Artculos - Doctor Nelson Campos

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- Estatuto epistemolgico de la Pedagoga

EL ESTATUTO EPISTEMOLOGICO DE LA PEDAGOGIA ___________________________________________________ A.-ESTATUTO EPISTEMOLOGICO Estatuto $iene del latn stare% con el significado de estar en pie o estar firme% de tal manera &ue las palabras en estudio significaran &ue el conocimiento &ue posee o proporciona alguna ciencia tiene $alide' cientfica ( se asienta en la $erdad) Por lo general% se ad$ierte un mal uso del t*rmino% debido a &ue se emplea al parecer por&ue suena como un termino cientfico% de manera &ue algunos se creen con la autoridad para tratar del estatuto epistemolgico) Por e+emplo% de la astrologa) ,ienen este estatuto las ciencias &ue se basan en el m*todo cientfico% &ue poseen un -rea del conocimiento propio &ue cuentan con el consenso de la comunidad cientfica ( cu(o ob+eti$o final es buscar la $erdad en su campo del saber)) Las ciencias sociales no .an resuelto a plenitud su estatuto epistemolgico% pero tampoco podemos esperar &ue se estructuren a seme+an'a de las ciencias duras% &ue tienen otros ob+etos de estudio ( no est-n enfrentadas a la tremenda comple+idad psicolgica .umana) /in embargo% tambi*n .a( &ue esperar &ue en las ciencias sociales e0ista una rigurosidad cientfica en el tratamiento de los problemas% &ue sus conclusiones puedan ser $alidadas ( &ue los e0perimentos &ue reali'ada puedan ser repetidos por otros in$estigadores% obteniendo similares resultados) ,odo esto% adem-s de poseer un cuerpo de conocimientos ( un lengua+e propios% son las bases del estatuto buscado) /obre la precisin lgica ( sem-ntica del lengua+e% .a( un aporte de Gadamer% &uien se1ala &ue los m*todos cientficos son tambi*n modalidades del lengua+e &ue deben ser remitidos a las condiciones .istricas de la enunciacin) Por ello% el ideal de una racionalidad ob+eti$ante como criterio 2ltimo de $erdad% o sea de una racionalidad &ue prescinde de la .istoricidad% debe ser relati$i'ado% lo &ue &uiere decir &ue debe ser reconducido a las condiciones .istricas del lengua+e) El psicoan-lisis posee un lengua+e propio &ue incluso .a prestado conceptos a otras disciplinas cientficas% como la psicologa ( la psi&uiatra% pero no tiene los antecedentes de replicabilidad de sus .alla'gos ( sus m*todos no .an sido $alidados% por lo cual podemos decir &ue su estatuto epistemolgico es ambiguo ( &ue por lo mismo no se .a aplicado a la in$estigacin educacional ni tampoco a la psicopedaggica% sal$o en aspectos tericos de escasa o nula aplicabilidad en el aula)) B.- ESTATUTO EPISTEMOLOGICO DE LAS CIENCIAS DE LA EDUCACION En el siglo 3I3 se .i'o alg2n intento por .acer coincidir los t*rminos pedagoga con ciencia de la educacin% lo cual no tiene ninguna ob+ecin filosfica% (a &ue la primera tena un estatuto epistemolgico aceptado) El problema surge ( a2n contin2a% cuando el t*rmino abarca a $arias ciencias% con lo cual un estatuto epistemolgico com2n resulta ambiguo% por la di$ersidad de saberes% metodologas% lengua+es ( contenidos &ue poseen entre todas) La discusin se centra en este apartado en determinar si las llamadas ciencias de la educacin poseen un estatuto epistemolgico &ue les permita reempla'ar a la pedagoga) Como se1ala con agude'a el profesor 4cta$i Fullat en Espa1a% se trata de $er si esas ciencias tienen el estatuto% o sea% est-n de pi* o simplemente desplom-ndose) E0aminemos &ue debe reunir un estatuto epistemolgico $erdadero5 #) 2) 6) 7) 8) Un campo de estudio ue sea p!opio Un cue!po de contenidos "a#idados Un #en$ua%e p!opio Autonom&a metodo#'$ica (o!mu#aci'n de p!incipios) teo!&as e *ip'tesis p!opias

Las llamadas ciencias de la educacin comprenden 9 grupos o saberes tipificados% &ue siguiendo en parte a Fullat son5 #) Ciencias +o!ma#es, Matem-ticas .Estad&stica educaciona#/ 2) Ciencias emp&!icas o ap#icadas .Bio#o$&a de #a educaci'n) 0i$iene esco#a!) Educaci'n Sanita!ia 6) Ciencias socia#es, Socio#o$&a de #a educaci'n1 0isto!ia de #a educaci'n1 Econom&a de #a educaci'n1 Psico#o$&a de #a educaci'n1 Ant!opo#o$&a educaciona# 7) Discip#inas meta+&sicas, Mo!a# de #a educaci'n1 (i#oso+&a de #a educaci'n 8) Sa2e!es t3cnicos, O!$ani4aci'n esco#a!1 Did-ctica1 computaci'n educaciona# 9) Discip#ina inte$!ado!a, (i#oso+&a de #a educaci'n /i e0aminamos crticamente a estos saberes% $eremos &ue ninguno de ellos posee un campo e0clusi$o de conocimientos% sino &ue m-s bien son parte de otras ciencias con estatuto epistemolgico cierto% &ue se aplican a la educacin: tampoco .a( una interaccin entre ellas &ue condu'aca a la unificacin del conocimiento: por el contrario cada una% al abarcar separadamente una parte del conocimiento educacional% tiende a fragmentar el saber &ue aprende sin llegar a la esperada unificacin conceptual de $arias disciplinas tratando de estudiar el mismo fenmeno5 la educacin) ; diferencia de lo anterior% la pedagoga tiene un estatuto epistemolgico propio ( una tendencia integradora del fenmeno educacional) ;l parecer% la fragmentacin de los saberes &ue propician las ciencias de la educacin no .a significado un a$ance% sino m-s bien un estancamiento &ue se obser$a claramente en la superficialidad de las in$estigaciones% en la escase' de productos nue$os ( en la carencia de originalidad en general &ue se aprecia en los congresos cientficos de nuestra -rea) <ecordamos en este punto &ue =ur>.eim opinaba &ue eran diferentes la pedagoga ( la ciencia de la educacin) El argumentaba &ue la pedagoga busca elaborar teoras de la pr-ctica% en cambio la segunda pretende describir% es decir% conocer ( e0plicar la naturale'a pasada ( presente de la ciencia de la educacin) E0aminemos otros argumentos) /i anali'amos el fin de la ciencia% encontramos &ue es la b2s&ueda de la $erdad per se% sin un af-n t*cnico% o sea de aplicacin del saber) Por lo mismo se dice &ue la ciencia carece de moral puesto &ue esa problem-tica solamente surge cuando para bien o para mal se emplean los conocimientos cientficos) Por lo mismo% si las ciencias se escinden para tratar de abarcar el fenmeno

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del a &ui*n% del cmo ( del por &u* educar% estamos en presencia de la aplicacin del saber% con lo cual la b2s&ueda de la $erdad &ueda en segundo plano ( la t*cnica est- en primer plano formal) Por lo mismo% las llamadas Facultades de Ciencias de la Educacin no pretender ni piensan en .acer ciencia pura% sino &ue est-n tras las aplicaciones inmediatas) El ob+eto de esas Facultades no est- en la in$estigacin como primera obligacin% sino en la formacin de maestros para la escuela b-sica ( media) Por lo mismo tambi*n no pretenden formar cientficos sino maestros ( as lo demuestran los planes de estudio) Esas escuelas uni$ersitarias no ptretenden ni .an pretendido .acer a$an'ar el conocimiento en cada ciencia% pues de otra manera estaran formadas por doctores ( cientficos de primera lnea ( la in$estigacin sera su tarea principal) Pongamos los pies en la tierra5 si no se tiene clara la funcin de las escuelas formadoras de maestros% entonces el nombre de ciencias de la educacin ser- solamente una forma artificial de .acer subir el prestigio de la entidad) Necesitamos m-s episteme ( menos do0a para clarificar el papel &ue deben cumplir las llamadas ciencias de la educacin en su b2s&ueda de capacidad epistemolgica para integrar el saber &ue separadamente est-n produciendo) ,area &ue siempre estu$o claramente determinada por la filosofa de la educacin ( por la $ie+a ( sabia pedagoga) 5E(E5ENCIAS ?arrera% @arcos Fidel A2!!6B5 @odelos epist*micos) Ed) =elfin% Colombia) Campos% Nelson A2!!9B5 =iccionario ra'onado de Filosofa de la Educacin) Caligraf% /antiago) Fermoso% Paciano A2!!#B ,eora de la Educacin) 7a) reimpresin% ,rillas% @*0ico) Fillou0% Cean Claude A2!!#B Epistemologie% Et.i&ue et /ciences de lD education) Collection /a$oir et Formation% LDHarmattan% Paris) Fullat% 4cta$i5 A#EE2B5 Filosofa de la Educacin) CE;C% ?arcelona) Fullat% 4cta$ AA2!!!B5 4ccidente% Hontanares% /entidos% $alores) Fni$ersidad do @in.o% ?raga)

A!ticu#o Comp#eto pa!a Desca!$a!

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