Albert Einstein

"Mi visin del Mundo"

Reflexiones de Albert Einstein Qu extraos somos la mayora de los mortales! Cada uno de nosotros estamos aqu durante un breve tiempo; con qu propsito? no lo sabemos, aunque algunas veces pensamos que lo presentimos. Pero sin una reflexin ms profunda uno sabe, por la vida diaria, que existe para otras personas -- primero que nada para todos aquellos cuyas sonrisas y bienestar dependen totalmente de nuestra propia felicidad y despus para los muchos, desconocidos para nosotros, a cuyos destinos estamos unidos por los lazos de simpata. Cientos de veces al da me recuerdo a m mismo que mi vida interior y mi vida exterior estn basadas en las labores de otros hombres, vivos o muertos, y que as mismo yo debo esforzarme por dar en la misma medida en que he recibido y an estoy recibiendo... Nunca me he fijado en el bienestar o la felicidad como fines en s mismos - esta base crtica yo la denomino el ideal de una pocilga. Los ideales que han iluminado mi camino una y otra vez y que me han dado el coraje para afrontar la vida con alegra han sido la Bondad, la Belleza y la Verdad. Sin el sentido del parentesco con hombres de la misma mentalidad, sin la actividad con el mundo objetivo, los eternamente inalcanzables esfuerzos en los campos de las artes y ciencias, la vida para m estara completamente vaca. Las cosas tan trilladas de los esfuerzos humanos - posesiones, xito externo, lujos - siempre me han parecido contemplativos. Mi apasionado sentido de justicia y responsabilidad social han contrastado siempre, extraamente, con mi pronunciada falta de necesidad de contacto directo con otros seres humanos o comunidades. Yo soy verdaderamente un 'solitario' y nunca he pertenecido a mi patria, mi casa, mis amigos o an a mi familia inmediata con todo mi corazn; a la vista de todas estas uniones, nunca he perdido el sentido de la distancia y la necesidad de la soledad... Mi poltica ideal es la democracia. Dejar que cada hombre sea respetado como un individuo y que no se idolatre a ningn hombre . Es una irona que yo mismo haya sido el receptor de una excesiva admiracin y reverencia por parte de mis semejantes, sin culpa ni mritos propios. La causa de esto puede ser ms bien el deseo, inalcanzable para muchos, de comprender unas pocas ideas a las cuales yo, dentro de mis poco convincentes poderes, haya podido llegar en mi constante lucha. Estoy muy al tanto que para que cualquier organizacin alcance sus metas, un hombre debe representar la idea y generalmente cargar con la responsabilidad. Pero esta gua no debe de ser forzada, ellos deben de escoger a su lder. En mi opinin, un sistema autocrtico de coaccin pronto degenera; la fuerza atrae a hombres de baja moral... Lo verdaderamente valioso en el espectculo de la vida humana, me parece a m que no es el estado poltico, sino la creatividad, el sentido individual y la personalidad que por si sla crea al noble y al sublime, mientras que las masas como tales permanecen apagadas en sus pensamientos y sentimientos. Este tpico me recuerda el peor afloramiento de la vida de las masas, el sistema militar, al cual aborrezco... Esta plaga de nuestra civilizacin debera de abolirse a la mayor velocidad posible. Heroismo a la orden, violencia sin sentido, y todas esas tonteras que van unidas al nombre de patriotismo -- cun profundamente las odio! La experiencia ms hermosa que podemos tener es el misterio. Es la emocin fundamental que est en la cuna del verdadero arte y la verdadera ciencia. Quien no la conoce y no puede maravillarse, est igual que muerto y sus ojos estn nublados. Fue la experiencia de lo misterioso - an mezclada con temor - lo que engendr la religin. El conocimiento de la existencia de algo que no podemos penetrar, nuestras percepciones de la razn profunda y de la ms radiante belleza, que solamente en sus formas ms primitivas son accesibles a nuestras mentes: es este conocimiento y esta emocin lo que constituye la verdadera religiosidad. En este sentido, y solamente en este sentido, yo soy un hombre profundamente religioso... Estoy satisfecho con el misterio de la eternidad de la vida y con un conocimiento, un sentido, de la maravillosa estructura de la existencia - al igual que del humilde intento por entender una pequea porcin de la Razn que se manifiesta a s misma en la naturaleza.

Discurso de martin luter kir "Tengo un sueo, sueo que mis cuatro hijos vivirn un da en un pas en el cual no sern juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad" Discurso pronunciado el 28 de Agosto de 1963 en Washington D.C : "Estoy contento de reunirme con ustedes hoy... en lo que pasar a ser para la Historia como la ms grande Manifestacin por la Libertad de nuestra Nacin... ...Hace cien aos, un gran estadounidense, cuya simblica sombra nos cobija hoy, firm la Proclama de la emancipacin. Este trascendental decreto signific como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Lleg como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien aos despus, el negro an no es libre; cien aos despus, la vida del negro es an tristemente lacerada por las esposas de la segregacin y las cadenas de la discriminacin; cien aos despus, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso ocano de prosperidad material; cien aos despus, el negro todava languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra. Por eso, hoy hemos venido aqu a dramatizar una condicin vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro pas, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra repblica escribieron las magnficas palabras de la Constitucin y de la Declaracin de Independencia, firmaron un pagar del que todo estadounidense habra de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les seran garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad. Es obvio hoy en da, que Estados Unidos ha incumplido ese pagar en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligacin, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bvedas de la oportunidad de este pas. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmar de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia. Tambin hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de Amrica la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregacin hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro pas de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca slida de la hermandad. Sera fatal para la nacin pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisin de los negros. Este verano, ardiente por el legtimo descontento de los negros, no pasar hasta que no haya un otoo vigorizante de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenan la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentir contentos, tendrn un rudo despertar si el pas retorna a lo mismo de siempre. No habr ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadana. Los remolinos de la rebelin continuarn sacudiendo los cimientos de nuestra nacin hasta que surja el esplendoroso da de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el clido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio.

Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina . No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia fsica. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza fsica con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aqu hoy, han llegado a comprender que su destino est unido al nuestro y su libertad est inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrs. Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "Cundo quedarn satisfechos?" Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros slo podamos trasladarnos de un gueto pequeo a un gueto ms grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisip no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qu votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente". S que algunos de ustedes han venido hasta aqu debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recin salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su bsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecucin y derribados por los vientos de la brutalidad policaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continen trabajando con la conviccin de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador. Regresen a Misisip, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situacin puede y ser cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza. Hoy les digo a ustedes, amigos mos, que a pesar de las dificultades del momento, yo an tengo un sueo. Es un sueo profundamente arraigado en el sueo "americano". Sueo que un da esta nacin se levantar y vivir el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales". Sueo que un da, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueos de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad. Sueo que un da, incluso el estado de Misisip, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresin, se convertir en un oasis de libertad y justicia. Sueo que mis cuatro hijos vivirn un da en un pas en el cual no sern juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad. Hoy tengo un sueo! Sueo que un da, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposicin entre las razas y anulacin de los negros, se convierta en un sitio donde los nios y nias negras, puedan unir sus manos con las de los nios y nias blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas. Hoy tengo un sueo! Sueo que algn da los valles sern cumbres, y las colinas y montaas sern llanos, los sitios ms escarpados sern nivelados y los torcidos sern enderezados, y la gloria de Dios ser revelada, y se unir todo el gnero humano. Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaa de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nacin, en una hermosa sinfona de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la crcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algn da seremos libres. Ese ser el da cuando todos los hijos de Dios podrn cantar el himno con un nuevo significado, "Mi pas es tuyo. Dulce tierra de libertad, a t te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaa, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendr que hacerse realidad. Por eso, que repique la libertad desde la cspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! Que repique la libertad desde las poderosas montaas de Nueva York! Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no slo eso: ! Que repique la libertad desde la Montaa de Piedra de Georgia! Que repique la libertad desde la Montaa Lookout de Tennesse! Que repique la libertad desde cada pequea colina y montaa de Misisip! "De cada costado de la montaa, que repique la libertad". Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada casero, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del da cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judos y cristianos, protestantes y catlicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: Libres al fin! Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, somos libres al fin!"