismo parecIa reinar como soberano? Nos lanzamos sin embargo en la peligrosa aventura y hemos salido bien. HahIamos menester para esto una especie de Cristbal Colon en traje de monja, un conquistador por el estilo de Hernn Corts... y la hallamos. No es la primera vez que lo digo a las orillas del Sena: cuando vi ci buque que a nuestras costas inhospitalarias lievaba las tres primeras religiosas del Sagrado Corazn que debian conquistar nuestros corazones, me parecIa contemplar aquella barca sin remos ni velas que en otro tiernpo condujo a Lzaro y sus hermanas a las playas de Marsella".... "La sociedad del Sagrado Corazn tiene en Mexico cuatro casas muy florecientes y su influencia es tal que desde su establecimiento en la Repblica, la pacificacin ha comenzado." Al hablar asi el Obispo Montes de Oca revela un profundo despreclo a nuestro pals y una ilirnitada confianza en la impunidad de los delitos de que i mismo se acusa. Admirable moralidad catOlica Ia suya, jactarse de violar Ia ley para realizar una obra inlcua, fanatizar a la mujer "y por la mujer conquistar el mundo". En otra parte de su discurso ci Obispo trata de infamar al Partido Liberal. Dice asI: . . . "Mexico es donde la f y la doctrina y CI espIritu catlico han derramado su ms vivo fulgor. Alil tainbin ha sido ms encarnizada Ia lucha y empujados los combatientes de uno y otro bando a Ia ltirna extremidad volvieron unos sus ojos a las estrellas del Norte, otros imploraron ci auxilio de la Hija mayor de la Iglesia." 30

Errores del Obispo. Los traidores de Mexico fueron siempre ci Ciero y sus aliados: jams el Partido Liberal. Si vemos muchos de aquflos en servicios ptThlicos despus del triunfo definitivo de Jurez, es porque no ban tenido ni el pudor de ocultarse a las miradas de la patria ofendida; es porque la ley magnnima los ha perdonado, pero no la conciencia popular que los ju.zga siempre ingratos, sumisos al ciero y por cotisiguiente enernigos del pals. Y si alguno como el Obispo de San Luis pretende con su propia manclia obscurecer ci limpio sol de nuestra histona, no lo podr lograr. El pals es libre, grande y prspero, gracias al Partido Liberal., pero dormimos demasiado sobre nuestros laureles. La Obra de Ia Reforma est minada por trabajos subterrneos. No vayamos a despertar bajo sus ruinas. El Clero se aprovecha de las libertades que las leyes le conceden, para seguir trabajando solapadamente en contra de las instituciones, de la paz y del progreso de la Nacin. Es preciso vivir alerta contra las acechanzas del eterno perturbador del orden. Su poder es peligroso y nuestra indiferencia alienta y favorece su avance. El Clero es fuerte con su capital, su aristocracia, sus elementos conservadores en puestos piiblicos, su prensa, su pilipito, sus menUras, su inmorai confesionario, y toda esa fuerza la acumula en su arma por excelencia: Ia mujer. El soplo del fanatismo penetra en ci hogar y enciende nuestra sangre. lCutintos ceden y caen dehilitados, aislados y vencidos como al contacto de una peste! La propaganda del Clero es funesta, pero es rns grave todavIa su constante infraccin a la icy. Entre las infracciones que comete, ninguna ms trascendental que la existencia de los conventos que denuncia el Obispo Montes de Oca. Si ci clero infringe descarada C inpunemente la ley: si es rico, si se apodera directa indirectamente de todas las energIas de Ia NaciCn; si educa bajo su programa a las nuevas gencraciones; si manda en la mujer; si los liberales no ejercitan su accin; si en los puestos pblicos pululan los conservadores icuAl es la influen cia, cul es la fuerza positiva del llamado dorninante Partido Liberal? Debemos combatir en el campo de Ia razn, en la prensa, en Ia escuela, en ci hogar, las malsanas tendencias ciericales. Y Si los enemigos del pals predican y practican su odio y su desobediencia 31

A nuestras instituciones, denuncirnoslos y aconsejemos orden, moralidad, trabaj o y acatamiento a la icy. No es suficiente honrar con frases de veneracin a nuestros Iilertadores. Es necesario conservar y continuar sus obras impedir que sus sacrificios resulten estriles. En presencia del riesgo posible de perder las conquistas de nuestras revoluciones, proponemos a los liberales del pals to siguiente: I. Que en todas las ciudades del pals, se organicen y se sostengan clubs liberaies en constante relacin entre Si, que procuren Impedir infracciones a ]as leyes de Reforma y que por medio de rganos de prensa den a conocer los abusos del Clero y propaguen las ideas y los principios liberaies. II. Que cada club nombre uno varios delegados a un Corigreso Liberal que se reuna en esta ciudad el 5 de Febrero del aflo entrait te. Ii!. Que este Congreso discuta y resuelva los medios para ilevar a la prctica la unificacin, solidaridad y fuerza del Partido Liberal, a fin de contener los avances del clericalismo y conseguir dentro del orden y de la icy la vigencia efectiva de las Leyes dc Reforma. Respetuosamente sometemos las anteriores proposiciones a los ciudadanos liberales del pals y esperamos su ayuda. Es necesario abaridonar la viciosa costumbre establecida entre nosotros de esperar de los Gobiernos ci remedio de todos nuestros males. La Iniciativa particular secundada y extendida hasta convertirse en accin colectiva, es ci carcter de las democracias. San Luis Potosi, 30 de Agosto de 1900. Camilo Arriaga, Juan J. Farias, Dr. Antonio Alonso, Dr. Federico Baquero, Hugo Wuest, Francisco Guerrero, Dr. Horacio Uzeta, Prof. Rafael Rodriguez, Jos de la Vega y Serrano, Eduardo A. Garcia, Gilberto A. Molgado, Antonio M. Cabrera, Agustin de la Vega, Mariano Quinones, Agustin Farlas, Leopoldo E. Pedroza, Ingeniero Francisco Gndara, Lic. Cruz Garcia Rojas, Mariano FarIas, L,ic. Ramn Ramos, Jesus Ramos Flores,, Roberto Ipia, Joaquin R. Eparza, Capitan Manuel Corona, Augusto Cuadra, Capitn Enrique Garcia Primo, Feliciano Espinosa, Prof. Bartolo Guardiola, D. R. Serrato, Gilberto Parra, Lino Gmez, Arturo Diaz de Leon, Coronel Lenar Chavez, Teniente Antonio FrIas, Cap. Nicols Miranda, Rafael B. Vlez, Cap. Patricio Martinez, Teniente Amado Cristo, Co. ronel Secundino COmez, Teniente Juan Martinez Parente, Indalecio 32

Ojeda, Manuel Lara M., Pablo Yez, Ingeniero Antonio Prieto, Domingo Lopez, Jos Verstegui, Carlos M. LOpez, Adrian Castillo, Ingeniero Sebastian Reyes, Paulino N. Guerrero, Coronel Casimiro Guzmn, Dr. Joaquin Tanguma, Benjamin Muro, Rafael Quintaniha, Antonio Diaz Soto y Gama, Jos M 4 Lozano, G. Torres Garza, Genaro Lopez Zapata, Moiss Garcia, Jos M. Syago, Ignacio Barrios, A. Rangel H. M. Sandoval, Agustin E. Vidales, Pablo Jos Garna, P. Garcia Pefla, Crescenciano Rivera, Candelario Martinez, Herminio G. Perez, Ingeniero Francisco Avalos, Ingeniero Jess N. Garcia, Jos R. Ruiz, R. Berlanga, Remigio Charles, Carlos Reyes, Antonio Crdenas, Jos Baquero, Antero G. Gonzalez, Pedro L. Altamirano, Francisco de la Maza, Lie. Ramn de Arriola, Antonio J. Hurtado, M. Arriola, Augusto N. Segura, Luis G. Juregui, Pedro M. y Muoz, Ignacio Castro, Profesor Juan RenterIa, Pomposo Ramirez, Ingeniero Rafael Moya, Alberto Sustaita, M. Torres, AUlano Aguayo, Francisco Galvin, Daniel H. Pedroza, Ingeniero Pedro M. Linares, Mayor Pedro Gonzalez Gutirrez, Fermin Alvarez Segstegui, Francisco B. Espinosa, Jos M. Roldn, J. M. Espinosa, Jos Dvalos, Mariano Acevedo, General Manuel Sanchez Rivera, Lic. Mauricio Dvalos, J. Barroeta, Alberto C. Naranjo, Eudosio Luna, Joaquin RenterIa, Agustin Olaeta, F. JimCnez, Dr. Gregorio Barroeta, Atanasio Vargas, Adolfo Flores, Francisco D. Torres, Lie. Franco MCndez, Dr. Pedro N. RenterIa, Dr. Miguel Garza, Mariano Hernndez Toranzo, Francisco A. Sustaita, Victoriano Noriega, Manuel F. Quero, Jose' Garcia, Ignacio Gonzalez, Manuel Gmez, Ezequiel Cardona." El ingeniero Camilo Arriaga. El ingeniero Camilo Arriaga naci en San Luis Potosi,, ci 10 de noviembre de 1862, hijo de doa Carlota Ramos y de don Benigno Arriaga. Las primeras letras, la escuela prirnaria y la preparatoria las curs en su ciudad nativa y en 1880 ingresO a la Escuela Nacional de Ingenieros de la ciudad de Mexico, donde se graduo el 17 de enero de 1887 con calificacin excepcional que le otorg el jurado presidido por el eminente matemtico y poligrafo don Francisco Bulnes. Al regresar a San Luis Potosi fu designado Diputado a la Legislatura del Estado, gobernado entonces por don Carlos Diez GatiCrrez y en 1890, Diputado al Congreso Federal, representacin que mantuvo en periodos sucesivos hasta 1898. Era Arriaga un fantico del liberalismo. Su primera manifesta2 lnvitacin al Partido Liberal. Copia anexa al folleto que contiene el Discurso pronunciado par el Lie. Manuel Ramirez Arriaga, con rnotivn del descubrimiento del Rusto erigido al C. Ing. Camilo Arriaga. Talicres Grficos de la Editorial Universitaria. San Luis Potosi, S. L. P. 1949.

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cin de resonancia nacional la di siendo cliputado federal cuando en union de don Francisco Bulnes, Felipe Berriozbal, hijo, y de otros diputados consignaron al Gran Jurado, sin xito, al gobernador de Tlaxcala don Prspero Cahuatzin, que permiti la inhurnacin del cadaver del obispo tiaxcaiteca en ci atrio de la catedral, violando la Ley de Reforma que seculariz los cementerios. La osadIa de estos legisiadores en momentos en que las ligas del general Diaz con el clero mexicano eran notorias, les vali, con excepcin de Bulnes, no volver a ser diputados. Arriaga regres a San Luis Potosi blasonando siempre su ms pura conviccin liberal y volvi a la lucha por sus ideales en agosto de 1900 cuando El Estandarte, peridico editado por Primo Feliciano Velzquez, public las declaraciones del obispo Ignacio Montes de Oca y Obregon, hechas en Paris en ci Congreso Catlico celebrado ese ao, en las que manifesto que la iglesia catlica en Mexico nada temla a las Leyes de Reforma mientras contara con las mujeres y la tolerancia del Presidente Diaz, a pesar del empeIio que en su aplicaciOn ponIan muchos liberales. Esta publicacin del periOdico potosino fu la que origin el manifiesto transcrito. La postura ideologica de los firmantes del manifiesto es de libealismo puro. La respuesta a las afirmaciones que hizo en Paris ci obispo Montes de Oca y Obregon hacen pensar que pudo renacer, en ambos bandos, ci espIritu de lucha de la sangrienta guerra de Reforma, pues el obispo respondi excomulgando a los liberales signatarios de la invitacin para reorganizar ci Partido Liberal. El manifiesto circul profusamente por toda la Repblica. Arriaga lo envi a los antiguos jefes del ejrcito liberal que siendo pocos los que vivIan, ci dictador los mantenIa en obscuridad polItica y perpetua vigilancia. Lo envi a sus antiguos compaeros de estudios en ci Institute de San Luis Potosi y en La Escuela Nacional. de Ingenieros. Y los dems que firmaron, tambin lo hicieron llegar a todos sus amigos. Hizo renacer los ideales del liberalismo mexicano.

Regeneracin, peridico de combate. El Club Liberal Ponciano Arriaga fuC sumando adeptos en todo ci pals a partir de la fecha de La publicaciOn de la Invitacin al Partido Liberal. La formacin de clubes fu numerosa ya que en todos los Estados, aun en poblaciones pequeas, se integraron agrupaciones liberales y al finalizar ci aflo cont con la simpatIa de los peridicos de la ciudad de Mexico, El Diario del Hogar, El Universal, El Monitor Li-

beral y Regeneracin.
La observacin de Ricardo Flores Magn sobre ci desarrollo del 34

movimiento liberal iniciado en San Luis, consecuente con su limpia ideologIa, infiuy seguramente en su nimo para decidir la transformacion de Regeneracion, junto a otros motivos de gran alcance social. Ninguna explicaciOn mejor puede haber sobre este hecho tan importante, que la dada por ci propio Ricardo en las columnas del peridico en la edicin correspondiente al 31 de diciembre de 1900: "Hoy aparece REGENERACION como PERIODICO INDEPENDIENTE DE COMBATE. Como se nos pudiera tachar de inconsecuentes, vamos a explicr a nuestros ilustrados lectores la causa que nos ha impulsado a variar SU carcter netamente jurIdico. La justicia, mal administrada como lo ha estado hasta la fecha, fu lo primero que nos indujo a fundar nuestro peridico, destinado a exhibir en toda su deformidad las arbitrariedades y los abusos de los psimos funcionarios del ramo judicial, tanto locales come de los estados y territorios. La justicia ha sido, aqul y en los estados, una esciava de los mandatarios sin conciencia, que no ban encontrado en ella sino un medio fcil y verdaderamente cmodo para satisfacer sus pasiones, que en un medio vulgar hubieran encontrado la ruda oposiciOn del juez correccional y la mano frrea de la policia. La judicatura (hay excepciones, aunque por desgracia escasas), desempeada por nulidades en ci orden cientIfico y muchas veces en ci orden moral, se resentIa y sigue resintindose de falta de expedicin, y lo que es peor, en aigunos casos que por otra pa1te abundan, de falta de probidad. Nuestra lucha ha sido ruda. Ha tenido todos los caracteres d una lucia de pigmeos encarados a los titanes; solos en ella, encOntrndonos a cada paso con ci lIvido fantasma del indiferentismo politico, hemos luchado aisiados, sin ms armas que nuestros ideales democrticos y sin ms escudo que nuestras profundas convicciones. Lo que nias pudo habernos lastimado en nuestro entusiasmo ha sido esa odiosa forma de la cobardIa polItica: ci indiferentismo un producto de la poca, poca de opresin que ha hecho que los espiritus debiles opten por ci partido de la fuerza, porque ella es la que les falta y la que protege su pusilanimidad, y que los espIritus, no precisamente dbiles, pero SI poco aptos para la lucha franca y descubierta, prefieran buscar en ci alejamiento de la vida pithlica un lenitivo para calmar sus decepciones polIticas. Nosotros no nos arredramos ante ci indiferentismo politico, 35

racin.

precisamente porque nos alientan ideales sanos, nos confortan firmes convicciones y creemos poseer fuertes energIas. El dIa en que algunas de esas cosas nos falten habrernos muerto para lo que signifique civismo e iremos a esconder nuestra ignominia en el hIbrido campo de la indiferencia; pero mientras aliente en nosotros un soplo de las ideas liberales, rnientras el espIritu democrtico de nuestros reformistas nos influencie con su vida sana y y in!, y rnientras los sagrados principios republicanos inflamen nuestras almas jvenes y deseosas del bien pblico, lucharemos sin descanso, hasta ci logro de nuestros ideales, pensando siempre que esos mismos ideales fueron los de nuestros padres del 57, sostenidos vigorosamente en Ia tribuna, en el libro, en Ia prensa y en los campos de batalla. Nuestra lucha por la justicia no era ma's que un reflejo de nuestros principios; pero se veIa cirdunscrita esa ]ucha a un mezquino radio de accin: no podIamos tratar ins que de asuntos judicIales. Por ms que nuestras conciencias tendieran la vista a1 amplio cam0 de la administracin general, el lema de nuestro peridico Jurulico nos impedla abarcar otros asuntos de inters, si se quiere, tan delicados y trascendentes como los forenses. Pero nuestros principios han vericido, ban sobrepujado al campo netamente jurIdico, y ban entrado de Ileno a! de la administracin general. TenIa que Ser. La adniinistracin de justicia no es ms que un complemento, como poder, de los otros dos: ci ejecutivo y ci legislativo. Aunque con distintas atribuciones, los tres poderes tienen que existir conjuntarnente. De modo que, si uno de ellos camina mal y tiene inmensas y deplorables lagunas, los otros deben tenerlas igualmente, por ser parte de la misma administracin general. Esas razones nos han inducido a cambiar el lema de Regene-

Por otra parte continuaremos tratando los asuntos jurIdicos como hasta la lecha y seguiremos haciendo las crIticas, quizs un tanto amargas, pero por esa razn no menos justas, de los actos de los empleados judiciales. Ojal nuestros esfuerzos sean simpticos al pbhco, que es fluestro juez y cuyo lallo respetuosamente esperamos." Este artIculo seflala ci comienzo de una riueva etapa en la vida de los Flores Magn, especialmente de Ricardo.
* Articulo Accin Poleica, publicado en el Nt'im. 20, tomo 1, de Regeneracin, el 31 de Dic. de 1900. Col. cit.

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