Prtica esportiva, cultura e poltica - dilogos possveis entre os estudos do esporte, os estudos africanos e os estudos ps-coloniais

Victor Andrade Melo*

Resumo: Esse artigo objetiva discutir possveis dilogos entre os estudos do esporte, os estudos africanos e os estudos ps -coloniais. O intuito levantar pos sibilidades de investigao e chamar a ateno para novas temticas. Ao final, conclui-se que considerar o debate apresentado parece ser uma interessante alternativa para preencher uma lacuna em nossa produo, para lanar novos olhares tanto sobre o esporte quanto sobre a frica, bem como sobre a prpria histria brasileira, at mesmo sobre o que hoje chamamos imprecisamente e sempre cercada de polmicas, de lusofonia. Palavras-chave: Esportes. Histria do Sculo XX. frica. Colonialismo. Cultura.

1 INTRODUO
Durante muitos anos, o esporte foi encarado como territrio alheio poltica, considerado, de forma equivocada, como terreno do ingnuo, do frvolo, como um objeto de menor valor que no merecia a ateno de pesquisadores das cincias humanas e sociais (GIULIANOTTI, 2005). Esse quadro comea a mudar a partir dos anos 1960, com o crescimento da ateno s questes culturais, algo que teve impacto em vrias reas de conhecimento (CEVASCO, 2003; BURKE, 2005). Num primeiro momento, a partir do dilogo com uma certa tradio do marxismo, proliferaram as denncias ao carter de alienao da prtica esportiva, majoritariamente encarada como instrumento utilizado pelas agncias de poder para alcance de seus fins de disciplinarizao e controle (GIULIANOTTI, 2005). Vale lembrar que esse olhar estava presente tambm na produo de alguns tericos ligados Escola de Frankfurt (VAZ, 2007).
*Programa de Ps-Graduao em Histria Comparada/Instituto de Histria/Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Rio de Janeiro, RJ, Brasil . E-mail: victor.a.melo@uol.com.br

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mesmo a partir dos anos 1980 que se tornaram mais matizadas as interpretaes acerca do esporte, progressivamente considerado como fenmeno ambguo e espao de negociao entre o poder constitudo e outros poderes cotidianos, entre o Estado e o conjunto da populao. A partir desse momento, destacam-se os estudos que discutem a mobilizao do esporte em projetos polticos diversos, notadamente os de cariz autoritrio. De uma maneira geral, dialogando com as propostas da Nova Histria Poltica (REMOND, 2003), cresce o nmero de investigaes que procuram entender a prtica na interface entre cultura e poltica. Cresce tambm o interesse pela presena e papel do esporte no continente africano, inclusive em funo das peculiaridades do tardio processo de construo da ideia de nao pelo qual passou grande parte dos seus pases, que s conquistaram suas independncias no ps 2 Guerra Mundial (ILIFFE, 1999). Essa ateno tambm tem relao com o fato de que a prtica esportiva tem se apresentado com um dos principais fruns de projeo internacional positiva dessas jovens naes (GIULIANOTTI, 2010). Dada a condio colonial que marcou profundamente a trajetria do continente, os estudos ps-coloniais, cujas origens se encontram nos anos 1950, mas que melhor se estruturam nos anos 1980 (YOUNG, 2001) tm dedicado bastante ateno aos pases africanos, ainda que a esses no se restrinjam. Esse artigo tem por objetivo discutir possveis dilogos entre os estudos do esporte, os estudos africanos e os estudos ps-coloniais, considerando que tal articulao pode contribuir para lanar novos olhares sobre os trs temas envolvidos: a prtica esportiva, a frica, o cenrio ps-colonial. Estou ciente que a principal potencialidade desse artigo no esgotar a discusso, mas sim levantar possibilidades de investigao e chamar a ateno para novas temticas1.
1

Esse artigo foi produzido no mbito do projeto "Esporte, colonialismo e ps-colonialismo em pases africanos de lngua oficial portuguesa", desenvolvido com recursos do CNPq e da Faperj.

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2 ESTUDOS DO ESPORTE E ESTUDOS PS-COLONIAIS

Young (2001, p. 57) considera que o debate sobre o pscolonialismo seria mais simples se ele fosse definido somente como um perodo que se segue ao colonialismo. Dada a complexidade da discusso, o autor elenca os diversos usos do termo:
[...[ conceito que marca os grandes fatos histricos da descolonizao e a busca determinada por soberania, mas tambm as realidades dos povos e naes emergentes em um novo contexto imperialista de dominao econmica e poltica. especifica uma situao histrica transformada, a formao cultural que surgiu em resposta a uma mudana das circunstncias polticas da antiga formao colonial. pode ainda registrar a presso resistente do mundo ps-colonial, demonstrando que no h 'condio ps-colonial' fora dos casos especficos de tenses de foras estruturais com a experincia pessoal e local.

Por fim: "Mais radicalmente, [...] denomina uma posio poltica e terica que encarna conceitos ativos de interveno dentro de circunstncias opressivas. Sanches (2005, p. 8), sem discordar de Young, enfatiza as provocaes do ps-colonialismo para a produo de conhecimento:
A abordagem ps-colonial questiona as certezas epistemolgicas disciplinares, a linearidade de um tempo histrico centrado no Ocidente, ao mesmo tempo que se apropria criativamente da sua teoria a fim de recuperar outras subjectividades e narrativas silenciadas pelo eurocentrismo, assinalando o papel central da violncia colonial na constituio das totalidades que o ps-modernismo viria a questionar e a ps-colonialidade a interpretar de um modo alternativo.

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Assim, o ps-colonialismo poderia ser entendido como uma:

[....] tentativa de questionar as fronteiras entre saberes, ao mesmo tempo que sugere a produtividade do recurso a ferramentas alheias propiciadoras de um novo modo de olhar os seus objectos clssicos. Mas esta deslocao s pode ser entendida adequadamente se se considerar tanto os dilogos transnacionais/globais como os contextos locais em que se desenvolveram (SANCHES, 2005, p.9).

A despeito da grande abertura para novos temas, a prtica esportiva tem sido negligenciada pelos estudos ps-coloniais. Para Bale e Cronin (2003), trata-se de uma lacuna, at mesmo porque as intervenes no corpo (a eleio de um padro externo e as decorrentes estratgias de disciplinamento) foram importantes na formulao de polticas coloniais. Como chama a ateno Bhabha (2005, p.145):
A construo do sujeito colonial no discurso e o exerccio do poder colonial atravs do discurso exigem uma articulao das formas da diferena racial e sexual. Tal articulao torna-se crucial se se considerar que o corpo est sempre simultaneamente (embora conflitualmente) inscrito tanto na economia do prazer e do desejo como na economia do discurso, da dominao, do poder.

Se tivermos em conta que o esporte diretamente herdeiro das propostas atlticas europeias, especialmente das britnicas, podemos encar-lo como uma performance corporal que expressa algo das tenses coloniais. Parece interessante, assim, considerar as sugestes de Bale e Cronin (2003) no que se refere s possveis contribuies do pscolonialismo para os estudos do esporte. Tendo em conta a necessidade de enfatizar a tenso das relaes entre o colonizador e o colonizado, de providenciar leituras alternativas sobre as compreenses coloniais convencionais, de identificar resistncias colonizao durante e aps o perodo colonial e de demonstrar as

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contradies e ambiguidades dos discursos coloniais, os autores sugerem que uma agenda de investigao deve incluir:
[...] o desvelamento da cumplicidade do esporte no processo de dominao colonial; a considerao das possibilidades e potencialidades do esporte como uma forma de resistncia; o exame da natureza da representao do esporte no discurso colonial, incluindo uma interrogao das prticas dos autores, fotografias, grficos e outras coisas envolvidas na representao colonial; a compreenso da ligao do esporte com as teorias metropolitanas e seus sistemas totalizantes de generalizaes; e a valorizao dos espaos ocupados e investidos com seus significados prprios, pelas prticas corporaisculturais colonial e ps-colonial (BALE; CRONIN, 2003, p.12).

Os autores sugerem ainda ter em conta cinco possveis arranjos: a) prticas corporais locais que sobreviveram ao perodo colonial e no se transformaram em esporte; b) prticas corporais locais que foram esportivizadas; c) prticas corporais locais que se transformaram em variveis de algum esporte internacional; d) esportes difundidos pelo colonizador; e) esportes introduzidos pelo colonizador, mas que foram apreendidos em arranjos especficos.

3 ESTUDOS DO ESPORTE E ESTUDOS AFRICANOS

Nas ltimas dcadas, entre os estudiosos da frica crescente o interesse pelo esporte, especialmente pelo futebol. A despeito disso, parece claro que ainda trata-se de uma produo limitada, at mesmo se considerarmos que, desde a dcada de 1960, o continente tem se destacado por seu envolvimento com a prtica esportiva. Segundo Vidacs (2006, p. 344):
isso est relacionado em parte deficincia dos estudos sobre o esporte e em parte pela ideia de pesquisadores que o esporte algo trivial e seu estudo no pode contribuir para a soluo dos graves problemas da frica.

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Bill Shankly, um dos mais celebrados personagens da histria do velho esporte breto, tcnico da equipe do Liverpool na dcada de 1960, certa vez afirmou: "Algumas pessoas acreditam que futebol questo de vida ou morte. Fico muito decepcionado com essa atitude. Posso garantir que futebol muito, muito mais importante"2. Mais do que uma frase de efeito, inegvel a importncia da prtica esportiva nas ltimas dcadas. Nos dias de hoje, numa ordem mundial em que o sentido de nao parece difuso perante o poder das empresas multinacionais e em que as organizaes polticas internacionais (como a ONU) se encontram fragilizadas, as competies esportivas se apresentam como um dos principais fruns para se louvar e exaltar a ideia de ptria. Como lembra Hobsbawm (2007, p. 94), mesmo que a lgica transnacional e os interesses econmicos imperem tambm no mbito do esporte:
[...] os imperativos no-econmicos da identidade nacional tm tido fora suficiente para afirmar-se no contexto do jogo e mesmo para impor o torneio internacional de selees, a Copa do Mundo, como o elemento principal e mais poderoso da presena econmica global do futebol.

Nos eventos esportivos, ainda que marcados por situaes de desigualdade, mesmo os pases menos conhecidos ou menos poderosos no tabuleiro mundial podem tornar-se mais ativos e mesmo surpreendentes: h sempre a possibilidade de uma vitria, ou de uma bela atuao, que ser celebrada como uma conquista pela populao local, que tem oportunidade assim de demonstrar sua lealdade ptria, com o incentivo de dirigentes e da imprensa. As competies internacionais, assim, permitem uma performance pblica de nao. Alm disso, e mesmo por isso, o esporte foi e continua sendo utilizado por regimes polticos e administraes governamentais tanto como estratgia para encaminhar propostas de interveno social

Para mais informaes sobre Shankly, ver: http://pt.fifa.com/worldfootball/news/ newsid=1174559.html. Acesso em: 25 set. 2010.

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quanto como propaganda de uma suposta eficcia administrativa, para alguns at mesmo um reflexo dos "avanos do pas". Por todas essas dimenses, muitos autores j argumentaram que h uma forte relao entre a prtica esportiva e a construo de discursos acerca de uma identidade nacional (GIULIANOTTI, 2005; GUEDES, 2009). Como lembra Baker (1987), em muitos pases africanos, por pelo menos dois motivos o esporte parece ter ocupado um espao ainda mais significativo na constituio da ideia de nao: a) devido condio colonial havia menos elementos para a construo de um sentido de nacionalidade; b) a comum existncia de vrias etnias no cenrio interno de cada pas. Assim, "a existncia da seleo nacional de futebol estabeleceu, em alguns casos pela primeira vez, uma identidade nacional independente das identidades locais, tribais ou religiosas" (HOBSBAWM, 2007, p.95). Nesse aspecto em particular, h que se fazer uma ressalva. Para alguns autores, no necessariamente identidade tnica e identidade nacional rivalizaram. Vale ter em conta o alerta de Vidacs (2010. p. 38):
Baseada em minhas pesquisas sobre Camares, acredito que sentimentos nacionais e tnicos podem coexistir e se relacionam de forma dialtica. No entanto, h muito trabalho a ser feito, em diferentes pases da frica, para mapear variaes no tema de formao de identidade atravs do esporte.

Uma das estratgias utilizadas para a consolidao de sentidos de nacionalidade o forjar de heris, uma representao de um ideal inspirador. Se em muitos pases do continente africano esses inicialmente foram os envolvidos com os movimentos de independncia, a eles logo se seguiram os atletas:
A partir dos anos 1970, atletas africanos tornaramse smbolos de identidade nacional [...]. Eles eram altamente visveis, e com a vantagem adicional de que sua fama apoltica no poderia ser contestada. Ainda mais que os heris polticos, os atletas representavam um tipo de sucesso que estava
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ostensivamente apresentado como de alcance a um grande nmero de jovens africanos (BAKER, 1987, p.273).

Esses novos heris tambm foram importantes para uma projeo internacional das jovens naes. Como bem capta Giulianotti (1999, p.7):
[...] a longo prazo, a funo mais importante do futebol e outros esportes na frica est relacionada ao seu potencial como meio de comunicao entre culturas. Especificamente, a ateno global que dada s estrelas esportivas, e a constante cobertura meditica dos atletas de elite, fornece uma ponte de mediao entre o mundo em desenvolvimento e pases desenvolvidos.

Assim, o esporte providenciava s jovens naes africanas tanto elementos discursivos exgenos (reconhecimento internacional por um meio no "oficial", mas altamente visvel) quanto endgenos (fatores de auto-identificao). De qualquer maneira, h um importante debate sobre o significado da adoo (ou imposio, dependendo do ponto de vista) da prtica esportiva no continente africano: estratgia de controle ou alternativa de resistncia? Para Darby (2002, p.45) parece mais interessante: "[...] explicar o impacto da difuso do esporte na frica em termos de um processo de mo dupla, ainda que desequilibrado, de troca, interpenetrao e interpretao do que constitui a hegemonia cultural". Armstrong e Giulianotti (2004) tambm afirmam que se tratou tanto de colonizao cultural quanto de ressignificao local. Parece difcil negar que, no continente africano, o desenvolvimento do esporte esteve enquadrado por modelos coloniais. Ainda assim, devemos considerar que no s no houve sucesso total nessa inteno, como mesmo houve efeitos distintos:
interessante considerar as capacidades das populaes locais para absorver, modificar e adaptar as importaes culturais, como o esporte, para atender suas prprias necessidades e valores [...]. Alm disso, da mesma forma os esportes tambm
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serviram como frum de resistncia contra a explorao econmica e cultural externa (DARBY, 2002, p.44).

Percebemos claramente essas dimenses nos pases africanos de lngua oficial portuguesa. No que se refere s tenses coloniais, notadamente em Angola, Moambique e na Guin-Bissau, possvel afirmar que, dada a sua capacidade de aglutinar, ao mesmo tempo em que permanecia menos suspeita por no pertencer ao grupo das bvias atividades polticas, a prtica esportiva ofereceu oportunidades de expressar discordncias com o poder. Os lderes das lutas anticoloniais perceberam essa potencialidade, para alm do bvio gosto que nutriam pelo esporte3. H trs ocorrncias que so bem ilustrativas4: a) Os conflitos anticoloniais angolanos em boa parte emergiram de clubes esportivos; mais ainda, tais agremiaes foram uma alternativa de luta na legalidade. b) Em Lisboa, uma agremiao foi um dos principais espaos de preparao das lutas anticoloniais, o Clube Martimo Africano, formado por martimos angolanos e membros da Casa dos Estudantes do Imprio. c) Uma das principais estratgias de mobilizao utilizada por Amlcar Cabral na Guin-Bissau foi o esporte. Hoje se sabe que a experincia que antecedeu a fundao do Partido Africano para Independncia da Guin e Cabo Verde (o PAIGC) foi a criao do Clube Desportivo e Recreativo de Bissau. De qualquer forma, no devemos equivocadamente crer que o esporte carrega um dom imanente de estabelecer a contestao, da mesma forma que no o tem de instituir a alienao. Na anlise do fenmeno bom tomar alguns cuidados: a) perceber o quanto as agremiaes esportivas foram mesmo utilizadas como alternativas

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Para mais informaes, ver Melo, Bittencourt e Nascimento (2010)

MELO, Victor Andrade de. Jogos de identidade: o esporte em Cabo Verde. Rio de Janeiro: Apicuri. No prelo.

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polticas, prospectando com mais acuidade se determinadas posies contemporneas no exacerbam essa compreenso por construir uma narrativa herica sobre o passado; b) no desprezar o fato de que grande parte dos que se envolveram com a prtica estava mesmo prioritariamente interessada na diverso ocasionada; c) considerar que mesmo para os tinham uma intencionalidade poltica clara, o aspecto do divertimento era tambm importante. Impe-se a necessidade de uma anlise matizada, que fuja de somente encarar as aes ao redor do esporte a partir da perspectiva do controle, mas que tambm no caia no extremo de considerar qualquer gesto como indcio de resistncia: "Vale a pena especular sobre o alcance da afirmao de que uma linguagem corporal distinta reflete resistncia. A afirmao de que o corpo esportivizado pode afastar-se de um padro especializado questionvel" (BALE; CRONIN, 2003, p.5). A posio de Vidacs (2010) merece ateno pela ponderao. De um lado, a autora faz coro com os que encaram o esporte, especialmente o futebol, como uma notvel histria de sucesso do colonialismo. De outro lado, peremptria: "Seria em minha opinio um insulto a grande parte dos africanos retirar sua 'propriedade' sobre o jogo" (VIDACS, 2010, p.39). Ainda que assim pense, Vidacs faz questo de evitar otimismos exacerbados, sugerindo, inclusive, que as releituras da prtica podem ser mais encontradas no passado do que nos dias de hoje, em funo do quadro contextual internacional, marcado pela fora dos meios de comunicao e dos interesses econmicos transnacionais. O desafio, portanto, entender que o esporte pode ter sido simultaneamente e de forma complexa adotado como estratgia de controle por parte do colonizador, significado adequao do nativo a um projeto colonial, ter sido ressignificado e/ou encarado como alternativa de resistncia por parte do colonizado; um processo que, sobre outros parmetros, segue sendo observado no cenrio pscolonial.

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4 A ARTICULAO ENTRE ESTUDOS DO ESPORTE, ESTUDOS AFRICANOS E ESTUDOS PS-COLONIAIS: TRS TEMAS
H trs temas que parecem bem expressar a ambiguidade e a importncia do esporte para os pases africanos no cenrio contemporneo. Um deles sua participao nas organizaes esportivas internacionais, especialmente na poderosa FIFA. Darby (2002, p. 41) critica o grau de representatividade concedido s naes da frica nessa entidade. Para ele:
Anlises empricas podem demonstrar que o ncleo de membros europeus da FIFA tem tentado monopolizar o poder e recursos no mundo do jogo, procurando minimizar a presena ativa do Terceiro Mundo, restringindo a sua influncia no centro das estruturas de tomada de deciso poltica do futebol mundial.

De outro lado, o mesmo autor demonstra que a FIFA uma das organizaes internacionais na qual os pases africanos tm maior poder de atuao, sendo mesmo importantes na sua poltica interna. Isso se d por alguns motivos: a) na entidade no h diferenas de status nas votaes; cada associado tem igualmente um voto; b) os prprios interesses comerciais apontam o mercado africano como de potencial interesse; c) esse espao de poder se constituiu em funo de uma aliana: o brasileiro Joo Havelange foi eleito para a presidncia em 1974, a primeira vez que um no europeu chegava ao cargo, para tal contando com os votos dos na poca chamados pases do terceiro mundo, especialmente dos africanos, que se tornaram parceiros fiis do sul-americano, que por sua vez promoveu investimentos significativos para o desenvolvimento do futebol nesses pases, usando para tal dinheiro da Coca Cola e da Adidas e estrategicamente jogando com as polarizaes entre naes capitalistas e socialistas5, o que enfraquecia as aes dos associados

Nos anos 1970, no contexto de busca de alinhamentos tpico do perodo de Guerra Fria, um dos investimentos prioritrios da extinta Unio Sovitica nos pases africanos se deu no mbito do esporte (HAZAN, 1987).

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europeus busca de manuteno do seu poder (DARBY, 2002; SUGDEN; TOMLISON, 2003). Vale citar que um dos sucessos da relao entre Havelange e os associados da frica se deveu a sua contundente posio contra o apartheid. A FIFA, antes do COI, se colocou como aliada nessa luta. De fato, o cenrio esportivo foi um dos principais fruns de combate ao regime sul-africano. Um segundo tema que merece ser discutido o fato de que em muitos pases africanos se identifica um maior relacionamento com as equipes de futebol dos antigos colonizadores do que com os times locais. Para alguns autores isso deve ser considerado como clara manifestao de neocolonialismo6. Parece haver um duplo esquema de vinculao: a seleo nacional mobiliza a populao e cria laos identitrios; as agremiaes locais no tanto. Sem negar outros aspectos, como a influncia dos meios de comunicao, talvez a explicao para tal ocorrncia seja mais simples: quando o selecionado entra em campo, joga a nao; fora disso (ou para alm disso), o pblico segue antigos costumes. Lembremos que um dos principais meios de propagao da afiliao a um clube ainda familiar7. Por fim, um terceiro tema importante: a migrao de atletas. Bale (2004) informa que, em 2002, dos 311 atletas de 16 selees da Copa da frica, 193 jogavam na Europa (ou seja, 62%); as equipes de Camares, Nigria e Senegal eram quase integralmente formadas por jogadores que atuavam fora do pas de origem. Em 1999 havia cerca de 890 africanos em clubes europeus. Portugal era um dos pases que mais recebia futebolistas. Angola era o que mais enviava atletas, sendo que 93% para a antiga metrpole. Enquanto isso, o futebol da frica no se desenvolve plenamente. O autor

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Para mais informaes sobre o conceito de neocolonialismo ver Young (2001).

Para uma discusso sobre a importncia dos vnculos pessoais e locais no estabelecimento de relaes com os clubes de futebol ver Giulianotti (2002).

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categrico: "A sistematizao do recrutamento, migrao e trabalho dos jogadores africanos de futebol pode ser vista como uma forma de neocolonialismo" (p.237)8. No h como negar as relaes desiguais de poder entre os clubes europeus e os africanos: a "compra de matria prima humana" pode certamente ser vista como uma ocorrncia neocolonial. Isso obviamente traz prejuzos para o desenvolvimento do esporte local. De outro lado, uma parte desses jogadores, os que assumem o papel de heris globais, contribui para colocar o nome dessas jovens naes no panteo internacional, gerando importantes elementos para a construo de discursos identitrios. A afirmao de Sugden e Tomlinson (2003) bem resume o debate. Para eles, a prtica esportiva "pode ser encarada tanto como um smbolo de imperialismo econmico e cultural quanto como um frum de resistncia do terceiro mundo dominao e hegemonia do primeiro mundo" (p.195).

5 GUISA DE CONCLUSO
Parece possvel concluir que se trata o esporte de um relevante objeto para que possamos, desde um olhar dos estudos ps-coloniais, investigar as articulaes entre cultura e poltica nos mais diversos contextos histricos, inclusive no continente africano. Para o nosso pas, h um interesse especial nesse tema. No decorrer da histria, mltiplos foram os relacionamentos entre o Brasil e os pases africanos de lngua oficial portuguesa, inclusive no mbito do esporte. A despeito dessas ocorrncias, como aponta Bittencourt (2003, p. 87) para o caso de Angola, o que certamente pode ser extrapolado para as outras naes lusfonas da frica, compreender tais encontros nem sempre se estabeleceu como prioridade, sempre sofrendo "[...] as consequncias do pouco interesse acadmico brasileiro pela margem oposta do Atlntico" .

Para mais informaes ver Poli (2006).

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A riqueza desses relacionamentos algo que deve ser melhor entendido no s em funo dos interesses ligados ao mbito das relaes internacionais9, mas tambm porque pode contribuir para ampliar o grau de entendimento sobre nossa prpria trajetria:
O inventrio das relaes entre o Brasil e o continente africano um captulo ainda a ser escrito em nossas histrias. Pela natureza do processo, pelas lacunas deixadas, pelos traumas provocados em sculos de laos to confusamente atados, o tema ainda hoje suscita paixes e mexe com sensibilidades muito acesas, o que, traduzindo a dificuldade da abordagem, confirma a urgncia de algumas tentativas (CHAVES, 2005, p.275).

H ainda outra motivao. Est para ser investigada com maior profundidade a peculiaridade do desenvolvimento do fenmeno esportivo nos territrios de colonizao portuguesa. O fato que mesmo que estivesse prximo do centro dos acontecimentos que marcaram a transio dos sculos XIX e XX, tanto do ponto de vista geogrfico quanto do ponto de vista das relaes historicamente estabelecidas (especialmente com a Inglaterra), a posio de Portugal era, e tem sido, nas palavras de Santos (1985), semiperifrica. Nesse sentido, vale a pena ter em conta a conclamao de Domingos (2006, p. 397):
Muitos dos princpios analticos utilizados em estudos acerca do papel desempenhado pelo desporto em meio colonial, nomeadamente em trabalhos sobre as possesses francesas e britnicas, suscitam questes aplicveis anlise do caso portugus. O benefcio trazido pela comparao entre modelos nacionais no dispensa, porm, um escrutnio mais singular que remeta o objecto para o contexto particular das sociedades em estudo. A hipottica especificidade portuguesa deve ser

Essa preocupao clara, por exemplo, na ao das agncias de fomento pesquisa; no CNPq, com os editais Pr-frica e CPLP, e na CAPES, com os editais de colaborao internacional.

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estilhaada em estudos sobre espaos de colonizao concretos pela investigao das estruturas sociais locais, das dinmicas regionais, dos padres de desenvolvimento.

Considerar o debate aqui apresentado parece ser uma interessante alternativa para preencher uma lacuna em nossa produo, lanando novos olhares tanto sobre o esporte quanto sobre a frica, bem como sobre a prpria histria brasileira, at mesmo sobre o que chamamos, imprecisamente e sempre cercado de polmicas, de lusofonia (FREIXO, 2009).

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Sporting practice, culture and policy - possible dialogues between sport studies, african studies and post-colonial studies This article discusses possible dialogues between Sports Studies, African Studies and Postcolonial Studies. The aim is to raise possibilities for research and draw attention to new subjects. At the end, it is concluded that considering the discussion presented seems to be an interesting alternative to fill a gap in our production, casting new perspectives on the sport as much about Africa, as well as on the history of Brazil, even about what we call, loosely and always surrounded by controversy, lusophony. Keywords: Sports. History 20th Century. Africa. Colonialism. Culture.

Prctica deportiva, cultura y poltica - dilogos posibles entre los estudios del deporte, los estudios africanos y los estudios postcoloniales Resumen: Este artculo tiene por objetivo discutir posibles dilogos entre los estudios del deporte, los estudios africanos e los estudios postcoloniales. El intuito es levantar posibilidades de investigacin y llamar la atencin sobre nuevos temas. Al final, se concluye que considerar la discusin que se presenta parece ser una alternativa interesante para llenar un vaco en nuestra produccin, para lanzar nuevas miradas tanto sobre el deporte cuanto sobre la frica, as como sobre la propia historia brasilea, hasta sobre lo que hoy llamamos imprecisamente de lusofonia. Palabras clave: Deportes. Historia del Siclo XX. frica. Colonialismo. Cultura.

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REFERNCIAS
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Endereo para correspondncia: Victor Andrade Melo Endereo: Largo de So Francisco, n.1, sala 311 Centro - Rio de Janeiro - RJ, Cep: 20051-070 E-mail: victor.a.melo@uol.com.br

Recebido em: 25.11.2010 Aprovado em: 14.05.2011

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