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INTRODUCCIN Filosofa de la ciencia, investigacin sobre la naturaleza general de la prctica cientfica.

La filosofa de la ciencia se ocupa de saber cmo se desarrollan, evalan y cambian las teoras cientficas, y si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza. Su objeto es tan antiguo y se alla tan e!tendido como la ciencia misma. "lgunos cientficos an mostrado un vivo inter#s por la filosofa de la ciencia y unos pocos, como $alileo, %saac &e'ton y "lbert (instein, an ec o importantes contribuciones. &umerosos cientficos, sin embargo, se an dado por satisfec os dejando la filosofa de la ciencia a los filsofos, y an preferido seguir ) aciendo ciencia) en vez de dedicar ms tiempo a considerar en t#rminos generales cmo )se ace la ciencia). (ntre los filsofos, la filosofa de la ciencia a sido siempre un problema central* dentro de la tradicin occidental, entre las figuras ms importantes anteriores al siglo ++ destacan "ristteles, ,en# -escartes, .o n Loc/e, -avid 0ume, %mmanuel 1ant y .o n Stuart 2ill. $ran parte de la filosofa de la ciencia es indisociable de la epistemologa, la teora del conocimiento, un tema 3ue a sido considerado por casi todos los filsofos.

Tema I: De los orgenes griegos a los cientficos alejandrinos.


Apuntes de M.A sobre LOSEE, J.: Introduccin histrica a la Filosofa de la Ciencia, Alianza, Madrid, !"#. C$%. &' (incluidos) 1.1.- Pitagorismo y platonismo: la aritmetizacin de la naturaleza en el Timeo En este captulo Losee se centra en otros dos autores griegos: Platn y Ptolomeo. Losee define como orientacin pitagrica "la orientacin cientfica que confa en que la explicacin matem tica del uni!erso es la explicacin de la estructura del mundo. Es decir la armona matem tica se corresponde con el orden racional de las cosas. Platn y la orientacin pitagrica Losee se"ala la crtica reali#ada al m$todo cientfico de Platn basado en el modelo de la geometra% y cuya principal accin consiste en la abstraccin de ideas. El conocimiento emprico es para Platn un conocimiento insuficiente. La trascendencia de Platn es su influencia en las escuelas llamadas neopitagricas y en la escol stica de la edad media. La misma concepcin cosmolgica de Platn era a tra!$s de la geometra &'imeo(. 1.2.- a e!plicacin en el atomismo. a tradicin epic"rea Platn y sus discpulos ya nos )an planteado en este libro de Losee la interpretacin del mundo que percibimos con los sentidos como el refle*o de una realidad subyacente. Los atomistas sugieren una discontinuidad m s radical en cuanto proponen% que los ob*etos y relaciones del mundo aparente son otras completamente distintas que las de la realidad. Para los atomistas lo +nico real era el mo!imiento de los tomos. 'odo lo que nosotros percibimos es este mo!imiento. Los mismos tomos slo poseen estas cualidades: indi!isibilidad% impenetrabilidad% mo!imiento% tama"o% forma y propensin a combinarse% atribuyendo los distintos fenmenos &por e*emplo el sabor salado( a la colocacin de estos tomos &en el caso del e*emplo a la colocacin de tomos grandes puntiagudos% etc.(. Para Losee muc)o de los aspectos planteados por los atomistas )an constituido artculo de fe para filsofos y cientficos% entre ellos la idea de explicar los suprani!eles a partir de los infrani!eles de organi#acin &es una tendencia actual por e*emplo en la e%ide*iolo+a(.

En com+n con los pitagricos tienen los atomistas la explicacin a tra!$s del n+mero% de desarrollos matem ticos y geom$tricos. Los dos factores que *ugaron en contra del atomismo como interpretacin cosmolgica eran por un lado el materialismo intransigente y por otro lado eran teoras imposibles de demostrar por lo que el racionalista griego no lo acept f cilmente. 1.#.- Induccin y deduccin en $ristteles El m$todo cientfico de Aristteles es descrito por Losee en dos etapas% que constituyen las fases inducti!a y deducti!a de esta metodologa. ,-u$ como lo llamamos.% pues efecti!amente m%todo inducti&o- deducti&o. La etapa inducti!a se caracteri#a &o debe caracteri#arse( por la induccin de principios explicati!os a partir de los fenmenos obser!ados% y despu$s sobre estos principios construir enunciados que los contengan y se refieran a los fenmenos. /tra forma de definir el m$todo inducti!o0 deducti!o sera decir que la primera parte del proceso consiste en la creacin de un cuerpo terico que explique a tra!$s de unos principios elementales los fenmenos% la segunda parte del proceso consiste en deducir leyes generales para los fenmenos constituidas por el cuerpo terico formado y ! lidas para e,%licar-a%licar los fenmenos. 'tapa inducti&a Aristteles parte del principio de que todo esta compuesto de materia y forma &teora )ilemrfica(% que le ser!ia perfectamente para la distincin entre los indi!iduos y la clase a la que este perteneca . Las generali#aciones de las formas que toman las cosas se extraen por medio de la induccin% este tipo de proceder sucede igual en la formulacin de principios particulares y generales. Aristteles distingue pues% entre dos tipos de induccin% por un lado la induccin simple &enumerati!a(% y por otro la induccin intuiti!a. Losee compara este tipo de induccin con la acti!idad taxonmica. A la !isin gen$rica el taxonomista a"ade la capacidad de !er la diferencia en cada indi!iduo de la especie. Para Losee% las )abilidades taxonmicas las aporta la experiencia. 'tapa deducti&a: En esta segunda etapa las generali#aciones se usan como premisas para la deduccin de enunciados sobre las obser!aciones iniciales. Aristteles marc fuertes restricciones respecto a los enunciados que podan operar como premisas y conclusiones en la in!estigacin cientfica% estos solo pueden decir que una clase est incluida o excluida de una segunda clase. La siguiente tabla expone cuales son los enunciados permitidos por Aristteles: '1P/ A E 1 / E23241A5/ 'odos los 8 son P 2ing+n 8 es P Algunos 8 son P 6ELA4172 8 est totalmente incluido en P 8 est totalmente excluido de P 8 est parcialmente incluido en P

Algunos 8 no son P 8 est parcialmente excluido de P

1.(. 'l ideal apodctico de $ristteles en los $nalticos . 5e estos cuatro tipos el que m s rele!ancia toma para Aristteles es el de tipo A% ya que este tipo de relacin es in)erente a ciertos grupos de indi!iduos. El silogismo de tipo .A/.A/A es para Aristteles el representati!o del enunciado cientfico: 'odos los M son P 'odos los 8 son M 'odos los 8 son P 8e trata de un silogismo en el que tanto sus premisas como la conclusin son de tipo A.

Para Losee uno de "los grandes logros de Aristteles" se debi a que estableci que la !alide# de un argumento !iene determinada por la relacin entre premisas y conclusin. Para Aristteles &siempre seg+n Losee( la etapa deducti!a constituye el paso desde el conocimiento de un )ec)o )asta la comprensin de la estructura del mismo fenmeno. )e*uisitos empricos para la e!plicacin cientfica El primer requisito aristot$lico para la explicacin cientfica es la correspondencia de !erdad entre las premisas y la conclusin. 3na explicacin satisfactoria debe estar compuesta de premisas !erdaderas% por lo que desde el principio% los silogismos ! lidos pero de premisas falsas% fueron descartados como explicaciones cientficas aceptables. Este es el primero de los cuatro requisitos extralgicos de Aristteles: 9. Las premisas )an de ser !erdaderas :. Las premisas )an de ser indemostrables ;. Las premisas )an de conocerse me*or que la conclusin. <. Las premisas deben ser causas de la atribucin )ec)a en la conclusin. La necesidad de principios indemostrables en cada ciencia asegura la imposibilidad del regreso al infinito de las causas. /tro de los requisitos fundamentales es que la e!idencia debe estar presente tanto en las premisas que en las conclusiones y que las primeras deben ser bastante m s conocidas que las conclusiones. El m s importante de los requisitos es el de la relacin causal. La diferencia entre un silogismo del )ec)o ra#onado y el silogismo del )ec)o es que en el primero si que )ay una relacin causal que explica la conclusin a tra!$s de las premisas mientras que en el caso del silogismo del )ec)o la relacin entre las premisas y la conclusin es tan solo aparentemente causal. ,4u l es el criterio por el cu l Aristteles diferencia entre la relacin causal y la apariencia causal. Para Aristteles la relacin causal existe si: a( el atributo &en la relacin causal( es !erdadero de todos los casos del su*eto. b( es !erdadero precisamente del su*eto y no de un todo mayor. c( es esencial para el su*eto. El problema irresuelto por Aristteles &en opinin de Losee( estriba ni m s ni menos en la no posesin de un criterio para diferenciar entre los predicados esenciales y los predicados accidentales.?@P? a estructura de una ciencia $ pesar de no tener claro el criterio de diferenciacin de los atri+utos esenciales lo *ue si le pareca o+&io a $ristteles es *ue cada ciencia particular tiene un g%nero de sujetos y un conjunto de predicados distinti&os. ,$ristteles destac *ue una e!plicacin satisfactoria de un fenmeno de+e utilizar los predicados de la ciencia a la *ue pertenezca el fenmeno,- siendo inapropiado por ejemplo- tratar de e!plicar la trayectoria de un misil en t%rminos de mutacinetc. .+iologa/. as cuatro causas
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$ristteles defini cuatro aspectos dentro de la causa .cuatro causas/ a sa+er: la materialla formal- la eficiente y la final. Para $ristteles la causa final o teleolgica es imprescindi+le en la e!plicacin cientfica. a interpretacin teleolgica del proceso no implica conocimiento consciente del sujeto ni propsito csmico. a importancia de la causa final para $. estri+a en ser la condicin de todo proceso presente en funcin del acto y la potencia/. a teora epistemolgica aristot%lica es una crtica tanto a las posturas pitagricas como a la platnica. Demarcacin de la ciencia emprica 'l af0n de demarcacin de $ristteles no afecto slo al o+jeto de cada ciencia indi&idual sino tam+i%n a la separacin de la ciencia emprica de la matem0tica pura. 'l car0cter necesario de los primeros principios. os primeros principios de cual*uier ciencia 1an de ser &erdaderos seg"n el planteamiento de $ristteles- en cuanto a los mismos se2ala osee las siguientes tesis =:> : 1. 3iertas propiedades son esencialmente in1erentes a los indi&iduos de ciertas clases4 un indi&iduo no sera miem+ro de una de esas clases si no poseyera los atri+utos en cuestin. 2. 'n tales casos- e!iste una identidad de estructura entre el enunciado uni&ersal afirmati&o *ue predica un atri+uto de un t%rmino de clase y la in1erencia no &er+al de la propiedad correspondiente en los miem+ros de cada clase. #. 's posi+le *ue para el cientfico intuir corrientemente este isomorfismo entre lenguaje y realidad. 1.5. 'uclides. 'l ideal a!iom0tico y el modelo de los 'lementos. a afirmacin general en cuanto a 'uclides y $r*umedes es *ue sus modelos tericos de forma deducti&a constituyen la culminacin de una tradicin ya patente en $ristteles. os sistemas de enunciados .geom%tricos y mec0nicos respecti&amente/ comprendan a!iomasdefiniciones y teoremas. os aspectos del ideal deducti&o son: 45 6ue los a!iomas y los teoremas est#n relacionados deductivamente. 75 6ue los propios a!iomas sean verdades evidentes. 85 6ue los teoremas concuerden con las observaciones. Para osee se pueden discutir .y de 1ec1o lo 1an discutido los filsofos de la ciencia/ los dos "ltimos aspectos pero no el primero. as t%cnicas rele&antes en cuanto a pro+ar teoremas a partir de a!iomas- aportadas por $r*umedes son las t%cnicas de reduccin al a+surdo . reductio ad absurdum/ y el m%todo de e!1aucin.

a reductio ad absurdum para pro+ar T es asumir *ue T no es &erdadero y deducir a partir de esta negacin una posi+le contradiccin en las premisas- .de la forma p y no p/ para- de esta forma- afirmar la necesaria &erdad de T en funcin del principio de no contradiccin de los a!iomas. 'l m%todo de e!1aucin es una ampliacin de la reduccin al a+surdo. 3onsiste en demostrar *ue la negacin de todos los teoremas conlle&a consecuencias incompati+les con los a!iomas del sistema .caso del 0rea del circulo y el tri0ngulo- la +ase del tri0ngulo y el radio del circulo tienen la misma distancia/. 'n cuanto al re*uisito de las relaciones deducti&as entre a!iomas y teoremas considera osee *ue en el caso de 'uclides era insuficiente. $lguno de los teoremas fueron pro+ados fuera del sistema a!iom0tico de 'uclides. a geometra de 'uclides fue reformulada de forma m0s pr!ima al ideal deducti&o por 6il+ert en el siglo 7I7. 'l enfo*ue de *ue de los a!iomas de+an ser &erdades e&identes era compartido tanto por el ideal deducti&o como por la orientacin pitagrica. os *ue siguieron la tradicin de sal&ar las apariencias rec1azaron en el re*uisito aristot%lico de &erdad material .frente a &erdad formal de las construcciones de estas operaciones por ,sal&ar las apariencias,/. 'l segundo re*uisito y el tercero est0n muy relacionados ya *ue se trata de la correspondencia entre las teoras y la realidad. 1.8. 9al&ar los fenmenos: Platn y los astrnomos. a concepcin del filsofo pitagrico encuentra su ri&al tanto en el m%todo 1ipot%ticoinducti&o como en la postura de *ue las 1iptesis matem0ticas de+en distinguirse de las teoras so+re las estructuras del uni&erso. 'sta diferencia entre teoras fsicamente &erdaderas e 1iptesis *ue sal&an las apariencias fue esta+lecida por :%mino en el siglo I a.n.e. *ue diferenci entre el enfo*ue del fsico y el del astrnomo. 'l fsico deri&a los mo&imientos de los cuerpos celestes de sus naturalezas esenciales mientras *ue el astrnomo lo 1ace a tra&%s de figuras y mo&imientos matem0ticos. Ptolomeo y los modelos matem0ticos: Claudio Ptolomeo en el siglo II formul una serie de modelos matem0ticos para los mo&imientos de los planetas conocidos. Principal rasgo de este modelo es el uso de ciclosepiciclos y deferentes.

En el modelo de epiciclos y deferentes el planeta P se mueve a lo largo de un circulo epiciclo, cuyo centro se mueve por un circulo deferente alrededor de la tierra. En funcin de las revoluciones de C y P, el sistema de Ptolomeo permita medir el aparente movimiento errante de los planetas. Ptolomeo sealo as mismo que no exista un nico modelo matemtico para medir los movimientos de los astros, sino que los mismos modelos no servan para explicar el fenmeno, slo medirlo. Este es el esquema de salvar las apariencias .

;I <9<;I$ D' $ 3I'=3I$ 's la rama de la filosofa *ue lle&a a ca+o una refle!in o interpretacin de >segundo orden? so+re la ciencia y sus resultados- tomando como o+jeto de

estudio propio los pro+lemas filosficos .sustanti&os y metodolgicos/ *ue la ciencia plantea. 9i suponemos *ue toda acti&idad 1umana terica es una refle!in o interpretacin de >primer orden?- o de primer ni&el- esto es- una acti&idad a tra&%s de la cual el 1om+re toma contacto conceptual con su medio natural y lo interpreta- a la filosofa le toca ser una de las principales acti&idades- no la "nica- de >segundo ni&el?- o de >segundo orden?- en el sentido de *ue toma como o+jeto de estudio propio todas o parte de a*uellas interpretaciones o refle!iones primeras .&er te!to /. $s pues- se 1a+la de filosofa de la ciencia cuando la filosofa refle!iona so+re la ciencia y sus resultados. 'l siguiente cuadro .tomado de @. osee *uien- no o+stante- entiende la filosofa de la ciencia en un sentido m0s restricti&o de lo 1a+itual/- e!presa las relaciones o ni&eles *ue se esta+lecen entre filosofa de la ciencia y ciencia.