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Curso Fundamentos Cientficos del Nuevo Paradigma Autor Renato Sukno R. Avance Trabajo Final Fecha 18 de unio de !""#

Chifladura personal

Metamorfosis1

Renato Sukno
Junio, 2005

$scultura Metamorfosis I% del escultor colombiano Porfirio Casares Pa&ares. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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Curso Fundamentos Cientficos del Nuevo Paradigma Autor Renato Sukno R. Avance Trabajo Final Fecha 18 de unio de !""#

Prlo o
Quera salir de la cama en primer lugar con la parte inferior de su cuerpo, pero esta parte inferior que, por cierto, no haba visto todava y que no poda imaginar exactamente, demostr ser difcil de mover; el movimiento se produca muy despacio, y cuando, finalmente, casi furioso, se lanz hacia adelante con toda su fuerza sin pensar en las consecuencias, haba calculado mal la direccin, se golpe fuertemente con la pata trasera de la cama y el dolor punzante que sinti le ense que precisamente la parte inferior de su cuerpo era quiz en estos momentos la m s sensible!" Franz Kafka, #etamorfosis!

As es la metamorfosis... lo que antes ramos, ya no somos; lo que antes podamos, ya no podemos; lo que antes lucamos, ya no; nuestras herramientas?... ahora son otras. o se trata de un cam!io le"e en el tiempo; es una fase en el ciclo de "ida de al#unos or#anismos "i"os, durante el cual se produce una transformacin r pida desde una forma preadulta, a una adulta!$. $or qu #etamorfosis!? $or qu titular as, este tra!a%o? $orque e&iste el m's profundo con"encimiento en este autor, de que si los seres humanos tienen como "isi(n de futuro que sus hi%os %o tal vez, nietos""" &bisnietos, quiz s'( "i"an en un mundo nue"o, que se caracterice por una relaci(n estrecha entre el hom!re y la )i"inidad, el amor y respeto mutuo entre los seres humanos, por su con"i"encia arm(nica con la naturaleza, poniendo la solidaridad y la misericordia, por so!re el e#osmo y la codicia, no !astan los cam!ios... es necesaria una *+,A*-.F-/0/ del hom!re, un renacimiento desde lo m's profundo de su espritu, desde la esencia de su humanidad 1. o !asta con cam!ios en los sistemas polticos; no !asta con cam!ios en los sistemas econ(micos; no !asta con cam!ios en la ciencia y tecnolo#a; se requiere una transformaci(n total. 2ue esto es ut(pico? 3,al "ez4 $ero el hom!re de!e de%ar que se re"ele el sentido de su e&istencia
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'cademic Press% Dictionary of Science and technology% 1((!. Si bien esta )a sido una as*iraci+n de todas las religiones% la verdad es ,ue el )ombre% en o*ini+n de este autor% no )a evolucionado en su )umanidad. -os crmenes m.s )orrendos /el genocidio del *ueblo udo% *or ejem*lo0% los )emos *odido observar en *leno siglo 11% en el marco del ma&or *rogreso econ+mico% cientfico & tecnol+gico de la )istoria. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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)pues ya est all, en su espritu* , su "erdadera naturaleza; de!e pasar de una fase menos e"olucionada, espiritualmente, a una fase m's e"olucionada... y el resto se dar' por a5adidura. 6uando consultaron a *i#uel 7n#el 8uonarotti, acerca de c(mo haca para dar "ida tan c'lida a sus esculturas, a partir del fro m'rmol, ste respondi( que lo 9nico que haca, era quitar el e&ceso de m'rmol que e&ista en la :forma; que ya esta!a #ra!ada dentro del m'rmol. +so mismo es lo que los seres humanos de!en de%ar que ocurra con ellos< que aflore su naturaleza di"ina, pues en la tradici(n %udeocristiana, como en otras tradiciones, el hom!re fue hecho a ima#en y seme%anza de )ios =. >oy en da, cuando en las ciencias sociales arrecia la crtica al status quo, a la "isi(n predominante que ha lle"ado a la humanidad y al planeta a los !ordes del a!ismo, cuando sur#e de las llamadas ciencias :duras;, un nue"o paradi#ma cientfico, que !usca la inte#raci(n, la mirada holstica, sur#e como corolario la oportunidad de que el hom!re, antes de poner sus o%os e&clusi"amente en lo e&terno, para consolidar la construcci(n de un nue"o :molde; con el cual o!ser"ar y entender la realidad, mire complementariamente hacia su interior. /e hace ur#ente y necesario un "erdadero proceso de ,ransformaci(n y sentar las !ases so!re las cuales ste de!iera construirse< sus "alores; es necesario pensar en una :metamorfosis; de las conciencias, pues est'n al centro del cam!io real ?< la conciencia indi"idual, la conciencia de las relaciones entre los indi"iduos, la conciencia de la relaci(n entre el indi"iduo y la naturaleza y la conciencia de los sistemas que stos conforman. )e esto trata este tra!a%o... o al menos, lo intenta.
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23nesis 14!5% Santa 6iblia% edici+n 1((!% Soc. 6blicas en 'm3rica -atina% 7olman 6ible Publis)ers ose*) 6urcet% *rofesor de sociologa en la 8niversidad 'ut+noma de 6arcelona & en los cursos de *ostgrado en la C.tedra 8N$SC9 T:S:C2 de la 8niversidad Polit3cnica de Catalu;a% *lantea ,ue una reacci+n individual frente a los cambios% *uede ado*tar distintas formas% ,ue son susce*tibles de ser descritas como eta*as de un *roceso de maduraci+n. -a diferencia ,ue se a*recia entre esas eta*as /todas las cuales guardan relaci+n con la conciencia0 est. relacionada con /ver en )tt*4<<===.burcet.net<gestion>cambio<gestion>cambio>individual.)tm04 a0 $l grado de conciencia ,ue se tiene de los cambios en curso% b0 $l conocimiento sobre la mec.nica de los cambios% c0 -a destre?a emocional re,uerida *ara manejar las emociones *roducidas *or el cambio d0 -a *erce*ci+n de la necesidad de modificarse a uno mismo e0 $l desarrollo de la ca*acidad *ara llevar a cabo esa transformaci+n *ersonal

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!ntrodu""in
+os valores que rigen la vida de una sociedad son los que determinar n su visin del mundo y de sus instituciones religiosas, sus empresas cientficas, su tecnologa y sus acuerdos polticos y econmicos"! F. 6apra@

...y se podra a#re#ar, :...y tam!in sus sistemas educacionales;. /ostiene 6apra que el estudio de los "alores, en el 'm!ito de las 6iencias /ociales, tiene una importancia capital, pues no se puede conce!ir una ciencia social, despro"ista de "alores; esto tam!in es "'lido para la +ducaci(n. 6ualquier an'lisis de un fen(meno social, que no tome en consideraci(n, de manera e&plcita, un marco "al(rico determinado, se basa en la suposicin t cita de que existe un sistema de valores implcito en la seleccin y la interpretacin de datos" ,vitar el asunto de los valores""" no significa que los especialistas en ciencias sociales sean m s cientficos, sino que""" est n siendo menos cientficos, al no exponer explcitamente las suposiciones en las que se apoyan sus teoras!-. +sta realidad se manifiesta, de manera e&trema, en la +conoma neoli!eral, donde sus modelos y teoras se han !asado en un determinado esquema de "alores y una concepci(n especfica de la naturaleza humana. /e podra dar muchos e%emplos de esta realidad )entre ellos, el individualismo y la .racionalidad/ del consumidor* ; sin em!ar#o, 6apra mismo nos ofrece uno de los m's dram'ticos, pues tiene que "er con el aqu y ahora, con al#unos de los sntomas de la :enfermedad; que sufre este :or#anismo "i"o;, que es el planeta ,ierra< se trata de la contaminaci(n atmosfrica, el recalentamiento de la tierra A y el denominado :a#u%ero en la capa de ozono;< +a transicin de la economa del petrleo a la economa del hidrgeno permitir a billones de personas salir de la pobreza en los pases en desarrollo donde los costos de la energa son altos" 0onsiderando que la tecnologa e informacin actuales pueden facilitar esta transicin, ella depende ahora de cambios sustanciales en los
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Ca*ra% Fritjof /1((!0@ El Punto Crucial% $ditorial Tro,uel S.'.% 6uenos 'ires% 'rgentina@ *.gina !1#. Ca*ra% Fritjof /1((!0% o*. cit.@ *.gina !15. 8 $c)arri P% -uis% Ciencias de la Tierra y Medio Ambiente% Antroducci+n. -ibro electr+nico bajado de Antenet del sitio4 )tt*4<<===.esi.unav.es<asignaturas<ecologia<7i*erteBto<indice.)tml. C-as evidencias cient$%icas no son totalmente claras% *ero en 1((# el *rinci*al organismo internacional ,ue se encarga de coordinar todos los estudios sobre este tema% el 8N Antergovernmental Panel on Climate C)ange /APCC0 escriba en uno de sus Anformes4 Del conjunto de evidencias sugiere un cierto grado de influencia )umana sobre el clima globalD /Dthe balance of evidence suggests a discernible human influence on global climateD0.E UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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valores y en la voluntad poltica!1. /ur#e entonces la interro#ante< $or qu, si la tecnolo#a de com!usti(n !asada en el uso del hidr(#eno, ya es conocida, lo mismo que la e(lica y la solar, no se ha producido el cam!io en la industria automotriz? 2u intereses ocultos o e&plcitos est'n detr's de ello, a pesar del consa!ido efecto in"ernadero que afecta y afectar' m's a9n, la .salud/ del planeta? Bna respuesta posi!le a las interro#antes anteriores, radica en los "alores que est'n detr's de los criterios a partir de los cuales se ha construido los modelos que se utilizan para e"aluar los proyectos Cp9!licos y pri"adosD, hoy en da en el mundo< los criterios de renta!ilidad econ(mica pri"ada )que, de hecho, tambi2n afectan a la educacin*. E as se descartan los proyectos de desalinizaci(n del a#ua de mar )a pesar de que los informes desarrollados por los organismos internacionales, demuestran la creciente escasez de este elemento 34*, el desarrollo de tecnolo#as !asadas en la ener#a solar o en el hidr(#eno lquido, o no se promue"en adecuadamente y con ener#a, tecnolo#as de eficiencia ener#tica )por e5emplo, ampolletas de ba5o consumo*33. $or qu comenzar, haciendo referencia a la +conoma neoli!eral? 2u importancia ha tenido esta +conoma durante la *odernidad? $ues ha sido ste, el modelo que ha dominado en #ran parte de las naciones de este planeta, durante la *odernidad y el que ha culminado, a comienzos del si#lo FF0, con la denominada Glo!alizaci(nHI que, #radualmente, permea todas las esferas del quehacer humano, #enerando un proceso de :uniformidad planetaria;, funcional a la *undializaci(n de las or#anizaciones producti"as que sustentan dicho modelo. 6omo se5alan los in"esti#adores de la Jorld 8usiness Academy, el mundo de los ne#ocios """es el motor de las sociedades
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Ca*ra% Fritjof /1((!0% Energ a y sustentabilidad% Conferencia *resentada en el Foro Social Fundial de Porto 'legre. Febrero de !""G & *ublicada en la R$HAST' 'F6A$NT$ I :$S'RR9--9 de CAPF'% *.gina 5. 1" 8N$SC9 /!""G0% CT7$ 8N J9R-: J'T$R :$H$-9PF$NT R$P9RT Jater for Peo*le% Jater for -ifeE. CAt )as been estimated t)at toda& more t)an ! billion *eo*le are affected b& =ater s)ortages in over fort& countries4 1.1 billion do not )ave sufficient drinking =ater and !.K billion )ave no *rovision for sanitation /J79<8NAC$F% !"""0... Current *redictions are t)at b& !"#" at least one in four *eo*le is likel& to live in countries affected b& c)ronic or recurring s)ortages of fres)=ater /2ardnerL9utla= and $ngelman% 1((M0E% *.gina 1". 6ajado de Anternet desde 4 )tt*4<<===.unesco.org<=ater<==a*<==dr<*df<c)a*1.*df 11 $s interesante destacar ,ue% mientras en $$88% se bonifica al *ro*ietario ,ue instale celdas fotovoltaicas *ara generar lu?% en su vivienda% en C)ile se castiga al *ro*ietario de un ve)culo convertido a gas natural /,ue contamina muc)simo menos ,ue la gasolina0% a*lic.ndole un im*uesto anual es*ecial. 12 $l *roceso de globali?aci+n% en realidad% se *uede situar tan lejos como los mismos comien?os del ca*italismo industrial. Sin embargo% no *odemos dejar de reconocer ,ue la forma Nnica ,ue ado*ta )o& en da% estuvo fuertemente influenciada *or algunos organismos internacionales% como el 6anco Fundial & el FFA /,ue constitu&en un verdadero su*raL*oder% *or sobre el manejo de las economas de los *ases0 & el desarrollo de las tecnologas de la informaci+n & comunicaci+n. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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modernas y 5ugar

un rol dominante en el modelamiento del futuro! 36. Kos "alores implcitos o

e&plcitos detr's de los modelos polticoLecon(micos de la modernidad, condicionaron, en #ran manera, el quehacer de todo el resto de las 'reas de acti"idad humana. Ka propia ciencia, ha se#uido una cierta huella y no otra, determinada en #ran parte, por los imperati"os de la economa; particularmente, de!ido a los efectos del desarrollo industrial post Ida Guerra *undial, hoy encontramos alimentos no aptos para comer, agua no apta para beber, aire no apto para respirar y, 7ltimamente, ni siquiera se puede caminar con seguridad, ba5o la radiacin solar!38. 6a!e la pre#unta /i los "alores dominantes en el paradi#ma econ(mico de occidente, hu!iesen sido otros, se estara ha!lando, en la actualidad, de la super"i"encia del planeta ,ierra, de la enorme desi#ualdad entre naciones ricas, po!res y misera!les? +n +ducaci(n el asunto de los "alores no es menos dram'tico que en la +conoma, considerando que sta, como su!sistema, tiende a replicar los "alores dominantes del sistema social del que forma parte, con lo cual #enera, en al#9n #rado, las condiciones necesarias para que el modelo de sociedad se replique y perpet9e. +sta realidad se puede "isualizar en la +scuela tpica de las economas neoli!erales )exceptuando las escuelas de elite*, que como constructo humano y una de las tantas manifestaciones posi!les en que puede concretarse un proceso educati"o, enfatiza la %erarquizaci(n, competencia y uniformidadH?, entre otros "aloresH@. *'s a9n, los propios educadores son formados en las uni"ersidades, si#uiendo un patr(n similar. 6omo e&presa *aturana, la educacin como .sistema educacional/, configura un mundo y los educandos confirman en su vivir el mundo que vivieron en su educacin" +os educadores, a su vez, confirman el mundo que vivieron al ser educados en el educar!3-. .omper esta circularidad, es uno de los #randes desafos de un nue"o paradi#ma en educaci(n. E el mundo que se ha "enido replicando, es aquel de una cultura centrada en el E-< :yo quiero;, :yo deseo;, :yo ten#o;, con todas las particularidades que se podran destacar, dependiendo si la
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Ra&% Fic)ael O Rin?ler% 'lan LThe !e" Paradigm in #usiness. Putnam 6ook% NI% 8S'% 1((G% *g.Bii. id. Pg. 1i. 15 8niformidad en todo sentido% inclu&endo uniformidad de *ensamiento. Fi )ijo fue mal evaluado en una *rueba de Fatem.ticas% *or,ue cre+ su *ro*io m3todo *ara resolver un *roblema & no sigui+ el ,ue el *rofesor )aba ense;ado. 15 Revisando los informes del 6anco Fundial% referentes al .mbito educacional% se *uede *ercibir un claro *atr+n eB*lcito de valores co)erentes con el sistema econ+mico neoliberal% como *or ejem*lo% la descentrali?aci+n & *rivati?aci+n de la educaci+n /ver *or ejem*lo% Education Decentrali$ation in %atin America& The Effects on the 'uality of Schooling% unio !"""0. 17 Citado en Ramre? P% Pedro & Cornejo% Fara Asabel /!""10% (C)mo han sido educados nuestros educadores* % Revista Aberoamericana de $ducaci+n% ASSN4 1581L#5#G0% *.gina 1. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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Mmano in"isi!leN ha seleccionado al indi"iduo para liderar o ser liderado; una cultura e#ocntrica, que ha puesto al MtenerN por encima del MserNHA. +ste #ran Mrelo%N que era el uni"erso para eOton, trascendi( en que los seres humanos fueran mirados, tam!in, como Mrelo%es mec'nicos de pulseraN. E esto defini( una forma particular de educar en la sociedad occidental, marcada por los "alores del paradi#ma cartesiano imperante, un estilo que $aulo Freire denomin( concepcin bancaria! de la educaci(n, que """hace del proceso educativo un acto permanente de .depositar/ contenidos""" en el cual el depositante es el educador y el depositario es el educando! 31. $ero el error no s(lo se ha centrado en la concepci(n !ancaria; tam!in se ol"id( en el modelo "i#ente, que los seres humanos son un todo inte#rado, conformado por cuerpo, alma y espritu, centr'ndose s(lo en los contenidos "inculados con el coeficiente intelectual, una manera reduccionista, fra#mentaria, de mirar la inteli#encia. /i !ien la mirada anterior si#ue siendo la t(nica de los sistemas educacionales formales, a ni"el de las or#anizaciones, se ha iniciado un importante desplazamiento del paradi#ma empresarial centrado en la producti"idad y las utilidades de corto plazo, hacia un nue"o paradi#ma que e&plora nue"os conceptos de riqueza, que conlle"an tam!in a una re"aloraci(n de aspectos ol"idados por el "ie%o paradi#ma )por e5emplo, las emociones y la intuicin* ; el vie5o paradigma ha medido siempre la riqueza, estrictamente, en t2rminos de activos derivados de la productividad y las utilidades" ,ste tipo de pensamiento ha llevado a la focalizacin en la explotacin y competencia de corto plazo""" ,l nuevo paradigma comienza a explorar un concepto diferente de riqueza, basada en el capital intelectual y la contabilidad social" 9us proponentes tambi2n se encuentran desarrollando un sentido de valor, basado en la contribucin de las corporaciones a la responsabilidad global, la salud del planeta y el logro personal de sus empleados, adicionalmente a las recompensas financieras de sus accionistas!$4" E este cam!io est' produciendo sus primeros efectos, en los sistemas de formaci(n en las empresas y en la manera en que se enfoca la #esti(n de las personas. $ero este ser' un lar#o recorrido, posi!lemente m's lar#o en los pases m's

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Resulta mu& *osible ,ue entre las causas ,ue llevan a ,ue muc)os individuos *rivilegien el PtenerQ *or sobre el Pser% est3 no s+lo la alta valoraci+n social ,ue se otorga al *rimero en la sociedad neoliberal% /inclu&endo el 3nfasis ,ue se coloca en ello en los medios de comunicaci+n masiva0 sino tambi3n% la necesidad del )ombre de sublimar las dimensiones relacionadas con el ser% *or no encontrar es*acios adecuados de eB*resi+n /esto se da% *articularmente% en el .mbito laboral% ,ue es donde los individuos *asan la ma&or *arte de sus vidas0. Citado en Ramre? P% Pedro & Cornejo% Fara Asabel /!""10% (C)mo han sido educados nuestros educadores* % Revista Aberoamericana de $ducaci+n% ASSN4 1581L#5#G0% *.gina G. Ra&% Fic)ael O Rin?ler% 'lan LThe !e" Paradigm in #usiness. Putnam 6ook% NI% 8S'% 1((G% *g.G5. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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po!resIH, donde las contradicciones que se producen en los sistemas empresariales, no solo son m's profundas, sino que resuel"en casi siempre, a fa"or de las empresas; lo que posi!ilita que esto sea as, pro!a!lemente, son las altas tasas de cesanta y la carencia o mala calidad de los sistemas de su!sidio de cesanta de los tra!a%adores )con el consiguiente temor de las personas, de perder sus traba5os* II. >oy en da, frente al sur#imiento de un nue"o paradi#ma cientfico, cuyo enfoque holstico se5ala que afectar' a todas las 'reas del conocimiento y "ida humanos, y por supuesto, tam!in a la +ducaci(n, se a!re la posi!ilidad de repensar los modelos tradicionales y construir un Mnue"o paradi#ma educacionalN, !asado en un enfoque sistmico, que se centre, en trminos "al(ricos e&plcitos y compartidos por la mayora de los indi"iduos, en la comprensin de que, como seres humanos, necesitamos aprender mucho m s que, simplemente, saber cmo ganarnos la vida o conformarnos:adaptarnos a una cultura determinada, si es que estamos aqu para tener vidas con significado"""aprender cmo alcanzar los m s profundos desafos de la vida )donde el ganarse la subsistencia y culturizarse, deben encontrar su lugar 5usto, dentro de un espectro m s amplio*! $6. Bna "ez e&plicitados los "alores, se estar' en condiciones de construir ese nue"o paradi#ma educacional que muchos anhelan, a tra"s de un proceso de decantaci(n que "aya de lo #eneral a lo particular y se retroalimente desde lo particular a lo #eneral, y que lo#re, entonces, materializarse en sistemas, relaciones e indi"iduos, que estn permeados por dichos "alores y por los fundamentos, teoras y conceptos que se deri"en de los primeros, sin perder de "ista que,

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Fientras escribo estas lneas% un colega me llama *or celular & me avisa ,ue en F$TR92'S est.n des*idiendo a 1!" *ersonas m.sRI *ienso% Sd+nde ,ueda todo el discurso interno & eBterno ,ue tiene esa em*resa acerca de los PvaloresQ & la im*ortancia de las *ersonas% discurso ,ue incluso se simboli?a con ciertos artefactos de madera construidos es*ecialmente *ara este efecto & ,ue se les regala a los trabajadoresT 'ntes de decidir una ve? m.s% des*edir a sus PcolaboradoresQ% S*ensaron los due;os & sus ejecutivos en bajar sus *ro*ias eB*ectativas de dividendos & remuneraciones% como ocurre en las em*resas ja*onesasT S*ensaron en el drama de esas 1!" familiasT 22 $ste autor sostiene ,ue el camino ser. largo% *or,ue naciones en vas de desarrollo% como las de 'm3rica -atina *or ejem*lo% usan como *atr+n de com*araci+n *ara todos los indicadores econ+micos +y, en consecuencia -ara establecer sus metas nacionales.% a los *ases desarrollados & eso conlleva% en gran medida% re*etir el camino de a,uellos +-osiblemente salt/ndose algunos -asos, -ero no cambiando el -aradigma.% res*etar los dictados de los organismos internacionales ,ue manejan la economa mundial +#M, 0MI. & abrir cada ve? m.s sus fronteras +lo 1ue im-lica la llegada de ca-itales frescos del mundo desarrollado, como consecuencia de 1ue las tasas de ganancia en los -a ses en 2v as de desarrollo3 LSo de subdesarrolloTL son m/s altas4 la instalaci)n de faenas -roductivas 1ue muchas veces, no est/n -ermitidas en dichos -a ses 5-or e6em-lo, la miner a contaminante. . Por otra *arte% es cierto ,ue en el caso c)ileno% cada ve? es m.s significativo el crecimiento del sector de servicios en desmedro del sector manufacturero@ *ero tambi3n% no es menos cierto% ,ue los ingresos *or eB*ortaciones *rovienen% fundamentalmente% de materias *rimas b.sicas% o elaboraciones b.sicas de a,uellas. 23 C7olistic $ducation Researc)E% en4 )tt*4<<===.*at)soflearning.com<librar&<researc)!""!.cfm UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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desde una perspecti"a sistmica, las influencias son din'micas y multidireccionales; m's a9n, se pueden dar simult'neamente. +n los captulos si#uientes de este tra!a%o, se identificar'n los "alores implcitos y e&plcitos del paradi#ma cartesianoLneOtoniano, para entrar, posteriormente, a su#erir al#unas transformaciones "al(ricas que de!ieran mo"er a los indi"iduos, las relaciones entre s y con la naturaleza, y los sistemas que los con#re#an, si se espera lo#rar un mundo me%or.

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#os $alores en el $ie%o paradi ma


;oy, al comienzo de la pen7ltima d2cada de nuestro siglo, nos hayamos en un estado de profunda crisis mundial!"I= F. 6apra

6on las pala!ras de la cita anterior, Frit%of 6apra da inicio al captulo uno de su o!ra, El Punto Crucial, pu!licado ori#inalmente en in#ls, en el a5o HPAI. >an pasado casi "einticinco a5os, desde entonces, y sus afirmaciones co!ran cada da m's sentido. Kos si#nos de esta crisis a!undan, tanto a ni"el planetario, como local; para el primero, tenemos el cam!io en las condiciones clim'ticas planetarias, como consecuencia del tala%e indiscriminado de los !osques y el hoyo en la capa de ozono, deri"ado de la com!usti(n desmedida de com!usti!les f(siles, principalmente, por parte de las naciones m's desarrolladasI?. $ara el se#undo, la crisis se e&tiende a casi todos los 'm!itos de la acti"idad humana< crisis econ(micas locales I@, de repercusi(n hemisfrica o mundial, cada "ez m's frecuentes e impactantes, como consecuencia del proceso de #lo!alizaci(n; mayores tasas, que nunca antes, de po!reza y ham!runa en el planeta, contra"iniendo todas las promesas de prosperidad para todos!, del capitalismo industrial y de los presa#ios de Adam /mithIQ; #uerras, crimen y "iolencia, como nunca antes en la historia, en claro contrapunto con la e&acer!ada MidolatraN por el respeto a la "ida animal; tasas de dro#adicci(n, alcoholismo, a!orto y fracasos matrimoniales, impensadas hace tan s(lo cincuenta a5os. Ka lista es intermina!le y las estadsticas a!undan IA. $ero, 2u fue lo que ocasion( la crisis? $or qu el hom!re se ha demorado tanto tiempo en reaccionar a ella? $odr' salir de sta? +stas son al#unas de las tantas interro#antes que sur#en.
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Ca*ra% Fritjof /1((!0@ El Punto Crucial% $ditorial Tro,uel S.'.% 6uenos 'ires% 'rgentina@ *.gina !1#. Her Nota 8 en el ca*tulo anterior. Com*lementariamente% este autor% en la dis&untiva de ,ue eBisten datos ,ue res*aldan tanto la *osici+n de ,ue es el )ombre ,uien )a afectado las condiciones clim.ticas *lanetarias% como la *osici+n de ,ue se trata de ciclos *ro*ios del e,uilibrio din.mico de la naturale?a% *refiere dudar & *rivilegiar la *rimera. 26 Por ejem*lo% la denominada Crisis 'si.tica% ,ue siendo local% re*ercuti+ en gran *arte del *laneta. 27 $l economista Paul Urugman a*unt+ en el vig3simo Congreso Fundial de Cajas de ')orro celebrado en Fadrid% en Fa&o del !""G% ,ue Del mundo )a vuelto a las desigualdades de los a;os veinte en la distribuci+n de la ri,ue?aD. 28 $l 'neBo 1% inclu&e cifras estadsticas *ara a*o&ar la tesis de la crisis mundial. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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*uchos compartir'n que el estado actual del planeta, es consecuencia de una cosmo"isi(n errada que ha "enido utilizando #ran parte de la humanidad, principalmente, desde la .e"oluci(n 0ndustrial en adelante y que se ha caracterizado por considerar la naturaleza como un #i#antesco :mecanismo; ina#ota!le, la "ida como una lucha constante por la super"i"encia y el mercado como una fuerza in"isi!le capaz de asi#nar (ptimamente los recursos, sin necesidad de inter"enci(n e&terna humana IP. /in em!ar#o, desde hace ya "arias dcadas, han comenzado a proliferar mo"imientos orientados a denunciar los efectos ne#ati"os de esta cosmo"isi(n, a con"encer al mundo que ste se caracteriza por sus interacciones a ni"el #lo!al, donde los fen(menos fsicos, !iol(#icos, psicol(#icos, sociales y am!ientales, est'n li#ados y son mutuamente interdependientes; que ya no hay m's espacio ni tiempo, para una mirada simplificadora de los fen(menos, que no puede ne#ar su comple%idad. +n resumen, que se requiere transformar el paradi#ma cientfico de la *odernidad. /i#uiendo a +. *orin )citado por #artnez #; ver nota 63*, en este tra!a%o se de!e entender el concepto de :paradi#ma;, como un principio de distinciones(relaciones( oposiciones64 fundamentales entre algunas nociones matrices que generan y controlan el pensamiento, es decir, la constitucin de teoras y la produccin de los discursos de los miembros de una comunidad cientfica determinada! 63, entendiendo tam!in, que detr's de cada paradi#ma se esconde una matriz epistmica. Ka matriz epistmica es, en consecuencia, el trasfondo existencial y vivencial, el modo de vida y, a su vez, la fuente que origina y rige el modo general de conocer, propio de un
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$s interesante destacar ,ue% si bien eBisten autores ,ue *onen sus ojos en el 23nesis judeocristiano *ara situar las causas de la visi+n PdominadoraQ & Psoju?gadoraQ del )ombre sobre la naturale?a% el an.lisis )olstico de las sagradas $scrituras% muestra a un :ios ,ue forma al )ombre del *ro*io *olvo de la Tierra /23nesis !4M% creando una liga?+n indisoluble entre ambos0 & da indicaciones *recisas al )ombre% de c+mo cuidar la naturale?a /*or ejem*lo% -evtico !#4!%#%!G0. 8na de las caractersticas de esta fase de transici+n a un nuevo *aradigma cientfico% es ,ue el lenguaje ,ue usamos *ara describirlo% es el del antiguo *aradigma. $sto se *uede observar en el t3rmino com*uesto utili?ado en la cita. Fartne? F% Figuel@ !ecesidad de un !uevo Paradigma E-ist7mico, 8niversidad S. 6olvar% Caracas@ *.gina G. )tt*4<<===.saber.ula.ve UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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determinado perodo histrico(cultural""" y, en su esencia, consiste en el modo propio y peculiar, que tiene un grupo humano, de asignar significados a las cosas y a los eventos"""+a matriz epist2mica, por consiguiente, es un sistema de condiciones del pensar, prelgico o preconceptual""" que constituye la .vida misma/ y .el modo de ser/, y que da origen a una <eltanschauung o cosmovisin, a una mentalidad e ideologa especficas, a un =eitgeist o espritu del tiempo, a un paradigma cientfico! 6$. 6omo se5ala el autor, haciendo una clara referencia a )escartes, la "erdad del discurso no est' en el mtodo, sino en la :episteme; que lo define, :episteme; que se desarrolla en un espacioL tiempo hist(rico determinado, condicionado por la cultura y los "alores predominantes. A partir de lo anterior, en los p'rrafos que si#uen se analizar'n los principales "alores que, a %uicio de este autor, se encuentran en el trasfondo del paradi#ma cartesiano. #os $alores A9n cuando al#unos de los factores que contri!uyen al presente estado de cosas, pueden adscri!irse a cam!ios acaecidos en los 9ltimos sesenta a5os, se puede me%orar si#nificati"amente la calidad del an'lisis, aportando factores de mediano y de m's lar#o plazo, que han sido como :com9n denominador;, a lo lar#o de la historia de -ccidente, entendiendo que sus races se u!ican en el *edio -riente. +s la confluencia de todos estos factores, la que permitir' una interpretaci(n razona!le de la realidad actual y facilitar', tam!in, es!ozar los fundamentos de un ue"o $aradi#ma cientfico, que permita que la sociedad del futuro, "i"a una "ida m's plena y con prop(sito. $ara !uscar una e&plicaci(n acerca de por qu el mundo se encuentra en el estado actual en que se encuentra, es de principal importancia identificar el horizonte de tiempo usado en el an'lisis. /i se pone los o%os en los cam!ios de tendencia acaecidos en +uropa y los ++BB, despus de la I da Guerra *undial )hace, apenas, >4 aos*, se lle#ar' a ciertas

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conclusiones; por otra parte, si se focaliza el an'lisis en la 8a%a +dad *edia 11, emer#er'n otros factores crticos, como el desarrollo de un estilo de pensamiento autoritario, fruto de una cultura teocr'tica, deri"ada del poder del papado romano en la +uropa 6entral y la introducci(n del sistema numrico decimal. /i se usa una escala de tiempo, e&presada en miles de a5os, no ca!e dudas de que los factores que sur#ir'n, ser'n aspectos como la re"oluci(n a#rcola, el nacimiento de los !ur#os y ciudades, el sur#imiento de una sociedad patriarcal y el af'n del hom!re por construir un imperio mundial, !a%o la ca!eza de un 9nico .ey, +mperador o $ontfice *a&imus, de ori#en di"ino, donde al menos estos dos 9ltimos, han mantenido su influencia en el e%e espacioLtiempo, hasta hoy 1=. +ntendiendo, entonces, que e&isten factores que sur#en en distintas escalas temporales y que tienen cierta influencia so!re la forma que adopt( el paradi#ma cartesiano, este tra!a%o, situar' el an'lisis, !'sicamente, en la +dad *edia en la +uropa 6entral, pues es all donde sur#e y se desarrolla el paradi#ma cientfico cartesiano 1?; y, desde esa perspecti"a, se descri!ir'n los supuestos so!re los cuales se construy( la "isi(n neOtoniana de la ciencia, desde tres cate#oras claramente complementarias< la ontol(#ica, la epistemol(#ica y la metodol(#ica. a& Supuestos 'ntol i"os )esde la perspecti"a ontol(#ica, se puede identificar, al menos, dos supuestos fundamentales del paradi#ma cartesiano< el realismo y el determinismo. 8a%o esta mirada, se entiende que la realidad e&iste independientemente del su%eto que conoce. +sta creencia, en una realidad particular, se conecta con la mirada determinstica del uni"erso; "ale decir, que las cosas pueden ser discernidas como unidades discretas,
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Por lo eBtenso de este *erodo% los )istoriadores acostumbran dividirlo en tres fases4 los ';os 9scuros% entre los siglos HLHAAA@ la 'lta $dad Fedia% entre los siglos HAAAL1A@ & la 6aja $dad Fedia% entre los siglos 1AL1H. 34 7istoriadores del Pmundo *rotestanteQ sostienen ,ue el $cumenismo% logro en el cual el Pa*ado Romano a concentrado sus energas en las Nltimas dos d3cadas% es una manifestaci+n m.s /o final% segNn es*ecialistas en *rofeca judeocristiana% como 'ntoln :iestre0% del af.n )ist+rico del )ombre% *or conseguir la unidad total o im*erio mundial. 35 Si bien no se *retende desconocer ,ue en el resto de las culturas /oriente & 'm3rica0% tambi3n se )i?o ciencia% en o*ini+n de este autor% ella no gravit+ significativamente en la forma *articular ,ue ado*t+ la Pe*istemeQ cartesiana. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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con fronteras claramente esta!lecidas, que estas unidades discretas se relacionan unas con otras, de una manera causal local y que, conociendo las unidades y sus interrelaciones, se puede esta!lecer leyes y lo#rar predecir totalmente los e"entos. +sta idea de ciencia implica la :re#ularidad; de la naturaleza. Ka realidad manifiesta un orden, re#ido por la relaci(n de causaLefecto; se trata de un uni"erso determinista, un #i#antesco mecanismo de relo%era. Ka noci(n de :ley de la naturaleza; en la ciencia cl'sica, hace referencia a un uni"erso re"ersi!le, donde no e&iste diferencia entre pasado, presente y futuro. +s decir, una ley de la naturaleza se asocia a una descripci(n determinista y re"ersi!le en el tiempo. /e trata de un mundo idealizado, esta!le y no del mundo e"oluti"o e inesta!le, que nos descri!e la nue"a fsica y que se encuentra asociado al concepto de entropa. +s cierto que la naturaleza nos presenta procesos re"ersi!les e irre"ersi!les, pero los primeros son la e&cepci(n. 0lya $ri#o#ine sostiene que las leyes de la naturaleza, no est'n todas dadas desde el principio, sino que e"olucionan como lo hacen las especies; de lo que se trata, mirado desde el paradi#ma emer#ente, es que las :descripciones; sean omnia!arcati"as, de modo que e&ista una complementariedad entre las leyes de los procesos que s son re"ersi!les, con aquellas de los procesos que no lo son 1@. Kas partculas s(lidas e indestructi!les de materia, son los elementos !'sicos del mundo neOtoniano, que se mue"en dentro de un espacio y tiempo a!solutos. +sta teora corpuscular constituye otro de los supuestos ontol(#icos del paradi#ma cl'sico, supuesto que es modificado por la teora cu'ntica, que demuestra que las partculas su!at(micas no tienen nin#una seme%anza con los o!%etos s(lidos e indestructi!les, descritos por la fsica cl'sica, sino m's !ien, son entidades duales a!stractas que unas "eces aparecen como partculas y otras como ondas, y que no se pueden definir simult'neamente con precisi(n. +sta parado%a ha puesto en tela de %uicio la realidad misma de la materia, de tal manera que la fsica cu'ntica sostiene que sta no e&iste con certeza en un lu#ar definido, sino que muestra una tendencia a :e&istir;.
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Revisar el P*rinci*io de com*lementariedadQ de 6o)r. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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6omplementando la "isi(n anterior de la materia que da la teora cu'ntica, sur#en el enfoque !ootstrap y el principio de incertidum!re. /e#9n el primero, es imposible reducir la naturaleza, a una serie de entidades fundamentales seme5antes a bloques b sicos de materia; por el contrario, la naturaleza debe concebirse enteramente a trav2s de su auto consistencia!6-; el se#undo plantea que cada vez que utilizamos conceptos cl sicos %partcula, onda, posicin, velocidad( para describir un fenmeno atmico, nos damos cuenta de que hay ciertos conceptos % o aspectos( empare5ados y estrechamente vinculados, que no se pueden definir simult neamente con precisin" 0uanto m s acentuamos uno de ellos en nuestra descripcin, m s incierto se vuelve el otro concepto!6?, siendo este principio el que esta!lece la relaci(n entre am!os. (& Supuestos )pistemol i"os +n trminos epistemol(#icos, el paradi#ma cartesiano se !asa, fundamentalmente, en que la realidad puede ser conocida o!%eti"amente, como al#o completamente independiente del o!ser"ador. Ka :"erdad;, por lo tanto, puede ser empricamente "erifica!le a tra"s de mtodos re#ulares y :o!%eti"os;. >echos y "alores est'n completamente separados y el len#ua%e literal domina el discurso cientfico, en estricta oposici(n con el len#ua%e metaf(rico. 6omo o!%eti"o final, la ciencia neOtoniana aspira a esta!lecer leyes de aplicaci(n uni"ersal y al hacerlo, tiene la "isi(n unitaria de todas las disciplinas. +n pala!ras de Ko"eR/tanek, Mel universo es estable y regular" ,s como una m quina muy comple5a" @al como las m quinas, dadas las mismas condiciones, los fenmenos se comportar n de la misma manera" Aebido a que el universo es estable y regular, es tambi2n predecible" ,sta es la base para la experimentacin y la reproducibilidad de los resultados" 9i uno comprende y crea totalmente las condiciones apropiadas, debiera ser capaz de predecir los resultados, porque los resultados debieran ser los mismos" +as condiciones de la observacin
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Ca*ra% Fritjof@ El Punto Crucial@ $ditorial Tro,uel S.'.% 6. 'ires% 'rgentina% 1((!% *.gina 1"!. Ad. P.gina 85. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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existen independientemente del observador" ,l propsito de la experimentacin es crear las condiciones ba5o las cuales se lograr obtener los mismos resultados" 9i se puede hacer esto, entonces el resultado es verdadero" Aebido a que los resultados pueden ser anticipados, tambi2n pueden ser controlados" 9i uno desea obtener ciertos resultados, entonces debiera crear ciertas condiciones" ,stabilidad, prediccin y control, son los distintivos de la visin neBtoniana del mundo N1P. +n la :o!%eti"idad; cientfica cl'sica, esta!a implcita una "oluntad de dominio de la naturaleza, para lo cual el mundo esta!a separado del :yo; y del :nosotros;. >oy, las demostraciones de imposibilidad, en la teora de la relati"idad y en la mec'nica cu'ntica, ense5an que resulta imposi!le descri!ir la naturaleza :desde el e&terior;, como meros espectadores. /in em!ar#o, a pesar de las crticas que se pueda hacer a los supuestos

epistemol(#icos cartesianos, lo cierto es que la ciencia y la tecnolo#a han lo#rado un desarrollo asom!roso, particularmente durante el si#lo FF, y lo m's pro!a!le que ocurra en el futuro inmediato, es que el enfoque cartesiano si#a haciendo si#nificati"as contri!uciones a la ciencia, complementando a los nue"os enfoques del paradi#ma emer#ente. Ko rele"ante, desde la perspecti"a de este autor, es que el mundo cientfico, empresarial y poltico que opera desde el paradi#ma cartesiano, tome conciencia que las :Serdades; que se han "enido sosteniendo, aunque muchas "eces muy 9tiles a la humanidad, son realmente :"erdades; limitadas o partes de una :Serdad; mayor. "& Supuestos Metodol i"os Finalmente, desde la mirada metodol(#ica, la ciencia cartesiana es, esencialmente, reduccionista y descansa fuertemente en la cuantificaci(n de los fen(menos. )etr's de esto est' el anhelo de descomponer el uni"erso en sus partes constituti"as y medir sus
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Patrick 2. -ove% Sandra F. $stanek% 8ethin9ing Student Affairs Practice% !""K% *.gina G.

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cualidades e interrelaciones de una manera simple y lineal; el mtodo e&perimental, que ha permeado a todas las ciencias, identifica "aria!les dependientes e independientes, que se supone se relacionan de manera lineal. +stas "aria!les son separadas de otras "aria!les :e&tra5as; que son, desde la perspecti"a del e&perimento, irrele"antes para e"aluar la interrelaci(n e&aminada. /i !ien e&isten fen(menos que se pueden comprender a tra"s de relaciones lineales, la mayor parte de ellos pertenecen a un dominio de mayor comple%idad, no e&plica!le por esta "a. +sta "isi(n de la ciencia cartesiana y el paradi#ma que resulta de la aplicaci(n del mtodo cientfico a pr'cticamente todos los dominios de la condici(n humana, contiene di"ersas cualidades destaca!les< la creencia en una "erdad o!%eti"a, conoci!le; el anhelo de reconstruir y reducir la materia en sus partes componentes; la e&clusi(n sistem'tica de hip(tesis, en la !9squeda de una ley uni"ersal; la dicotoma entre el o!ser"ador y la cosa o!ser"ada y entre hechos y "alores; y la aspiraci(n hacia un pro#reso en el nom!re de la :certeza;. 6omo sostu"o )escartes, toda la ciencia es conocimiento certero, e"idente y se de!e rechazar todo conocimiento que sea solamente pro!a!le. /e#9n 6apra, ha sido la constante y asombrosa preferencia por valores, actitudes y modelos de comportamiento .yang/ la que ha engendrado una serie de instituciones acad2micas, polticas y econmicas interdependientes e inconscientes del peligroso desequilibrio del sistema de valores que motiva su actividad! 84. !nfluen"ias en las "reen"ias so"iales Ka ciencia de la *odernidad, perneada por estos "alores, tu"o si#nificati"as influencias en el pensamiento social de los 9ltimos doscientos a5os. Bna de las influencias m's si#nificati"as es la de 6harles )arOin, con la teora de la e"oluci(n de las especies, pues
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Ca*ra% F.% El Punto Crucial% *.gina K!. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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sus ideas respecto de la naturaleza, encuentran r'pidamente eco en ciertos crculos europeos, que creen que stas se pueden aplicar tam!in, al comportamiento humano. E es as como los escritos de )arOin tu"ieron un #ran impacto en la manera en que +uropa se relacion( con el resto del mundo y la forma como enfrent( las relaciones internacionales. /in pretender la e&hausti"idad, es posi!le destacar los si#uientes aspectos que #uardan relaci(n con los efectos mencionados< +n primer lu#ar, sur#e la "isi(n en +uropa y, por e&tensi(n, en el resto del mundo :desarrollado;, de que el planeta es un e&tenso :campo de competencias;, donde triunfa el m's apto. E con esto, se pro"ee la %ustificaci(n necesaria para que al#unas naciones opten por la a#resi(n y conquista territorial, por so!re los acuerdos y miren al resto de las naciones como ri"ales, m's que como aliados. +n ese esquema resulta le#tima la interro#ante a este autor, acerca del #rado en que mo"imientos como el azismo y otros nacionalismos, reci!ieron una influencia si#nificati"a de la "ertiente darOiniana. +n se#undo lu#ar, se desarrolla primero en +uropa y posteriormente en otras naciones :desarrolladas;, la percepci(n de que aquellas culturas menos a"anzadas tecnol(#icamente, confirma!an las ideas de )arOin, como si el desarrollo tecnol(#ico fuese la medida de todas las cosas. /in em!ar#o, no todos los resultados de entender que la competencia era el orden natural de las cosas Cpor e%emplo, los 0mperialismosD, resultaron ser tan per"ersos. ,am!in sur#ieron "isiones minoritarias M!en"olas?N, que su#eran que las naciones :ci"ilizadas;, tenan la responsa!ilidad de "elar por los pue!los :primiti"os;, para que estos lo#raran un estadio superior de ci"ilizaci(n. As es posi!le e&plicarse constructos como las +ncomiendas espa5olas en la Amrica morena o esfuerzos m's recientes, como la Alianza para el $ro#reso. +&plcita o "eladamente, lo que se tiene siempre a la !ase, es la dominaci(n del :d!il; por el m's :fuerte;. 8ien se e&presa 6homsky cuando sostiene que

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pasados ya ?TT a5os desde la conquista de Amrica, Mla conquista contin9aN =H, s(lo ha cam!iado el mecanismo. ,l descubrimiento de Cm2rica, y el de un pasa5e a las Dndias Erientales a trav2s del 0abo de Fuena ,speranza, son los dos acontecimientos m s destacados y m s importantes de la historia de la humanidadG +os beneficios o las desventuras para la humanidad que posteriormente se puedan derivar de esos grandes acontecimientos son imprevisibles para la sabidura humana! escri!i( Adam /mith; y contin9a m's adelante la in5usticia de los europeos hizo que un acontecimiento que debera haber sido beneficioso para todos, fuera ruinoso y destructivo para varios de estos desdichados pases! 8$, refirindose a los nue"os territorios :descu!iertos;.

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C)omsk&% Noam% A:o ;<=& %a Con1uista Contin>aL -ibertarias<Prod)ufi% S.'.% Fadrid% $s*a;a%1((G. Citado en C)omsk&% Noam% A:o ;<=& %a Con1uista Contin>a, P.gina 1". UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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#os +alores en el ,ue$o Paradi ma


+os sistemas econmicos del mundo moderno, tomaron parte en el vie5o argumentoH individuo versus sociedad" 0uando estamos polarizados, nos encontramos argumentando acerca del asunto equivocado" # s que debatir si el capitalismo est en lo correcto al enfatizar en las oportunidades para el individuo o el socialismo en su preocupacin por lo colectivo, debi2ramos reformular la preguntaH &,s una sociedad materialista, adecuada para el ser humano' @anto el capitalismo como el socialismoG circulan en torno a valores materialistas" 9on filosofas inadecuadas para una sociedad transformada!" *arilyn Fer#uson

#a !ndefini"in del paradi ma emer ente )esde comienzos del si#lo FF, con los descu!rimientos de la fsica cu'ntica, ha comenzado a sur#ir en el mundo un nue"o paradi#ma cientfico, que si tu"iese que caracterizarse s(lo en un par de pala!ras, stas seran holstico )la mirada global, integradora* y sistmico )todos sus componentes vinculados entre s, siendo el todo m s que la suma de las partes*. +ste nue"o paradi#ma se encuentra, a9n, en pleno desarrollo, raz(n por la cual resulta muy difcil di!u%ar una especificaci(n precisa de su contenido; m's a9n, cuando se trata de su aplicaci(n a un 'rea especfica de la acti"idad humana. Al#unos de los principales proponentes del nue"o paradi#ma en el mundo de la +conoma, por e%emplo, conceden en que es difcil una definici(n; al referirse a los principios que est'n detr's del paradi#ma emer#ente, .ay R .inzler se5alan que es difcil, sino imposible, determinar qu2 es el nuevo paradigma, cuando uno se encuentra en medio del cambio de paradigma! 86, pues el nue"o paradi#ma est' madurando y desarroll'ndose a un ritmo, que hace difcil discernir respecto de su estado final. )e hecho, en muchos aspectos, a9n se si#ue usando el len#ua%e cartesianoLneOtoniano para definir aspectos de este paradi#ma emer#ente. Ko
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Ra&% Fic)ael O Rin?ler% 'lan LThe !e" Paradigm in #usiness. Putnam 6ook% NI% 8S'% 1((G% *g.!!M. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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que ocurre en el 'm!ito de la +conoma, tam!in sucede en el 'm!ito de la +ducaci(n; por e%emplo, /cott >. For!es una de las autoridades en el mundo de la +ducaci(n >olstica, se5ala que es muy difcil definir qu es :educaci(n holstica; y, que para hacerlo, es necesario !asarse en los "alores y percepciones que la mayora de las escuelas sostienen como holsticos==. $ara intentar comprender me%or cu'l podra ser el estado final del pensamiento que hay detr's del nue"o paradi#ma, de!emos, esta!lecer sus fundamentos y e&plicitar los supuestos su!yacentes, que sur#en fruto de la re"isi(n !i!lio#r'fica y la propia refle&i(n del autor. Samos, pues adelante, con esta misi(n. +n su ni"el m's !'sico, el pensamiento que hay detr's del paradi#ma emer#ente, trasciende a aquello que hoy es considerado como cientfico %desde la perspectiva cartesiana( yendo m's all' de la "erdad emprica. *uchos de los precursores del nue"o paradi#ma sostu"ieron sus enfoques y supuestos, en el pasado, en trminos tales, que fueron considerados como no cientficos. +ntre otras razones, el nfasis lo ponan en los aspectos intan#i!les de los fen(menos y en la identificaci(n de procedimientos para contri!uir a modificarUme%orar el estado actual de cosas, de manera de crear sistemas y entornos sustenta!les. $ara lo#rarlo, de!ieron com!inar ideas de diferentes esferas del pensamiento, creando as, una "isi(n m's unificada y holstica de la realidad. +n "ez de diferenciar aspectos del mundo, al punto de fra#mentarlo, fueron capaces de con%u#ar diferentes modalidades del conocer )por e5emplo, pensamiento cognitivo, comprensin emocional, reconocimiento intuitivo* y comprender )el todo versus las partes*. +sta nue"a concepci(n del mundo nos ayuda, hoy, a reconocer las m9ltiples facetas de e&ploraci(n, necesarias para intentar comprender totalmente, interactuar y contri!uir al desarrollo de un entorno educacional sustenta!le.

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Scott 7. Forbes% ?alues In @olistic Education% T)ird 'nnual Conference on $ducation% S*iritualit& and t)e J)ole C)ild at t)e Roe 7am*ton Anstitute% -ondon@ une !8% 1((5. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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Bn se#undo aspecto importante a considerar, es que .lo nuevo/ en el paradi#ma emer#ente, no si#nifica un rechazo a .lo vie5o/, simplemente por el hecho de ser .vie5o/. *'s !ien, el pensamiento del nue"o paradi#ma encarna un enfoque crtico a las metodolo#as y supuestos filos(ficos que han sido aceptados t'citamente en el anti#uo paradi#ma y que son, al menos en parte, responsa!les del estado actual de cosas en el planeta )por e5emplo, el principio del crecimiento ilimitado, en ,conoma o la falacia de que el desarrollo tecnolgico ser capaz de resolver todos los problemas de la humanidad* . Al alero del paradi#ma emer#ente, se rescatan los elementos 9tiles de cualquier paradi#ma y en ese esquema, parte importante de la ciencia cartesiana, si#ue siendo "'lida; no ya como :la "erdad a!soluta;, sino como "erdades restrin#idas, "'lidas entro de cierto ran#o. Finalmente, a9n cuando hay un claro rechazo de los "alores materialistas, el nue"o paradi#ma es m's !ien un llamado a una "isi(n sistmica inte#rati"a, cola!orati"a. +l nue"o paradi#ma intenta construir a partir de las contri!uciones, aprendiza%es y mtodos pro"enientes de una "ariedad de fuentes posi!les; no acepta las di"isiones intelectuales del pensamiento !asado en una sola disciplina, y no separa el cuerpo de la mente )o lo tangible de lo intangible*. 6on este fin, el nue"o paradi#ma es holstico, tanto en la inte#raci(n del conocimiento interdisciplinario, como en su "isi(n sistmica de la realidad. +ntre todas las razones que pueden e&plicar el estado actual de desarrollo del nue"o paradi#ma y la falta de definici(n, est' el ni"el de desarrollo del conocimiento interdisciplinario. +n la medida que comienza a con"er#er el di'lo#o inte#rati"o entre las distintas perspecti"as disciplinarias, es posi!le "isualizar la siner#ia que se #enera y que "a muchsimo m's all' del 'm!ito de cualquier disciplina particular o, inclusi"e, de la

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perspecti"a multidisciplinaria=?. +l desarrollo que han tenido las 6iencias Am!ientales, eurociencia, 0nteli#encia Artificial y la !ioLfisicoqumica, son e%emplos de ello. +l estado actual de indefinici(n del nue"o paradi#ma, tam!in se encuentra relacionado al proceso de desarrollo y su ritmo de cam!io. Ka caracterizaci(n que hace >azel >enderson acerca de la emer#encia del nue"o paradi#ma, como un proceso en tres etapas, nos pro"ee de cierta luz acerca del camino que ha lle"ado a este estado de indefinici(n. +n la primera etapa, sur#en fen(menos, para los cuales el anti#uo paradi#ma no tiene respuestas y mucho de aquello que a9n funciona, es crecientemente disfuncional )se podra pensar, por e5emplo, en toda la tecnologa desarrollada en el procesamiento y renovacin de los bosques de pino radiata, con el fin de .astillarlos/ para la exportacin; si bien esa tecnologa es muy eficiente a nivel micro, a nivel macro produce problemas de equilibrio eco(sist2mico, que ni siquiera se enfrentan en la realidad* . +n la se#unda etapa, emer#e un estado de discordancia y confusi(n en las "isiones del mundo, actitudes y enfoques. Kos intentos por esta!lecer enfoques, "acilan entre los conceptos del "ie%o y el nue"o paradi#ma. +n la tercera etapa, emer#e el nue"o paradi#ma y comienza a predominar una nue"a "isi(n del mundo. /in em!ar#o, las fronteras entre estas etapas no est'n ntida y claramente definidas, como tampoco lo est'n los tiempos, que pueden ser diferentes para distintas disciplinas; por lo tanto, las definiciones y enfoques pueden estar predicadas en las etapas desde las cuales fueron e&tradas. ,ue$o paradi ma- #os supuestos (.si"os +n el captulo anterior se descri!i( y analiz(, cuando se estimo necesario hacerlo, al#unos de los supuestos, e&plcitos o implcitos, que se hayan detr's del paradi#ma cartesianoL
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$l enfo,ue muldisci*linario reNne a es*ecialistas de distintas disci*linas% *ara encarar un *roblema com*lejo% *ero cada uno lo estudia desde su *ers*ectiva o anali?a a,uella *arte ,ue est. relacionada con su saber@ no cabe duda de ,ue este enfo,ue re*resenta ma&ores beneficios ,ue el enfo,ue unidisci*linario. Sin embargo% el ma&or beneficio se *uede lograr cuando las distintas disci*linas interactNan% se integran% *ara enfrentar un *roblema% generando un resultado sin3rgico /*or ejem*lo% los cientficos de una o m.s disci*linas% *artici*an & contribu&en en las deliberaciones metodol+gicas de otra0. ' esto se denomina en este trabajo% Pinterdisci*linariedadQ. -o anterior no im*lica ,ue el enfo,ue Pinterdisci*linarioQ sea el Nnico v.lido@ de*endiendo de la magnitud o com*lejidad del *roblema% se *uede recurrir a enfo,ues uni% multi o interdisci*linarios. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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neOtoniano. Ka pre#unta o!"ia que sur#e, entonces, es< cu'les son las transformaciones que de!en producirse en los supuestos cartesiano, para transitar al nue"o paradi#ma? y, m's especficamente, cu'les de ellos son m's rele"antes, desde la perspecti"a educacional? Ka propuesta consiste en lle"ar a ca!o este an'lisis, desde cuatro perspecti"as, "inculadas entre s, que interesa destacar )lo que no excluye la posibilidad de an lisis desde otros niveles* < el ni"el del indi"iduo, el ni"el de las relaciones entre indi"iduos, el ni"el de las relaciones entre los indi"iduos y la naturaleza y, finalmente, el ni"el de los sistemas a los cu'les estos indi"iduos se encuentran afiliados. +n lo que resta de este tra!a%o se analiza la l(#ica de esta propuesta. #a transforma"in en mar"ha/0 Ka refle&i(n que plantea este tra!a%o, es que la transici(n desde el paradi#ma cartesianoL neOtoniano, a un nue"o paradi#ma holsticoLsistmico en educaci(n, se producir' s(lo si ocurre un proceso de transformaci(n, en cada uno de los distintos ni"eles de conciencia in"olucrados en el proceso educati"o< el indi"idual, el de las relaciones y aquel de los sistemas de referencia, pues son estos 9ltimos donde, en definiti"a, se materializan las polticas y re#lamentos que ri#en la acti"idad. /e ha querido representar #r'ficamente, a tra"s de la 1i ura 1, la idea anterior, de%ando claramente esta!lecido que el asunto de la conciencia, #uarda relaci(n con cada uno de los ni"eles se5alados; que no e&iste un orden %er'rquico que se pueda anticipar )lo que no resta que pudiera darse, ba5o ciertas circunstancias*=Q; tam!in se quiere representar, a tra"s de esta fi#ura, que los distintos ni"eles interact9an entre s, sistmicamente, es decir, los cam!ios acaecidos a ni"el indi"idual, tendr'n repercusiones a ni"el de las relaciones y a ni"el de los sistemas, y los cam!ios a ni"el de los sistemas y de las relaciones, producir'n nue"os cam!ios a ni"el indi"idual, producindose un efecto sinr#ico necesario para el lo#ro de la transformaci(n. )esde d(nde comenzar' a producirse la transformaci(n, depender' de muchas
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$sta secci+n del trabajo% es un desarrollo *ersonal del autor% basado en las ideas *lanteadas en 7acker% Ste*)en O Roberts% Tamm& /!""G0% Transformational leadershi-& creating organi$ations of meaning% 'merican Societ& for Vualit&% Vualit& Press% Fil=aukee% Jisconsin% 8S'% C)a*ter 1. $l PordenQ ,ue se *ueda *roducir% ,ue lo m.s *robable UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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circunstancias. $or e%emplo, en un entorno poltico predominantemente am!ientalista, resulta posi!le pensar que se #enere le#islaci(n )nivel sist2mico*, que facilite o induzca, las transformaciones a ni"el de las conciencias indi"iduales; en un entorno poltico reacti"o, por el contrario, resulta posi!le pensar que el proceso comience a ni"el de las transformaciones indi"iduales, para pasar desde all, a la estructuraci(n de or#anizaciones sociales que presionen o conduzcan los procesos de cam!io. .

1i ura 1< Ka conciencia, al centro de las transformaciones

+n lo que si#ue se re"isar' cada uno de estos ni"eles de conciencia en forma separada, s(lo con fines analticos, en el entendido de que una transformaci(n sistmica se dar' s(lo si los cam!ios se producen en todos y cada uno de los ni"eles. a2 ,i$el de la "on"ien"ia indi$idual A la !ase de cualquier sistema social %y la educacin es uno de ellos( se encuentran los indi"iduos, con todas sus diferencias, peculiaridades y similitudes. Kos sistemas sociales son, lo que son los indi"iduos que los conforman y las redes de relaciones que mantienen entre ellos, entendiendo que como sistemas, #eneran siner#ias positi"as o ne#ati"as, dependiendo del ni"el de alineamiento con los prop(sitos sistmicos )o
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grado de integracin, en los t2rminos usados por Ion Fertalanffy* . $or tanto, ha!lar de transformaci(n en un sistema social, es ha!lar, en primer lu#ar, de transformaciones a ni"el de las personas; esto puede implicar un "erdadero .renacimiento/ personal, para muchos indi"iduos. Kas me%ores oportunidades para las #randes transformaciones, ocurren en los momentos de crisis, cuando las anti#uas maneras utilizadas para resol"er los pro!lemas, ya no funcionan. E esto es lo que est' ocurriendo en la actualidad. +l despertar a un nue"o tipo de conciencia de s mismo, es el aspecto central de la transformaci(n personal. 6omprender el prop(sito de la propia "ida, poder o!ser"arse a s mismo, o!%eti"a y su!%eti"amente, entrar en un di'lo#o profundo consi#o mismo y lo#rar comprender que e&iste una relaci(n entre el propio yo y el uni"erso, son aspectos de esta transformaci(n a ni"el de las personas. +n trminos m's precisos, se propone al#unas fuentes de cam!ios que de!en sur#ir en este proceso de transformaci(n de las conciencias, a ni"el personal< Ka primera de ellas, pro"iene de re"alorar la recompensa intr3nse"a, !uscando un equili!rio con las recompensas e4tr3nse"as. +sto pasa por ponderar, por so!re todas las cosas, el sentido o prop(sito de la "ida; identificar y .hacer carne/ aquellos "alores que son con#ruentes con dicho prop(sito; lo#rar y disfrutar el #ozo que pro"iene de la autosatisfacci(n de "i"ir una "ida con prop(sito y de acuerdo a los "alores en los que se cree; ser capaces de #enerar y canalizar la auto moti"aci(n que sur#e al constatar que se a"anza hacia el lo#ro del prop(sito "ital. E, como consecuencia de todo lo anterior, pri"ile#iar el ser por so!re el tener. Bna se#unda fuente de cam!io indi"idual, pro"iene de #enerar la capacidad de re"alorar la auto e"aluaci(n, por so!re la e"aluaci(n e&terna. +sto pasa por reconocer la "ala de la propia indi"idualidad y aquella de los otros, como seres

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9nicos, irrepeti!les, di#nos de ser amados, respetados, m's all' de los aspectos fsicos, m's all' del tener o no tener=A. Bna tercera fuente, sur#e de la capacidad de lo#rar el equili!rio entre las le#timas aspiraciones y necesidades personales, con aquellas de los #rupos de pertenencia. +sto pasa, por "alorar a los otros, como a uno mismo y reconocerles los mismos derechos y o!li#aciones indi"iduales. -tra fuente de transformaci(n, #uarda relaci(n con el pasar de relaciones !asadas en la manipulaci(n, a relaciones !asadas en el apoyo mutuo, de la competencia a la cola!oraci(n. A9n cuando la in"esti#aci(n de campo demuestra cada "ez m's, los !eneficios del tra!a%o cola!orati"o, por so!re el competiti"o, lo que se sostiene aqu, tiene que "er con la :con"ersi(n; interna de los indi"iduos que, por amor al otro, porque reconocen y "aloran su indi"idualidad y su derecho a desarrollarse en la !9squeda y lo#ro de su prop(sito "ital, tienen derecho a ser apoyados. Ko que est' ocurriendo en la actualidad, a ni"el de las or#anizaciones )especialmente, pero no exclusivamente, en las empresas*, en que se ha comenzado a promo"er el tra!a%o cola!orati"o, es una se5al positi"a que podra ser indicador de que esta transformaci(n est' en marcha. +n esta fuente de cam!io, las or#anizaciones li#adas al sistema educacional tienen una oportunidad 9nica de crear las !ases para producir una transformaci(n, pri"ile#iando el tra!a%o cola!orati"o de los ni5os, desde muy peque5os, por so!re el competiti"o. +sto, o!"iamente, implica una recreaci(n de las currcula, de la forma de e"aluar y de las relaciones maestrosLdiscpulos. /in em!ar#o, a pesar de lo comple%o que esto podra parecer, es al#o que resulta :polticamente correcto; en el
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-a eB*eriencia *ersonal del autor /no sistemati?ada0% con una multi*licidad de *ersonas ,ue PmilitanQ en ciertos movimientos Cristianos ,ue se fundamentan en el establecimiento de una relaci+n *ersonal% *ermanente con la :ivinidad% ,ue im*lica el reconocimiento & ace*taci+n de la Paternidad de :ios /lo ,ue genera una identidad es*ecial & de alta valoraci+n *ara ellos0% es ,ue 3stas est.n menos sujetas a las *resiones eBternas% ,ue ,uienes no reconocen dic)a Paternidad. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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modelo actual de educaci(n y, por lo tanto, no se "isualizan tra!as e&ternas, sal"o de las propias !arreras mentales de los maestros y directi"os de los am!ientes de aprendiza%e. Finalmente, se puede identificar un su!con%unto de fuentes de cam!io, que se podra denominar :transformaci(n analtica;. +llos refle%an la aceptaci(n e incorporaci(n de datos cualitati"os, espirituales e intuiti"os, y enfoques holsticos para o!ser"ar la realidad. *'s que tratar de e%emplificar, se ha ele#ido plantear interro#antes relacionadas con dichas fuentes; para ello, se !a%ar' al ni"el de los am!ientes formales de aprendiza%e. 2u de!era hacer un maestro, si le consta )por observacin directa, por e5emplo* que un estudiante ha tra!a%ado permanentemente duro y que, a pesar de ello, le ha ido mal en las e"aluaciones? E para comple%izar m's a9n la interro#ante, 6(mo compati!iliza el maestro la situaci(n anterior y la respuesta que d a dicha interro#ante, si tam!in le consta que otro estudiante ha lo#rado una muy !uena e"aluaci(n, con muy poco esfuerzo de estudio personal? 6u'les de!eran ser sus actitudes y decisiones, en un esfuerzo por inte#rar lo cuantitati"o con lo cualitati"o? $uede conformarse un maestro con el recurrido :paradi#ma;, de que las calificaciones de un #rupo se distri!uyen se#9n la campana de Gauss? 6u'l de!era ser la actitud y enfoque de ese maestro, desde una perspecti"a holstica? Ka transformaci(n a ni"el indi"idual, tendr' un efecto en la forma en que los indi"iduos interact9an y se relacionan, c(mo reaccionan con su entorno, si cam!ian el e%e so!re el cual !asan sus relaciones, si pasan desde intentos de controlar las situaciones, a esfuerzos por anticiparlas y prepararse para el futuro, de modo de esta!lecer relaciones arm(nicas con el resto de las personas y con la naturaleza,.
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+n un ni"el distinto, pero no por ello menos importante, se encuentra el necesario cam!io orientado a que los indi"iduos aprendan a identificar, reconocer y administrar constructi"amente sus propias emociones y las de los otros, si se !usca me%orar cualitati"amente la calidad y profundidad de las relaciones. (2 ,i$el de "on"ien"ia de las rela"iones /i !ien los sistemas sociales est'n necesariamente conformados por indi"iduos, lo que los caracteriza, !'sicamente, son las relaciones interpersonales que suceden a su interior. $or lo tanto, lo#rar la transformaci(n de un sistema, pasa tanto por la transformaci(n de las personas que lo inte#ran, como por la transformaci(n de las relaciones que dichas personas esta!lecen, formal e informalmente, dentro del sistema. +n la +ducaci(n, como sistema, sucede lo mismo< si se espera transformar los procesos que se dan al interior de las estructuras educacionales, es fundamental producir cam!ios a ni"el de las conciencias de maestros, estudiantes, apoderados y autoridades y, tam!in, a ni"el de las relaciones entre ellos )no slo las relaciones di dicas, como maestro(estudiante o maestro(apoderado, sino tambi2n en las relaciones tri dicas, como maestro(estudiante(apoderado, por e5emplo* . 6uando se ha!la de la :conciencia de la relaci(n;, no se est' haciendo referencia a la conciencia que de!e tener cada una de las personas que participan de una relaci(n, respecto de s mismas, sino de la conciencia de la propia relaci(n como entidad distinta de los indi"iduos que la conforman. 0ma#ine, por unos instantes, que Bd. se encuentra !ailando con su pare%a. Bd. tiene autoLconciencia, su pare%a tam!in; pero, adicionalmente, e&iste un ni"el de conciencia propio de la danza, como entidad independiente, separada de am!os participantes. ,iene Bd. conciencia de hacia d(nde le lle"a la danza? 2u est'n coLcreando am!os con el acto de :!ailar;? A no
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ser que esta conciencia relacional se encuentre presente en el acto del !aile, se tendr' s(lo dos seres independientes, intentando esforzadamente, no pisotearse mutuamente. A este ni"el, las interro#antes tienen que "er con la direcci(n de la relaci(n, su raz(n de ser y los resultados esperados de ella. Bna relaci(n conciente es aquella que e&iste con un prop(sito, por e%emplo, para #enerar un am!iente propicio de aprendiza%e. *'s a9n, una relaci(n de este tipo tiene direcci(n e historia. Ka sin#ularidad de la relaci(n es conocida, con conciencia de sus lo#ros. /i !ien es cierto que toda relaci(n tiene direcci(n e historia, no es menos cierto que en muchas relaciones, los participantes no tienen conciencia relacional de ella. +s decir, se o!ser"a una relaci(n, inconsciente de s misma, una relaci(n donde las razones para su e&istencia, se e&plican simplemente como fruto del azar. $uede ocurrir, inclusi"e, que e&ista codependencia, pero nin#una de las partes est' atenta a su "erdadero si#nificado. 6omo resultado de lo anterior, la transformaci(n de la relaci(n se dificulta )pues cada parte seguir privilegiando su .ego/, por sobre la relacin* y, como consecuencia de ello, aquella de los sistemas de pertenencia. +n trminos m's precisos, se propone al#unas fuentes de cam!ios que de!en sur#ir en este proceso de transformaci(n de la conciencia de la relaci(n< Ka primera de ellas, pro"iene de re"alorar la raz(n de ser de una relaci(n, reconocindola como al#o distinto de las indi"idualidades que participan de ella; es decir, comprender que si !ien a una relaci(n lle#an dos indi"iduos )en la situacin m s sencilla*, cada uno con conciencia del :yo; y del :otro;, la relaci(n se caracteriza por un :nosotros;, que no es la suma al#e!raica de los :yoes; de los indi"iduos que participan, sino mucho m's )tanto si la relacin es constructiva como destructiva, mir ndolo desde la perspectiva de la sinergia* . $ero, tam!in, sin ol"idar que el :nosotros;, no sustituye, su!yu#a, domina ni anula al :yo; de cada participante, sino que lo enriquece.
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+n una relaci(n maestroLaprendiz, el maestro aprende y se enriquece del proceso de aprendiza%e de su discpulo, mientras que el pupilo aprende y se enriquece de la #ua sa!ia de su maestro )cuando 2sta lo es*; pero, adem's, esta!lecen ritmos, sincronas, armonas, que hacen del proceso mismo de la relaci(n, al#o satisfactorio para am!os. +n una relaci(n enfrentada en trminos constructi"os, los participantes se complementan y, a pesar de que e&istan factores que no facilitan el esta!lecimiento de una relaci(n si#nificati"a, al menos, se lo#rar' una relaci(n funcional :ci"ilizada; )tipo de relaciones que, tal vez, es el m s com7n en los ambientes laborales, por e5emplo* . +l se#undo cam!io posi!le, pro"iene de comprender y aceptar que las relaciones tienen historia y que esa historia, influye en el estado actual de dicha relaci(n. Kas historias personales producen sus efectos en los comportamientos de cada indi"iduo dentro de la relaci(n, pero la historia de la relaci(n influye, poderosamente, en el propio de"enir de la relaci(n. Ka relaci(n ser', lo que los inte#rantes han construido %untos, a pesar del peso de sus historias personales; de no ser as, las historias personales determinaran necesariamente, el &ito o fracaso de una relaci(n. +l cam!io de perspecti"a radica en que, como consecuencia de los procesos indi"iduales de transformaci(n y la re"aloraci(n del :otro; #enricamente )no el .otro/ especfico, sino del .otro/ cualquiera*, se puede entrar al %ue#o di'dico con la determinaci(n e&plcita de construir una historia especfica y no otra, a pesar de las historias personales; de no ocurrir as, se se#uir' pri"ile#iando los :e#o; indi"iduales, por so!re la relaci(n y stas quedar'n su%etas al :"ai"n de las olas;.

Bn 9ltimo cam!io posi!le, que se re"isar' en este tra!a%o, pro"iene de pri"ile#iar el uso de mtodos inte#rati"os de resoluci(n de conflictos, centrados en el #anarL
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#anar, en contraposici(n con el tradicional uso de mtodos distri!uti"os, !asados en las posiciones de las partes. 6uando las partes, en una relaci(n, intentan resol"er sus conflictos anteponiendo sus posiciones por so!re sus "erdaderos intereses, no s(lo dificultan el lo#ro de un acuerdo, sino que da5an la relaci(n, pues siempre, al menos una de las partes, quedar' con la percepci(n de ha!er sido da5ada por la otra. Kas posiciones son s(lo una forma posi!le de satisfacer los "erdaderos intereses que hay detr's de ellas. 6uando las personas se focalizan, mutuamente, en identificar los "erdaderos intereses que las mue"en, amplan si#nificati"amente el campo de soluciones posi!les en un conflicto y, en consecuencia, ma&imizan la pro!a!ilidad de lo#rarlo. "2 ,i$el de "on"ien"ia de los sistemas

Finalmente, se lle#a al proceso de transformaci(n a ni"el de los sistemas. /i se hace referencia al sistema educacional, por e%emplo, se trata de cualquiera de los su!sistemas que lo conforman, y en cualquier ni"el de descomposici(n Cescuela, sala de clases, #rupos de tra!a%o, etc.D. +ste ni"el de conciencia tiene que "er con la forma como funciona el sistema y los "alores que hay detr's de ello. .esponde a la pre#unta qu se pri"ile#ia o "aloriza m's, dentro del sistema? ,al como se puede tener conciencia del propio yo, a la "ez que tener conciencia de cada una de las relaciones que se mantienen )recordar el e5emplo de la danza*, tam!in es posi!le que quienes lo conforman, ten#an conciencia del o los sistemas al cual pertenecen, de lo que cada uno de esos sistemas est' creando )su propsito* y el sentido en la cu'l se mue"e. +n la realidad actual, esta dimensi(n tiene la particularidad de contar con un poder que tiene a producir desequili!rios en los otros ni"eles Cpersona y relaci(nD y por ello, se requiere poner mucho nfasis en la cuesti(n "al(rica a este ni"el.
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)esde el punto de "ista que interesa en este tra!a%o, las fuentes del cam!io transformacional a ni"el de los sistemas, tiene que "er con cam!ios en los si#uientes "alores< +l equili!rio entre persona, relaciones y sistemas, que nin#uno de dichos ni"eles se desarrolle a costa de anular al otro. /ur#en interro#antes a este autor< es equili!rado que una persona tra!a%e doce horas continuas, para lle#ar a#otado a su ho#ar y no tener ni tiempo ni disposici(n para relacionarse con sus hi%os o c(nyu#e? +s equili!rado que un alumno est sometido a esa misma presi(n, en su am!iente formal de aprendiza%e? *uchos seres humanos caen en esta parado%a, que ha terminado por anular su :yo;, en el sentido de !9squeda de un prop(sito, de un sentido a su "ida< tra!a%an intermina!lemente Mpor sus hi%osN, pero nunca tienen tiempo para relacionarse con ellos. Ke pre#untan acaso a sus hi%os, lo que stos esperan de sus padres? +l equili!rio entre lo co#niti"o, emocional y espiritual. /i lo miramos desde una perspecti"a educacional, por e%emplo, se trata de esta!lecer un equili!rio en el proceso de ense5anzaLaprendiza%e, entre los contenidos co#niti"os, con aquellos de naturaleza espiritual y emocional, entendiendo que estos 9ltimos son de naturaleza trans"ersal Cse relacionan con todos los contenidos co#niti"osD. *irado desde la perspecti"a de los maestros, se trata de esta!lecer nue"os mtodos de e"aluaci(n, que inte#ren las dimensiones co#niti"a, emocional y espiritual. +quili!rio entre competencia y cola!oraci(n, respecto y responsa!ilidad por el otro. A ni"el de los sistemas econ(micos, es interesante o!ser"ar c(mo Vap(n ha lo#rado, a ni"el de las #randes or#anizaciones producti"as, un equili!rio entre competencia y cola!oraci(n. Grandes proyectos, como el desarrollo de tecnolo#as !'sicas en el dise5o de motores para autom("iles, ha sido encarado en cola!oraci(n entre las principales industrias automotrices %aponesas; en el sector computacional ha ocurrido

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otro tanto; por supuesto ha estado la mano del *0,0 =P detr's de ello, que desde el Go!ierno, #enera se5ales claras a los empresarios. A ni"el educacional resulta fundamental #enerar se5ales claras y coherentes, que orienten a los am!ientes de aprendiza%e a pri"ile#iar, en todos los aspectos educati"os, el tra!a%o cola!orati"o, !uscando el equili!rio con la :sana competencia?;. ,ransitar de un enfoque materialista hacia un enfoque centrado en "alores. cam!ios al ni"el de la conciencia indi"idual. /in duda en este tra!a%o se ha desarrollado un esfuerzo inicial, que de!er' ser profundizado en el futuro, !uscando en primer lu#ar mayores precisiones en los conceptos, pero tam!in el dise5o de estructuras que permitan la operacionalizaci(n de dichos conceptos, en la realidad. o se

inda#ar' m's en este punto, por cuanto se trat( con detalle al hacer referencia a los

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Finistr& of Anternacional Trade and Andustr&% de a*+n% organismo ,ue )a sido fundamental en el desarrollo ja*on3s durante el siglo 11 & 11A% estableciendo estrategias *as% a largo *la?o &% *osteriormente% conduciendo los *rocesos crticos% en colaboraci+n con el sector *rivado. UNIVERSIDAD DE LA SERENA-CHILE Doctorado en Educacin-Mencin Mediacin Peda ica

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Academic $ress CHPPID Aictionary of 9cience and technology!. 8i!lia CHPPID /ociedades 8!licas en Amrica Katina, >olman 8i!le $u!lishers 6apra, Frit%of CHPPID ,l Junto 0rucial!, +ditorial ,roquel /.A., 8uenos Aires, Ar#entina CHPPID, ,nerga y sustentabilidad!, 6onferencia presentada en el Foro /ocial *undial de $orto Ale#re. Fe!rero de ITT1 y pu!licada en la .+S0/,A A*80+ ,+ E )+/A..-KK- de 60$*A 6homsky, oam CHPP1D Co K43H +a 0onquista 0ontin7a!L Ki!ertariasU$rodhufi, /.A., +spa5a. )iestre, Antoln, CHPP?D ,l 9entido de la ;istoria y la Jalabra Jrof2tica!, Solumen H, +ditorial 6K0+, +spa5a. .amrez $, $edro y 6orne%o, *ara 0sa!el CITTHD &0mo han sido educados nuestros educadores'!, .e"ista 0!eroamericana de +ducaci(n, 0// < H@AHL?@?1D. .ay, *ichael R .inzler, Alan CHPP1D @he LeB Jaradigm in Fusiness!. $utnam 8ook, E, B/A.

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