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MUOZ-MUOZ, Ana M. Nadezhda Konstantinovna Krupskaia (1869-1939): Feminista y bibliotecaria. En MUOZ-MUOZ, Ana M y BALLARN DOMINGO, Pilar (edas.).

Mujeres y libros. Homenaje a la profesora a Ia profesora Da. Isabel de Torres Ramrez. Granada: Universidad de Granada, Servicio de Publicaciones, 2010, pp. 143-156. ISBN: 978-84-338-5153-6.

NADEZHDA KONSTANTINOVNA KRUPSKAIA (1869-1939): FEMINISTA Y BIBLIOTECARIA

Ana M Muoz-Muoz

Nadezhda Konstantinovna Krupskaia (Krupskaya), feminista, pedagoga, dirigente bolchevique y figura principal en la Revolucin Rusa, cre el nuevo sistema educativo sovitico y puso en pie las bibliotecas del estado obrero impulsando el sistema bibliotecario sovitico, imparti conferencias y escribi extensamente sobre la importancia de las bibliotecas y la lectura en la sociedad socialista1.

Vida de Nadezhda K. Krupskaia

Naci el 14 de febrero de 1869 en San Petersburgo. Sus padres, ella institutriz y el militar, descendan de terratenientes pobres y compartan las ideas progresistas democrticas revolucionarias de los grupos intelectuales, un hecho que le influy para tener un nueva visin del mundo. Desde joven se interes por la enseanza, en 1886 termin con xito su educacin secundaria y estudi magisterio pero al finalizar sus estudios no encontr trabajo en la enseanza primaria. Krupskaia concentraba su atencin en las diferencias sociales y comenz a buscar las causas de la injusticia que en aquellos momentos prevalecan, y la manera de eliminarlas. Fue una lectora entusiasta de obras sobre la sociedad escritas por autores rusos y extranjeros, y estudi las de los fundadores del comunismo cientfico, Karl Marx y Friedrich Engels. En 1890, Krupskaia se sum al movimiento revolucionario y se adhiri a estas ideas coinvirtindose en miembro del Crculo Marxista de estudiantes del Instituto Tecnolgico de San Petersburgo. Se dedic a la actividad revolucionaria con los trabajadores dando charlas, impartiendo clases, y familiarizndose con las condiciones de vida y de trabajo de los obreros. Desde 1891 a 1896 form a los obreros en las ideas
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Nadezhda Krupskaya es ampliamente conocida por haber sido la compaera de Lenin hasta su muerte. Sin embargo, ese reconocimiento no le hace honor a la gran personalidad de quien fuera, por tanto en este captulo tratar de obviar su relacin con Vladmir llich Ulinov, Lenin.

MUOZ-MUOZ, Ana M. Nadezhda Konstantinovna Krupskaia (1869-1939): Feminista y bibliotecaria. En MUOZ-MUOZ, Ana M y BALLARN DOMINGO, Pilar (edas.). Mujeres y libros. Homenaje a la profesora a Ia profesora Da. Isabel de Torres Ramrez. Granada: Universidad de Granada, Servicio de Publicaciones, 2010, pp. 143-156. ISBN: 978-84-338-5153-6.

socialistas a travs de las escuelas nocturnas de alfabetizacin (Krupskaya, Nadeshda, 1978: 13-26). En 1895, Krupskaia se uni a la Liga de Lucha por la Emancipacin de la Clase Obrera2 en San Petersburgo, fundada por Lenin, cuyo objetivo era combatir la opresin y la miseria con la que el capitalismo someta a los proletarios rusos. Arrestada en agosto de 1896, es finalmente sentenciada en 1898 a tres aos de exilio en Uf (capital de la Repblica de Bashkortostn), donde escribira su primer panfleto ZhenshchinaRabotnitsa (La mujer trabajadora) en el que argumenta que slo un rgimen proletario podra liberar a la mujer de la servidumbre de la casa. El acercamiento terico de Krupskaia no se apart de una perspectiva bidimensional: mujer como madre y mujer como trabajadora. El nfasis en la mujer como madre est integrado profundamente en la historia de Rusia; el nfasis en la mujer como trabajadora es una reflexin de su compromiso marxista y la clase obrera. Hay algo de feminismo en su concepcin del papel de la mujer, si se compara con los escritos de Alexandra Kollontai o Clara Zetkin (Noonan, Norma C., 2006: 270-271). El rgimen zarista la conden a vivir en Alemania, Gran Bretaa y Suiza, pero no le impidi seguir participando activamente en el movimiento revolucionario de los exiliados rusos, colaborando en la publicacin y distribucin clandestina del peridico Iskra, del que era responsable de las relaciones con los comits del interior de Rusia, que nutran al peridico de noticias y denuncias obreras.

A partir de entonces, durante casi medio siglo dedic su vida al partido, al servicio del pueblo y a la transformacin revolucionaria de la sociedad. Particip en los preparativos y las reuniones de los congresos y conferencias del partido, y colabor en la publicacin y distribucin de folletos. A pesar de sus innumerables compromisos, la constante persecucin, los arrestos y las condiciones de su exilio, mejorar el nivel de educacin de su pas fue uno de los aspectos ms prioritarios de sus intereses revolucionarios. Aprovech su emigracin forzada para familiarizarse con las escuelas, las bibliotecas, los profesores y las vanguardias en experiencias educativas. Esto le permiti hacer un anlisis crtico del estado de la educacin en el mundo, para seleccionar la mejor
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Tambin conocida como Unin de Lucha para la Liberacin de la Clase Obrera.

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enseanza de la teora y la prctica, y sobre esa base "establecer con la mayor precisin posible la posicin marxista en lo que respecta a la escolarizacin (Skatkin, Mihail S. and Covjanov, Georgij S., 1994: 2).

Durante la Revolucin de octubre, Krupskaia haba producido ms de cuarenta publicaciones. La ms importe fue Educacin pblica y democracia (terminada en 1915 y publicada en 1917), que contribuy de manera decisiva al desarrollo de la ciencia educativa marxista. El prrafo final de su libro sirve como un resumen del anlisis de la historia de la educacin de los trabajadores: "Mientras la organizacin de la enseanza queda en manos de la burguesa, el trabajo escolar ser un arma dirigida contra los intereses de la clase obrera. Slo la clase obrera puede convertir el trabajo en la escuela un instrumento para la transformacin de la sociedad contempornea".

El triunfo de la Revolucin Socialista le abri una amplia gama de actividades educativas. En el mbito institucional realiz grandes tareas polticas y educativas; fue adjunta del Comisario del Pueblo (Ministra) de Educacin; durante muchos aos estuvo a cargo de la elaboracin de los aspectos pedaggicos del nuevo sistema de educacin, y edit la revista Hacia una vida nueva. En esos aos Krupskaia alcanz los puestos ms altos en el Ministerio de Instruccin Pblica de la Unin Sovitica y, a partir de 1937, fue nombrada miembro del Presidium del Soviet Supremo de la Unin Sovitica. Krupskaia supo combinar, hbilmente y con eficacia, su trabajo en el gobierno, en el partido y en la educacin con sus esfuerzos cientficos y literarios.

A lo largo de su vida public ms de 3000 libros, folletos, artculos, crticas, etc. Gran parte de su trabajo ha sido traducido a otros idiomas y lenguas de los pueblos de la Unin Sovitica. La calidad de su trabajo ha sido aclamada por el estado sovitico en muchos campos. Se le otorg la orden de la Bandera Roja del Trabajo (1929) y la Orden de Lenin (1933), en 1931 fue nombrada miembro honorario de la Academia de Ciencias de la URSS y en 1936 fue galardonada con un doctorado de ciencias pedaggicas. Nadezhda Konstantinovna Krupskaia muri el 27 de febrero de 1939. Sus cenizas se encuentran en el muro del Kremlin junto al mausoleo de Lenin en la Plaza Roja de Mosc.

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La participacin feminista de Nadezhda K. Krupskaia

En octubre de 1917, despus del triunfo bolchevique, las mujeres soviticas conquistaron la libertad y la igualdad, una conquista que culmina con la aprobacin del cdigo sobre el matrimonio, la familia y el cuidado infantil de octubre de 1918, un instrumento que pone fin a siglos de poder patriarcal e instaura una nueva doctrina basada en los derechos individuales y en la igualdad de sexos; asimismo, el cdigo de trabajo de 1918 recoge las primeras medidas de conciliacin familiar y de ayuda a la maternidad. As, la nueva legislacin sovitica, impulsada sobre todo por Alexandra Kollontai, Comisaria del Pueblo de Asuntos Sociales y de la Mujer en el primer gobierno sovitico presidido por Lenin en 1917, establece para las mujeres soviticas el derecho al voto y a ser candidatas, el derecho al divorcio, el acceso a la educacin universal y gratuita, a un salario igual que el de los hombres, a ayudas para aliviar las cargas familiares, el derecho al aborto libre y gratuito. Asimismo, para garantizar la emancipacin de las mujeres trabajadoras, Alexandra Kollontai organiz en 1918 el primer Congreso de las Mujeres Obreras de Rusia, del que surge la necesidad de fundar un departamento femenino de carcter gubernamental, el Jenotdel, fundado en 1919 y presidido inicialmente por Inessa Armand, desde donde se trabajaba por la mejora de las condiciones de vida de las mujeres rusas, combatiendo el analfabetismo y educando a las mujeres sobre sus nuevos derechos en el matrimonio, en la educacin, en la asistencia y en el trabajo. Tambin, sobre todo gracias a la asombrosa capacidad terica de Alexandra Kollontai o, entre otras de Inessa Armand, durante este intenso perodo revolucionario se estableci un riqusimo debate en el que el centro de la discusin era, no tanto los derechos sociales y polticos de la mujer sino la emancipacin sexual de la mujer (Cfr. Navailh, Franois, 1994: 257-283).

La actividad feminista desarrollada por Krupskaia fue intensa a lo largo de su vida, y en especial en dos momentos previos a la emancipacin de la mujer sovitica, participando en la redaccin del peridico Rabotnitsa y formando parte de la delegacin rusa en la III Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas.

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En 1914, Krupskaia form parte de la redaccin del peridico Rabotnitsa (La obrera), cuya labor de propaganda se convirti en un punto central del trabajo de los bolcheviques. Adems, en su comit redactor haba importantes dirigentes bolcheviques y partidarias de la liberacin de la mujer como Inessa Armand, Ludmila Stahl, Alexandra Kollontai, Anna Ulianova-Elizarova, Praskovia Kudelli, Konkordia Samoilova, Klavdia Nikolayeva, entre otras, adems de otras trabajadoras de San Petersburgo. Excepto Anna Ulianova-Elizarova, todas las integrantes del consejo editorial fueron arrestadas pocos das antes de que el primer nmero estuviera en las calles y los ejemplares fueron confiscados por la polica. Ulianova-Elizarova consigui otra imprenta y, finalmente, los doce mil ejemplares que estaban previstos para conmemorar el Da de la Mujer, salieron a la luz (Cfr. Rossi, Elisabetta, 2007). En el primer nmero de la Rabotnitsa publicado en febrero de 1914, Krupskaia explicaba las diferencias entre las bolcheviques y las feministas burguesas: Las mujeres de la clase obrera constatan que la sociedad actual est dividida en clases. Cada clase tiene sus propios intereses. La burguesa tiene los suyos, la clase obrera tiene otros. Sus intereses son opuestos. La divisin entre hombres y mujeres no tiene gran importancia para las mujeres proletarias. Lo que une a las mujeres trabajadoras con los trabajadores es mucho ms fuerte que lo que les divide3.

Adems, Krupskaia integr la delegacin rusa en la Tercera Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, organizada por Clara Zetkin, que se pronunci contra la guerra imperialista. A esta conferencia Internacional de Mujeres Socialistas que tuvo lugar en Berna del 26 al 28 de marzo de 1915, asistieron 25 delegadas: cuatro de Inglaterra, siete de Alemania, tres de Holanda, una de Francia, seis de Rusia y una de Polonia. Siendo Zetkin la secretaria del Bur Socialista Femenino Internacional junto con Krupskaia (Rosal, Amaro del, 1975).

El inicio de la Primera Guerra Mundial ahondara las diferencias, mientras la Unin de Mujeres por la Igualdad de Derechos, en agosto de 1915, convocaba a una movilizacin
Citado en DATRI, Andrea (2007). Las mujeres y el socialismo, p. 12. Disponible en: <http://www.pts.org.ar/download_file.php?f=IMG/pdf/Las_mujeres_y_el_socialismo.pdf>.
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de mujeres de las hijas de Rusia en apoyo al gobierno, una campaa para comprometer a todas las mujeres rusas en algn tipo de trabajo relacionado con la guerra, las bolcheviques seguiran la posicin de Lenin de que haba que convencer al proletariado de cada pas imperialista para que volviera las armas contra su propia burguesa. Esta misma posicin llevaron las delegadas bolcheviques a la Tercera Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas. Nadezhda K. Krupskaia, recuerda: Nosotras presentamos nuestra propia declaracin. Fue defendida por Inessa. La representante polaca Kamenskaia tambin habl en apoyo de sta. Quedamos solas. En todas partes se denunci nuestra escisin. Pero los acontecimientos pronto probaron la justeza de nuestra posicin. El beato pacifismo de las inglesas y las holandesas no avanz un solo paso en la accin internacional. El importante papel de apresurar el fin de la guerra estuvo representado por la lucha revolucionaria y la ruptura con los chauvinistas4.

Finalmente, como una solucin de compromiso entre las posiciones pacifistas y la postura adoptada por la delegacin rusa, se acuerda pedir el fin de la guerra reconociendo el derecho de los pueblos a ejercer su soberana, y hacer un llamamiento a las mujeres y a los partidos socialistas de todos los pases para que se movilizaran bajo el lema Guerra a la guerra!. As, la Tercera Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas signific un primer paso en el reagrupacin de los internacionalistas que se enfrentaran a la traicin de la Segunda Internacional. El Congreso finaliz haciendo un llamamiento a la paz: Paz, paz, que las mujeres precedan a sus esposos y a sus hijos y que proclamen sin cesar: los trabajadores de todos los pases son hermanos. Slo esta voluntad ser capaz de detener la matanza. Slo el socialismo es capaz de asegurar la paz en el mundo! Fuera la guerra! Viva el socialismo!5.

Nadezhda K. Krupskaia y las bibliotecas

Citado en DATRI, Andrea, Op. cit., p. 12-13. Citado en JIMNEZ CASTRO, Carmen (1987). La mujer en el camino de su emancipacin. Madrid: Contracanto. Disponible en: http://www.antorcha.org/cast/mujer.htm
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Sin un libro, sin una biblioteca, sin la hbil utilizacin de los libros no puede haber una revolucin cultural para el lector

Cuando la faccin bolchevique del Partido Comunista asumi el poder en 1917, Rusia era una sociedad rural, desindustrializada y en gran medida analfabeta. Estas condiciones y la imperiosa filosofa de los zares dejaron una huella en las instituciones culturales, y en especial en las bibliotecas. Las bibliotecas pblicas en la Rusia zarista eran escasas, y las pocas que haba eran consideradas sospechosas por la monarqua. Particularmente insostenible eran aquellos que en algn momento hicieron gestos asumiendo un papel activo en la educacin de los campesinos y los trabajadores analfabetos. La biblioteconoma como profesin haba comenzado a surgir y en muchas zonas estuvo influenciada por las revistas y las directrices de la biblioteconoma occidental. Por si misma Krupskaia era una lder, una filsofa, y una gestora competente cuyas dos dcadas de trabajo en la jerarqua sovitica de educacin tiene una relacin directa y de gran influencia en el desarrollo de las bibliotecas en la Unin Sovitica (Raymond, Boris, 1979). Fue impulsora de las bibliotecas y la cultura en su pas; durante el gobierno de Lenin se fundaron miles de bibliotecas que acercaron la lectura a millones de personas que durante el zarismo no tenan acceso a ningn tipo de libros.

Desde el primer y segundo plan quinquenal sovitico, que se extiende desde 1928 hasta 1938, Krupskaia asumi su nico papel en la jerarqua Sovitica y pudo librar su campaa para aumentar los presupuestos y los sueldos y mejorar las instalaciones de las bibliotecas, con el fin de llevar a cabo los programas de bibliotecas infantiles, promover oportunidades para la educacin de adultos y asegurar un papel para las bibliotecas, y en ese sentido, para organizar los esfuerzos de documentar al estado y las condiciones de las bibliotecas Soviticas. Terica y prcticamente fusion las bibliotecas con la sociedad, aunque, en virtud de las circunstancias histricas, desde una perspectiva socio-ideolgico-poltica (Meneses Tello, Felipe, 2005: 120).

Nadezhda K. Krupskaia fue bibliotecaria de profesin y durante sus exilios y viajes se enriqueci observando el funcionamiento de las numerosas bibliotecas que visit. De la

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del Museo Britnico anotaba que el servicio est muy bien organizado, adems le llamaban la atencin las numerosas salas de lectura de las bibliotecas de Londres (19021903); sealaba como las bibliotecas de Paris (1910-1911) estaban

archiburocraticamente organizadas. De las bibliotecas de Zrich (1916) observaba el buen intercambio bibliotecario, el servicio a los lectores, los buenos catlogos y el acceso libre a los fondos (Krupskaya, Nadezhda, 1978: 55-61).

Krupskaia cree que los "libros para nios son una de las armas ms poderosas en manos de los socialistas para la educacin de las nuevas generaciones. Esta creencia en el poder de la alfabetizacin impuls su trabajo en el desarrollo de las polticas educativas soviticas para promover la enseanza de la lectura y la escritura. Para ella la educacin no debe ceirse slo a las escuelas, sino que debe incluir la educacin continua de adultos, la alfabetizacin, el desarrollo de las bibliotecas, la emancipacin de las mujeres, el Movimiento de la Juventud Comunista, la vocacin de la cultura proletaria, la eliminacin de la religin, y la organizacin de la propaganda poltica.

Las bibliotecas pblicas benefician a la sociedad al ofrecer oportunidades a las personas, convirtindose en un explcito instrumento en manos de los revolucionarios, que reconocen el papel de las bibliotecas como instrumentos polticos para la reproduccin. Las bibliotecas fueron pensadas para ocupar un lugar en la lucha revolucionaria en Rusia de la poca de los decembristas en la dcada de 1820 (Raymond, Boris, 1979: 24). Durante la dcada de 1870, los bibliotecarios ilegales se organizaron en la Unin de Trabajadores del Norte que consideraba a las bibliotecas como su bien ms valioso (Ibid., p. 30). El objetivo de las bibliotecas en el sistema sovitico era facilitar la movilizacin de las masas trabajadoras, servir de gua de lectura para la educacin comunista y aumentar el nivel cultural facilitando as el dominio de la teora marxista-leninista. Estas medidas funcionaban a travs de la influencia de Krupskaia en el desarrollo de la biblioteconoma en Rusia (Raymond, Boris, 1979), crear instrumentos que permitan concienciar al pueblo sobre la revolucin para favorecer la llegada de la revolucin posterior. Si las bibliotecas estuvieran al alcance de la clase rusa sojuzgada, esta tendra mayores posibilidades de percibir la explotacin de

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la que era objeto y, por ende, de prepararse para que un da esa clase oprimida pudiese tomar las riendas del poder.

La biblioteca fue considerada como parte crucial de la infraestructura ideolgica de la sociedad sovitica, as Krupskaia escriba en 1934: ''A fin de proporcionar a todo el mundo libros, es necesario aumentar su publicacin de cien o mil veces. Actualmente, dado el colapso general de la economa, esto es imposible de lograr. Por tanto, slo tenemos una solucin: pasar de la persona a la propiedad de uso colectivo. El uso colectivo de los libros slo es posible con el desarrollo de una amplia red de bibliotecas''. Poco despus, como Comisara de Educacin, dio la orden de confiscar y nacionalizar todas las colecciones privadas de libros con ms de 500 ejemplares. La colectivizacin de los libros dentro de las colecciones de la biblioteca tambin facilit al partido comunista el control sobre sus contenidos. Desde el principio hizo hincapi en que slo algunos libros deban ponerse a disposicin de las masas (Haigh, Mara, 2007: 73).

Aunque la Revolucin de Octubre fue oficialmente el fin a la censura. Sin embargo, Lenin la restableci a los pocos das de la revolucin, supuestamente una medida temporal, que no fue revocada hasta junio de 1990. La censura instituida se debi a la creencia de Lenin en el poder ideolgico de la biblioteca como una herramienta en la transformacin de la sociedad. Las bibliotecas ayudaron activamente al partido comunista en la educacin de las masas sobre el comunismo. Consciente de su fe en que la libertad intelectual no es compatible con la formacin de una sociedad socialista, Krupskaia firm directrices sobre la censura de las bibliotecas, creyendo que eran necesarias a fin de proteger los intereses de las masas. Durante todo el perodo sovitico, los bibliotecarios se encargaran de mantener actualizada una lista de obras prohibidas y las dejaran ocultas fuera del alcance del pblico, pasaran a ser colecciones especiales de ttulos y autores prohibidos y ms adelante algunos de ellos serian purgados (Ermolaev, Herman, 1997: 3, 6). Una censura revolucionario-defensiva que paso a convertirse en una censura represiva contra los medios materiales de produccin ideolgica que an estaban en manos de algunos individuos de la clase social que haban perdido sus privilegios y que, consecuentemente, haban sido

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alterados sus intereses de capital privado y de poder poltico (Cfr. Meneses Tello, Felipe, 2007: 11).

Las bibliotecas en este perodo se evidencian, por un lado, como importantes centros culturales y, por otro, como principales motores epistemolgicos para motivar la continuidad del orden social e impulsar el cambio cultural, siendo una de sus actividades centrales la ordenacin de sus fondos bibliogrficos. Este valor que se le reconoce al orden documental se puede sintetizar con la visin de Krupskaia: Lenin juzgaba el nivel cultural por la forma de estar organizadas las bibliotecas. La organizacin de las bibliotecas era para l un ndice de la cultura general de una nacin civilizada (Meneses Tello, Felipe, 2005: 125). Supo reconocer la importancia de las bibliotecas, y decidi que un buen funcionamiento y organizacin seran un indicador del nivel cultural del pueblo, as crey que las bibliotecas y los bibliotecarios adems de ser proveedores de informacin, tenan un papel que desempear en la construccin de la sociedad sovitica. Serviran como instrumentos para erradicar el analfabetismo y mejorar la educacin de la poblacin, un elemento importante es la educacin moral, que hara de los ciudadanos buenos marxistas/leninistas. Pensaba que los bibliotecarios deban hacer de cada biblioteca un centro ideolgico que ayudara a construir el socialismo. Por tanto, la funcin del bibliotecario no era la de facilitar el acceso al material que demandaba el usuario, sino la de ayudarle a elegir aquellos que eran considerados como apropiados, manteniendo al lector lejos del material que consideraba el rgimen inapropiado. Esto afectaba a todas las actividades de las bibliotecas, desde el desarrollo de las colecciones a travs de la catalogacin, hasta a la bibliografa nacional y a la atencin a los lectores. Las bibliotecas tenan un papel vital para educar a nuevas personas, en palabras de Krupskaia sin un libro, sin una biblioteca, sin la hbil utilizacin de los libros no puede haber una revolucin cultural para el lector (Richardson, John V., 2000: 115).

Los logros de los bibliotecarios en el perodo sovitico tuvieron unos resultados espectaculares en la introduccin de la alfabetizacin, as como, dentro de lo que se ha permitido, un nivel de servicio que, en algunos aspectos, seran la envidia de los investigadores en el Oeste. En todas las grandes bibliotecas se hicieron minuciosos y

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detallados resmenes de artculos y bibliografas que seran objeto de demanda. Se inici el intercambio bibliotecario de materiales entre las bibliotecas del pas, adems del canje con las extranjeras con el fin de promover la educacin. Las bibliotecas de investigacin fueron tambin centros que favorecieron la publicacin de numerosos trabajos sobre temas como Bibliografa, Historia del Libro, Sociologa de la lectura, actividades que han sobrevivido en la Rusia postsovitica. Los investigadores se fueron acostumbrando a contar con salas de lectura, con la agilizacin de los plazos de entrega y con el acceso privilegiado a material restringido. Tenan motivos para lamentar la prdida de su privilegiada existencia, cuando las bibliotecas se hicieron ms abiertas y democrticas, y algunos de ellos llegaron a lamentar su democratizacin (Thomas, Chris, 1999:114). Supuso que un bibliotecario bien instruido en marxismo-leninismo poda decidir el inters de un libro para una biblioteca.

Entre 1918 y 1938, Krupkaia se dedic al desarrollo de las bibliotecas. Adems de ser una experta conocedora de la Bibliografa rusa y de las Bibliotecas de la Europa Occidental, mostr un especial inters por las bibliotecas norteamericanas. Elabor un programa de estudios de dos aos de duracin dirigido a la formacin de aspirantes a bibliotecarios, que nunca se puso en prctica. Para el primer curso, entre otras actividades, estaba la lectura de veinte a treinta libros recomendados y al final del ltimo ao tendran que elaborar un informe oral del practicum. Los objetivos del programa eran por un lado que los estudiantes analizaran los libros por su idoneidad a los lectores y previeran qu tipo de libros de lectura necesitaran los usuarios. Por otro, el objetivo de esta instruccin era entender la poltica y el mundo econmico y lo que ocurre en la naturaleza y en la vida social. A partir de este intento de crear programas especializados para bibliotecarios, en 1918 se funda en Petrogrado el Instituto de Educacin Extra-Acadmico que contaba con el departamento de Libro y Biblioteca. Experimenta varias denominaciones y llega a ser el Instituto Pedaggico de Trabajo Poltico-Educacional N. K. Krupskaia y en 1925 Instituto de Educacin Poltica Comunista N. K. Krupskaia en el que se incluan ms materias relacionadas con formacin poltica-social que cursos especializados en biblioteconoma. Despus de la Revolucin de Octubre de 1917 en Mosc existan tres tipos de cursos que ofreca la Universidad de Shanyavsky: cursos cortos, de tres a cuatro semanas; cursos de un ao

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para bibliotecas pblicas y cursos de un ao para bibliotecas cientficas. Estos cursos anteriores a 1920 eran ofrecidos por la Oficina de Biblioteconoma (OB) del Departamento de Educacin de la universidad, que en 1924 se reestructura y pasa a llamarse Instituto de Biblioteconoma (IB) especializado en bibliotecas cientficas. En el curso acadmico 1927-28 el IB se convierte en una institucin de investigacin cientfica y educacional en la Biblioteca V. I. Lenin (formalmente conocida como Biblioteca Rumyantsev). En 1930 la institucin se independiza de la Biblioteca V. I. Lenin y se convierte finalmente en el Instituto de Biblioteconoma de Mosc (MBI) cuya directora fue Abele-Derman6. Krupskaia escribira sobre la biblioteconoma en la enseanza superior diciendo: Su labor no est organizada de la forma que debera ser. Qu tipo de formador o bibliotecario necesita nuestro pas? No slo debe conocer el sistema americano de la bibliotecologa, sino tambin ser capaz de analizar la vida que le rodea. Tiene que tener una conciencia polticamente Marxista, un buen revolucionario. Entonces, ser de beneficio para nuestro pas (Cfr. Richardson, John V., 2000: 117-118).

Krupskaia tuvo una gran visin e influencia en el crecimiento de la biblioteconoma rusa, contempla la igualdad entre mujeres y hombres y prev un innovador programa de alto nivel para la formacin de bibliotecarios llamado seminario bibliotecario. En todo este perodo, finales de los aos veinte, el nivel de alfabetizacin creci rpidamente, especialmente entre las mujeres, aun cuando la mejor literatura no se lee. Tom parte en la redaccin de la legislacin sobre bibliotecas rusas incluido el Decreto sobre la

Henrietta Karlovna Abele-Derman (1882-1954), junto con N. K. Krupskaya, es considerada una de las personas ms importantes en el desarroll de la biblioteconoma rusa moderna. Estudi en la biblioteca de la escuela Simmons de Boston, Massachusetts y se grada en 1917. Despus de su graduacin entre 1918 y 1921, trabaj en varias bibliotecas de Estados Unidos como la Universidad de Harvard y la Biblioteca del Congreso. De regreso a su patria, Letonia, en 1921 es arrestada por dar una charla en la que promocionaba los mtodos de la biblioteconoma americana moderna. Abele-Derman ayud a modernizar el sistema de bibliotecas de Rusia, en particular, los procedimientos de circulacin, la disposicin de los catlogos, control bibliogrfico de todo tipo de recursos, y defendi la idea de una biblioteca nacional de Rusia. A lo largo de los treinta, particip en varias conferencias internacionales de la biblioteca. A pesar de recibir amenazas constantes, persisti con su trabajo de modernizar las bibliotecas rusas. En 1923, Abele-Derman fue directora de las dos bibliotecas ms destacadas de Rusia, y slo un ao ms tarde organiz el primer Congreso Ruso de Bibliotecas. En 1930, fund el Instituto de la Biblioteca de Mosc, la primera institucin independiente que se dedic a la formacin profesional de bibliotecarios. Debido a sus actividades anti-revolucionarias, en 1939 fue encarcelada en un gulag en Siberia donde permaneci hasta su muerte en 1954 (Knowles, Em Claire, 1998).

MUOZ-MUOZ, Ana M. Nadezhda Konstantinovna Krupskaia (1869-1939): Feminista y bibliotecaria. En MUOZ-MUOZ, Ana M y BALLARN DOMINGO, Pilar (edas.). Mujeres y libros. Homenaje a la profesora a Ia profesora Da. Isabel de Torres Ramrez. Granada: Universidad de Granada, Servicio de Publicaciones, 2010, pp. 143-156. ISBN: 978-84-338-5153-6.

Centralizacin de las mismas. Las conferencias y reuniones ms significativas celebradas en el campo de la biblioteconoma fueron realizadas bajo su supervisin. Imparti mltiples conferencias sobre la distribucin de libros, los problemas del rea y escribi adems numerosos artculos sobre estos temas.

Nadezhda K. Krupskaia promovi el sistema de bibliotecario ruso y durante esa poca "toda la masa del pueblo" tuvo acceso a las bibliotecas del imperio sovitico. Despus de la Revolucin Sovitica profundiz en la reforma de la educacin de adultos y de las bibliotecas. Fue capaz de promover la biblioteconoma, a travs de la escuela de biblioteconoma profesional de San Petersburgo, tomando el modelo alemn, y mantuvo su influencia sobre el sistema bibliotecario hasta su muerte. De hecho sus ltimas palabras pblicas fueron relacionadas con el futuro de las bibliotecas de la Unin Sovitica "We'll pull the libraries through" (Raymond, Boris, 1979: 12). Sus escritos han sido ampliamente publicados y estudiados, y muchos han sido los libros y artculos escritos sobre ella. Krupskaia recibi la Medalla Anual a la mejor profesora y bibliotecaria de la Unin Sovitica. Posiblemente, adems, sea la creadora del sistema de clasificacin de la Biblioteca Lenin segn la cual, en una estructura jerrquica decimal y arborescente todos los conocimientos derivan del materialismo dialctico.

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