Nosnik, A., Elguea, J.

La discusin sobre el crecimiento del conocimiento cientfico en el cuento de la filosofa de la ciencia

Estudios de Filosofa e Historia, 1985

Qu es la filosofa de la ciencia? Para aquellos que gustan de destacar lo que de arbitrario y convencional tienen las definiciones, la filosofa de la ciencia es un buen medio de cultivo. Pocos son los filsofos que, en consenso, declaran conocer la mejor, o ms til, definicin de lo que es esta rea de conocimiento, y muc!as son las definiciones que destacan distintos as"ectos del rea. #erdiaef $en %errano, &'()* afirma que +la filosofa de la ciencia es la filosofa de los que no tienen ninguna+. ,l "ro"io -r. %errano declara que la filosofa de la ciencia+ es el todo de la filosofa y no es filosofa+. Qui. el maestro %errano se refiere a que el filosofar sobre la ciencia lo lleva a uno a "roblemas tanto ticos como lgicos, tanto e"istemolgicos como metafsicos, y aun as no "odemos decir que la filosofa de la ciencia es "rimordialmente tica, o lgica. /am"oco nos conformaremos con decir que consiste tan slo en e"istemologa o "rimordialmente en metafsica. Qu es entonces la filosofa de la ciencia? %iendo ste un artculo "rimordialmente de difusin, sus autores no se "ro"onen agotar aqu esta cuestin. Por a!ora slo ofrecemos un criterio "ragmtico que nos "ermita iniciar nuestro viaje "or esta rea. -iremos tan slo que la filosofa de la ciencia se ocu"a de la refle0in $en muc!o normativa* acerca de lo que se !ace en las reas de investigacin que ofrecen las, diferentes disci"linas cientficas. ,n nuestra tan "edestre y sencilla definicin, no incluimos la "alabra +filosfica+ "ara calificar al ti"o de refle0in que se lleva a cabo, no "or falta de +tentacin "ara !acerlo+, sino "or res"eto a una vieja regla lgica sobre la definicin de trminos. ,l criterio ofrecido arriba tendr ms sentido "ara el lector a medida que avance en la lectura del artculo. 1a que el rea en la que se ubica esta revisin es la refle0in filosfica acerca de la ciencia, bien "odramos em"e.ar a entrar en materia con una lista de "roblemas con los cuales los estudiosos de esta rea ocu"an su tiem"o. ,l lector se dar cuenta de que la lista que a continuacin se ofrece contiene asuntos tanto lgicos como ticos, e"istemolgicos y metafsicos. 2lem3e, 4ollinger y 2line $&'()* ofrecen una lista bastante com"leta de temas y asuntos que son materia "rima del trabajo de los filsofos interesados en la ciencia y de los cientficos con mente filosfica que trabajan en esta rea. 5a lista incluye6 &. 5as ciencias formales6 5gica y matemticas. 7on frecuencia se !ace referencia a la lgica y a las matemticas como $ejem"los de* ciencia. ,n qu sentido son $estas disci"linas* ciencias? 7mo "odemos conocer las verdades lgicas y matemticas? 8 qu verdad a"elan? 7ul es la relacin entre las matemticas y la ciencia em"rica? 9. 5a descri"cin cientfica6 Qu es lo que constituye una descri"cin cientfica adecuada? 7ul es la lgica+ de la formacin de los conce"tos que intervienen en dic!a descri"cin? :. 5a e0"licacin cientfica6 1

Qu es lo que se quiere decir cuando se afirma que la ciencia e0"lica? Qu es una e0"licacin cientfica? ,0isten otro ti"o de e0"licaciones? ,n caso afirmativo, cmo estn relacionados estos ti"os de e0"licacin con la e0"licacin cientfica? ;. Prediccin6 %e afirma que la ciencia "redice. 7mo es esto "osible? 7mo se relacionan la "rediccin y la e0"licacin? 7ul es la relacin entre estas dos ltimas y la "rueba cientfica? <. 7ausalidad y leyes6 8lgunas veces omos decir que la ciencia e0"lica "or medio de leyes. Quson las leyes cientficas? 7mo ayudan a e0"licar? 8 n ms, !ablamos a veces de leyes e0"licativas. 7mo es "osible esto? =uc!as leyes son conocidas como leyes causales. 4ay leyes que no sean causales? ,n caso afirmativo, qu son stas? 5a lista com"rende tambin6 >. teoras, modelos y sistemas cientficos? @. determinismo? (, "roblemas filosficos de la fsica? y '. "roblemas filosficos de la biologa y "sicologa, &). las ciencias sociales? &&. la !istoria? &9. reduccin y la unidad de la ciencia? &:. e0tensiones de la ciencia $relacin con la metafsica*? &;. la ciencia y los valores? &<. la ciencia y la religin, &>. 5a ciencia y la cultura? y &@. los lmites de la ciencia. $"". ;,<*. ,s este el conte0to donde se !a desarrollado la discusin sobre el crecimiento del conocimiento cientfico. ,sta "olmica incluye muc!os de los "untos mencionados arriba6 algunos de manera central, otros de manera "erifrica. 8lgunos son "arte esencial del "roblema del "rogreso $o degeneracin* de la actividad cientfica, otros son nuevos. 5o im"ortante, aqu, es enfati.ar que el debate acerca del avance del conocimiento cientfico, como toda actividad !umana, se sit a en un conte0to rico, com"lejo y aun controversial "or lo que a inter"retacin y e0"licacin se refiere. 8 "esar de la im"osibilidad de llegar a un consenso "erfecto acerca de lo ms im"ortante que !ay que resolver, e0isten estudiosos en el rea que sugieren que cuando menos aquellos que discuten acerca de la ciencia "oseen una imagen ms o menos +com n+ de ella. Por ms im"erfecta y "oco armnica que "ueda ser esta imagen, en o"inin del "rofesor 4ac3ing $&'(&* e0isten cuando menos ' ingredientes identificables en la imagen actual de la ciencia. ,stos son6 realismo, demarcacin, acumulacin, distincin observacinAteora, fundamentos, la estructura deductiva de los "ostulados tericos, "recisin, los conte0tos de justificacin y descubrimiento y la unidad de la ciencia $"". &,9*. a* Realismo. %e refiere a la conce"cin filosfica que considera a la ciencia como un intento $del sujeto cognoscente* de saber algo del mundo real. 5as verdades acerca del mundo son verdaderas inde"endientemente de quien las "iense, y !ay una nica mejor manera de describir el as"ecto del mundo que nos interesa. b* Demarcacin. ,0iste una distincin clara entre teoras cientficas y otro ti"o de creencias. c* La ciencia es acumulativa. 8 "esar de que son comunes los comien.os falsos $de una teora, modelo, etc*, la ciencia en muc!o "rocede con base en lo ya sabido $al conocimiento acumulado*. 8un ,instein es una generali.acin o e0tensin de BeCton. d* La distincin entre teora y observacin. ,0iste una diferenciacin im"ortante entre los re"ortes de observacin y las "ro"osiciones tericas. e* Fundamentos. 5a observacin y la e0"erimentacin "roveen la fundamentacin "ara la justificacin de las !i"tesis y las teoras. f* La estructura deductiva. 5as teoras tienen una estructura deductiva y las "ruebas a las que stas son sometidas son deducciones de re"ortes observacionales a "artir de "ostulados tericos. g* 5os conce"tos tericos son precisos, y los trminos utili.ados "or la ciencia tienen significados e0actos $inamovibles, fijos*. 2

!* Existencia del contexto de la justificacin y del contexto de descubrimiento. -ebemos distinguirlas circunstancias sociales y "sicolgicas en las cuales los descubrimientos se llevan a cabo $conte0to de descubrimientos *, de la base lgica que justifica nuestras creencias en los !ec!os que !an sido descubiertos $conte0to de justificacin *. i* La unidad de la ciencia. -ebe de e0istir tan slo una ciencia sobre el mundo real que es uno. 7iencias bsicas $disci"linas cientficas* menos "rofundas deben ser reducibles a otras ms "rofundas. 5a sociologa es reducible a la "sicologa, la "sicologa a la biologa, la biologa a la qumica y la qumica a la fsica $4ac3ing, &'(&, "". &,9* . ,s im"ortante insistir que no e0iste actualmente ning n filsofo de la ciencia que considere que los nueve "untos anteriores son esenciales en la conce"cin, estudio y discusin de la ciencia. ,s ms, la gran mayora de ellos escogen un "ar de "untos como materia "rima de su que!acer "rofesional. %in embargo, tambin !ay que mencionar que los "untos & $realismo* y ' $la unidad de la ciencia* fueron conce"ciones que influyeron grandemente en la filosofa de la ciencia $sobre todo en su tradicin analtica* desde "rinci"ios de siglo, con un auge en la dcada de los veinte y los treinta, !asta fines de los cincuenta. ,l "ositivismo o em"irismo lgico 8 fines de la dcada de los veinte surgi un movimiento de "ensamiento que iba a conmover e influir "rofundamente en el que!acer filosfico de su "oca. %e "resentaba, dice 4erbert Deigl $&'>'*, como una filosofa que +"retenda terminar con todas las filosofas $anteriores*+ $".;*, y "rosigue6 +,l "ositivismo lgico se !i.o notar y notable, "or su crtica y com"leto rec!a.o de la metafsica en el es"ritu de 4ume y 7omte, "ero equi"ado con !erramientas lgicas ms desarrolladas, el 7rculo de Eiena declaraba toda "regunta $con su corres"ondiente res"uesta* de naturale.a transem"rica $no em"rica* como $factualmente* sin sentido.+ $". <*. 8 "esar de que el "ositivismo lgico fue un movimiento que trat de contrarrestar los +e0cesos metafsicos+ asociados con la filosofa de 4egel y los neoA4egelianos $como =c/aggart, #radley y otros*, como afirma %u""e $&'@@*, el !ec!o de que se "resente a aqul $". &* como un movimiento que buscaba nicamente eliminar la metafsica o el filosofar +sin sentido+, es algo injusto. $Eer "". @A&< en %u""e, &'@@*. Los orgenes intelectuales del positivismo lgico,siguiendo otra ve. a %u""e "ueden ser encontrados en cuanto menos tres movimientos filosficos en la 8lemania de fines del siglo FGF y "rinci"ios del FF6 el +materialismo mecanicista+ que domin, "rinci"almente, el que!acer cientfico de 8lemania de &(<) a &(() a"ro0imadamente? la nueva conce"cin neoA2antiana de la filosofa de la ciencia desarrollada "or 4elm!olt., 4erman 7o!en y la escuela de =arburg y revisada des"us "or ,rnst 7assirer? y "or ltimo, +la "osicin neoA"ositivista+ de ,rnst =ac!. =s que una influencia de conjunto de esto movimientos sobre el "ositivismo lgico, se "odra !ablar de un debate !istrico donde la o"osicin al materialismo mecanicista dio "or resultado el neoA2antismo en filosofa de la ciencia que al ser rec!a.ado "or =ac! $que fue neoA2antiano en su "rimera "oca* origin la "osicin neoA"ositivista. ,s "recisamente =ac! el mentor intelectual inmediato de los "ositivistas lgicos. ,l materialismo mecanicista, cuya ra. filosfica era el "ositivismo de 7omte, conceba a la ciencia como el conjunto de leyes mecnicas que e0"lican el origen, vida y decadencia del nuevo microcosmos. ,sta "osicin rec!a.aba todo ti"o de e0"licacin su"ernatural o idealista. 3

7on los adelantos conseguidos en la dcada de los sesenta y los setenta en el siglo FGF, "articularmente en filosofa y "sicologa, el sistema conce"tual del materialismo mecanicista entr en crisis. 4elm!olt. $&(>:* declaraba que una filosofa adecuada deba de tomar en cuenta la actividad "ensante del individuo en el crecimiento del conocimiento cientfico, cuestin que el materialismo mecanicista no discuta. ,l neoA2antismo de 4elm!olt. y otros, se interesaba "articularmente en matemticas y lgica "ara "oder formar una e"istemologa de las ciencias naturales. ,l neoA2antismo no fue la nica filosofa o"uesta al materialismo mecanicista. ,rnst =ac! y su neoA "ositivismo lleg a im"actar tambin. ,n su "oca neoA2antiana, =ac! consideraba que cada teora cientfica tena elementos a "riori de carcter "uramente formal que constituan los "rinci"ios fundamentales de toda teora. 1a como neoA"ositivista, =ac! "ensaba que debemos de rec!a.ar todo elemento a "riori en la constitucin del conocimiento de las cosas6 la ciencia no es ms que la refle0in conce"tual sobre los !ec!os cuyos elementos son contenidos de la conciencia "rovedos "or las sensaciones+ $%u""e, ".'*. ,n esta doctrina no !aba lugar "ara conce"ciones absolutas de tiem"o y es"acio. 5as "ro"osiciones cientficas deban ser em"ricamente verificables, es decir, que todas las "ro"osiciones de una teora cientfica deberan ser reducibles a "ro"osiciones sobre sensaciones. Htras dos fuentes de gran influencia sobre el trabajo de los "ositivistas lgicos fueron Princi"ia =at!ematica $&'&)A&'&:* de I!ite!ead y Jussell y el Tractus Logico-Philosophicusde Iittegestein. 5a "rimera obra "rovey a los seguidores de 7arna" y Jeic!enbac! de un lenguaje elegante a "artir del cual las teoras cientficas "odan anali.arse. 5a obra de Iittgeinsten y sus doctrinas sobre un lenguaje lgicamente "erfecto cautiv a los "ositivistas lgicos, "ara quienes +la teora verificacionista del significado + jug un "a"el central en su filosofa. -ic!a teora se resuma en la frase +el significado de un trmino es su mtodo de verificacin+. ,ste "rinci"io buscaba, "ues, la verificacin de lo que se deca en los "ostulados tericos $y tambin, en el lenguaje ordinario* y trataba de desarrollar un lenguaje lgicamente "erfecto "ara evitar errores en nuestra conce"cin del mundo, en "articular, y el !ablar sin sentido, en general. ,ste !ablar sin sentido fue denominado "eyorativamente "or los "ositivistas lgicos como lo metafsico+. 4e aqu "ues que surga un criterio de demarcacin entre lo cientfico $c s"ide del conocimiento generado "or el "rinci"io verificacionista que aseguraba contenidos +con sentido+, contenidos +cognoscitivamente significativos+, em"ricamente verificables* y lo metafsico $el !ablar sin sentido, el !ablar con contenidos sin significacin cognoscitiva ni verificacin em"rica*. ,l "rinci"io de verificacin no slo constituy un criterio de demarcacin entre la ciencia y lo +metafsico+ sino tambin un instrumento de evaluacin de teoras en diversos momentos de la !istoria de alguna rea de investigacin cientfica $"or ejem"lo6 fsica, biologa, etc*. %eg n los "ositivistas lgicos el desarrollo de la ciencia se da "rimero con generali.aciones em"ricas formuladas en trminos observacionales. +-es"us, a medida que la ciencia avan.a, los trminos tericos son introducidos "or definicin y leyes tericas o generali.aciones formuladas en trminos tericos. Por lo que la ciencia "rocede +de abajo !acia arriba+, de !ec!os "articulares a generali.aciones tericas de fenmenos+ $%u""e, ". &<*. 7omo se "uede a"reciar y recordando nuestra lgica de "re"aratoria, el devenir de la ciencia, el crecimiento del conocimiento cientfico, seg n los ".&., sigue la lgica inductiva $o inductivista*6 de lo "articular a lo general, de !ec!os a leyes, de lo concreto a lo abstracto, de lo observable a lo terico. ,sta caracteri.acin del "roceder y avance de la ciencia "resentaba varios "roblemas y "ronto $"rinci"ios y mediados de los aKos treinta* em"e.aron a darse a conocer crticos im"ortantes de esta "osicin. 4

%ir 2arl Po""er6 conjeturas y refutaciones Lno de los crticos ms im"ortantes del "ostivismo lgico fuera del movimiento "ero dentro de la llamada +tradicin analtica+, !a sido %ir 2arl Po""er. Po""er naci en el aKo de &')9 en Eiena, 8ustria. Moven a n, se interes y "artici" activamente tanto en el mar0ismo como en el movimiento "sicoanaltico de 8lfred 8dler. 7onoci tambin la ortodo0ia "sicoanaltica de Dreud y desde siem"re !a sido un estudioso de la filosofa y la ciencia y es, seg n algunos, el filsofo de la ciencia ms im"ortante que vive en la actualidad. %eg n el "ro"io Po""er, su libro La lgica del descubrimiento cientfico$&':;* fue "ensado y escrito como una crtica al movimiento ".l. %in embargo, no todo el mundo lo consider como una crtica. -e !ec!o, como el "ro"io autor menciona en su autobiografa $Po""er, &'@>*, algunos filsofos y crticos lo consideraron un "ositivista revisionista o disidente, "ero "ositivista al fin y al cabo. Htros, dentro del "ro"io +7rculo+ lo consideraban un sim"ati.ante del movimiento que !aba sustituido el "rinci"io verificacionista "or el "rinci"io de falsacin, como criterio de significacin cognoscitiva $cfr. supra,"". &) y &&*. 5a crtica de Po""er comien.a con una revisin del "roblema de la induccin tambin llamado +"roblema de 4ume+. 4ume mostr que no e0iste ninguna cantidad suficiente de enunciados de observaciones "articulares que nos "ermita inferir lgicamente, y sin restricciones, un enunciado general o ley. ,s decir, el modelo +tradicional+ $en este caso el modelo "ositivista lgico* de acumulacin y justificacin del conocimiento cientfico "ro"one ir de lo "articular $y observable* a lo general $y terico*. %in embargo, esta "osicin es lgicamente insostenible $"ues queda a n "or resolver cul es el "aso del ltimo enunciado en la serie de "ro"osiciones em"ricas en Eo a el "rimer enunciado en la serie de "ro"osiciones tericas en Et. H ms sencillo a n, queda "or aclarar cmo se transforma AAen trminos lgicosAA una observacin "articular en una ley universal*. Po""er atac el "roblema de la induccin al volver ilegtima la distincin observacinAteora, que no es otra cosa que una nueva etiqueta del argumento de la tabula rasa,atribuido a Drancis #acon. 5a distincin observacinAteora afirma la "osibilidad de observar "rimero y !acer teora des"us. ,l argumento de la tabula rasaafirma que al conocer la realidad el sujeto cognoscente es como una tabla cuya su"erficie est "erfectamente "lana o rasa. 8l momento de conocer +algo+ de la realidad, el sujeto $la tabla* es im"actado "or tal conocimiento dejando su !uella en l $ella*. Eolviendo a la discusin del modelo inductivista de adquisicin y crecimiento cientfico se ver que se "uede establecer un "aralelo entredic!o modelo y la distincin observacinAteora el argumento de la tabula rasa.,n "rimer lugar, tanto el modelo, inductivo como la distincin observacinAteora afirma que es "osible ir de lo "articular a lo general, es decir, "rimero se observa y des"us se concibe la teora. ,s !asta el momento en que !emos observado varias cosas "articulares que estamos listos "ara teori.ar y eventualmente llegar a formular leyes universales. 8ntes no. Parecera que tanto el modelo inductivo como la distincin observacinAteora su"onen que el sujeto que est conociendo +los !ec!os de la realidad+ deja de "ensar $"ara no +contaminar+ los datos, "or su"uesto* y solamente em"ie.a a !acerlo cuando ya tiene un conjunto de datos +suficientes+ "ara "oder teori.ar y, eventualmente, formular una ley general. ,s aqu "recisamente donde surge la cone0in con el argumento de la tabula rasa.,l sujeto que est siendo im"actado "or la realidad, es el mismo sujeto que observa cuidadosamente los !ec!os "articulares. ,s ms, si "ensamos un "oco en el asunto "odremos darnos cuenta que el sujeto +colector de datos+ $del modelo inductivo*, es el mismo sujeto que 5

+observa+ "rimero y +teori.a+ des"us $en la distincin observacinAteora*, el cual es +im"actado+ "or la realidad $en la tabula rasade #acon*. Eolviendo a Po""er, vemos "ues que al atacar el "roblema de la induccin "ara volver ilegtima la distincin observacinA teora es tanto como decir que Po""er, al criticar el modelo "ositivista de la ciencia $y del crecimiento del conocimiento cientfico*, vuelve ilegtimos tanto al "roblema de la induccin, a la distincin observacinAteora y al argumento de la tabula rasa. 7mo es esto "osible? Po""er lo lleva a cabo en su teora de +conjeturas y refutaciones+. Eeamos6 Para Po""er la conce"cin #aconiana es a lo sumo una teora ingenua de cmo conocemos la realidad. Para Po""er no e0iste la "osibilidad de que la analoga de la tabula rasa "ueda ser tomada literalmente. Po""er afirma, y creernos que con ra.n, que el sujeto que conoce la realidad no "uede +des!acerse+ de sus e0"ectativas, "rejuicios y conce"ciones $del mundo fsico y social* al entrar en contacto con ella. 1 qu !ay "or ejem"lo de los recin nacidos? Para Po""er aun ellos, gracias a la informacin gentica transmitida "or sus "adres, tienen ciertas formas, muy "rimitivas y bsicas, de e0"ectativas. 5o im"ortante, dice Po""er, es que constantemente estamos elaborando teoras acerca del mundo y constantemente las estamos "robando. Bo somos tabulas rasas recogiendo datos "ara des"us !acer teoras. Bo "odemos serlo, "ues como ya se dijo antes, estamos inmersos en un mar de e0"ectativas, "rejuicios, conce"ciones, etc., que nos llevan a teori.ar a cada momento sobre el mundo. ,stas teoras Po""er las llama +conjeturas+. 7on este argumento Po""er no slo ataca el argumento de #acon, sino tambin $y dada su relacin con aqul* a la induccin y a la distincin observacinAteora. ,m"ecemos "or lo ms sencillo. 5a distincin observacinAteora se vuelve ilusoria al darnos cuenta que no e0iste la observacin +"ura+, sin sesgos, "reconce"ciones yNo "rejuicios. 5a observacin siem"re est mediada y basada en un conjunto de ideas, e0"ectativas, etc., de los cuales el sujeto no se "uede des"render. 8dems, "or qu !abramos de querer des"rendernos de ellas? 5o ms im"ortante es "oner a "rueba nuestras conce"ciones del mundo $inde"endientemente de la fundamentacin que tengan stas en ideas, e0"ectativas, etc.*, no tratar de observar +"uramente+ a sta $"ues, adems, ello no e0iste*. 5a critica de la induccin es un "oco ms com"leja y requiere de introduccin de ms elementos. Qui. la mejor manera de e0"oner la crtica de Po""er al "roblema de la induccin, visto tradicionalmente $o sea desde 4ume !asta los "ositivistas lgicos*, sea el contrastar las diferencias entre el "rinci"io de verificacin y el "rinci"io de falsacin. ,n la biografa que escribe sobre Po""er, =agee $&'@;* destaca la asimetra que e0iste entre las lgicas de verificacin y de falsacin. -ice =agee6 +aunque ning n numero de enunciados de observacin referidos a observaciones de cisnes blancos nos autori.a a derivar lgicamente el enunciado +/odos los cisnes son blancos+, basta un solo enunciado de observacin, referido a una sola observacin de un cisne negro, "ara que "odamos derivar lgicamente el enunciado +Bo todos los cisnes son blancos+. ,n este im"ortante sentido, las generali.aciones em"ricas resultan ser, aunque no verificables, falseables. ,sto significa que las leyes cientficas son contrastables a "esar de que no se "ueden "robar $verificar*6 "ueden ser contrastadas mediante intentos sistemticos de refutacin+ $"". 9', :)*. 5o im"ortante que !ay que destacar aqu es que la contribucin de Po""er a la +lgica del descubrimiento+ fue el !aber inventado, "or as decirlo, la meta que, con res"ecto a sus teoras tiene todo cientfico6 no se trata de buscar la com"robacin o verificacin de la misma, sino instancias, evidencia em"rica que la refute, que la "ruebe falsa. 8lgunos crticos del "rinci"io de falsacin de Po""er afirman que la solucin que Po""er !a dado al "roblema de la induccin dista de ser una solucin com"leta y satisfactoria. ,l mismo Po""er comenta 6

que su "rinci"io de falsacin a"ela a la lgica de la situacin de conocimiento y no a la metodologa im"lcita en ella. =agee ilustra claramente lo anterior. -ice6 5a lgica es e0tremadamente sencilla6 si se !a observado un cisne negro +no "uede+ ser que todos los cisnes sean blancos. 5gicamente, "or lo tanto, es decir, si nos atenemos a la relacin entre enunciados, una ley cientfica es rotundamente falsable, aunque no sea rotundamente verificable. %in embargo, el caso es diferente si lo consideramos +metodolgicamente+, "ues en la "rctica siem"re es "osible "oner en duda un enunciado6 "uede !aber alg n error en la observacin registrada? "uede ser que el "jaro en cuestin no !aya sido correctamente identificado? o "odemos decidir, "recisamente +"orque+ es negro, no clasificarlo como cisne, sino llamarlo de otro modo. -e modo que siem"re es "osible rec!a.ar, sin caer en contradiccin alguna, la valide. de un enunciado de observacin. 8s "odra descartarse cualquier e0"eriencia falsadora. $". :)* Queda claro "ues que la falsacin Po""eriana se enfrenta a ciertos "roblemas de mtodo. 8lgunos de stos son demasiado tcnicos y com"lejos como "ara ser incluidos aqu, sin embargo, valdra la "ena AAsiem"re en beneficio de una mejor e0"osicin de las ideas de Po""erAA revisar algunos "roblemas de la falsacin y la res"uesta que a stos !a dado el autor. ,n "rimer lugar, !abra que mencionar la tesis -u!emAQuine. -e acuerdo con esta tesis, +dada la suficiente imaginacin, cualquier teora $consistente en una o un conjunto finito de "ro"osiciones* "uede ser salvada "ermanentemente de +refutacin+ "or medio de alg n ajuste adecuado en el conte0to del conocimiento que la contiene+ $5a3atos, &'@(, ". '>*. Po""er contesta a esta crtica diciendo, en "rimer lugar, que los cientficos tienen la obligacin de no evitar la refutacin afirmando de antemano qu ti"o de evidencia los !ara desec!ar su teora. /ambin, afirma Po""er, es necesario no introducir !i"tesis o definiciones ad hoc,desconocer la confiabilidad de los resultados e0"erimentales no convenientes $a la teora que se est "robando* y formular nuestras teoras lo menos ambiguamente "osible. /odo esto "ara facilitar la refutacin de las teoras. Ln comentario im"ortante a lo anterior, es el que !ace Po""er al sugerir que no se abandone a la ligera las teoras, "ues dic!a actitud re"resenta una dis"osicin "oco crtica ante ellas. ,l abandono "rematuro de una teora es, seg n Po""er, signo de una +"uesta a "rueba+ "oco rgida. 5a contrastacin de teoras debe ser, "ues, una contrastacin estricta, rigurosa. ,n segundo lugar, se !a criticado a Po""er "or su fe en el servicio que "uede re"ortar un +e0"erimento crucial+ como criterio "ara decidir entre dos teoras rivales que tratan de e0"licar lo mismo. 5a crtica se refiere, concretamente, a que lo que en alguna "oca "uede ser considerado como +e0"erimento crucial+, "asado el tiem"o qui. ya no lo sea. %i bien es cierto que stas no son todas las crticas que se le !a !ec!o al falsacionismo Po""eriano, tambin es cierto que no buscamos agotar el tema aqu y en este momento. 5as crticas que consideremos im"ortantes "ara el entendimiento del debate sobre el crecimiento, del conocimiento cientfico sern incluidas en la "arte dedicada al anlisis de la metodologa de los "rogramas cientficos de investigacin de Gmre 5a3atos. Por a!ora deben quedar claras tres cosas6 a* que Po""er difiere de la "osicin "ositivista $em"iricista* lgica? b* que su "osicin con res"ecto a la ciencia y su "rocederes una crtica ala "osicin inductivista de los "ositivistas lgicos? y c* que el falsacionismo de Po""er !asta a!ora e0"uesto, es decir, en su versin original $llamado "or algunos +falsacionismo ingenuo+*, constituye $as lo "iensa Po""er* una conce"cin de ciencia alternativa a la tradicional, siendo blanco de varias crticas. ,l modelo de crecimiento del conocimiento cientfico seg n Po""er 7

8l !aber "rofundi.ado tanto en la filosofa de la ciencia de Po""er "arecera que nos !emos olvidado del "roblema central del artculo6 el crecimiento del conocimiento cientfico. %in embargo, nos "arece $y se !ar obvio de inmediato* que la a"arente digresin anterior facilitar enormemente la com"rensin de la "osicin "o""eriana con relacin al "rogreso de la ciencia. Para Po""er el crecimiento de la ciencia se da en trminos de conjeturas y refutaciones. ,s ms, una condicin "ara que una teora sea considerada cientfica es que su contenido sea refutable, en caso contrario sta ser "seudoAcientfica o metafsica. 8 estas alturas debe quedar claro que las conjeturas corres"onden a las e0"ectativas, !i"tesis y teoras que los cientficos tienen acerca del mundo y que "onen a "rueba, a refutacin a cada momento. ,l avance del conocimiento cientfico se da "ues a base de conjeturas que son "uestas a "rueba, que son sometidas a refutacin a travs del ejercicio de la crtica de la comunidad cientfica y, "or qu no, del "ro"io investigador. /!omas 2u!n6 5a estructura de las revoluciones cientficas Lno de los ms im"ortantes, y mejor conocidos, re"resentantes de la +nueva filosofa de la ciencia+ es indudablemente /!omas 2u!n. %u libro La estructura de las revoluciones cientficas,"ublicado en &'>9, caus literalmente una revolucin no slo en el cam"o de la !istoria de la ciencia, sino tambin en la filosofa de la ciencia y en la conce"cin que los distintos cam"os cientficos se !an formado de s mismos. 7ualquier "ersona interesada en com"render el debate contem"orneo en la filosofa de la ciencia debe leer su libro. 2u!n se inici "rofesionalmente como fsico y slo des"us se convirti en !istoriador de la ciencia. Due muc!o ms tarde en su carrera "rofesional, y como consecuencia de su inters "or la !istoria de la ciencia, que em"e. a interesarse "or los "roblemas relacionados con la filosofa de la ciencia, en general, y del crecimiento o evolucin de la ciencia, en "articular. %u "rimer contacto con la filosofa fue a travs de la tradicin analtica y "articularmente de los +juegos del lenguaje+ de Iittgenstein. 2u!n qued es"ecialmente im"resionado "or la conce"cin Cittgensteiniana de los +universos de discurso+, es decir, de la e0istencia de sistemas lingOsticos cerrados en los que los elementos obtienen el significado de su lugar en el conte0to sistemtico y lo "ierden al salir o ser e0tra"olados de ste. =s a n, estos universos de discurso tienen la caracterstica de no ser traducibles entre s, lo cual im"osibilita, las ms de las veces, la comunicacin, entre ellos. La estructura de las revoluciones cientficasse origin en un intento "or a"licar esta nocin de universos de discurso al anlisis de la !istoria de la ciencia y de las teoras cientficas. ,sto quedar ms claro a continuacin, cuando analicemos la nocin de +"aradigma+, redefinida "or 2u!n, y que "osee una enorme similaridad con la de universo de discurso. ,l anlisis 3u!niano, sin embargo, no se detiene a!? elabora toda una nueva ti"ologa de anlisis !istrico de la ciencia que va ms all de las nociones "ro"uestas "or Iingenstein. 2u!n reinici el debate filosfico sobre el crecimiento del conocimiento cientfico elaborando una "osicin radicalmente distinta de las sostenidas !asta entonces "or los "ositivistas lgicos y los falsacionistas. 7omo ya lo !emos discutido anteriormente, el "roblema "rinci"al de Po""er en su Lgica del descubrimiento cientficoera encontrar una regla de demarcacin entre ciencia y no ciencia o "seudoA ciencia, que le "ermitiera evitar los "roblemas del inductivismo y del verificacionismo. 5a solucin a este "roblema la encontr en su +falsacionismo+ que consiste, esencialmente, en la adquisicin de conocimiento a travs de la refutacin de conjeturas "reviamente formuladas. 8

,n el anlisis que 2u!n !ace del crecimiento cientfico, el nfasis se dirige ms !acia la descri"cin !istrica que a la metodologa normativa, como en el caso de Po""er o del "ositivismo lgico. -e acuerdo con 2u!n, la !istoria de la ciencia se encuentra marcada "or largos "eriodos de refinamiento estable, que l denomina +7iencia normal+, y que se ven sistemticamente interrum"idos "or cambios bruscos de una teora a otra sin ninguna "osibilidad de comunicacin entre ellas. 8 estas bruscas interru"ciones, 2u!n las llama +revoluciones cientficas+. Ln esquema re"resentara grficamente su modelo de la siguiente forma6 5a ciencia normal se inicia siem"re con alg n +logro+, esto es, con el surgimiento de una teora que e0"lica, "or "rimera ve. en la !istoria del rea, alg n !ec!o o evento. 5a ciencia normal es un "erodo en que la actividad cientfica se dedica a la resolucin de +acertijos+ o enigmas concretos y "arciales. 8 travs de la resolucin de estos acertijos los cientficos tratan, al mismo tiem"o, de e0tender el rango de a"licacin de sus tcnicas de investigacin y de resolver algunos de los "roblemas e0istentes en su cam"o. 5os "erodos de investigacin cientfica normal se caracteri.an tambin "or sus marcadas tendencias conservadoras, los investigadores son "remiados no tanto "or su originalidad como "or su lealtad al trabajo de confirmacin de la teora o +"aradigma+ dominante. ,n este sentido, la tenacidad cientfica es tambin una de las caractersticas que define los "erodos de ciencia normal. ,sta tenacidad se manifiesta, "rinci"almente, en la resistencia a cualquier manifestacin e0terna y contraria al "aradigma dominante. ,s im"ortante !acer notar que, "ara 2u!n, sta es una caracterstica que se origina con el entrenamiento cientfico que "re"ara a los estudiantes "ara el manejo y a"licacin de un solo "aradigma cientfico. Due el mismo 2u!n quien utili. esta caracterstica de la ciencia en contra del modelo "o""eriano. 2u!n arguye, en contra de Po""er, que la res"uesta t"ica de los cientficos al enfrentar una refutacin e0"erimental no es la de rec!a.ar la teora, como l afirma, sino la de retener dic!a teora modificando sus !i"tesis au0iliares u observacionales $involucradas en dic!a refutacin*. ,l mismo 5a3atos, un filsofo falsacionista casi tan im"ortante como Po""er, !a ilustrado la nocin de tenacidad con varios ejem"los en la !istoria de la ciencia, aunque dndoles un sentido distinto al de 2u!n. $Eer 5a3atos ms adelante*. -e acuerdo con 2u!n, los logros de una teora integrada al "aradigma dominante en "erodos de ciencia normal son acumulados e integrados en los libros de te0to que se utili.an "ara entrenar a las nuevas generaciones de cientficos en los "roblemas y soluciones legtimas del "aradigma. ,n general, los logros que constituyen la teora que caracteri.a los "erodos de ciencia normal carecen de "recedentes, esto es, son originales y novedosos y, adems, son logros abiertos en el sentido de que "resentan y "ermiten la e0istencia de enigmas y acertijos que deben resolverse en el futuro. 5a caracterstica ms im"ortante de la ciencia normal es la e0istencia de un +"aradigma+. %u significado, un tanto vago, !a sido criticado "or una de las ms distinguidas seguidoras del modelo 3u!nniano, =argaret =asterman $&'@)*, quien encontr ms de 9) ace"ciones distintas, y en ocasiones contradictorias, del trmino. -ebido "rinci"almente a esto, en las correcciones a su "ro"io trabajo, 2u!n $&'@)* distingue dos formas "rinci"ales del uso de la "alabra +"aradigma+. Por un lado, el "aradigma debe ser concebido como un logro, es decir, como una forma nueva y ace"tada de resolver un "roblema en la ciencia, que ms tarde es utili.ada como modelo "ara la investigacin y la formacin de una teora. Por otra "arte, el "aradigma debe ser concebido como una serie de valores com"artidos, esto es, un conjunto de mtodos, reglas y generali.aciones utili.adas conjuntamente "or aquellos entrenados "ara reali.ar el trabajo cientfico de investigacin, que se modela a travs del "aradigma como logro. 2u!n tambin acuK el trmino +matri. interdisci"linaria+, el cual, adems de incluir la nocin de "aradigma, se refiere al gru"o de cientficos como la unidad social que reconoce y com"arte 9

un logro "aradigmtico, que escribe y selecciona los libros de te0to, "ro"orciona entrenamiento y grados acadmicos y conduce investigacin "ara la resolucin de enigmas y acertijos. -e acuerdo con 2u!n, el cambio de un "aradigma "or otro, a travs de una resolucin, no ocurre debido a que el nuevo "aradigma res"onde mejor las "reguntas que el viejo. Hcurre ms bien, debido a que la teora antigua se muestra cada ve. ms inca"a. de resolver las anomalas que se le "resentan, y la comunidad de cientficos la abandona "or otra a travs de lo que el mismo 2u!n !a denominado switch gestaltico.5as revoluciones ocurren "orque un nuevo logro o "aradigma "resenta nuevas formas de ver las cosas, crean de con ello nuevos mtodos de anlisis y nuevos "roblemas a qu dedicarse. ,n la mayora de los casos, las teoras y "roblemas anteriores son olvidados o guardados como reliquias !istricas. 7aracterstica que !a dado en llamarse, desde entonces, +"rdidas 3u!nianas+. 8!ora bien, dado que diferentes "aradigmas se enfocan y "arten de diferentes "roblemas y "resu"uestos, no e0iste una medida com n de su 0ito que "ermita evaluarlos o com"ararlos unos con otros. 8 esta caracterstica de los "aradigmas, 2u!n la llama +inconmensurabilidad+, trmino que tomaron Paul Deyerabend y el mismo 2u!n de la geometra, y que significa +sin medida com n+. ,s tambin debido a esta caracterstica, la carencia de conce"tos con significado com n entre teoras, que la transicin de un "aradigma a otro ocurren de una manera radical y re"entina, casi "odemos decir irracional. -es"us de una serie ms o menos larga de fuertes crticas en contra de su modelo, 2u!n !a suavi.ado sus conce"ciones originales bsicas, como +"aradigma+ y +revolucin cientfica+. %e !a argumentado muc!o en contra de estas categoras que, inicialmente, fueron definidas de una forma estricta y que encontraron "ocas confirmaciones en la !istoria de la ciencia. -el mismo modo se argument en contra de la necesaria irracionalidad que este modelo im"one al cambio cientfico constriKndolo casi totalmente a su !istoria e0terna o a la sociologa del conocimiento, y "or desconocer la "osibilidad de "rogreso de la ciencia. %in embargo, y a "esar de las modificaciones que el mismo 2u!n !i.o a su modelo, lo que a n "ermanece de ste es su nfasis en el "a"el que tienen los valores com"artidos "or la comunidad cientfica en las decisiones cientficas, "articularmente con res"ecto a la tenacidad y a la evaluacin de "aradigmas en com"etencia? conserva tambin una actitud esc"tica !acia los llamados factores cognoscitivos como +racionalidad e"istemolgica+ o +!istoria interna+ en la e0"licacin del cambio cientfico, y se inclina "or los factores sociolgicos como autoridad, "oder, gru"os de referencia como determinantes de la conducta cientfica. Dinalmente, 2u!n fue uno de los "rimeros y ms im"ortantes crticos de la nocin de +"rogreso+ en la ciencia, nocin que l relaciona con la acumulatividad o el reduccionismo y a las que se o"one abiertamente al menos al !ablar de cambios entre distintos "aradigmas. ,s "or esto que l "refiere !ablar de +cambio+ cientfico en lugar de +crecimiento o +"rogreso+. Gmre 5a3atos6 5a metodologa de los "rogramas cientficos de investigacin Gmre 5a3atos naci en 4ungra en &'99. -urante la %egunda Puerra =undial fue miembro de la resistencia. ,n &';@ fue designado "ara ocu"ar un alto "uesto en el =inisterio de ,ducacin ! ngaro. ,n &'<) fue arrestado "or ser +un revisionista+ y tuvo que "asar tres aKos en una "risin stalinista. ,n &'<> se enter de que "odra ser arrestado de nueva cuenta, lo que le !i.o esca"ar a Eiena y casualmente lleg a la 5ondon %c!ool of ,conomics and Political %ciences, de la Lniversidad de 5ondres. 8ll !i.o sus estudios de filosofa de la ciencia bajo el tutelaje de %ir 2arl Po""er. Due "rofesor de la 5%, desde &'>) !asta &'@;, aKo en que re"entinamente muri el 9 de febrero. 10

8 "esar de su relativamente corta carrera como filsofo de la ciencia, 5a3atos !a tenido una gran influencia tanto en ciencias naturales como en ciencias sociales. %u trabajo es ms conocido y reconocido como un valioso esquema "ara la evaluacin del "rogreso $yNo degeneracin* del conocimiento de cualquier rea cientfica de investigacin. 5a3atos $&'@(* "resenta su metodologa de "rogramas cientficos de investigacin como una versin mejorada del falsacionismo ingenuo de Po""er. 5a3atos dio a conocer su +metodologa+ en &'><, con motivo del 7oloquio Gnternacional de Dilosofa de la 7iencia, celebrado en 5ondres. ,n esa ocasin el gru"o de la 5%, $llamado informalmente +el gru"o Po""eriano+* critic La Estructura de las revoluciones cientficasde 2u!n $&'>9* y la +nueva imagen+ de la ciencia que de l se deriva. 5a3atos toma de Po""er los ingredientes esenciales del racionalismo crtico6 a* la creencia de que el crecimiento del conocimiento cientfico es racional y b* la conviccin de que es "recisamente la crtica el ve!culo de tal crecimiento. -e 2u!n toma "rinci"almente la +tenacidad+ de los que !acen ciencia y la im"ortancia de +conte0tuali.ar+ la e0"licacin del crecimiento de la ciencia $aunque rec!a.a la versin relativista 3u!niana acerca de cmo se da dic!o crecimiento*. 7omo vimos anteriormente, el falsaconismo ingenuo de Po""er no "as desa"ercibido ante los ojos crticos de otros filsofos de la ciencia. 5a3atos le critica a Po""er sus +e0"erimentos cruciales+, su nocin ingenua de falsacin $refutacin* y su falta de conte0tuali.acin de la e0"licacin del crecimiento cientfico a "artir del c!oque entre las conjeturas y sus corres"ondientes refutaciones. Parecera, dice 5a3atos, que cuando se diseKa un e0"erimento crucial "ara decidir entre dos teoras que estn com"itiendo "or el dominio de un rea determinada, los cientficos estn equi"ados con +racionalidad instantnea+ "ara evaluar todas y cada una de las "osibles im"licaciones que se derivan de tal e0"erimento. ,sto sim"lemente no es "osible, dice 5a3atos, y agrega6 es ms, un e0"erimento que fue considerado +crucial+ en una "oca, en otra "osterior "uede no serlo. Becesitamos tiem"o "ara "oder evaluar y "oner en "ers"ectiva las teoras cientficas. =uy relacionada con la funcin del tiem"o en la evaluacin de diferentes teoras cientficas est la segunda crtica y mejora de 5a3atos al falsacionismo de Po""er. ,l c!oque entre conjeturas y refutaciones, dira 5a3atos, no se da en el vaco. -ic!a confrontacin se da en un conte0to de discusin racional. Por otro lado, las conjeturas no a"arecen +es"ontneamente+ en escena sino que son "arte de una tradicin de ideas, de conce"ciones acerca del mundo. ,sta segunda crtica da como resultado el que a"are.can en escena el elemento !istrico en la evaluacin de teoras y el conce"to de "rogramas cientficos de investigacin. ,l elemento !istrico en la metodologa de 5a3atos tiene dos as"ectos6 uno internoy otro externo.,l interno es lo que antes consideramos como el conte0to de la discusin racional en el c!oque entre conjeturas y refutaciones. 5a !istoria interna, "ues, es la discusin y confrontacin intelectual, en una rea es"ecfica, de las teoras $conjeturas* que la integran. Por ejem"lo, la !istoria interna en sociologa del desarrollo consiste en la confrontacin de ideas entre los tericos de la moderni.acin y los defensores de la de"endencia? o bien, en teoras de la inteligencia, esta discusin se dara entre ambientalistas y defensores de la teora !ereditaria. 5a !istoria e0terna, "or su "arte, se refiere a las circunstancias "sicolgicas y sociolgicas e0istentes en la actividad de investigacin de los cientficos al llevar a cabo la !istoria interna de un rea. ,s decir, la !istoria interna corres"onde a la lgica del descubrimiento cientfico de Po""er $conjeturas vs refutaciones* y la !istoria e0terna a la "sicologa y sociologa de la investigacin de 2u!n. ,0iste otra consecuencia muy im"ortante de esta +conte0tuali.acin+ del falsacionismo ingenuo de Po""er. 7uando 5a3atos revisa, desde su +metodologa+, el falsacionismo de Po""er, se da cuenta de un 11

"roblema serio con este esquema original. ,l "roblema consiste en que des"us de que una conjetura !a sido refutada se sigue usando "ues no !ay nada mejor "ara reem"la.arla. ,sto que Po""er no logra resolver com"letament e a"arece como un ingrediente irracional en su esquema, "or lo que contradice el es"ritu de su racionalismo crtico. 5a solucin de 5a3atos es redefinir refutacin. Jefutacin "ara el falsacionismo metodolgico de 5a3atos no slo es "robar que una teora es falsa, sino tener otra mejor que la que !a sido refutada. 5os "rogramas 7ientficos de Gnvestigacin $P7G* 7omo se menciona arriba, una manera intuitiva de entender el conce"to de P7G es verlo como una conjetura conte0tuali.ada. %in embargo, 5a3atos da una descri"cin ms detallada de lo que "uede designarse como P7G. ,lguea $&'(&* afirma que un P7G consiste en una serie de reglas metodolgicas, de las cuales algunas nos indican qu "atrones de investigacin se deben seguir $!eurstica "ositiva* y cules evitar $!eurstica negativa*. 5a !eurstica negativa, o +n cleo+ del "rograma, es lo que contiene a los su"uestos #8%G7H% del mismo, sin los cuales el "rograma no "odra e0istir. Por otro lado, la !eurstica "ositiva, o +cinturn de "roteccin+, est formado "or una serie de !i"tesis que !an sido elaboradas, ajustadas, modificadas y ensanc!adas sistemticamente "ara no "ermitir que el n cleo sea refutado. P!illi"s y Bicolayev $&'@(* !an caracteri.ado el trabajo de 5a3atos como +un nuevo juego con reglas en constante evolucin+. ,n el cora.n de dic!a actividad se encuentran ciertos ingredientes que los "artici"antes no quieren cambiar bajo ninguna circunstancia $el n cleo*. Para mantener este n cleo, deben e0istir otros ingredientes que sean e0"andibles o sujetos a cambio a la lu. de la e0"eriencia. ,stos forman el cinturn de "roteccin $,n ,lguea, ". @*. ,s interesante !acer notar que 5a3atos toma de 2u!n la idea de +tenacidad+, "ero la transforma en un elemento de !istoria e0terna en una caracterstica de !istoria interna. 8claramos. Jecordemos que una de las caractersticas de la descri"cin, "or "arte de 2u!n de las revoluciones cientficas es la reticencia o rec!a.o al cambio que, sobre todo, muestran los cientficos de, un "aradigma $"&* que se ve amena.ado "or el surgimiento de otro nuevo $"9*. 2u!n adjudica este rec!a.o a la "sicologa del investigador $generalmente ya en edad madura* que, al abandonar el "aradigma en el cual !a trabajado y !ec!o su carrera "rofesional, abandona no slo una teora sino toda una cosmovisin, una forma de ver el mundo. ,s "or esto, seg n 2u!n, que como mecanismo de defensa el investigador se muestra tena. en su ad!erencia al "aradigma con el cual !a trabajado "or largo tiem"o. %i efectivamente el cientfico logra ese +sCitc! gestltico+ que 2u!n describe al reali.arse el cambio de "aradigma, eso es ya otro asunto? lo im"ortante, insistimos, es que "ara 2u!n +tenacidad+ es, en su esquema, un elemento "sicolgico de los miembros de una comunidad cientfica. Para 5a3atos, en cambio, esa tenacidad se vuelve un elemento de !istoria interna. ,ste autor lo incor"ora a su descri"cin del carcter del +cinturn de "roteccin+ o !eurstica "ositiva del "rograma cientfico. Para 5a3atos, "ues, la tenacidad se vuelve la fuer.a que im"ulsa a los cientficos a defender racionalmente su "rograma con !i"tesis y definiciones ad hocy, en el mejor de los casos, con cambios "rogresivos en el "rograma, o bien, en el "eor de los casos, con cambios degenerativos en el mismo. ,n todo caso, la tenacidad "sicolgica 3u!niana se !a transformado en tenacidad racional la3atosiana. Pero cules son esos cambios "rogresivos yN o degenerativos que un "rograma "uede ado"tar? 12

1a !abamos mencionado antes que una teora o P7G es refutada si y slo si e0iste una segunda teora o "rograma que e0"lique tanto como la "rimera y que adems de e0"licar, "rediga ms. 5a3atos ofrece tres criterios. -ice6 +Para el falsacionista sofisticado una teora cientfica / es falsificada si y slo si otra teora /+ !a sido "ro"uesta con las siguientes caractersticas6 &* /Q tiene un e0ceso de contenido em"rico sobre /6 es decir, "redice !ec!os nuevos, o sea, !ec!os im"robables a la lu. de, o "ro!ibidos "or /? 9* /Q e0"lica el 0ito "revio de /, es decir, todo el contenido irrefutado de / es incluido $dentro de los lmites de errores de observacin* en el contenido de /Q? y :* algo del e0ceso de contenido de /Q es corroborado+ $". :9*. -e lo anterior "odemos derivar los criterios de "rogreso y degeneracin en ciencia. %e dir "ues, que una serie de teoras es tericamente progresivasi cada nueva teora /+ muestra e0ceso em"rico sobre el contenido de su "redecesora /, es decir, si "redice !ec!os nuevos, ines"erados. Lna teora /Q es em"ricamente "rogresiva si algo de su e0ceso em"rico es corroborado. 1 "or ltimo, un cambio "rogresivo de una teora o "rograma de investigacin se dar cuando sta sea terica y em"ricamente "rogresiva. Ln "rograma degenerativo lo ser en caso de no ser "rogresivo $de acuerdo con todos los criterios anteriores*. Podemos concluir esta "arte diciendo que "ara 5a3atos !abr crecimiento del conocimiento cientfico en la medida en que !aya cambios "rogresivos en un "rograma cientfico de investigacin. 5arry 5audan6 5as tradiciones de investigacin Gnicialmente 5audan fue uno de los ms fieles seguidores de 5a3atos. %in embargo, des"us de un tiem"o l mismo "ro"uso un modelo de crecimiento cientfico. ,ste nuevo modelo conserva a n el mati. y algunas de las caractersticas "ro"uestas "or 5a3atos, ra.n "or la cual su originalidad !a sido "uesta en duda varias veces, "ero, sin embargo, ofrece algunas modificaciones interesantes. ,n "rimer lugar, 5audan $&'@@* !abla de +tradiciones de investigacin+, en lugar de +"rogramas de investigacin+. Lna tradicin de investigacin es un conjunto de "resu"osiciones generales acerca de las entidades y "rocesos en un rea de estudio y acerca de los mtodos o tcnicas a"ro"iadas "ara reali.ar investigaciones y construir teoras en esa misma rea. 5audan concibe las tradiciones de investigacin, al igual que 5a3atos, como un conjunto de teoras en evolucin que no "ueden ser evaluadas fuera de su conte0to !istrico. Lna tradicin de investigacin "osee dos caractersticas esenciales, una metodolgica y la otra ontolgica. 8mbas son interde"endientes y ca"aces de influirse una a otra. 5a funcin metodolgica consiste en un gru"o de reglas de lo que es "ermisible !acer y no !acer en el rea. ,l desarrollo de la tradicin es radicalmente dirigido "or esta funcin, que legitima a la ve. que determina la actividad de investigacin cientfica. Para 5audan, la actividad cientfica es esencialmente una actividad dirigida a la resolucin de "roblemas, de tal forma. que la funcin metodolgica debe establecer cnones de legitimidad "ara "ro"oner "reguntas o "roblemas y formas de res"onderlas o resolverlos. ,stos "rocedimientos, y aqu 5audan se a"oya en 2u!n, constituyen el contenido del entrenamiento que se "ro"orciona a los futuros investigadores en el rea. 8 la economa contem"ornea, "or ejem"lo, no le est "ermitido consultar el tarot "ara formular "redicciones sobre movimientos monetarios o devaluaciones? este "rocedimiento no "ertenece legtimamente a la tradicin econmica. Por otra "arte, y adems de estas reglas metodolgicas, las tradiciones de investigacin "oseen una funcin ontolgica, que se refiere, esencialmente, a los objetos de estudio de la tradicin. -e la misma forma en que !ay mtodos legtimos e ilegtimos de estudio, !ay objetos o fenmenos legtimos e ilegtimos de estudio. -e esta forma la tradicin determina sus lmites, su rango de a"licabilidad y sus criterios de relevancia cientfica. 13

-e acuerdo con 5audan, las tradiciones de investigacin son lineamientos generales de investigacin y estudio que no deben ser, necesariamente, e0"licativos, "redictivos o verificables, a diferencia de las teoras que los constituyen, que s lo son. ,n este sentido, las tradiciones de investigacin son slo vagamente normativas, a diferencia de los "rogramas de investigacin la3atosianos en los que el n cleo ejerce una definitiva funcin normativa. ,n "alabras de 5audan6 +Lna tradicin de investigacin, cuando ms, es"ecifica una ontologa general y un mtodo general de resolver los "roblemas dentro de un dominio determinado+ $5audan &'@@, "". (;*. %on las teoras las que, a su juicio, constituyen la "arte e0"licativa, verificable y "redictiva de la ciencia. 5as tres funciones im"ortantes de una tradicin de investigacin son, seg n 5audan6 a* la de determinar los lmites de a"licacin de las teoras que constituyen una disci"lina? b* la de "roveer !eursticas negativas y "ositivas $lo que nos recuerda a 5a3atos*, esto es, "ro"orcionar ideas iniciales que "ermitan la formulacin de teoras e0"licativas, "redictivas y verificables, todo esto con el objeto de incrementar la ca"acidad de la tradicin de investigacin "ara resolver "roblemas? y, finalmente, c* la de justificar racionalmente la e0istencia de teoras cientficas. Lna de las caractersticas que 5audan conserva de la metodologa de 5a3atos, es el carcter evolutivo e !istrico de las tradiciones de investigacin. ,stas son formuladas en un ambiente intelectual determinado, crecen e incrementan su rango de a"licabilidad, y se desgastan y acaban "or desa"arecer "ara ser sustituidas "or nuevas tradiciones. %in embargo, los cambios o transformaciones que la !istoria o"era en las tradiciones de investigacin son "ercibidos de manera distinta que en los "rogramas de investigacin. Para 5audan, el n cleo esencial es tambin modificable, a travs del tiem"o, "or la e0"eriencia no necesariamente em"rica. 8 tal "unto, que la tradicin "uede terminar sus das con caractersticas radicalmente diferentes a las que tena cundo se inici, circunstancia im"ensable desde la "ers"ectiva de 5a3atos. Dinalmente, 5audan suavi.a "ero mantiene las nociones de "rogresividad y degeneracin como criterios de evaluacin cientfica. ,n este "unto las diferencias entre 5audan y 5a3atos, sostenidas "or el mismo 5audan, no a"arecen del todo claras. 5audan sostiene que 5a3atos se limita a reconocer "rogresvidad en un "rograma, cuando ste !a logrado un incremento en su contenido em"rico, "ero slo em"rico. %eg n 5audan, 5a3atos ignora y no considera como im"ortante el incremento de contenido conce"tual, ,n sus "ro"ias "alabras6 +su conce"cin de "rogreso es e0clusivamente em"rica? las nicas modificaciones "rogresivas en una teora son aquellas que incrementan el enfoque de su contenido em"rico+ $". @&*. 5as consecuencias de esta caracterstica de la metodologa de "rogramas cientficos de investigacin, de acuerdo con 5audan, son6 la restriccin y la ignorancia e0agerada del incremento de la ca"acidad !eurstica de las teoras, sin tener que recurrir necesariamente al contenido em"rico corroborado sino al incremento conce"tual. ,n este "unto, nuestra lectura de 5a3atos difiere fundamentalmente de la de 5audan. 5a3atos es suficientemente claro con res"ecto al lugar que tiene el crecimiento conce"tual al establecer sus criterios de "rogresividad cientfica. %eg n 5a3atos, un "rograma de investigacin es considerado "rogresivo6 a* si "arte de su e0ceso de contenido em"rico es corroborado? b* si cada nueva teora nos lleva al descubrimiento de un nuevo !ec!o? y, finalmente, c* un "rograma es considerado "rogresivo si es tanto terica como em"ricamente "rogresivo. ,s im"osible ignorar en esta enumeracin de requisitos de "rogresividad el lugar que se da al desarrollo terico, o conce"tual como lo llama 5audan. ,n "rimer lugar, 5a3atos sostiene que slo alguna "arte del contenido debe ser corroborada. Bo e0iste una sola teora en la !istoria de la ciencia que !aya corroborado em"ricamente todos y cada uno de sus elementos conce"tuales o de sus afirmaciones tericas. %e seleccionan tan slo algunos elementos que a"arecen es"ecialmente relevantes "ara la corroboracin em"rica. 5a3atos no ignoraba esta 14

caracterstica y lo demuestra al requerir que slo "arte del contenido sea corroborado em"ricamente. 5o que es inadmisible "ara l, es que nada del contenido terico !aya sido o "ueda ser corroborado em"ricamente, lo cual es muy distinto de lo que 5audan le atribuye. ,n segundo lugar, 5a3atos sugiere como requisito de "rogresividad que el "rograma sea al menos terica, o conce"tualmente, "rogresivo? aunque el ideal es que sea tanto terica como em"ricamente "rogresivo. Queda claro que el crecimiento conce"tual de un "rograma de investigacin tiene lugar reconocido y "rioritario en la metodologa de 5a3atos. 7onclusin ,m"e.amos nuestro artculo con dos citas que reflejan lo vasto que es el cam"o de la refle0in filosfica sobre la ciencia. Buestro inters !a sido centrar la atencin en la discusin sobre el conocimiento cientfico desde la "ers"ectiva de varios autores. 4emos descrito cmo las teoras del crecimiento o "rogreso "or acumulacin y reduccin en la ciencia, as como la gran "reocu"acin "ositivista "or la verificacin fueron seriamente cuestionados y su"erados "or el falsacionismo "o""eriano. -el mismo modo, durante la dcada de los sesenta tanto el "ositivismo lgico como el falsacionismo, junto con sus ideales de "rogreso y racionalidad cientfica, fueron duramente criticados "or autores que enfati.aban el "a"el de la !istoria e0terna yN o la "sicologa y sociologa del conocimiento en el anlisis de la actividad cientfica. ,l futuro de la disci"lina "arece orientarse !acia dos tendencias distintas y contradictorias. Por una "arte, los racionalistas que reconocen la "osibilidad de la confrontacin o com"etencia terica, admiten una forma limitada de racionalidad cientfica universal y defienden la e0istencia del "rogreso cientfico. Por otra "arte, los relativistas, que e0cluyen la com"etencia y discusin entre teoras "or ser una em"resa in til y sin sentido, desconocen cualquier forma de racionalidad cientfica universal y cuestionan la e0istencia del "rogreso en la ciencia. 7omo el lector "odr concluir "or s mismo, el debate dista a n de su conclusin. 8 "esar de esto, nos "arece clara la inquietud de filsofos en esta rea "or buscar esquemas tanto descri"tivos como normativos, "or contrastar modelos con la realidad !istrica y con la nueva evidencia que "ro"orciona la ciencia, en una frase, "or "roveer res"uestas a las interrogantes6 qu es y qu debe ser la ciencia y su desarrollo? #ibliografa o o o o o #ernstein, 4oCard J. $&'(9*6 +=ar0ist 4istoriogra"!y and t!e =et!odology of Jesearc! Programs+, en History, and Theory,Eol. 9), Bo. ;, "". ;9>A;;'. #laug, =. $&'@>*6 +/!e ,m"irical %tatus of 4uman 7a"ital /!eory+, en Journal of Economic Literature,Eol. &;. #o!m, -. $&'<@*6 Causality and Chance in Modern Physics, 5ondon6 Joutledge and 2egan Paul. ,lguea, M. $&'(&*6 +Progress and -egeneration in Bational -evelo"ment /!eories+, "ro"uesta "ara disertacin doctoral. ,scuela de ,ducacin. %tanford Lniversity. Deigl, 4. $&'>'*6 +/!e origin and s"irit of logical "ositivism+, en 8c!instein y #ar3er $eds.* The Legacy of Logical Positivism,#altimore =d., /!e Mo!ns 4o"3ins Press.

15

o o o o o

o o o o o

o o o o o

o o

Deyerabend, P.2. $&'@;*6 Against Method,5ondon, BeC 5eft #oo3s. $&'(&a*6 Philosophical Papers,Eol. GG, 5ondon, 7ambridge Lniversity Press. $&'(&b*6 +4oC to -efend %ociety 8gainst %cience+, en 4ac3ing, lan $ed.*6 ver siguiente referencia. 4ac3ing, G. $ed.* $&'(&*6 Scientific Revolutions,BeC 1or36 H0ford Lniversity Press. 4anson, B.J. $&'<(*6 Patterns of Discovery,7ambridge6 7ambridge Lniversity Press. Gnfield, 5. y ,instein, 8. $&';@*6 Evolution of Physics,7ambridge6 7ambridge Lniversity Press. $7itados "or %u""e, &'@@, ver cita abajo*. 2lem3e, ,.-. 4ollinger, J. y 2line, 8.-. $&'()*6 Gntroductory Jeadings in t!e P!iloso"!y of %cience, #uffalo, B.1.6 Promet!eus #oo3s. 2u!n, /.%. $&'>9*6 /!e %tructure of %cientific Jevolutions, 7!icago, GGG6 Lniversity of 7!icago Press. $&'@)*6 +Jeflections on my 7ritics+, en 5a3atos y =usgrave6 7riticism and t!e ProCt! of 2noCledge, 5ondon6 7ambridge Lniversity Press. 5a3atos, &. $&'@(*6 /!e =et!odology of %cientific Jesearc! Programmes, 5ondon6 7ambridge Lniversity Press. 5audan, 5. $&'@@* Progress and Gts Problems. #er3eley, 7alif.6 Lniversity of 7alifornia Press. =agee, #. $&'@;*6 Po""er, #arcelona, ,s"aKa6 ,diciones Prijalbo, %.8. =asterman, =. $&'@)*6 +/!e nature of a "aradigm+, en 5a3atos y =usgrave, o". cit. Bosni3, 8. $en "re"aracin*6 +7ommunications and refutations6 8 rational reconstruction of mass communication researc!+, "ro"uesta "ara disertacin doctoral. Gnstitute for 7ommunication Jesearc!. %tanford Lniversity. P!illi"s, -.7. y Bicolayev, M. $&'@(*6 +2o!Gbergian =oral -evelo"ment6 8 Progressing or -egenerating Program?+, en ,ducational /!eory, Eol. 9(, Bo. ;, HtoKo. Po""er, 2.J. $&':;*6 5ogi3 der Doisc!ung, Iien6 M. %"ringer. $5a versin en castellano a"areci en &'><, bajo el ttulo6 5a 5gica del -escubrimiento 7ientfico. =adrid, ,s"aKa6 /ecnos*. %errano, M.8. $&'()*6 Dilosofa de la 7iencia, =0ico6 7entro de ,studios ,ducativos. %!a"ere, -. $&'>>*6 + =eaning and %cientific 7!ange+, en 7olodny, J. $ed*6 =ind and 7osmos6 ,0"lorations in t!e P!iloso"!y, of %cience, Pittsburg!, Pa.6 Lniversity of Pittsburg! Press. %u""e, D. $&'@;*6 +/!eories and P!enomena+, en 5einfeller y 2o!ler $eds*6 -evelo"ments in t!e =et!odology of %ocial %ciences, -ordrec!t, 4olland6 Jeidel. $&'@@*6 /!e %tructure of %cientific /!eories, Lrbana, GGG.6 /!e Lniversity of Gllinois Press. /etloc3. P.,. y 5evi, 8. $&'(9*6 +8ttribution #ias6 Hn t!e Gnconclusiveness of t!e 7ognitionA =otivation -ebate+, en Mournal of ,0"erimental %ocial Psyc!ology, Eol. &(, "". >(A((. /oulmin, %. $&'<:*6 /!e P!iloso"!y of %cience6 8n Gntroduction, 5ondon6 4utc!inson. $&'>&*6 Doresig!t and Lnderstanding, 5ondon, 4utc!inson. $Publicado des"us en BeC 1or3 "or6 4ar"er and JoC /ourc!boo3s. &'>:*. $&'@9*6 4uman Lnderstanding, Princeton, B.M.6 Princeton Lniversity Press. Lrbac!, P. $&'@;*6 +/!e ,nvironmentalist and 4ereditarian /!eories of Gntelligence+, en /!e #ritis! Mournal of t!e P!iloso"!y of %cience, Eol, 9<.

16