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Prefacio De Veinte Libro 1. M Acoplamiento Cada quinas (p avez de os Francisco gs.

y Humberto despu que 63-137) Seres elscomportamiento Vivos Maturana J. Varela a Garc lade segunda una a (p ( (Apuntes oMaturana gs. edici m s34-61) unidades preparados n.H. (pygs. Varela es 9-32) tal porF.) que el profesor hay un dominio JYG) en que la conducta de cada una es funci n de la conducta de las dem s, se dicen que 2. ellas El acoplamiento est n acopladas surge en ese comodominio; resultado (Mde y S. las101); modificaciones mutuas que las uni dades interactuantes sufren, sin perder su identidad, en el transcurso de sus in teracciones: 3. Si durante(M layinteracci S. 101); n se pierde la identidad de las unidades interactuantes , puede resultar de ello la generaci n de una nueva unidad, pero no se verifica ac oplamiento: 4. En los sistemas (M y S.vivos, 101); la naturaleza del Acoplamiento La determina la organiz i) aciLos n autopoi sistemas tica: autopoi ticos pueden interactuar entre s , sin perder su identidad, mientras sus respectivas modalidades de autopoiesis constituyen fuentes de pertu rbaciones ii) M s a n, mutuas debido compensables. a su organizaci n homeost tica, los sistemas autopoi ticos pueden acop larse de manera que sus respectivas autopoiesis se especifiquen durante el acopl amiento dentro de m rgenes de tolerancia y variaci n determinados durante el acoplam iento. El resultado es una unidad en que el modo de acoplamiento de sus componen tes cambia iii) Es posible durante la selecci su historia; n para el acoplamiento, y que por medio de la evoluci n b ajo presi n selectiva para acoplarse, puede desarrollarse (evolucionar) un sistema compuesto en que la autopoiesis individual de cada uno de sus componentes auto poi ticos est supeditada a un ambiente determinado por la autopoiesis de todos los integrantes iv) Tal sistema autopoi compuesto ticos ser de lanecesariamente unidad compuesta; definido como unidad por las relacio nes de acoplamiento de los sistemas autopoi ticos que lo integran, en un espacio e specificado por la naturaleza del acoplamiento, y seguir siendo una unidad mientr as los sistemas componentes conserven la autopoiesis que les permite entrar en e sasUn v) relaciones sistema generado de acoplamiento; por el acoplamiento de varias unidades autopoi ticas puede, a primera vista, parecer autopoi tico en la medida en que mantiene constante su o rganizaci n a trav s de la actividad autopoi tica de sus componentes. Sin embargo, si tal sistema no queda constituido como unidad en el espacio en que se lo se ala por componentes que generan los mismos procesos de producci n que los producen, sino que por otros procesos o relaciones concatenados de otra manera, el sistema no e s autopoi tico en dicho espacio, y el observador yerra porque la aparente autopoie sis Por vi) delel sistema contrario, es incidental un sistema a generado la autopoiesis por elde acoplamiento sus componentes; de unidades autopo i ticas y constituido como unidad en un espacio determinado por componentes produc idos en dicho espacio por procesos de producci n que ellos mismos generan, es un s istema autopoi tico en dicho espacio, independientemente de que estos componentes coincidan vii) Un sistema o no con autopoi las unidades tico puede autopoi llegar ticas a ser que componente los generan de otro en susistema acoplamiento; si alg n aspecto de su trayectoria de cambios autopoi tica puede participar en la realizaci n de ese otro sistema. Como se dijo, esto puede ocurrir en el presente, por medio de un acoplamiento que se valga de los recursos homeost ticos de los sistemas int eractuantes, o a trav s de la evoluci n mediante el efecto recurrente de una presi n s electiva constante sobre el proceso de transformaci n de una red hist rica reproduct iva, lo cual da por resultado una subordinaci n de la autopoiesis individuales com ponentes (por medio de cambio hist rico en la modalidad de stas) al ambiente de per turbaciones Alopoiesis 1. Amor El producto Hemos querido mutuas dereemplazar su especificado operar el es amor diferente por por ellas; el deconocimiento ellas mismas. como (M gu y S. a 104); en nuestro queha cer y en nuestras relaciones con otros seres humanos y con la naturaleza toda, y 2. nos Amor hemos y conocimiento equivocado. no (M son y S.alternativos, 32); el amor es un fundamento mientras qu e el conocimiento es un instrumento. M s a n, el amor es el fundamento del vivir hum ano, no como una virtud sino que como la emoci n que en lo general funda lo social , y en particular hizo y hace posible lo humano como tal en el linaje de primate s b pedos a que pertenecemos, y al negarlo en el intento de dar un fundamento raci onal a nuestras relaciones y acciones nos hemos deshumanizados volvi ndonos ciegos 3. a nosotros En esta ceguera mismos yhemos a losperdido otros. en (M la y S. vida 32); cotidiana la mirada que permite ver la armon a del mundo natural a que pertenecemos, y ya casi no somos capaces de la concepci n po tica que trata a ese mundo natural, a la biosfera en su armon a hist rica 1. Autonom fundamental, La autopoiesis a comoreposa el reino sobre de una Dios, concepci y vivimos n circular en luchaucon autol. referencial (M y S. 33); de los p rocesos. (...) Junto con la b squeda de un fundamento m s claro a la circularidad, s e me hizo claro tambi n que la noci n de autopoi sis es un caso particular de una clas e o familia de organizaciones con caracter sticas propias. Lo que tiene en com n es que 2. Stodas lo una ellas circularidad dan al sistema del tipo en cuesti de la autopiesis n una dimensi puede n aut ser la noma. base (Mde y una S. 53); organi zaci n aut noma. La caracterizaci n de la clase de organizaci n pertinente es lo que com enc a llamar el principio de clausura operacional. La palabra clausura la uso aqu en su sentido de operaci n al interior de un espacio de transformaciones, como es habitual en matem ticas, y no, por cierto, como sin nimo de cerraz n o ausencia de int

eracci n, lo que ser a absurdo. Lo que interesa es caracterizar una nueva forma de i 3. nteracci (...) la n mediado autonompor a es latan autonom obviamente a del un sistema. rasgo esencial (M y S. 53-4); de los sistemas vivos, q ue siempre que uno observa algo que parece aut nomo, la reacci n espont nea es conside rarlo viviente. Pero, aunque revelada de continuo en la capacidad homeost tica de los sistemas vivos de conservar su identidad a trav s de la compensaci n activa de l as deformaciones, la autonom a parece hasta ahora ser la m s huidiza de sus propieda des. 4. Autonom (M y S. a y 63); diversidad, conservaci n de la identidad y origen de la variaci n en el modo como se conserva dicha identidad, son los principales desaf os lanzados por la fenomenolog a de los sistemas vivientes a los que los hombres han dirigido dura nteEs 1. Autopoiesis siglos a esta sured curiosidad de producciones acerca de dela componentes, vida. (M y que S. 63); resulta cerrada sobre s mism a porque los componentes que produce la constituyen al generar las mismas din mica s de producciones que los produjo, y al determinar su extensi n como un ente circu nscrito a trav s del cual hay un continuo flujo de elementos que se hacen y dejan de 2. ser Ciertamente componentes es posible seg n participan distinguiroentre dejanlos de seres participar vivosen sistemas esa red. autopoi (M y S. ticos 15); a) de En distinto tal distinci orden seg n, las n elcdominio lulas son en que sistemas sta se de realiza: primer orden en tanto ellas exist en b) directamente Los organismos como somos sistemas sistemas autopoi autopoi ticos ticos moleculares; de segundo orden en tanto somos sis c) temas Sinautopi duda es ticos posible comohablar agregados de sistemas celulares; autopoi ticos de tercer orden al conside rar el caso de una colmena, o de una colonia, o de una familia, o de un sistema social como un agregado de organismos. Pero all , lo autopoi tico resulta del agrega do de organismos y no es lo definitorio o propio de la colmena, o de la colonia, o de la familia, o del sistema social, como la clase particular de sistemas que 3. cada Al destacar uno de estos y poner sistemas nfasis es.en (Mel y car S. 18); cter autopoi tico, de tercer orden, de tales sistemas, cuando sta es de hecho algo circunstancial en relaci n a la constituci n de sus componentes, y no los que los define como colmena, colonia, familia, o sist ema social, lo propio de cada uno de ellos como sistema queda oculto. (M y S. 18 4. As por ejemplo, aunque es indudable que los sistemas sociales son sistemas aut -9) opoi ticos de tercer orden por el solo hecho de ser sistemas compuestos por organi smos, lo que los define como lo que son en tanto sistemas sociales no es la auto piesis de sus componentes, sino que la forma de relaci n entre los organismos que los componen, y que connotamos en la vida cotidiana en el preciso momento en que los distinguimos en su singularidad como tales al usar la noci n de sistema social. Lo que s no hay que olvidar ni desde ar, es que estos sistemas autopoi ticos de orde n superior se realizan a trav s de la realizaci n de la autopoe sis de sus componentes . (M 5. Loyque S. demarca 19); el trabajo hecho en torno a autopoiesis se articulan expl citame nte en las ideas siguientes, las cuales expresan las especificidades de la autop 0. El problema de la autonom a de lo vivo es central y hay que cernirlo en su form oiesis: 1. a mLa nima, caracterizaci en la caracterizaci n de la unidad n de viva la unidad m nima viviente; no puede hacerse solamente sobre la b ase de componentes materiales. La descripci n de la organizaci n de lo vivo como con figuraci 2. La organizaci n a pattern n dees loigualmente vivo es, en esencial; lo fundamental, un mecanismo de constituci n de 3. suEl identidad proceso de como constituci entidad material; n de la identidad es circular: una red de producciones metab licas, que , entre otras cosas, producen una membrana que hace posible la e xistencia misma de la red. Esta circularidad fundamental es por lo tanto una aut oproducci n nica de la unidad viviente a nivel celular. El t rmino autopoiesis desig 4. na Toda esta interacci organizacinnde m nima la identidad de lo vivo; auotopi tica ocurre, no s lo en t rminos de su estru ctura f sico-qu mica, sino que tambi n en tanto unidad organizada, esto es, en referen cia a su identidad autoproducida. Aparece de manera expl cita un punto de referenc ia en las interacciones y por tanto la emergencia de un nuevo nivel de fen menos: la constituci n de significados. Los sistemas autopoi ticos inauguran en la naturale 5. za La el identidad fen meno interpretativo. autopoi tica hace posible la evoluci n a trav s de series reproductiva s con variaci n estructural con conservaci n de la identidad. La constituci n identita ria de un individuo precede, emp rica y l gicamente, el proceso de evoluci n. (M y S. 6. La idea de autopoiesis condensa tres conceptos que est n en el centro de varias 45-6); disciplinas cient ficas como la neurobiolog a y la biolog a evolutiva, las ciencias c ognitivas y la inteligencia artificial, las ciencias sociales y de la comunicaci n : 1. Hay en la naturaleza propiedades radicalmente emergentes, que surgen de sus c omponentes de base, pero que no se reducen a ellos. La vida celular es un caso e jemplar de una tal propiedad emergente, y sobre esta base puede definirse lo viv 2. o de Toda unaserie manera evolutiva precisa es y asecundaria n formalizable; a la individuaci n de los miembros de la ser ie. El proceso de individuaci n contiene capacidades emergentes o internas que hac en que la serie evolutiva no se explica s lo sobre la base de una selecci n externa,

sino requiere tambi n de las propiedades intr nsecas de la autonom a de los individuo 3.que s El fen la constituyen; meno interpretativo es una clave central de todos los fen menos cognitivos naturales, incluyendo la vida social. La significaci n surge en referencia a una identidad bien definida, y no se explica por una captaci n de informaci n a partir d e una 7. La autopoiesis exterioridad. s lo (M pretende y S. 46);establecer la clase de individuos con la que esa s erie evolutiva comienza y se origina: se trata del criterio de demarcaci n entre l os primeros seres vivos y la sopa primordial que los precede, ni m s ni menos. (M y S. 8. Una 47); organizaci n autopoi tica constituye un dominio cerrado de relaciones especif icadas solamente con respecto a la organizaci n autopoi tica que ellas componen, det erminando as un espacio donde puede materializarse esta organizaci n como sistema c oncreto, espacio cuyas dimensiones son las relaciones de producci n de los compone ntes i) Relaciones que lo constituyen: constitutivas, que determinan que los componentes producidos const ii) ituyan Relaciones la topolog de a especificidad, en que se materializa que determinan la autopoiesis; que los componentes producidos s ean precisamente aquellos componentes definidos por su participaci n en la autopoi iii) Relaciones de orden, que determinan que la concatenaci n de los componentes e esis; n sus relaciones de especificidad, constitutivas y de orden sean las especificad as Nociones 9. por la autopoiesis. generales de (mla y forma S. 80); en que las relaciones de producci n se concretan i) o Es materializan constitutivo ende unla sistema organizaci autopoi n autopoietica tico: el hecho de que determinadas mo l culas tengan entre sus propiedades la posibilidad de cierta interacci n, porque en el contexto de esa interacci n mantienen las debidas relaciones energ ticas. Si los componentes pueden materializarse, la organizaci n puede materializarse; queda im ii) pl cito Las nociones el cumplimiento tales como de todas especificidad las relaciones y orden, termodin son referenciales; micas y energes ticas; decir, carecen de significado fuera del contexto en que son definidas. As , cuando hablam os de relaciones de especificidad, nos referimos a la especificaci n de los compon entes en el contexto de aquello que define al sistema como autopoi tico. Damos por subentendido cualquier otro posible factor de especificidad, por muy necesario que sea para que los componentes sean factibles, pero que no est definido por la organizaci n autopoi tica. Las relaciones de orden se refieren al establecimiento de procesos que aseguren la presencia de los componentes en la concatenaci n cuyo re sultado es la autopoi sis. No se connota ninguna otra referencia, por concebible q iii) ue sea Una para organizaci otros aspectos n autopoi de la tica descripci adquieren; unidad topol gica mediante su materializac i n en un sistema autopoi tico concreto que conserva su identidad mientras sigue sie ndo autopoi tico. Adem s, el espacio determinado por dicho sistema es completo en s y no puede describirse usando dimensiones que definan otro aspecto. No obstante, cuando nos referimos a nuestras interacciones con un sistema autopoi tico concreto , proyectamos ese sistema sobre el espacio en que efectuamos nuestras manipulaci ones, y hacemos una descripci n de esta proyecci n. Podemos hacer esto porque intera ctuamos con los componentes del sistema autopoi tico a trav s de aquellas propiedade s de sus elementos constitutivos que no quedan en el espacio autopoi tico, y modif iv) icamos Lasel nociones sistematales autopoi como tico codificaci modificando n y transmisi sus componentes; n de informaciones no entran en la determinaci n de un sistema autopoi tico concreto, porque no constituyen en l ele mentos causales. As , la noci n de especificidad no implica codificaci n, informaci n ni instrucciones; solamente describe ciertas relaciones determinadas dependientes de la organizaci n autopoi tica, que dan por resultado la producci n de los componente s espec ficos. (...) La noci n de codificaci n es una noci n cognoscitiva que representa las interacciones del observador, y no un fen meno operativo en el dominio f sico. 1) (M Producci 10. yLa S.c80-1); lula n de como las materializaci relaciones constitutivas: n molecular delas la relaciones autopoi sis: constitutivas son re laciones que determinan la topolog a de la organizaci n autopoi tica y, por ende, sus l mites f sicos. La producci n de relaciones constitutivas mediante la producci n de los componentes que mantienen esas relaciones, es una de las dimensiones definitori as 2) de Producci un sistema n de relaciones autopoi tico; de especificidad: las relaciones de especificidad son relaciones que determinan la identidad (las propiedades) de los componentes de l a organizaci n autopoi tica y, por lo tanto, su factibilidad material. La producci n d e relaciones de especificidad mediante la producci n de componentes que puedan man tener esas relaciones, es otra de las dimensiones definitorias de un sistema aut opoi 3) Producci tico; n de relaciones de orden: Las relaciones de orden son aquellas que det erminan la din mica de la organizaci n autopoi tica determinando la concatenaci n de las relaciones constitutivas, de especificidad y de orden y, por consiguiente, su r ealizaci n efectiva. El establecimiento de relaciones de orden mediante la producc i n de componentes que controlan la producci n de relaciones (constitutivas, de espe

cificidad y de orden), representa la tercera dimensi n del espacio autopoi tico. (M 11. y S.En 82-3); un sistema molecular puede surgir la autopoi sis si las relaciones de produ cci n est n concatenadas de tal manera, que producen componentes que hacen del siste ma una unidad que genera continuamente su car cter unitario. Esto equivale a decir que la autopoi sis surge cuando la relaci n que concatena dichas relaciones se pro duce y se mantiene constante a trav s de la producci n de los componentes moleculare s que forman el sistema mediante esta concatenaci n. De modo que, en general, la c uesti n del origen de un sistema autopoi tico es una cuesti n acerca de las condicione s que deben cumplirse para el establecimiento de un espacio autopoi tico. No es, p ues, un problema qu mico, en t rminos de cu les mol culas tomaron o pueden tomar parte e n el proceso, sino el problema general de qu relaciones deben satisfacer las mol cu las, o cualquiera unidades constitutivas, para generar una unidad en dicho espac io.Un i) Esto sistema amerita autopoi los siguientes tico es definido comentarios: como una unidad por y a trav s de su organiza ci n autopoi tica, y tiene existencia topol gica en el especio en que sus componentes tienen existencia como entidades que pueden interactuar. Para los seres vivos t al espacio es el espacio f sico. Sin unidad topol gica en un espacio determinado, un sistema no existe en ese espacio y, por consiguiente, s lo puede ser un sistema e n el dominio de nuestra descripci n, donde su unidad se estipula conceptualmente q ue ii)lo Elconstituir establecimiento an como desistema un sistema operante; autopoi tico no puede ser un proceso gradual: el sistema autopoi tico o est ah , o no est . En efecto, su establecimiento no puede s er un proceso gradual porque un sistema autopoi tico es definido como sistema vale decir, como unidad topol gica- por su organizaci n. Luego una unidad topol gica o est c onformada por su organizaci n autopoi tica y el sistema autopoi tico existe y permanec e, o bien no hay una unidad topol gica, o la hay conformada de distinta manera, y no iii) existe Una unidad un sistema se define autopoi mediante tico, una sinooperaci alguna n otra de distinci cosa; n: en un sistema autopo i tico, la autopoi sis constituye la operaci n de distinci n que lo define, y su origen iv) 1) es Su coincidente Elfactibilidad: problemaal del establecimiento origen el surgimiento de los sistemas de dedicha cualquier autopoi operaci sistema n; depende ticos tiene dos de la aspectos: presencia de los componentes que lo integran y de las clases de interacciones en que puede n entrar; luego, dados los componentes apropiados y la debida concatenaci n de sus interacciones, el sistema se hace real. La cuesti n concreta relativa a la factib ilidad de un sistema autopoi tico molecular es, pues, la cuesti n de las condiciones en que pueden concatenarse diversos procesos qu micos para formar unidades topol gi 2) casSu que posibilidad constituyen deredes aparici en el n espont espacio nea: autopoi dadastico; la factibilidad de los sistemas aut opoi ticos y la existencia de sistemas autopoi ticos terrestres, hay condiciones natu rales en los que stos pueden generarse espont neamente? Concretando, la cuesti n ser a: cu les fueron o son las condiciones naturales en que surgieron o surgen espont neame nte en la Tierra componentes cuyas propiedades hacen factibles algunos sistemas autopoi ticos? Esta pregunta no puede contestarse independientemente de la forma c omo se responda la cuesti n de la factibilidad, especialmente en lo que se refiere a la factibilidad de una o varias clases distintas de sistemas autopoi ticos mole culares. Autopoiesis 1. Quiero(M distinguir y ciencias S. 85-6-7); enhumanas esta literatura (autopoiesis en las ciencias humanas) se a) cundaria Una utilizaci dos modos n de literal transposici o estricta n dede lala idea idea: original (...)(de Aquautopoiesis): me refiero al hecho qu e ha habido intentos repetidos de caracterizar, por ejemplo, una familia como un sistema autopoi tico, de manera que la noci n se aplique en este caso estrictamente . Estos intentos se fundan, en mi opini n, en un abuso de lenguaje. <en la idea de autopoiesis las nociones de red de producciones y de frontera tiene un sentido m s o menos preciso. Cuando la idea de una red de procesos se transforma en interac ciones entre personas, y la membrana celular se transforma en el borde de un grupo humano, se incurre en un uso abusivo, como lo expres en un comentario cr tico que h e publicado b) Una utilizaci al respecto: n por continuidad: se trata de tomar en serio el hecho de que la autopoiesis busca poner la autonom a del ser vivo al centro de la caracterizaci n de la biolog a, y abre al mismo tiempo la posibilidad de considerar los seres vivos como dotados de capacidades interpretativas desde su mismo origen. Es decir, pe rmite ver que el fen meno interpretativo es continuo desde el origen hasta su mani 2. festaci El ligar n humana. la autopoiesis (M y S. 52); como una opci n epistemol gica m s all de la vida celular, a l operar del sistema nervioso y los fundamentos de la comunicaci n humana, es clar 3. amente La evoluci fruct fero. n cultural (M y S. tiene 52);lugar mediante copia secuencial de un modelo cambia nte, en el proceso de adoctrinamiento social, generaci n tras generaci n: (M y S. 10 4. Un sistema autopoi tico cuya autopoi sis implica la autopoi sis de las unidades aut 0); opoi ticas que lo generan, es un sistema autopoi tico de orden superior. Si tal sist

ema 5. Aes n autiopoi no sabemos tico si hay en el unespacio espaciofsocial sico, en es que un sistema una sociedad vivo. constituya (M y S. 102-3); una unid ad autopoi tica, ni cu les ser an sus componentes en dicho espacio, aunque sabemos que 6. toda En sociedad una unidad tiene autopoi mecanismos tica dede segundo automatizaci orden, n. los(M sistemas y S. 103); autopoi ticos component es pasan necesariamente a quedar subordinados, en cuanto al modo de realizar su propia autopoi sis, a la conservaci n de la autopoiesis de la unidad autopoi tica de o rden superior que ellos, mediante su acoplamiento, definidos topol gicamente en el 7. espacio Si el sistema f sico. (M autopoi y S. 104-5); tico de orden superior experimenta autorreproducci n (por a utorreproducci n de una de sus unidades autopoi ticas integrantes, o por otro medio) , se inicia un proceso evolutivo en el cual la evoluci n del modelo organizativo d e los sistemas autopoi ticos componentes est necesariamente subordinada a la evoluc i n del modelo organizativo de la unidad compuesta. M s a n, es previsible que, dadas las circunstancias apropiadas, las unidades autopoi ticas de orden superior se for 8. marEn n por efecto, selecci si el n.acoplamiento (m y S. 105); surge como una manera de satisfacer la autopoie sis, una unidad de segundo orden formada a partir de sistemas autopoi ticos anteri 9. ores, Sinser embargo, m s estable la condici mientras n m smestable s estable de todas sea elpara acoplamiento. el acoplamiento (M y S. se105); presenta s i la organizaci n de la unidad se acopla precisamente para mantener esa organizaci n , vale decir, si la unidad se torna autopoi tica. Hay, pues, una presi n selectiva s iempre presente para la constituci n de sistemas autopoi ticos de orden superior a b 10. ase Parece del acoplamiento que la nica de limitaci unidades n autopoi al proceso ticasde deformaci orden inferior. n de unidades (M y S. autopoi 105);ticas de orden superior es la impuesta por las condiciones en que una unidad puede defini rse Dos 11. en un consideraciones espacio determinado. generales (M que y S.se 105); pueden hacer respecto a la sociedad hum 1) Si la sociedad humana hubiera de pasar a ser un sistema autopoi tico compuesto ana: de seres humanos, la unidad que se mantendr a constante a trav s de su propio funcio namiento interno ser a la sociedad, y a ella ser a aplicable todo cuanto hemos dicho acerca de los sistemas vivientes en cuanto unidades. La fenemenolog a individual de los hombres en cuanto componentes setar a subordinada a la autopoi sis de la soci edad, y su propi autopoi sis estar a restringida a la que satisface el papel alopoi ti co de los individuos dentro de ella. Cualquier cosa por el bien de la humanidad, s 2) er Aunque a la justificaci esto es posible, n ticayde una lavez acci establecida n humana; puede ser muy dif cil para los ho mbres interferir con la din mica autopoi tica de la socedad que constituyen, una soc iedad autopoi tica es solamente una de las formas en que pueden concatenarse los p rocesos generados por los seres humanos. En efecto, sabemos que una sociedad for mada seg n un dise o arbitrario ser biol gicamente v lida mientras satisfaga la autopoies is de sus miembros. As , podr amos imaginar una sociedad intencionalmente constituid a por sus componentes como un sistema alopoi tico que activamente niega toda jerar quizaci n sist mica entre ellos, y cuya funci n sea satisfacer sus necesidades materia les, intelectuales y est ticas, provey ndoles un medio interesante para su existenci a 12. como Un sistemas fen meno hist din micos rico y escambiantes.(M un proceso deycambio S. 113); en el cual cada uno de los estados sucesivos de un sistema cambiante surge como modificaci n de un estado previo en 13. una La transformaci fenomenolog n a causal, biol gica y noes dela novo fenomenolog como hecho a independiente. de los sistemas(M autopoi y S. 135); ticos, y un s istema es un fen meno biol gico solamente en la medida en que depende, de un modo u otro, 1. No de Cartesianismo obstante, la autopoi mientras sis de m s una buscaban o m s unidades la formulaci autopoi n expl ticas. cita (Mde y S. una134-5); u otras de esas fuerzas organizadoras especiales, m s decepcionados quedaban los bi logos al hallar solamente lo mismo que en cualquiera otra parte del mundo f sico: mol culas, potenci ales y ciegas interacciones materiales gobernadas por leyes f sicas carentes de ob jetivo. 2. De ah(Mque, y S.bajo 63);la presi n inevitable de la experiencia y el impulso decisivo de l pensamiento cartesiano, emergiera un enfoque distinto, y que el mecanismo gana ra paulatinamente el mundo biol gico, al insistir en que los nicos factores operant es en la organizaci n de los sistemas vivos son los factores f sicos y negar la nece sidad de alguna fuerza inmaterial organizadora de lo vivo. En efecto, ahora pare ce evidente que, una vez que se lo ha definido adecuadamente, cualquier fen meno b iol gico puede describirse como surgido de la interacci n de procesos f sico-qu micos cu b. 2. 1. a. yas Ciencia que Cuando La relaciones ciencia es no inseparable un funciona espacio tiene son por especificadas dos se de acumulaci divide discontinuidades: su contexto enpor ndos, emp hist elrica nace contexto rico progresiva, un universo: social; de su (M definici yse y define S. 45); n. una (M yunidad. S. 63-4); L a descripci n, la invenci n y la manipulaci n de unidades est n en la base de toda indag 3. aciNing n cient n experimento fica. (M yni S.observaci 63); n son significativos a menos que se hagan e inter preten 1. Los dentro Conducta cambiosde que unun marco organismo te rico sufre explmientras cito. (Mmantiene y SD. 74); su autopoi sis constituyen su conducta. Para un observador, la conducta de un organismo es aparente en los cambios que ste causa en el ambiente (incluyendo el observador) en que existe. E n consecuencia, la conducta observada en cualquier organismo, cualquiera sea su grado 2. Como detal, complejidad, la conducta es siempre expresi surge denuna de su fenomenolog autopoi sis. a que (Mtiene y S. lugar 121); en el

presente, esto es, la historia no es un componente de la organizaci n autopoi tica. Sin embargo, como objetos de nuestra observaci n o como observadores de la conduct a de otros animales, vemos que las experiencias pasadas de un organismo modifica n su sistema nervioso, y parecen actuar como agentes causales en la determinaci n de En Deriva 1. su la conducta natural evoluci ennel como presente deriva natural, la selecci n aparece como condiciones de bor de que deben ser satisfechas, pero al interior de las cuales el camino genot pico Determinismo 2. 1. y fenot Los seres pico de estructural vivos un organismo somos sistemas se funda determinados en su clausura en la operacional. estructura y,(M como y S. tales, 55); t odo lo que nos ocurre surge en nosotros como un cambio estructural determinado t ambi n en nosotros en cada instante seg n nuestra estructura de ese instante. (M y S . 25); 2. La noci n de determinismo estructural, sin embargo, no surge como un supuesto o ntol gico o un principio explicativo, sino que surge en un acto de s ntesis po tica co mo una abstracci n de las regularidades de la experiencia del observador y, por lo tanto, tiene validez en cada caso s lo en el dominio de regularidades en que surg e. Por esto, los distintos dominios de coherencias experienciales que el observa dor vive, constituyen distintos dominios de determinismo estructural, cada uno d efinido por las coherencias experienciales que le son propias y lo definen. (M y 3. S.El 25); que un sistema sea determinado estructuralmente, no implica que un observa dor pueda predecir los cambios estructurales que tendr en su devenir. Como una pr edicci n es un intento de tratar una situaci n cualquiera como un sistema determinad o en su estructura para luego computar sus cambios estructurales, el observador debe conocer la estructura del sistema de que habla para predecir o computar sus 4. cambios Todo el estructurales. entendimiento(M cient y S.fico 25);se funda en reconocer, impl cita o expl citamente, que en nuestro explicar s lo tratamos con sistemas determinados en su estructura cualquiera sea el dominio de explicar que consideremos, de modo que si no se cum ple el determinismo estructural, pensamos en error o en conocimiento insuficient e. Ocurre 5. (M y S.adem 25);s, que no siempre podemos conocer la estructura de un sistema en el momento en que queremos computar sus cambios estructurales, ya sea porque no te nemos acceso a ella, o porque en el intento de conocerla la destruimos, o porque la din mica estructural del sistema es tal, que cambia recursivamente con sus cam bios de estado, y cada vez que buscamos regularidades en sus respuestas al inter actuar con l, nos encontramos con que su estructura ha cambiado y responde de man era 3. Dominio Hay diferente. agentes cognoscitivo Los deformantes seres de los vivos que sistemas son un observador sistemas autopoide puede ticos estaver, ltima pero clase. que el (Msistema y S. 25); auto poi tico deformado no puede describir, porque no puede compensarlos. Este dominio, el dominio de todas las interacciones en que un sistema autopoi tico puede partic ipar sin perder su identidad, es decir, el dominio de todos los cambios que pued es De 4. sufrir estoal secompensar desprendeperturbaciones, que el dominio cognoscitivo es su dominiode cognoscitivo. un sistema autopoi (M y S.tico 114); es equivalente a su dominio conductual y, en la medida en que toda conducta puede s er observada, equivale a su dominio de descripciones. O, lo que es lo mismo, que toda conducta es expresi n de conocimiento (compensaci n de perturbaciones) y que t odoObservaciones 5. conocimiento que es conducta se alan la descriptiva. subordinaci n del dominio cognoscitivo a la autopoi si s individual: i) Si el dominio cognoscitivo de un sistema autopoi tico est determinado por su mod o particular de autopoi sis , y si todo conocimiento es conducta descriptiva, se desprende que todo conocimiento es, necesariamente, relativo al dominio cognosc itivo ii) M s del a n, quesi conoce la forma y que, como por seende, realiza estladeterminado autopoi sispor de su un organizaci organismo cambia n; a lo la rgo de su ontogenia, su dominio cognoscitivo tambi n cambia y su repertorio conduc tual Intr iii) (conocimientos) nsecamente sigue no es una posible historia el conocimiento determinadaabsoluto, por ella;y la validaci n eventua l de todo conocimiento en los seres vivos (el hombre incluido) se da, necesariam ente, iv) Los ensistemas su autopoi autopoi sis continuada; ticos pueden interactuar entre s en condiciones que dn por resultado el acoplamiento conductual. En este acoplamiento, la conducta autopoi t ica de un organismo A pasa a ser fuente de deformaci n para un organismo B; y la c onducta compensatoria del organismo B act a, a su vez, como fuente de deformaci n pa ra B, y as sucesivamente, en forma recursiva, hasta que se interrumpe el acoplami ento. v) De esta (M y manera, S. 115);se desarrolla una cadena tal de interacciones eslabonadas que , aunque la conducta de cada organismo en cada interacci n es determinada internam ente por su organizaci n, dicha conducta es para el otro fuente de deformaciones c ompensables y, por lo tanto, puede calificarse de significativa en el contexto d e laSi vi) conducta los organismos acoplada. acoplados <estas son soninteracciones capaces de una comunicativas. conducta pl stica (M y S. y permanentem 115); ente resultan modificados en las interacciones, sus cambios que surgir an en el con texto de sus deformaciones acopladas- constituir an dos ontogenias hist ricamente es labonadas que generan un campo consensual de conducta acoplada que se especifica

vii) (se hace Un campo consensual) consensual durante as , proceso donde los deorganismos su generaci acoplados n. (M y se S. orientan 115); rec procame nte en su conducta, internamente determinada, por medio de interacciones que se han especificado durante sus ontogenias acopladas, es un dominio ling stico. En tal campo consensual de interacciones, la conducta de cada organismo se puede trata r como una descripci n connotativa de la conducta del otro; o bien, en el dominio viii) del observador, Las interacciones como unaling denotaci sticas n consensual. (de connotaci (M n) y S. son 115); intr nsecamente no informativa s; el organismo A no determina, ni puede determinar, la conducta de B debido a l a naturaleza misma de la organizaci n autopoi tica, la cual hace que todo cambio exp erimentado por un organismo sea necesaria e inevitablemente determinado por su p ropia ix) Elorganizaci dominio ling n, ystico no por como la transmisi dominio consensual n de informaci que resulta n. (M ydel S. acoplamiento 115); de on togenias de sistemas autopoi ticos- es, pues, intr nsecamente no informativo, a n cuan do el observador lo describa como si lo fuese, desatendiendo la determinaci n inte rna que lo genera en los sistemas autopoi ticos. Fenomenol gicamente, el demonio lin g stico y el de la autopoi sis son dominios diferentes y, aunque el uno genera los el ementos x) Un sistema del otro, autopoi no se tico intersectan. capaz de interactuar (M y S. 115-6); con sus propios estados (como pued e hacerlo un organismo dotado de sistema nervioso) y de desarrollar con otros si stemas un dominio consensual ling stico (en el campo donde puede interactuar con su s propios estados), puede tratar sus propios estados ling sticos como fuentes de de formaciones y, as interactuar ling sticamente en su dominio ling stico cerrado. Tal sis tema 1) A trav poseesdos de interacciones propiedades: recurrentes con sus propios estados ling sticos, un sist ema as puede permanecer siempre en situaci n de interactuar con las representacione s (seg n se las defini previamente) de sus interacciones. Tal sistema es un observa dor. El que un sistema autopoi tico con dicha capacidad, en efecto genere durante su ontogenia una serie interminable de estados diferentes, depende, obviamente, de lo que constituye una identidad. En el dominio ling stico, donde la historia de interacciones del organismo determina el contexto en que tiene lugar cada nueva interacci n ling stica y donde la relevancia circunstancial que cada estado ling stico t iene en la realizaci n de la autopoi sis determina su valor sem ntico, pueden, en prin 2) cipio, Un sistema generarse vivo infinitos capaz deestados ser un observador ling sticos puede sem interactuar nticamente diferentes; con sus propios estados descriptivos, que son descripciones ling sticas de l mismo. Si lo hace en fo rma recursiva, genera un dominio de autodescripciones ling sticas en el cual es un observador de s mismo y un observador de su observaci n y de su autoobservaci n, de u na manera interminable. Este dominio lo llamamos dominio de autoobservaci n, y la conducta autoconsciente es conducta en el dominio de autoobservaci n. (M y S. 116) ; xi) Toda interacci n en un sistema autopoi tico tiene lugar por medio de interaccion es f sicas, pero como tal sistema est definido en t rminos de relaciones, todas sus i nteracciones necesariamente dan por resultado cambios en estas relaciones. As , c ualquiera sean las circunstancias de una interacci n, sta es siempre representada e n la misma categor a fenomenol gica: cambios en las relaciones de producci n que defin en y especifican el sistema autopoi tico que, si son compensables, permiten la aut xii) opoi sis Comocontinuada. resultado de (Mesto, y S. 117); es decir, en virtud de la naturaleza misma de la or ganizaci n autopoi tica, dominios conductuales que son diferentes debido a que los d eterminan fenomenol gicamente unidades distintas, pueden ser representados en la m isma categor a fenomenol gica de cambios en las relaciones internas de un sistema au topoi tico. Esto tiene dos implicacncias de importancia en el dominio cognoscitivo 1) Un observador mapea todas sus interacciones como observador en el mismo domi : nio de relaciones, aun cuando esas interacciones pertenezcan a distintas fenomen olog as porque l participa en ellas como una clase diferente de unidad (con propied ades diferentes). Mediante este mapeo, un observador puede establecer relaciones descriptivas entre sus descripciones de fenomenolog as independientes. No obstant e, estas relaciones s lo existen en el dominio ling stico y constituyen conexiones so lamente descriptivas, no operativas, entre fenomenolog as independientes: su prese ntaci 2) El n observador depende de enla cuanto presencia tal necesariamente del observador; permanece siempre en un dominio de scriptivo, vale decir, en un dominio cognoscitivo relativo. No es posible ningun a descripci n de una realidad absoluta. Tal descripci n requerir a una interacci n con l o absoluto por describir, pero la representaci n que surgir a de semejante interacci n necesariamente ser a determinada por la organizaci n autopoi tica del observador, y n o por el agente deformante; luego, la realidad cognoscitiva as generada depender a Distinci xii) 2. inevitablemente Epig Elnesis carncter epig del nico conocedor, del operar y sersist a relativa mico enageneral, l: (M yyS. en117); particular del devenir de cualquier ser vivo, excluye toda predeterminaci n. (...) La creencia en la posi

bilidad de una din mica predeterminista en los sistemas obscurece la comprensi n del 3. fen Elmeno fenotipo epig nico. surge ( enMuna y S. epig 26); nesis. Por la misma raz n, la herencia como fen meno de conservaci n reproductiva de un modo de vida o fenotipo ontog nico, es un fen meno 1. Epistemolog sist Lamico epistemolog y no a de molecular. los a es sistemas un (M cuerpo ybiol S.de 26); gicos nociones conceptuales expl citas o impl citas que determina la perspectiva de la observaci n y, por lo tanto, qu se puede y qu no se p uede observar, qu es y que no es validable por la experiencia, qu es y qu no es exp licable 2. La clave mediante para un comprender conjuntola defenomenolog conceptos te a biol ricos.(M gicayes S.entender 110); la organizaci n del individuo. Nosotros hemos demostrado que esta organizaci n en la organizaci n autop 3. oi tica. Adem s, (Mhemos y S. 110); demostrado que esta organizaci n y su origen son plenamente explica bles a base de nociones puramente mecan sticas, v lidas para cualquier fen meno en el espacio f sico, y que un vez establecida, la organizaci n autopoi tica determina, en e l dominio de la fenomenolog a mecen stica, un subdominio fenomenol gico independiente: 4. elComo dominio resultado, de los fen el dominio menos biol biolgicos. gico queda (M y totalmente S. 110-1); definido como un dominio autocontenido; no son necesarias otras nociones adicionales, y cualquier explica ci n biol gica adecuada tiene la misma validez epistemol gica que cualquier explicaci n 5. mecan Un dominio stica defenomenol cualquiergico otroes fen definido meno enpor el las espacio propiedades f sico. (M de y laS. unidad 111);o las un idades que lo constituyen, singular o colectivamente, por medio de sus transform aciones o interacciones. Luego, cada vez que se define una unidad o que se estab lecen una o m s clases de unidades capaces de experimentar transformaciones o inte racciones, 6. Dos dominios se define fenomenol un dominio gicos fenomenol se intersectan gico.solamente (M y S. 111); en la medida en que posee n unidades generadoras comunes, vale decir, solamente en la medida en que intera ct an las unidades que los determinan; de lo contrario, son completamente independ ientes y, evidentemente, no pueden generarse el uno al otro sin transgredir los dominios 7. En cambio, de relaciones un dominio defenomenol sus especificaciones gico puede generar respectivas. unidades (M que y S.determinan 111); un d ominio fenomenol gico distinto; pero ese dominio es especificado por las propiedad es de las nuevas unidades distintas, y no por la fenomenolog a que las genera. De n o ser as , las nuevas unidades no ser an en realidad unidades diferentes, sino que ser an de la misma clase de las unidades que origeninan el domonio fenomenol gico p revio 8. Losysistemas generar an uatopoi un dominio ticos fenomenol generan dominios gico idfenomenol ntico a gicos l: (M distintos y S. 111);al dar orig en a unidades cuyas propiedades son diferentes de las propiedades de las unidade s progenitoras. Estos nuevos dominios fenomenol gicos est n subordinados a la fenome nolog a de las unidades autopoi ticas, porque dependen de stas para su realizaci n efec tiva, pero no son determinados por ellas; son determinados por las propiedades d e las 9. Un dominio unidadesfenemenol que efectivamente gico no puede les dan explicarse origen (mediante M y S. 111); relaciones v lidas para ot ro; esto es una regla general que rige tambi n respecto de los dominios fenomenol gi cos diferentes generados a trav s del funcionamiento de los sistemas autopoi ticos. En consecuencia, as como un sistema autopoi tico no se puede explicar por medio de relaciones est ticas ni de relaciones mecan sticas no autopoi ticas en el espacio f sico , y debe por tanto explicarse por medio de relaciones mecan sticas autopoi ticas, lo s fen menos generados por las interacciones de unidades autopoi ticas deben explicar se en su dominio de interacciones y por medio de las relaciones que determinan e ste La 10. dominio. organizaci (M y n S,del 111-2): individuo es autopoi tica, y en esto estricba toda su import ancia: su modo de ser es definido por su organizaci n y su organizaci n es autopoi tic a. Un Espacio (M sistema y S. 112); viviente es tal porque es un sistema autopi tico, y es una unidad en el espacio f sico porque es definida como unidad en ese espacio por medio y a tra b. v sUn deespacio su autopoieis. f sico est (M ydefinido S. 106) por componentes que pueden determinarse mediante las operaciones que los caracterizan en t rminos de propiedades tales como masa, fu erza, aceleraci n,distancia, campo, etc.-, las propiedades a su vez quedan definid as por las interacciones de los componentes que ellas caracterizan. (m y S. 106) ; c. En el espacio f sico pueden tener lugar dos clases de fenomenolog a, seg n c mo parti cipen 1. La los fenomenolog componentes a est entica, su generaci que es una n, afenomenolog saber: a de relaciones entre propiedades 2. deLa los fenomenolog componentes; a mecan stica, que es una fenomenolog a de relaciones entre procesos d. generados Como lospor fenlas menos propiedades biol gicos deson losfen componentes. menos de relaciones (M y S. 106-7); entre procesos, los fen men os biol gicos son fen menos mecan sticos, pero de una clase particular, porque las rel aciones entre sus procesos constitutivos son determinados por la participaci n aut opoi tica. La fenomenolog a de los sistemas vivos es, pues, la fenomenolog a mecan stica e. deLos lasseres m quinas vivos autopoi en cuanto ticas. a unidades (M y S. autopoi 107); ticas en el espacio f sico definen s u mundo fenomenol gico en relaci n con su autopoi sis en dicho espacio, y algunos oper an en ese mundo en forma recurrente, a trav s de sus descripciones, si ndoles imposi ble salir de ese dominio descriptivo relativo mediante descripciones. (M. Y S. 1

19); f. M s a n, en este dominio de descripciones estos sistemas autopoi ticos se alan que el espacio f sico es singular porque es el espacio donde ellos se dan y donde ellos, mediante su conducta, pueden describirlo como el espacio donde ellos se dan. Es to exige un enfoque cognoscitivo enteramente nuevo: hay un espacio en el cual ti ene lugar distintas fenomenolog as: una de ellas es la fenomenolog a autopoi tica; la autopoi sis genera una dominio fenomenol gico; ste es el dominio cognoscitivo. (M y S . 119); Espontaneidad 1. La espontaneidad (finalidad en elusurgimiento objetivo) de los sistemas, niega cualquier dimensi n d e intencionalidad o finalidad en su constituci n o en su operar, y hace que finali dad e intencionalidad pertenezcan s lo al mbito reflexivo del observador como comen tarios que l o ella hace al comparar y explicar sus distinciones y experiencias e n distintos 2. Quien no acepta momentos lade espontaneidad su observar.de (Mlos y S. procesos 29 ); moleculares, no puede acepta r la espontaneidad de las coherencias operacionales entre el ser vivo y el medio 3. propias Dado el del determinismo vivir. (M yestructural, S. 29 ); una vez que un sistema surge, su devenir co nsiste necesariamente en una historia de interacciones recurrentes con los eleme ntos de un medio que surge con l y lo contiene. Adem s tal historia de interaccione s recurrentes entre el sistema y el medio cursa necesariamente como una coderiva 4. estructural. Esto es, tanto (M yla S.estructura 29); del sistema, como la estructura del medio, cambi an necesariamente y de manera espont nea de un modo congruente y complementario mi entras el sistema conserva su organizaci n y la coherencia operacional con el medi o que 5. Esto leocurre permite enconservar una din mica su organizaci de complementariedad n. (M y S. operacional 29 ); en la que un obser vador ve al sistema deslizarse en el medio siguiendo el nico curso que puede segu ir en la conservaci n de su organizaci n, en un proceso en el que las estructuras de l sistema y del medio cambian juntas de manera congruente hasta que el sistema s e desintegra. 6. Finalidad u(M objetivo y S. 29); no son rasgos de la organizaci n de ninguna m quina (alo o a utopoi tica). Estas nociones quedan en el terreno del comentario de nuestras accio nes, vale decir, pertenecen al dominio de las descripciones y, cuando se las apl ica a una m quina o a cualquier sistema exterior a nosotros, expresan que estamos consider 7. En general, ndolo el dentro observador de alg le n contexto da alg nmuso s amplio. a la m (M quina, y S.mental 76); o concreto, determ inando as el conjunto de circunstancias en que sta opera, as como el dominio de sus estados que l considera sus salidas. El nexo entre estas salidas, las correspond ientes entradas y la relaci n de unas y otras con el contexto en que las incluye e l observador, constituye lo que llamamos objetivo o finalidad de la m quina que es t situado, necesariamente, en el dominio del observador, qui n decide el contexto y g. Evoluci establece Un fen n meno los hist nexos. rico (M es y S. un76); proceso de cambios en el cual cada uno de los estados sucesivos de un sistema cambiante surge como modificaci n de un estado previo en una transformaci n causal, y no de novo como hecho independiente. Por consiguiente , la noci n de historia de puede usar, o para referirse a los antecedentes de un f en meno dado como la sucesi n de hechos que le dan origen, o bien para caracterizarl o como h. La historia proceso.de (mun y fen S. 95); meno como descripci n de sus antecedentes no puede contribu ir a explicarlo, porque los antecedentes no son componentes del fen meno que prece denAola i. generan. inversa, M dado y S. que 95);la historia en cuanto fen meno ha de explicarse en prese nte como red causal de hechos concatenados secuencialmente, en la cual cada hech o es un estado de la red que aparece por transformaci n del estado anterior, se in fiere que la historia, aunque no contribuya a explicar ning n fen meno, puede permit irle a un observador explicar el origen de un fen meno como estado dentro de una red (hist rica) causal, porque el tiene acceso observacional (o descriptivo) indep endiente j. Elementos a los que distintos hay que estados tener presente del proceso para hist comprender rico. la (M evoluci y S. 96); n comom proceso i. hist La evoluci rico pornla enautopoi cuanto proceso sis de las es la unidades historia biol del gicas: cambio de un modelo de organi zaci n materializado en unidades independientes, generadas secuencialmente a trav s de etapas autorreproductivas, en las cuales la organizaci n definitoria particular de cada unidad aparece como modificaci n de la anterior, que constituyen as sus an ii. tecedentes Por lo tanto, secuencial la evoluci e hist n rico; requiere reproducci n secuencial y cambio en cada eta pa reproductiva. Sin reproducci n secuencial proceso reproductivo en que la organiz aci n definitoria de cada unidad de la serie constituye el antecedente para la org anizaci n definitoria de la siguiente-, no hay historia; sin cambio en cada etapa reproductiva iii. En contraste, de la serie, las transformaciones no hay evolucisucesivas n; de una unidad sin cambio de id entidad constituyen su ontogenia, o sea, su historia individual si es una unidad iv. autopoi Los cambios tica; en estos aspectos de la organizaci n de las unidades generadas sec uencialmente, que ocurren ya sea durante su propia ontogenia o en el proceso de su generaci n, llevan necesariamente a a producci n de una red hist rica en que las uni

dades producidas inevitablemente encarnan de manera sucesiva un modelo cambiante v. deEn organizaci general, n pues, en el lacual reproducci cada estado n secuencial surge como necesariamente modificaci nconduce del anterior; a la evoluc i n, y en particular en los sistema autopoi ticos, la evoluci n es una consecuencia de vi. la La autorreproducci ontogenia y la n;evoluci n son fen menos totalmente distintos, tanto en su oper ar En 1. como laen ontogenia, sus consecuencias: como historia de la transformaci n de una unidad, la identidad 2. deEn lala unidad evoluci cualquiera n, como proceso sea el de espacio cambio enhist que rico, existahay nouna se sucesi interrumpe n dejam identidades s; generadas por reproducci n secuencial que forman una red hist rica, y lo que var a (ev oluciona) el modelo organizativo de las unidades generadas sucesivamente- existe en unSi vii. dominio en cada diferente etapa reproductiva del de las existe unidades reproducci que lo encarnan; n secuencial y posibilidad de cambio, la selecci n puede hacer, de la transformaci n del modelo organizativo repr oducible encarnado en cada unidad sucesiva, una funci n recursiva del dominio de i viii. nteracciones Si todoespecificado sistema autopoi por tico esa misma que se unidad concreta autopoi es necesariamente tica; adaptado al d ominio en que existe, y si la adaptaci n es el requisito para que cualquier sistem a autopoi tico pueda realizarse, la evoluci n tiene lugar solamente como proceso de continua adaptaci n de las unidades que encarnan al modelo organizativo en evoluci n ; ix. En los sistemas vivientes autorreproductores que conservan su identidad en e l espacio f sico (mientras su organizaci n autopoi tica homoeost tica es compatible con las limitaciones del ambiente en que ellos existen), la evoluci n es necesariament e un proceso de adaptaci n continuada, porque solamente se reproducen, de entre es tos sistemas, aquellos cuya autopoiesis puede realizarse, sin que importe cu nto v ar e en otros aspectos, en cada etapa reproductiva, la forma de concretarse de su x. Para que la evoluci n tenga lugar como verdadera historia de cambios de un mode autopoiesis; lo organizativo mediante su materializaci n en unidades generadas sucesivamente, l a reproducci n debe permitir que cambie la organizaci n reproductiva secuencialmente . En los sistemas vivos actuales, la reproducci n se efect a como modificaci n de la a xi. utopoiesis, Una vez que y est en ligada un sistema a ella; autopoi tico tiene lugar el proceso autorreproductor m s simple, la evoluci n est en marcha y la autorreproducci n puede iniciar una histori a de cambios, con el consiguiente desplazamiento total (por selecci n natural) de cualquiera unidades autopoi ticas no autorreproductoras coexistentementes. De ah la xii. vinculaci S lo cambios n entreinnovadores, autopoiesis es y reproducci decir, cambios n, enno los compensados sistemas vivientes que modifican terrestres; el m odo de realizaci n de la autopoiesis sin interrumpirla (como cambios estructurales del ADN de organismos actuales), permiten la generaci n por autorreproducci n de un idadesEn xiii. reproductivamente cualquier caso, una conectadas vez queen laun autorreproducci proceso evolutivo; n aparece en la autopoiesi s, toda perturbaci n innovadora resulta, necesariamente, en la generaci n de linajes de organismos con nuevas propiedades susceptibles de selecci n; por lo tanto, tod a perturbaci n innovadora constituye una fuente de variaci n gen tica en la din mica evo xiv. En consecuencia, la fenomenolog a de la evoluci n biol gica depende de dos proces lutiva; 1. Reproducci n, que se refiere a las formas posibles de complicaci n de la autopoi si os: s; 2. Variaci n, que se refiere a los mecanismos de introducci n de perturbaciones inno vadoras xv. Una especie en la autopoiesis; es una poblaci n, o colecci n de poblaciones, de individuos intercon ectados reproductivamente que, de esta manera, son nodos en una red hist rica. Gen t icamente, esos individuos comparten un patrimonio com n de genes, es decir, un mod elo xvi.esencialmente Hist ricamente, equivalente una especie de surge organizaci cuando n una autopoi red reproductiva tica en transformaci de este n tipo hist darica; origen a otra red reproductiva como rama que, precisamente por constituir en re d hist rica independiente (reproductivamente separada), tiene otra historia. Se di ce que lo que evoluciona es la especie, y que los individuos est n, en su existenc xvii. ia hist Lorica, que evoluciona subordinados es a unesa modelo evoluci de organizaci n; n autopoi tica materializado en m uchas variantes particulares, en una colecci n de individuos transitorios que junt xviii). os definen una red Loshist individuos rica reproductiva; son, pues, indispensables, porque representan la n ica existencia f sica de la trama que ellos definen. La especie tiene un car cter pu ramente descriptivo y, aunque representa un fen meno hist rico, no constituye un com 1. ponente Explicaci Una explicaci causal n ennla esfenomenolog siempre la reformulaci a evolutiva.n(M deyun S.fen 95-6-7-8-9-100-01); meno de manera tal que sus el ementos aparezcan casualmente relacionados en su g nesis. M s a n, una explicaci n la da mos siempre en nuestra calidad de observadores, y es primordial distinguir en el la lo propio del sistema, como constitutivo de su fenomenolog a, de los que perten ece a nuestro dominio descriptivo y, en consecuencia, a nuestras interacciones c 2. on Con l, con nuestro sus componentes dominio descriptivo y con elresulta contexto deen que que contemplamos se le observa. al mismo (M y S. tiempo 65);l a unidad y sus interacciones en el campo de observaci n, las nociones que surgen e n el dominio de la descripci n no forman parte de la organizaci n constitutiva de la 3. unidad Una explicaci (el fen meno) n biol por gica explicar.(M debe ser y una S.reformulaci 65); en t rminos de procesos subordina

dos a la autopoi sis de los organismos participantes, o sea, una reformulaci n en el 1. Externo dominio Una de (lo) fenomenol lasocr perturbaci ticas gicoque biol ndebe gico. hacerse (My S. a esta 108);obra (as como a mi libro del 79) es que la cr tica de la representaci n como gu a del fen meno cognitivo es reemplazada por una alternativa d bil: lo externo como mera perturbaci n de la actividad generada po r la clausura operacional, que el organismo interpreta ya sea a nivel celular, i nmunitario 2. Reemplazar o neuronal. la noci n(M deyinput-output S. 55); por la de acoplamiento estructural fue un paso importante en la buena direcci n porque evita la trampa del lenguaje cl sico de hacer del organismo un sistema de procesamiento de informaci n. Pero es una formu laci n d bil porque no propone una alternativa constructiva al dejar la interacci n en 3. laAbruma menudo dese una hamera hecho perturbaci la cr tica n.que (M la y S. autopoiesis, 55-6); taly como est expuesta en es te libro, lleva a una posici n solipsista. (...) La tentaci n de una lectura solipsi sta de estas ideas deriva de que la noci n de perturbaci n en el acoplamiento estruc tural no toma adecuadamente en cuenta las regularidades emergentes de una histor ia de interacci n en donde el dominio cognitivo no se constituye ni internamente ( de un modo que lleva efectivamente al solipsismo), ni externamente (como lo quie re En 4. el estos pensamiento ltimos representacionista a os he desarrollado tradicional). una alternativa (M y S. expl 56); cita que evita estos dos escollos, haciendo de la reciprocidad hist rica la clave de una codefinici n entre un sistema aut nomo y su entorno. Es lo que propongo llamar el punto de vista de l a 5.enacci Enaccinn es en un la neologismo biolog a y inspirado ciencias cognitivas. del ingl s corriente (M y S. 56); en vez del griego como l o es la autopoiesis. Corrientemente enacci n se usa en el sentido de traer a la ma no El 1. o hacer comportamiento emerger, que quees unlo observador que me interesa puede presenciar destacar.(M enyuna S. m 56); quina autopoi tica, es el reflejo de la sucesi n de cambios que ella experimenta mientras mantiene co nstantes las variables afectadas por perturbaciones y mientras establece los val ores 2. Como en la cuya m vecindad quina autopoi se mantienen tica no tiene en todo entradas momentos niesas salidas, variables. toda correlaci (M y S. 78); n que el observador pretende revelar entre hechos externos que la perturban peri dicamente y la transici n de un estado a otro resultante de esas perturbaciones, pertenece a la historia de la m quina en el contexto de la observaci n, y no al funcionamiento 3. de El su dominio organizaci de interacciones n autopoi tica. de(M una y unidad S. 78);autopoi tica es el dominio de todas l as deformaciones (provocadas por perturbaciones desde el entorno, nota de JYG) q ue ella puede experimentar sin perder su autopoi sis. Para cada unidad, ese domino queda determinado por el modo particular de realizarse su autopoiesis y, en con secuencia, es necesariamente acotado; es decir, hay interacciones (deformaciones 1. ) que Fen menos ella .Lo biol no central puede gicosde sufrir la biolog sin perder a como suciencia identidad. es que (M el y S. bi114); logo trata con entes di scretos y aut nomos que generan en su operar fen menos generales en tanto se parecen , mientras que lo central en la f sica como ciencia es que el f sico trata, por el c ontrario, con leyes generales, sin atender a lo particular de los entes que los realizan. 4. La tarea (Mcentral y S. 11); de un bi logo es explicar y comprender a los seres vivos como sistemas en los que tanto lo que pasa con ellos en la soledad de su operar como unidades aut nomas, como lo que pasa con ellos en los fen menos de la convivencia co n otros, surge y se da en ellos en y a trav s de su realizaci n individual como tale 4. s entes Todosaut losnomos. fen menos (M ybiol S. 11) gicos ocurren a trav s de la realizaci n individual de los s eres 4. Los vivos. fen menos (M y biol S. 11); gicos son necesariamente fen menos de relaciones entre procesos que satisfacen la autopoiesis de los sistemas autopoi ticos participantes. En cons ecuencia, un fen meno biol gico no se define en ninguna circunstancia por las propie dades de los elementos que participan en l, sino que siempre es definido y consti tuido por una concatenaci n de procesos en relaciones subordinadas a la autopoiesi s de 5. Como porlos lo fen menos menos un sistema biol gicos vivo. son (Mfen y S. menos 107); de relaciones entre procesos, los fen men os biol gicos son fen menos mecan sticos, pero de una clase particular, porque las rel aciones entre sus procesos constitutivos son determinados por la participaci n aut opoi tica. La fenomenolog a de los sistemas vivos es, pues, la fenomenolog a mecan stica 5. deLa las teor m quinas a de la autopoi autopoi ticas. sis en (Muna y S. forma 107); matem tica ser una teor a de la concatenaci n d e los procesos de producci n que constituyen los sistemas autopoi ticos, y no una te 6. or a Sin deuna lasteor propiedades a adecuada de los de la componentes autopoi sis deno los essistemas posible vivos. entender (Mlos y S. fen 108); menos biol g icos 1) Dado y no unser sistema posible din mico, responder qu preguntas relaciones tales debocomo: observar entre sus componentes mater iales, para determinar si ellos participan o no en los procesos que hacen de l un 2) sistema Dado un viviente?; conjunto de componentes con propiedades bien definidas, en qu procesos de producci n pueden ellos participar de tal modo que puedan concatenarse para for 7. marEn unparticular, sistema autopoi debiera tico? ser(M posible y S. 108); determinar, a partir de consideraciones te r icas biol gicas, qu relaciones debe satisfacer cualquier conjunto de componentes, p ara que stos participen en procesos que constituyen una unidad autopoi tica. (M y S

. 109); 8. La fenomenolog a biol gica no es ni m s ni menos que la fenomenolog a de los sistemas 9. autopoi Toda tentativa ticos en de el explicar espacio fun sico. fen (M meno y S. biol 109); gico en t rminos est ticos o mecanismos n o autopoi ticos, ser a una tentativa de reformularlo en t rminos de relaciones entre p ropiedades de componentes o de relaciones entre procesos que no producen una uni dad autopoi tica en el espacio f sico que, necesariamente, no conseguir reformularlo. 10. (M Como y S. un 108); fen meno biol gico tiene lugar mediante el funcionamiento de los compone ntes, siempre es posible abstraer de l procesos componentes que pueden describirs e adecuadamente, ya sea en t rminos est ticos, ya en t rminos mecan sticos no autopoi tico s, porque, en su calidad de procesos parciales, corresponden de hecho a fen menos 11. est ticos En talocaso, mecantodo sticos. nexo(M entre y S.los 108); procesos est ticos o mecan sticos no autopoi tico s y el fen meno biol gico integrado por ellos, lo proporciona el observador que los mira a ambos simult neamente; el fen meno biol gico, sin embargo, no queda representad o en estas explicaciones que, necesariamente, siguen siendo intentos de reformul aci 12. n Una enexplicaci un dominio n fenomenol biol gica gico debe no serautopoi una reformulaci tico. (M n y en S. t 108); rminos de procesos subordi nados a la autopoi sis de los organismos participantes, o sea, una reformulaci n en 1. Filogenia el Se dominio considera fenomenol la filogenia gico biol como gico. una(. historia M y S. de 108); transformaciones adaptativas a trav s de procesos reproductivos, tendiente a llevar a cabo el plan de la especie 2. con M s una a total n: haysubordinaci organismos n que del incluso individuo pueden a ese mostrarse fin. (Mcapaces y S. 75); de especificar por a nticipado (como los autores de este libro) alg n objetivo, y que coordinan todas s us actividades para conseguirlo (heteropoi sis). Ese elemento de aparente prop sito o posesi n de un proyecto o programa, que ha sido llamado teleonom a sin implicar ni nguna connotaci n vitalista, se considera a menudo un rasgo definitorio necesario, 1. Funci siLa non noci suficiente, n de funci de los n surge sistemas cuando vivos. el observador (M y S. 75-6); describe los componentes de una m q uina o de un sistema refiri ndolos a una unidad m s amplia que puede ser la m quina en su totalidad o parte de ella- cuyos estados constituyen el objetivo al que han d e conducir 2. De nuevolos aqucambios , no importa de loscu componentes. n directo sea (M y elS. nexo 76); causal entre el cambio de esta do de los componentes y el estado del sistema en total a que ellos dan origen co n sus transformaciones; la connotaci n de dise o a que alude la noci n de funci n, es es tablecida por el observador y no pertenece al dominio de la m quina misma. (M y S. 3. 76); La organizaci n de una m quina, auto o alopoi tica, s lo enuncia relaciones entre com ponentes y leyes que rigen sus interacciones y transformaciones. Es decir, solam ente especifica las condiciones en que surgen los diversos estados de la m quina, los cuales aparecen como resultado necesario cada vez que se presentan esas cond iciones. Luego, las nociones de finalidad y funci n no tienen ning n valor explicati vo en el campo fenomenol gico que pretenden esclarecer, porque no intervinen como 1. factores Giro Laontol tendencia causales gico de a la en laque la modernidad reformulaci hago referencia, n de fen dicho meno r pidamente, alguno. (M es y S. la76); desaparici n del espacio intelectual y social que hace del conocer una representaci n mentalista y del hombre un agente racional. Es la desaparici n de lo que Heidegger llama la poca de la imagen del mundo y que puede tambi n designarse como cartesianismo. (M y S. 2. 34); Si la autopoiesis ha tenido influencia es porque supo alinearse con otro proy ecto cuyo centro de inter s es la capacidad interpretativa del ser vivo que concib e al hombre no como un agente que descubre el mundo, sino que lo constituye. (M y S. Es 3. 34); lo podemos llamar el giro ontol gico de la modernidad, que hacia el fin del siglo XX se perfila como un nuevo espacio de vida social y de pensamiento que ci 4. ertamente Las ideas estaparecen cambiando como progresivamente movimientos deel redes rostro hist dericas la ciencia. en que (M losyindividuos S. 34); s 5. on Escribir formados,este m s que prefacio elloses, a las insisto, ideas.un (Mpliegue y S. 35); de la historia donde los hombr es y las ideas viven porque somos m s puntos de acumulaci n de las redes sociales en 6. las (...) que para habitamos ponerque m svoluntades en claro lo o que genios hasta individuales. entonces alud (M y a S. como 35); el car cter autorre ferido de los seres vivos, y para definitivamente identificar la noci n de represe ntaci n como el pivote epistemol gico que hab a que cambiar. En su lugar era necesario poner al centro de atenci n la concatenaci n interna de los procesos neuronales, y describir al sistema nervioso como un sistema cerrado como dice el texto. (M y S. 7. (...) una progresiva mutaci n del pensamiento que termina con la larga dominanc 42); ia del espacio social del cartesianismo y que se abre a la conciencia aguda de q ue el hombre y la vida son las condiciones de posibilidad de la significaci n y de 8. los Que mundos conocer, en los hacer queyvivimos. vivir no(M son y cosas S. 58); separables y que la realidad y nuestr a identidad transitoria son partners de una danza constructiva. Esa tendencia que designo como un giro ontol gico no es una moda de fil sofos, sino que se refleja 9. enEntramos la vida en de una todos. nueva (M ypoca S. 58); de fluidez y flexibilidad que trae detr s la necesida d de una reflexi n acerca de la manera de c mo los hombres hacen los mundos donde vi

1. Unysistema ven, Individualidad no los viviente encuentran (unidad)puede ya hechos se alarse comocomo una referencia unidad de interacciones, permanente. (Myycomo S. 58); indivi duo, en virtud de su organizaci n autopoi tica, que determina que todo cambio en l se produzca subordinado a su conservaci n, fijando as los l mites que determinan lo que le pertenece y lo que no le pertenece en su materializaci n concreta. (M y S. 77) ; 2. Si en un sistema vivo no se cumpliera (directa o indirectamente) la subordina ci n de todo cambio a la conservaci n de su organizaci n autopoi tica, dicho sistema per der a ese aspecto de su organizaci n que lo define como unidad y, por ende, se desin tegrar a. (...) lo peculiar de los sistemas vivientes no es su posibilidad de desi ntegrarse, sino el hecho de que se desintegran siempre que pierden su organizaci n 3. autopoi Consecuencia tica. (M deyesto S. 77); es que, en cada sistema vivo, todo cambio debe producirs e sin interferir con su funcionamiento como unidad, en una historia de cambios a trav s de la cual su organizaci n autopoi tica permanece invariante. Luego la ontoge nia es expresi n tanto de la individualidad de los sistemas vivos como de la forma en que esa individualidad se concreta. En cuanto proceso la ontogenia no repres enta, pues, el paso de un estado incompleto (embrionario) a otro m s completo o de finitivo (adulto), sino la manifestaci n del devenir de un sistema que es en cada instante 4. La unidad la unidad (posibilidad en su totalidad. de distinguirse (M y S. de77); un fondo y, por lo tanto, de otras unidades) es la sola condici n necesaria para tener existencia en cualquier domini o dado. En efecto, la naturaleza de una unidad y el dominio en que ella existe s on especificados s lo por la operaci n de distinci n que la se ala, sea sta conceptual cua ndo un observador define una unidad distingui ndola en su campo de expresi n o descr ipci n_ sea sta material cuando se establece una unidad poniendo efectivamente en ac ci n sus propiedades definitorias mediante su funcionamiento real en el espacio f si co. En consecuencia, clases distintas de unidades necesariamente difieren en el dominio en que se establecen y, teniendo dominios de existencia diferentes, pued en 5. interactuar La distinci n o de no,una segunidad n que (...) estos es dominios una noci se intersecten n operante relativa o no. (Mal y S. proceso 88-9); por medio del cual llega una unidad a constituirse o definirse: las condiciones que determinan definen su fenomenolog a. En los sistemas vivientes, estas condiciones son 6. En determinadas efecto, autopoiesis por su organizaci implica subordinaci n autopoi tica. n de todo (M y cambio S. 89);en el sistema autop oi tico a la mantenci n de su organizaci n autopoi tica y, como esta organizaci n lo defin e como unidad, subordinaci n de toda la fenomenolog a del sistema a la conservaci n de i) suEl unidad. surgimiento Esta subordinaci de una unidad n tiene determina las siguientes el dominioconsecuencias: de su fenomenolog a, pero el modo com est constituida la unidad determina la clase de fenomenolog a que ella gen era en ese dominio. De lo cual resulta que la forma particular adoptada por la f enomenolog a de cada unidad (biol gica) autopoi tica depende de la forma particular en que se concreta su autopoiesis individual, y que el dominio de cambios ontog nico s (incluida la conducta) de cada individuo es el dominio de las trayectorias hom est ii) ticas Toda la por fenomenolog medio de las a biol cuales gica puede es necesariamente l conservar su determinada autopoiesis. y realizada por in dividuos (es decir, por unidades autopoi ticas en el espacio f sico), y consiste en todas las series de transformaciones que ellos pueden experimentar como homeost ti cos, aisladamente o en grupos, en el proceso de mantener constantes sus relacion es definitorias iii) La identidad individuales; de una unidad autopoi tica se mantiene mientras ella sigue siend o autopoi tica, vale decir, mientras ella, en cuanto unidad en el espacio f sico, si gue siendo una unidad en el espacio autopopi tico, sin que importe cu nto se transfo rme Solamente iv) en otros aspectos despu s que en el una proceso unidadde semantener ha constituido su autopoiesis; en unidad autopoi tica, puede 1. Mla quinas Una reproducci m autopoi quina n autopoi (individual) ticas tica estener una mlugar quinacomo organizada fen meno como biol ungico.(M sistemayde S.procesos 89-90); de p i. roducci generan n de los componentes procesos (relaciones) concatenadosde deproducci tal manera n que quelos producen producen componentes a trav s de que: sus continuas ii. 2. Una constituyen m quina interacciones autopoi a la m tica quina y transformaciones; continuamente como una unidad especifica yen el espacio y produce f sico; su propia (M y S. organizaci 69) n a trav s de la producci n de sus propios componentes, bajo condiciones de continua p erturbaci n y compensaci n de esas perturbaciones (producci n de componentes) (sistema 3. homeost Toda unidad tico).tiene (M y S. una69); organizaci n especificable en t rminos de relaciones est tica s o din micas, relaciones entre elementos o relaciones entre procesos o ambos. Ent re estos caso posibles, las m quinas autopoi ticas son unidades cuya organizaci n qued a definida por una concatenaci n particular de procesos (relaciones) de producci n d e componentes, la concatenaci n autopoi tica, y no por los componentes mismos o sus 4. relaciones Puesto que estlas ticas. relaciones (M y S.de 69); producci n de componentes existen s lo como procesos , si stos se detienen, las relaciones de producci n desaparecen; en consecuencia, p ara que una m quina sea autopoi tica es necesario que las relaciones de producci n que la definen sean continuamente regeneradas por los componentes que producen. (M y S.M69); 5. s a n, para que estos procesos constituyan una m quina, deben concatenarse para

constituir una unidad, y esto es posible s lo en la medida que los componentes que ellas producen se concatenan y especifican una unidad en el espacio f sico. (M y S. La 6. 69); organizaci n autopoi tica significa simplemente procesos concatenados de una m anera espec fica tal que los procesos concatenados producen los componentes que co nstituyen y especifican al sistema como una unidad. Es por esta raz n que podemos decir que cada vez que esta organizaci n se concreta en un sistema real, el domini o de deformaciones que este sistema puede compensar sin perder su identidad devi ene en dominios de cambios en el cual el sistema, mientras existe, mantiene cons tante i) 7. Lassu m consecuencias organizaci quinas autopoi n. de(M la ticas yorganizaci S.son 70); aut nomas; n autopoi es decir, tica son subordinan importanttodos simas: sus cambios a la conservaci n de su propia organizaci n, independientemente de cuan profundas sean ii) lasLas demmsquinas transformaciones autopoi ticas queposeen puedanindividualidad; sufrir durante el esto proceso; es, por medio de la mante nci n invariante de su organizaci n conservan activamente una identidad que no depen de deLas iii) susminteracciones quinas autopoi con ticas un observador; son definidas como unidades por, y s lo por, su organi zaci n autopoi tica: sus operaciones establecen sus propios l mites en el proceso de a iv) Las m quinas autopoi ticas no tienen entradas ni salidas. Pueden ser perturbadas utopoiesis; por hechos externos, y experimentar cambios internos que compensan esas perturb aciones. Si stas se repiten, la m quina puede pasar por series reiteradas de cambio s internos, que pueden ser o no los mismos. Sin embargo, cualquier serie de camb ios internos que se produzca est siempre subordinada a la conservaci n de la organi zaci n de la m quina, siendo esta condici n definitoria de las m quinas autopoi ticas. As , toda relaci n entre dichos cambios y la serie de perturbaciones que podamos se alar, pertenece al dominio en que se observa la m quina, y no a su organizaci n. Luego, a unque una m quina autopoi tica puede tratarse como m quina alopoi tica, esto no revela s u 8.organizaci Puede haber n en muchas cuanto clases m quina distintas autopoi detica. m quinas (M yautopoi S. 71-2); ticas; no obstante, todas ellas ser n tales que cualquier interferencia f sica con su funcionamiento fura de su campo de compensaciones dar por resultado su desintegraci n: la p rdida de su auto 9. poiMsis. s a (M n, y laS. forma 72);real en que se materializa la organizaci n autopoi tica de estas m qu inas determina qu alteraciones pueden sufrir sin desintegrarse y, por ende, el do minio 1. Observador Adem des, interacciones para el observador en que que es posible mira elobservarlas. mbito de donde (M ysurge S. 72); un sistema desde las coherencias del operar de ste como totalidad sin que l o ella lo pueda describir, ese mbito es, sensu stricto, ca tico: en otras palabras, desde la perspectiva del operar de un sistema que surge sin que un observador sea capaz de predecir su su rgimiento, el mbito desde el cual surge antes de su aparici n, es el caos, despu s, s i el observador es h bil y logra proponer un mecanismo generativo, deja de serlo. (M y S. 27 2.Pienso que );debo insistir aqu en que el que la noci n de caos surge de la inhabili dad del observador para prever el surgimiento de un cierto sistema desde un mbito de determinismo estructural que no puede describir, no indica que la organizaci n 13. delSin sistema duda est que surge en juego dependa lo que delel arbitrio observador del distingue, observador.y(M loyque S. 28); l o ella de hec ho distingue est asociado a la operaci n de distinci n que hace, pero el observador s l o distingue lo que le cabe distinguir en el espacio de coherencias estructurales 14. queEn surge general, en las elcoherencias reconocimiento de su efectivo experiencia. de un sistema (M y S. autopoi 28); tico ofrece dific ultades cognoscitivas que tienen que ver con la capacidad del observadoer para r econocer las relaciones que definen al sistema como unidad, y con su capacidad p ara distinguir los bordes que lo limitan en el espacio en que se da, cualquiera 15. que Mste s asea. n, para (M yse S.alar 103); un sistema autopoi tico es condici n necesaria que el observador realice una operaci n de distinci n que defina los l mites del sistema en el mismo es pacio (dominio fenomenol gico) en que ste queda constituido como unidad. Si el obse rvador no puede realizar tal operaci n de distinci n, no puede observar al sistema a 16. utopoi Lastico dificultades aunque pueda que concebirlo.(M un observador y tiene S. 103); para se alar un sistema autopo tico son a. dePor dosuna tipos: parte el observador puede tratar al sistema como unidad haciendo una operaci n de distinci n en un espacio o dominio fenomenol gico distinto de aquel en qu e el sistema es autopoi tico, si no reconoce adecuadamente sus componentes ni las relaciones de producci n que ellos generan; en este caso el observador no reconoce las relaciones topol gicas que definen al sistema como unidad. Aqu el observador h ace una operaci n de distinci n que no se ala un sistema autopoi tico sino que se ala una unidad b. Por otra diferente parte, con ella observador, cual opera; debido a su propia estructura cognoscitiva (mo do particular de autopoiesis) puede ser incapaz de interactuar en el espacio en que el sistema es autopoi tico y, por lo tanto, incapaz de observarlo por no poder generar las dimensiones precept ales adecuadas. Aqu ninguna operaci n de distinci n es posible, y el observador al no poder se alar ning n sistema, no tiene sistema con q

17.operar; ue En ambos casos la fenomenolog a del sistema autopoi tico es un inobservable. Por el contrario, si el sistema es identificado conceptualmente, aunque su unidad n o sea un observable, es posible inducir su fenomenolog a al reconocer su organizac i 1.n: Ontogenia 18. LaMontogenia y S. 103-4); se considera generalmente un proceso integral de desarrollo haci a un estado adulto, mediante el cual se alcanzan ciertas formas estructurales qu e le permiten al organismo desempe ar ciertas funciones en concordancia con el pla n innato 2. Consecuencia que lo de delimita esto es con que, respecto en cada alsistema medio circundante. vivo, todo cambio (M y S. debe 75); producirs e sin interferir con su funcionamiento como unidad, en una historia de cambios a trav s de la cual su organizaci n autopoi tica permanece invariante. Luego la ontoge nia es expresi n tanto de la individualidad de los sistemas vivos como de la forma en que esa individualidad se concreta. En cuanto proceso la ontogenia no repres enta, pues, el paso de un estado incompleto (embrionario) a otro m s completo o de finitivo (adulto), sino la manifestaci n del devenir de un sistema que es en cada instante 3. El simple la unidad hecho de en que su totalidad. un sistema(M autopoi y S. 77); tico es un sistema din mico hecho reali dad mediante relaciones de producci n que implican interacciones y transformacione s f sicas concretas, implica que la ontogenia de un sistema vivo deba efectuarse e i) n el Como espacio el modo f sico. de mantener Esto dasu lugar identidad a varias de consideraciones: un sistema autopoi tico depende de su modalidad particular de autopoesis, distintas clases de sistemas autopoi ticos tie nen Como ii) diferentes un sistema clases autopoi de ontogenia; tico no tiene entradas ni salidas, todos los cambios q ue l experimente sin perder su identidad y, por lo tanto, manteniendo sus relacio nes definitorias, son necesariamente determinados por su organizaci n homeost tica. Luego, la fenomenolog a de un sistema autopoi tico necesariamente est siempre en corr espondencia con las perturbaciones o deformaciones que l sufre sin perder su iden tidad, y con el ambiente deformador en que est situado; de no ser as , se desintegr iii) ar a;Como consecuencia de la naturaleza homeost tica de la organizaci n autopoi tica, la forma en que la autopoi sis realiza en cualquier unidad dada puede variar duran te su ontogenia, con la sola restricci n de que esto debe realizarse sin p rdida de la iv)identidad, Aunque loses cambios decir,que a trav un sistema s de una autopoi autopoi tico sispuede ininterrumpida; experimentar sin perder s u identidad, mientras compensa las perturbaciones o las deformaciones causadas p or sus interacciones, son determinados por su organizaci n, el orden sucesivo de t ales cambios es determinado por el orden sucesivo de esas deformaciones. Dos son 1) las Elfuentes ambiente, de con deformaciones sus sucesos deindependientes un sistema autopoi en eltico: sentido de que ellos no son 2) determinados La otra la constituye por la organizaci el sistema n del mismo, sistema; con sus estados resultantes de la com pensaci n de deformaciones, estados que pueden ser, por su parte, deformaciones qu e dan v) Un observador origen a nuevos que contempla cambios compensatorios; un sistema autopoi tico como unidad en un contexto que tambi n observa y describe como medio circundante del sistema puede distinguir en l perturbaciones de origen interno y de origen externo, a n cuando ellas sean i ntr nsecamente indiscernibles para el sistema autopoi tico mismo. El observador pued e utilizar esta distinci n para hacer afirmaciones acerca de la historia del siste ma autopoi tico que l observa, y usar esa historia para describir un ambiente que l infiere vi) La continua ser el dominio correspondencia en que existe entreel lasistema; conducta y el ambiente, revelada durant e la ontogenia, es el resultado de la naturaleza homeost tica de la organizaci n aut opoi tica y no de la existencia en ella de ninguna representaci n del ambiente; ni e s necesario en lo m s m nimo que el sistema autopoi tico deba obtener o desarrollar ta vii) l representaci Los cambios n para compensatorios subsistir en queun experimenta ambiente cambiante; un sistema autopoi tico conservand o su identidad, pueden ser de dos clases seg n la forma en que se realiza su autop a. Cambios conservadores, los cuales s lo implican compensaciones que no requieren oiesis: cambios en las variables mantenidas constantes a trav s de sus procesos homeost tic os compenentes. Aqu las interacciones (internas o externas) causantes de las defo rmaciones no conducen a ninguna variaci n en la forma de realizarse la autopoiesis , y el sistema permanece en el mismo punto del espacio autopoi tico. Esto implica un Cambios b. caso de innovadores, ontogenia conservadora; que implican cambios en la calidad de esas variables. Aq u las interacciones conducen a una variaci n en el modo de realizarse la autop iesis y, por ende, a un desplazamiento del sistema en el espacio autopoi tico. Esto impl ica una ontogenia que es adem s un proceso de especificaci n de una autopoiesis part icular cuya determinaci n necesariamente depende tanto de las limitaciones organiz ativas 4. La ontogenia del sistema es no como s de lo su un historia proceso de deespecificaci interacciones. n continua M y S. 90-1-2); de la modalidad de autopoi sis de un organismo, sino que tambi n de su dominio cognoscitivo. (M y S. 11 1. Organizaci 4); Uno de los n (m postulados quinas) m s repetidos de esta corriente (vida artificial), hoy en d a muy publicitada en medios period sticos, es que es una organizaci n lo que permit

e definir la vida, y no los componentes, por muy sofisticadas que sean sus propi edades 2. Nuestro enzim enfoque ticas o ser replicativas. mecanicista: (Mno y se S. aducir 51); n fuerzas ni principios que no se encuentren en el universo f sico. No obstante, nuestro problema es la organizaci n d e lo vivo y, por ende, lo que nos interesa no son las propiedades de sus compone ntes, sino los procesos, y relaciones entre procesos, realizados por medio de lo s componentes. 3. En nuestras explicaciones (M y S. 65); de la organizaci n de los sistemas vivos, nos ocupare mos de las relaciones que los componentes f sicos reales deben satisfacer para con stituir uno de estos sistemas, no de identificar estos componentes f sicos. Nuestr a hip tesis es que existe una organizaci n com n a todos los sistemas vivos, cualquier a sea la naturaleza de sus componentes. Dado que nuestro tema es esta organizaci n , y no las diversas formas en que puede hacerse efectiva, no haremos distingos e ntre 4. Las tipos propiedades de sistemas significativas vivientes. de (M los y S.componentes 66); se consideran tales referid as a las relaciones, como trama de las interacciones y transformaciones, en que pueden entrar los componentes al funcionar la m quina que ellos integran. (M y S. 5. Las relaciones que determinan, en el espacio en que est n definidos, la din mica 67); de interacciones y transformaciones de los componentes y, con ello, los estados posibles 6. Una m de quina la m cualquier quina como m quinaunidad es constituyen un sistema suque organizaci puede materializarse n. (M y S. 67); mediante muc has estructuras diferentes y cuya organizaci n definitoria no depende de las propi edades de los componentes. A la inversa, para dar cuenta de una m quina espec fica c oncreta, es necesario tomar en cuenta las propiedades de los componentes reales que en sus interacciones nos permiten inducir las relaciones definitorias de la organizaci SerEl 1. humano sentido n de dela lamvida quina. de un (M ser y S.humano 68); es el vivir humano al ser humano en el humanizar. Y todo esto en el entendido de que el ser vivo es s lo el resultado de 2. una Sistemas din mica autopoi no propositiva. ticos no moleculares, (M y S. 12);esto es, que existen en tanto unidades c ompuestas en un dominio no molecular porque tienen otro tipo de componentes, son sistemas autopoi ticos de otra clase, que comparten con los seres vivos lo que ti ene que ver con la autopoiesis, pero que al existir en otro dominio tienen otras caracter sticas que los hace completamente diferentes. As , por ejemplo, es posible que una cultura sea un sistema autopoi tico que existe en un espacio de conversac iones, 3. Aunque pero los esseres una cultura, vivos somos no un determinados ser vivo. (M enyla S.estructura, 15); los seres humanos como seres vivos que vivimos en el lenguaje existimos en el fluir recursivo del convivir en coordinaciones de coordinaciones conductuales consensuales, y confi guramos el mundo que vivimos como un convivir que surge en la convivencia en cad 4. a instante Por eso no segda n como lo mismo somos saber en ese o no instante. saber c (M mo y somos S. 32); como seres vivos, y no da lo mismo saber o no saber c mo vivimos el ser libres. Tampoco da lo mismo saber o no saber que somos libres en la reflexi n, y saber o no saber que la reflexi n nos per mite salir de cualquier trampa y, de hecho, trascender el determinismo estructur al de nuestra corporalidad en la conducta responsable. Es la responsabilidad y l a libertad que el conocimiento y la reflexi n hacen posible lo que yo quiero (...) . (M 5. Esyen S.el 32); dominio de la relaci n con el otro en el lenguaje donde pasa el vivir humano, y es, por tanto, en el dominio de la relaci n con el otro, donde tiene lug ar la responsabilidad y la libertad como modos de convivir. Pero es all , tambi n, d onde tienen lugar las emociones como modos de conducta relacional con el otro o lo otro, y es all , en lo que es en el fondo el alma humana donde est la frustraci n Seres 1. y el Loenojo (sistemas) central de para losvivos seres explicar humanos y comprender j venes. a (Mlos y S. seres 32);vivos era hacerse cargo de su condici n de entes discretos, aut nomos, que existen en su vivir como unidades in dependientes. 2. Desde 1960 orient (M y S. mis 11);reflexiones a encontrar un modo o forma de hablar de los seres vivos que captase la constituci n de su autonom a como sistemas en los que to do lo que pasa con ellos en su operar como unidades discretas, tanto en su din mic a relacional como en su din mica interna, se refiere s lo a ellos mismos, y ocurre c omo una continua realizaci n de s mismos en una din mica relacional en la que el resu ltado 3. Esto noes, es mis un factor reflexiones en losme procesos llevaron que a pensar le dan que origen. todo(M loyque S. pasa 12); en y con l os seres vivos tiene lugar en ellos describiendo el operar de los seres vivos de modo que surgiesen como tales como un simple resultado de ese propio operar. (M 4. y Comenc S. 112);a describir, a mi juicio con propiedad y sin confundirlos, los dos domi nios a) elen dominio que sede dasu laoperar existencia como totalidad de un ser en vivo: su espacio de interacciones como ta l totalidad; b) el dominio del operar de sus componentes en su composici n sin referencia a la totalidad que constituyen, y que es donde se constituye de hecho el ser vivo com o sistema 5. Esto es, vivo. yo quer (M yaS. describir 13); el operar de los componentes del ser vivo en t rmino s exclusivamente locales, no funcionales, y no propositivos. Yo quer a mostrar c mo

el ser vivo surg a de la din mica relacional de sus componentes de una manera ajena a toda referencia a la totalidad a que stos daban origen. Y quer a tambi n mostrar c mo el ser vivo surge como totalidad en un dominio distinto del dominio del operar de sus componentes como simple consecuencia espont nea del operar de stos, cuando s e concatenan 6. En fin, yoen quer su a operar describir de una lamanera maneraparticular.(M particular deyconcatenaci S. 13); n del operar de l os componentes del ser vivo que lo hacen ser vivo, y pensaba que para demostrar que lo hab a hecho, deb a mostrar que todos los fen menos biol gicos resultan de ese mod o 7.de Asoperar pues,si pensando se dan las que contingencias la autonom a de hist losricas seresadecuadas. vivos en los (M t y rminos S. 13-4); que se al m s arr iba era la expresi n indirecta de la concatenaci n de procesos que los defin a, comenc a hablar de ellos como sistemas auto referidos, como sistemas en los que su oper ar s lo hace sentido con respecto a s mismos, y los diferenci de ese modo de los sis temas que producimos los seres humanos, los que por dise o hacen sentido s lo en rel aci n a un producto o algo distinto de ellos, y a los que por eso llam sistemas alo 8. referidos. En ese momento (M y S. me14); di cuenta de que lo que defin a y de hecho constitu a a los ser es vivos como entes aut nomos que resultaban auto referidos en su mero operar, era que eran unidades discretas que exist an como tales en la continua realizaci n y co nservaci n de la circularidad productiva de todos sus componentes, de modo que tod o lo que ocurr a con ellos ocurr a en la realizaci n y en la conservaci n de esa din mica 9. productiva, Un ser vivo queocurre los defin y consiste a y a la envez la constitu din mica de a en realizaci su autonom n de a.una (M y red S.de 14); transfo rmaciones y de producciones moleculares, tal que todas las mol culas producidas y transformadas en el operar de esa red, forman parte de la red de modo que con su s interacciones: a) generan la red de producciones y de transformaciones que las produjo o transf orm b) dan ; origen a los bordes y a la extensi n de la red como parte de su operar como red, de modo que sta queda din micamente cerrada sobre s misma formando un ente mol ecular discreto que surge separado del medio molecular que lo contiene por su mi smoconfiguran c) operar molecular; un flujoyde mol culas que al incorporarse en la din mica de la red son partes o componentes de ella, y al dejar de participar en la din mica de la red d a) ejan 10. que Para deel ser la ser componentes comprensi vivo es,ncomo de y pasan lo ente, que a una son ser din los parte seres mica delmolecular, vivos medio.es (Mnecesario no y S. un14-5); conjunto aceptar: de mol cula s; b) que el vivir es la realizaci n, sin interrupci n, de esa din mica en una configurac c) i nque de relaciones en tanto elque vivir se conserva es y existe en un como continuo una dinflujo mica molecular; molecular, no es que el ser vivo usa esa din mica para ser, producirse, o regenerarse a s mismo, sino que es e sa din mica lo que de hecho lo constituye como ente vivo en la autonom a de su vivir . (MLa 11. y caracterizaci S. 15-6); n del ser vivo como sistema de organizaci n circular era adecua da, porque de hecho me permit a mostrar, en concordancia con mi planteamiento inic ial, c mo cada uno y todos los fen menos biol gicos surgen en el vivir del ser vivo co mo un sistema que se realiza y existe en la continua producci n de s mismo de la ma neraMostramos 12. indicada.en (Meste y S.libro 16); (...) que los sistemas que distinguimos como seres v ivos en el mbito de lo biol gico, son sistemas autopoi ticos moleculares, y que lo ha cemos mostrando que todos los fen menos biol gicos resultan en el operar de los sist emas autopoi ticos moleculares, o de las contingencias hist ricas de su operar como tales y que, por lo tanto, ser vivo y sistema autopoi tico molecular son lo mismo. 13. (M Pero, y S. 18); tal vez lo m s iluminador de la teor a de lo viviente, que es la teor a de l a autopoi sis, radica en que ella muestra que el ser vivo es un ente sist mico aun c uando su realizaci n sea de car cter molecular. Esta teor a muestra que ninguna mol cula , o clase de mol cula, determina por si sola ning n aspecto o rasgo del operar del s er vivo como tal, pues todas las caracter sticas del ser vivo se dan en la din mica de su autopoiesis. En efecto, un fen meno es l sist mico si ocurre como resultado de l operar de los componentes de un sistema mientras realizan las relaciones que d efinen al sistema como tal, y en tanto ninguno de ellos lo determina por s solo, aun En 14. cuando fin,su alpresencia entender que sea el estrictamente fen meno del necesaria. vivir es la (M din y S.mica 23);autopoi tica molecula r, que a) se puede el devenir entender: hist rico de los seres vivos es un proceso espont neo de conservac i n de linajes y de formaci n de nuevos linajes en la conservaci n reproductiva de dis b) tintos que las modos variaciones de vida (oen fenotipos los modos ontog de vida nicos), que en al un conservarse deriva ontog en la nica reproducci y filog n nica; dan origen a nuevos linajes, surgen como variaciones epig nicas que se conservan e n la reproducci n en circunstancias que la herencia ocurre como un fen meno sist mico c) de que la relaci lo connotado n organismo con la medio, noci n y de no selecci como un fen n natural, meno dees determinaci el resultado n molecular; de la conser y vaci n diferencial de la variaci n en la diversificaci n de linajes, no el mecanismo g enerativo 15. Los seres de ella; vivos(M actuales y S. 24); constituimos el presente de la din mica hist rica espon t nea de constituci n y conservaci n en la producci n de sistemas autopoi tico en la tierr a, que al ocurrir inici un codevenir de coherencias operacionales entre los disti

ntos seres vivos que no surgen solamente de fen menos causales locales, sino que s 16. urgen Enprimariamente efecto, los seres como vivos coherencias terrestres hist exhiben ricas. (M ahora, y S. y 29); han debido exhibirlo en todos los momentos de su coderivar hist rico como biosfera, coherencias operaci onales entre s y con el medio de car cter hist rico que no pueden sino aparecer incom prensibles a un observador que busca conexiones causales locales si l o ella no r ecurre 17. Losaseres argumentos vivos somos finalistas. entes hist (M y ricos S. 29-30); participantes de un presente hist rico en continua transformaci n. (...) Ello permite comprender que el vivir se da en la r ealizaci 18. Tambinnde esla necesario autopoiesis entender molecular. que los (Mseres y S. vivos 30); existimos en el presente de una continua din mica de emergencia hist rica, para no intentar usar al presente (re sultado de la historia) como argumento causal para explicar su origen. (M y S. 3 1. 19.que 0); En los resumen seres sevivos puedeyse elalar: vivir tienen lugar en la realizaci n de sistemas autop oi 2. ticos que lamoleculares din mica molecular discretos; de la autopoiesis ocurre, cuando tiene lugar, como un fen meno espont neo, en el que todos los procesos moleculares ocurren en una determ 3. inaci quenlos estructural fen menoslocal biol sin gicos, ninguna como referencia fen menos que a la surgen totalidad en laque realizaci constituyen; n de lo y vivo, tienen y han tenido lugar en las contingencias del devenir hist rico de la realiz aci n de la autopoiesis molecular, en las unidades discretas que los seres vivos s on. A n as , tal vez lo que resulta m s inesperado, es que en la espontaneidad del viv ir surjan, espont neamente, el observador al explicar, y este mismo libro como mer as 20. 1. 2. en contingencias Los elseres dominio vivos della de existimos devenir fisiolog relacidel en n con ados vivir donde el dominios: de medio tiene losdonde seres lugartiene vivos. nuestra lugar (M din ynuestro S. mica 30-1); corporal; vivir como y la clase 21. Estosde dos seres dominios que somos; aunque(M disjuntos y S. 32); se modulan mutuamente de una manera gene rativa, de modo que lo que pasa en uno cambia seg n lo que pasa en el otro. (M y S . 32); 22. Humberto intu a que los seres vivos son, como dec a en aquella poca, auto referido s, y que de alguna manera el sistema nervioso es capaz de generar sus propias con diciones 23. Nosotros de referencia. sostenemos que (M ylos S. sistemas 39); vivos son m quinas: al hacerlo, estamos a puntando 1. Primero, a varias implicamos nociones un criterio que debieran no-animista ponerseque en deber claro:a ser innecesario comenta r mayormente; 2. Segundo, estamos subrayando que a un sistema vivo lo define su organizaci n y, por lo tanto, que es posible explicarlo como se explica cualquier organizaci n, va 3. le Por decir, ltimo, en t rminos se alamos de relaciones, el dinamismono ostensible de propiedades en losde sistemas los componentes; vivos connotado por 24. la Es palabra trivialmente m quina.obvio (M y S. que, 66); si son m quinas, los sistemas vivos son m quinas auto poi ticas: transforman la materia en ellos mismos, de tal manera, que su producto es su propia organizaci n. Consideramos tambi n verdadera la afirmaci n inversa: si un sistema es autopoi tico, es viviente. En otras palabras, sostenemos que la noci n d e autopoiesis es necesaria y suficiente para caracterizar la organizaci n de los s eres 1. Sistema Tambi vivos.(M n resulta y S. 73); muchas veces dif cil aceptar que un sistema, cualquiera que ste se a, surge en el momento en que en un conjunto de elementos comienza a conservarse unas din mica de interacciones y de relaciones que da origen a un clivaje operaci onal que separa a un subconjunto de esos elementos que pasa a ser el sistema, de otros elementos que quedan excluidos de ste, y pasan a ser su entorno. (M y S. 2 2. La din mica de interacciones y relaciones que como configuraci n relacional entre 6); elementos al conservarse separa a un conjunto de elementos de otros dando orige n a un sistema, pasa a ser la organizaci n del sistema, en tanto que el conjunto d e elementos y relaciones que realizan esa organizaci n en la unidad operacional qu e surge as separada de un medio como un ente particular, pasa a ser su estructura . (M 3. Esto y S. es,el 27);observador ve que al surgir un sistema surge tambi n el medio como a quel dominio de complementariedad operacional en el que el sistema se realiza co 4. mo La un din entemica discreto de formaci mientras n espont su organizaci nea de sistema n se conserva. y medio,(constituye, M y S. 27);para el observa dor que no puede prever el surgimiento de un sistema porque no puede ver las coh erencias estructurales desde donde surge, el surgimiento de orden a partir del c aos. 5. En(M este y S. sentido, 27); todo surge del caos, en tanto surge como algo que se forma e n el comienzo de la conservaci n de una organizaci n que no preexiste, y que no se p uede deducir desde las coherencias operacionales donde lo nuevo tiene sentido re lacional 6. El fenpara menoel hist observador. rico es un (Mcontinuo y S. 27); surgir del caos en tanto el presente es s lo c omprensible a posteriori en su relaci n con el pasado, y la relaci n generativa que le da origen surge como una relaci n explicativa que el observador propone para re lacionar dos dominios disjuntos conservando el determinismo estructural. (M y S. 7. 27); Al reflexionar sobre lo que pasa en la din mica espont nea de constituci n de los s istemas, lo que un observador nota es que en la distinci n de un sistema surgen pa 1. 2. ra el l o dominio ella tres de las dominios coherencias de orden: estructurales de dello sistema que surge distinguido, como medio y en s 3. u distinci el dominio n del de sistema, la din mica y de las relaciones entre el sistema y el medio. (M y S . 27); 8. Adem s, para el observador que mira el mbito de donde surge un sistema desde las

coherencias del operar de ste como totalidad sin que l o ella lo pueda describir, ese mbito es, sensu stricto, ca tico: en otras palabras, desde la perspectiva del operar de un sistema que surge sin que un observador sea capaz de predecir su su rgimiento, el mbito desde el cual surge antes de su aparici n, es el caos, despu s, s i el observador es h bil y logra proponer un mecanismo generativo, deja de serlo. (M La 9. y S. organizaci 27 ); n espont nea de un sistema al surgir este en la conservaci n de una c onfiguraci n relacional entre un conjunto de elementos que crea un clivaje con res pecto a un entorno que surge en ese momento, tiene, entre otras, dos consecuenci as Una 1. fundamentales. es la aparici n de un nuevo dominio relacional o fenom nico que antes no exis t a, en el cu l la entidad o sistema, que surge como unidad definida como tal por la organizaci n que comienza a conservarse de ah en adelante, tiene propiedades como sistema o totalidad, que no son propiedades de sus componentes. Tal dominio rela cional o fenom nico, no se puede deducir de las propiedades de los componentes del 2. sistema La otra porque consecuencia, surge cones laque composici se genera n; una asimetr a en el suceder, porque cada situaci n surge como una composici n espont nea de lo anterior en la que aparecen nue vos dominios relacionales o fenom nicos, que el observador distingue al hablar de historia Sistemas 1. As por y ejemplo, social tiempo. (M aunque y S. es 28); indudable que los sistemas sociales son sistemas aut opoi ticos de tercer orden por el solo hecho de ser sistemas compuestos por organi smos, lo que los define como lo que son en tanto sistemas sociales no es la auto piesis de sus componentes, sino que la forma de relaci n entre los organismos que los componen, y que connotamos en la vida cotidiana en el preciso momento en que los distinguimos en su singularidad como tales al usar la noci n de sistema social. Lo que s no hay que olvidar ni desde ar, es que estos sistemas autopoi ticos de orde n superior se realizan a trav s de la realizaci n de la autopoiesis de sus component es.En 2. (Mtanto y S. es 19); la organizaci n lo que define la identidad de clase de un sistema, y es la estructura lo que lo realiza como un caso particular de la clase que su organizaci n define, los sistemas existen solamente en la din mica de realizaci n de s u 3.organizaci Esto es, si n en lo una que estructura. hace al ser (M vivo y S. ser20); vivo, es su ser un sistema autopoi tico molecular, lo que hace al sistema social sistema social, no puede de ninguna ma nera ser lo mismo, en tanto el sistema social surge como sistema distinto del si stema vivo al surgir en la distinci n como sistema social, aun cuando su realizaci n implique el vivir de los seres vivos que le dan origen. Lo que nos confunde es la intersecci n estructural de los sistemas, la realizaci n de dos o m s sistemas dist intos por medio de la misma estructura o de los mismos componentes estructurale s. En 4. (M la y S. intersecci 20 ); n estructural las distintas organizaciones de los sistemas que se intersectan, no se intersectan, y permanecen distintas dando origen a sistem as No 5. quehay existen intersecci como totalidades n de organizaciones, diferentesni enpueda espacios haberla, distintos. porque(M laydistinci S. 20); n imp lica la organizaci n, y al distinguir s lo surge la organizaci n implicada por la oper aci n de distinci n. Esto es, las distintas organizaciones que implicamos con las di ferentes palabras que usamos, permanecen independientes y distinguibles entre s , a pesar de la intersecci n de sus distintas realizaciones estructurales. La identi dad del sistema queda especificada s lo en su organizaci n, no en su estructura.(M y 6. S.Como 20);la organizaci n no es directamente distinguible, sino que queda implicada en el acto de distinci n que trae a la mano una estructura, y debido de que los si stemas interact an por medio de su estructura, los sistemas son reconocidos s lo por aspectos particulares de su realizaci n estructural. Sin duda todo esto lo sabemo s desde la vida cotidiana porque es en ella donde nos damos cuenta de que podemo s realizar en nuestro vivir varias identidades diferentes simult neas o sucesivas en Pero 7. la misma no nos corporalidad. damos cuenta, (M adem y S. s, 20-1); de que las palabras que usamos de hecho impli can la organizaci n de lo que distinguimos, no nos percatamos de que no podemos pr etender que es posible adscribir cualquier organizaci n que se nos ocurra al siste ma distinguido, pues ste surge en la distinci n con una organizaci n impl cita que qued a especificada en su distinci n. El no darse cuenta de esto ha llevado al uso indi scriminado 1. Tiempo El tiempo desurge la palabra en el explicar autopoiesis. del observador (M y S. 21.); desde la distinci n de la asimetr a del suceder de su experiencia, a n en la situaci n en la que l o ella distingue un f en meno que llama reversible pues para hacer tal cosa el observador debe distingui r 2.su Ambos, propia tiempo asimetr e historicidad, a experiencial. son(M proposiciones y S. 28); explicativas de la asimetr a en el suceder de la experiencia del observador, en las que se connota precisamente 3. suEs irreversibilidad decir, el observador intr nseca. propone (Mla y noci S. 28); n de tiempo al distinguir la historicid ad de su experiencia, y es de esa historicidad que l o ella genera una referencia

desde la cual puede hablar como si hubiese reversibilidad temporal en los fen men os c clicos aun cuando el suceder experiencial del observador por surgir en una di n 37mica epig nica es intr nsecamente irreversible y unidireccional. (M y S. 28 );

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