Eduardo Portas/ 30 de junio del 2013 Maestra en Historia Moderna de Mxico/ Teora de la Historia I/ Entrega 10

Peter Burke Reflexiones sobre la importancia de la historia visual en la obra Visto y No Visto
Los documentos visuales pueden ser aprovechados en el proceso de creacin de textos histricos. Aunque los historiadores, en general, han relegado a la imagen en sus trabajos, la obra Visto y no Visto del ingls Peter Burke !"#", $tanmore% en&ati'a que las evidencias visuales pueden llegar a convertirse en un recurso indispensable si se usan correctamente. (n la &otogra&)a * el cine, por ejemplo, se pueden encontrar estados mentales histricos, tendencias subjetivas, que de otra &orma no podr)an ser traducidas a la palabra escrita. La iconogra&)a * la iconolog)a, mientras tanto, nos a*udan a desci&rar aquellos documentos que contienen claves culturales para que el historiador pueda lograr un trabajo m+s rico. La nueva historia, a&irma el autor en la introduccin de su texto, slo se puede reali'ar con nuevas &uentes de in&ormacin!. La imagen se vuelve as) testimonio histrico de &ases pretritas del desarrollo del esp)ritu humano, a travs de las cuales podemos leer estructuras de pensamiento * representaciones de una determinada poca, a,ade Burke citando al historiador cultural -acobo Burkhardt !.!./!."0%. Pero adem+s, las &uentes visuales son testimonio de la sensibilidad de la vida * nos a*udan a construir la historia de la gente sencilla, de la gente de abajo Ari1s%. $on testimonio e&ectivos porque nos permiten 2imaginar el pasado de un modo m+s vivo3, indica el autor 4. 5 no slo desde abajo, es bien conocida la representacin pl+stica que existe de los hombres * las instituciones de poder de 6ccidente, tales como re*es o pr)ncipes * la 7glesia catlica. La rique'a de las im+genes, monumentos o edi&icios, slo por mencionar las vertientes m+s importantes de esta documentacin histrica, reside en que todas ellas, aunque sean pobres en calidad, pueden servir como testimonio histrico. (l problema, claro, es que las im+genes, aunque comunican, no hablan de regreso. (sto las vuelve &r+giles * nos arriesgamos a mal interpretarlas cuando las leemos entre l)neas. Por esa ra'n, el autor aconseja tratarlas con cautela * nunca olvidar que han sido producidas con un objetivo particular en donde 2no existen las miradas inocentes3#. La &otogra&)a * el retrato son dos medios en donde el artista nunca pierde de vista dicha &inalidad. (l historiador debe conocer esto de antemano para estudiarles. 8esde mu* temprano en la historia de la &otogra&)a, en la tercera dcada del siglo 99, el hombre comen' a guardar escenas 2documentales3 de la vida diaria, cotidiana. $i bien este tipo de produccin cumpl)a un &in utilitario para resaltar la veracidad de las mismas, la verdad es que desde ese entonces se utili' como un re&uer'o para producir en el espectador un objetivo espec)&ico, *a sea compasin al &otogra&iar a ni,os de la calle a partir de la solicitud de una obra de caridad que comision al &otgra&o, o un inters comercial cuando se us con &ines publicitarios:. (l &ormato de la &otogra&)a tambin interviene en el e&ecto que produce en aquel que la ve. $e busca la nostalgia con el tono sepia, la crude'a con el blanco * negro, una textura particular con cada pliego de papel para imprimir una &oto aperlado, matte, brillante%. Adem+s, la gran ma*or)a de las placas sacan a gente posando, lo cual le quita naturalidad a la escena. La trascendencia de la &otogra&)a resulta entonces de la misma accin que implica; es posible que nunca sea un testimonio completamente ver)dico de la historia, pero ellas is as s) lo son. Lo mismo sucede con el retrato, mu* popular entre los hombres ricos * poderosos de dcadas siglos pasados. La misma naturale'a del retrato, en donde una persona posa para un artista durante horas, a veces d)as, implica que ha* poca naturalidad en el acto. Pero esto es secundario. (l retrato es una &rmula simblica. La gente retratada asume ciertos gestos, se pone sus mejores ropas, utili'a ciertos arte&actos en el mismo. <al ve' por eso sea un error pensar en el retrato como un re&lejo de la persona, pues ha* un choque claro entre el *o del artista * el del modelo, quien se piensa di&erente a como lo visuali'a el pintor * m+s a=n su propia sociedad. Los accesorios re&uer'an esta autorrepresentacin; una llave en el retrato de un gobernador implica que es la autoridad de su ciudad, un perro de buena salud en un retrato renacentista simboli'a el vigor de su amo >. $inteti'a Burke; 2los retratos no recogen la realidad social sino las ilusiones sociales, no tanto la vida corriente cuanto una representacin especial de ella. $on un testimonio impagable a todos los que se interesan por la historia del cambio de esperan'as, valores o mentalidades3 ?. @a* una enorme rique'a en el an+lisis de una serie de retratos que nos revelan el cambio a travs de los siglos en la simbolog)a del ! 4 # : > ? Burke, P. Aisto y no !isto, Barcelona, Br)tica, 4CC>, p. !!. I"id, p. !0. I"id, p. 44. I"id, p. 40. I"id, p. #!. I"id, pp. #4/##.

Eduardo Portas/ 30 de junio del 2013 Maestra en Historia Moderna de Mxico/ Teora de la Historia I/ Entrega 10 poder; el uso de los cetros, las coronas, los uni&ormes * trajes de la monarqu)a, etc. Las convenciones cambian, * con esto cambian las mentalidades. (l testimonio histrico se ve en la imagen. @acen expl)cito aquellas partes de los textos que damos por hecho como historiadores. 8an testimonio de lo que no se puede expresar con palabras, en particular de los sentimientos de las pocas en paisajes por ejemplo%. Los detalles revelan grandes halla'gos en las &ormas b+sicas que repite el artista. (ncontrar el signi&icado hasta el m+s m)nimo detalle de una obra de arte * darle signi&icado al mismo tiene nombre; iconogra&)a e iconolog)a. A travs de ambas podemos traducir en palabras los signi&icados de las im+genes. (s una tarea subjetiva, llena de peligros, pero es lo m+s avan'ado que tenemos, pues no existen muchos documentos que clari&iquen las intenciones art)sticas de sus creadores. (l proceso de an+lisis iconogr+&ico e iconolgico siempre esta ligado al entendimiento de una cultura. (l mensaje que nos intenta decir una obra se desci&ra * se puede poner en palabras a partir de nuestro entendimiento contextual de la misma. Los icongra&os hacen hincapi en el contenido intelectual de las obras de arte, en la &iloso&)a o la teolog)a que llevan impl)citas. Los cuadros no est+ slo para verse; ha* que leerlos. (sto se hace desde hace muchos a,os, al menos desde el primer arte cristiano, recuerda Burke. Los icongra&os m+s importantes, los cuales dejaron escuela a partir de sus publicaciones alrededor de la $egunda Duerra Eundial, son Ab* Farburg, $axl, Pano&sk*, Find, Bassirer. (n general, comparten tres niveles de an+lisis de una obra; el entendimiento preiconogr+&ico, en donde slo se observa la literalidad de una obraG el an+lisis iconogr+&ico, es decir, su sentido histrico, * &inalmente, la interpretacin iconolgica, en donde se revela el signi&icado intr)nseco, cultural, de una obra su esp)ritu%0. As), los icongra&os estudian detalles. Ponen en contexto la imagen con otras im+genes * *uxtaponen textos * otras im+genes con la imagen que quieran interpretar. A veces estos textos est+n en las mismas im+genes, pero ha* que saber leerlos de &orma iconogr+&ica, agrega Burke. Pero el historiador no es cr)tico de arteG debe trascender la iconogra&)a para no redundar en la descripcin del #eitgeist de la poca que estudia.. Los paisajes, por ejemplo, no pueden ser tomados siempre como representaciones literales de una poca. $on una imagen de una imagen, una revelacin de sentimientos * estados de +nimo * una apreciacin del cambio de la naturale'a. (l artista nos dice cmo percibe al mundo * por eso a veces se introducen aspectos que de otra &orma no tendr)an que estar ah). $on nacionalismo, ideolog)a incluso cuando nos presentan desiertos * tierras olvidadas lo que puede representar desposeimiento% ". Bon la iconogra&)a * la iconolog)a escribimos palabras que nos revelan contexto cultural a partir de im+genes que vienen de ideas. Hn desci&ramiento logocntrico, sin duda, pero lo m+s cercano que tenemos a un mtodo para hacer mejor historia a partir de ellas.

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