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La redefinicin de las relaciones imperiales: en torno a la relacin reformas dieciochescas/independencia en Amrica

Nuevo Mundo Mundos Nuevos


Nouv eaux mondes mondes nouv eaux - Nov o Mundo Mundos Nov os - New world New worlds
Debates | 2008 Independencias Dossier coordinado por Alejandro Gmez et Federica Morelli

FEDERICA MORELLI

La redefinicin de las relaciones imperiales: en torno a la relacin reformas dieciochescas/independencia en Amrica


[17/05/2008]

Abstracts
Espaol English El propsito central del artculo es m ostrar cm o el discurso sobre la reform a del im perio, en la segunda m itad del siglo XVIII, tuv o consecuencias im portantes en la m anera en la que tanto los espaoles com o los am ericanos perciban sus m utuas relaciones, antes del colapso del la Monarqua en 1 808. Factores com o la Guerra de los Siete Aos y el am plio debate que se haba desarrollado a partir del principio del siglo XVIII sobre los im perios, sobre las form as de m odernizarlos y conserv arlos, contribuy eron a cam biar la im agen poltica y cultural de la m ism a m onarqua, la cual no conform aba y a una nica com unidad en la que tena v igencia el ius commune incorporado en la persona del Rey , sino una federacin en la que el com ercio, m s que el dom inio poltico, deba garantizar la unin. De ah el fracaso de transform ar, luego de iniciada la crisis de la Monarqua, el Im perio en Nacin. The purpose of this article is to show how the discourse on Im perial Reform s at the end of the 1 8 th century is of great significance to understand the changes in Spanish and Spanish Am erican perceptions about their m utual relations before the collapse of the Spanish Monarchy in 1 808. Factors as the Sev en Years War and the great 1 8 th century debate on Em pires, the way s to m odernize and keep them under m etropolitan
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rule, play ed an im portant role in changing the political and cultural im age of the Monarchy : the latter was no longer an unique com m unity held by the ius commune em bodied in the King, to becom e a federation of autonom ous countries held together by com m erce. As a result, it was not possible for the Spanish rulers to transform the Em pire into a Nation during the crisis of the Monarchy .

Index terms
Mots cls : federacin, com m erce Keywords : Atlantic Em pires, autonom y , Bourbon reform s, federation, nation Geographical : Am rica Espaola, Cuba, Hispanoam rica Chronological : Siglo XVIII Palabras claves : autonom a, com ercio, Im perios atlnticos, nacin, reform as borbnicas

Full text
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La historiografa sobre las Reformas Borbnicas en Hispanoamrica tiene una tray ectoria que se remonta a los aos cincuenta del siglo XX1 . Aquellas primeras obras, escritas por historiadores del derecho y de las instituciones, tenan, en gran medida, una perspectiv a y un enfoque metodolgico comn: la del imperio espaol, es decir, que la articulacin de ste con los distintos niv eles administrativ os en Amrica, era observ ada desde la perspectiv a metropolitana. El mtodo empleado era en lneas generales el histrico-jurdico-institucional, que consista en analizar la amplia legislacin metropolitana. Segn esta perspectiv a, que miraba slo una parte de la documentacin, el programa reformista de los Borbones cambi de manera radical las relaciones entre la Madre Patria y colonias, y a que introdujo v arios cambios sobre el plano comercial, fiscal, militar y administrativ o. Paralelamente, la cole des Annales en Francia y la historiografa anglosajona empezaron a reorientar hacia los problemas econmicos-sociales la inv estigacin sobre la poca colonial hispanoamericana, e incluso sobre la borbnica 2. Esta tendencia adquiri un fuerte enfoque cuantitativ o, y las fuentes utilizadas prov enan en gran parte de archiv os nacionales, regionales y locales de los distintos pases latinoamericanos. Este enfoque contribuy , en contraste con el precedente, a subray ar los lmites de las reformas programadas desde la metrpoli. Unos lmites que se han ev idenciado an ms con los estudios y las inv estigaciones de los aos ochenta y nov enta que han intentado articular las aprox imaciones el institucional y el econmico-social, insistiendo ms en los aspectos polticos que resultaban de ese complejo juego de relaciones3. De esta manera, la historiografa ha insistido ms en las rebeliones de la segunda mitad del siglo XV III, considerndolas y a no como mov imientos precursores de las independencias, sino ms bien como v erdaderas rev ueltas anti-fiscales de antiguo rgimen4. Ahora bien, en estos ltimos quince-v einte aos, son raras las obras que se dedican ex clusiv amente al periodo borbnico, siendo generalmente considerado como parte de una poca ms amplia que v a desde la segunda mitad del siglo XV III hasta la segunda mitad del XIX aprox imativ amente; es decir, desde el final de la Guerra de los Siete Aos en 1 7 63 hasta el periodo que sigue a las guerras de independencia y que coincide con el difcil proceso de
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construccin y formacin de los estados nacionales. En realidad, el primero a proponer esta periodizacin fue el historiador argentino Tulio Halpern Donghi en 1 985 5. Una cronologa que en seguida se ha rev elado fundamental para inv estigar el tema de las formaciones estatales de la primera mitad del siglo XIX, abordado por los estudios de Historia Poltica 6. Sin embargo, la articulacin que en estos ltimos quince/v einte aos ha intentado establecer la historiografa entre reformas borbnicas e independencia, es totalmente diferente de la relacin casi mecnica y determinista que la historiografa positiv ista y liberal latinoamericana intent establecer entre las dos desde el final del siglo XIX, la cual consideraba la independencia como una reaccin a las reformas anti-criollas de los Borbones. En los ltimos aos, la articulacin entre reformas e independencia se ha v uelto un poco ms compleja y contradictoria: por un lado, hay inv estigaciones que insisten sobre los lmites de las reformas en los territorios americanos, ex plicando por esta v a el resurgimiento, al momento de la Crisis de la Monarqua Hispana iniciada en 1 808, de unos comportamientos y de una cultura poltica tradicional; por otro lado, otras inv estigaciones demuestran que las reformas contribuy eron, por el contrario, a reformar las estructuras econmicas, sociales y polticas, y a introducir nuev os modelos culturales. Si bien estos ltimos trabajos han tenido el mrito de poner en ev idencia la gran complejidad de la poca que no puede reducirse al intento de la corona de incrementar su control sobre los territorios coloniales y sobre las entradas fiscales, dado que las reformas fav orecieron tambin algunos sectores de la sociedad americana-, hay que preguntarse hasta qu punto los proy ectos reformistas han contribuido a poner en tela de juicio -para decirlo en trminos tocquev illanos- los v alores sobre los cual se fundaba la sociedad?7 En tal sentido, creemos que una de las perspectiv as ms interesantes para contestar esta pregunta es la ofrecida por los estudios sobre los imperios del espacio Atlntico, sobre las ideologas en las que se fundaban, y sobre las dinmicas de su crisis, su reforma y eclosin entre la segunda mitad del siglo XV III y las primeras dcadas del XIX. Esta perspectiv a nos permite, en efecto, considerar las reformas en Amrica no como algo distinto del mismo proceso reformador espaol, sino como parte integrante de ste e incluso de un discurso de alcance europeo. Aunque muchas reformas no fueron realmente aplicadas, los discursos tanto de los reformadores espaoles como de los europeos lograron cambiar la imagen poltica y cultural de la misma monarqua, la cual y a no conformaba una nica comunidad en la que tena v igencia el ius commune incorporado en la persona del Rey . Estos lenguajes tuv ieron un impacto increble en los territorios americanos, lo cual fue particularmente ev idente en el momento de la Crisis de la Monarqua a partir de 1 808. En la base de esta reformulacin de las relaciones entre Espaa y Amrica o, mejor dicho, entre Europa y Amrica, estn dos elementos fuertemente entrelazados: por un lado, los efectos de la Guerra de los Siete Aos; y , por el otro, la amplia literatura que se haba desarrollado a partir del principio del siglo XV III, sobre los imperios, sobre las formas de modernizarlos y , en particular, sobre cmo conserv arlos. La redefinicin de la idea de imperio produjo por primera v ez una distincin en la concepcin de la calidad territorial entre Europa y Amrica; una distincin que tendr consecuencias fundamentales para comprender los efectos de la crisis de 1 808.

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El nuevo escenario internacional y la modificacin del Pacto Colonial


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El periodo que v a de la Guerra de los Siete Aos a las Guerras Napolenicas, fue un perodo de mx ima tensin entre Gran Bretaa y Francia por el dominio del Atlntico y del Ocano Indico, con repercusiones que alcanzaron de lleno a las otras todav a importantes potencias coloniales del mundo (Espaa, Portugal y Holanda), con consecuencias muy amplias. No se trat tan slo de lo que en la superficie podra considerarse como una pugna por el control de las grandes rutas de nav egacin y comercio martimo, sino de una transformacin completa de los equilibrios entre la naturaleza de los intercambios, las economas implicadas, y los sistemas coloniales, los cuales eran un factor esencial de su continuidad y profundizacin8. El desencadenante de estos grandes cambios fueron las consecuencias de la Guerra de los Siete Aos, punto de arranque de la reorganizacin poltica, militar y econmica de los sistemas coloniales de todos los pases europeos y que, en el caso britnico, condujo a la crisis norteamericana, por un lado, y a la colonizacin de Bengala, por el otro. Este conflicto internacional fue esencialmente una lucha por la hegemona entre Gran Bretaa y Francia, en el cual Espaa se v io directamente inv olucrada en las fases finales, alindose con Francia contra los ingleses. Los efectos que tuv o su participacin fueron considerables: en un par de audaces operaciones militares y nav ales que demostraron las nuev as dimensiones globales de la guerra en el siglo XV III, una fuerza ex pedicionaria britnica zarp de Portsmouth, se uni en el Caribe a fuerzas profesionales y milicias norteamericanas, y juntas asediaron y tomaron La Habana, mientras otra fuerza ex pedicionaria, env iada desde Madrs a las Filipinas, tom Manila, el puerto de enlace comercial entre Asia y el v irreinato de Nuev a Espaa. La cada simultnea de estas dos ciudades -una de ellas la llav e del Golfo de Mx ico, la otra del comercio transpacfico- fue un golpe dev astador para el prestigio y la moral de los espaoles. Como ha afirmado Elliot en su reciente trabajo sobre los imperios del Mundo Atlntico, en ambas potencias imperiales la guerra haba dejado al descubierto importantes debilidades estructurales, a las que la adquisicin de nuev as regiones bajo los trminos del tratado de paz (Florida a Inglaterra y Luisiana a Espaa) slo poda perjudicar 9. En efecto, con Francia ex pulsada de Norteamrica, Gran Bretaa y Espaa quedaron solas frente a frente a ambos lados de regiones fronterizas escasamente pobladas y v astas ex tensiones de territorio interior habitado por indgenas1 0 . Tanto en Madrid como en Londres, las reformas estaban a la orden del da. A pesar de las v ictorias, los ministros ingleses eran plenamente conscientes de que era slo cuestin de tiempo para que Francia y Espaa unieran sus fuerzas para cuestionar su supremaca. Cunto tardaran dependa de la rapidez con la que los secretarios de estado de Carlos III pudieran poner en prctica un programa de reformas fiscales y comerciales, que v enan siendo objeto de largas discusiones en crculos oficiales. El fracaso de las fuerzas defensoras en La Habana y Manila increment la urgencia de la tarea. El problema ms apremiante para los gobiernos tanto britnico como espaol, era mejorar las medidas para la defensa imperial. Para v encedores y v encidos, las tensiones y presiones de guerra haban puesto en ev idencia las deficiencias
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del sistema ex istente. La cuestin principal, tanto para Londres como para Madrid, era cmo conseguir una distribucin aceptable de los costes y las obligaciones de la defensa entre la metrpoli y los territorios de Ultramar, de modo tal que produjeran resultados ms efectiv os. Ahora sabemos que los resultados fueron muy diferentes: mientras que las autoridades espaolas mov idas tambin por la estrechez econmica- decidieron ampliar e integrar las milicias locales, reorganizadas, en el nuev o sistema imperial, sus homlogos britnicos env iaron a Amrica un ejrcito permanente desde Inglaterra, no teniendo en cuenta las sensibilidades coloniales a la hora de establecer esta dsitribucin. El proy ecto reformador no concerna slo el plano militar, sino que abarcaba tambin los aspectos comerciales, fiscales y polticos; como muestra el ex celente trabajo de Josep Fradera, el caso de las periferias insulares es muy rev elador de las lneas generales del proceso de transformacin al que nos estamos refiriendo 1 1 . Si contemplamos el enorme mundo imperial espaol, se puede observ ar que, hasta la segunda mitad del siglo XV III, tanto las posesiones del Caribe (Cuba y Puerto Rico) como las Filipinas, fueron mucho ms importantes como plazas fuertes militares, como baluarte defensiv os del imperio, que como sociedades donde proy ectar formas consistentes de ex plotacin colonial. Sobre esta base, los factores de cambio que aparecen a raz de la Guerra de los Siete Aos, pueden ser indiv idualizados con cierto detalle. En el espacio caribeo, la cara ms dinmica del univ erso imperial hispnico tardo, la economa de plantacin con esclav os en torno a algunos pocos pero muy decisiv os productos de la agricultura tropical, permiti que Cuba y Puerto Rico pasasen en pocos aos de ser bsicamente enclav es militares con una agricultura ex tensiv a y ganadera de complemento, a ocupar un lugar destacado entre los productores mundiales de azcar, caf, tabaco y otros productos tropicales de ex portacin1 2. Desde este punto de v ista, el ejemplo cubano, un punto crucial como lugar de ex perimentacin del propio proy ecto reformista, puede rev elar claramente los rasgos fundamentales del mismo. Los trabajos de Allan J. Kuethe 1 3 han demostrado con acierto uno de los aspectos cruciales del proceso reformista: la negociacin entre la burocracia imperial y una selecta representacin de los intereses criollos para establecer las bases de un nuev o Pacto Colonial, en el que la aportacin de la economa cubana a la defensa imperial tuv iese may or peso. La sustancia del acuerdo no resulta difcil de sintetizar: la refundacin de los derechos sobre los principales renglones de ex portacin (el azcar, las aguardientes, y las mieles de caa), a cambio de un conjunto de medidas de liberalizacin del comercio ex terior y , cuestin fundamental, la importacin de mano de obra esclav a. Estos fueron los pilares de una reorganizacin completa de la economa cubana, en particular de la relacin entre economa local y el comercio internacional, libre o con restricciones monopolistas de corte mercantilista tardo. No es entonces una casualidad si el escrito de may or relev ancia de Francisco Arango y Parreo, el Discurso sobre la Agricultura de la Habana y medios de fomentarla , de 1 7 92 est en sintona con el espectacular despegue del sector azucarero. Toda la armazn intelectual del tex to de Arango est pensada para situar el sector azucarero en el centro de la ex pectativ a de crecimiento econmico cubano, y para hacerlo receptor de la proteccin de la administracin colonial en la que el mismo y sus colaboradores fuesen parte activ a hasta la tercera dcada del siglo XIX1 4.
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A trav s del caso cubano, resulta claro que el proy ecto reformista no consista nicamente en un proceso de centralizacin que habra implicado la imposicin de condiciones grav osas para los territorios americanos: adems de la introduccin de ciertas medidas fiscales y administrativ as, el estado tuv o que reproponer el modelo de Pacto Colonial, negociando con los intereses de los grupos locales. Resulta por tanto ev idente que si bien las reformas ex cluy eron a los criollos de los altos puestos de gobierno y atacaron los priv ilegios y las propiedades de la iglesia, tambin lograron importantes progresos en el comercio y en la produccin, fav oreciendo algunos intereses locales y ciertos cambios en la manera de pensar la poltica y la economa.

De la decadencia a la federacin de los imperios


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Paralelamente a los efectos de la guerra, en Europa y en Espaa se haba desarrollado un debate muy amplio sobre los imperios. Un debate que lleg a su pice en las dcadas de los sesenta y los setenta del siglo XV III, cuando y a era ev idente que la rebelin de los colonos americanos podra prov ocar como resultado la cada del Imperio Britnico. Justo en esa poca sali, como una suerte de profeca, la clebre obra de Edward Gibbon, Historia de la decadencia y ruina del imperio romano 1 5. Sus lectores tanto en Espaa y Portugal como en las colonias, no deban esforzar demasiado su imaginacin para reconocerse en las palabras de Gibbon:
la decadencia de Rom a fue el efecto natural e inev itable de su grandeza desm esurada. La prosperidad m adur el germ en de la cada; las causas de la destruccin se m ultiplicaron con la extensin de las conquista y cuando el tiem po o el caso rem ov ieron sus apoy os artificiales, aquella estupenda m ole cedi bajo la presin de su proprio peso. La historia de su ruina es sim ple y obv ia; y en lugar de preguntarse porqu el im perio rom ano fue destruido, hay que sorprenderse que hay a sobrev iv ido tanto (t. II, cap. XXXVIII)

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La concepcin de Gibbon se fundaba no slo en el clsico modelo narrativ o de los ciclos del tiempo histrico, sino tambin en otro discurso anti-imperial, tpico de la Ilustracin, o sea la ex cesiv a ex tensin de los imperios. Se trataba de un argumento el de la dificultad de gobernar imperios demasiados grandes- y a utilizado por otros crticos del imperio en los siglos anteriores que, sin embargo, en el XV III se focaliza sobre una cuestin clav e: la imposibilidad de mantener una comunidad v erdadera a causa de la distancia. Esta conv iccin radicaba en la idea, tpica de la ilustracin, que la felicidad pblica estaba condicionada por la felicidad priv ada, y a que, segn las palabras de Richard Price, la complicidad que se origina entre las personas en la v ida priv ada meda el v erdadero v nculo poltico 1 6. En resumidas cuentas, se trataba de la misma conv iccin ex presada con ms v igor por Rousseau cuando indicaba que los lmites de una comunidad poltica estaban establecidos por el rea en la que era posible tener contactos humanos. La creacin de estados muy amplios llev aba a la corrupcin de las formas originarias de fundacin de la comunidad. Los imperios modernos no solamente eran ex tensos, sino que englobaban una amplia v ariedad de culturas div ersas, a
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v eces conflictuales. Adems haban sido creados por una masa de gente emigrada de un hemisferio al otro. Para la Ilustracin europea, el hecho de que los colonos presentes en Amrica, en India o en frica hubiesen dejado sus tierras de origen y creado nuev as culturas hbridas, constituy el aspecto ms destructiv o de todo proceso colonial. La v erdadera sociabilidad poda sobrev iv ir slo en comunidades de dimensiones limitadas y homogneas; los imperios, al contrario, eran necesariamente sociedades div ididas entre dueos y esclav os Esta misma idea la encontramos en una de las crticas ms destacadas de la Ilustracin al imperialismo europeo, Lhistoire philosophique et politique des tablissements et du commerce des Europens dans les deux Indes del abate Ray nal. Esta obra, publicada por primera v ez en 1 7 7 2, se transform en un v erdadero best seller, siendo objeto de ms de 30 ediciones entre 1 7 7 0 y 1 7 87 . Es conocido que la ltima v ersin de esta obra, que apareci en Ginebra en 1 7 80, no fue ex clusiv amente obra de Ray nal, sino que contena contribuciones de v arios filsofos, entre ellos Diderot. Estas haban transformado la obra en una v erdadera Encyclopdie dedicada a los efectos polticos, culturales y sociales que Europa haba sufrido con la colonizacin1 7 . Sin embargo lHistoire no es slo una condena de la av entura colonial europea, es tambin una celebracin de los efectos humanos y civ ilizadores del comercio internacional. En lugar de considerar los dos fenmenos como dependientes el uno del otro, tanto Ray nal como Diderot los v ean como antitticos. Sobre este punto v olv eremos ms adelante. Lo que me interesa ahora subray ar es que el objeto de la crtica ms ex plcita de lHistoire no fue simplemente el proceso colonial, sino ms bien el indiv iduo nacido de ese proceso. Este discurso se articula y hace eco a otro debate de la poca: el de la inferioridad del mundo americano respecto al europeo, magistralmente descrito por Antonello Gerbi en La disputa del Nuevo Mundo 1 8. El primer autor a difundir estas tesis fue el naturalista francs Buffon, quien afirm que, a causa del ambiente, las formas de v ida presentes en Amrica eran ms pequeas, mal estructuradas y menos coherentes en sus funciones1 9. Las tesis de Buffon tuv ieron gran popularidad en Europa y fueron retomadas parcialmente por Robertson, Ray nal y sobre todo por el naturalista holands, Cornelius de Pauw, cuy a obra, Recherches philosophiques sur les Amricains [1 7 69], ofreci un panorama alarmante de un continente total e irremediablemente degenerado. Sin embargo, tanto Ray nal como para Diderot la decadencia moral de los colonos no era solo la consecuencia de la supuesta inferioridad de Amrica, sino ms bien el efecto de la decisin misma de emigrar. Si la civ ilizacin perteneca slo a las comunidades estables, los que haban decidido abandonar esas comunidades abandonaban la civitas 20 . La nica ex cepcin a esta regla eran los ingleses, y a que slo ellos haban llegado al otro lado del ocano sin los impulsos de la av idez o de la sed del oro, y sin la v oluntad de imponer su religin a otros: ellos haban abandonado su patria para buscar la libertad. Mientras que los mestizos espaoles, portugueses y franceses eran ms o menos unos degenerados, los ingleses norteamericanos haban logrado mantener y desarrollar el inters por la libertad hasta superar a una Madre Patria, siempre considerada como ms tirnica. En la base de este discurso hay la idea de la diferente concepcin de los imperios entre los ingleses y los dems. Como ha demostrado Dav id Armitage, los escritores republicanos ingleses, a partir de la segunda mitad del siglo XV II, haban proclamado que el
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imperio ingls deba concebirse como un protectorado de intereses distintos. Retomando la descripcin que Cicern haba hecho del Imperio Romano en la Tarda Edad Republicana, James Harrington afirmaba que la corona inglesa no ejercitaba un imperium sobre sus dominios, sino slo un patrocinium , o sea, un protectorado 21 . Los pensadores ingleses sustentaban las diferencias que perciban entre su imperio y el espaol y tambin el francs- en la distincin entre imperios griego y romano: mientras que Espaa y Francia eran los autnticos herederos de Roma, el imperio ingls se acercaba ms al de los atenienses que, a diferencia del de los romanos, haba establecidos colonias que eran socios independientes de la Madre Patria. En base a esta imagen, las colonias inglesas, contrariamente a las francesas y espaolas, haban sido empresas priv adas. En consecuencia, se deduca que, como las colonias griegas en el pasado, las inglesas se haban constituido desde el principio como comunidades semi-independientes desde un punto de v ista poltico y en cierta medida cultural22. La indignacin de los rev olucionarios norteamericanos surgi de la percepcin que los Samp Acts y todos los esfuerzos en negar a los colonos su independencia legislativ a y su derecho a la representacin poltica v iolaban su imagen de imperio ingls, como una v ersin moderna de la Liga Achea, es decir, como un conjunto de estados libres que se juntaban gracias a la v oluntad de todos sus miembros. Aunque las percepciones de angloamericanos e hispanoamericanos sobre la idea de imperio no son tan distantes -como afirmaban los autores ingleses de la poca, y como subray a todav a una parte de la historiografa- lo que nos interesa subray ar aqu es que la idea de imperio federativ o no slo ex ista sino, como v eremos, era considerada como la nica alternativ a para solucionar el problema de la decadencia.

El comercio como factor de integracin


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El ejemplo del imperio ingls, tan diferente de los otros, ofreca incluso una respuesta a quienes, partiendo de las observ aciones de Gibbon sobre el Imperio Romano, se preguntaban cmo transformar la ex pansin en conserv acin. Esta consistira en el sustituir la conquista con el comercio, dado que, como argumentaban muchos ilustrados incluso Gibbon- no haba sido la riqueza o el lujo la causa principal de la cada de Roma, sino el despotismo. Durante el siglo XV III, se empez a considerar el comercio como la nica solucin al problema del futuro de los imperios. Como escribiera Campomanes en 1 7 62: todas las naciones creen que la riqueza por medio del comercio nav egacin e industria es el nico manatial de la pblica felicidad 23. Uno de los proy ectos ms influy entes fue el de Jos Campillo y Cosso, escrito entre 1 7 41 y 1 7 43, pero publicado slo en la dcada de los ochenta 24. Espaa, subray aba Campillo, era fuerte en trminos de posesiones territoriales, pero era el ms dbil imperio de Europa en trminos polticos y econmicos. Espaa sacaba de las posesiones americanas menos de lo que Inglaterra y Francia ganaban respectiv amente de las islas Barbados y Martinica. Segn Campillo, la causa principal de esta situacinera el hecho que la Amrica Espaola se haba fundado y todav a se mov a alrededor de un siniestro y maligno espritu de
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conquista. A partir del siglo XV II, afirmaba Campillo, la v erdadera potencia poltica de las naciones se funda en la riqueza, la cual y a no depende del saqueo sino del desarrollo. Era por lo tanto necesario suprimir todas las restricciones comerciales que Espaa haba impuesto a partir del siglo XV I, y liberar el comercio con los territorios americanos. Campillo, como Montesquieu, consideraba el comercio como algo ms que un simple intercambio de objetos. Para l, el doux commerce tena tambin una dimensin comunicativ a fundamental: los hombres no intercambiaban slo lo que necesitaban, sino tambin una parte de ellos mismos y de la cultura a la que pertenecan. El resultado era que dev enan ms civ iles, ms tolerantes y menos aptos a recurrir a la v iolencia. Sin embargo, como otros ilustrados, Campillo no tena ninguna confianza en la clase de los comerciantes, que slo perseguan sus propios intereses. Para que el dulce comercio pudiera asegurar sus efectos positiv os, tena que ser guiado y protegido por un estado paternalista 25. Adems, continuaba el autor espaol, era necesario que la Corona cambiase la cultura poltica de las colonias: en lugar de ex plotar y someter a los indgenas, los espaoles y los criollos habran tenido que comerciar con ellos, transformndolos en v asallos tiles y fieles a la monarqua 26. El programa de los reformadores espaoles reconoca a los territorios americanos un papel estratgico en el renacimiento de la potencia espaola. Haba en primer lugar que reconsiderar la relacin entre los dominios europeos y los reinos de las Indias. Campomanes, en particular, fue el primero a hablar con insistencia de colonias americanas y a considerarlas no como una parte dependiente de Castilla, sino como una comunidad comparable a las colonias que Francia e Inglaterra haban establecido en Norteamrica: comunidades que se haban fundado y conserv ado gracias a los intereses comerciales de la metrpoli. Por primera v ez se defina a los americanos espaoles como habitantes de un rea perifrica, v inculada a Espaa gracias al comercio. Esta redefinicin de las relaciones entre Espaa y territorios americanos no concerna sin embargo slo los aspectos econmicos, sino que se trataba de un proy ecto mucho ms amplio y articulado que implicaba la participacin de grupos y cuerpos americanos. En efecto, como la historiografa reciente ha subray ado, hay que rev isar el lugar comn que interpreta todo el conjunto de medidas de lo que conocemos como Reformas Borbnicas como la realizacin de un proy ecto de despotismo ministerial sin ms. Numerosos estudios demuestran a este respecto que no slo las reformas fav orecieron las corporaciones de comerciantes americanos, los consulados27 ; demuestran tambin que la introduccin de intendencias se concretiz ms como un proceso de refuerzo de poderes autnomos que como una centralizacin de carcter estatista 28. De la misma manera, los resultados sobre las reformas militares han demostrado como la redefinicin del sistema defensiv o imperial se ha resuelto en un incremento y una difusin de derechos y priv ilegios (los llamados fueros), en fav or de las lites americanas29. Como subray a Annick Lemprire, la oposicin a las reformas ilustradas no se ex pres solamente, salv o ex cepciones, contra el contenido de las reformas, sino contra los procedimientos de gobierno con que el poder regio pretendi llev arlas a cabo. En efecto, aunque la nov edad modernizadora de las reformas reside en algunas de sus propuestas, lo ms nov edoso se encuentra en el proceder, o sea, en las ideas y las prcticas de corte absolutista que fueron mov ilizadas para llev arlas a cabo 30 . En este sentido, el fracaso no fue tanto el de
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las reformas como el del proy ecto poltico que las acompaaba: el regalismo de nuev o cuo que quera sustituir a la figura del monarca pactista con otra que tuv iera la apariencia de una pura v oluntad soberana. Sin embargo, como demuestra el caso cubano antes citado y tambin otras regiones ms perifricas del imperio 31 -, los procedimientos no siempre se rev elaron de corte absolutista, pues en muchos casos se asisti a una v erdadera reformulacin del pacto entre el monarca y los grupos de poder locales. Como propone Jeremy Adelman en su reciente trabajo sobre el Atlntico Ibrico, el acento, cuando se habla de reformismo borbnico, debe ser puesto en el trmino de integracin ms que en el de centralizacin. Las reformas no lograron centralizar el poder, sino que intentaron integrar los territorios americanos en una nuev a idea de imperio, en la cual la metrpoli se transformaba en nacin y las prov incias del antiguo orden imperial en colonias integradas en un sistema comercial atlntico 32. La nacin espaola hubiera podido salv arse gracias a un imperio potencialmente ms lucrativ o y seguramente ms fiel. Como el mismo Campillo haba afirmado, slo una sustancial autonoma poltica de los territorios americanos poda garantizar aquel crecimiento econmico, til tanto para la Madre Patria como para las colonias.

Nacin y federacin
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La necesidad de reformar el imperio se haba transformado en algo ms importante que construir una asociacin de dominios econmicamente productiv a y polticamente obediente. Se haba transformado, como claramente ha subray ado V enturi, en
una exigencia m s general, una pregunta insistente sobre lo que deba ser la razn de v ida de Espaa en el pasado y en el futuro. El nfasis caa en el renacim iento y las m iradas que intentaban penetrar m s a fondo en la naturaleza y la historia de la nacin. La crisis de las reform as se conjuaba con una crisis de identidad33.

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Es decir, la redefinicin de la idea de imperio abri paso, en la misma Espaa, a la formulacin de un nuev o concepto de nacin. En realidad, el debate sobre el patriotismo y a haba aparecido en la pennsula en la primera mitad del siglo XV III. Como ha claramente mostrado Jos Mara Portillo, los intelectuales espaoles estaban construy endo en la Repblica de las Letras una idea de nacin espaola, identificada con el mundo europeo y peninsular 34. Fue en los discursos de los ilustrados como Jos Caldaso o Jov ellanos- donde de una manera ms v iv a se dibuj una segregacin conceptual entre Nacin y Monarqua. Si la segunda era todo lo que abarcaban los dominios del Rey Catlico, la nacin haca referencia a un espacio estrictamente europeo de v irtudes morales y de identidad civ ilizadora. No poca responsabilidad en la fabricacin de tales imgenes tuv ieron los literati europeos que hicieron tambin motiv o de su reflex in el debate sobre la may or o menor v ala de las glorias de la nacin espaola. El pensamiento espaol del setecientos puede entenderse en el escenario de los debates e inquietudes europeas, como la cuestin lev antada en las dcadas finales de la centuria sobre la significacin de la nacin espaola en la Repblica de las
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Letras . Como Antonio Mestre ha claramente ex plicado, la idea de nacin de la Ilustracin Espaola se nutri abundantemente de aquel debate en el que tuv o que defender las glorias de la literatura espaola, frente a una potente lnea de interpretacin de Espaa como espacio alienado de la civ ilizacin36. Como consecuencia, quienes defendieron las glorias de la nacin espaola tuv ieron y sostuv ieron una imagen perfectamente utilitaria de Amrica: el Nuev o Mundo serv a de referencia slo para mostrar la potencia ex pansiv a de Espaa y su aporte significativ o a la civ ilizacin. Cuando Jov ellanos reflex iona sobre la ley agraria o el derecho patrio no inclua a Amrica en el espacio de nacin que era objeto de su reflex in: para la ilustracin jurdica el derecho patrio fue slo el producido en la Espaa europea. La prueba ms contundente de esta dicotoma entre Monarqua y Nacin v endr luego, precisamente en el contex to de la crisis, cuando la bsqueda de una antigua constitucin se nutrir ex clusiv amente de aportes peninsulares. La redefinicin de la idea de imperio acentu la distancia entre Espaa y los territorios coloniales. No slo el concepto de Nacin Espaola qued algo limitado y restringido al espacio civ ilizado europeo, sino en las mismas colonias la nuev a v isin imperial que las reformas intentaron aplicar produjo el desarrollo de un discurso patritico criollo, por medio del cual se quiso demonstrar que Amrica haba tenido una antigedad equiparable a la de Europa 37 . Contrariamente a lo que pensaba buena parte de los ilustrados europeos, no era su continente el nico capaz de alumbrar una civ ilizacin. Sin embargo, y contrariamente a lo que hace buena parte de la historiografa, el discurso patritico americano no puede concebirse nicamente en oposicin a la cultura ilustrada europea y al debate sobre la reforma de los imperios. Pensamos, al contrario, que el primero se nutri de los argumentos del segundo: de la polmica sobre la degeneracin de los imperios y del concepto de una comunidad civ ilizada como algo espacialmente y polticamente- limitado; de la idea de los efectos benficos del comercio, y que este slo poda desarrollarse en un contex to de may or autonoma poltica. El resultado de todo este intercambio de ideas y discursos fue que, para los americanos, en lo sucesiv o el imperio poda sobrev iv ir a menos que se trasformase en federacin. Como lo haba ex presado Turgot en un memorial largo y particularmente perspicaz, escrito en 1 7 7 6 y publicado slo en 1 7 91 -en el pleno del debate sobre el futuro de las colonias francesas-, en el cual adv erta que si la monarqua espaola quera sobrev iv ir tena que transformarse de un imperio fundado en la dominacin y la dependencia, en algo ms cercano a una federacin que se basase en los principios de una relacin fraternal fundada en la identidad de origen, del lenguaje, de las costumbres, sin oposicin de intereses 38. Turgot, como otros ilustrados de la poca (Smith, Hume, Filangieri), apoy aba la substitucin de los v nculos jurdicos ex istentes entre metrpolis y colonias con una sociedad comercial, sustentada por un acuerdo poltico flex ible. En Espaa, los ministros ilustrados de Carlos III haban llegado a las mismas conclusiones desde el principio de los aos 1 7 80. En su famosa Exposicin al Rey Carlos III sobre la conveniencia de crear reinos independientes en Amrica, el Conde de Aranda, presidente del Consejo de Castilla, escriba en 1 7 83: V uestra majestad deber despojarse de todos sus dominios en las dos Amricas, manteniendo slo las islas de Cuba y Puerto Rico como bases para el comercio espaol. Los restantes territorios, sugera, deban ser transformados en reinos independientes (correspondientes a los tres v irreinatos), sostenidos
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por una federacin muy blanda gobernada no por el rey sino por el emperador, restableciendo de esta forma el ttulo utilizado por Carlos V 39. Una v ez unidos, los tres reinos habran sido polticamente ms aptos y dispuestos a resistir el tipo de amenaza ex terior que Aranda crea anidarse en la independencia de las colonias meridionales, al interior de los nuev os Estados Unidos40 .

Conclusin: la imposible Monarqua Nacional


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Aunque los proy ectos de una Federacin Imperial no dejaron de proponerse 41 , los ilustrados espaoles estaban conscientes de que la monarqua difcilmente estaba dispuesta a renunciar a un dominio poltico de corta duracin en nombre de una ganancia econmica de largo alcance. Hasta los pases ms razonables como Inglaterra, afirmaba Turgot, estaban todav a inclinados a perseguir el honor y la reputacin antes que todo 42. Uno de los resultados ms ev identes del proy ecto reformador fue la transformacin de la idea de imperio a un lado y otro del Atlntico. La distincin en la concepcin de la calidad territorial europea y americana que la redefinicin del imperio produjo, pesar como lastre en el momento en que los gobiernos metropolitanos espaoles en tiempos de la crisis (Junta Central, Regencia, Cortes) quisieron hacer efectiv o el principio de igualdad entre las distintas prov incias de la monarqua. El intento de los constituy entes gaditanos de refundar la monarqua sobre la idea de soberana nacional, transformando el imperio en nacin, fracas justamente porqu chocaba con la idea de federacin del imperio que los discursos reformistas haban ev ocado. La misma idea de nacin que se haba impuesto en la pennsula durante el siglo XV III, contradeca la imagen de una nacin ampla que inclua territorios muy alejados de Europa y con una poblacin hbrida. A este respecto, cabe subray ar cmo en una y otra direccin el factor heterogeneidad fue esgrimido como condicin determinante en la resolucin de los problemas de articulacin del espacio colonial espaol durante y despus del colapso imperial. Para los liberales espaoles, la heterogeneidad motiv aba una representacin desigual, y todas las cautelas en cuanto a la distribucin del poder; para los americanos, obligaba precisamente a la igualdad poltica y a otro tipo de distribucin del poder, que lo hiciese ms cercano a sociedades con caractersticas distintas. El argumento de la heterogeneidad fue tambin la esencia de la crtica de Jeremy Bentham contra la constitucin gaditana y , ms all, contra la idea misma de una reconciliacin entre Espaa y sus ex colonias43. Como muestra Bartolom Clav ero, la recomendacin de aquel filsofo britnico a los liberales espaoles, no era la de liberarse de las colonias porqu estas fuesen tales, sino porque sus estructuras sociales no iban a permitir encajarlas en el mismo diseo constitucional, introduciendo, de esta forma, un grav e factor de incongruencia en la poltica espaola 44. Segn Clav ero, Bentham cree imposible la ex istencia de un rgimen constitucional comn a Europa y Amrica. A su juicio, el intento slo prov ocara corrupcin, una perv ersin interna 45. En efecto, la recomendacin de Bentham a los liberales espaoles no responda al ideal smithiano de un comercio sin colonias, incitado y causado por diferencias de productiv idad que se ex presaban en las llamadas v entajas comparativ as, sino
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a una consideracin esencialmente poltica. l recoga como fundamento de su opinin la ex periencia dramtica y todav a reciente de la separacin de las trece colonias britnicas de Norteamrica, como argumento de orden esencialmente poltico y constitucional. Los espaoles y americanos podan compartir muchas cosas; sin ir muy lejos, un comercio lucrativ o. Lo que no podan compartir era un mismo e idntico sistema constitucional, y a que eran distintos. El problema, como hemos intentado mostrar, no resida tanto en la inadaptacin de los territorios de la Monarqua a la modernidad, como la historiografa ha ido sosteniendo por mucho tiempo. Resida ms bien, para decirlo con Jos Mara Portillo, en los lmites que manifestaba tener el Liberalismo en resolv er la relacin autonoma/independencia 46. Una cuestin que no haba surgido de repente con la Crisis de la Monarqua en 1 808, sino que y a haba empezado a aparecer, en trminos modernos y no de puro retorno al pasado-, en la segunda mitad del XV III, con el proy ecto reformista y el debate sobre la reforma del imperio.

Notes
1 Vase, por ejem plo : Jos Mara Ots y Capdequ , Las I nstituciones del nuevo reino de Granada al tiempo de la independencia, Madrid, Instituto Gonzalo Fernndez de Ov iedo Instituto colom biano de cultura hispnica, 1 9 58 ; Alfonso Garca Gallo, El derecho indiano y la independencia de Amrica, Madrid, 1 9 4 7 ;John Ly nch, Spanish Colonial Administration, 1782-1810. The indendant system in the Viceroyalty of the Ro de la Plata, Londres, Athlone Press, 1 9 58 [trad. : Administracin colonial espaola 1782-1810. El sistema de intendencias en el Virreinato del Rio de la Plata, Buenos Aires, Eudeba, Editorial Univ ersitaria, 1 9 6 2 ]. 2 Dav id Brading, Miners and Merchants in Bourbon Mxico , 1763-1810, Cam bridge, 1 9 7 1 ; Brian Ham net, Politics and Trade in Southern Mexico, 1750-1821 , Cam bridge, Cam bridge Univ ersity Press, 1 9 7 1 ; John Fisher, Minas y mineros en el Peru colonial, 1776-1824, Lim a, Instituto de Estudios Peruanos, 1 9 7 7 . 3 Jaques A. Barbier, Reform and Politics in Bourbon Chile, 1775-1796, Ottawa, 1 9 80 ; John Fisher, Gobierno y sociedad en el Per colonial : el regimen de las intendencias, 1784-1814, Lim a, Instituto de Estudios Peruanos, 1 9 81 ; Josefna Zoraida Vzquez (ed.), I nterpretaciones del siglo XVI I I mexicano. El impacto de las reformas borbonicas , Mxico, Nuev a Im agen, 1 9 9 2 . 4 Scarlett OPhelan Godoy , Un siglo de rebeliones anticoloniales. Per y Bolivia, 17001783 ,Cusco, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolom de las Casas, 1 9 88 ; John Fisher, Allan J. Kuethe y Anthony McFarlane (ed.), Reform and I nsurrection in Bourbon Peru and New Granada, Baton Rouge - Londres, Louisiana State Univ ersity PressLondra, 1 9 9 0; Kenneth Andrien, "Econom ic Crisis, Taxes and Quito Insurrection of 1 7 6 5", Past and Present, n. 1 2 9 , 1 9 9 0, pp. 1 04 -1 3 1 ; Rebecca Earle, Indian Rebellion and Bourbon Reform in New Granada: Riots in Pasto , 1 7 80-1 800, Hispanic American Historical Review , v ol. 7 3 , n. 1 , 1 9 9 3 , pp. 9 9 -1 2 4 ; Charles F. Walker (dir.), Entre la retrica y la insurgencia: las ideas y los movimientos sociales en los Andes, siglo XVI I I , Cuzco, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolom de las Casas, 1 9 9 6 . 5 Tulio Halpern Donghi, Reforma y disolucin de los imperiso ibricos , Madrid, Alianza Editorial, 1 9 85. 6 Ver, a ttulo de ejem plo : Jaim e O. Rodrguez (ed.), Mexico in the Age of Democratic Revolutions, 1750-1850, Boulder, Ly nne Rienner Publishers, 1 9 9 4 ; Gabriela To Vallejo, Antiguo Regimen y liberalismo. Tucumn, 1770-1830, Tucum n, Univ ersidad Nacional de Tucum n, 2 001 ; Federica Morelli, Territorio o Nazione . Riforma e dissoluzione dello spazio imperiale in Ecuador, 1765-1830, Sov erria Mannelli, Rubbettino, 2 001 (traduccin : Territorio o Nacin. Reforma y disolucin del espacio imperial en Ecuador, 1765-1830, Madrid, Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, 2 005) ; Jerem y Adelm an, Sovreignty and Revolution in the I berian Atlantic , Princeton, Princeton Univ ersity Press, 2 006 ; Jordana Dy m , From Sovereign
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Villages to National States. City, State, and Federation in Central America, 1759-1839, Albuquerque, Univ ersity of New Mexico Press, 2 007 . 7 Esta cuestion ha sido av anzada de form a m uy clara por Horst Pietschm ann en Justicia, discurso poltico y reform ism o borbnico en la Nuev a Espaa del siglo XVIII , enM. Bellingeri (ed.), Dinmicas de antiguo Rgimen y orden constitucional. Representacin, justicia y administracin en I beroamrica. Siglos XVI I I -XI X, Turin, Otto ed., 2 000. 8 La m ejor descripcin de conjunto, aunque ceida exclusiv am ente al desarrollo del Segundo Im pero britnico, en C.A. Bay ly , I mperial Meridian. The British Empire and the World, 1780-1830, Londres, Longm an, 1 9 89 . 9 John H. Elliot, I mperios del mundo atlntico . Espaa y Gran Bretaa en Amrica, 1492-1830, Madrid, Taurus, 2 006 , p. 4 3 5. 1 0 Fred Anderson, Crucible of War. The Seven Years War and the Fate of the British Empire in British North America, 1754-1766, New York, Vintage, 2 001 , pp. 504 -506 . 1 1 Josep Fradera, Colonias para despus de un imperio , Barcelona, Bellaterra, 2 005. 1 2 Josep Fradera, op. cit., p. 1 8. 1 3 Allan J. Kuethe, Cuba, 1753-1815. Crown, Military and Society, Knoxv ille, The Univ ersity of Tennessee Press, 1 9 86 ; del m ism o, La desregulacin com ercial y la reform a im perial en la poca de Carlos III : los casos de Nuev a Espaa y Cuba , Historia Mexicana, 2 , 1 9 9 1 , pp. 2 6 5-2 9 2 . 1 4 Sobre Arango, v ase Dale Tom ich, The Wealth of Em pire : Francisco Arango y Parrea, Political Econom y and the Second Slav ery in Cuba , Comparative Studies in Society and History, 4 5, 1 , 2 003 , pp. 4 -2 7 . 1 5 Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, Londres, 1 7 7 6 -1 7 89 . 1 6 Richard Price, Observations on the Nature of Civil Liberty, the Principles of Government, and the Justice and Policy of the War with America [1 7 7 6 ], en D.O. Thom as (ed.), Political Writings , Cam bridge Univ ersity Press, 1 9 9 1 , p. 3 0, citado por Anthony Padgen, Lords of All the World. I deologies of Empire in Spain, Britain and France, 1500-1800, New Hav en-London, Yale Univ ersity Press, 1 9 9 5, p. 1 6 1 . 1 7 Sobre las contribuciones de Diderot a LHistoire, v ase, Gianluigi Goggi (ed.), Denis Diderot. Penses dtaches. Contributions l Histoire des Deux I ndes , 2 v ol., Siena, Univ ersit di Siena,1 9 7 6 -7 7 y Michle Duchet, Diderot et l Histoire des Deux I ndes , ou lcriture fragmentaire, Paris, A.G. Nizet, 1 9 7 8. 1 8 Antonello Gerbi, La disputa del Nuovo Mondo. Storia di una polemica (1750-1900) , Miln-Napols, Ricciardi, 1 9 55 [trad. : La disputa del Nuevo Mundo : historia de una polmica, 1750-1900, Mxico, Fondo de Cultura Ecnom ica, 1 9 6 0]. 1 9 Buffon, Histoire naturelle, Paris, Im p. Roy ale, 1 7 4 9 -1 7 6 7 , v ol. IX. 2 0 A. Padgen, Lords of All the World, op. cit., p. 1 6 6 . 2 1 Dav id Arm itage, The Crom wellian Protectorate and the Languages of Em pire , The Historical Journal, n. 3 5, 1 9 9 2 , pp. 53 1 -555 ; v ase tam bin del m ism o autor, The ideological Origins of the British Empire, Cam bridge, Cam bridge Univ ersity Press, 2 000. 2 2 A. Padgen, Lords of All the World, op. cit., pp. 1 2 7 -1 2 9 . 2 3 Pedro Rodrguez Cam pom anes, Reflexiones sobre el comercio espaol a las I ndias [1 7 6 2 ], ed. por V. Llom bart Rosa, Madrid, Instituto de Estudios Fiscales, 1 9 88, pp. 1 1 1 2. 2 4 Jos del Cam pillo y Cosso, Nuevo sistema de gobierno para la Amrica, Madrid, 1 7 89 . 2 5 Jos del Cam pillo, op. cit., pp. 1 81 -1 89 . 2 6 Jos del Cam pillo, op. cit., p. 1 5. 2 7 Vase, por ejem plo, John Fisher "The Effects of Comercio Libre on the Econom ies of New Granada and Peru: a Com parison", en John Fisher, Allan J. Kuethe y Anthony McFarlane (ed.), Reform and I nsurrection in Bourbon Peru and New Granada, op.cit., pp. 1 4 7 -1 6 3 .
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2 8 John Preston Moore, The Cabildo in Peru under the Bourbon : a Study in the Decline and Resurgence of Local Government in the Adiencia of Lima, 1700-1824, Durham , 1 9 86 ; Gabriela To Vallejo, Antiguo Regimen y liberalismo , op. cit. 2 9 Juan Marchena Fernndez, Ejrcito y milicias en el mundo colonial americano , Madrid, Mapfre, 1 9 9 2 . 3 0 Annick Lem prire, La recepcin negativ a de una grande idea: el absolutism o en Nuev a Espaa en la segunda m itad del siglo XVIII, en Monica Quijada y Jess Bustam ante (ed.), Elites intelectuales y modelos colectivos. Mundo ibrico (siglos XVI XI X), Madrid, Consejo de Inv estigaciones Cientficas, 2 002 , pp. 1 9 9 -2 1 8. 3 1 Vase por ejem plo el caso neogranadino y el de la Audiencia de Quito, donde la no aplicacin de las reform as se intendencias fue el resultado de negociaciones entre los funcionarios y las lites locales. Por el caso neograndino, v ase John Leddy Phelan, El pueblo y el rey. La revolucin comunera en Colombia, 1781, Bogot, 1 9 80 ; por el caso quiteo, v ase Federica Morelli, Las reform as en Quito. La redistribucin del poder y la consolidaccin de la jurisdiccin m unicipal, Jahrbuch fr Geschichte von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft Lateinamerikas , n. 3 4 , 1 9 9 7 , pp. 1 83 -2 07 . 3 2 Jerem y Adelm an, Sovereignty and revolution, op. cit., p. 54 . 3 3 Franco Venturi, Settecento Riformatore, Torino, Einaudi, 1 9 7 6 -1 9 84 , v ol. IV, t. II. , p. 2 04 . 34 Jos Mara Portillo Vldes, Revolucin de Nacin . Orgenes de la cultura constitucional en Espaa : 1780-1812, Madrid, Centro de estudios Polticos y Constitucionales, 2 000. Vase tam bin del m ism o autor, Crisis Atlntica. Autonoma e independencia en la crisis de la Monarqua hispana, Madrid, Marcial Pons, 2 006 . 3 5 Francisco Snchez-Blanco, Europa y el pensamiento espaol del siglo XVI I I , Madrid, Alianza Editorial, 1 9 9 2 . 3 6 Antonio Mestre, Apologa y crtica de Espaa en el siglo XVI I I , Madrid, Marcial Pons, 2 003 . 3 7 Nos referim os aqui a las obras de los jesuitas expulsados de la m onarqua (Clav ijero, Velasco, Molina, Vizcardo). Sobre este punto, v ase Jorge CanizaresEsguerra, How to Write the History of New World. Histories, Epistemologies, and I dentities in the Eighteenth-Century Atlantic World, Stanford, Stanford Univ ersity Press, 2 001 . 3 8 Mmoires sur les colonies amricaines, sur leurs relations politiques avec leurs mtropoles, et sur la manire dont la France et lEspagne ont d envisager les suites de lindpendance des Etats Unis de lAmrique [1 7 7 6 ], Paris, 1 7 9 1 , pp. 3 4 -3 5. 3 9 Manuel Lucena Giraldo, Premoniciones de la independencia de I beroamrica: las reflexiones de Jos de balos y el Conde de Aranda sobre la situacin de la Amrica espaola a finales del siglo XVI I I , Madrid, Fundacin Mapfre Tav era ; Aranjuez, Doce Calles, 2 003 . 4 0 Sobre este punto, v ase, Joaqun Oltra y Mara Angeles Prez Sam per, El Conde de Aranda y los Estados Unidos , Barcelona, PPU, 1 9 87 . 4 1 Hacem os alusin aqui a los proy ectos de reform a de la m onarqua av anzados por v arios ilustrados com o Alejandro Malaspina y Victorin de Villaba. Sobre el prim ero, v ase, Juan Pim entel, La fsica de la monarqua. Ciencia y poltica en el pensamiento colonial de Alejandro Malaspina (1754-1810), Aranjuez, Doce Calles, 1 9 9 8. Por lo que concierne el segundo v ase su escrito, Apuntes para una reforma de Espaa sin trastorno delgobierno monrquico, n la Religin [1 7 9 7 ], Buenos Aires, Im prenta de Alv rez, 1 82 2 . 4 2 Turgot, Mmoires , op. cit., p. 3 4 3 El texto de Bentham que se com enta y otros con l relacionados en Philip Scofield (ed.), Colonies, Commerce and Constitucional Law : Rid Yourselves of Ultramaria and Other Writings on Spain and Spanish America, Oxford, Clarendon Press, 1 9 9 5. 4 4 Bartolom Clav ero, Libraos de Ultram aria ! El fruto podrido de Cdiz , en J.M. Iurritegui y J.M. Portillo (eds.), Constitucin en Espaa : orgenes y destinos , Madrid, Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, 1 9 9 8, pp. 1 09 -1 7 7 . 4 5 B. Clav ero, Libraos de Ultram aria ! , op. cit., p. 1 1 2 .
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4 6 J.M. Portillo, Crisis Atltica, op. cit.

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Federica Morelli, La redefinicin de las relaciones imperiales: en torno a la relacin reformas dieciochescas/independencia en Amrica , Nuevo Mundo Mundos Nuevos [Online], Debates, Online since 17 May 2008, connection on 28 March 2014. URL : http://nuevomundo.revues.org/32942 ; DOI : 10.4000/nuevomundo.32942

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Eduardo Garrigues Lpez-Chicheri (coord.), Norteamrica a finales del siglo XVIII : Espaa y los Estados Unidos , Madrid, Fundacin Consejo Espaa-EEUU-Marcial Pons, 2008, 358 p. [Full text]
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Dominique Goncalvs, Le planteur et le roi. Laristocratie havanaise et la couronne dEspagne (1763-1838), Madrid, Casa de Velzquez, 2008, 460 p. [Full text]
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Commentaires sur Racialiser la socit : un projet et un chec. Autopsie du cas domingois de Dominique Rodgers [Full text]
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Gabriel B. Paquette, Enlightenment, Governance, and Reform in Spain and its Empire, 1759-1808, Londres, Palgrave Macmillan, 2008, 244 p. [Full text]
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