La msica del griego: mousik tchn

El arte de las musas es, segn la definicin tradicional del trmino, el arte de organizar sensible y lgicamente una combinacin coherente de sonidos y silencios utilizando los principios fundamentales de la meloda, la armona y el ritmo, mediante la intervencin de complejos procesos psico-anmicos

La msica sacra fue uno de los primeros estilos de msica, es msica ofrecida a Dios en distintas religiones, La msica sacra (del Latn: Sacer, Sacra, Sacrum: santo, augusto), corresponde a la forma de expresin musical nacida en Europa (Siglo V d. C.) desarrollada como parte de los ritos cristianos de la poca. Mas que un gnero musical era una forma de evangelizacin, donde a travs de sonidos primeramente Mondicos y fuerte presencia vocal, se relataba un pasaje bblico o se destacaban virtudes y valores cristianos. La msica profana es el contrario de la msica sacra, ya que la msica sacra era creada respecto a Dios u otros smbolos religiosos (fiestas religiosas, santos, etc.), la msica profana era msica que trataba temas diferentes a los religiosos, que tambin servan para culturizar al pueblo.

La msica sacra ser ms santa cuanto ms ntimamente unida est a la accin litrgica. Tngase por en supremaca el canto gregoriano como propio de la liturgia Romana (SC 112) El canto litrgico une los corazones en uno solo para ser presentado a Dios. Distincin entre msica Sacra y msica religiosa La msica religiosa tambin es msica pensada para Dios, hecha para Dios. Eleva los pensamientos y sentimientos a Dios hasta encontrar un nexo de dilogo con Dios El canto religioso popular debe ser fomentado para los EJERCICIOS PIADOSOS Y SAGRADOS** (no litrgicos) de manera que una las voces de los fieles (SC 118)

La palabra liturgia viene del griego (leiturga) que significa Obra o quehacer pblico en la tradicin cristiana significa Obra del pueblo para adorar a Dios.

Definicin de Liturgia

Es el conjunto de signos y smbolos con los que la Iglesia rinde culto a Dios y se santifica.

La liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo en su Iglesia mediante signos sensibles con los que el hombre da gloria a Dios y se santifica la comunidad.

Caractersticas para hacer o elegir un canto de entrada:

1. Que sea de carcter procesional, que hablen de caminar, peregrinar, subir al encuentro, andar juntos como iglesia, unidad eclesial, ir a la casa del Padre, llegar al altar, ponerse en marcha, levantarse y continuar. 2. Revisar para ver si tienen el toque de entusiasmo alegra y jbilo sin caer en los excesos 3. Ver si los cantos puestos o propuestos los conoce la comunidad si no, hay que ensearlos y ensayarlos previamente con la misma comunidad 4. Se sugiere no cantar solo el coro sino invitar a la comunidad a que cante, pero en caso de ser un canto nuevo, se recomienda cantarlo hasta que lo aprenda la comunidad 5. Todos los cantos debern tener en cuenta el tiempo litrgico en que se vive
Si no hay coro y el cantor canta feo, mejor que lean la antfona de entrada, se trata de invitar al Espritu a la celebracin no de ahuyentarlo

Momentos para los cantos dentro de la liturgia Canto de entrada: No puede ser una interpretacin floja porque este canto dispone a la asamblea al momento que se va a vivir. El fin de este canto es abrir la celebracin, fomentar la unin de quienes se han reunido y elevar sus pensamientos a la contemplacin del misterio o de la fiesta litrgica Puede o no cantar la asamblea, pero se recomienda siempre que se incite a cantar a los presentes. Es un canto de marcha, de jbilo de alegra. Dependiendo siempre de los tiempos litrgicos

El propio de la Misa debe ser lo ms simple y elegante posible para que lo cante la asamblea. Cul es el propio?
1. El kirye: carcter de arrepentimiento, en tonos menores 2. Aleluya: carcter alegre, que invite a la alegra, rtmico 3. Gloria: su carcter es festivo totalmente, es explosivo e invita al jbilo porque canta la alegra de la Resurreccin de nuestro Salvador 4. Sanctus: elegante pero sencillo para que lo siga la comunidad con facilidad distinguiendo sus dos partes (Sanctus et Benedictus) 5. Cordero: es un canto que invita a contemplar el misterio y mueve a la fe, debe ser vivo pero serio

Estos cantos tienen una caracterstica importante, NO DEBEN SER MODIFICADO SU TEXTO ORIGINAL, si es modificado en alguna de sus letras, DEJA DE SER LITURGICO, se mutila su originalidad y se antepone la msica al texto, lo cual es un error.

Presentacin de dones no ofertorio

Es el momento en que se ofrecen a Dios los dones que l mismo nos regala, el trigo y la uva. Junto con estos dones ponemos en el altar de Dios los dones personales, las peticiones personales, y por eso tiene un carcter de ofrenda.
Lo puedes realizar de tres maneras: 1. En silencio y solo msica de fondo, que sea tranquila que invite a reflexionar lo que con anterioridad escuchaste en la palabra de Dios. La msica elegida no debe estorbar al momento sino ayudar a ste 2. Que no se insista en la frase OFERTORIO sino ms bien en los conceptos de DONACION, ENTREGA, PAN y VINO. Puede ser interpretado nicamente por el coro. Se deben evitar frases como No tengo nada que ofrecerte la msica de este canto debe ser suave, que invite a la donacin y entrega 3. Puede ser tambin de manera responsorial con la asamblea, con estribillo corto y de fcil memorizacin para que se invite al pueblo a cantar. La msica que lo acompae en los tres casos de ser suave y elegante.

El canto que acompaa a la comunin

Est dentro de los cantos llamados PROCESIONALES . Este canto debe tener la caracterstica de camino, pero esta vez de camino al encuentro con el que est presente, con Cristo Jess. L lenguaje utilizado para este canto es de Cuerpo y Sangre, Presencia de Cristo, accin de gracias por manifestar el amor. Este canto puede ser cantado solo por el coro pero se siguiere que se incluya a la comunidad invitndola a cantar con estribillos que sean alegres y sencillos, en lenguaje coloquial, PEGAJOSOS para que tambin participe la comunidad.

Este canto inicia cuando comulga el sacerdote y termina cuando comulga el ltimo de los fieles, dando paso a un momento de MSICA SUAVE o al SILENCIO. Se puede implementar, si es preciso, un canto denominado postcomunin o meditacin. ste canto debe invitar TOTALMENTE a la reflexin, a la interiorizacin y adoracin de Jess presente

El canto de salida
Es un canto que no est contemplado en la liturgia, esta intervencin musical del coro es Ad libitum es decir, pueden explotar su creatividad. En esta parte de la Misa pueden utilizar las loas a la Virgen Mara, los cantos de evangelizacin que ms te gusten, los temas que ms gusten solo que debe ser msica religiosa NUNCA MSICA PROFANA.

Peor si quieres enmarcar el canto dentro de los lmites de la liturgia, debes considerarlo en el lindero de los procesionales, puedes tocar temas como Hacer vida lo que encontraste Encuentro con la comunidad de creyentes La vida de fe en al comunidad

Cfr. Jos del Carmen Cervantes. Curso bsico de liturgia. Buena prensa. Mxico D.F. p 2003. pp 100

Canto y msica
"La tradicin musical de la Iglesia universal constituye un tesoro de valor inestimable que sobresale entre las dems expresiones artsticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a las palabras, constituye una parte necesaria o integral de la liturgia solemne" (SC 112). 1156 Fomntese con empeo el canto religioso popular, de modo que en los ejercicios piadosos y sagrados y en las mismas acciones litrgicas", conforme a las normas de la Iglesia "resuenen las voces de los fieles" (SC 118). Pero "los textos destinados al canto sagrado deben estar de acuerdo con la doctrina catlica; ms an, deben tomase principalmente de la Sagrada Escritura y de las fuentes litrgicas" (SC 121). 1158

Cunto llor al or vuestros himnos y cnticos, fuertemente conmovido por las voces de vuestra Iglesia, que suavemente cantaba! Entraban aquellas voces en mis odos, y vuestra verdad se derreta en mi corazn, y con esto se inflamaba el afecto de piedad, y corran las lgrimas, y me iba bien con ellas (S. Agustn, Conf. IX,6,14).