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LA EXISTENCIA DE UN PRINCIPIO LTIMO EXPERIMENTAL

ANLISIS ONTOLGICO DE LA EXISTENCIA HUMANA.


DIVISIN DE LA FILOSOFA. LA CULTURA SUBJETIVA.

NATURALEZA Y CULTURA. (subjetiva) entendemos un perfeccionamiento del espritu humano. Objetiva, base a su edu-cacin y talento
LOS VALORES EN LOS BIENES CULTURALES.

No puede verse, ni sentirse, algo que informa al cuerpo da vida, como espritu que lo eleva propiamente a cuerpo viviente.

LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN. NATURALEZA DE LA FILOSOFA Y SU DIVISIN.

PROPIEDADES DEL ALMA

Sustancialidad: Es hablar de una realidad o ser, que subsiste en si. Unidad: Principio de unidad entre las actividades vegetativosensitivo-racional como un solo yo.
ACERCA DEL ORIGEN DEL HOMBRE.

amor a la sabidura tres formas: 1.- Como un estudio que gua al individuo sobre su conducta general. 2.- Como una visin de la vida coherente y ordenada. 3.- Como un conjunto de principios conductores y reguladores de la conducta humana
ORIGEN DE LA FILOSOFA.

Especulativa: Teora del Conocimiento y Teora Natural Metafsica: Cosmologa, Psicologa y Ontologa.Prctica: Refirindose a la Moral. De la Belleza: Esttica. La filosofa abarca el estudio del objeto material (estudio de todos los seres)
FILOSOFA DE LA EDUCACIN

Espiritual dirigindose al perfeccionamiento de la inteligencia, voluntad o sentimiento. Orgnico, al desarrollo de la sensibilidad corporal.
FILOSOFA DE LA CULTURA

Diferentes posturas, Determinista: materia csmica y por el Idealismo (apoyada por el materialismo) procede de la Idea Absoluta. Finalista: sostiene que el hombre es creado por un Ser Tras cendental, tiene un destino y un fin a su naturaleza.
SOBRE EL DESTINO DEL HOMBRE

Surge cuando empieza buscamos una explicacin de si mismo y del medio que nos rodea en base a la razn y sus sentidos.
LAS FUENTES DE LA FILOSOFA.

Estudiarla como un ente cultural. Usan mtodos fenomenolgico descriptivo y trascendental. (Comprensivo)
MTODO FENOMENOLGICO.

Trata de explicar el fenmeno de la cultura. Base a causas de su origen, normas transformacin formas de sus fases.
FORMAS DE LA FILOSOFA DE LA CULTURA.

Son universales, belleza, santidad, justicia, verdad.


RELACIN ENTRE LA FILOSOFA DE LA VIDA Y LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN.

Mediante ste anlisis descubrimos a la educacin como un fenmeno cultural.


MTODO TRASCENDENTAL

Ante la muerte, el hombre pregunta. Qu puede darle al hombre un pleno sentido a su vida?

Primera: Filosofa Natural, Matemticas (extensin) y Metafsica (el ser como Tal).segunda: entendimiento, actividades de reflexin, razn y juicio. La tercer las normas que rigen al hombre como individuo.
LAS FUNCIONES DE LA MENTE SEGN ARISTTELES.

Orientacin realista; la cultura colabora a que haya un perfeccionamiento del mundo en base del espritu. Idealista: que el espritu lo produce todo de s mismo.
FACTORES CREADORES DE LA CULTURA.

Vinculo natural, lgico, histrico, social, cultural, humano y religioso. CORRIENTES QUE NIEGAN LA RELACIN ANTES EXPRESADA

Un estudio reflexivo de carcter metafsico para descubrir la esencia de la educacin.


LA EDUCACIN COMO ENTE CULTURAL.

LA FELICIDAD COMO FIN LTIMO DEL HOMBRE

Analizando la existencia humana concluye: la huma-nidad, el hombre, no puede salvarse a s mismo y hallar el sentido de la existencia humana, no

1- Contemplativa: Conocer por conocer. 2- Prctica: Conocer las normas que rigen nuestras propias actividades. 3 Potica: conocer normas para dirigir acciones.

Es subjetiva cuando el propio sujeto realiza la accin consciente y transformadora. La objetiva se dirige a transformar los objetos naturales o externos.

Nietzsche, Ipsen, Carlyle: los grandes genios son capaces de producir cultura. Herder, Hegel, Fitche, Wundt la cultura es creada por el alma del pueblo; marxista: la cultura es un producto colectivo.
VALORACIN DE LA CULTURA.
Optimista; desaparecer las carencias del espritu Pesimista; la cultura corrompe al hombre. Trascendental, busca el fin supremo de la cultura. Inmanente el fin ltimo de la vida est en la cultura.

Psicolgica. Herbart, la educacin depende de leyes y procesos psicolgicos. pragmtica.la educacin deben ser formulados por prcticas satisfactorias. EDUCACIN: DEFINICIN NOMINAL Y REAL

La educacin reajusta el ambiente en base al espacio, tiempo y circunstancias en que se presenta. al aceptar o no la existencia del alma.