La Experincia Lancasteriana en America Latina

2014
LA EXPERIENCIA LANCASTERIANA EN AMERICA LATINA

Historia de la Educacin Latinoamericana
Autores: Lzaro Delpero, Luciana Antonella; Quiroga Marta Cecilia; Santilln, Leandro Ivn; Villarreal, Nadia Pamela
uniUNIUNLKJNKHKJHIHKUHBIUKBHJHVJHV
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUCUMN FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN CTEDRA DE HISTORIA DE LA EDUCACIN ARGENTINA Y LATINOAMERICANA
Todos estn de acuerdo, que el aumento de la educacin y la moral son una gran bendicin para la sociedad -JOSEPH LANCASTER-
INDICE DE CONTENIDOS
INTRODUCCIN................................................................................................ pg. 4 DESARROLLO Sntesis Biogrfica: Joseph Lancaster (1778 1838) .............. pg. 5 Los orgenes del sistema lancasteriano en Amrica Latina . pg. 6 Simn Bolvar y Lancaster.................................................................. pg. 7 La escuela Lancasteriana en Mxico .............................................. pg. 9 Las escuelas lancasterianas en Colombia ................................. pg. 12 El mtodo lancasteriano en Argentina....................................... pg. 14 Crticas al Mtodo Lancasteriano en Amrica Latina .......... pg. 15 CONCLUSIN .................................................................................................. pg. 17 BIBLIOGRAFA ............................................................................................... pg. 18 APNDICE ................................................................................................. pg. 19-22
INTRODUCCIN
La historia de la Educacin Latinoamericana no puede ser estudiada sin observar permanentemente a los procesos contemporneos que se produjeron en el resto del mundo, principalmente en Europa como referente ms caracterstico de los grandes sucesos que atraviesan la educacin occidental. Un ejemplo, del significado fundamental de los mtodos y sistemas desarrollados en Europa, es el caso de la insoslayable influencia de la Escuela Lancasteriana en la conformacin y desarrollo de los sistemas educativos latinoamericanos. Joseph Lancaster (1778 1838) y su Sistema Lancasteriano de alumnos monitores, podra ser comprendido entre los mltiples intentos, acaecidos en la historia, por desarrollar un sistema de educacin ms popular o masificante (segn sea la consideracin propia), capaz de ampliar la educacin a la mayor cantidad de alumnos posibles, una caracterstica imprescindible que motivo profundamente su incorporacin a la educacin de Amrica Latina. Pues la situacin poltico-social y cultural de la regin demandaba la conformacin de una escuela que pudiese preparar a las futuras generaciones para asumir la ciudadana criolla que dejara atrs los resabios de la educacin colonial. En este sentido la escuela lancasteriana se mostraba prometedora por la masividad de sus alcances instructivos. Es as que este mtodo alcanza a desarrollarse en Latinoamrica, con alcances propios en cada pas, pero con caractersticas trascendentales en la Educacin y el desarrollo de la escuela pblica, a lo largo del continente. Por esta razn, nos sentimos motivados y convencidos que un anlisis, al menos de fuentes escritas, es indispensable y de suma importancia a la hora de comprender como latinoamericanos y argentinos, particularmente, el desarrollo de la escuela, institucin que ha marcado el ritmo y los procesos educativos, ms trascendentales, en cada individuo. A lo largo de este informe, nos propondremos exponer las principales caractersticas que desarrollare es sistema lancasteriano o mtodo mutuo a lo largo de Amrica Latina; depositando mayor nfasis en Mxico (como referente ms importante del mtodo) y en Argentina (como estudiantes y futuros formadores de este pas).
DESARROLLO
Sntesis Biogrfica: Joseph Lancaster (1778 1838)
Naci el 25 de noviembre de 1778 en Londres, Inglaterra. Pedagogo ingles. Fue impresionado por las necesidades de las clases ms pobres de la poblacin en lo referente a la educacin, principalmente por la educacin primaria, que era reservada para el pueblo, pero que padeca un gran abandono. En 1798 fund una escuela en Southwark, Londres, donde aplico un mtodo de enseanza que consista en hacer que los alumnos mas adelantados, a los cuales llamo monitores, ensearan a los otros bajo la direccin del profesor. Gracias a esto pudo dar estudio a ms de 1000 nios pobres. Lancaster acoga nios de cualquier religin y se preocup por ensearles las cosas, que el consideraba, les podan ser mas tiles en la vida. Esta metodologa encontr oposicin en la iglesia Anglicana. El sistema alcanz su mayor punto de popularidad en la primera dcada del siglo XIX y en 1808 vio la creacin de la "Sociedad para Promover el Sistema Lancasteriano para la Educacin de los Nios Humildes". En 1811 contaba con 95 escuelas en Gran Bretaa, donde reciban educacin ms de 30.000 alumnos. Lancaster fracaso al intentar aplicar su mtodo de enseanza en la educacin superior, lo cual lo dejo en bancarrota y se vio obligado a emigrar a Estado Unidos en 1818. Ah aplico su sistema de enseanza y fundo varias escuelas alrededor del pas. De ah parti a Caracas invitado por Simn Bolvar (que haba tenido la oportunidad de conocer su sistema de educacin previamente) en el ao 1824, donde tuvo la oportunidad de fundar otra escuela y contrajo matrimonio. Aos despus regreso a Estados Unidos en compaa de su esposa, donde permaneci hasta 1829 y parti para Canad, donde fund una escuela en Montreal, que finalmente fracaso. Mientras tanto sus seguidores fundaron otras escuelas en Ecuador, Colombia y Per. En 1838 resida

en Nueva York donde fue atropellado por un carruaje muriendo a causa de las heridas recibidas. Al momento de su muerte, haba entre 1200 y 1500 escuelas establecidas bajo sus principios. Existe slo una escuela lancasteriana, construida mediante las especificaciones exactas de Lancaster, en todo el mundo. Se encuentra en el Museo Escolar Britnico, en Hitchin, Hertfordshire, Inglaterra.
Los orgenes del sistema lancasteriano en Amrica Latina

El sistema tuvo injerencia en Europa por lo eficiente, eficaz y econmico de su implementacin; junto al hecho de que se articulaba al proceso de industrializacin al ser un correlato de la divisin social del trabajo, de la sociedad de clases y de la movilidad social, y porque responda a los postulados de la Ilustracin de masificar la educacin. Sin embargo, su expansin en Amrica Latina tuvo otros objetivos. Durante el siglo XIX, Amrica presentaba un basto proceso de emancipacin europea, que no presentaba las caractersticas de desarrollo industrial, que s tena el viejo mundo, y recin en este entonces comenzaba a producirse la expansin de las ideas de la Revolucin Francesa. Por lo tanto, la incursin del mtodo propuesto por Lancaster estaba ms dirigida a la modernizacin poltica, a la formacin civil de ciudadanos, al respeto de las normas y de la moral, etc. El proceso de independencia en Amrica Latina gener, por un lado, un escenario de crisis social y econmica donde, como consecuencia de las guerras, hubo una profunda agitacin de la estructura social, inestabilidad poltica, detrimento en las actividades productivas y desplazamiento de grandes grupos poblacionales. Por el otro lado, implic que los nacientes Estados iniciaran una rpida carrera modernizadora, en la que la instruccin pblica y la educacin se convirtieron en una de las principales herramientas para la institucionalizacin de los nuevos Estados. La educacin se caracterizara entonces, por ser un instrumento poltico para contribuir a la configuracin de la nacionalidad, la formacin de un sector burocrtico, as como la formacin de ciudadanos que encarnaran las sagradas obligaciones que les

exiga la religin y la moral cristiana, as como los derechos y deberes del hombre en sociedad. La figura de ciudadano ser la que la instruccin pblica emplear como elemento cohesionador y unificador de la diversidad de individuos y de clases sociales.
Simn Bolvar y Lancaster

Los autores que han estudiado la injerencia de la escuela lancasteriana en Amrica Latina, marcan como trascendental la experiencia personal del mismo Simn Bolvar al entrar en contacto directamente con Lancaster. Dir Andrs Bello: "En 1810 Bolvar estuvo en Londres, vio a Joseph Lancaster y visit su escuela, prometiendo el envo de dos jvenes de Caracas para que aprendieran el sistema bajo la tutela directa de su fundador. Bolvar tena igual preocupacin por la educacin que otros prceres de los nacientes pases, por que la enseanza era un problema comn y de extraordinaria importancia para ellos. Pasaron algunos aos, hasta que a partir de una propuesta del mismo Lancaster, en 1824 este viajara a Caracas por mediacin del mismo Bolvar. Lancaster observ con gran sorpresa e inters que en la Constitucin de 1821 de Colombia se consagraba el uso en las escuelas del Estado del llamado mtodo de enseanza mutua o sistema de Lancaster. Este hecho le pareci providencial. No era un desconocido en Sudamrica y consider que el destino lo haba trado hasta aqu para ensear su mtodo. Ese mismo ao se fund la Escuela de Enseanza Mutua, bajo su misma direccin. Ese ao fue provechoso para Lancaster, pues vio impreso el Manual del Sistema de Enseanza Mutua aplicado a las escuelas primarias de los nios, escrito para divulgar su pedagoga entre los docentes colombianos que solicitaban mayor informacin sobre esa novedad pedaggica. La nica dificultad seria que vivi Lancaster en hispano Amrica se debi a la exigencia de la Municipalidad de Caracas de incluir en las escuelas de enseanza mutua la fe catlica, que el pedagogo como buen cuquero se neg a cumplir, originndose una confrontacin tanto con la Iglesia Catlica como con las autoridades edilicias. Los cuqueros constituyen una denominacin fundada en Inglaterra por Jorge Fox (1624-1691) ms o menos en el ao 1643, y su fe es simple, se basa en el pacifis-

mo, la lectura bblica y la oracin en silencio. La historia dice que cuando Fox fue llevado a un tribunal por sus creencias, le habra dicho al juez Quake, es decir, tiembla ante la Palabra de Dios. Para la fe cuquera, estaba prohibido el maltrato de los menores, a diferencia de la secular costumbre en Hispanoamrica de aplicar el castigo fsico a los alumnos, lo que ahondaba las suspicacias en contra del mtodo, que se consideraba muy cercano a la lnea protestante en lo religioso y por la lectura pblica y privada de la Biblia. Siglos de adoctrinamiento catlico no podan menos de dejar huellas en el sentimiento nacional. Entre las ideas no cumplidas de Lancaster estaba su deseo de crear en Colombia un Jardn Botnico, un laboratorio de ciencias fsicas y una biblioteca, anexa a una imprenta para editar textos escolares, pero las penurias del gobierno local le impidieron concretar sus anhelos, lo que si se hubiese hecho, habra permitido un enorme avance en la calidad de la enseanza. Pero la penosa situacin de las arcas fiscales y la desconfianza en la motivacin personal de Lancaster por ser extranjero y el profesar una religin distinta a la catlica, dejaron para ms adelante cumplir con esa necesidad cultural y pedaggica. Toda la fe que haba puesto Lancaster en su proyecto americano se derrumbaba, as que cuando Bolvar regres a Caracas en enero de 1827, en lugar de encontrar un sistema educacional en plena marcha, se encontr con uno que tambaleaba por falta de recursos. Lancaster estaba enfermo y le manifest a Bolvar su deseo de regresar a los Estados Unidos, donde poda practicar su fe y continuar con su proyecto. Por lo dems el idioma ingls y su religin le haran ms posible exponer y mantener activos sus proyectos, a diferencia de la Amrica hispana, con sus penurias y veleidades religiosas, polticas y personales. Ya haba estado muchos aos alejado de su patria y al menos en Estados Unidos se sentira ms como en casa, la Inglaterra de donde partiera quebrado econmicamente en el ao 1824. El espritu aventurero de los ingleses del siglo XVIII lata en las venas de Lancaster, de modo que dos aos despus de su vuelta a los Estados Unidos decide probar fortuna en Canad. Tena ya 51 aos, que era una edad mayor en aquellos aos y nue-

vamente fracasa en extender su mtodo a todo ese enorme pas. Encamina sus pasos de regreso a Nueva York, donde el 24 de octubre de 1838, a los 60 aos, fallece.
La escuela Lancasteriana en Mxico

EN 1822 cinco hombres prominentes de la ciudad de Mxico fundaron una asociacin filantrpica con el fin de promover la educacin primaria entre las clases pobres. Llamaron a su organizacin Lancasteriana Compaa
en honor de Joseph Lancaster. Los cinco fundadores fueron: Dr. Manuel Codorni, Lic. Agustn Buenrostro, Coronel Eulogio Villarrutis, Manuel Fernndez Aguado y Eduardo Turreau de Unieres. Y el 22 de Septiembre, del mismo ao, se creo la primera escuela Lancasteriana en Mxico de nombre El Sol en el Palacio de la Adquicisin. Se utilizaba una nueva tcnica pedaggica por la cual los alumnos ms avanzados enseaban a sus compaeros. Un solo maestro poda ensear de 200 hasta 10000 alumnos, con los que bajaba el costo de la educacin. Los alumnos eran divididos en pequeos grupos de 10; cada grupo reciba la instruccin de un monitor o instructor, que era un nio de ms edad, y ms capacidad, previamente preparado por el director de la es-

cuela. Los monitores que eran los alumnos sobresalientes y ayudantes del maestro, se presentaban antes que los dems nios para que la maestra los instruyera para la clase y ya en ella se encargaban de determinado nmero de filas de diez cada una y les explicaban la actividad y aqul nio que no lograba hacerlo bien era reportado a la maestra quien lo castigaba y por ello el monitor era golpeado a la salida de clases Monitor general: tomaban la asistencia, averiguaba la razn de la ausencia de un alumno, cuidaban los tiles de la enseanza. Monitor de orden: administraban la disciplina. Las asignaturas que se impartan eran: escritura, lectura, aritmtica y adems se les enseaba doctrina Cristiana. Desde la entrada del nio a la escuela hasta su salida por la tarde, sus actividades estaban controladas por una serie de requisitos, ordenes, premios y castigos. En las paredes haba un Santo Cristo de madera y alrededor del cuarto se suspendan grandes carteles para la enseanza de la lectura y la aritmtica. Un da comn en una escuela Lancasteriana era de 6 o 7 horas de clase, con un descanso de dos horas al medio da para comer en casa. Al entrar a la escuela en la maana, el nio se formaba en lnea con sus compaeros de clase para la inspeccin de: cara, manos y uas, su ropa deba estar limpia, sus zapatos o pies sin lodo. Para escribir se usaban pluma de ave que haban sido cortadas y preparadas por el director de la escuela. La tinta se haca de huizache y caparrosa y costaban un real cada cuartilla (equivalente a 4.033 Litros). El papel generalmente era de un tipo llamado de Holanda o a veces era de maguey Los utensilios de enseanza presentaban un gasto fuerte, ya que equivalan a una tercera parte del presupuesto mensual de 8 pesos destinados a los utensilios (arena, pizarrines y plumas).
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Horario de la mayor parte de las escuelas era de 8:00 a 12:00 y de 2:00 a 5:00 o sea 7 horas de clases. Generalmente el mayor nmero de nios asista en las maanas no en las tardes, el 80% de los alumnos tenan entre 6 y 10 aos, aunque algunos solo tenan 4 aos y otros 14 aos. Se enseaba primero las letras que consideraban mas fciles como I, H, T, L, E, F, despus las que tenan ngulos (A, U, W, M, N) y curvas (O, U, J). Para asegurar el orden y promover el estudio era el sistema de premios y castigos. Un nio desaplicado y desobediente era reportado por su monitor de grupo, al monitor de orden, quien administraba la pena. Los castigos ordinarios consistan en que se colgaba una tarjeta de castigo del cuello del muchacho o se le haca arrodillarse, poner los brazos en cruz, a veces sosteniendo piedras pesadas en las manos. Por faltas ms serias, el estudiante era llevado al director para recibir golpes con la palmeta. Pese a que Lancaster rechazaba los castigos corporales, se maltrataba a los nios atndolos o incluso encerrndolos en jaulas. Los exmenes a los maestros eran peridicos, verbales en forma de preguntas que deban ser contestadas tal y como se les haba enseado; un examen final se haca en publico con un jurado de autoridades y deban aprenderse de memoria 100 preguntas que anteriormente se les haba proporcionado y era aqu donde a la maestra se le daban 100 pesos por su labor educativa. La evaluacin que se llevaba en aquel entonces era muy rigurosa y memorstica. Tambin les evaluaban poesas, dramatizaciones, fabulas, cuentos, dibujos o trabajos manuales. Lo artstico lo daban a conocer a las personas del pueblo, mostrando con ello su trabajo realizado durante el transcurso del ao escolar, al igual que sus trabajos manuales.
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La escuela Lancasteriana se divida en: Instruccin Elemental donde se impartan las materias de Lectura, escritura, clculo, gramtica y catecismo; Educacin Secundaria impartindose: Elementos de Latn, Francs, Geografa, Historia Mitologa, dibujo y Matemticas; Escuela Normal donde se enseaba la Teora y prctica del mtodo de Enseanza Mutua. Es interesante rescatar que las escuelas Lancasterianas tomaban en cuenta ya parte de lo que hoy conocemos como educacin Bsica, as pues ya se preocupaban desde ese entonces por el futuro del alumnado al preparar a los profesores y ensearles el mtodo mutuo mismo.
Las escuelas lancasterianas en Colombia

En 1821 empez a funcionar, bajo la direccin de fray Sebastin Mora, el primer colegio con el mtodo de enseanza mutua, que sera la base para establecer la primera Escuela Normal del pas, para la formacin de Maestros. De esta manera, la Escuela Normal se constituy en la depositaria del mtodo para difundir las primeras letras. Un ao ms tarde, el 26 de enero, se decretara que la instruccin de maestros de las diferentes provincias en el Mtodo de Enseanza Mutua, se deba realizar en la escuela de Bogot. Los maestros formados all tendran la obligacin de replicar lo aprendido instruyendo a maestros de las parroquias en el Mtodo Lancasteriano. Entre los objetivos y los procesos que deba desempear y promover la Escuela Normal se enfatizaba: la funcin social del saber que se enseaba en las escuelas de primeras letras y en las Normales en la formacin ciudadana; la creacin, gracias a la formacin del maestro, de un hombre ideal definido desde la poltica y la religin; en la difusin del mtodo de enseanza como nica referencia al saber pedaggico, entre otras. A su vez, se sealaba y rescataba la idea de que con la Escuela Normal se institucionalizaba el saber pedaggico como un saber sobre las facultades: la enseanza de los conocimientos y la moralizacin de los nios.
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De otra parte, para la instruccin de nios en primeras letras, Jos Mara Triana, formado en Derecho Real y Penal en el Colegio de San Bartolom, sera encargado por Santander para estar al frente de la coordinacin de la primera escuela lancasteriana del pas. Triana se caracteriz por el estudio de los mtodos de enseanza; en 1845 public el Manual de Enseanza Mutua Para las Escuelas de Primeras Letras, en el que propuso algunas reformas del mtodo lancasteriano e introdujo algunos elementos de la pedagoga pestalozziana. En cuanto a la educacin femenina, los conventos de religiosas fueron los encargados, aunque siempre estuvieron bajo el ojo vigilante del Estado, a travs de la Direccin de Instruccin Pblica. La educacin femenina, a diferencia de la de los hombres, no estuvo enfocada a la formacin ciudadana, ni poltica, ni ideolgica en torno a las fuentes del catecismo constitucional. Entre los aos de 1823 y 1838, hubo, en Bogot, alrededor de 273 escuelas primarias que utilizaban el mtodo lancasteriano, las cuales atendieron a, aproximadamente, 8201 nios y a 39 nias. De las escuelas de mayor renombre y que estaban a manos del Estado, se pueden nombrar la de la Catedral, la de las Nieves, la del Colegio de San Bartolom y la del Convento de San Francisco, as como el Colegio de la Merced, creado por el Poder Ejecutivo para la educacin de las nias. No toda la educacin primaria y las escuelas para nios y nias estaban en manos del Estado; el gobierno tambin dio va libre a las iniciativas particulares para que abrieran instituciones de educacin primaria. Tres ejemplos de estas iniciativas son los de Jos Mara Triana, Jos Mara Rivas Groot y tres escuelas para nias en la capital, Bogot. En trminos generales, la educacin brindada en estas instituciones abordaba los contenidos bsicos propuestos por el mtodo lancasteriano: instruccin en primeras letras, lectoescritura y principios aritmticos, aunque algunas de ellas introdujeron nuevas materias, como: ctedras cvicas y morales, artes (msica, pintura, dibujo) e historia antigua, y, en el caso de las nias, clases de gramtica castellana, dibujo y bordado.
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En una perspectiva comparativa, la tendencia mostrada desde 1823 hasta 1838 evidencia la clara desventaja en la que se encontraba la educacin femenina, tanto en la oferta como en los contenidos de la instruccin.
El mtodo lancasteriano en Argentina

Ya desde su gestin como ministro de Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, Bernardino Rivadavia, ensay una reforma eclesistica que repercuti en el sistema educativo y gener una gran resistencia, sobre todo en el interior del pas, y con mayor nfasis en aquellos lugares, como la Provincia de San Juan, donde se pretendi imitarla. Entre sus principales iniciativas en materia de educacin, se encuentra la implantacin del mtodo de enseanza concebido por Jos Lancaster. Tal es as que durante los aos de gobierno de Rivadavia este fue obligatorio en todas las escuelas de la provincia de Buenos Aires. Su aplicacin lleg a ser condicin para la aprobacin de nuevas instituciones educativas. En 1818 desembarca en Buenos Aires el escocs Diego (James)Thomson, quien se constituye en el heraldo de la difusin de las escuelas lancasterianas en Latinoamrica. En 1822 Thompson fund en Mendoza la primera Escuela de Educacin Lancaster que tuvo por novedad no slo el mtodo de enseanza mutua sino la de ser la primera para seoritas. Hacia 1823 la mayora de las Escuelas de la Patria haban admitido e implementado el Sistema de Lancaster. En Mendoza se impuso por decreto la uniformidad de la enseanza segn este modelo que termin por imponerse en el Ro de la Plata y que perdur hasta la aparicin de los primeros egresados de la Escuela Normal de Paran quienes se encargaron de reformar las modalidades encalladas en la enseanza. En los aos que Thomson permanece en Buenos Aires acumula prestigio e influencia ante los cuadros dirigentes y cuenta con el apoyo incondicional del gobierno y fundamentalmente de Rivadavia. Al marcharse para Santiago de Chile, solicitado por OHiggins, el gobierno porteo, en seal de reconocimiento, decreta: ... por el inters y
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empeo demostrados por Don Diego Thomson en el establecimiento del clebre sistema Lancaster para la enseanza...expdasele carta de naturalizacin segn lo solicita el Excmo. Cabildo. San Martn al asumir la Gobernacin de Cuyo, designado por don Gervasio Posadas, emite una circular destinada a los Preceptores instndolos a adoptar en todas las instituciones de enseanza el mtodo pedaggico lancasteriano. En chile, Diego Thomson fue recibido por el Gral. OHiggins, quien le otorga todas las facilidades y el mximo apoyo del gobierno, tanto administrativo como financiero, para arraigar y difundir el sistema Lancasteriano. Como ya lo haban hecho los porteos, al irse, ahora es San Martn que desde Lima lo reclama, las autoridades chilenas le otorgan la nacionalidad. San Martn recibe a Thomson en Lima en 1822, para confiarle idntica misin a la que ya haba desempeado en Buenos Aires y Santiago. La invitacin le haba sido remitida por el entonces primer ministro de San Martn, Don Bernardo Monteagudo, quien haba conocido a Thomson en Buenos Aires.
Crticas al Mtodo Lancasteriano en Amrica Latina

Sin embargo, aunque tuviese diversos alcances, puede decirse que salvo en Mxico, donde tuvo un xito significativo y perdurable, en el resto de los pases pronto comenz a debilitarse y esto apenas desaparecieron de la escena poltica los Libertadores Bolvar y San Martn, quien tambin respald la enseanza mutua convencido de su utilidad. Otros graves inconvenientes que encontraren los impulsores del mtodo de Lancaster, fue el hecho de que se les acusaba de difundir la versin protestante de la Biblia, lo que, entendan, constitua un abuso de la confianza que se les haba dispensado y del entusiasta apoyo que, en determinadas etapas, le prestaron sacerdotes catlicos. Otro razonamiento alegaba que si bien poda ser til para la propagacin del alfabeto a gran nmero de educandos-educadores, el mtodo era insatisfactorio para los niveles superiores de la enseanza, sobre todo por su ndole memorista y repetitiva, que desfavorece el espritu crtico. Con referencia a otros aspectos dice Bello:
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[...] los monitores, como se llama a los estudiantes ms preparados y encargados de ensear a sus condiscpulos, no estn ni pueden estar preparados para instruirlos. Lo que saben, fuera de saber leer, escribir y contar, lo entienden mal o lo comprenden muy deficientemente. Por otra parte, los monitores, tendan a abusar de la "situacin de poder", transformando la clase (segn trminos de Weimberg) en una suerte de cuartel. Tambin se ha sealado que el sistema era conveniente para la enseanza elemental, pero pona en evidencia visibles limitaciones cuando los temas avanzaban en complejidad. Adems, alejaba al nio del maestro. Ante el mtodo, es quizs la crtica ms dura la que hace, justamente el maestro de Simn Bolvar, Simn Rodrguez, quin dijo: Enseanza mutua es un disparate. Lancaster la invent, para hacer aprender la biblia de memoria. Los discpulos van a la escuela... A aprender!... No a ensear! Ni a ayudar a ensear. Dar gritos y hacer ringorrangos no es aprender a leer ni a escribir. Mandar recitar, de memoria lo que no se entiende es hacer papagayos, para que... Por la vida... Sean charlatanes. Enseen a los nios a ser preguntones Porque, pidiendo el porqu, de lo que se les mande hacer, se acostumbran a obedecer... A la razn! No a la autoridad, como los limitados ni a la costumbre, como los estpidos. El educador, reconocido como el pedagogo de Amrica Latina, hace una crtica exigiendo originalidad al mtodo; fiel a su concepcin, que tena marcados ribetes roussonianos (una propuesta basada en dejar en libertad el nio para que el en base a sus mismas intereses desarrolle su propio pensamiento) no acepta la grabada lnea memorstica del mtodo.
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CONCLUSIN
La escuela Lancasteriana constituy un proyecto educativo, que enmarcado en el contexto emancipatorio de Amrica Latina y los deseos de reconstruir la identidad nacional y criolla del territorio, cumpli los objetivos de la poca o al menos fue acorde a ellos. Sin embargo es claro que a pesar de los intentos, el sistema presento dificultades que convergieron en su abandono, con diferente duracin en cada pas. Estos daos, principalmente tuvieron que ver con resistencias por parte de la Iglesia, cuya fuerza confesional a pesar de los intentos liberales, segua siendo indiscutible; y de aquellos que comenzaban a percibir la escuela como una institucin que deba arraigar los castigos corporales del cotidiano. En nuestra apreciacin, es sumamente valorable los objetivos altruistas y progresistas que la escuela lancasteriana tena en fondo, al menos en los deseos de su creador; respecto de posibilitar el alcance del sistema educativo a una porcin mucho amplia y heterognea de la poblacin educable. Sin duda el valor, del mtodo de enseanza mutua es an ms profundo si pensamos que quienes habran de forjar la patria se formaron en escuelas de este tipo, pues an cuando el mtodo era sumamente memorstico, como hemos aprendido hasta hoy, siempre quedan espacios de resistencia; donde es posible reconocer que la fundamental apertura de la escuela, aunque sea bajo mtodos tradicionalistas, es fundamental para el desarrollo de una sociedad. Entonces concluimos este trabajo retomando la cita que lo presentara: Todos estn de acuerdo, que el aumento de la educacin y la moral son una gran bendicin para la sociedad -JOSEPH LANCASTER-
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BIBLIOGRAFA
LAS ESCUELAS LANCASTERIANAS EN LA CIUDAD DE MXICO: 182.11842. Dorothy T. ESTRABA. El Colegio de Mxico http://www.educ.ar. Weinberg Gregorio. Sarmiento, Bello, Maritegui y otros ensayos. Academia Nacional de Educacin. ENSEANDO MUTUAMENTE: UNA APROXIMACIN AL MTODO LANCASTERIANO Y A SU APROPIACIN EN COLOMBIA. Francisco Sanabria Munvar. Institucin Educativa Francisco de Paula Santander. Rhec Vol. 13. No. 13, ao 2010, pp. 47-76. Vega Muytoy, Ma. Isabel. La Cartilla Lancasteriana. Tiempo de Educar [en lnea] 1999, 1 (julio-diciembre) : [fecha de consulta: 11 de febrero de [014]Disponible en: <http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31100208> ISSN 1665-0824 http://www.cienaniosdeturismo.gov.ar/uploads/file/128boletin100a%C 3%B1os.pdf
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APENDICE
EL MTODO LANCASTERIANO: PRINCIPIOS, FORMA DE OPERAR
Principios del Mtodo Podramos sealar dos clases de principios que rigen el Mtodo de la Escuela Lancasteriana: los principios pedaggicos que se promulgaban e implementaban al interior de la escuela y los principios econmicos, sociales y polticos que sustentaban la existencia y la pertinencia de la escuela lancasteriana y el uso de su mtodo. Entre los principios pedaggicos, Medina Carballo destaca tres en el mtodo lancasteriano: la emulacin, la competencia y la actividad. Los dos primeros principios promovan la participacin de los nios, ya que de sta y de sus avances dependa la ubicacin de los alumnos en el aula de clase; estos principios estaban acompaados de un sistema de premios y castigos que permita preservar el orden y la disciplina y, a su vez, promova el estudio. Adems, con esta modalidad, se limita los castigos corporales e introduce reglas de juego meritocrticas y competitivas, de acuerdo a los criterios que comenzaban a caracterizar las formas de organizacin productivas de las naciones emergentes. El tercer principio, el de actividad, se basaba en la idea de que los nios, al interior de sus grupos, siempre deban estar aprendiendo de su monitor. No obstante, se pueden sealar otros principios pedaggicos al interior de la escuela lancasteriana: la memorizacin, la repeticin, la vigilancia y el control constante y excesivo ejercido por monitores y maestros. Segn Echeverri, () desde el punto de vista pedaggico el mtodo no era el ms recomendable para la educacin de la juventud: La frrea disciplina, con que deban cumplirse los deberes escolares, hizo clebre el dicho de la letra con sangre entra, y la labor con dolor. El castigo psicolgico empleado con el que se ridiculizaba a los estudiantes. La memorizacin de las lecciones, por encima de la captacin de su sentido. De otra parte, estn los principios econmicos, sociales y polticos del mtodo lancasteriano, los cuales promovan la formacin del mayor nmero de nios, utilizando la menor cantidad de recursos, as como la extensin de los beneficios de la educacin para el mayor nmero de nios.
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De esta manera, los principios del mtodo lancasteriano se correspondan con los principios de la Ilustracin; por un lado, al constituirse como un sistema capaz de materializar los ideales de generalizar la educacin bsica y universal y de la sociedad capitalista fabril en la cual surge, por el otro, al configurarse el sistema como un correlato de la organizacin social de la fbrica, de la divisin social del trabajo y al articular el mundo del trabajo con el de la educacin. Aunque fueron muchas las crticas que recibi el mtodo lancasteriano en nuestro pas y en otras partes donde se implement el sistema, debido a su frrea disciplina, a los castigos sicolgicos y a la educacin memorstica que promova, se acoplaba perfectamente a las necesidades econmicas y polticas que imponan la carencia de recursos y el analfabetismo de gran parte de la poblacin. La enseanza y su proceso El Mtodo de Enseanza en el sistema lancasteriano y su forma de operar est basado en un principio de orden y disciplina, por el cual, a travs de los alumnos y bajo la direccin del maestro, siguen un curso de instruccin mutua: los que han hecho mayores progresos en la lectura, escritura y aritmtica, comunican el conocimiento que poseen a otros menos aprovechados que ellos. Los alumnos, a travs de los cuales el maestro transmite el conocimiento, se llaman monitores; stos, a su vez, cuentan con la ayuda de uno o ms monitores adjuntos, segn la cantidad de nios conferidos a su cargo: As, empleando a los nios como preceptores, para promover la instruccin de las diferentes clases, un solo maestro puede atender a una escuela de 500 o 1000 nios. La regulacin del tiempo y el desarrollo de la jornada escolar se deban efectuar con el mayor control y rigurosidad posible. Para que el mtodo de Lancaster fuese eficaz, se requera de una obsesiva organizacin que evitase el barullo, el tumulto, la negligencia, etc., en tanto que el reprimir y controlar estas situaciones resultaba arduo e improductivo. El currculo del sistema lancasteriano de enseanza para las primeras letras estaba compuesto por las asignaturas de lectura, escritura y aritmtica; por lo menos este podra considerarse como una especie de ncleo bsico. La lectoescritura se aprenda a travs de un ciclo de 8 clases, la aritmtica por medio de un ciclo de 10 cla-
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ses. En este contexto, la organizacin por clases del Sistema Lancasteriano estaba definida, por un lado, como un grupo de muchachos cuyo aprovechamiento est al mismo nivel, pero sin exceder los diez por clase y, por el otro, por la secuencia en los niveles que deba cursar cada nio para ascender en la escuela lancasteriana y en el aprendizaje de la aritmtica, la lectura y la escritura. La disposicin de los nios en ocho grupos progresivos para la lectoescritura y en diez para aritmtica, realizada por Lancaster, funcionaba con horarios y monitores diversos; por ello, los mismos alumnos podan estudiar separadamente los dos cursos80. La divisin de los nios en clases, y stas, a su vez, divididas en filas, y la ubicacin de los alumnos en sitios exclusivos para todas las clases, permitan observar y establecer sus logros y avances. El proceso de enseanza segua tres pasos bsicos: 1. Los monitores de clase dictan segn los cuadros sobre los cuales se sealan las lecciones, y los escolares escriben sobre sus pizarrones; 2. Los escolares leen sobre los cuadros colgados de la pared; 3. El monitor pregunta a un cierto nmero de escolares de la divisin y hace repetir en voz alta y de memoria los ejercicios anteriores. Como se ha mencionado con anterioridad, el mtodo lancasteriano se basa en un completo sistema de registro de los logros y errores de los nios, que fomentaba en ellos la bsqueda del mrito individual. Es decir, el mtodo planteaba que la duracin de un nio en determinado grupo o ciclo o su posibilidad de avance o retroceso dependa enteramente de sus capacidades y habilidades. El proceso de aprendizaje de la lectura, la escritura y la aritmtica era de carcter inductivo y se fundamentaba en la repeticin y en la memorizacin, es decir, en el caso de la lectoescritura se empezaba por las letras separa- das, se pasaba a las slabas sencillas, luego a otras slabas ms complejas, aumentando cada vez ms la dificultad. Segn Medina Carballo, para que un nio que recin ingresase a la escuela lancasteriana y quisiera avanzar en los grupos de lectura y escritura, tena: que haber practicado durante un mes o ms la lectura-escritura de todas las letras del alfabeto por separado (el antiguo mtodo alfabtico); de segundo a tercero, las silabas y las palabras de dos letras; de tercero a cuarto, las palabras de tres letras; de cuarto a quinto, las
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palabras de cuatro letras y as sucesivamente hasta el sptimo, en el cual se lea la Biblia, nico contenido religioso de todo el curso. A octavo pasaban los mejores alumnos candidatos a ser (si todava no lo eran) monitores. De manera similar pasaba en las clases de aritmtica: en primero se ejercitaba a los alumnos en la lectura y escritura de unidades y decenas, combinadas; en segundo y tercero se enseaba la adicin de nmeros enteros; en cuarto se pasaba a la sustraccin, y as sucesivamente hasta dcimo, donde se aprendan las reducciones; a undcimo, donde se aplicaban las reglas de tres, y en el ltimo se desarrollaba una recapitulacin general, siempre y nicamente de las operaciones de clculo. Los salones que se usaban para la escuela lancasteriana, la dotacin que posean y la forma de ubicacin de los nios y el maestro no eran siempre exactos e iguales en todas las escuelas, pero se podra decir que, como elementos comunes y caractersticos, mantenan la siguiente disposicin: - En las paredes estaban colgados los pizarrones o cuadros en los que se colocaba la leccin, para la enseanza de la lectura y la aritmtica. - La ubicacin de los nios en el saln, en la clase de lectura o aritmtica, dependa bsicamente de su capacidad y su habilidad para la leer y para contar. - En el saln de clase de la escuela lancasteriana () cada alumno o cada banca tena una caja plana llena de arena sobre la cual se podan trazar los signos que se pedan. Mientras tanto, el maestro vigilaba desde una silla alta a todo el grupo y a los monitores. - Para las clases de lectoescritura, por ejemplo, en cada una de las ocho clases, en la primera mesa se colocaba el telgrafo, que era un palo o una vara que en uno de sus extremos tena una tabla de madera que mostraba en una de sus caras las letras EX y al reverso el nmero de la clase. Esta herramienta les mostraba a los monitores los caracteres que deban copiar, para as enserselos a sus compaeros menos aventajados.
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