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Universidad Federada de Costa Rica

Colegio Universitario San Judas Tadeo

Anlisis del artculo: El empleo como chantaje de Luis Paulino Vargas


Prueba de grado para optar por la Licenciatura en Comunicacin de Masas

Elaborado por

Mario A. Garita Brenes

San Jos, Costa Rica Febrero, 2014.

ndice
Introduccin .................................................................................................................................... 4 Fundamentos tericos ..................................................................................................................... 6 Qu es el anlisis del discurso? ................................................................................................. 6 Texto y discurso .......................................................................................................................... 9 Texto y textualidad ................................................................................................................... 10 Tema y estructura ...................................................................................................................... 12 Contexto discursivo .................................................................................................................. 14 Modalidades del discurso .......................................................................................................... 15 La retrica del discurso ............................................................................................................. 20 Ideologa y discurso .................................................................................................................. 21 Anlisis de la estructura temtica ................................................................................................. 22 Estructura del artculo El empleo como chantaje .................................................................. 22 Estructura del artculo El chantaje moralizante ..................................................................... 25 Anlisis del contexto ..................................................................................................................... 28 Contexto histrico y sociocultural ............................................................................................ 28 Deixis de El empleo como chantaje ...................................................................................... 30 Deixis de El chantaje moralizante ......................................................................................... 32 Elementos paratextuales............................................................................................................ 33 Elementos intertextuales ........................................................................................................... 36 Anlisis de la modalidad discursiva.............................................................................................. 37 El empleo como chantaje ...................................................................................................... 37 El chantaje moralizante ..................................................................................................... 41 Anlisis de las estrategias retricas............................................................................................... 46 Anlisis de los contenidos ideolgicos ......................................................................................... 49

Conclusiones ................................................................................................................................. 52 Bibliografa ................................................................................................................................... 55

Introduccin
A continuacin se presenta un anlisis de los artculos de opinin El empleo como chantaje y El chantaje moralizante, ambos compilados bajo un solo ttulo en el sitio web de Revista Paquidermo. Sin embargo, dado que la intencin original del autor, Luis Paulino Vargas fue crear dos publicaciones acerca de temas distintos, pero componentes de una misma realidad, se tom tambin como fuente de anlisis
Luis Paulino Vargas (derecha) conversa con Jos Mara Villalta (izquierda).

los artculos originales publicados en el blog de Vargas, Soar con los pies en la tierra, el 8 de febrero, el primero, y el segundo el 12 de febrero. Revista Paquidermo reprodujo ambos textos el 18 de febrero. Luis Paulino Vargas estudi economa, relaciones internacionales, ciencias polticas, polticas pblicas y algo de sociologa, segn manifiesta en su biografa tambin publicada en su blog personal. Naci en Zarcero, Costa Rica, en 1958 y apoy la campaa de Jos Mara Villalta en 2014. Se considera un hombre homosexual y actualmente vive con su pareja, con el cual ha convivido por ms de una dcada. Es autor de doce libros y en 2011 recibi el premio Aquileo J. Echeverra por su libro El candado y la llave: ideologa y realidad de la propiedad intelectual. La Revista Paquidermo es un medio digital nacido al calor de las elecciones presidenciales de Costa Rica en 2010 como un espacio de discusin poltica abierta a todos los sectores, para promover el dilogo y la reflexin acerca de los problemas que afronta el pas, segn se deduce de la descripcin en la seccin Quines somos de dicho sitio web. Por otra parte, el sitio web Soar con los pies en la tierra, es un blog personal con las ideas propias de su autor Luis Paulino Vargas y no se presenta como un medio de comunicacin de masas estructurado como tal, sino como un lugar para compartir ideas y comentarios con el autor. Es un sitio muy personal del Vargas, que incluso muestra una foto de su perro. Este trabajo tiene como fin analizar la estructura temtica de ambos textos, su modalidad discursiva, el contexto en el cual se ubican, las estrategias persuasivas utilizadas por el autor y los fundamentos ideolgicos presentes en el discurso de Vargas.

Fundamentos tericos
Qu es el anlisis del discurso?
El anlisis del discurso no admite una definicin nica. El discurso es resultado de una serie de factores sociales, psicolgicos, ideolgicos, entre otros, que se entremezclan para dar cabida a un mensaje racional y comprensible en contextos especficos. Es por esto que muchas disciplinas han abordado su anlisis desde diversos enfoques para tratar de componer una imagen suficientemente aproximada de este. Como menciona T. van Dijk (2000, p24), el discurso por s mismo tiene definiciones ambiguas. Se puede entender de forma general como un suceso de comunicacin, por ejemplo el discurso feminista o el discurso poltico. Pero tambin se utiliza para referirse a una conversacin determinada como una nota periodstica o el informe de labores del presidente. Debido a esta dificultad, en el campo del anlisis del discurso han surgido diversas corrientes, cada una con sus particularidades, que tratan de discernir la mejor metodologa para el estudio del discurso. Aunque los primeros estudios de anlisis del discurso se remontan a los aos 60s y 70s, toda la concepcin epistemolgica surge a principios del siglo XX con los trabajos del lingista Ferdinand de Saussure (Gonzlez, 200X p7.). Saussure distingue dos conceptos bsicos para sus anlisis: la lengua y el habla. Sin embargo, consider que la lengua posea un carcter accidental y por lo tanto solo deba estudiarse el habla, aislando el anlisis de cualquier factor externo que pudiera estar afectando directa o indirectamente el discurso. A esta corriente se le llama estructuralismo. Los estructuralistas parten de la oracin como su principal unidad de anlisis. Ms adelante en la dcada de los 60s, Zellig Harris utiliz por primera vez el trmino anlisis del discurso para proponer una teora lingstica que analizara los encadenamientos de enunciados, pero no toma en cuenta el funcionamiento interno de la oracin (Harris, 1957). Para la dcada de los 70s el estructuralismo entr en crisis debido a que su rigidez exclua otras interpretaciones contextuales y sociales presentes en el discurso, sin embargo tuvo gran influencia en estudios posteriores. En esta poca se abandona el concepto de oracin como la principal unidad de anlisis, se retoma y redefine el sujeto y adquiere una mayor relevancia el uso del lenguaje en la comunicacin.

Una vez que se trasciende la oracin como unidad de anlisis surgen dos corrientes lingsticas fuertes en Europa. Los trabajos de Maldidier (1971) y Robin y Maldidier (1974) fueron fundamentales en la conformacin del anlisis del discurso francs, mientras que, en Alemania e Inglaterra el anlisis del discurso tuvo gran influencia de los campos de la gramtica textual (van Dijk, 1978) y la lingstica del texto (Dressler y De Beaugrande, 1981; Halliday y Hasan, 1976). Acerca de la gramtica textual el mismo van Dijk (2006), explica; El propsito fundamental de tal gramtica del texto era el de intentar proporcionar una descripcin explcita de las estructuras (gramaticales) de los textos. La tarea ms obvia de tal descripcin era explicar las relaciones (semnticas) de la coherencia entre las oraciones, y otros aspectos. La lingstica del texto, por su parte, tiene el objetivo de analizar la cohesin y coherencia de los textos ms all de los lmites de la oracin; aunque como afirma van Dijk (1979), sta no se refiere solamente a una disciplina, sino que en ella convergen todos los estudios que tengan como objeto el texto. Las investigaciones de Beneviste (1974) sobre el aparato formal de la enunciacin, colaboraron a redefinir el sujeto y a recuperarlo dentro de los estudios de anlisis del discurso. Para el autor la enunciacin es el acto individual de apropiacin de la lengua. El yo enunciador requiere de un t enunciatario o coenunciador, adems el aqu y el ahora representan el lugar y el momento especfico en el que se produce la enunciacin. Tanto la persona, como el tiempo y el lugar del enunciado son marcadores fundamentales de la enunciacin y se les llama elementos decticos. Los trabajos de Ducrot y Todorov (1974) tambin ayudaron a distinguir la presencia de tres voces en el proceso: el emisor, que es precisamente el autor del texto; el locutor, que es la voz que toma el enunciado para comunicar, que no necesariamente es la propia; y el enunciador, que lo conforman las otras voces presentes en el discurso. Los estudios multidisciplinarios de R. Jakobson (1960), los cuales requirieron consultar a diversos especialistas en distintas disciplinas, abrieron paso para que otros investigadores aportaran al anlisis del discurso. Por ejemplo, los estudios de Barthes (1964) en semiologa, de Labov (1972) y Marcellesi y Gardin (1974) en sociolingstica y de Gumperz y Hymes (1972) en etnografa de la comunicacin.

Por otra parte, el campo de la filosofa tambin aadi sus aportes al anlisis del discurso. El surgimiento de la pragmtica, una perspectiva desde el punto de vista arqueolgico y el principio dialgico fueron piezas clave en la conformacin de los estudios del discurso. J. Austin (1962) formul que el discurso no solo est compuesto por lo que se dice, sino tambin por lo que se hace. A este concepto se le llam performatividad. J. Searle (1969) continu la teora de Austin y le denomin Teora de los Actos del Habla. Esto conform la corriente pragmtica la cual se interesa por factores extralingsticos presentes en el discurso y toma en cuenta cmo el hablante produce los enunciados y no solamente el enunciado mismo; se incluyen factores que ubican al emisor y destinatario de los enunciados dentro de un contexto especfico. Esta corriente se opone diametralmente a la propuesta del estructuralismo que solo se concentraba en la oracin como unidad de anlisis. Foucault en Arqueologa del Saber (1969) desarrolla una perspectiva distinta en la que el discurso no es simplemente aquello que traduce las luchas o los sistemas de dominacin, sino aquello por lo que, y por medio de lo cual se lucha, aquel poder del que quiere uno aduearse. No solo es lo que se dice, sino tambin lo que se quiere decir. El pensamiento de Foucault trasciende lo que se dice para adentrarse en lo que llama dispositivos de enunciacin, que son como una bola de lneas de distinta naturaleza que siguen direcciones variadas de forma desequilibrada, unas veces se acercan, otras se alejan o cruzan. Foucault distingue entonces tres instancias principales que son el saber, el poder y la subjetividad que rivalizan entre s de forma indefinida y desequilibrada. Los aportes del Crculo de Bajtn promovieron el concepto de dilogo para distinguir entre las distintas formas del discurso; a esto se le llam el Principio Dialgico (M. Bajtn, 1979). El dilogo no solo se considera en sentido conversacional sino que se extiende a los textos producidos, los cuales dialogan con un destinatario y con otros textos; esto hace imposible separarlos del contexto social en los que se usan. Los aportes lingsticos y filosficos llegaron a agruparse en dos escuelas bien definidas: la Escuela Francesa de Anlisis del Discurso y la Escuela del Anlisis Crtico del Discurso. La primera influenciada por el pensamiento de R. Robin (1973), M. Pcheux (1975) y D. Maingueneau (1976) y la segunda tiene su fundamento terico en R. Hodge y G. Kress (1979) y

T. van Dijk (1978) y M. Halliday (1978) colaboraron con sus conceptos de gramtica y lingstica textual.

Texto y discurso
Como se indic en el apartado anterior, la definicin de anlisis del discurso no es nica y tampoco lo son las definiciones en torno al texto y al discurso. En lenguaje coloquial, el texto es siempre un escrito y el discurso se puede ver como una manifestacin verbal de un texto en especfico por parte de un orador. Sin embargo, las definiciones lingsticas van ms all del tradicional sentido coloquial y aaden otros elementos sustantivos que colaboran en el anlisis del discurso. Como seala H. Calsamiglia y A. Tusn (2007), Todo texto debe ser entendido como un hecho (acontecimiento o evento) comunicativo que se da en el transcurso de un devenir espacio-temporal. Por eso partimos de considerar que la unidad fundamental del anlisis se ha de basar en la descripcin del hecho comunicativo, como un tipo de interaccin que integra lo verbal y lo no verbal en una situacin socioculturalmente definida. Esta definicin, no solo admite el texto escrito, sino que cualquier acto de comunicar y adems aade una dimensin social y cultural a este. De la misma forma, S. Shmidt (1997) centra la atencin en el acto de comunicar y no solamente en el producto final escrito o hablado. Texto es cada elemento verbal de un acto comunicativo enunciado en una actividad comunicativa que tiene una orientacin temtica y cumple una funcin comunicativa perceptible, es decir, realiza un potencial ilocutivo." (S. Shmidt, 1997) El concepto de texto es mayoritariamente utilizado como sinnimo de discurso aunque algunas escuelas consideran que el discurso es algo ms all del texto. El texto es solamente el resultado de un proceso de produccin de la lengua que viene a ser el discurso en s. Es decir, el texto es el producto final del discurso y este ltimo trasciende la oracin y est compuesto por una serie de factores variables que colaboran en la produccin textual. Un discurso tambin puede ser concebido como el conjunto de ideas que yacen detrs del texto final.

Hablar de discurso es, ante todo, hablar de una prctica social, de una forma de accin entre las personas que se articula a partir del uso lingstico contextualizado, ya sea oral o escrito. (H. Calsamiglia y A. Tusn, 2007) H. Beristan (1985) lo conceptualiza como el habla en Saussure, pero en un sentido ms amplio. Es el lenguaje puesto en accin, el proceso significante que se manifiesta mediante las unidades, relaciones y operaciones en que interviene la materia lingstica que conforma el eje sintagmtico de la lengua, es decir, el conjunto de enunciados que dependen de la misma formacin discursiva. Ambas autoras coinciden en el sentido social del discurso ms all de la oracin, del habla y de la lengua como proponan los estructuralistas. De la misma manera T. van Dijk (2000) seala el carcter social del discurso, sin dejar de lado la estructura de este. Este enfoque del discurso como accin en la sociedad no significa que ya no estemos interesados en la estructura. Por el contrario, el anlisis del discurso como accin social permanente tambin se concentra en el orden y la organizacin. La utilizacin discursiva del lenguaje no consiste solamente en una serie ordenada de palabras, clusulas, oraciones y proposiciones, sino tambin en secuencias de actos mutuamente relacionados.

Texto y textualidad
Dependiendo de la definicin de texto de cada autor, as varan las interpretaciones del concepto de textualidad. Bsicamente, ste se refiere a los elementos que separan un texto de lo que no es un texto. M. Halliday y R. Hassan (1976) acuaron el trmino textura para definir esta nocin y establecen dos caractersticas principales de textualidad: la cohesin y la coherencia. Los autores sealan que, por un lado, los textos son coherentes en s mismos (cohesin) y, por otro lado, tambin son coherentes con el contexto social en el que se desarrollan (coherencia). Un pasaje de discurso que es coherente en dos aspectos: es coherente respecto a s mismo y, por tanto, cohesivo; y es coherente respecto al contexto de situacin y, por tanto, consistente respecto al registro. (M. Halliday y R. Hassan, 1983)

R. Beaugrande y W. Dressler (1981) por su parte establecen siete condiciones de textualidad. (1) La cohesin, la definen como la propiedad por la que las oraciones se interconectan y relacionan de forma gramatical, (2) la coherencia como la concordancia de la interpretacin con respecto a la informacin exterior, (3) la intencionalidad que se refiere a el propsito que busca el hablante a la hora de producir un texto, (4) la aceptabilidad que es la facilidad que presenta el texto para ser interpretado por sus destinatarios, (5) la situacionalidad que tiene que ver con la situacin fsica real en la que se desarrolla el texto, (6) la intertextualidad entendida como el dilogo o las relaciones del texto con otros textos y (7) la informatividad referida a la capacidad del texto de informar. En esta interpretacin se puede ver cmo las primeras dos caractersticas se refieren especficamente al texto, la tercera y cuarta tiene que ver con aspectos propios del emisor y las tres ltimas se orientan hacia la contextualizacin del texto, es decir su ubicacin dentro de una situacin especfica. La coherencia, Es, por as decirlo, la organizacin semntica subyacente que se establece entre las partes de un texto. Por lo tanto, tiene que ver ms con el contenido y con las relaciones de significado que se producen dentro del discurso. (G. Gonzlez, 200X) Mientras que la cohesin, es un concepto que se refiere a uno de los fenmenos propios de la coherencia, el de las relaciones particulares y locales que se dan entre elementos lingsticos, tanto los que remiten unos a otros como los que tienen la funcin de conectar y organizar. (H. Casalmiglia, 1999) Esta cohesin se manifiesta a travs de ciertos mecanismos gramaticales, lxicos, fonticos y grficos que elabora el emisor para hacer su mensaje ms comprensible. Estos mecanismos se dividen en tres tipos: la referencia, la progresin temtica y la conexin. Mantener el referente significa que a la hora de construir un texto, es necesario insistir en quin o qu estamos hablando justo cuando la referencia se ha debilitado por la extensin del discurso. (G. Gonzlez, 200X)

A su vez podemos distinguir dos tipos de referencia, exofrica (externa) y endofrica (interna). Las referencias exofricas, segn explica E. Beneviste (1966) tienen que ver con las relaciones del texto y su entorno, el contexto discursivo, y le llama referencias decticas. La palabra proviene del griego deixis que significa sealar y precisamente sealan las relaciones de las expresiones lingsticas con los elementos de la enunciacin, por ejemplo: aqu, nosotros, yo, ahora. Mientras que las referencias endofricas tienen que ver y dependen de elementos anteriores o posteriores presentes dentro del mismo texto, el contexto lingstico o cotexto. Para lograr esto, se utilizan marcadores discursivos cuya principal funcin es relacionar los segmentos textuales con el fin de organizar y orientar la secuencia temtica del texto. (G. Gonzlez, 200X) M. Martn y J. Portols (1999) clasifican los marcadores discursivos en cinco tipos, aunque un mismo marcador puede funcionar de distintas maneras: 1. Estructuradores de la informacin: Sirven para organizar el discurso. Por ejemplo: en primer lugar, por cierto, pues. 2. Conectores: unen distintas partes de un discurso. Por ejemplo: incluso, adems, entonces, por lo tanto, en cambio. 3. Reformuladores: sirven para aclarar, explicar, distanciar o recapitular partes del discurso. Por ejemplo: es decir, ms bien, de todas formas, en resumen. 4. Operadores argumentativos: refuerzan o definen partes del discurso. Por ejemplo: de hecho, en especfico, por ejemplo. 5. Marcadores conversacionales: son los que se utilizan generalmente en conversaciones habladas. Por ejemplo: eh, mira, claro, por supuesto.

Tema y estructura
As como la cohesin utiliza mecanismos especficos para entrelazar distintas partes de un texto, el texto en s requiere de elementos que ayuden a dar coherencia a las ideas expuestas, una organizacin global del texto, a esto se le llama tema o tpico. En la dcada de los 50, los lingistas de la Escuela de Praga, entre ellos F. Danes, V. Mathesius y J. Firbas promovieron las primeras investigaciones acerca de la estructura del texto. Ms adelante M. Halliday, retoma las propuestas de esta escuela y define el tema como el constituyente ms a la izquierda de la oracin, mientras que a lo que se dice acerca de aquello le llam rema. F. Danes llam a la

concatenacin y conexin jerrquica de los temas progresin temtica. A este modelo se le uni la clasificacin realizada por B. Combettes (1983) que divide los tipos de progresin temtica en tres grupos: 1. Progresin de tipo constante: a un tema se le asignan distintos remas. 2. Progresin de tema evolutivo o lineal: se va de tema a rema, el cual se convierte en tema de otro rema y as sucesivamente. 3. Progresin de temas derivados: cuando hay un tema general o hipertema del cual se desprenden varios subtemas. T. van Dijk (1977) introdujo las nociones de macroestructura y superestructura que colaboran en la identificacin de los temas desarrollados dentro del discurso. Las macroestructuras son estructuras generales que definen la coherencia y la organizacin global del texto, son una especie de esquemas semnticos que, de forma abstracta, representan el significado de un texto, desde el tema ms general hasta los temas particulares. (G. Gonzlez, 200X) Van Dijk (1980) presenta la macroestructura como el tema global del texto, el contenido semntico global, mientras que la superestructura representa la forma que adopta el discurso, es decir los esquemas bsicos que tienen adoptan los distintos tipos de discurso. Por ejemplo, es fcil diferenciar un soneto de una narracin, o una descripcin de un artculo de opinin, puesto que tienen superestructuras distintas. Mientras que la macroestructura se referira al tema global de cada una de las piezas individualmente. Sin una macroestructura es imposible que haya coherencia en el texto. El autor seala que las macroestructuras estn compuestas por macroproposiciones y microproposiciones. Las macroproposiciones resumen una idea general del texto y se derivan de conjuntos de microproposiciones, las cuales manifiestan el contenido del texto. (G. Gonzlez, 200X) As pues, existe una macroestructura que se divide en macroproposiciones que a su vez se dividen en microproposiciones, en un esquema jerarquizado que resume los asuntos o temas tratados en el texto.

Contexto discursivo
Todos los discursos se elaboran a partir de un contexto especfico, el cual abarca una gran cantidad de elementos extralingsticos que rodean la produccin del texto como las circunstancias sociales, temporales y hasta las mismas caractersticas de los participantes. A inicios del siglo XX, estudiosos de la antropologa cayeron en cuenta de que para comunicarse en otras lenguas no solo haba que tener en cuenta el idioma utilizado, tambin se haca necesario aprender otro tipo de cdigos sociales utilizados por esa cultura. Van Dijk (2000) define el contexto como las otras caractersticas de la situacin social o del suceso de comunicacin que pueden influir sobre el texto o la conversacin. Un contexto como lo defino yo no es solamente social (como la situacin social de la comunicacin), sino tambin personal y cognitivo, porque cada persona tiene su propia interpretacin de la situacin social en que participa. (van Dijk, 2001) Van Dijk parte de los aportes iniciales de B. Malinowski (1926), el cual entiende el contexto como la situacin comunicativa, es decir que aquello que se expresa va unido a la situacin en la que se expresa. La expresin y la situacin estn enlazadas en forma inextricable una con otra, y el contexto de situacin resulta indispensable para la comprensin de las palabras. (B. Malinowski, 1926) Este concepto de contexto de la situacin o contexto situacional, no solo es desarrollado en la antropologa, sino que es retomado por J. Firth (1935) en la sociologa del lenguaje y por Hymes y Gumperz (1964) en lingstica antropolgica, de la cual surgen la antropologa cultural y la etnografa del habla. Elementos como el tema, el marco, el canal, el cdigo, la forma del mensaje, el tipo de evento, las caractersticas de los participantes sern los que intervienen en la produccin y en la interpretacin de los enunciados y son los factores que quienes analizan una pieza discursiva tendrn que tornar en consideracin para dar cuenta de forma cabal de lo que las palabras significan. (H. Casalmiglia, 1999)

Es tambin importante tomar en cuenta el cotexto, referido a los elementos que acompaan el texto y los presupuestos que hacen pensar al autor que su texto ser comprendido, el contexto intertextual, entendido como la relaciones que mantiene el texto principal con otros textos orales o escritos y el paratexto, conformado por todos aquellos elementos que acompaan o rodean el texto como fotografas, . H. Casalmiglia (1999) define el cotexto como los enunciados que rodean a aquello que se est considerando para el anlisis. Por otra parte, la intertextualidad nos permite reconocer aquellas maneras de hablar y de escribir apropiadas a cada situacin.

Modalidades del discurso


Como se explic previamente, el discurso posee superestructuras que nos permiten identificarlo con diferentes modalidades. Estas permiten representar las partes en las que se organiza el contenido de un texto. Es el esqueleto reconocible que caracteriza a un gnero discursivo especfico. Entre las modalidades discursivas se encuentran la narracin, la argumentacin, la descripcin, la explicacin y el dilogo. Debido a que el presente anlisis se centra sobre un texto argumentativo, se describir brevemente cada una de las modalidades para luego entrar a explicar los mecanismos utilizados por el modo argumentativo. La narracin tiene como fin contar los sucesos acaecidos a un personaje dentro de un espacio y tiempo determinado; se enfoca en relatar acontecimientos, acciones y hechos. Esta suele acompaarse o acompaar otros modos discursivos como la descripcin, el dilogo y la argumentacin. "...la narracin puede combinarse con cualquier otra: en el dilogo, en forma de ancdota, cotilleo, chiste, etc. En una explicacin en forma de relato que sirve de ejemplo. En un discurso argumentativo, como argumento que apela a la experiencia. Incluso la descripcin, sobre todo si es de lugares, adquiere a veces la forma de relato de un pequeo viaje..." (Calsamiglia y Tuson, 1999) La descripcin se centra en representar lugares, personas o cosas por medio del lenguaje; abunda el uso de adjetivos. Con la descripcin representamos lingsticamente el mundo real o imaginado: en el mbito humano -personal y social- y sus esferas de actividad; en el mbito creado por los humanos: construcciones, aparatos y artegactos; y en el mbito

natural: rocas y montaas, animales, plantas y paisajes. (Calsamiglia y Tuson, 1999) La explicacin tiene la intencin principal de lograr que el destinatario entienda un tema especfico. Y el dilogo tiene que ver con la interaccin de dos o ms participantes que expresan sus ideas dentro de un intercambio directo. Ahora bien, en cuanto a la argumentacin, se puede afirmar que es un proceso en el cual se utilizan argumentos dentro de un texto con una finalidad definida. "En un sentido amplio, la argumentacin es una prctica discursiva que responde a una funcin comunicativa: la que se orienta hacia el Receptor para lograr su adhesin." (Calsamiglia y Tuson, 1999) El fin principal del modo argumentativo es persuadir al destinatario de que acepte como vlidas las ideas propuestas por medio de argumentos. Dar un argumento significa ofrecer un conjunto de razones o de pruebas en apoyo de una conclusin. (A. Weston, 1994) De esta definicin se pueden destacar dos elementos bsicos en la argumentacin: las razones o pruebas y la conclusin. A estas razones se les llama premisas. Para argumentar se sigue tpicamente dos formas de operaciones racionales o modos de inferencia: la induccin y la deduccin. La induccin parte de un hecho especfico a un hecho general, mientras que la deduccin toma un hecho general para concluir acerca de uno especfico. En ambos casos se tienen premisas comprobables que ayudan a calificar el texto como verdadero o falso. Los argumentos estn conformados por afirmaciones mediante las cuales el autor propone razones que apoyan su conclusin. Es decir, a partir de ciertas premisas es posible inducir o deducir la conclusin. Se pueden distinguir tres segmentos constitutivos del argumento: la introduccin que incluye la exposicin inicial de las premisas, el cuerpo argumentativo y la conclusin.

Existen numerosos tipos de argumento en los que tambin se pueden distinguir dos grandes categoras: formales e informales, siendo estos ltimos los ms comunes. Algunos tipos de argumentos informales son: Argumento mediante ejemplificaciones: Utiliza ejemplos como una razn convincente e irrefutable para sustentar una tesis. Pueden ser reales o ficticios, como la parbola o la fbula. Argumento por analoga: establece un paralelismo entre lo argumentado y otro hecho para facilitar la comprensin del mensaje sealando las semejanzas. Argumento de autoridad: utiliza la opinin de una persona, institucin o documento respetable para soportar la tesis. Argumento de presuncin: tiene que ver con el principio de verosimilitud. Se presume un hecho como cierto para apoyar la tesis. Argumento de probabilidad: se relaciona con la probabilidad o improbabilidad estadstica de que un hecho suceda. Son argumentos muy fuertes debido a que est sustentado sobre hechos reales irrefutables. Los argumentos formales, por su parte, se generan a partir de razonamientos lgicos. Entre ellos se encuentran los siguientes: Modus ponendo ponens (del lat. modo que afirmando afirma): sigue el siguiente esquema de razonamiento, Si A, entonces B A Por lo tanto, B Por ejemplo, Si el corazn late, entonces est vivo. El corazn late. Por lo tanto, est vivo. Modus tollendo tollens (del lat. modo que negando niega): este modo lleva una forma similar pero en sentido negatorio.

Si A entonces B No B Por lo tanto, no A Por ejemplo: Si est vivo entonces el corazn late. El corazn no late. Por lo tanto, no est vivo.

Ntese que la condicin para que est vivo es que el corazn late, no as su inversa. Es decir, que el corazn lata no significa que est vivo necesariamente. Un corazn puede latir por medio de impulsos elctricos o por eventuales espasmos musculares post-mortem. No sera vlido decir entonces; Si el corazn late entonces est vivo. No est vivo. Por lo tanto, el corazn no late.

Silogismo categrico: el silogismo categrico o clsico se compone de tres proposiciones categricas, dos premisas y una conclusin. (R. Audi, ####) Las proposiciones categricas son las que siguen las siguientes formas: Universal afirmativa: Todo S es P. Por ejemplo: Todo ser humano es mortal. Universal negativa: Ningn S es P. Ningn ser humano es inmortal. Particular afirmativa: Algunos S son P. Algunas mujeres son malas. Particular negativa: Algunos S no son P. Algunas mujeres no son malas.

Un ejemplo de silogismo categrico podra ser: Todo ser humano es mortal. Todos los costarricenses son seres humanos. Todos los costarricenses son mortales. De forma anloga: Ningn ser humano es inmortal. Todos los costarricenses son seres humanos. Ningn costarricense es inmortal.

Silogismo hipottico: este adquiere la siguiente forma; Si p entonces q. Si q entonces r. Por lo tanto, si p entonces r. Por ejemplo: Si como muchos chicharrones entonces engordo. Si engordo entonces tengo que comprar ropa ms grande. Por lo tanto, si como muchos chicharrones tengo que comprar ropa ms grande.

Silogismo disyuntivo o modus tollendo ponens (del lat., modo que negando afirma): como su nombre lo indica, presenta una disyuntiva entre dos opciones. En trminos coloquiales, si no es gallo es gallina. p o q. No p. Por lo tanto, q. Por ejemplo; O les regalamos dinero a los pobres, o les damos empleo remunerado. No podemos darles dinero. Por lo tanto, hay que darles empleo remunerado.

Estas formas aceptables de argumentacin, en ocasiones pueden ser utilizadas de forma errnea. Los argumentos errneos son llamados falacias. llamar a algo una falacia normalmente es slo otra manera de decir que viola una de las reglas de los buenos argumentos. (A. Weston, 2006) Existen numerosos tipos de falacia, los cuales pueden ser identificados por medio de las reglas lgicas que estos violan. Por ejemplo, Si una bala perfora el corazn, la persona muere. Esta persona est muerta. Por lo tanto, una bala perfor su corazn.

A todas luces, el argumento anterior es errneo porque no toma en cuenta las otras posibilidades que podran llevar a una persona a la muerte. Pero como afirma A. Weston (2006) algunas falacias pueden parecer muy lgicas y engaar al destinatario del texto.

La retrica del discurso


Aristteles al definir retrica, la considera un mtodo persuasivo comn a otros campos y que precisamente a partir de lo comn estructura sus argumentaciones. Su objeto es tratar los modos de decir o de expresar que tienen como finalidad resultar atractivos para los interlocutores. (Calsamiglia y Tuson, 1999) Por esta necesidad de persuasin, de resultar atractivo, es que se han desarrollado distintas estrategias que pretenden alcanzar mejores resultados en trminos persuasivos. La idea es lograr influir de alguna forma en las opiniones de los destinatarios. Entre estas estrategias podemos mencionar: El registro de habla presente en el texto: lenguaje culto, estndar, popular. Elementos lxicos resemantizados: elementos que adquieren un nuevo significado en el texto. (Ej.: El jugador anot el penal con un fuerte disparo a la derecha.) Figuras retricas: smil, metfora Estrategias de persuasin y verosimilitud: o Estrategias que dan la sensacin de autoridad o conocimiento del autor Uso de un lenguaje tcnico Uso del discurso matemtico Uso de neologismos Uso del detallismo

o Estrategias para enmascarar la realidad: Uso del eufemismo Uso de la circunlocucin Estrategias para exagerar la realidad: Uso de la hiprbole Uso de la reiteracin

Uso de la analoga (La analoga argumentativa compara situaciones reales. (La analoga retrica es ficticia pero genera un efecto o deja una enseanza)

o Estrategias de desautorizacin y degradacin de los oponentes: Uso de la irona

Ideologa y discurso
La ideologa en su definicin ms simple tiene que ver con el estudio de las ideas. El primero en realizar un anlisis ideolgico fue Karl Marx, quien parti del supuesto de que la ideologa es una falsa conciencia que se expresa en el discurso. Sin embargo, esto ocasion dificultades tericas y prcticas ya que no aporta parmetros para distinguir entre una conciencia falsa y una verdadera. Es por eso, que el concepto adquiere una definicin ms neutral y pasa a ser entendido como el conjunto de ideas que comparten las personas dentro de un grupo determinado. Ya que las ideas son influidas por los distintos contextos sociales, culturales y econmicos especficos a cada persona, la ideologa se manifiesta siempre en los discursos. Destutt de Tracy (1796) previamente haba definido ideologa como la ciencia que estudia las ideas, su carcter, origen y las leyes que las rigen, as como las relaciones con los signos que las expresan. Un concepto menos ambiguo que el de Marx. Para determinar las distintas corrientes ideolgicas se recomienda centrar la atencin en las luchas sociales y de poder que se manifiestan en el texto. Fue Bajtn el que defini la esfera verbal-ideolgica en la que existe un punto central y fuerzas centrfugas y centrpetas que acercan o marginan las ideas. Por eso el ataque al punto central es lo que logra que las ideas marginadas sean recuperadas en el discurso. Resulta importante definir tambin cules son los actores que influyen en la lucha para determinar los bandos presentes, el nosotros y el ellos del texto. Por ejemplo: Villalta y el FA proponan modificar esta situacin: democratizar la economa y devolver a las personas capacidad de control sobre sus vidas. Tanta democracia resultaba intolerable para quienes se creen dueos de la democracia. (Vargas, 2014)

Es fcil determinar en la frase la presencia de un ellos, los que se creen dueos de la democracia, y un nosotros, identificado con Villalta y el FA. Es decir, nosotros tenamos esta propuesta, pero ellos no podan tolerarla. A nivel ideolgico, se pueden determinar claramente los grupos de ideas y las fuerzas en conflicto.

Anlisis de la estructura temtica


El texto El empleo como chantaje de Luis Paulino Vargas Sols es un artculo de opinin difundido por el sitio en Internet Revista Paquidermo y publicado originalmente en el blog del autor en dos partes. En realidad, son dos textos distintos acerca de un mismo tema que el autor denomina Campaa del Miedo 2014. El primero se titula Campaa del Miedo 2014: El empleo como chantaje y el segundo se titula Campaa del Miedo 2014: El chantaje moralizante. Ambos textos hacen referencia a las tcnicas utilizados por esta campaa del miedo en contra del partido poltico Frente Amplio en las elecciones de 2014, en especfico al chantaje. Pero debido a que son publicaciones separadas, cada una posee una estructura independiente de la otra, aunque muy similares a nivel general. Son reconocibles de forma clara, dos aperturas y dos cierres; adems para comprender el segundo artculo no es necesario conocer el primero, y el primero no presenta carencias estructurales si se suprime el segundo. Por otra parte, el cierre del segundo nada tiene que ver con el primero, mientras que si se analizan ambos textos por aparte se observa que los cierres, cada uno, de forma independiente, retoma la apertura de los textos; en el primer caso en torno al tema del empleo y en el segundo caso en torno a la familia y el aborto. Es por esto que a continuacin se analizar la estructura temtica de cada uno de los artculos por separado.

Estructura del artculo El empleo como chantaje


Este texto abarca once prrafos en los que el autor busca afirmar que durante la campaa poltica de las elecciones 2014, se amenaz al pueblo con quitarles el empleo si Villalta quedaba presidente, lo cual constituye un chantaje. Esta tesis es desarrollada en el cuerpo del texto, donde el autor primero divide la estrategia de chantaje en dos vectores: manipulacin del programa de gobierno y vinculacin con el chavismo venezolano. Ms adelante desarrolla estas dos ideas individualmente y establece el porqu es un chantaje; para cerrar trata de ridiculizar al oponente

por utilizar esas tcnicas contra un partido que segn el autor, buscaba solo el bien de las personas, hacindolo quedar como el villano. El artculo se divide en tres bloque temticos, el primero de ellos inicia con el texto en Hace pocos das y finaliza en verdades por completo invulnerables. Dentro de este bloque hay dos subdivisiones; la primera contiene la apertura del texto y abarca desde el inicio hasta logr frenar el vigoroso ascenso que traa Villalta. La apertura trata de establecer un paralelismo entre la situacin de vulnerabilidad que describe un artculo del economista David Casassas y los argumentos con los que se descalificaban las propuestas del Frente Amplio y su candidato Jos Mara Villalta. El primer prrafo explica precisamente la posicin de Casassas y luego lo vincula por medio del marcador discursivo a propsito el cual sirve para introducir el comentario del autor de forma lateral al comentario de Casassas y facilitar al lector la comprensin del tema. Esta subdivisin trata acerca de la forma en que la campaa del miedo aprovech la dependencia del pueblo al empleo asalariado, promovida por el capitalismo, para diseminar sus argumentos econmicos contra el Frente Amplio. La segunda subdivisin de este apartado inicia en el tercer prrafo Ese componente econmico y finaliza en verdades por completo invulnerables. En esta seccin el autor argumenta acerca de dos componentes de la estrategia de la campaa del miedo que consistieron, segn l, en ataques contra el programa de gobierno y la vinculacin de Jos Mara Villalta con las polticas impulsadas por el difunto Hugo Chvez y continuadas por sus seguidores. El autor utiliza como mecanismo de cohesin la repeticin de palabras. Por ejemplo, componentes clave en el proceso de construccin del Monstruo; dos lneas despus, Ese componente econmico del Monstruo En ocasiones se utilizan sinnimos para evitar la repeticin, colaborar en la distribucin del texto o aludir directamente a un tema ya mencionado: Ese componente; Ambos hilos; Todo esto; Esto ltimo Esto, bsicamente, evita estar repitiendo el tema que se est tratando, pero se entiende que lo que sigue est relacionado, o ms bien, es sinnimo de lo anterior. El segundo bloque temtico se trata acerca de la forma de chantaje que adopt la campaa del miedo para impedir el ascenso de Villalta. Este va desde Y, entre tanto hasta alcance global. Nuevamente se utiliza la repeticin de ideas para dar cohesin al mensaje. Tiene dos subdivisiones estructuradas de la misma forma y dirigidas a probar el chantaje del que fue vctima el pueblo. La primera subdivisin abarca desde el inicio del bloque hasta hambre y

penuria. Este apartado primero menciona las polticas de promocin de la pequea y mediana empresa, luego afirma que fueron invisibilizadas y define la estrategia como un chantaje. El autor parte del supuesto de que sus destinatarios estn familiarizados con la nocin de chantaje, que se podra resumir de acuerdo al texto en que si vota por Villalta, le quitaremos el empleo, o visto de otra forma, si no vota por Villalta, podr conservar su empleo. Vincula esta idea con la explicacin de Casassas, repitiendo de forma un poco distinta lo dicho en el primer prrafo, pero asociado a la situacin de invisibilizacin de las propuestas de Frente Amplio. El segundo apartado retoma la invisibilizacin de las propuestas del Frente Amplio y lo buenas que stas eran para el pas, segn el autor. Luego afirma porqu stas fueron invisibilizadas haciendo hincapi en los nexos forneos de las empresas grandes. El prrafo que inicia con el marcador discursivo por ello, parece estar fuera de lugar ya que establece la conclusin de lo que contina. La correcta utilizacin de por ello, marcador por cierto muy abusado dentro el texto, debera indicar una consecuencia: sucedi A, por ello pas B. Pero la oracin Por ello las ideas de democratizacin de la propiedad formuladas por el FA fueron invisibilizadas tiene su causa en que proponen una va de desarrollo que dara autonoma a las personas para decidir sobre sus propias vidas, sin quedar sujetas al desalmado poder de un capital, entonces debera de ir inmediatamente despus, no antes. En este caso, por ello parece aludir al apartado anterior que finaliza comentando que el gran capital cerrar sus empresas. O sea que debido a eso es que las ideas del Frente Amplio fueron invisibilizadas, lo cual no es congruente con el mensaje que quiere transmitir el autor, por lo que estructuralmente podra modificarse esta seccin para hacerla ms comprensible para sus destinatarios. Finalmente, el tercer bloque temtico que contiene el cierre del texto, se extiende desde El capital chantaje hasta dueos de la democracia. En este apartado se afirma que ocurri un chantaje y lo compara con el hecho histrico de la campaa desplegada en torno al referendo popular que decidira la entrada en vigencia del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, Centroamrica y Repblica Dominicana, retoma nuevamente el concepto de vulnerabilidad de Casassas, que se viene reafirmando a lo largo de todo el texto, y establece una relacin clara: hay vulnerabilidades que permiten la intrusin de las lites en las vidas de los ciudadanos y Villalta quera cambiar eso, por lo tanto fue atacado por la campaa del miedo. Esta vez el autor elige utilizar el marcador discursivo Pero ello; gramaticalmente, pero es una conjuncin adversativa cuyo propsito es introducir una conclusin contraria a las de un miembro

precedente. Por ejemplo, tengo hambre, pero no tengo dinero para comprar comida; en este caso tengo hambre quiere decir que deseo comer, la conjuncin pero funciona como un conector contraargumentativo, a pesar de que tengo hambre no puedo comer porque no tengo dinero. Siguiendo esta lgica el tema del chantaje presentado en el segundo bloque temtico se contrapone a la discusin planteada por Casassas, cuando en realidad ambas partes son anlogas o al menos se pretende establecer una comparacin analgica entre ellas, es decir, lo que plantea Casassas es similar a lo que ocurri con la utilizacin del chantaje por parte de la campaa del miedo. Una redaccin ms adecuada eliminara el pero y dejara solamente Ello nos lleva de vuelta indicando con el Ello, que se refiere al planteamiento expuesto en el prrafo anterior y proporcionando una mayor cohesin al texto. En este bloque se encuentra el cierre del texto, el cual va desde Villalta y el FA hasta dueos de la democracia. Bsicamente, los dos prrafos precedentes establecen la relacin entre las ideas de Casassas y lo ocurrido en el proceso electoral y el cierre contrapone a esto las ideas de Villalta que pretendan modificar la situacin de vulnerabilidad del pueblo.

Estructura del artculo El chantaje moralizante


Como ya se anot anteriormente, este texto posee varias similitudes estructurales con respecto al primero. Ambos inician aludiendo a un autor o documento de autoridad, luego establecen un paralelismo entre las situaciones, lo divide en dos vectores, en este caso, aborto y familia; desarrolla ambos y al final retoma las ideas y presenta un argumento conclusivo de cierre. El tema general de este texto es que la campaa del miedo contra Villalta excluy a un amplio sector de la sociedad interfiriendo as con los mecanismos de la democracia. Este se subdivide en cuatro bloques temticos, conteniendo el primero de ellos la apertura del texto, desde Es conocidsima hasta y el aborto. Este apartado, a su vez se subdivide en dos, el primero se extiende desde el inicio, hasta aplican restricciones y tiene como fin orientar al destinatario hacia la temtica que se seguir a lo largo del artculo. El tema que se desarrolla en esta seccin es que la institucionalidad democrtica debe reflejar la voluntad de la mayora, respetando a su vez los derechos de las minoras. Luego, en el segundo apartado, que va desde Viene esto al caso hasta y el aborto, el autor liga el tema anterior con un contexto especfico. Establece ese vnculo por medio del marcador discursivo a propsito de, que alude al apartado anterior y sirve para establecer el paralelismo entre el tema de contexto y los argumentos

presentados con anterioridad acerca de la institucionalidad democrtica. Es decir, la situacin A se parece a la situacin B, o en este caso la situacin ideal en el que existe una representacin, no solo electoral sino tambin institucional de la voluntad del pueblo es lo la campaa del miedo contra Villalta atac, promoviendo entonces la discriminacin de una buena parte de ese pueblo. El segundo bloque temtico viene marcado por el subttulo La familia y su tema central es que el nfasis que la campaa del miedo contra Villalta puso en la defensa de la familia tradicional excluy a una mayora de familias no tradicionales, socavando as las bases de la democracia que debera incluir a todo el pueblo. Este bloque se subdivide a su vez en dos apartados; el primero que abarca desde El nfasis en la familia y termina en (aunque s de las obligaciones), seala que el concepto de familia tradicional deja por fuera a las familias compuestas por parejas del mismo sexo. El segundo apartado va desde Pero esto hasta de la propia democracia e introduce el conflicto de otras familias no tradicionales que tambin son excluidas de la participacin democrtica. El marcador discursivo pero se utiliza como contraste de dos realidades, existe exclusin de las familias homosexuales y no solo eso, tambin excluye a otros tipos de familia no tradicionales. Pero en este caso tiene la funcin de contraponer una idea a la otra, no solo es la cuestin de los homosexuales, tambin hay otras. Adems, el marcador de tal forma, une el ltimo prrafo del bloque con el anterior de forma consecutiva; el segundo es consecuencia del primero. Es decir, la restriccin de la democracia es producto de este concepto de familia tradicional. El tercer bloque temtico inicia con el subttulo El aborto y termina en tener que abortar. El tema principal de este bloque gira en torno a que el discurso de la Campaa del Miedo en referencia al aborto exclua de la participacin democrtica a muchas mujeres que se han visto obligadas a abortar. Este apartado se subdivide a su vez en dos; una seccin que se refiere a la situacin de vulnerabilidad de las mujeres que se ven obligadas a practicarse un aborto y otra que busca afirmar que la posicin de los candidatos respecto al aborto impide a estas mujeres la participacin en la democracia costarricense a favor de los no nacidos los cuales, segn el autor, no existen como personas. La primera seccin se extiende desde el inicio del bloque hasta son criminalizadas y la segunda va desde Los candidatos hasta tener que abortar. Como ms adelante se analizar, todo el texto contiene elementos repetitivos que le dan cohesin, adems utiliza marcadores discursivos que van uniendo o contraponiendo las distintas

partes del artculo. Este bloque inicia con pero, que en este caso, en vez de funcionar como marcador de algo opuesto al enunciado anterior, es utilizado como sinnimo de adems o tambin, cuya funcin es agregar a lo dicho anteriormente, sin contraponerse a ello. Los prrafos tambin estn unidos por marcadores que les dan continuidad respecto a la idea anterior. Por ejemplo, No me interesa entrar en, en cambio, es En este caso, en cambio quiere aclarar la posicin del autor respecto al tema del aborto. Le deja claro al lector que el tema no es lo moral o inmoral del aborto, sino de lo extendida que es la prctica. Finalmente, el bloque cuatro, cierra el texto haciendo referencia directa a la apertura y resumiendo los argumentos planteados en los dos bloques del cuerpo acerca de la familia y el aborto. Comprende los dos ltimos prrafos del artculo, desde En la discusin hasta parte de ese pueblo. Cada prrafo puede considerarse una subdivisin de este bloque, el primero que resume las ideas expuestas a lo largo del texto y el segundo que establece el vnculo con la referencia expuesta en el primer prrafo acerca del gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. A lo largo del texto se utiliza la repeticin como mtodo de cohesin. Vase, por ejemplo, en el segundo bloque, referente a la familia, que esta palabra se repite once veces, seis de ellas acompaada de la palabra tradicional: El discurso poltico-electoral sobre la familia, defensa de la familia tradicional, Resaltar la opcin por la familia tradicional, defender esa familia tradicional, etc. Mientras que en el tercer bloque, referente al aborto, la palabra aborto aparece siete veces y mujeres aparece cinco veces: "Mujeres con suficientes medios practicarse un aborto...", "...mujeres no solo arriesgan su vida en un aborto...", "...condenaban pblicamente el aborto", "...mujeres de carne y hueso..." Esta repeticin ayuda a delimitar los temas y facilitar al destinatario la interpretacin de la estructura y la comprensin del tema general.

Anlisis del contexto


Contexto histrico y sociocultural
Los artculos El empleo como chantaje y El chantaje moralizante de Luis Paulino Vargas Sols se publicaron en el blog del autor los das 8 y 12 de febrero, respectivamente, a una semana de haber concluido la primera ronda del proceso electoral del 2 de febrero de 2014 en Costa Rica. Es en este contexto histrico en el que el autor escribe y es imprescindible para comprender las ideas expuestas en los textos en cuestin. Los principales partidos polticos que lucharon en el proceso electoral fueron el oficialista Liberacin Nacional (de tendencia neoliberal), el partido Frente Amplio (de izquierda), el Movimiento Libertario (de derecha) y el Partido Accin Ciudadana (centro-izquierda). Las casas encuestadoras predijeron durante toda la campaa la victoria de Liberacin Nacional, seguido en segundo lugar, por el partido Frente Amplio, representado por su candidato Jos Mara Villalta. Mientras que en ocasiones colocaron a Accin Ciudadana de quinto o cuarto lugar. Una vez efectuada la eleccin, Villalta result tercero con un 17,1% de los votos, por detrs de Johnny Araya, candidato de Liberacin Nacional (PLN), que con 29,5% qued segundo y, de Luis Guillermo Sols, de Accin Ciudadana, que lider con 30,9%. Para explicar su derrota, Villalta culp a lo que l denomin la campaa del miedo en su contra, que pretenda asustar a la poblacin para que no eligieran al Frente Amplio, favoreciendo al partido oficialista, principalmente, aunque el resultado de la estrategia al final favoreci al Partido Accin Ciudadana que se benefici de los votos de los ciudadanos que el Frente Amplio perda, y que debido a las diferencias ideolgicas con Liberacin Nacional, se inclinaron por el Partido Accin Ciudadana. El Frente Amplio podra haber seguido creciendo incluso hasta ganar estas elecciones. Yo creo que, efectivamente, la campaa del miedo logr frenar nuestro crecimiento, afirm Villalta en una entrevista publicada por el diario La Nacin el 4 de febrero, justo despus de las elecciones. En enero un grupo llamado Alianza por Costa Rica supuestamente envi un correo electrnico llamando a los empresarios a influir para que sus empleados no votaran por el Frente Amplio basndose en conjeturas sobre una posible fuga de inversiones y la prdida de empleos, adems

de vincular de forma artificiosa a Villalta con el chavismo. Artificiosa, ya que nunca se logr comprobar una relacin directa del Frente Amplio con la corriente venezolana. Lo que hemos dicho es que son empresarios vinculados al PLN y que la campaa del miedo que se difunde tiene claros intereses de favorecer a Liberacin, dijo Villalta al Diario Extra el 22 de enero, luego de conocerse el caso. El candidato de Frente Amplio tambin critic el uso de las creencias religiosas de la gente para manipular su intencin de voto y relacion directamente al candidato oficialista con esta prctica segn lo manifest al peridico digital CRHoy.com el 29 de enero. Estn dicindole a la gente casi que la voluntad de Dios es votar por Johnny, eso es un irrespeto a las creencias religiosas de la gente, dijo Villalta en esa ocasin, a raz de la difusin de panfletos en su contra en distintos templos del pas. Estos panfletos annimos contenan ataques a las posiciones del Frente Amplio con respecto al aborto y las uniones civiles de personas homosexuales y llamaba a los fieles a votar a favor de la vida y la familia segn Dios. Estos conceptos de vida y familia segn Dios, fueron introducidos por la cpula de la Iglesia Catlica de Costa Rica para contrarrestar las tendencias sociales que promueven las uniones civiles de personas homosexuales, el aborto y la Fecundacin In Vitro (FIV), que para dicha comunidad es equivalente al aborto. El 17 de noviembre de 2013, a tres meses de la eleccin, los obispos costarricenses organizaron una marcha en la capital que, segn ellos, era una especie de clausura del ao litrgico catlico y llevaba por nombre Marcha por la vida y la familia segn el designio de Dios. Los asistentes deban ir vestidos de blanco y algunos llevaron pancartas donde se mostraban familias conformadas por un hombre, una mujer y sus hijos. Segn report el peridico La Nacin, Mons. ngel San Casimiro, obispo de la dicesis de Alajuela, durante una misa celebrada en el Parque La Sabana en San Jos, inst a los participantes a gritar consignas como: "S a la familia, promotora y defensora de la cultura de la vida, fundamentada en el matrimonio de un hombre y de una mujer; s a la familia, abierta a la vida, en todas sus etapas (...)", aludiendo directamente a la oposicin de la iglesia a las uniones homosexuales, el aborto y la FIV. En Costa Rica, la mayora de los votantes se consideran catlicos, pero existe tambin un grupo creciente de seguidores de distintas denominaciones cristianas, las cuales se han manifestado tambin en contra de la aprobacin y discusin de estos temas en la Asamblea Legislativa, por ejemplo el diputado Justo Orozco, quien tambin fue candidato a la presidencia

y el diputado Carlos Avendao del Partido Restauracin Nacional, otro de los cuales figur en las papeletas de la eleccin del 2 de febrero. Para contextualizar su mensaje, el autor se vale de diversos elementos decticos con los que en el primero de los artculos referente al empleo, se separa de lo que llama la gente, mientras que en el segundo, parece ms bien incluirse dentro del grupo de excluidos del pueblo cuando menciona los temas de aborto y familia. Ambos textos se analizarn por separado, puesto que presentan posturas distintas respecto al mismo contexto. Como se mencion en la introduccin de este anlisis, Luis Paulino Vargas, es de orientacin homosexual, como el mismo autor lo afirma en su biografa publicada en el sitio web Soar con los pies sobre la tierra, por lo que se puede inferir que en el segundo texto, que toca el tema de las uniones homosexuales, el autor se considera parte de los excluidos, mientras que en el primero no es parte de la gente.

Deixis de El empleo como chantaje


Inicia Vargas su artculo con la frase Hace pocos das le; es decir YO le, reducido a causa de la elipsis tan habitual en el idioma espaol. En este primer prrafo comenta el artculo de David Casassas. Pero hacia el final del prrafo introduce un ellos: la gente, a quienes alude directamente en las ltimas lneas: su nica propiedad, su propia capacidad, su vida queda dependiendo Esta deixis personal le indica a los destinatarios del mensaje el papel que juegan los participantes dentro del contexto especfico del artculo. En este caso, existe un distanciamiento de lo que le pasa a la gente y lo que le pasa al emisor del mensaje. Ellos, la gente, son vulnerables ante el capitalismo; ellos tienen como nica propiedad el trabajo; ellos dependen solo de un empleo asalariado. Estos elementos estn presentes a lo largo de todo el texto, por ejemplo en el prrafo siete menciona: su fuerza de trabajo, su vulnerabilidad, se la intimida; y en el dcimo prrafo: intrusin en sus vidas Lo que est dando a entender, entonces, es que a esa gente, a ellos se les amenaza, se les intimida, ellos son vulnerables, dependen de su fuerza de trabajo, pero al autor no se le intimida, el autor no se deja chantajear, no es vulnerable a este tipo de tcnicas; el autor est por encima de la gente, tiene ciertas ventajas y observa desde fuera lo que le pasa a sus conciudadanos, no se incluye dentro de la categora de la gente. Por otra parte, en el primer prrafo empieza con un yo tcito, yo le el artculo de un gran economista, es decir, el autor tiene cierto conocimiento intelectual, pero no solo eso, tambin

asume que su texto lo leen personas con conocimientos similares. En el penltimo prrafo, que remite directamente al primero, escribe: Pero ello nos lleva de vuelta a la discusin planteada por Casassas, colocando al destinatario del texto en su misma esfera de conocimiento. Estas razones, esto que le sucedi a la gente, a ellos, no le pasa al nosotros; ese nosotros por lo tanto tambin es llevado a un nivel de observador externo del proceso electoral; el autor le escribe a intelectuales, a estudiosos que tienen suficientes conocimientos para no caer en las trampas en las que cay el ellos del artculo. Tambin se puede apreciar cmo Vargas propone que este ellos, referido a la gente o las personas, no tiene la misma capacidad intelec tual que el emisor o los destinatarios del texto porque no pudo discernir las trampas del capitalismo; no le habla a la gente, le habla a alguien que tampoco cay en esas trampas. Queda an ms claro en el penltimo prrafo que dice: vivimos (nosotros) en una sociedad donde la mayora de gente (ellos) sufre condiciones de vulnerabilidad tales, que permiten la directa intrusin en sus vidas por parte de una poderosa y privilegiada minora (ellos); hay dos ellos y un nosotros. Ellos los capitalistas, la minora privilegiada, ellos el pueblo engaado, la gente que fue chantajeada y nosotros los que ven los toros desde la barrera, como se dira popularmente, los observadores externos que no son parte ni de los capitalistas desalmados, ni del pueblo porecito que fue engaado; el nosotros est por encima de todas esas discusiones. Se puede distinguir tambin una situacin temporal, principalmente definida por el uso de morfemas de tiempo, aunque tambin se utilizan adverbios y sintagmas adverbiales de presente. Esta situacin temporal se desarrolla en varios planos: el ayer y el hoy del autor y los destinatarios, le un artculo (yo, ayer), nos lleva de vuelta (a nosotros, hoy); el ayer de la contienda electoral, se mont la campaa del miedo (ayer durante las elecciones), y entre tanto (ayer, en el presente del proceso electoral), Las amenazas formuladas era contundente(sic) (ayer durante las elecciones); el ayer y el maana que formularon los oponentes durante la campaa, la gente que hoy (ayer durante el presente de la contienda electoral) tiene trabajo ser despedida (maana, en el futuro despus de las elecciones); y el hoy como presente que subsiste incluso despus de la contienda electoral, para el gran capital eso no es claro (hoy, an se sigue dando la situacin), vivimos en una sociedad (hoy vivimos), quienes se creen dueos (hoy, todava se creen dueos).

El texto tambin ubica mediante la deixis espacial (o de lugar) principalmente al pas Costa Rica, el cual tambin menciona, es donde ocurren los acontecimientos. De esta forma los destinatarios pueden situarse en el contexto adecuado. Por ejemplo: se irn (de aqu, de Costa Rica), se negarn a venir (aqu, a Costa Rica), lo dijo clarito: aqu mando yo. Como se puede apreciar, la mayora de las expresiones utilizadas son verbos de significado locativo y los adverbios de lugar casi no se usan. Algunos demostrativos son utilizados para sealar las empresas costarricenses, en contraposicin a las que tienen intereses en el extranjero y ubican a los destinatarios en los lugares sealados. Por ejemplo: ese capital y estas empresas (el capital extranjero, las empresas del extranjero), comunidad de intereses entre esas empresas y sus trabajadores (las empresas locales de Costa Rica). Adems, estos elementos colaboran para que el lector se identifique con lo local. El autor le escribe a personas costarricenses que deben conocer a fondo los pormenores de la campaa poltica, entonces la deixis espacial tiene como fin acercar al destinatario de forma emocional a la situacin, habla de empresas de aqu y empresas de all. La cercana con los de aqu se identifica con las posiciones del autor a favor de las polticas destinadas al fortalecimiento del emprendedurismo y la pequea y mediana empresa socialmente sostenible que conformaron parte del programa de gobierno del partido Frente Amplio, en contraposicin a la lejana de las empresas forneas, capitalistas de otros lados, gente mala que orquest la campaa del miedo, segn el texto.

Deixis de El chantaje moralizante


Como se mencion en lneas anteriores, en este texto el autor se considera parte de los excluidos sociales de la campaa del miedo. A diferencia del texto anterior en el cual el autor se presentaba ajeno a lo que llam la gente o las personas e incluso a ellos los capitalistas, los promotores del miedo, en este texto el autor se incluye completamente en la ltima oracin: En todo caso parece que hay quienes no somos considerados parte de ese pueblo. El texto adems se escribe con carcter ms personal, adems de un nosotros, hay un usted: excepto que a usted no se le conceda, haciendo del destinatario participante del conflicto principal y por lo tanto, haciendo un enganche emocional con el lector. Es decir, no se trata de una situacin ajena a su realidad, usted tambin puede ser excluido, como le sucedi al nosotros del texto. O

incluso, Lo que me interesa (a m, el que escribe), trata de entablar una relacin ms cercana; el autor le interpela personalmente a sus destinatarios como si de una conversacin entre amigos se tratara, de esa forma puede lograr un resultado ms persuasivo con su argumentacin. Tambin, en el texto aparecen varios ellas, refirindose primero a las familias y luego a las mujeres que abortan: su exclusin del amplio paraguas (la exclusin de ellas, las familias), como si se les dijera: ustedes no tiene cabida (a ellas, las mujeres que abortan). Hay un ellos referido a los candidatos polticos, aunque el texto se centra ms en los sujetos vctimas de la campaa del miedo, ms que los victimarios, en este caso, los candidatos polticos, por ejemplo: qu habrn sentido al escucharles (qu habrn sentido ellas al escucharles a ellos). El texto no se preocupa por atacar directamente las ideas de los polticos, sino de defender a las familias y mujeres que se sienten indefensos ante la campaa sucia. Una vez ms, parece que la intencin es crear un vnculo emocional en el destinatario, para que se identifique de forma ms personal con la situacin que plantea el texto. Otro aspecto relevante, al respecto de los elementos decticos presentes, es que el texto plantea una comparacin entre la democracia del pasado y la democracia del presente. Es por eso que el autor utiliza la deixis temporal para realizar la comparacin de los dos tiempos mediante adverbios y sintagmas adverbiales: en tiempos tan recientes (establece cercana temporal), Hoy el derecho al voto es universal, est hoy sembrado (ubica al lector en el presente). Tambin, se utilizan morfemas de tiempo para subrayar el espacio temporal de la accin: se formulaba en primera instancia (indica que la accin sucedi en el pasado, en la campaa poltica), parejas del mismo sexo son tan solo una minora (lo siguen siendo hoy), pagan altos precios en clnicas(es algo que contina sucediendo hoy). Estas construcciones le permiten al autor distinguir entre los tiempos pasados de la historia de la democracia, el tiempo de campaa electoral y el tiempo presente, de tal forma que el destinatario comprenda la situacin subsistente hoy y la compare con la situacin de ayer. Adems, le agrega urgencia al mensaje puesto que son situaciones que siguen ocurriendo.

Elementos paratextuales
El texto completo presentado para anlisis, tomado del sitio web de Revista Paquidermo, incluye una fotografa en medio del ttulo, Campaa del miedo 2014, y el primer subttulo, El empleo como chantaje. La fotografa presenta a unas estereotpicas personas pobres, de raza negra, en

un edificio flotante, mirando y sealando al horizonte soleado. La publicacin en Revista Paquidermo probablemente buscaba hacer referencia a la situacin de vulnerabilidad descrita en los artculos. Sin embargo, es an ms importante analizar los paratextos que el autor eligi, ya que resultan ms relacionados con sus publicaciones. El primer artculo fue titulado por el autor Campaa del miedo 2014: el empleo como chantaje. Al hacer referencia directa a la campaa del miedo, presupone que los destinatarios conocen el trmino y se ubicarn en el contexto de las elecciones presidenciales de Costa Rica en 2014. Con el uso de los dos puntos establece un marco temtico de referencia, es decir el empleo como chantaje es parte de un todo que es la campaa del miedo 2014. El texto se hace acompaar de tres imgenes con su respectivo pie de foto.
La primera imagen muestra un panfleto que instaba a los empresarios a no votar por Jos Mara Villalta y el Frente Amplio a quienes vinculaba con lderes de izquierda en Nicaragua y Venezuela. Aunque no se menciona en el texto, la imagen remite al lector al contexto cero del artculo por lo cual resulta muy adecuada. Tiene un pie de foto que lee: El chantaje del empleo en breve sntesis, haciendo referencia directa a uno de los tpicos del texto. La segunda fotografa muestra al empresario Toms Dueas, exembajador de Costa Rica en Blgica de 2011 hasta agosto de 2013 cuando renunci. En octubre de ese ao, segn lo afirm Dueas a la prensa nacional, se convirti en el coordinador de una organizacin denominada Alianza Costa Rica. El empresario tambin acept haber enviado el panfleto con propaganda en contra de Villalta a un grupo de empresarios. La imagen lleva como pie el texto: Toms Dueas, lder de la campaa del miedo, vinculando al exembajador como el artfice del chantaje del que habla el texto. Tampoco se menciona explcitamente en el texto, lo cual hace que la imagen se convierta en complemento del escrito principal. La tercera imagen fue tomada de uno de los anuncios publicitarios de la campaa del Partido Accin Ciudadana que representaba el proceso electoral como una casa de sustos. Este tema se relaciona directamente con el tema del miedo y cmo dicho partido aprovech la campaa contra Villalta para sumar adeptos que luego lo llevaron a ganar la primera ronda de las elecciones para presidente. As lo refuerza tambin el pie de foto que lee: Casa de los sustos PAC.

Las tres fotografas son complementos paratextuales que colaboran en la comprensin del mensaje principal del artculo y sitan al destinatario en un contexto especfico. Tambin presupone el conocimiento o relacin del receptor con la fotografa y su significado. El segundo texto fue titulado Campaa del miedo 2014: el chantaje moralizante, nuevamente circunscribiendo el elemento de chantaje a la campaa del miedo y, por tanto, situando al lector en el contexto dentro del cual se desarrollar el texto. Nuevamente, el autor hace uso de tres imgenes para ilustrar su artculo y agregando pies de foto aclaratorios que refuerzan los argumentos expuestos.
La primera imagen muestra un grupo de personas vestidas de blanco y se distinguen dos carteles que dicen La Familia tradicional, familia de Dios. La fotografa corresponde a la Marcha por la vida y la familia mencionada anteriormente en el anlisis del contexto histrico. Presuponiendo que los destinatarios conocen acerca de la marcha, ya que son costarricenses, la fotografa complementa los argumentos del texto y le agrega autoridad. No son conjeturas del autor, son cosas que realmente pasaron. La segunda fotografa fue tomada del diario La Nacin y muestra al sacerdote Daniel Vargas, vicario de la dicesis de Alajuela mientras reparte un folleto. En el pie de foto se lee Las guas electorales de la Iglesia Catlica. Ya que la fotografa puede no ser suficiente para que un costarricense enterado entienda porque no se sabe qu es el folleto que tiene en la mano el sacerdote, el autor aclara que corresponden a las guas electorales. As el lector podr interpretar la relacin existente entre los principios anti-aborto y en contra de las uniones homosexuales y las guas, complementando a su vez el tema del texto.

La tercera fotografa muestra un panfleto publicitario del diputado electo Gonzalo Ramrez del Partido Renovacin Costarricense (PRC) y un pie que dice El fundamentalismo religioso en el parlamento. En la publicidad se distingue el texto En estas elecciones tu voto cuenta para mantener las leyes que fortalecen la familia. Esto establece una relacin entre las posturas que defienden la familia tradicional y el fundamentalismo. En s, es una crtica del autor que no est explcita

en el texto, pero que el paratexto hace evidente.

El uso de paratextos en las publicaciones originales del autor, revelan la intencionalidad contextual de estos. La publicacin de Revista Paquidermo, carece de estos elementos contextualizadores y resta contenido a la publicacin, adems de que la fotografa que utilizan no se puede ligar directamente a la realidad sobre la cual versan los artculos.

Elementos intertextuales
Los dos artculos de anlisis contienen referencias a textos anteriores que presupone el destinatario conoce. En El chantaje moralizante, el autor cita los conceptos expuestos por David Casassas en un artculo titulado Adam Smiths Republican Moment: Lessons for Todays Emancipatory Thought and Action y publicado por la revista Economic Thought, referentes a la concepcin de libertad de Karl Marx y Adam Smith, en especfico, a las coincidencias entre estos dos pensadores que, se supone, los destinatarios conocen, puesto que son un pblico intelectual. A Vargas no le interesa entrar en detalle sobre el texto de Casassas, sino que se limita a explicar cmo ste propona un comn entre dos tendencias opuestas, el socialismo y el neoliberalismo. Una vez ms, se presume que los lectores saben a cules corrientes pertenecen Marx y Smith, respectivamente. Este prrafo tiene como misin, establecer el precedente sobre el cual se construir la tesis central del texto: la libertad implica la no intromisin de terceros en los asuntos privados de cada quin y el capitalismo violenta esa libertad colocando a las personas en situaciones de vulnerabilidad que desembocan en el chantaje por parte de las minoras poderosas. Por eso, retoma la idea basada en el texto de Casassas en los prrafos de cierre para conectar los argumentos expuestos con los del economista, quien es una figura de autoridad puesto que figura en la revista especializada Economic Thought. Este texto tambin recoge algunos presupuestos histricos como el conocimiento de la poltica venezolana y la crisis que vive el pas actualmente. Adems, se supone tambin que los lectores deben tener alguna imagen formada respecto a Hugo Chvez y el chavismo. Tambin, hace alusin a la campaa organizada por los promotores del tratado de libre comercio entre Costa Rica, Centroamrica, Estados Unidos y Repblica Dominicana en 2007 con el fin de intimidar a la poblacin segn se comprob luego de que se filtrara un correo electrnico que instaba al entonces presidente scar Arias, a difundir informacin tendenciosa acerca del tratado para evitar su rechazo. La mencin a este hecho histrico es muy breve y la utiliza el autor para

comparar la campaa del miedo de 2014 con la campaa lanzada a favor de este tratado comercial en 2007, pero no hace ninguna aclaracin ni explicacin, sino que presupone que el lector ya conoce esa informacin. En el segundo artculo, El chantaje moralizante, Vargas utiliza una estructura muy similar, iniciando con un intertexto, esta vez extrado del discurso de Abraham Lincoln en Gettysburg en 1863, el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, y fcilmente identificable por las comillas que indican que es una cita textual de otro texto anterior. Este intertexto sirve como antesala del texto principal y ayuda al lector a darse cuenta de que se hablar acerca de la democracia. En ltimo prrafo de cierre el autor retoma el intertexto y lo vincula con los argumentos expuestos, pero entre signos de interrogacin, aludiendo a que el concepto planteado por Lincoln no se cumple en la prctica cotidiana.

Anlisis de la modalidad discursiva


Debido a que los textos propuestos para anlisis son de opinin, en la mayor parte de ellos se desarrolla la modalidad argumentativa, con algunas excepciones utilizadas para reforzar las premisas que le siguen y las conclusiones a las que el autor llega. Ambos textos se analizarn por separado para determinar los argumentos que los componen, su tipologa y la secuencia argumentativa que los conforma.

El empleo como chantaje


La tesis principal del artculo es que el gran capital nacional chantaje a los asalariados para que votaran contra Villalta. BLOQUE I El primer bloque del artculo consta de cinco prrafos que pretenden establecer un paralelismo entre las ideas del economista David Casassas y la situacin vivida en Costa Rica durante las elecciones de 2014. Esto lo logra por medio de un argumento por analoga. Argumento 1 Analoga

Tesis: Los argumentos econmicos contra Villalta son reflejo de las condiciones de vulnerabilidad que crea el capitalismo. Ejemplo de Casassas. El capitalismo crea condiciones de vulnerabilidad en la gente que depende de un empleo asalariado. Comparacin con Costa Rica. Eso se parece a lo que sucedi en las elecciones de 2014 con la campaa contra Villalta. Argumento 2 Argumento de Causa y Efecto

Causa: Los ataques de la campaa del miedo Efecto: Se fren el ascenso de Villalta. Argumento 3 Argumento de Causa y Efecto

Causa: La campaa del miedo manipula el plan de gobierno y estableca nexos con Chvez. Efecto: Villalta y el Frente amplio fueron calificados enemigos del empresariado. Argumento 4 Argumento de Causa y Efecto

Causa: Villalta es calificado de enemigo del empresariado entonces las empresas huyen. Efecto: Fuga de inversores, derrumbe de la economa, prdida de empleos. Argumento 4 Silogismo

Tesis: Si Villalta es presidente la gente se queda sin trabajo. (Las empresas proveen trabajo a las personas.) Si Villalta es presidente entonces las empresas se van. Por lo tanto, si Villalta es presidente, entonces la gente se queda sin trabajo. Argumento 5 Argumento 6 Argumento de Ejemplo Restaurantes de comida rpida Argumento de Ejemplo Nexos con Venezuela

Tesis: Las propuestas del Frente Amplio se llevaron a extremos grotescos. BLOQUE II Seguidamente, el texto propone una secuencia cuyo objetivo es mostrar cmo se invisibilizaron las propuestas buenas del Frente Amplio.

Argumento 7

Argumento de Causa y Efecto

Tesis: Las propuestas del Frente Amplio fueron invisibilizadas porque la propaganda se concentr en el papel del capital extranjero. Causa: La propaganda se concentr en el papel del capital forneo y dej de lado el capital local. Efecto: Las propuestas del Frente Amplio que se enfocaban en el capital local no recibieron atencin. Argumento 8 Argumento de Causa y Efecto Tesis: La gente fue chantajeada dicindoles que las empresas donde trabajan se iran si Villalta era electo. Causa: El gran capital cierra sus puertas. Efecto: La gente se queda sin trabajo. Argumento 9 Argumento de Causa y efecto.

Causa. El capital desea mantener su poder mediante amenazas. El Frente Amplio quera emancipar a las personas de ese poder. Efecto: El capital invisibiliz las propuestas del Frente Amplio para mantener su poder.

As, s se puede evidenciar una relacin ms directa entre las posibles causas y el efecto que el autor considera que tuvieron. Siempre por ello, remite a un por qu?, es decir, viene dado como razn o explicacin de algo. Por eso este argumento es de causa y efecto. An as, no es un argumento slido porque se basa en conjeturas. Las causas no estn claras. Incluso el lenguaje que utiliza es de ataque (arrogancia, intransigencia). Podra reescribirse, Las ideas de democratizacin de la propiedad del FA fueron invisibilizadas porque proponan una va de desarrollo que dara autonoma a las personas para decidir sobre sus propias vidas, sin quedar sujetas al desalmado poder de un capital que, con arrogancia e intransigencia, amenaza con destruir empleos si no se le satisfacen sus caprichos. Argumento 10 Argumento de Causa y Efecto

Tesis: Las empresas locales estn ms vinculadas a sus empleados que las empresas de capital forneo. Causa: Las empresas locales tienen arraigo a la realidad circundante. Efecto: Crean vnculos fuertes con sus empleados. Bsicamente lo que el autor intenta decir es que el gran capital del que habla no logra establecer comunidades con sus empleados porque tiene nexos en el extranjero. Pero, cabe la pregunta, slo por tener nexos en el extranjero es que no se pueden arraigar estas empresas? El autor asume que los nexos forneos le impiden al empresario entender la suerte de sus empleados y no da razones para sostener su argumento. BLOQUE III Esta secuencia contiene en s un resumen de las ideas expuestas en el artculo para llegar a concluir acerca del chantaje que provoc que las ideas de Villalta fueran rechazadas. Argumento 11 Analoga Tesis: La campaa del miedo de 2014 se parece a la campaa a favor del TLC con Estados Unidos.

Ejemplo 1: Lo que ocurri en las elecciones 2014. Ejemplo 2: Lo que ocurri con motivo del referendo sobre el TLC en 2007. Argumento 12 Argumento de Causa y Efecto Tesis: Las minoras poderosas se inmiscuyen en la vida de la mayora de gente. Causa: La mayora de las personas viven situaciones de vulnerabilidad. Efecto: Intrusin en sus vidas de la privilegiada minora. El cierre lo que hace es contraponer los argumentos a favor de la democratizacin de la economa y la actitud de intolerancia de quienes se creen dueos de la democracia. Argumento 13 Argumento de Causa y Efecto Tesis: Las ideas de Villalta fueron rechazadas. Causa: Las ideas de democratizacin de Villalta y la intolerancia de los opositores. Efecto: (Rechazo hacia las ideas de democratizacin de Villalta.) El chantaje moralizante Tesis principal: La interferencia de la moral religiosa conservadora el proceso electoral 2014 excluy a muchas personas de la participacin democrtica. I BLOQUE Esta secuencia busca introducir al lector a las tesis del artculo mediante algunos ejemplos histricos de exclusin de personas de la participacin democrtica. Adems establece una relacin analgica con la campaa electoral de Costa Rica en las elecciones de 2014. Argumento 1 Argumento de Autoridad

Tesis: La democracia es el gobierno del todo el pueblo. Cita la definicin de democracia de Abraham Lincoln, reconocido por lograr poner fin a la esclavitud en Estados Unidos.

Argumento 2 Argumento 3 Argumento 4

Argumento de Ejemplo Mujeres y esclavos en la antigua Grecia. Argumento de Ejemplo Mujeres en Costa Rica a inicios del siglo XX. Argumento de Ejemplo Indgenas de Costa Rica hace 25 aos.

Tesis: No siempre se ha considerado a todas las personas parte del pueblo. Argumento 5 Argumento de Ejemplo Personas migrantes

Tesis: En la actualidad el derecho al voto es ms incluyente pero no universal. Argumento 6 Argumento de Causa y Efecto

Tesis: Para que haya democracia, la institucionalidad debe reflejar la voluntad mayoritaria con respeto a los derechos de las minoras. Causa: La institucionalidad refleja la voluntad de la mayora. Efecto: Se respeta la definicin inclusiva de la democracia. El tercer prrafo es un enunciado que sirve para ubicar al lector en el contexto histrico de las elecciones de 2014. Adems, introduce los temas sobre los que discurrirn los siguientes prrafos; la familia y el aborto. II BLOQUE Estas secuencias se refieren a la forma en que el discurso moralizante restringi el concepto de democracia excluyendo a muchas familias. Argumento 7 Modus Ponens

Tesis: Resaltar la opcin por la familia tradicional excluye a las familias de parejas homosexuales. Si se resalta la familia tradicional entonces se rechaza la no tradicional. El discurso electoral resalta la opcin por la familia tradicional. Por lo tanto, el discurso electoral rechaza la familia no tradicional.

Argumento 8

Argumento de Causa y Efecto

Causa: La estigmatizacin de las familias no convencionales. Efecto: Se les excluye de la democracia.

Argumento 9 Argumento 10

Argumento de Ejemplo Madres solteras Argumento de Ejemplo Otras formas de familia

Tesis: La defensa de la familia tradicional rechaza a muchas otras formas de familia. Argumento 11 Argumento de Causa y Efecto

Tesis: La familia tradicional es una modalidad minoritaria. Causa: La proliferacin de mltiples formas de familia en Costa Rica. Efecto: La familia tradicional pas a ser minora. Argumento 12 Argumento de Causa y Efecto

Tesis: La visin religiosa en el discurso electoral sobre la familia empobreci la democracia. Causa: La visin religiosa de familia tradicional rechaza a muchas otras familias. Efecto: Empobrecimiento de la democracia. BLOQUE III Esta secuencia inicia con dos enunciados introductorios. El primero introduce el tema y el segundo es una aclaracin que orienta hacia el enfoque de este. Argumento 13 Argumento 14 Argumento de Ejemplo Mujeres adineradas Argumento de Ejemplo Mujeres pobres

Tesis: El aborto es una prctica usual. Argumento 15 Silogismo Truncado o Entimema

Tesis: Ninguna mujer aborta por gusto. Las mujeres que abortan sufren. (A ninguna mujer le gusta sufrir.) A ninguna mujer le gusta abortar. Argumento 16 Causa y efecto

Tesis: La condena pblica del aborto excluy a las mujeres que han abortado de la democracia costarricense. Causa: El discurso anti-abortista de los candidatos polticos. Efecto: Exclusin de las mujeres que han abortado de la democracia costarricense. Esta secuencia cierra con un enunciado que contiene la propuesta del autor: la defensa de la vida debe incluir a las mujeres que abortan en contraposicin a la defensa de personas que no existen. BLOQUE IV Esta secuencia consta de dos prrafos, uno sintetiza los puntos tratados en el texto y el otro es un enunciado que remite a la definicin de democracia de Lincoln para sugerir que aunque todos los ciudadanos votan, hay muchos a quienes se les excluye. En la sntesis del tema, el autor retoma como ejemplo las dos discusiones a las que se refiri en el artculo para concluir que la moral religiosa interfiri con los mecanismos de la democracia y excluy a muchas personas. Argumento 17 Argumento 18 Ejemplo Discusin sobre la familia Ejemplo Discusin sobre el aborto.

Tesis: La moral religiosa conservadora excluy a muchas personas de la democracia.

El cierre del artculo es un enunciado que retoma la definicin de Lincoln de forma irnica sugiriendo que no se cumple debido a las razones previamente expuestas.

Anlisis de las estrategias retricas


Ambos artculos de Vargas, utilizan una serie de tcnicas para persuadir a sus destinatarios. Estn escritos en un lenguaje formal culto que le agrega seriedad a los temas tratados y presume que el lector tiene tambin cierto grado de conocimiento, esto facilita la aceptacin del mensaje. Es decir, el destinatario que lee los textos est a la misma altura que el que escribe, se siente importante, su grado de cultura es correspondido con un texto bien construido de vocabulario variado y discurso fluido. El texto posee tambin una serie de elementos lxicos que por su ubicacin en el contexto, cambian de significado. Menciona por ejemplo que Smith es considerado el bisabuelo del actual neoliberalismo; en su sentido denotativo esto significara una relacin de parentesco, pero lo que connota en realidad es que esa relacin de parentesco se parece al papel de Smith en el neoliberalismo, o sea, es el padre del padre del padre del neoliberalismo, tomando el papel de padre como el que engendr al neoliberalismo. Podra decirse que con bisabuelo se pretende afirmar que Smith es uno de los vinculados a la creacin de la teora neoliberal opuesta al socialismo marxista. Utiliza tambin trminos relacionados con cosas negativas como desalmado, monstruo, que en el texto connota la campaa del miedo. Esta no es realmente un monstruo, pero comparte algunas semejanzas con un monstruo, como su magnitud y su capacidad para causar miedo. Otras frases tienen como fin proponer una visin catastrfica mediante la resemantizacin: derrumbe, catstrofe, imagen satanizada, rasgos demonacos. Estos elementos lxicos en otros casos sirven como refuerzo positivo de las ideas propias del autor, por ejemplo democratizar, que en este caso significa hacer accesible para todos y no como lo connota, convertir un rgimen poltico en democrtico. Y tambin colaboran con la identificacin emptica del destinatario con la posicin de vulnerabilidad de los partidarios de Frente Amplio: eran invisibilizadas; evidentemente esa frase no significa que los adversarios encontraron la manera de volver las propuestas invisibles a los ojos, sino que se trat de dejar por fuera de la discusin. Es decir, busca la empata del destinatario con las vctimas de estas estrategias de exclusin. En El chantaje moralizante, el autor utiliza los adjetivos negativos y positivos para presentar el contraste y tratar de persuadir al lector del punto central de su tesis: unos son incluidos otros son

excluidos: moneda de doble cara, amenaza, espantoso monstruo, aplican restricciones; versus, vilipendiadas familias, mujeres criminalizadas. Es decir, ellos rechazan, ellas son rechazadas. En ambos textos abundan las expresiones metafricas para referirse a las dos posiciones que contrapone el texto. Por ejemplo, el proceso de construccin del Monstruo, queda implcito que los fundamentos de la campaa del miedo son similares a un monstruo; Ambos hilos se unan, compara los componentes del monstruo con dos hilos que se unen como en un tejido; coletilla tipo aplican restricciones, quiere decir que excluir a la gente es como la exclusin que la publicidad hace con la famosa coletilla; las familias surgidas de una unin homosexual devienen un espantoso monstruo, compara el concepto moralizante de uniones homosexuales con un monstruo; amplio paraguas de la democracia, compara la democracia con un gran paraguas en tanto debe cubrir a todos los ciudadanos; un terrible desgarramiento squico y afectivo, considera que el sufrimiento sicolgico de las mujeres que abortan es similar a un desgarre muscular. Tambin son comunes las hiprboles utilizadas para dar sentido de urgencia a lo que ocurre, es catastrfico, por lo que debe ser corregido: la atribucin a Chvez y Venezuela de rasgos demonacos, se imponan como verdades por completo invulnerables, exagera la atribucin de rasgos que hacen los oponentes para dar la impresin de que ellos son los victimarios; una situacin donde la gente es amenazada, literalmente chantajeada, exagera sobre los alcances de las estrategias del oponente para hacerlo quedar como el malo. Estas exageraciones tambin estn presentes en el artculo sobre el chantaje moralizante. Por ejemplo; la amenaza tan temida afecta incluso a la sociedad en su conjunto, exagera acerca del alcance de la amenaza. El autor utiliza tambin estrategias retricas enfocadas a dar verosimilitud a sus argumentos. Ntese el detallismo que utiliza en los primeros prrafos del artculo El empleo como chantaje cuando describe los conceptos de Casassas. Esto provoca en el lector la sensacin de que el autor conoce bastante del tema que est tratando. Tambin se utiliza el detallismo para dar credibilidad a los argumentos a favor del Frente Amplio. El autor, con esto, parece que conoce tambin del programa de gobierno de Villalta, incluso describe cules son: la promocin de la micro, pequea y mediana empresa, las cooperativas, los emprendimientos sociales, etc. En el artculo El chantaje moralizante se detalla los mecanismos democrticos por los que se rige la

institucionalidad del pas y da la sensacin de que el autor tiene conocimiento y escribe desde una posicin de autoridad. En esta misma lnea, el autor utiliza el lenguaje tcnico de economa en el primer artculo para persuadir al lector de que est leyendo un artculo de una autoridad y no de cualquier persona: mano invisible, libertad republicana, capitalismo, democratizacin de la propiedad. Mientras que en el segundo, utiliza lenguaje propio del discurso poltico: universalidad del voto, representatividad, institucionalidad democrtica, rgimen jurdico, universalidad de derechos. El texto tambin contiene algunos eufemismos utilizados para referirse a la actitud que los oponentes tienen en cuanto a los temas tratados. eran invisibilizadas sistemticamente, es decir las excluyeron de la discusin; o el gran capital para referirse al sector capitalista neoliberal costarricense; cultura profundamente machista y misgina para referirse al maltrato de la sociedad hacia las mujeres; sesgo diversifbico para referirse a la exclusin de las familias homosexuales. Estos eufemismos son utilizados como instrumento para manipular el lenguaje de una forma aceptable para la sociedad y que dichos de otra forma podran resultar ofensivos para algunos grupos. Hay algunas circunlocuciones que sirven para insistir sobre el tema del que se habla: el gran capital cerrar sus empresas, Para el gran capital nacional eso no es claro, las familias que estas conforman, las familias no convencionales, esas otras familias, familias surgidas de una unin homosexual, en contra del aborto, una prctica aceptable o inaceptable, una prctica muy usual. Ambos textos concluyen con irona para desautorizar el discurso contrincante: Tanta democracia resultaba intolerable para quienes se creen dueos de la democracia, el autor sabe que su contrincante no es dueo de la democracia ni cree serlo, lo cual pone de manifiesto que los oponentes no son dueos de la democracia; El gobierno del pueblo? En todo caso parece que hay quienes no somos considerados parte de ese pueblo, se espera que todos sean incluidos dentro de la definicin de pueblo, pero del texto se infiere que existe una incongruencia entre lo que se espera que ocurra y lo que al final ocurre.

Anlisis de los contenidos ideolgicos


Es prcticamente imposible separar la ideologa del discurso, ya que esta siempre se encuentra reflejada en las ideas que se pueden inferir del texto, es decir, la sola accin de plasmar ideas en el discurso es ya un reflejo de la ideologa del autor. Ya que el autor, en este caso, es solo uno, es lgico que la ideologa de este se vea reflejada en los dos textos propuestos para anlisis. Hay que partir del contexto en el que el autor ubica a sus destinatarios desde un principio. En el caso de El empleo como chantaje, abre con una contraposicin ideolgica entre el neoliberalismo y el socialismo marxista. Eso crea un marco de referencia para el lector que se prepara para leer un texto que presentar las ideas de uno como ms favorables que las del otro. Ntese que las ideas relacionadas con el neoliberalismo y sus propuestas llevan un gran contenido negativo: el Monstruo, campaa del miedo, imagen satanizada, enemigo del empresariado Todo esto refleja entonces la lucha de poder existente en el discurso del autor. Hay un nosotros vctima merecedora de compasin y hay un ellos, victimarios desalmados que satanizan, meten miedo, construyen Monstruos. El autor tambin deja a la inferencia ciertas proposiciones para dejar en claro los aspectos negativos de su oponente, el neoliberalismo: y la presunta eficiencia del libre mercado. Es decir, en vez de explicitar la ineficiencia del libre mercado, lo pone en tela de duda: la presunta eficiencia libre mercado, lo que lleva al destinatario a inferir que las polticas neoliberales no son eficientes, ni tampoco promueven una verdadera libertad. Como contraparte a esta tendencia neoliberal, amante del capitalismo despiadado, se presenta la tendencia que el autor favorece, los buenos, las vctimas del capitalismo. Para esto menciona las propuestas del Frente Amplio: democratizacin de la propiedad y promocin de emprendimientos sociales. Se habla en trminos positivos para resaltar lo negativo del otro. Bsicamente, quiere decir que el socialismo marxista propone polticas a favor de la independencia de los actores sociales, mientras que el neoliberalismo, propone polticas que esclavizan y restan libertad a las personas. Las propuestas del Frente Amplio, se describen en trminos de autonoma, desarrollo, solidaridad, democracia, empleo. Mientras que las de sus opositores, los neoliberales, los creadores de la campaa del miedo, el gran capital, son descritas en trminos negativos: desempleo, amenaza, chantaje, abstencionismo, intolerable.

En el artculo El chantaje moralizante, el autor vuelve a evidenciar sus tendencias socialistas marxistas aplicadas al discurso feminista y de la comunidad homosexual. As como el socialismo busca la desaparicin de las clases sociales en pos de la igualdad y el bien comn, el autor propone la igualdad de trato hacia las mujeres y las familias no tradicionales. De esta forma, segn el texto, es que se cumpliran los objetivos de la democracia. Es decir, cuando las mujeres y las familias no tradicionales dejen de ser excluidas de la democracia, es cuando sta realmente reflejar la definicin de Lincoln; el gobierno de todo el pueblo, para todo el pueblo. El texto entonces propone la desaparicin de las clases sexuales; que no se haga diferencia entre las familias de parejas homosexuales y las familias de parejas heterosexuales, o familias no convencionales en general; que tampoco se haga diferencia entre la defensa de la vida de las mujeres que abortan y la defensa de la vida del resto de personas. Precisamente esto es lo que busca la corriente denominada ideologa de gnero asociada al marxismo. Desde el principio se deja claro la afinidad poltica del texto hacia el candidato Villalta, de un partido que propone ideas ideolgicamente concordantes con el socialismo y las corrientes de izquierda. Con esto deja claro el nosotros al que se referir el artculo y la alteridad, el ellos a los cuales se tratar de descalificar. Este ltimo grupo es el que culpabiliza y victimiza a las familias no convencionales y a las mujeres que abortan. Tambin, los primeros prrafos muestran un concepto de democracia con nfasis en la igualdad social: reflejar la diversidad de sectores, pleno respeto a los derechos de las minoras (igualdad de derechos). En el bloque referente a la familia se puede notar que el autor intenta descalificar al ellos del artculo, los candidatos que rechazaban las uniones homosexuales, resaltando el tono negativo de sus afirmaciones: anverso (doble cara), rechazo, amenaza, espantoso monstruo. Esto tiene la intencin de victimizar a los rechazados, en este caso las familias de parejas homosexuales y por extensin, a todos los homosexuales que alguna vez querrn formar una familia. Luego generaliza an ms y extiende el rechazo a todas las familias no convencionales. Los prrafos referentes al aborto, intentan promover la empata hacia las mujeres que abortan. Nuevamente se coloca a la minora en posicin de desventaja, de victimizacin lo cual legitima el aborto. Como dice el propio texto, las mujeres arriesgan su vida y luego son criminalizadas. Es decir, las mujeres que arriesgan su vida no son criminales. qu habrn sentido al escucharles tantas mujeres que se vieron obligadas a practicarse un aborto?, ntese que ellas se vieron

obligadas, es decir, no tenan otra opcin, por lo tanto no son criminales, son vctimas del sistema que se quera imponer desde el discurso moralizante de ellos, los candidatos que se oponan al aborto. El texto es ms explcito al concluir que hay que defender la vida de todas las mujeres por igual: Bueno sea defender la vida y, en especial, la vida concreta de las personas realmente existentes (las mujeres que abortan). Esto ltimo tambin concordante con el discurso abortista que niega la existencia del no-nacido como persona. Las personas que existen son las mujeres que abortan, las que no existen, entonces, son los no-nacidos. Nuevamente, legitima el aborto con expresiones que implican la necesidad de abortar: las mujeres de carne y hueso que alguna vez en sus vidas se vieron en el terrible predicamento de tener que abortar. O sea, ellas tenan que abortar, era inevitable, su vida dependa de ello, no son criminales, son las vctimas del sistema que las excluye del pueblo, de la democracia, ellas no tienen parte en las decisiones del pas. El lenguaje utilizado tambin trata de generar empata con la posicin del nosotros, las mujeres que tienen que abortar: decisin dolorosa, desgarramiento squico, criminalizacin. Termina el artculo tambin en ese sentido concluyendo hay quienes no somos considerados parte del pueblo Es decir, nosotros somos las vctimas, ellos son los victimarios; nosotros los que proponemos las ideas socialistas, frente a los que proponen las ideas tradicionalistas.

Conclusiones
A partir de la estructura de ambos textos es posible concluir que el autor utiliz mtodos muy similares con tal de comparar las situaciones en discusin. Por una parte, El empleo como chantaje inicia con una definicin de libertad que no se cumple, expone las similitudes con el caso de Costa Rica y argumenta que esto es consecuencia de los oponentes para cerrar con irona. Mientras que en El chantaje moralizante, el autor inicia con la definicin de democracia que no se cumple, lo compara con el caso de Costa Rica, argumenta que es consecuencia del discurso oponente y cierra con irona. Ambas estructuras, como se puede apreciar, son muy similares y son parte del estilo propio del autor. Esto beneficia al lector asiduo de Vargas porque se facilita la comprensin de los argumentos con una estructura estandarizada. Los marcadores discursivos son sumamente importantes para dar coherencia y cohesin al texto y probablemente es donde el artculo de Vargas se torna un poco confuso. As por ejemplo dice el texto: Por ello las ideas de democratizacin de la propiedad formuladas por el FA fueron invisibilizadas. El marcador discursivo por ello es un conector que alude a una causa y una consecuencia y conecta inmediatamente con el enunciado anterior, en este caso se refiere a lo que tenemos entre manos es una situacin donde la gente es amenazada Pero la verdadera razn de la invisibilizacin, en realidad, es lo que le sigue a la consecuencia: Es que proponen una va de desarrollo que dara autonoma a las personas para decidir sobre sus propias vidas. El anlisis contextual revela un alto grado de contextualizacin en el artculo original del autor; la reproduccin de este en Revista Paquidermo elimin algunos elementos contextuales muy importantes, como las imgenes y pies de foto que el autor eligi para acompaar el texto. Estas ejemplificaban a cabalidad los argumentos, siendo el complemento adecuado para la publicacin. En el contenido de los textos tambin es fcil ubicarse en el momento histrico que vivi Costa Rica en las elecciones de 2014, que si bien es cierto, puede resultar extrao para un extranjero, para el destinatario del autor que es costarricense, eso no es problema. Mediante elementos decticos se deja claro que el autor comulga con las ideas de Frente Amplio, de corte socialista y rechaza la intrusin de grupos sociales poderosos en los mecanismos democrticos. En el primer artculo, lo logra refirindose a la lucha del pueblo contra el neoliberalismo que lo amenaza y el segundo, en tanto se refiere a la lucha de los sectores sociales excluidos, mujeres y homosexuales, vctimas del discurso poltico moralizante. Hay un tiempo y un espacio bien

definidos e incluye referencias a situaciones que pasaron y otras que siguen ocurriendo y todo cerca de la posicin actual del destinatario, lo cual le agrega un elemento de urgencia a la temtica, es decir, es importante que el lector atienda a esos temas porque estn ocurriendo y dentro del contexto social en el que este se mueve. La secuencia argumentativa de ambos artculos es clara, sin embargo, parece ms convincente el segundo que el primero. Esto por cuanto el primero utiliza ejemplos poco representativos de la magnitud de la situacin tal como se quiere presentar. Ntese que hace alusin a la fuga de capital por los impuestos a comidas rpidas, pero nunca ejemplifica cmo se us la campaa del miedo para vincular a Villalta con Hugo Chvez. A nivel contextual, s lo hace, colocando una fotografa de un panfleto distribuido a las empresas que alude a los gobiernos de Nicaragua y de Venezuela. Pero eso no debera ser suficiente. Existen varios ejemplos que colaboraran con el reforzamiento de esa tesis. Por otro lado, s queda claro el tema de la invisibilizacin de las propuestas. Los argumentos de causa y efecto llevan a concluir el porqu se invisibilizaron las propuestas del Frente Amplio. En cuanto al segundo artculo, la secuencia argumentativa es muy similar, sin embargo hay dos componentes que parecen fuera de lugar: el ttulo y el prrafo que menciona a Jos Mara Villalta. Los argumentos expresados tienden a coincidir que hubo sectores excluidos del concepto de pueblo en el discurso de las elecciones 2014. No hay argumentos que ayuden a vincular la situacin de estigmatizacin y exclusin con un chantaje, si se entiende chantaje como forzar a una persona a actuar de cierto modo bajo amenazas. Tambin, se pudo haber buscado un ejemplo como algn panfleto que propona a los cristianos no votar por los promotores del aborto y el matrimonio igualitario, probando as el chantaje: si vota por esos, se va al infierno. Adems, la referencia a Villalta es nica, es una tesis que no se argumenta. Cmo se us la campaa del miedo contra Villalta? No se sabe, porque no est ni siquiera implcito que el discurso moralizante atacara a Villalta. Pudo haberse incluido algn argumento que propusiera las ideas de Frente Amplio acerca del aborto y las uniones homosexuales en contraposicin con lo que sus enemigos de la campaa del miedo queran hacer: que Villalta pareciera una mala persona por proponer la apertura a diversos sectores sociales satanizados por la moral. Las estrategias retricas de los artculos van enfocadas a exponer el fatalismo de las visiones de los oponentes, descalificndolas por exageradas. Es evidente la irona en ambos cierres a manera

de degradacin del discurso contrincante. Las metforas, analogas y las hiprboles ayudaron al autor a recrear ese clima de tragedia y catstrofe social que proponan los conservadores moralistas precisamente para descartar su veracidad. La ideologa es claramente de corte socialista en ambos textos. Incluso propone una visin marxista de la sexualidad en donde no existen divisiones o exclusiones por motivo del sexo. As nadie debe ser excluido de la participacin de los procesos democrticos y todos deben tener representatividad institucional. En el texto de El empleo como chantaje, queda ms clara la diferenciacin entre el neoliberalismo y el socialismo con alusiones directas a ambos temas y a los propulsores de dichas corrientes ideolgicas: Smith y Marx. El lenguaje aunque formal y culto tiene algunos puntos que mejorar, en cuanto a ortografa. Se entiende que la publicacin es para un medio informal, pero hay errores gramaticales por descuido. Por ejemplo: Las amenazas formuladas era contundente, no hay concordancia de nmero con el sujeto; El capital chantaje para obligar a la gente a desviar su apoyo de Villalta hacia otros candidatos o, quiz, hacia el abstencionismo. Muy similar a la que se aplic con motivo del referendo sobre el TLC en 2007, a la qu?, tal vez a la estrategia, pero no se menciona el referente, ni se puede inferir.

Bibliografa
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