Sujeto: es un sujeto sujetado: tiene condiciones estructurales. Sujeto del derecho, sujeto del inconsciente, sujeto del vinculo.

Es un sujeto universal.
Es subjetivo lo que no es universal y se opone al objeto y a los otros individuos.

Flix Guattari define la subjetividad como: el conjunto de condiciones que vuelven posible que instancias individuales y/o colectivas estn en posicin de emerger como Territorio Existencial autoreferencial, en la adyacencia o en la relacin de delimitacin con una alteridad en si misma subjetiva (1). (1) Guattari, F.: 1 1, !"en#uaje conciencia $ sociedad% en El espacio institucional, &uenos 'ires, "u#ar editorial.

En la teor(a del conocimiento, la subjetividad es la )ro)iedad de las )erce)ciones, ar#umentos $ len#uaje basados en el )unto de vista del sujeto, $ )or tanto influidos )or los intereses $ deseos )articulares del sujeto. "a )ro)iedad o)uesta es la objetividad, *ue los basa en un )unto de vista intersubjetivo, no )rejuiciado, verificable )or diferentes sujetos. "a subjetividad es a*uello *ue hace a las )erce)ciones, )untos de vista basados en el )unto de vista del sujeto $ )or lo tanto influidos )or sus intereses $ deseos )articulares.

En la teor(a del conocimiento, la subjetividad es la )ro)iedad de las )erce)ciones, ar#umentos $ len#uaje basados en el )unto de vista del sujeto, $ )or tanto influidos )or los intereses $ deseos )articulares del sujeto. "a )ro)iedad o)uesta es la objetividad, *ue los basa en un )unto de vista intersubjetivo, no )rejuiciado, verificable )or diferentes sujetos. +esde el )unto de vista de la sociolo#(a la subjetividad se refiere al cam)o de acci,n $ re)resentaci,n de los sujetos siem)re condicionados a circunstancias hist,ricas, )ol(ticas, culturales, etcetra.
La nocin de sujeto viene de sujetar. +esde -ant la noci,n de sujeto marca la o)osici,n subjetivo .objetivo. "o subjetivo es lo *ue no tiene valide/ )ara todos Sujeto-objeto Es subjetivo lo que no es necesario, ni universal y se opone al objeto y a los otros individuos. Es lo que "aparece" o se le "parece" al sujeto y puede ser irreal, ilusorio, lo que slo existe en el pensamiento o la imaginacin.

' )ro),sito de la reuni,n !Sujeto.Subjetividad. +eslindes% 0Sujeto sin subjetividad1 El deslindamiento contem)or2neo Hupert

Fluctuat or#ani/, un foro de debate con el t(tulo !Sujeto.subjetividad. +eslindes%. 3o )ude asistir, )ero el t(tulo de la convocatoria me re*uiri, al#unas anotaciones. Antes 4l2sicamente, sujeto $ subjetividad no eran deslindables. El sujeto )artici)aba de una subjetividad5 el sujeto moraba dentro de sus lindes. 4uando los historiadores decimos subjetividad intentamos resaltar la historicidad de una constituci,n del ser humano, su es)ecificidad hist,rica. 3o decimos humanidad $ no decimos identidad para evitar que lo umano resuene como algo inmutable. +efinamos esos trminos r2)idamente de un modo *ue conecte a historiadores $ )sicoanalistas. "lamamos subjetividad a una forma de or#ani/aci,n del sentido. (6ambin )odr(amos decirlo as(: llamamos subjetividad a una !orma de relacin del ombre con los ombres, la sociedad y el mundo" o tambi#n, as$% subjetividad es una !orma de relacin del ombre con lo otro" o as$% una subjetividad umana es una !orma de organi&acin de lo umano como tal umanidad'. En la es)ecificidad de una or#ani/aci,n del sentido est2 lo e)ocal, lo hist,rico de lo humano. 7 el sujeto *ue vive en los lindes de la subjetividad es el *ue se sostiene de esa or#ani/aci,n del sentido *ue su )oca le brinda. "a subjetividad es lo *ue sujeta al sujeto 8dentro de sus l(mites, se entiende. En este momento )rimi#enio, sujeto $ subjetividad a)arecen suturados 8!indeslindables%, si cabe decirlo as(. (espu#s +es)us, con un clasicismo $a un )oco m2s moderno, em)e/, a pensarse un sujeto que se deslindaba de la subjetividad de su #poca, y apareci la idea de subjetivacin como mecanismo que operaba el deslinde. Se trataba de pensar un sujeto sin sujeciones, o al menos con un punto de a!irmacin propia, autnoma. "as )r2cticas )ol(ticas revolucionarias, las )sicoanal(ticas, las art(sticas $ las cient(ficas )ermitieron )ensar *ue el sujeto sujetado a la subjetividad e)ocal no era un sujeto )lenamente consistente. Se#9n el recorrido, esta inconsistencia se )ens, como vac(o, inconsciente, )unto cie#o, s(ntoma, lucha de clases, sujeto barrado, falta, falla, exceso, )lus. 3o eran sin,nimos todos estos trminos: eran diferentes ses#os, cada uno con su utilidad $ su nfasis )ro)ios, )ero eran coo)eradores en un )roblema com9n a todo sujeto *ue se afirmara aut,nomamente: el de )ensar c,mo un sujeto )od(a deslindarse de una subjetividad sin *ue eso fuera un retorno a la )ura animalidad. 3o se trataba $a de ima#inar un retiro a una uto)(a ad2nica, de inocencia $ vir#inidad restituidas finalmente, sino de abrir nuevos sentidos. El sujeto *ue se deslindaba de la subjetividad de su )oca era el *ue )ro)on(a un sentido nuevo, aut,nomo, )ro)io, ca)a/ de reor#ani/ar la relaci,n entre sujeto $ subjetividad. En la afirmaci,n del sentido *ue )resentaba, en la revaluaci,n de lo e)ocal *ue ins)iraba, estaba la afirmaci,n de ese sujeto.