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EL HUMANISMO

El concepto de humanismo tiene varios usos. Se trata, por ejemplo, de la doctrina que se basa en la integracin de los valores humanos. A su vez, puede hacer referencia a un movimiento renacentista, a travs del cual se propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar los valores humanos. El humanismo, en general, es un comportamiento o una actitud que exalta al gnero humano. Bajo esta concepcin, el arte, la cultura, el deporte y las actividades humanas generales, se vuelven trascendentes. Dicha trascendencia poda conseguirse a travs de la exaltacin y la experimentacin de las propias facultades. Se trata de una doctrina antropocntrica, donde el hombre es la medida de todas las cosas. La organizacin social, por lo tanto, debe desarrollarse a partir del bienestar humano. Esta corriente se opone al teocentrismo medieval, donde Dios era el centro de la vida. El humanismo reconoce valores, como el prestigio, el poder y la gloria, que eran criticados por la moral cristiana e incluso considerados como pecados. Otra diferencia con las doctrinas religiosas es que el humanismo hace al hombre objeto de fe, mientras que, en la antigedad, la fe era patrimonio de Dios. Cabe mencionar, sin embargo, que esta corriente se opone al consumismo; ya que est en contra de lo superficial, del narcisismo y de aquello que no es propio de la dignidad humana. La cosificacin del hombre como productor o consumidor atenta contra su desarrollo integral. Como movimiento intelectual surgido en Europa durante el siglo XV, el humanismo promova la entronizacin del ser humano no solo como elemento indispensable en torno al cual giraba la vida social, sino tambin como centro del universo. En la educacin hubo importantes cambios que se veran reflejados en el nivel intelectual de las personas. En lugar de continuar con una enseanza rgida, se le dio importancia a la individualidad de cada alumno y el aprendizaje se centr en formar a personas que estuvieran preparadas para desarrollar una vida activa en la comunidad civil, que confiaran en s mismas y que fueran capaces de discernir por s solas entre lo correcto y lo incorrecto. El humanismo en la literatura

En lo que respecta a la literatura, existen miles de autores; de hecho la literatura actual podra en su mayora encauzarse en esta ideologa. Sin embargo, para mencionar las races del movimiento humanista debemos irnos al Renacimiento. Gracias al surgimiento de la imprenta, en el siglo XVI hubo una gran difusin de las ideas a travs de la literatura. Entre los autores fundamentales que comenzaron a recorrer el mundo se encontraron Dante Alighieri, Francisco Petrarca y Giovanni Bocaccio, quienes mucho tiempo antes haban plasmado las ideas que durante este perodo tomara el nombre de humanismo. Adems el surgimiento de la novela Bizantina, sin duda colabor con la difusin de este tipo de pensamientos. Cabe resaltar la publicacin de Lazarillo de Tormes, el Guzmn de Alfarache, y el Quijote. Tambin podemos citar autores de la literatura anglosajona, como William Shakespeare, Ben Jonson y Toms Moro. Para comprender la gran importancia de este movimiento y la fcil propagacin que tuvo debemos citar los aspectos polticos e histricos que lo rodearon. En esta poca, Espaa era un gran imperio que no solamente gobernaba en gran parte del territorio europeo sino que adems tena firmes colonias en Amrica. Los escritores nacidos en el gran imperio se apoyaron en las corrientes y tendencias filsoficas de gran auge, con la importante influencia de Erasmo de Rotterdam y de Antonio de Guevara. En lo que respecta a la historia, los nombres ms relevantes de este perodo fueron Diego Hurtado de Mendoza y el jesuita Juan de Mariana.

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EL EVOLUCIONISMO EL concepto de evolucin proviene del trmino latino evolutio y hace referencia al verbo evolucionar y a sus efectos. Esta accin est vinculada con un cambio de estado o a un despliegue o desenvolvimiento y su resultado es un nuevo aspecto o forma del elemento en cuestin. Podemos encontrar el trmino en frases como: Tenemos que esperar por la evolucin del paciente en la etapa post-quirrgica antes de determinar los pasos a seguir, El joven tenista colombiano ha mostrado una gran evolucin en su juego, La evolucin del negocio no fue la que esperbamos y tuvimos que abandonar el proyecto. Puede entenderse la evolucin como un proceso que deben atravesar algunas cosas y que consiste en el abandono de una etapa para pasar a otra, ya sea de manera gradual o progresiva. Podemos ejemplificar esto en el proceso de publicacin de un libro, por citar un caso, donde aparecen etapas sucesivas: una idea surge en la cabeza de un escritor, el mismo comienza a escribir unos borradores, despus pasa el texto en limpio y finalmente da por terminado el trabajo de escritura. Llega entonces el momento de buscar un editor para la publicacin y comercializacin de la obra. A esta altura lo que queda de esa idea surgida en el autor es un recuerdo vago que poco se parece al resultado final. Otra forma en la que puede comprenderse el trmino es como sinnimo de movimiento, en cuanto a esa trayectoria curva que realizan los seres humanos, los animales o algunos objetos. Es decir que analizando cada una de las etapas de la vida de un individuo podra conocerse o comprenderse la evolucin por l alcanzada. Podemos hablar tambin de evolucin biolgica. ste es un proceso a travs del cual las especies van modificndose a lo largo del tiempo (modificaciones a medida que pasan las generaciones). Esta evolucin genera una alteracin en la gentica de una poblacin que podra derivar en la adaptacin de la especie a un nuevo hbitat o el surgimiento de una especie diferente. Aspectos importantes de la teora de la evolucin Al pensar en el trmino evolucin el primer nombre que nos surge es Charles Darwin, sin embargo es importante aclarar que no fue l el primero en hablar de la cuestin evolutiva de las especies, ni siquiera quien acu el termino. El mismo Charles mencion a una decena de autores y cientficos que le haban precedido cuyos estudios eran fundamentales para la clara explicacin de esta teora. Entre estos investigadores se

encontraba su abuelo Erasmus Darwin, quien en sus libros Zoonomia y Las leyes de la Vida Orgnica haca un extensivo anlisis sobre el tema. De todas formas, es necesario sealar que el gran salto hacia la concepcin de evolucin en la que hoy se basa la ciencia la dio Charles, con su teora sobre la Seleccin Natural. Dentro de la teora de la evolucin existen dos lneas de pensamiento bien marcadas. Una de ellas es la teora creacionista, que se encuentra basada en las directrices que la religin impuso a travs de su Gnesis, donde la vida es posible gracias a la existencia de un dios y es l quien decide qu especies nacen y cmo lo hacen y cules deben morir. La otra lnea es la evolucionista que se inclinaba por afirmar que las especies cambiaban con el tiempo y que de cada una dependa su supervivencia; y las variaciones a lo largo del tiempo y el grado de adaptacin que cada una presentaba (forma en la que evolucionaban), eran los elementos decisivos para dicha supervivencia. La teora de la evolucin de Darwin se caracteriz por imponer nuevos patrones para analizar a la lnea evolutiva de las especies. La suya fue la primera explicacin que pudo considerarse creble donde los seres ms aptos para enfrentarse a las variaciones en el tiempo conseguan sobrevivir y quienes perecan eran los que no conseguan hacerlo. Las que lograban aclimatarse a dichos cambios eran especies que mostraran modificaciones generacin tras generacin, a fin de que las futuras generaciones nacieran con las caractersticas necesarias para aprovechar eficientemente los nuevos recursos. En este punto se plantea una diferencia importante entre el pensamiento de algunos evolucionistas como Lamarck y el propio Darwin. Los primeros evolucionistas afirmaban que el motor del cambio de las especies era el deseo de cambio, denominado Besoin. Por ejemplo, que las jirafas tuvieran un cuello largo se deba a que haban deseado alcanzar las copas de los rboles y esa necesidad o deseo haba generado la extensin de su cuello, caracterstica que se transmitira a los descendientes (esta teora no pudo ser probada y se descart). Darwin, en cambio, deca que la evolucin tena que ver con la adaptacin a la nueva realidad; en el caso de las jirafas, deca que eran las que tena el cuello ligeramente ms largo las que tuvieron acceso al alimento, y por esa razn fueron las que pudieron sobrevivir, alimentndose y reproducindose con normalidad. Es necesario aclarar que cuando Darwin mostr su teora todava no se tena conocimiento de las leyes de la gentica y la variacin hereditaria (trabajo realizado por Gregor Mendel), teoras que podran haberlo ayudado significativamente a probar sus estudios. Porque, gracias a la gentica podemos saber por ejemplo que el uso o desuso de un miembro o la utilidad del mismo puede marcar importantes pautas en la evolucin gentica de una especie. Pese a ello, su teora sobre la evolucin se considera la forma ms clara y evidente para entender las etapas evolutivas de la vida sobre nuestro planeta.

Creacionismo Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspirada en doctrinas religiosas, segn la cual la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creacin por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creacin fue llevado a cabo de acuerdo con un propsito divino.[1] Por extensin a esa definicin, el adjetivo creacionista se ha aplicado a cualquier opinin o doctrina filosfica o religiosa que defienda una explicacin del origen del mundo basada en uno o ms actos de creacin por un dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos pseudo-cientficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.[2] El creacionismo se destaca principalmente por los movimientos anti-evolucionistas, tales como el diseo inteligente,[3] cuyos partidarios buscan obstaculizar o impedir la enseanza de la evolucin biolgica en las escuelas y universidades. Segn estos movimientos creacionistas, los contenidos educativos sobre biologa evolutiva han de sustituirse, o al menos contrarrestarse, con sus creencias y mitos religiosos o con la creacin de los seres vivos por parte de un ser inteligente. En contraste con esta posicin, la comunidad cientfica sostiene la conveniencia de diferenciar entre lo natural y lo sobrenatural, de forma que no se obstaculice el desarrollo de aquellos elementos que hacen al bienestar de los seres humanos.[4] Las cosmogonas y mitos de carcter creacionista han estado y permanecen presentes en muy distintos sistemas de creencias, tanto monotestas, como politestas o animistas. El movimiento creacionista polticamente ms activo y conocido es de origen cristiano protestante y est implantado, principalmente, en los Estados Unidos. Durante la Edad Media, y hasta la actualidad, el trmino creacionismo ha servido en Teologa para designar una de dos interpretaciones alternativas para el origen del alma personal, que cada alma es objeto de un acto especial de creacin por Dios (v. creacionismo en teologa), siendo su alternativa el traducianismo.[5] El florecimiento de la filosofa fuera del amparo de la Iglesia, desde el Renacimiento, condujo a un uso casual del trmino como opuesto al monismo pantesta.[6] El rpido xito social de la teora de Charles Darwin promovi la reaccin no slo de algunos importantes telogos, sino tambin por parte de cientficos, los cuales vean en el darwinismo un importante fundamento para el materialismo filosfico, as como una puerta abierta a la refutacin del argumento teleolgico y cosmolgico para la existencia de Dios. El propio Darwin us en su correspondencia el trmino creacionista para referirse a sus opositores.[7] As aparece en 8 ocasiones en su correspondencia publicada, en misivas dirigidas a Bates, Huxley, Bentham y Hooker.[8]

Durante mucho tiempo, durante la poca del creacionismo clsico, el trmino no fue usado de manera general para designar la oposicin al evolucionismo darwinista, que se designaba en otras formas. En 1929 el bilogo Harold W. Clark, un adventista del Sptimo Da, describi como creacionista la obra de su maestro George McCready Price en el ttulo de un libro autopublicado.[9] Durante algn tiempo el trmino sirvi para describir tanto a los testas evolucionistas (creyentes a la vez en el Dios creador y en la verdad del darwinismo) y a los fundamentalistas bblicos que, como los dos autores citados, defendan la literalidad bblica desde sus ttulos universitarios en ciencias.[7] EL CREACIONISMO EN LOS SISTEMAS EDUCATIVOS Al no basarse en evidencia cientfica falsable y comprobable, ninguna forma de creacionismo est implementada prcticamente en el sistema educativo de ningn pas del mundo, con excepciones tales como las que sucedieron hasta fines del 2005 en algunos estados de Estados Unidos, en los cuales existe una mayora protestante (en los cuales se trat de sustituir a la evolucin en los libros de texto, siendo actualmente un hecho prohibido por una sentencia judicial[12] ); o el creacionismo de origen islmico, presente en algunos pases con creencia mayoritaria en esta religin. En lo referente a la opinin de la Iglesia catlica, est de acuerdo con un creacionismo que se podra llamar de tipo pro-evolucin testa,[13] [14] ya que no interpreta el Gnesis de manera estrictamente literal, y no ve contradiccin de la doctrina filosfica y religiosa de la Creacin, que explica el origen del universo a partir de la nada, con la teora de la evolucin biolgica. En este sentido, Benedicto XVI tambin aclara que las ciencias naturales en general y la evolucin en particular no pueden explicarlo todo.[15] DESCRIPCIN HECHA POR EL CREACIONISMO CRISTIANO [editar] Creacin de la Tierra joven Algunos creacionistas creen que la Tierra es joven, indicando que el planeta tiene menos de 10.000 aos, y generalmente creen que fue creada por Dios hace 6.000 aos, tal como lo describe el Calendario de Ussher-Lightfoot. As, las teoras cientficas del Universo y la astronoma no estn incluidas en esa ideologa. Esta visin es apoyada por mltiples iglesias protestantes en Estados Unidos. Se estima en un 47% el nmero de estadounidenses que comparten esta opinin, y casi el 10% de universidades cristianas imparten esta teora en sus clases.[16] Las organizaciones cristianas estadounidenses ICR (Institute for Creation Research: instituto de investigacin sobre la creacin), en El Cajn (California), y la CRS (Creation Research Society: sociedad de investigacin sobre la creacin), en Saint Joseph (Misuri), promueven el creacionismo de la Tierra joven. Otra organizacin estadounidense con similares puntos de vista, AIG (Answers in Genesis: Respuestas en el Gnesis), ubicada en el rea del Gran Cincinnati, ha abierto el Creation Museum (museo de la creacin) para hacer campaa en favor del

creacionismo de la Tierra joven. Entre los catlicos estadounidenses, el Kolbe Center for the Study of Creation estara en la misma rbita.[17] Como el creacionismo es una ideologa independiente, segn esta ideologa, la Tierra es joven y no tiene ms de 6000 aos de antigedad; esto a travs del clculo y deduccin mediante regresiones realizadas sobre las edades de los personajes bblicos mencionados en el Gnesis y otras partes de la Biblia. Dentro de este creacionismo existen tres formas:

Creacionismo de la Tierra joven: rechaza absolutamente la evolucin de las especies y las teoras geolgicas sobre la evolucin de la Tierra en todas sus formas; siendo la forma ms comn de creacionismo clsico. Creacionismo de la Tierra joven ambiguo: acepta en una Tierra joven la evolucin de todos los seres vivientes, excepto la evolucin de los seres humanos. Rechaza la teora de la evolucin de las especies de Darwin as como el origen del hombre y el evolucionismo cientfico. Creacionismo de la Tierra joven de una evolucin rpida: asegura que Dios dirigi un tipo de evolucin singular de corto perodo hasta el sexto da de la creacin, en la que despus se sum a la creacin o al nacimiento de las primeras especies, a esa respuesta por el nombramiento joven.

[editar] Creacin de la Tierra antigua En oposicin al creacionismo de la Tierra joven, otros creacionistas admiten que la Tierra puede ser antigua, es decir, que podra tener millones o incluso miles de millones de aos. Existen diferentes tipos de creacionismo de la Tierra antigua:

Creacionismo de la restitucin: sostiene que la vida (con o sin cambios) fue creada de inmediato en una Tierra antigua preexistente. Creacionismo del da-era: sostiene que la Tierra fue creada por Dios en seis das csmicos, que seran mucho ms largos que los das terrestres (por ejemplo, cada da podra durar varios cientos de millones de aos). Creacionismo del diseo inteligente: sostiene que la Tierra fue creada tal como lo explica la geologa, pero describe la evolucin de la Tierra y la vida a travs de la intervencin directa de Dios. Creacionismo de la evolucin testa y creacionismo evolutivo: sostiene el proceso de formacin del universo y los seres vivos como es descrito por la ciencia (proevolucin natural) pero postula que, adems, existe un propsito y un origen divino en ello; tambin sostiene la no incompatibilidad entre la ciencia y la creencia en un dios creador.

La evolucin y extincin de los animales y otros seres vivos Dentro de la mayora de las doctrinas mencionadas anteriormente, igualmente se plantea que hace unos miles de aos sucedi un cataclismo (diluvio universal), en el que muchas especies animales desaparecieron al ascender el nivel del mar varios cientos de metros. Sin embargo, al referirse los creacionistas a la evolucin y extincin de los animales y otros seres vivos, tampoco presentan un consenso sobre estos temas. De esta forma se presentan las siguientes subclases de ideologas creacionistas:

Creacionismo que niega la evolucin y extincin: sostiene que Dios no creara grupos de seres que necesitaran cambios o adaptaciones para lograr la supervivencia de sus descendientes, ni permitira que seres creados por Dios se extinguieran. Este creacionismo cree que todos los grupos animales fueron salvados en el Arca de No. Para explicar los fsiles que descartan sus creencias, un subgrupo cree que estos fsiles son falsos, mientras otro subgrupo cree que todos los animales o algn espcimen de cada grupo animal que se creen extintos, realmente no lo estn y viviran en lugares aislados o desconocidos, realizando algunos grupos incluso expediciones para encontrarlos.[18] [19] [20] Este tipo de creacionismo busca apoyo igualmente en pseudociencias, como en la criptozoologa popular. Creacionismo creyente en la extincin divina: cree slo en el proceso de extincin y no en la evolucin, pero la extincin se producira slo por una intervencin y voluntad divina. Dentro de esta categora resaltan los grupos que creen que los dinosaurios y otros animales extintos antiguos, se extinguieron durante el Diluvio Universal. As, estos grupos creen que los fsiles seran slo evidencia de un suceso catastrfico de inundacin producido por el diluvio descrito en la Biblia, y rechazan las explicaciones cientficas de estos fsiles. Creacionismo creyente en la evolucin y extincin divina: cree en estos procesos, aunque ellos se producen por intervencin y voluntad divina; ejemplo de ello es la ideologa del diseo inteligente.