3 DE SECUNDARIA

CIENCIAS SOCIALES

Los profundos cambios de la poca afectaron tambin a la Iglesia Catlica. La unidad religiosa se quebr con la Reforma protestante, proceso mediante el cual una parte importante de sus miembros se separ de ella, formando nuevas iglesias cristianas que negaron toda obediencia al Papa. I.LA INQUIETUD POR REFORMAR LA IGLESIA CATLICA Desde fines de la Edad Media parte del clero manifestaba preocupacin por la Iglesia: mientras mayor era su influencia en la poltica y su poder econmico, ms pareca alejarse de sus funciones pastorales y de las enseanzas de Cristo respecto a la humildad y la pobreza. En los siglos XV y XVI los laicos se sumaron a las crticas. La Iglesia pareca poner ms nfasis en procesiones, ceremonias y manifestaciones exteriores de la religiosidad, que en promover la oracin hecha con recogimiento y la comunin espiritual con Dios. Los laicos con mayor preparacin intelectual se oponan a que la lectura de las Sagradas Escrituras se reservara solo al clero. Las crticas de religiosos y laicos se centraban adems en: La acumulacin de cargos eclesisticos que dificultaba la labor pastoral, as como la compra de los cargos que no aseguraba que fueran ocupados por personas idneas. La relajacin moral de algunos miembros del clero, al no respetar el celibato eclesistico o preocuparse ms de los placeres terrenales. La escasa preparacin cultural de algunos sacerdotes, especialmente del bajo clero. II. MARTN LUTERO Y SU RUPTURA CON LA IGLESIA En el tenso ambiente que se haba generado en el siglo XVI con las crticas a la Iglesia, el Papa Len X se propuso terminar la construccin de la Baslica de San Pedro en Roma. Para conseguir fondos dispuso la venta de indulgencias. Cuando en 1517 los enviados del Papa llegaron a Wittemberg, en Alemania, a recaudar los aportes, el monje agustino Martn Lutero redact un documento con 95 tesis, intentando demostrar que las indulgencias no tenan validez para lograr la salvacin, que la Iglesia no poda concederlas y que su venta significaba un escndalo. Lutero, tras un largo estudio, se haba forjado ideas sobre la salvacin que contradecan la doctrina religiosa de la Iglesia Catlica.

Sostena que todo cristiano era un pecador y lo nico que poda hacer era tener fe en que sera salvado por la misericordia de Dios. La fe se alcanzaba con la oracin y el conocimiento profundo de la Biblia, que cada cual poda interpretar. Su propuesta negaba la participacin de la Iglesia en la salvacin de las almas y de los sacramentos como vas de distribucin de la gracia divina. El cristiano no necesitaba intermediarios ante Dios; todo fiel era un sacerdote. En sntesis, las ideas fundamentales de Lutero eran la salvacin o justificacin por la fe, el sacerdocio universal de los fieles y la libre interpretacin de la Biblia. La Iglesia Luterana reconoci solo dos sacramentos: el bautismo y la eucarista. El Papa Len X le orden retractarse de sus afirmaciones. Como se rehus, en 1520 fue excomulgado por 41 de sus proposiciones. Lutero, arroj a las llamas la bula papal en presencia de los estudiantes y profesores de Wittemberg. Desde entonces las ideas protestantes se fueron difundiendo, situacin que fue favorecida por el uso de la imprenta. LA DIFUSIN DE LA REFORMA LUTERANA La situacin que viva el Imperio alemn tambin favoreci la difusin de las ideas luteranas. All la Iglesia tena gran poder econmico y territorial, pero no exista un Estado unificado que le diera su respaldo. Por el contrario, en algunos principados o seoros exista una fuerte oposicin al Papa. No hay que olvidar las luchas que enfrentaron al Imperio y al Papado en la Edad Media. La idea de Lutero de expropiar a la Iglesia sus grandes propiedades fue acogida por todos aquellos seores que queran ampliar sus territorios. Los burgueses, por su parte, pensaron que el luteranismo les permitira liberarse de la moral catlica que era muy estricta en cuanto a sus actividades econmicas. El emperador de la poca era Carlos V, nieto de los reyes Catlicos y rey de Espaa tambin. Era un gran defensor del catolicismo y pretendi detener el progreso de las ideas luteranas. Convoc dietas, primero en Worms (1521), para que Lutero se retractara de sus dichos, y luego en Spira (1529), donde prohibi a los luteranos propagar sus ideas. Fue en esta dieta donde los reformistas protestaron por la decisin del emperador, por lo que fueron llamados protestantes. Comenzaron entonces las guerras religiosas entre los catlicos y los partidarios de Lutero. Las luchas en Alemania no lograron la unidad religiosa y el conflicto termin despus de la muerte de Lutero con la firma de la Paz de Augsburgo (1555), que concedi a cada prncipe el derecho a determinar la religin que se profesara en sus dominios. As, el Imperio alemn qued dividido entre catlicos y luteranos. Las ideas luteranas se propagaron posteriormente a Suecia (que entonces inclua tambin Finlandia), Dinamarca y Noruega.

LA IGLESIA ANGLICANA El primer reino que se separ completamente de la Iglesia Catlica fue Inglaterra, donde la institucin eclesistica haba perdido prestigio y reciba muchas crticas. El fortalecimiento del Estado y de la autoridad real tambin influyeron en esta separacin, la cual se llev a cabo a propsito, no de un problema de doctrina, sino de un asunto muy particular: la negativa del Papa de anular el matrimonio del rey Enrique VIII con Catalina de Aragn, hija de los Reyes Catlicos. En 1531 Enrique VIII se hizo reconocer por el Parlamento como protector de la Iglesia de Inglaterra y como tal impidi que se pagaran impuestos a Roma. En 1534, mediante el Acta de Supremaca, se separ definitivamente de la Iglesia Catlica y se autoproclam jefe supremo de la iglesia en Inglaterra, con capacidad para decidir en cuestiones de disciplina y de doctrina. La jerarqua eclesistica qued sometida al Estado y se secularizaron los bienes de la Iglesia. En el gobierno de Eduardo VI, sucesor de Enrique VIII, se profundizaron las diferencias con la Iglesia Catlica y se afianz el movimiento reformista. La reina Mara Tudor, hija de Enrique VIII y Catalina de Aragn, trat de restaurar violentamente el catolicismo. Finalmente, con la reina Isabel I qued consolidada la Iglesia Anglicana, de carcter nacional. LA REFORMA CALVINISTA Otra importante reforma protestante fue liderada por el francs Juan Calvino. Sus ideas sobre la salvacin eran ms radicales que las de Lutero, pues sostena que exista la predestinacin: al momento de nacer el ser humano ya estaba destinado a salvarse o condenarse. La fe era un don que Dios entregaba solo a los escogidos. En 1540 Calvino se traslad a Ginebra, ciudad que haba optado por un culto reformado. Predic una religin muy exigente en el plano moral. Para los calvinistas, el trabajo es un servicio a Dios y debe realizarse con afn. Est bien producir riqueza, pero hay que vivir con austeridad. El xito es un indicio de pertenecer al grupo de los salvados. Como pastor y jefe de la nueva Iglesia, organizada con mximo rigor, gobern Ginebra hasta su muerte en 1564. CONTRARREFORMA: Tradicionalmente se ha dado el nombre de Contrarreforma al conjunto de medidas promovidas o favorecidas por la Iglesia Catlica para frenar la propagacin del protestantismo. Estas medidas

significaron, en general, una reforma interna de la Iglesia, por lo cual el trmino Contrarreforma tambin suele utilizarse como sinnimo de reforma catlica. El inters por hacer cambios en la Iglesia era anterior al conflicto con Lutero. Ya en el siglo XV exista un movimiento de renovacin que pretenda corregir los errores y abusos que existan y se pensaba que el mecanismo ms adecuado era convocar a un concilio que coordinara una reforma. Pero, sin duda, fue la difusin del protestantismo la que aceler el proceso; la reforma catlica se convirti en una necesidad imperiosa. Este afn de renovacin se haba manifestado tambin, sobre todo en Italia y Espaa, con la reforma de algunas rdenes religiosas cuya disciplina se haba relajado, como la que llev a cabo Teresa de Jess en la orden del Carmelo, y con la creacin de nuevas rdenes religiosas, cuyos fundadores queran centrar su labor en la enseanza y la predicacin, adems de la plegaria y la caridad. Entre las nuevas rdenes religiosas, como las ursulinas y los teatinos, destac la Compaa de Jess, fundada por el espaol Ignacio de Loyola en 1534, cuyos miembros, los jesuitas, hacan un voto especial de obediencia inmediata al Papa. Esta orden, que se extendi rpidamente por Europa, se caracteriz por combinar la firmeza de la disciplina con una sobresaliente formacin intelectual. Los jesuitas alcanzaron una gran influencia en la sociedad como predicadores, confesores de reyes y nobles, telogos y educadores. Con el objetivo de educar para la fe no limitaron su actividad a Europa, sino que extendieron su campo de accin a Asia, frica y Amrica a travs de misioneros. De este modo, la Compaa de Jess contribuy a hacer retroceder el protestantismo en Europa y a difundir el catolicismo en otros continentes. A pesar de estos avances, la renovacin de la Iglesia exiga una reaccin oficial de la jerarqua eclesistica, encabezada por el Papado. Fue el Papa Paulo III (1534- 1549) quien . El Concilio de Trento se inaugur en 1545 y sesion, con interrupciones, hasta el ao 1563. En estas reuniones los obispos estudiaron los planteamientos de los reformistas y optaron por rechazarlos, redefiniendo la doctrina catlica. La otra labor emprendida fue tomar medidas para corregir los abusos y los vicios que tenan a la Iglesia en esta crtica situacin. Las decisiones del concilio no habran sido suficientes si no hubieran contado con el apoyo poltico de los diversos Estados. Espaa, Portugal y la mayor parte de los Estados italianos las aceptaron de inmediato