Centro de Ciencias Sociales y Humanidades Derecho

DERECHO ROMANO

Concepto del Derecho desde la perspectiva de la Teora Tradica del Derecho

Diana Andrea Seplveda Espino

Martes 11 de febrero del 2014

Concepto del Derecho desde la perspectiva de la Teora Tradica del Derecho.

El derecho como ciencia no es fcil de definir pues debido a la diversidad del contexto en el que puede caber alguna descripcin o termino (equvocos, anlogos) es difcil hacer nico o preciso su definicin. La palabra derecho se deriva del vocablo latino directum que, en su sentido figurado, significa lo que est conforme a la regla, a la ley, a la norma (Villoro, 2002, p. 4). Desde los inicios en que se tena concepcin del derecho con los griegos y romanos; filsofos, juristas o simplemente aquellos que participan en este estudio han tratado de definir el concepto de derecho y cada uno de ellos puede llegar a su propia conclusin (definicin). Gracias a todos los estudios que han aportado algo a esta investigacin, en la actualidad se ha llegado a un estudio ms profundo, que nos ha permitido llegar a una definicin ms cercana a lo real, lo que conocemos como la Teora Tradica del Derecho. Esta teora nos permite examinar y estudiar con precisin su sistema interno, cada una de las partes esenciales del Derecho. Concepto de Derecho. Teora Tradica. El jurista y autor Garca Mynez nos explica tres aspectos fundamentales en el Derecho para que este funcione en armona: 1. Derecho vigente: es el sistema de reglas bilaterales de conducta que en determinado momento y lugar la autoridad poltica considera- de acuerdo con los criterios establecidos en la norma bsica- jurdicamente obligatorios por el estado. La Escuela Positivista considera que los Derechos Humanos son producto de una actividad normativa del Estado; o sea, que es el Estado el nico que crea, que le da validez a los Derechos Humanos, ya que mientras no sean promulgados en una Ley, no podrn ser protegidos, ni defendidos por el Estado(Silva:2006) 2. Derecho intrnsecamente vlido: es la regulacin bilateral justa de la vida de una comunidad en un momento dado. Este derecho tambin es conocido como el derecho natural. El conjunto de cosas que deben ser dadas a quien tiene un ttulo sobre ellas segn lo determinado por la naturaleza de las cosas (natura rerum). El ius naturale es lo justo natural, entendiendo por tal aquella cosa justa,

cuya igualdad proporcional cuya justicia no proviene de la convencin humana sino de la naturaleza misma de las cosas. (Hervada: 2009) 3. Derecho eficaz: es el conjunto de reglas bilaterales que efectivamente rigen una comunidad en tal o cual momento de su historia. Como lo dice la palabra este derecho tiene que ser eficaz o til para la sociedad, en nuestra actualidad nos encontramos con varias leyes que en nuestra realidad ya no son tiles a veces por el simple hecho del transcurso del tiempo u otras por la ineficiencia de quien las hace. Claro ejemplo para algunos seran las famosas foto multas; Que si bien estn vigentes y en cierta parte tienen valores intrnseco, mucha gente le vale dicha norma a tal grado que se supone ya la van a quitar. Grficamente se puede comprender as para entender que unos complementan a otros.

Con estos conceptos bien definidos se puede tener una nocin ms amplia de lo que es el derecho, por ejemplo segn Miguel, V. (2002, p. 127) El derecho es un sistema racional de normas sociales de conducta, declaradas obligatorias por la autoridad, por considerarlas soluciones justas a los problemas surgidos de la realidad histrica. Al conocer todos estos conceptos afirmamos nuevamente que cada autor, jurista o individuo tiene su propio criterio o perspectiva sobre lo que es el derecho, dependiendo mucho de su ideologa pero siempre sustentndose en los tres fines del derecho como expresaba Louis Le Flur: El bien comn, la seguridad y la justicia. Es lo que busca el derecho e incluso, todo va aunado complementndose uno al otro, para llegar a un bien comn se necesita de la justicia y seguridad; de igual manera para tener justicia necesitamos un bien comn pues es para todos y

seguridad porque es un fin de la justicia. Aunque es ah donde nos preguntamos si el derecho desarrolla bien su objetivo, a veces slo existe seguridad y justicia para algunos. De acuerdo a estos trminos y definiciones logramos entender que para crear un concepto ideal del derecho se tiene que tener el conocimiento tradico porque cada una de sus partes es vital para la estructura de la ciencia del derecho. Sin los valores no se perseguira una justicia. Sin eficacia, se crearan normas obsoletas, aquellas que ni siquiera fueran vigentes, sin utilidad. Y por supuesto sin la vigencia no satisfaceran las necesidades en las que se est viviendo en ese momento.