Doctrina Basica Mina

IGLESIA MINISTERIO NASS
INDICE
TEMAS: 1) Arrepentimiento, Conversin y Regeneracin. 2) Nuevo Nacimiento. 3) Bautismo en Agua. 4) La Cruz. 5) La Fe. 6) La Oracin 7) La Renovacin de Nuestra Mente. 8) La Libertad del Cristiano. 9) El Bautismo del Espritu Santo. 10) El Fruto del Espritu Santo. 11) Los dones del Espritu Santo. 12) La ministracin. 13) El diezmo. 14) Credo de la Iglesia de Cristo 15) Escatologa.
Esperamos que estos apuntes te sean de gran bendicin y ayuda para tu conocimiento y crecimiento en esta nueva vida victoriosa en CRISTO Jess.
RECUERDA TODO LO PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE. FILIPENSES 4:13
Doctrina Bsica Calle 6 # 312 x 13 Col. Sta. Rita Cholul, Mrida, Yucatn, Mxico. Telfono: (999)9306055, email: ministerionasas@hotmail.com
Arrepentimiento, Conversin y Regeneracin
Vemos a travs de la Biblia que desde la poca de No, Jueces, Reyes, Profetas hasta llegar a Juan Bautista y a nuestro Salvador, DIOS siempre le peda al pueblo que se arrepienta. En nuestro tiempo esta tarea se realiza por medio del Espritu Santo, todo esto con un solo propsito, la reconciliacin con Dios por medio del Seor Jesucristo. Los pasos a seguir para esta reconciliacin, son los siguientes: 1.- El arrepentimiento.- Juan Bautista predicaba que se arrepintieran porque el reino de los cielos se haba acercado, Mateo 3:1-3, tambin predicaba el bautismo de arrepentimiento, Marcos 1:4, igual el apstol Pedro, Hechos 2:38. Nuestro Seor Jess cuanto empez su ministerio predicaba el arrepentimiento porque el reino de los cielos se haba acercado, Mateo 4:17. 2.- La conversin.- A travs de esto lo que DIOS nos pide es que dejemos nuestra antigua manera de vivir, desvistindonos del viejo hombre que se corrompe de vicios que nos alejan de Dios, Efesios 4:22 y que volvamos a l con todo el corazn, Joel 2:12,13; Ezequiel 18:30,32. El arrepentimiento es el primer paso que tiene que dar el hombre para empezar a reconciliarse con DIOS y el siguiente es el convertirse o sea que van juntos. El apstol Pedro lo predicaba, Hechos 3:19. Pero tenemos que seguir dando pasos para llegar a la estatura del varn perfecto. 3.- Regeneracin = renovacin.- Vemos a travs de la palabra que cuando nos acercamos a DIOS por medio de Nuestro Seor Jess y el Espritu Santo, lo primero es que nos hacen nuevas criaturas , 2Corintios 5:17 y en nuestro cambio vamos a demostrar si en verdad hubo en nosotros una regeneracin en nuestra antigua forma de vivir y si en verdad nos arrepentimos y nos convertimos, porque recordemos que el arrepentimiento puede venir de dos fuentes : 2Corintios 7:9-10, tristeza de DIOS por compungimiento, amor o fe; tristeza del mundo por fracaso, decepcin o perdida, castig vergenza, etc. El verdadero arrepentimiento produce fruto del Espritu, pues son cambios de actitud provocados por DIOS. El arrepentimiento no genuino trae como consecuencia, amargura, resentimientos, envidia, muerte etc.
Ejemplos de arrepentimientos genuinos y no genuinos: Saulo = Pablo Sal = Sal Simn = Pedro =arrepentimiento de Dios. Judas = Judas =arrepentimiento del mundo.
EL NUEVO NACIMIENTO
Haba un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, prominente entre los judos. Este vino a JESUS de noche y le dijo: Rab, sabemos que has venido de DIOS como maestro, porque nadie puede hacer las seales que t haces si DIOS no est con l. Respondi JESS y le dijo: En verdad, en verdad te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de DIOS. JUAN 3: 1-3.
Lo que JESUS le dijo a Nicodemo es que tenemos que nacer del espiritu de DIOS o sea espiritualmente, porque en el evangelio de Juan 1:12-13, dice la palabra que somos hijos de DIOS, refirindose a que nacemos de nuevo pero no de carne sino por la volundad de DIOS o sea espiritualmente, porque el que esta en CRISTO nueva criatura es, todas las cosas viejas quedaron atrs y todas las cosas son hechas nuevas , 2Corintios 5:17-19. Nuestro nombre se escribe en el libro de la vida del Cordero y solo el que tenga su nombre inscrito ah entrara al reino de Dios, Apocalipsis 21:27. Ests viviendo una oportunidad donde nadie puede juzgarnos por nuestra vida pasada, por que CRISTO nos da la oportunidad de empezar realmente una nueva vida sin pasado, es empezar a vivir cambiando todo lo malo que hay en nosotros. En el mundo hay un dicho que los padres les dicen a sus hijos que si ellos tuvieran la oportunidad de tener nuestra edad otra cosa seria su vida. CRISTO nos da esa oportunidad por que CRISTO y DIOS aman al pecador arrepentido, pero odian al pecado no importa que tan grande sea nuestro pecado; siempre que realmente estemos arrepentidos, queramos cambiar nuestra vida y vivir una vida en abundancia y eterna, Juan 10:10. Pero tambin nos advierte CRISTO que el enemigo o ladrn va hacer todo lo posible por robarnos, engaar y destruir la vida que l nos da o sea robarnos todas las bendiciones y promesas que DIOS y CRISTO nos quieren ofrecer en esta nueva vida. Versculos donde nos confirma la palabra del nuevo nacimiento: Glatas 6:15, Santiago 1:18, 1Pedro 1:3 y 23 Y todava hay muchas bendiciones y promesas que CRISTO nos quiere dar, lo nico que nosotros tenemos que hacer es buscarlo con todo nuestro corazn y en su palabra cada da.
BAUTISMO EN AGUA
Nuestro SEOR JESUCRISTO dijo: el que creyere y fuere bautizado, ser salvo, mas el que no creyere, ser condenado, Marcos 16:16. Muchos podremos decir que fuimos bautizados cuando ramos nios, pero no sabamos lo que pasaba por que no nos preguntaban si queramos o no nos explicaban lo que era bautizarnos por que estbamos recin nacidos, por lo que no podamos tomar una decisin propia. Vemos a un Pablo que habiendo tenido un puesto entre los rabies, fue bautizado cuando CRISTO lo llamo para que llevara el mensaje del evangelio a todas partes, Hechos 9:18, tambin a Crispo el principal de la sinagoga, l y su familia se bautizaron, Hechos 18:8. En los versculos anteriores se mira, que no importa que ya nos hayan bautizado cuando ramos nios lo ms importante es que nosotros tomemos la determinacin de bautizarnos sabiendo lo que estamos haciendo, porque es elemental que uno sepa que es bautizarse, como el eunuco, Hechos 8:36, 37. Cuando Pedro predica quien es JESUCRISTO muchos fueron bautizados y se arrepintieron, Hechos 2:37 al 38.
El bautismo se hace siempre en inmersin en aguas, tenemos que ser sumergidos completamente en ella. Pero realmente, qu es el bautismo?, es cuando nosotros participamos en la muerte (inmersin) y en la resurreccin (salir) de CRISTO o sea el bautismo es la figura de ser sepultados en muerte y ser resucitados en CRISTO o sea ser nueva criatura, Romanos 6: 3, 4, 5.
Conclusin:
El bautismo en agua es un acto de obediencia hacia nuestro SEOR JESUCRISTO los pasajes bblicos que sustentan esto son:
Marcos 10:38,39, Hechos 1:22, Colosenses 2:12, Glatas, Efesios 4:5, 1Pedro 3:21
LA CRUZ
Cuando crucificaron a nuestro SEOR JESS, pensaron que ejecutaban a un hombre que estaba trastornando su manera de vivir. No pensaron que en ese momento se estaba cumpliendo el plan que Dios tenia desde el principio de la creacin y tambin que en ese justo momento se empezaba una nueva manera de vivir y el verdadero cambio del mundo. A travs de la muerte de JESS en la cruz el hermoso plan de DIOS se activaba y es donde se estara tratando con el pecado de cada persona, con su dolor y sufrimiento. JESS tomo tu lugar y pago por tus pecados y el hecho de recibir ese perdn personalmente lo que el hizo en la cruz trae la respuesta a todas nuestras necesidades. DIOS revela su poder en la cruz. Porque la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para nosotros los salvos es poder de DIOS (1Corintios 1:18, Romanos 1:16) DIOS nos muestra su amor en la cruz. Pero DIOS demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aun pecadores, CRISTO muri por nosotros(Romanos 5:8) DIOS nos libr de sufrimientos en la cruz. Ciertamente EL llevo nuestras enfermedades y cargo nuestros dolores; con todo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de DIOS y afligido (Isaas 53:4) JESS sufri el castigo por nuestros pecados en la cruz. Ms L fue herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo de nuestra paz, cay sobre de l, y por sus heridas hemos sido sanados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero EL SEOR hizo que cayera sobre de L la iniquidad de todos nosotros . (Isaas 53:5,6 1Pedro 2:24). Nuevas relaciones con DIOS a travs de la cruz. Debido a que DIOS es santo y justo, el pecado nos separa de El. As que, JESS no solo sufri por nuestros pecados en la cruz sino que tambin hizo posible tener una nueva comunin, reconciliarnos y conociramos a DIOS personalmente y pudiramos experimentar el amor, la paz, el gozo y la libertad, en esta nueva relacin con el DIOS vivo y padre nuestro. (2Corintios 5:18-19). Nuevas criaturas, embajadores y aceptables ante DIOS a travs de la cruz. De modo que si alguno esta en CRISTO, nueva criatura es las cosas viejas pasaron; he aqu, son hechas nuevas, - por tanto, somos embajadores de CRISTO como si DIOS rogara por medio de nosotros; en nombre de CRISTO os rogamos: Reconciliaos con DIOS! ---Al que no conoci pecado, le hizo pecado por nosotros, para que furamos hechos justicia de DIOS en L. (2Corintios 5:17-21). Recibimos perdn y redencin a travs de la cruz. Porque L nos libr del dominio de las tinieblas y nos traslad al reino de su HIJO amado, en quien tenemos redencin: el perdn de los pecados. (Colosenses 1:13-14).
Venimos a ser hijos de DIOS y hermanos de JESS a travs de la cruz. Porque tanto el que santifica como los que son santificados, son todos de un padre, por lo cual L no se avergenza de llamarlos hermanos, diciendo ANUNCIARE TU NOMBRE A MIS HERMANOS EN MEDIO DE LA CONGREGACIN TE CANTARE HIMNOS. (Hebreos 2:11-12). Un solo pueblo a travs de la cruz. Porque EL mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin....... habiendo dado muerte en ella la enemistad . (Efesios 2:11-16). Liberarnos de satans. habiendo cancelado el documento de deuda que consista en decretos contra de nosotros y que era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavndolo en la cruz. Y habiendo despojado a los poderes y autoridades, hizo de ellos un espectculo pblico, triunfando sobre de ellos por medio de EL. (Colosenses 2:14-15) Libertad de los pecados pasados y presentes As que si el HIJO os hace libres, seris realmente libres. ---Porque el pecado no tendr dominio sobre vosotros, pues no estis bajo la ley sino bajo la gracia. Libres de enfermedades. Para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Isaas cuando dijo: EL MISMO TOMO NUESTRAS FLAQUEZAS Y LLEVO NUESTRAS ENFERMEDADES. (Mateo 8:17). Libres de maldiciones. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, habindose hecho maldicin por nosotros (porque escrito est: MALDITO TODO QUE CUELGA DE UN MADERO . Si nos damos cuenta la cruz significa maldicin por eso Jess tena que ser colgado en una cruz para pagar por nuestras maldiciones por eso usar o tener una cruz aceptamos la maldicin de la cual Jess nos hiso libres (Colosenses 3:13). Libres de la muerte. Porque de tal manera am DIOS al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que todo aquel que cree en EL, no se pierda, mas tenga vida eterna . (Juan. 8:36) Para libertad fue que CRISTO nos hizo libres; por tanto, permaneced firmes, y no os sometis otra vez al yugo de esclavitud . Glatas 5:1
LA FE
Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve Hebreos 11: 1 La fe es la conviccin de lo que no se ve, es la base de las cosas que se esperan; o dicho de otra forma, es dar por hecho lo que todava no es. La fe es tan importante que sin ella no agradamos a Dios (Hebreo 11: 6) y todo lo que no proviene de fe no le agrada a Dios pues es pecado (Romanos 14: 23) y tambin vemos que el autor y consumador de la fe es Jess (Hebreos 12: 2) esto nos da a entender que si nuestra fe no esta basada en Jesucristo es vana. Hay varias etapas de la fe: La fe salvadora.- Es la fe que Dios regala a toda criatura pues El no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3: 9 Efesios 2: 8). Para esto Dios nos dio la misma medida de fe a cada uno (Romanos 12: 3) pero nuestra salvacin depende del uso que hagamos de ella. La fe como don espiritual.- Es uno de los nueve dones que el Espritu Santo da a los santos de la iglesia para edificacin del cuerpo de Cristo (1Corintios 12: 9). La fe como fruto espiritual.- Es una faceta del fruto del Espritu Santo (Galatas 5: 22) y como tal es necesario cultivarlo (2Timoteo 2: 6) para poder participar de el hay que trabajarlo con paciencia y dedicacin, para que crezca y se fortalezca (Apocalipsis 2: 19). Creer no es simple confiar en que va a suceder lo que se espera, sino tambin actuar bajo esa seguridad y conviccin, luego confesar que fue hecho. Podemos decir entonces que la fe como fruto es el resultado de la obediencia a las promesas de Dios. En el capitulo 11 de Hebreos, la Biblia nos muestra con claridad el uso de la fe como fruto, en el ejemplo de tremendos hombres y mujeres de Dios que perseveraron hasta el fin, confiando en el cumplimiento de las promesas de Dios. Si no se pone en prctica la fe puede llegar a morirse. Santiago dice que as como el cuerpo sin espritu esta muerto as tambin la fe sin obras esta muerta (2: 26) la fe se manifiesta a travs de las obras ya que as tambin la fe si no tiene obras, es muerta en si misma (Santiago 2: 17). La fe se perfecciona por las obras, puesto que si no se pone en accin lo que se cree cmo podr desarrollarse? El mayor obstculo que impide el desarrollo de la fe es el razonamiento. Para actuar en fe hay que hacerse como nios, quitando toda vanidad de nuestra mente y todo prejuicio de nuestro corazn. Conclusiones: La apostasa es la perdida de la fe salvadora La fe como don del Espritu Santo no puede perderse pues solo al Espritu le pertenece y la da a quien quiera, para la edificacin del Cuerpo de Cristo. La fe como fruto debe cultivarse, para que no se pierdan los beneficios que nos pudo haber dado si se hubiera cultivado. Debemos distinguir entre fe y alarde de fe. La fe es del Espritu y el alarde de fe es de la carne.
LA ORACIN
Orad sin cesar. 1Tessalonisenses 5:17 Con toda oracin y suplica orad en todo tiempo Efesios 6:18 Orad para que no entris en tentacin Lucas 22:46 La oracin debe formar parte de la vida diaria y devocional de cada cristiano esto nos hace mas sensibles a DIOS. Realmente qu es orar? podemos decir que a travs de la oracin tenemos una comunin con DIOS mas intima donde le hablamos como a un amigo dicindole lo que necesitamos, lo que necesitan las personas o hermanos, lo que hay en nuestro corazn y tambin es una manera de intimar con l. Tambin nuestro SEOR estableci la oracin porque esta es un arma poderosa para soportar la tentacin. El apstol Pablo, como perito arquitecto de la Iglesia, estableci la necesidad y la importancia de la oracin como un medio para presentar a DIOS nuestras peticiones y como llave para encontrar la sensibilidad de nuestro espritu a la voluntad de DIOS. Vemos a travs de la Biblia que hay varios tipos de oracin: Marcos 11:25 Oracin para perdonar. Hechos 14:23 Oracin con ayuno Lucas 18:1 Orar sin desmayar Mateo 16:19 Oracin de guerra 1Timoteo 2:1 Oracin con accin de gracias Efesios 6:18 Oracin en el espritu Santiago 5:15 Oracin de fe Santiago 5:16 Oracin de confesin Mateo 6:5 Oracin de aposento Colosenses 1:9 Oracin por conocimiento Romanos 8:26 Oracin en lenguas 2Corintios 13:9 Oracin para nuestra perfeccin Recordemos que orar no es repetir siempre lo mismo sino expresar lo que realmente hay en nosotros.
LA RENOVACION DE NUESTRA MENTE

Y no os adaptis a este mundo, sino transformaos mediante la renovacin de vuestra mente, para que verifiquis cul es la voluntad de DIOS: lo que es bueno, aceptable y perfecto Romanos 12:2. Para que empecemos realmente disfrutar de una vida en Cristo es necesario que nos renovemos en el espritu de nuestra mente (Efesios 4: 23), y en esa forma poder andar en el Espritu, sin satisfacer los deseos de la carne (Glatas 5: 16). No andar con vanidad de mente, el apstol Pablo nos exhorta a que ya no andemos como los gentiles, que andan en la vanidad de su mente. Esto quiere decir, que tambin los cristianos que endurezcan su corazn se alejan de Dios. Estando en Cristo ya no tenemos que estar sirviendo al dios de este siglo que ciega a los incrdulos para que no les alumbre la luz del evangelio. El dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de CRISTO (2Cor 4:3 -4); ya que conocieron a DIOS a travs de sus manifestaciones irrefutables de sus creaciones, no lo glorificaron como a DIOS, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos y su necio corazn fue entenebrecido (Rom. 1:18-32). Cambiaron la verdad de DIOS por la mentira y DIOS los entrego a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen y despus perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la, lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza (Efesios4:18-19) El apstol Pablo explica en el libro de Romanos que haba un mal en sus miembros que se rebelaba contra la ley de su mente que era consecuencia de su vida de su anterior que no le permita vivir bajo la guianza del Espritu Santo (Romanos 7: 5, 23-25). Pero tambin expresa que esto es posible vencer cuanto uno esta en Cristo Jess porque el nos libr de la ley del pecado y de la muerte (Romanos 7: 6; 8: 1-9) Es por esto que tenemos que presentar nuestro cuerpo en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, recordemos que en nuestros miembros se encuentra la ley que se opone a la ley de Cristo que esta en nuestra mente (Romanos 12: 1; 7: 5, 23). Tenemos que considerar nuestra mente como el disco duro de una computadora que la cual tiene un virus y hay que vacunarla para que pueda funcionar al 100% y la vacuna es la palabra de DIOS. Antes estbamos alejados de Dios muertos en nuestros delitos y pecados, contaminndonos (Efesios 2: 1). Nos corresponde sacar todo lo malo y poner lo bueno en nuestra mente, recordemos que el Espritu Santo es el consolador que Jess nos dej para que nos ayude. l nos va a llevar a toda verdad y la verdad nos har libres. El ESPIRITU SANTO nos llevara a ese cambio de mente para que conozcamos y disfrutemos todas las bendiciones que DIOS tiene para cada uno de nosotros. Por eso tenemos que aprender a presentar diariamente nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a DIOS, recordemos que en nuestra antigua manera de pensar nos alejaba de DIOS y esa antigua mente se opone a ley de CRISTO (Romanos 12:1; 7:5) pero vemos que el Apstol Pablo dice miserable de mi quien me librara de este cuerpo de muerte y la respuesta es (Romanos 7:25) Gracias a DIOS por Jesucristo. Para agradar a DIOS es necesario que sepamos cul es su voluntad para nuestra vida y para eso es necesario que renovemos nuestro entendimiento y nos despojemos del viejo hombre que est lleno de vicios o malas costumbres conforme a los deseos engaosos, como consecuencia de nuestra pasada manera de vivir (Efesios 4:22-23). Ya no tenemos la mente del mundo sino la mente de CRISTO (1Corintios 2:16). Empecemos a vestirnos de este nuevo hombre creado por DIOS y rescatado por CRISTO en justicia y santidad conforme a la imagen del que nos cre y llegar a la renovacin del conocimiento pleno (Colosenses 3:10).
Solo en esta forma iremos eliminando de nuestra mente toda la programacin mal adquirida (diablica) que fue impresa en nuestra alma, para que en este proceso de santificacin y renovacin, el ESPIRITU SANTO nos vaya renovando y nos lleve al conocimiento pleno de DIOS. CONCLUSIN: Es imposible para la persona que no conoce a CRISTO, saber cul es la voluntad de DIOS. CRISTO es el que nos lleva a establecer esa comunin con DIOS l le dio vida a nuestro espritu para restablecer esa comunin con L. Tenemos que renovar nuestro entendimiento para conocer la voluntad de DIOS, empecemos a vestirnos del NUEVO HOMBRE desvestirnos del viejo hombre para hacer morir las obras de la carne a travs del E. SANTO. Los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida es de este mundo y no proviene del PADRE, y el mundo pasa y sus deseos, pero el que esta en CRISTO permanece para siempre (1Juan 2:16-17). AMADO HERMANO(A) LEE ROMANOS 7 Y 8 (El Apstol Pablo habla de la lucha de una renovacin de mente antes de estar en CRISTO y cuando uno ya est en CRISTO)
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LA LIBERTAD DE UN CRISTIANO
Para libertad, fue que CRISTO nos hizo libres; por tanto, permaneced firmes, y no os sometis otra vez al yugo de esclavitud. Glatas 5:1 CRISTO nos hizo libres pero tambin nos dice que ya no seamos esclavos otra vez del mundo, recordemos que antes estbamos muertos en nuestros delitos y pecados (Ef.2:1). Los deseos de la carne son los que realmente nos pueden volver a esclavizar por eso nosotros emprendemos una lucha por esa libertad que JESS nos dio a cada uno (Galatas 5:19-21). Al caer otra vez en esclavitud de la carne nos puede pasar como al hombre que le fue sacado un espritu inmundo que por no luchar por esa libertad el espritu regres con siete ms peores que l y el ltimo estado del hombre viene a ser peor que el primero (Mateo.12:43-45). Esto no significa que nosotros ya no podemos tomar decisiones por nosotros mismos, sino que tenemos que aprender a guardar lo que DIOS nos a dado ponindonos la armadura espiritual para resistir el ataque del diablo que anda como len rugiente dispuesto a devorar al que se deje (1Pedro 5:8). Qu es lo que como un len?, solo come carne y cuanto nosotros estamos en la carne el nos puede devorar, pero si aprendemos a resistir con la armadura y con la palabra de DIOS, el huir de nosotros (Santiago 4:7). DIOS Y JESS quieren que nosotros aprendamos a tomar nuestras propias decisiones por eso esta escrito los siguientes versculos: La fe que t tienes, tenla conforme a tu propia conviccin delante de DIOS. Dichoso el que no se condena a si mismo en lo que aprueba. Romanos 14:22. Todas las cosas me son licitas, pero no todas son de provecho. Todas las cosas me son licitas, pero yo no me dejare dominar por ninguna. 1Corintios 6:12. Todo es lcito, pero no todo es de provecho. Todo es lcito pero no todo edifica 1Corintios 10:23. Que es lo que nos dice, que nosotros somos de libre albedro ya conocemos la libertad verdadera, la bendicin verdadera, la libertad de nuestra alma, lo bueno, lo agradable, lo perfecto para agradar a DIOS luchemos por ello en libertad verdadera Pero cmo hacerlo?, sugerimos el siguiente:
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TRIANGULO DE LA LIBERTA
Todas las cosas me son licitas, Pero no todas son de provecho Todas las cosas me son licitas, pero Yo no me dejare dominar por ninguna 1Corintios 6:12 Todo es licito, pero no todo es de provecho. Todo es licito pero no todo edifica 1Corintios 10:23
Amado hermano este tringulo de puede mostrar que lo que no de conviene te puede esclavizar y lo que no de edifica de esclaviza tambin. Todo lo que quieras hacer pregunta me conviene, me edifica y si no te esclaviza no te roba tu libertad.
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EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO

Yo a la verdad os bautizo con agua para arrepentimiento pero el que viene detrs de m es ms poderoso que yo, a quien no soy digno de quitarle las sandalias: EL os bautizara con el ESPIRITU SANTO y con fuego. Mateo 3:11 Que ser el bautismo del ESPIRITU SANTO?, es un poder que recibimos, que desciende del cielo, Hechos 1:18, es una promesa de CRISTO JESUS para cada uno que crea en EL. Recordemos que al venir a los pies de nuestro SEOR JESUS fuimos sellados por el ESPIRITU SANTO, Efesios 1:13, despus como dice el Apstol Pablo procuremos los mejores dones, 1Corintios 12:31 y tambin nos dice que no ignoremos acerca de los dones por cuanto CRISTO subi y dio dones a los hombres, 1Corintios 12:1 y Efesios 4:8, vemos que tambin el Apstol Pablo nos pide que siempre estemos siguiendo con amor a CRISTO y que procuremos los dones espirituales ,1Corintios 14:1. Cmo podemos comprobar que ya recibimos el bautismo de ESPIRITU SANTO?, bueno la seal que uno ya recibi el bautismo del ESPIRITU es hablar en lenguas, la palabra dice que es un poder que desciende de lo alto y que tambin nos sirve para testificar con efectividad la obra del seor en nuestras vidas y en todos lados donde vayamos; en Marcos 16:17 que es una de las seales que seguirn a los que creen en el nombre de JESUS. Es una de las promesas que nuestro SEOR nos dej y L si cumplir todo lo prometido o sea seguimos a un DIOS vivo que cumple sus promesas, la palabra nos dice que tenemos que anhelarlo y pedirlo, Lucas 11:13. Hay que tener mucho cuidado de no encasillar la manera de recibir el bautismo del Espritu Santo, nuestro DIOS es creador y l trabaja en forma diferente en cada uno de nosotros; algunos discpulos lo recibieron por medio de imposicin de manos, Hechos 8:17 y otros en medio de la predicacin de la palabra, Hechos 10:44-46. Se puede establecer que el bautismo del ESPIRITU SANTO se recibe por fe y no por obras, Glatas 3:2,14 o sea no se puede comprar sino que tenemos que anhelarlo. Pero lo ms importante de todo es CREER en CRISTO
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EL FRUTO DEL ESPIRITU SANTO

Despierta, viento del norte y ven, viento del sur haced que mi huerto exhale fragancia que esparzan sus aromas. Entre mi amado en su huerto y coma sus mejores frutas Cantares 4:16 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mi, y yo en l, ese da mucho fruto, porque separados de mi nada podis hacer Juan 15:5 El Seor nos eligi y nos llamo para que conforme a su propsito demos fruto (Jn.15: 6). Para que nosotros podamos dar este fruto debemos que permanecer en l y demostrar que realmente somos sus discpulos. Asimismo dar unos pasos que son los siguientes: Ser la buena tierra donde cayo la semilla, creci y produjo buen fruto, la parbola del sembrador (Lc. 8:48, 15) esta buena tierra somos nosotros. Ser la buena semilla, escuchando y leyendo la palabra de Dios porque esta palabra viene siendo el agua que se le hecha a los rboles y debe de morar en nosotros en abundancia (Lc. 8:11 Col. 3:16) y vamos a ir fructificando segn nuestra entrega y bsqueda (Mr. 4:20). Desarrollarnos y crecer para que se pueda ver realmente que somos buena tierra y semilla y seamos como un buen rbol plantado junto a corrientes de aguas que da su fruto en su tiempo (Sal. 1:3), recordando que uno es el que siembra otro el que riega pero el crecimiento lo da Dios (1Cor. 3:6-7), debemos de desechar de nosotros toda malicia, engaos etc. y desear la buena palabra de Dios (1Pe.2:1-2) Aprender de depender de Dios nuestro Padre, Cristo nuestro Salvador y Redentor y del Espritu Santo nuestro Renovador y l nos guiara a toda verdad (Jn.16: 13) recordar que a travs de ellos seremos libres.
El fruto del Espritu Santo son nueve y estas son facetas de nuestro carcter como cristianos, no es una rectitud moral o legalista, sino la posesin y manifestacin de nueve gracias o virtudes. Vamos a ver el carcter como un estado interno y externo, esto viene siendo una actitud en nuestro ser interior y exterior, es la actitud que mantenemos en nuestra relacin diaria con los dems y con Dios. El fruto del Espritu Santo son nueve: Amor, Gozo, Paz, Mansedumbre, Paciencia, Fe, Bondad, Templanza y Benignidad (Gal.:22-23). AMOR, este fruto capacita al cristiano para entender y dejar de sentir un amor filial para sentir el amor gape de Dios y podamos amar tambin a nuestros enemigos, este amor es el que transforma para ya no desear lo malo (Mt. 5:43-48 Lc. 6:27-36). GOZO, este fruto capacita al cristiano para cumplir con alegra la voluntad, obra y la misin del Padre y debemos considerarlo como un alimento espiritual y corporal, (Hechos 10:9, Juan. 4:32-34, Mateo 10:5-8). PACIENCIA, este fruto capacita al cristiano para soportar las pruebas (Romanos 5: 3), porque el resultado es como el que tiene el sembrador que espera con paciencia la lluvia temprana y tarda (Santiago 5: 7), sabiendo que nuestra fe produce paciencia (Santiago. 1:1-3), aparte que la paciencia nos permite soportarnos unos a otros, heredar las promesas y para recorrer esta carrera que empezamos y la que tenemos adelante (Efesios 4: 2, Hebreos 6:12, Hebreos 12: 1). BENIGNIDAD, este fruto es l ms activo que lleva al cristiano a comprender toda la obra y amor de Dios por nosotros y se refiere tambin a la bondad, honradez, es ms una virtud activa que pasiva y debemos de entender
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que no nace de la debilidad, ni tampoco de falta de fortaleza sino de todo lo contrario, es la fortaleza perfectamente controlada. BONDAD, este fruto capacita al cristiano a compartir, es decir amor que comparte, la bondad se manifestar en la forma que nos conducimos, el Seor dice que el hombre bueno, del buen tesoro de su corazn saca buenas cosas (Mateo 12: 35). FE, este fruto capacita al cristiano a creer, este fruto debe cultivarse y debemos de actuar en la conviccin de que lo que Dios promete y nos ha prometido lo va cumplir y dar, en pocas palabras es creerle totalmente a DIOS (Hebreos 11: 6), ver el tema de la Fe. MANSEDUMBRE, este fruto capacita al cristiano a soportar, ser manso y humilde como es nuestro Seor Jess (Mt.11: 29), la Biblia la relaciona con nuestro espritu (1Corintios 4:21, Glatas 6:1), tambin nos ensea que debemos ser prontos para escuchar y tardos para hablar y airarnos, (Santiago 1: 19), la ira del hombre no obra la justicia de Dios y la blanda respuesta quita la ira; mas la palabra spera hace subir el furor (Santiago 1: 20 Proverbios 15:1). TEMPLANZA, este fruto capacita al cristiano a tener un control de s mismo y un equilibrio. Podemos ver como ejemplo como se va templando el acero 1) primero se somete a altas temperaturas, 2) despus a bajas temperaturas, si soporta los cambios de temperatura, esta templado. Lo mismo se le pide al cristiano en Isaas 43:2. Conclusiones: Debemos de permanecer en Cristo para poder tener vida y frutos Es necesario que siempre seamos guiados y renovados por el Espritu Santo y consagrarnos para agradar a Dios. Con nuestros cambios vamos a mostrar el crecimiento y la madurez que tenemos. RECORDEMOS EL FRUTO DE ESPIRITU SANTO ES EL AMOR GAPE DE DIOS REPRESENTADO EN NUEVE FACETAS EJEMPLO: 1) AMOR = AMOR, 2) GOZO = AMOR ALEGRE, 3) PAZ = AMOR QUE REPOSA 4) PACIENCIA = AMOR QUE ESPERA, 5) BENIGNIDAD = AMOR QUE COMPRENDE 6) BONDAD = AMOR QUE COMPARTE, 7) FE = AMOR QUE CREE, 8) MANSEDUMBRE = AMOR QUE SOPORTA, 9) TEMPLANZA = AMOR EQUILIBRADO
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LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO

Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el espritu es el mismo....... Pero a cada uno se le da la manifestacin del Espritu para el bien comn 1 Corintios 12: 4-7 Por principio debemos saber que un don es una dadiva o regalo que se recibe de parte del Seor y no por meritos ni por paga; sino por el puro afecto de su voluntad, por la gracia que El tiene para nosotros. Toda buena dadiva y todo don perfecto viene de lo alto, desciende del Padre de las luces, en el cual no hay cambio, ni sombra de variacin, (Santiago 1: 17) Diversidad de Dones: Por cuanto a la iglesia es su cuerpo el Seor la adorna de diversidad de dones. En las escrituras se nos muestran dones que marcan un hacer directo en el cuerpo de Cristo (Romanos 12: 6-8), como el servicio, la enseanza, la exhortacin, el dar y otros. Es nuestro Seor Jesucristo quien da los ministerios primarios (1 Corintios 12: 28, Efesios 4: 11) a los cuales l les llama dones, pues son regalos del Seor para su cuerpo (Efesios 4: 8). Los dones son irrevocables: Porque los dones y el llamamiento de Dios, son irrevocables (Romanos 11: 29) .Es por ello, si hemos recibido el don del Espritu Santo es irrevocable y si nos ha llamado, podemos estar seguros que ciertamente tendr su fiel cumplimiento; pues as como nos fue dado Jesucristo totalmente en nuestros corazones, en la misma forma el Espritu Santo nos fue dado. Los dones del Espritu Santo y sus manifestaciones son: A) Palabra de Sabidura, este es un don revelacin por medio del cual el Espritu Santo da a conocer o declara un hecho futuro, con el fin de que el cuerpo de Cristo este apercibido en un momento especifico, de lo que acontecer. Conforme se aproxime el arrebatamiento de la iglesia, ser mas profunda la manifestacin de este don, para cuidar a sus ministros y congregaciones. Puede ser manifestado para un pueblo, una congregacin o para una persona en forma individual, ejemplos (Hechos 11: 27- 30, Hechos 21: 10-11) B) Palabra de Ciencia, es un don tambin de revelacin por del cual el Espritu Santo da a conocer o declara un hecho pasado o presente que afecta al cuerpo de Cristo. Es til para llevar limpieza de pecado y de ataduras al pueblo del Seor, manifestando as ante sus hijos que no hay nada oculto para l; mostrando su gran misericordia y seoro ejemplos: ( Hechos 5: 1-11 Juan 4: 17-29) C) Discernimiento de espritus, es tambin un don de revelacin por medio el cual el Espritu Santo permite a sus hijos, con certeza, saber que espritu es el que se manifiesta. Este es don vital para que todo hijo de Dios no sea engaado ni influenciado por cualquier espritu. Este don ser manifestado en un momento determinado para detener la accin de espritus contrarios a la voluntad del Seor y al Espritu Santo. Por medio de este don, toda la iglesia ungida podr pelear bajo la guiaza del Espritu Santo; la batalla espiritual a la que somos llamados (Efesios 6: 12) ejemplos (Lucas 13: 11-16) D) Fe, este es un don de poder que el Espritu Santo manifiesta, en un momento especifico, para hacer la obra del Seor, de acuerdo a su propsito. Va muy estrechamente ligado con los dones de sanidad y al de milagros, ejemplos (Marcos 4: 38-41 y Juan 6: 11) E) Milagros, es tambin un don de poder donde el Espritu Santo se manifiesta en un momento especifico y cuya caracterstica es que se realiza contra toda ley natural. Ejemplos (Mateo 14: 27-29 Juan 8: 58-59)
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F) Sanidad, es tambin un don de poder donde el Espritu Santo se manifiesta en un momento especifico, operando salud fsica sobre los hombres, ejemplo: (Marcos 5: 25). G) Profeca, es un don que por medio del Espritu Santo el Seor enva su palabra a una congregacin o para una persona en lo individual, sin que haya existido antes un mensaje en lenguas. Este don de profeca es til para edificacin, exhortacin y consolacin (1Corintios 14: 3-5). Es un mensaje especfico para un momento especifico o para una labor especfica, ejemplo (1 Timoteo 1: 18 y 4: 14) es tan importante la profeca, que la Biblia dice que no las menospreciemos (1 Tesalonicenses 5: 20). H) Diversas Clases de Lenguas, este don del Espritu Santo no se refiere a la lengua que todos tienen como seal de haber recibido el bautizo del Espritu Santo, sino que se manifiesta a nivel de congregacin por medio de un mensaje en lengua, para ser interpretado. Este don es dado para que el hijo de Dios sea profundamente edificado, cuando se hablan muchas lenguas en la vida personal. I) Interpretacin de Lenguas, este don del Espritu Santo es manifestado en las congregaciones para interpretar el mensaje que ha precedido. Es importante sealar que no es una traduccin de lenguas, porque un mensaje en lenguas puede ser corto y su interpretacin ms abundante o viceversa. Si alguno es til para dar mensajes en lenguas que pida tambin al Seor el don de interpretacin. Recordemos que los dones nadie puede usarlos para su caprichos, sino bajo la guianza del Espritu Santo, eso s podemos optar a ellos, porque son necesarios para la lucha o batalla espiritual y la batalla de la fe que actualmente corremos en el nombre de Jesucristo. Hay vasos que no se ejercitan en el don y dan mensajes entrecortados por la voz o por las lagrimas, debemos de buscar la excelencia, es para el Seor. Recordemos que debemos de ejercitarnos en los dones del Espritu Santo viviendo y andando en el Espritu para ser tiles en todo tiempo y en todo lugar.
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LA MINISTRACION
PROVERBIOS 28:13 SANTIAGO 5: 16 QUE ES MINISTRACION? Ministracin es un servicio a nuestro ser integral: es todo aquello que viene a ser como un refrigerio, un descanso, un consuelo, una limpieza, una liberacin a nuestra alma y tambin al espritu. DESARROLLO POR QU NECESITAMOS MINISTRACION? Porque hemos recibido una serie de contaminaciones en nuestra alma o en nuestro espritu las cuales pueden haber dado lugar a leyes en nuestros miembros de los cuales debemos anhelar ser libres 2Corintios 7:1 FUENTES DE CONTAMINACION A: La preexistencia Juan 9:1,2 xodo 20:5 B: Ancestros 1Pedro 1:18 C: En la infancia (desde el vientre) hasta edad adulta Gnesis 8:21 Salmo 51:5, 25:7 D: Por demonios o espritus inmundos Mateo 16:23 FUENTES DE DESCONTAMINACION A: La sangre del SEOR JESUS, derramada para salvacin y rociada para regeneracin, 1Pedro 1:3 B: El bautismo en agua que es la primera ministracin al alma, en donde el viejo hombre o pecado queda reducido a la impotencia o abolido legalmente Romanos 6: 6 C: La santa cena que nos fortalece, nos sana y nos da vida porque nos puede transformar 1Cor 11:30 D: La alabanza con uncin nos puede liberar 1Samamuel 16:23 E: La palabra predicada nos libera, nos limpia porque es vida y es Espritu Juan 15:3 F: La prueba y el sufrimiento hacen que se descubran las arreas afectadas y nos producen perfeccin Santiago 1:12 G: La confesin de pecados Proverbios 28:13 El que encubre su pecado no prospera ms el que confiesa y se aparta alcanza misericordia: que consiste en expresar con nuestros labios todo lo que sea peso y pecado a DIOS y tambin a los hombres Hebreos 12:1: Levtico 5:14, Nmeros 5:7: Lucas 5:14: Hechos 19:18: Santiago 5:16 Como requisito importante para el que ministra como el que se ministra debe ser la guianza del ESPIRITU SANTO. EL AREA A MINISTRAR MS IMPORTANTE DE NUESTRO SER INTEGRAL ES EL ALMA QUE ES DONDE SE ENCUENTRAN LOS SENTIMIENTOS, LA VOLUNTAD, EL INTELECTO, ES EL ASIENTO DE LA PERSONALIDAD DEL INDIVIDUO y es el lugar donde el diablo puede engaarnos en nuestros sentidos Gnesis 3:16 y 2Corintios 11:3. DIOS comienza en nosotros un proceso de limpieza de adentro hacia fuera es decir del espritu, al alma y al cuerpo.
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Recordemos lo que CRISTO JESUS nos prometi: YO les dar vida (eterna en espritu) y vida en abundancia que es Canan (en alma). Nuestra alma es atacada de diferentes formas y puede caer en un proceso de degeneracin, cuyo fin es causar la muerte espiritual si no s ministra adecuadamente. OPRESION: puede ser causada por espritus inmundos que manipulan los sentimientos, pensamientos y emociones activando recuerdos, miedos o problemas pasados 1Samuel 16: 14 OBSESION: Pueden ser ideas fijas (malas) que impiden la entrada de otras ideas (buenas) COMPULSION: El enemigo puede llegar a tener un control total de la mente de los sentimientos de la voluntad y puede producir alucinaciones o delirios Jueces 16:16. POSESION: Se da en alguien que llega apostatar irreversiblemente: es tomado el cuerpo el alma y el espritu ejemplo: Sal, 1Samuel 18:10, Sal era cristiano, 1Samuel 10:9-10. DIFERENTES PASOS PARA LA MINISTRACION: OIR: La fe viene por el or la palabra de DIOS Romanos. 10:17 y Deuteronomio 6:4. CONSEJERIA: Se debe de aconsejar con base a la palabra de DIOS y no a nuestras experiencias permitiendo que el bendito Espritu Santo nos d sabidura e inteligencia, esto lo hace el ministro y las personas delegadas. LIBERACION: Debe haber discernimiento de espritus en el que ministra, para actuar con seguridad y uncin de liberacin para que en el nombre de JESUS, salga todo demonio y todo espritu inmundo. RE-ENTRENAMIENTO DEL ALMA: Esto va especficamente a la orientacin sobre quien se ministra. NUESTRO ESPIRITU TAMBIEN NECESITA MINISTRACION: David deca: crea en mi un espritu recto (Salmo 51:10); porque puede tener amargura (Gen 26:33-35); tribulacin (1Samuel 1:15); quebramiento (Salmo 51:10); altivez (Proverbios 16:18); afliccin (Eclesiasts 4:4); tristeza (Isaas 54:6-8); desaliento (Isaas 61:2-3). CONCLUSION: LA MINISTRACION ES UN PROCESO DE TODA LA VIDA A TRAVES DEL CUAL UNO SE VA RENOVANDO Y CAMBIANDO PARA ALCANZAR LA ESTATURA DE VARON PERFECTO.
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EL DIEZMO Pero aquel cuya genealoga no viene de ellos, recibi el Diezmo de Abraham y bendijo al que tena las promesas. Y sin discusin alguna, el menor es bendecido por el mayor. Aqu, ciertamente hombres mortales reciben el diezmo, pero all, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive. Y, por decirlo as, por medio de Abraham aun Levi, que Reciba diezmos, pagaba diezmos Hebreos 7:6-9 Actualmente hay personas que no estn de acuerdo con el diezmar, pero podemos ver que toda la Biblia nos ensea que no solo debemos de diezmar sino tambin ofrendar, al hacer esto estamos mostrando lo agradecidos que estamos a DIOS de todo lo que hemos recibido de L. Y qu creen que recibimos de L?, solo bendiciones, sanidad, prosperidad, proteccin, etc. Veamos algunos pasajes bblicos: 1) Salmo 24:1, recordemos que todo le pertenece a L 2) 1Crnicas 29:11-12, de lo que recibimos de su mano le damos. 3) Gnesis 14:20, Hebreos 7:5, vemos que nuestro padre Abraham diezm. 4) Glatas 3:7, Juan 8:39, si Abraham diezm nosotros debemos de hacerlo, porque debemos de practicar las obras de Abraham. Hebreos 7:6, hace alusin a que Melquisedec recibi los diezmos de Abraham, y fue bendecido Abraham porque l tena las promesas. Hebreos 7:8, dice: aqu ciertamente hombres mortales reciben (no dice reciban o recibieron) el diezmo. Reciben implica que an est vigente en la dispensacin del Espritu, teniendo en cuenta que Abraham no vivi bajo la ley sino bajo la gracia, y nosotros somos hijos de Abraham; Glatas 3:7 dice: por consiguiente, sabed que los que son de fe, stos son hijos de Abraham. Vale La pena aclarar que la ley dada a Moiss vino cuatrocientos aos ms tarde, Glatas 3:17. Asentamos entonces que uno era el diezmo de la ley y aquellos que no cumplan en darlo maldicin vena sobre ellos, segn Maquias 3:8-9; pero ahora estando bajo la gracia como nuestro padre Abraham segn la fe, si no cumplimos en darlo, el devorador tiene derecho sobre nuestras posesiones materiales, Malaquas 3:11, por vosotros reprender al devorador para que no os destruya los frutos del suelo ni vuestra vida sea estril, dice El Seor de los ejrcitos. 1Corintios 9: 14, afirma que los que predican el evangelio vivan del evangelio. El pueblo entendido y que ama a Dios, sabe perfectamente que ni trabajando toda su vida y dando todo lo material a Dios podra pagar ni siquiera un minuto de su presencia o un minuto de su palabra predicada. Ms bien entendemos que cuando Dios nos da algo es porque nos va a pedir, y cuando nos pide es porque nos va a dar; cul entonces es el beneficio de dar los diezmos? , primeramente es honrar a Dios y segundo, es porque l quiere prosperarnos abundantemente, Malquas 3:10 dice: traed los diezmos al alfol, y os abrir las ventanas de los cielos y derramar bendicin sobre vosotros hasta que sobreabunde.
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OFRENDAS. Hebreos 11:4 dice: por la fe, Abel ofreci a Dios un mejor sacrificio que Can, dando Dios testimonio de sus ofrendas; recordemos que tambin Abel vivi bajo la dispensacin de la gracia. Las ofrendas estn clasificadas como sacrificios a Dios, por eso 1Pedro 2:5 dice: tambin vosotros, como piedras vivas, sed edificadas como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Entendiendo que las ofrendas no estn estipuladas solamente dentro de las cosas materiales sino tambin las espirituales, principiando con nuestra obediencia a Dios (aunque las ofrendas materiales sean consideradas como tal, estn tambin clasificadas dentro de las ofrendas espirituales). Las ofrendas son una muestra de gratitud a Dios y una llave para tocar el corazn de Dios, entendiendo que son remuneradas dependiendo qu clase de ofrendas presentemos!; 2Corintios 9:7, dice que cada uno d como propuso en su corazn, no de mala gana, porque Dios ama al dador alegre. 2Corintios 9:11, nos certifica que las ofrendas materiales obran para que el pueblo sea enriquecido en todo para toda liberalidad. Si entendemos estos principios, entonces veremos que DIOS nos pide para darnos, y el dar lo mejor en nuestras ofrendas a DIOS (comenzando con nuestra obediencia) redundar en riquezas para nosotros, en lo espiritual y en lo material. RECORDEMOS QUE ES MEJOR DAR QUE RECIBIR, HECHOS 20:35.
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CREDO DE LA IGLESIA
LA BIBLIA Creemos que la Biblia contiene la palabra inspirada de parte de Dios sobre hombres que El mismo inspir en diferentes pocas y generaciones, 1Pedro 1:10-12 Acerca de esta salvacin, los profetas que profetizaron de la gracia que vendra a nosotros, diligentemente inquirieron e indagaron; procurando saber qu persona o tiempo indicaba el Espritu de Cristo dentro de ellos, al predecir los sufrimientos de Cristo y las glorias que seguiran, a ellos les fue revelado que no se servan a s mismos, sino a vosotros, en estas cosas que ahora os han sido anunciadas mediante los que os predicaron el evangelio por el Espritu Santo enviado del cielo; cosas a las cuales los ngeles anhelan mirar. Estos, fueron hombres de diferentes posiciones sociales e intelectuales, hombres que por medio del Espritu Santo hablaron y escribieron acerca de todo lo que Dios habl, mostr y revel, y de lo cual ellos escribieron. Todo lo hablado y que fue escrito en manuscritos originales, que ahora ha sido compilado en 66 libros, que ahora componen la Biblia, comenzando desde Gnesis hasta Apocalipsis y sobre lo cual queda claramente escrito que no se puede quitar ni agregar nada a lo hablado y escrito. Creemos que es el nico manual que nos muestra el camino de la salvacin, adems de normas de conducta y de un cambio de vida conforme a la voluntad divina y en la cual podemos conocer a Dios a travs del nico camino al Padre el cual es Jesucristo. Es la Biblia, el nico libro que contiene todo el propsito divino de DIOS con el hombre y con su Iglesia. LA TRINIDAD. Creemos en la existencia de un DIOS UNICO MANIFESTADO EN TRES PERSONAS: PADRE, HIJO y ESPIRITU SANTO. La esencia divina se manifiesta en tres personas pero en esencia es solamente uno, sin principio ni fin de das. La palabra ELOHIM en idioma Hebreo significa plural, un solo Dios, en Deuteronomio 6:4 vemos que Moiss escribe: escucha oh Israel, el Seor (Elohim), nuestro Dios uno es! Cuando en Gnesis 1: 26 dijo Dios hagamos, es porque en esencia formaron y crearon todo, incluyendo al hombre. En Gnesis 1: 31, y vio Dios (las tres personas creando) que todo lo que haba hecho era bueno en gran manera. En 2Corintios 13:14, vemos que el apstol Pablo se despide mencionando a la esencia divina con diferente funcin: La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros. Efesios 2:18 tambin dice: Por medio de El (Jesucristo), tenemos nuestra entrada al Padre (El Padre), en un mismo Espritu (Espritu Santo).1Pedro 1:2 dice: Segn el previo conocimiento de Dios Padre, por la obra santificadora del Espritu, para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre. No es que sean tres Dioses, sino uno manifestado en tres personas, pero an en su manifestacin son: Dios Hijo, Dios Padre y Dios Espritu Santo. El Padre Escoge, El Hijo hace trabajo de la Salvacin, la redencin y la santificacin; El Espritu Santo (aunque el Hijo hizo la santificacin por medio de su sacrificio) es el que desarrolla la santidad en su pueblo, porque la santidad es gradual en el creyente. Es el Hijo representado en El Espritu Santo quien terminar la obra; como dice 1Pedro 1: 2, por la obra santificadora del Espritu, estas tres personas son coliguales y en esencia es uno. CONFESION. Romanos 10:9-10 dice: si confiesas con tu boca a Jess por Seor, y crees en tu corazn que Dios le resucit de entre los muertos, sers salvo, porque con el corazn se cree para justicia y con la boca se confiesa para salvacin. Es pues necesario que despus de haber experimentado un genuino arrepentimiento, automticamente es provocada la confesin de la fe en Jesucristo para vida eterna. Creemos que la confesin no es aplicada solamente para salvacin sino tambin para sanidad y liberacin de nuestra alma, as como dice Santiago 5: 16, confesaos vuestros pecados unos a otros para que seis sanados, esto ltimo est clasificado dentro de la doctrina prctica para un mejor crecimiento.
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SALVACION. Hechos 16:30-31 El carcelero de Filipos dijo: qu debo de hacer para ser salvo? , ellos les respondieron: cree en el Seor Jesucristo y sers salvo t y toda tu casa. Hechos 2: 21 / Romanos 10:13 dice: todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo. Romanos 1:16 dice: porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin de todo aquel que cree. Efesios 1:13 dice: en l tambin vosotros, despus de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo, fuisteis sellados con El espritu Santo de la promesa. Es pues necesario despus de experimentar un genuino arrepentimiento, confesemos a Jesucristo como nuestro Salvador, es entonces cuando la salvacin nos es otorgada. SALVACION POR GRACIA. Hechos 15:11 dice: creemos ms bien que somos salvos por gracia. Efesios 2: 5-8, pues aun cuando estbamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo, por gracia habis sido salvos. Por medio de la fe, y esto no de vosotros sino que es don de Dios. Tito 2:11 / 3:7, porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvacin, para que justificados por su gracia, fusemos hechos herederos segn la esperanza de la vida eterna. La gracia de Dios derramada sobre nosotros los que hemos credo es un regalo inmerecido dado por iniciativa divina a aquellos que de antemano l escogi segn su soberana voluntad; porque no es de quien quiere ni de quien corre sino de Dios que tiene misericordia, Romanos 9:16. La salvacin no es por medio de mritos humanos ni por voluntad humana, para que nadie se jacte delante Dios, 1Corintios 1:29, porque entonces ya no sera gracia divina. EL NOMBRE DE JESUS. Hechos 4:12 dice que el nombre de Jess fue dado a los hombres bajo el cielo para salvacin de aquellos que creen, cuando la escritura habla del nombre se refiere a autoridad. Hechos 3: 16 dice que el nombre de Jess obra su poder para sanidades en aquellos que creen en Jesucristo. Hechos 22: 16 dice: y ahora, Por qu te detienes? levntate y se bautizado; y lava tus pecados invocando su nombre! Romanos 10: 13 dice: porque todo aqul que invoque el nombre del Seor ser salvo Creemos que el nombre de Jess es habilitado en el creyente para echar fuera demonios, Marcos 16: 17 dice: y estas seales acompaarn a los que han credo: en mi nombre echarn fuera demonios. Con lo dicho, creemos que el nombre de Jess es habilitado en el creyente para recibir muchos beneficios, comenzando desde salvacin hasta perfeccin. SANGRE. Romanos 5:9, justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios. La sangre rociada sobre nosotros nos libra de condenacin eterna. Romanos 3: 25, a quien Dios exhibi pblicamente como propiciacin por su sangre a travs de la fe, a fin de demostrar su justicia, porque en su tolerancia Dios pas por alto los pecados cometidos anteriormente, con esto entendemos que la sangre de Jesucristo borra nuestros pecados. Hebreos 9:22 dice que sin derramamiento de sangre no hay perdn. 1Juan 1: 7 dice: y la sangre de Jess su hijo, nos limpia de todo pecado. 1Pedro 1:18-19 dice que fuimos redimidos por la sangre del Cordero, la sangre de Jess. Mateo 26: 28, porque esta es mi sangre el nuevo pacto que es derramada por muchos para el perdn de los pecados. Creemos que la sangre de Jesucristo nos limpia, perdona, borra y lava nuestros pecados, librndonos de la condenacin eterna a travs de la fe en su sangre.
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ESCATOLOGIA REINO MILENIAL Apocalipsis 20:4, Tambin vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les concedi autoridad para juzgar. y vi las almas de los que haban sido decapitados por causa del testimonio de Jess y de la palabra de Dios, ya los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, ni haban recibido la marca sobre su frente ni sobre su mano; y volvieron a la vida y reinaron con Cristo por mil aos. Apocalipsis 20:6, Bienaventurado y santo es el que tiene parte en la primera resurreccin; la muerte segunda no tiene poder sobre stos sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con El por mil aos. Efesios 5:5, Porque con certeza sabis esto: que ningn inmoral, impuro, o avaro, que es idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Este ltimo verso divide los dos reinos, el reino de Cristo y el de Dios (Padre). La escritura marca bien el reinado milenial de Cristo, an David dijo: mejor es un da en tus atrios, que mil fuera de ellos, Salmo 84:10, David estaba hablando acerca del reino de Cristo, sin duda no quera perderse ese glorioso reinado milenial. REINO ETERNO Daniel 4:3, Cun grandes son sus seales, y cun poderosas sus maravillas! Su reino es un reino eterno, y su dominio de generacin en generacin. Daniel 7:27, "y la soberana, el dominio y la grandeza de todos los reinos debajo de todo el cielo sern entregados al pueblo de los santos del Altsimo. Su reino ser un reino eterno, y todos los dominios le servirn y le obedecern." 2Pedro 1:11, pues de esta manera os ser concedida ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. 1Corintios 15:24, entonces vendr el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, despus que haya abolido todo dominio y toda autoridad y poder. Los versos anteriores dejan claro el reino eterno; es menester entender que la Esencia Divina ser vista en la faz de Jesucristo, exactamente as como sucedi en la tierra, as tambin ser el reino eterno, la naturaleza divina ser manifiesta en Jesucristo, El Padre manifestado en la persona de Jesucristo. Dios esencia es invisible a los ojos humanos y a todas las creaciones, por eso veremos toda la expresin exacta de la naturaleza divina en Jesucristo, Hebreos 1: 3. JUICIO ETERNO (Juicio del trono blanco) Hebreos 6:2, de la enseanza sobre lavamientos, de la imposicin de manos, de la resurreccin de los muertos y del juicio eterno. Mateo 12:42, La Reina del Sur se levantar con esta generacin en el juicio y la condenar. Juan.5:29, y saldrn: los que hicieron lo bueno, a resurreccin de vida, y los que practicaron lo malo, a resurreccin de juicio. Hebreos 9:27, Y as como est decretado que los hombres mueran una sola vez, y despus de esto, el juicio. Hebreos 10:27, sino cierta horrenda expectacin de juicio, y la furia de un fuego que ha de consumir a los adversarios. 2Pedro 2: 9 el Seor, entonces, sabe rescatar de tentacin a los piadosos, y reservar a los injustos bajo castigo para el da del juicio. Judas1:6, Y a los ngeles que no conservaron su seoro original, sino que abandonaron su morada legtima, los ha guardado en prisiones eternas, bajo tinieblas para el juicio del gran da. La escritura ensea mucho acerca de la vida y de la muerte, as como la vida es otorgada a los hombres a travs de Jesucristo, as tambin est establecido que hay un juicio para toda la humanidad, la Biblia le llama: el juicio del
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trono blanco, Apocalipsis 20:11-15, declara que ese juicio es para los hombres, tanto grandes como pequeos, y los que no se encontraron inscritos en el libro de la vida, fueron echados al lago de fuego, que es la muerte Segunda. CONDENACION ETERNA (Lago de fuego). Juan 5:24, En verdad, en verdad os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envi, tiene vida eterna y no viene a condenacin, sino que ha pasado de muerte a vida . Apocalipsis 19:20, Y el falso profeta que haca seales, fue arrojado vivo al lago de fuego que arde con azufre. Apocalipsis 20:15, Y el que no se encontraba inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego. Creemos que la muerte Segunda es separacin de Dios, los versos anteriores asientan que hay un lago de fuego para todos los que no recibieron a Jesucristo como su Salvador; el que tiene al hijo, tiene la vida, el que no tiene al hijo, no tiene la vida, 1Juan. 5: 12. LA MUERTE ESPIRITUAL. Hay muerte espiritual y muerte natural, la muerte natural es la separacin del alma y espritu del hombre de su cuerpo de carne; la muerte espiritual es, el alma y espritu del hombre, separados de Dios, a esto le llama la escritura: muerte Segunda. 1Corintios 15:22 Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. Romanos 7:11, porque el pecado, aprovechndose del mandamiento, me enga, y por medio de l me mat. Por causa de la desobediencia de Adn, todos morimos; pero resulta interesante que cuando Adn comi del fruto prohibido, no muri su carne, ms bien fueron su alma y espritu los que murieron, entonces, de igual manera, nosotros por causa del pecado original de Adn, tambin morimos, fue entonces que surgi la separacin de Dios, esa es la muerte espiritual; la muerte Segunda es el lago de fuego, Apocalipsis 20: 14 el lago de fuego. Esta es la muerte Segunda. EL REGRESO GLORIOSO DE JESUCRISTO. Mateo 24:44, Por eso, tambin vosotros estad preparados, porque a la hora que no pensis vendr el Hijo del Hombre. Hechos 1:11, que les dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendr de la misma manera, tal como le habis visto ir al cielo. Hebreos 10:37, Porque dentro de muy poco tiempo, el que ha de venir vendr y no tardar. Est establecido que Jess volver y que reinar por mil aos en la tierra, luego entraremos al reino eterno, la Biblia registra su inminente regreso y todo ojo lo ver, Apoc.1:7 He aqu, viene con las nubes y todo ojo le ver, aun los que le traspasaron; y todas las tribus de la tierra harn lamentacin por El; s. Amn, su regreso ser visible en toda la tierra. EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA. Isaas 57:1, El justo perece, y no hay quien se preocupe; los hombres piadosos son arrebatados, sin que nadie comprenda que ante el mal es arrebatado el justo. 1Tesasolinenses 4:17, Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Seor en el aire, y as estaremos con el Seor siempre. Creemos en la promesa de su regreso para levantar a su Iglesia; Juan.14:3 y si me voy y preparo un lugar para vosotros, vendr otra vez y os tomar conmigo; para que donde yo estoy, all estis tambin vosotros LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS. Mateo 22:31, Y en cuanto a la resurreccin de los muertos, no habis ledo lo que os fue dicho por Dios. Hechos 17:32, Y cuando oyeron de la resurreccin de los muertos, algunos se burlaban, pero otros dijeron: Te escucharemos otra vez acerca de esto.
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Hechos 23:6, Entonces Pablo, dndose cuenta de que una parte eran saduceos y otra fariseos, alz la voz en el concilio: Varones hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseos; se me juzga a causa de la esperanza de la resurreccin de los muertos. Hechos 24: 21, a no ser por esta sola declaracin que hice en alta voz mientras estaba entre ellos: "Por la resurreccin de los muertos soy juzgado hoy ante vosotros." 1Corintios 15:12, Ahora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, cmo dicen algunos entre vosotros que no hay resurreccin de muertos? 1Corintios 15:42, As es tambin la resurreccin de los muertos. Se siembra un cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible. Hebreos 6:2, de la enseanza sobre lavamientos, de la imposicin de manos, de la resurreccin de los muertos y del juicio eterno. La doctrina saducea se haba introducido en la Iglesia de los Corintios, (Marcos 12:18 Y algunos saduceos, los que dicen que no hay resurreccin) fue por eso que Pablo les dice: si los muertos no resucitan? , Entonces porque hay algunos que se bautizan por los muertos?, haciendo alusin a los que se bautizaban en Cristo! ! !, cmo entonces se bautizaban en Cristo si El (para algunos) no haba resucitado? Esta es la gran confusin para algunos que dicen que cuando un familiar se muere, si no se bautiz, un familiar que est vivo se puede bautizar por el que muri! !, eso es hereja! ! !, porque cuando Pablo habla de los que se bautizan por los muertos, se refiere a los que se bautizaban en Cristo y luego como la doctrina saducea se haba infiltrado en los Corintios, Pablo les dice, si despus de haberse bautizado en Cristo, ahora no creen que resucit! !, cmo entonces se bautizaron en Cristo? , si El no resucit! ! !. Pero a la luz de los pasajes que presentamos, creemos y asentamos que hay resurreccin de muertos, unos para vida y otros para condenacin eterna, Juan 5:29 y saldrn: los que hicieron lo bueno, a resurreccin de vida, y los que practicaron lo malo, a resurreccin de juicio. LA RESURRECCION DE ENTRE LOS MUERTOS DEL PUEBLO DE DIOS. Lucas 20:35, pero los que son tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurreccin de entre los muertos. Hechos 4:2, indignados porque enseaban al pueblo, y anunciaban en Jess la resurreccin de entre los muertos. Hechos 26:23, que el Cristo haba de padecer, y que por motivo de su resurreccin de entre los muertos, El deba ser el primero en proclamar luz tanto al pueblo judo como a los gentiles. Romanos 1:4, y que fue declarado Hijo de Dios con poder, conforme al Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos: nuestro Seor Jesucristo. Filipenses 3:11, a fin de llegar a la resurreccin de entre los muertos. Pablo, como perito arquitecto de la Iglesia, asent bases inamovibles de la verdad en cuanto a la resurreccin de entre los muertos del pueblo muerto en Cristo, y estableci que tenemos una esperanza de resurreccin para vida eterna. LA EXISTENCIA DEL LAGO DE FUEGO COMO LA MUERTE SEGUNDA (separacin de Dios). Apoc.19:20, y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haca seales en su presencia, con las cuales engaaba a los que haban recibido la marca de la bestia ya los que adoraban su imagen; los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre. Apocalipsis 20:10, y el diablo que los engaaba fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde tambin estn la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. Apocalipsis 20:14, y la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda: el lago de fuego. Apocalipsis 20:15, Y el que no se encontraba inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego. La escritura registra que el lago de fuego fue preparado para el diablo y sus ngeles, Mateo 25:41, Entonces dir tambin a los de su izquierda: "Apartaos de m, malditos, al fuego eterno que ha sido preparado para el diablo y sus ngeles. Lamentablemente tambin registra que all van a parar todos los que no se encontraron inscritos en
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el libro de la vida del Cordero, Apocalipsis 20:15; creemos que all ser el fin de los que no recibieron a Cristo como Salvador. EL TRIBUNAL DE CRISTO. Mateo 19:28, y Jess les dijo: En verdad os digo que vosotros que me habis seguido, en la regeneracin, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, os sentaris tambin sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Romanos 14:10, Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O tambin, t, por qu menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios. 2Corintios 5:10, Porque todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno sea recompensado por sus hechos estando en el cuerpo, de acuerdo con lo que hizo, sea bueno o sea malo. EL TRIBUNAL DE CRISTO PARA RECOMPENSAS y GALARDONES. 1Corintios 3:8, Ahora bien, el que planta y el que riega son una misma cosa, pero cada uno recibir su propia recompensa conforme a su propia labor. 1Corintios 3:14, Si permanece la obra de alguno que ha edificado sobre el fundamento, recibir recompensa. Hebreos 11:26, considerando como mayores riquezas el oprobio de Cristo que los tesoros de Egipto; porque tena la mirada puesta en la recompensa. 2Juan 1:8, Tened cuidado para que no perdis lo que hemos logrado, sino que recibis abundante recompensa. Creemos que el tribunal de Cristo es para entregar cuentas de todo lo que hicimos estando en este cuerpo, pero tambin es para ser recompensados en cuanto a obras, trabajos y conducta, segn lo establecen los versos anteriores.
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