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!"#"$%"&"' #" )*+" ,-.*)+-" /0 1+2., es roiedad inleIecluaI de su


aulor, Ricardo GonzaIez Corancho.

Obra rolegida de acuerdo a Ia Iey 11.723

Isla es una versin digilaI deI Iibro imreso, creada ara su Iibre
difusin y sin animos de Iucro.





















S

Ricardo GonzaIez







TALAMIAYA
LA OTRA HISTORIA DI IRKS
















4















TALAMIAYA: LA OTRA HISTORIA DI IRKS
! Ricaiuo uonzlez
Piimeia Euicion, Buenos Aiies, octubie ue 2u1S
ECIS Publicaciones

Iuea ue tapa: Ricaiuo uonzlez
Biseo final: www.woohustuuio.com
Fotogiafia oiiginal ue Ciistian Belluco: petioglifos ue Talampaya y
avistamiento ue una nave ue plasma, iegistiauo uuiante el encuentio
inteinacional celebiauo el 7-9 ue septiembie ue 2u1S.

Sitio web ue Ricaiuo uonzlez:
www.legauocosmico.com

Ninguna paite ue esta publicacion, incluiuo el uiseo ue cubieita, pueue sei
iepiouuciua, almacenaua o tiansmitiua en maneia alguna ni poi ningn
meuio sin pievia autoiizacion esciita uel autoi.

veision PBF uel oiiginal impieso Buenos Aiies, Aigentina


S










"... Me acIararon que esla ciudad azuI, liene |urisdiccin ba|o su de-
endencia, Ias ciudades inlralerrenas que eslan en eI Iugar conoci-
do como TaIamaya, en La Rio|a.."


AngeI Crislo AcogIanis
De 3). 4-"+-). /0 1+2..



















6










A IaoIa MinicceIIi, }oaquin Drugueri y IIor Gimenez, y a lodos Ios
caminanles que se congregaron en TaIamaya ara eI ConciIio deI
Nuevo Tiemo.
7-9 de seliembre, 2013

Y a SoI, mi bendicin, mi comaera de rula.





















7



Agradecimienlos


Mi eseciaI agradecimienlo a Ios gruos de conlaclo de Ia Argenli-
na, orque eIIos sosluvieron esla larea de aclivar eI Reliro Inle-
rior, que hoy abre sus uerlas ara que su mensa|e se difunda. Un
mensa|e que va mas aIIa deI fenmeno ovni, y que rocura en-
cender en nosolros eI reaI senlido de nueslras vidas. Ise, y no olro,
es eI ob|elivo de Ios encuenlros cercanos: 50+ "/06*+)7

A Ios guardaarque y auloridades deI Iarque NacionaI TaIama-
ya, orque fueron vaIienles ara conlarnos sus exlraordinarias vi-
vencias en eI Iugar, y or lodas Ias faciIidades que nos enlregaron,
en eslos aos de lanlos via|es, ara desarroIIar nueslra invesliga-
cin. La TaIamaya invisibIe se da a conocer hoy aI mundo.












8
Indice




IrIogo: una busqueda de 20 aos 9


I: ases exlralerreslres en Ia Tierra 12
II: Los inlralerreslres y sus cenlros de iniciacin 25
III: Irdin: Ia Iengua csmica 34
IV: II IorlaI de TaIamaya 43
V: II ConciIio deI Nuevo Tiemo 52
VI: La masa crilica desues deI 2012 83
VII: La conexin con Irks 92
VIII: La invilacin aI eIukha 110
IX: II renacimienlo de ShambhaIa 118


IiIogo: Creer es crear 131

Nola deI aulor: 139

Aendice: Las Leyes de Irks: 140


Sobre el autor: 154





9
IrIogo

Una busqueda de 20 aos




Lo recuerdo muy bien. Corria eI mes de noviembre de 1993.
Me enconlraba en Ia oficina de una conocida emresa argen-
lina que abria oeraciones en Ia ciudad de Lima. Me habian
IIamado ara una enlrevisla de lraba|o. In ese enlonces era
esludianle de Mercadolecnia y lenia 19 aos.

In Ia saIa de esera, me enlreluve con Iibros lurislicos sobre
Ia Argenlina. Nunca habia visilado eI ais. Iero si mi adre,
que sigui esludios de medicina en Ia Universidad de La IIa-
la y qued enamorado de esas lierras. Mienlras revisaba fo-
lografias de Ias calaralas de Iguazu o Ios gIaciares alagni-
cos, no me imaginaba que lerminaria aos mas larde vivien-
do en uenos Aires. Cosas deI deslino.

De ronlo, una imagen calur loda mi alencin. Me que-
de casi congeIado con eI Iibro de folografias, abierlo en Ia mi-
lad, moslrando un Iugar que senlia conocer. Cmo era o-
sibIe`

Un enorme can de rocas ro|izas me habia hinolizado. Y Ia
sensacin de eslar siendo hechizado or ese aisa|e se in-


1u
cremenl cuando vi Ios desconcerlanles elrogIifos que ale-
sora: seres alaviados de roa|es exlraos arecian saIudar,
indicando, laI vez, que venian de Ie|os.

Desde un rimer momenlo sue que no eran reresenla-
ciones riluaIes de chamanes o curanderos.

Sabia que aqueIIo habia IIegado deI cieIo.

Aurado, busque eI nombre deI Iugar en eI Iibro y nunca
mas Io oIvide: TaIamaya.

Siendo un muchacho que IIevaba oco liemo invesligando
eI enigma de Ios no-idenlificados, mi inleres or ese Iugar de
oder en Ia Argenlina era comarabIe con Ias iramides de
Igilo, Ia muraIIa china o Ios vie|os lemIos mayas de Mexi-
co. Hoy, 20 aos mas larde "y Iuego de haber visilado mu-
chos sanluarios de oder en lodo eI mundo", sigo ensando
que TaIamaya es un Iugar unico y eseciaI.

Tuvieron que asar varios aos desde que aqueI Iibro de fo-
lografias aclivara mi conexin con TaIamaya ara visilar
Ia Argenlina. Desde eI ao 2000, insisli a Ios gruos de con-
laclo de ese ais ara hacer un via|e aI Iugar e invesligarIo en
rofundidad. Mi recordada amiga SiIvia VerIengia, de ue-
nos Aires, me escuch, y gracias a su gruo deI barrio de 11,
concrelamos Ia rimera incursin en oclubre de 2002. Luego
se desencadenarian olras aroximaciones y conlaclos, has-


11
la que haIIe un vincuIo oco conocido enlre TaIamaya y Ios
mislerios de Irks: eI cenlro inlralerreno deI Cerro Urilorco.

Isle equeo Iibro es una sinlesis de Ia informacin reunida
en lanlos aos de lraba|o. Se que ayudara a acIarar eI anora-
ma sobre TaIamaya, ya que han circuIado dislinlos arlicu-
Ios y reorles en inlernel, insirados en nueslros via|es y ex-
eriencias, ero no siemre fieIes a Ia informacin originaI
recibida.

Isla inicialiva ha sido orienlada or Ios hermanos mayores
deI cosmos, que se hicieron resenles en eI encuenlro inler-
nacionaI que desarroIIamos en eI mismisimo Iarque Nacio-
naI TaIamaya. Nunca anles habia ocurrido aIgo asi. Isle en-
cuenlro marc eI momenlo ara dar a conocer Ia olra hisloria
de Irks, que se inicia hace miIIones de aos con una visila
exlralerreslre en TaIamaya.

Hoy comrendo, que Ia cerleza inlerior que exerimenle
cuando vi or rimera vez esa folografia de Ios elrogIifos,
no sIo era correcla, sino Ia unla deI iceberg.

Is momenlo de desveIar eI enigma, y que su mensa|e, IIegue
a lodos.







12
CailuIo I

ases exlralerreslres en Ia Tierra




Nueslro Ianela liene aIrededor de 4.500 miIIones de aos.
Obedeciendo a Ias cifras oficiaIes, eI ser humano, como un
ser biedo rimilivo "eI IIamado 89.*+"#)%-*,0:9., que vivi
en Ias sabanas arboIadas deI esle de Africa", liene aenas
unos 4 miIIones de aos de anligedad. In olras aIabras,
IIevamos muy oco liemo aqui.

TaIamaya liene 250 miIIones de aos. De hecho, fue lesligo
de Ia divisin deI suerconlinenle Iangea. Su emIazamien-
lo comrende Ia cuenca geografica Triasica, que es conside-
rada or cienlificos de lodo eI mundo como uno de Ios a-
raisos mas imorlanles en maleriaI geoIgico. Como es de
suoner, TaIamaya cuenla con rocas que documenlan Ia
evoIucin deI Ianela a Io Iargo de miIIones de aos. Ade-
mas, es un imorlanle yacimienlo aIeonloIgico. Inlre Ios
fsiIes descubierlos se encuenlra eI 3";).9:,9. !"#"$%"&06.-.,
uno de Ios rimeros dinosaurios que habil Ia Tierra en Ios
inicios deI lriasico, lambien, se enconlraron fsiIes de lorlu-
gas con una anligedad de 210 miIIones de aos, como Ia <"=
#"0):,0+-. !"#"$%"&06..


1S
Gracias aI haIIazgo de lodos eslos animaIes desconocidos a-
ra Ia ciencia, se esla ermiliendo comIelar uno de Ios eslu-
dios mas inleresanles de Ia IaIeonloIogia: cmn y cundn
surgicrnn !ns primcrns dinnsaurins. Y amp!iar !ns cnnnci-
micntns snbrc !ns "rcpti!cs mamiIcrnidcs", dc cuyn trnncn
bsicn aparccicrnn, pnstcrinrmcntc, !ns mamIcrns.

IncIuso, en Ia enlrada deI Iarque NacionaI TaIamaya, hay
un Museo con informacin sobre Ios dinosaurios que aIIi ha-
bilaron
1
. Isa regin fue un crisoI de crialuras imensabIes.

Si nueslro Ianela recibi en eI asado visilas de olros mun-
dos, y si aqueIIos seres de Ias eslreIIas venian con rosilos
cienlificos, TaIamaya udo haber sido un Iugar ideaI ara
esludios geoIgicos y bioIgicos, en una eoca en que Ios
seres humanos, senciIIamenle, no exisliamos.

De acuerdo a Ios mensa|es que recibimos en Ia exeriencia de
conlaclo, nueslro Sislema SoIar ya fue visilado or seres de
Orin hace unos 65 miIIones de aos. Curiosamenle, en eI fi-
naI de Ia Ira de Ios Dinosaurios
2
. Iero Iuego descubrimos
que hubo olras misiones exlralerreslres mas anliguas.

Ior que Ie inleresaba a Ios exlralerreslres una zona en don-
de vivian Ios dinosaurios` Y or que Ia exedicin de Orin

1
vvv.Iario|aesnolicia.com.ar/share_nolicia.as`id7309&accImrimir
2
CharIie Iaz WeIIs, co-fundador con su hermano Sixlo deI hoy disueIlo
Gruo Rama, Io exIica asi en su Iibro >. ?0$0"/)+0. /0 @-/", CailuIo
VII, ag 148 (Icone Idilora, Sao IauIo, 1988).


14
arecia coincidir con Ia caida deI cuero ceIesle que uso
en |aque a Ios reliIes giganles en Ia Tierra`

Desde nueslra rimera exedicin a TaIamaya, en eI ao
2002, emezamos a confirmar nueslras informaciones re-
vias y Ios enlreleIones de esla hisloria. Una hisloria imosi-
bIe, que ude hiIar con mas delaIIe Iuego de un nuevo
via|e que reaIice a Ias iramides de Igilo y eI Monle Horeb
en Ia IeninsuIa deI Sinai en marzo de 2003.

In eI inlerior de Ia Gran Iiramide, en Ia IIamada Camara
deI Rey, vivi una exeriencia exlraordinaria que me ermi-
li ser royeclado esiriluaImenle hacia Ias eslreIIas de
Orin. Iue un conlaclo rogramado ara que udiera acce-
der a informacin de origen exlralerreslre. In esa inoIvida-
bIe vivencia "que nos aorl dalos imorlanlisimos sobre eI
IIan Csmico", se me habI de vie|as bases exlralerreslres
en Ia Tierra. Ademas de Igilo, Ios seres que me guiaban
en ese conlaclo, me habIaron de TaIamaya
3
.

De acuerdo a lodo eslo, TaIamaya habria sido en eI asado
una imorlanle inslaIacin sublerranea de origen exlrale-
rreslre. Con eI liemo, eI inmenso bunker asaria a eslar
ba|o Ia suervisin de Ia Hermandad Ianca, ya que en eI
quedaron herramienlas de oder y lecnoIogia que debian ser
cuslodiados. Iran Ios liemos de Ankar, eI anliguo nom-

3
II reIalo de esla exeriencia fue ubIicado en 2003 con eI nombre A6B)+=
$0 C-6*"2", y Iuego amIiado en mi Iibro D90.*+). 3"E). 1F*+"*0++0.*+0.
(Icis IubIicaciones, uenos Aires, 2004).


1S
bre de esa regin que mas larde se lransformara en un Reliro
Inlerior. Tenia senlido ir aIIi.

II 30 de seliembre deI 2000, en uenos Aires, Ios Guias ex-
lralerreslres ya me adeIanlaban en una comunicacin que
debiamos coneclar con Ios unlos aun no aclivos de Ia Ar-
genlina ara acceder a su informacin y enIazar Ios rocesos.

II mensa|e decia:

La misin requiere que diversos unlos de oder en Ia Ar-
genlina sean aclivados y enIazados. IIIo Io iran recibiendo
en Ia medida que vueslro lraba|o sea conslanle y eslen dis-
ueslos a asumir nuevas resonsabiIidades y comromisos.

Vueslra misin es en cada Iugar donde se encuenlren, or Io
lanlo eslen alenlos a Ias cIaves que odrian IIegar y que mu-
chas veces de|an asar sin darIe Ia debida imorlancia.

.Irocuren inlegrarse mas como gruo ara ir comren-
diendo y sinliendo Ia arle que Ies loca. Inlonces, cuando se
encuenlren Iislos, seran convocados ara coneclar con aque-
IIos Iugares de Ios que Ies habIamos.
Recorreran Argenlina, y se IIevaran mas de una sorresa aI
enconlrar aqueIIo que creian no exislia.

Hay muchos unlos que Ios aguardan, exislen conocimien-
los que Ios eseran, y mas imorlanle aun, un roceso que
esla en marcha y que deende de cada esfuerzo.(>F"#:).



16
AI ao siguienle, en eI 2001, anle nueslras consuIlas Ios ex-
lralerreslres emezaron a habIar de TaIamaya en comuni-
caciones recibidas or dislinlos miembros de Ios gruos de
conlaclo. Todo eIIo reciilara Ia exedicin de 2002, que ya
mencione, y que fue muy imorlanle or haber sido Ia ri-
mera aroximacin conscienle a esa anligua base exlrale-
rreslre.

In ese via|e, ademas de un imorlanle archivo folografico de
Ios elrogIifos y leslimonios de Ios guardaarque sobre he-
chos sobrenaluraIes, recibimos Ios rimeros dalos sobre Ia
hisloria de Ankar "Ios exlralerreslres IIamaron a ese archivo
La Isfera deI Conocimienlo", un rimer eIdao de com-
rensin ara redescubrir or que TaIamaya y Ia cercana
Ciudad Ierdida eran lan imorlanles.

Isa exedicin fue conformada or !"#$" &'()*# +#,-./*0
de ariIoche, AmaIia MicheI de Inlre Rios, SiIvia VerIengia !
!"#$%#&' )&'*+,- ./""0$ de Ia ciudad de uenos Aires. Yo fui
eI unico exlran|ero. Isluvimos en Ia zona cinco dias, deI 9 aI
13 de oclubre
4
.

Recuerdo ese via|e con mucho cario. Ha lranscurrido mas
de una decada desde que acamamos en medio de Ia nada
"no exislian Ias modernas inslaIaciones que hoy ofrece eI
Iarque NacionaI", con una visla de Ios muraIIones de Ta-

4
Curiosamenle, Iuego de haber visilado TaIamaya, via|amos hacia Cai-
IIa deI Monle, y aIIi conlinuamos nueslras invesligaciones. Desde un rin-
ciio inluimos Ia conexin con Irks.


17
Iamaya y un cieIo eslreIIado que nos ermili conslalar Ia
resencia de Ios Guias deI cosmos.

Ahora bien: Ior que se eslabIeci esa base exlralerreslre en
TaIamaya` Que conexin exisle con Ios dinosaurios y eI
arribo de Ia misin cienlifica de Orin` Ior que en mi exe-
riencia de conlaclo en Igilo surgi TaIamaya como un Iu-
gar cIave ara comrender nueslro asado exlralerreslre`


Expcrimcntns gcnticns

De acuerdo a Ios seres deI cosmos, fuimos visilados desde Ia
noche de Ios liemos. Nueslro Ianela, en una eoca lemra-
na de formacin, habria recibido a dislinlas misiones cienlifi-
cas de Ia IIamada Confederacin de Mundos de Ia GaIaxia.
II ob|elivo era ayudar aI Ianela ara crear Ias me|ores con-
diciones de vida.

Cuando eslas condiciones fueron ausiciosas, Ios exlrale-
rreslres sembraron alrones de vida de sus mundos de ori-
gen. La Tierra, cuaI Iaboralorio naluraI redeslinado, cobi-
| a esas moIecuIas aulo-reIicanles que se mezcIaron con Ias
rimeras formas de vida que surgieron en eI Ianela. Is de-
cir: nueslro mundo ermili que lanlo formas de vida de ori-
gen exlralerreslre como manifeslaciones roias que se en-
gendraron en su seno, :)0F-.*-0+"6.



18
Los exlralerreslres eslaban inleresados en ver maleriaI orga-
nico de sus mundos de origen adalarse y crecer en Ia Tierra
ba|o regIas dislinlas. Desde Iuego, Ia agenda aunlaba a Ia
oslerior aaricin deI ser humano.

Segun eIIos, eI hombre debia ser una sinlesis deI Universo,
y desarroIIarse en un mundo escueIa como Ia Tierra ara
haIIar eI equiIibrio inlerrumido en Ia evoIucin. Los exlrale-
rreslres sIo e|eculaban Ia arle fisica de esle royeclo. Los
designios rovenian de Ianos sueriores. Ior esla razn, Ia
resencia de seres de olros mundos en Ia Tierra, coIaborando
en nueslro surgimienlo como esecie, no conlradice Ia exis-
lencia de Io divino.

Iero anles de que surgiera eI hombre, una esecie se adue
deI Ianela, oniendo en riesgo nueslra aaricin: Ios dino-
saurios.

AqueIIas crialuras "muchas de eIIas giganlescas", domina-
ron Ios ecosislemas lerreslres de Ia Ira Secundaria duranle
unos 160 miIIones de aos. Curiosamenle, una de Ias rin-
ciaIes caraclerislicas de Ios dinosaurios es Ia roiedad de
lener Ias alas siluadas en osicin verlicaI or deba|o deI
cuero, como Ios mamiferos, y no hacia Ios coslados, como Ia
mayor arle de Ios reliIes. Lns dinnsaurins cran rcpti!cs
nriginariamcntc bpcdns c iban cn caminn a !a cvn!ucin.
Y si esas crialuras no se hubiesen exlinguido Iuego de su
Iargo reinado en Ia Tierra` II ser humano habria aarecido`


19
Los dinosaurios habrian dado eI saIlo hacia una esecie
reliI-humanoide`

Hay diversos esludios que onen en reIieve esa osibiIidad:
si no hubiesen desaarecido Ios dinosaurios, nosolros no es-
lariamos aqui
5
.

La informacin que mane|amos, es que exediciones cienlifi-
cas exlralerreslres vinieron a Ia Tierra inleresadas en reaIizar
esludios en Ios dinosaurios. Iero Ia exedicin de Ios oriones
no eslaba en Ios Ianes de Ia Confederacin.
Inlrando y saIiendo de nueslro liemo, Ios cienlificos esleIa-
res que seguian a Ios dinosaurios fueron conlroIando y ob-

5
A comienzos de Ia decada de 1980, eI aIeonlIogo DaIe RusseII, con-
servador de Ia coIeccin de fsiIes de verlebrados deI Museo NacionaI de
Canada en Ollava, exIor Ia osibiIidad de que Ios dinosaurios, de haber
sobrevivido, y de haberse hecho mas inleIigenles "como se suone em-
ez a ocurrir con eI !+))/)6", finaImenle habrian lenido que erguirse
ara conlrarreslar eI equiIibrio de su esada cabeza, y se habrian lrans-
formado en reliIes humanoides. Asi, se habria dado Ia aaricin de
una eslruclura simiIar a Ia de Ios hombros, ara ermilir que eI dino-
sauroide arro|ara ob|elos.

Haciendo una royeccin sobre Ia osibIe evoIucin de olras caraclerisli-
cas de esla esecie, RusseII IIeg a un modeIo de biedo reliI con un ce-
rebro grande y o|os enormes, manos de lres dedos, ausencia de genilaIes
exlernos (liico de Ios reliIes) y ombIigo (ya que aIgunos reliIes moder-
nos resenlan Iacenla, y eslo uIlimo habria sido necesario ara ermilir
eI nacimienlo de |venes con grandes cavidades craneaIes). Los dinosau-
rios eran eI recuerdo de vie|as civiIizaciones exlralerreslres de RigeI`



2u
servando su evoIucin, hasla que Ios oriones decidieron in-
lervenir, direclamenle, en Ia genelica de aqueIIas crialuras,
con Ia inlencin de hacerIas a su seme|anza. uena arle
de esos cienlificos rovenian deI sislema de RigeI, a unos
700-900 aos Iuz de Ia Tierra. La aariencia de esa civiIiza-
cin exlralerreslre es reliIoide. Los dinosaurios lerreslres,
or Io lanlo, Ies recordaba sus origenes rimilivos.

Debo acIarar "or Ia Iileralura ufoIgica que inunda acluaI-
menle inlernel", que un ser deI cosmos con aariencia reliI
no necesariamenle liene que ser una enlidad vioIenla y ma-
Iigna. Hay de lodo en eI Universo, ero Ia misin de RigeI
sIo lenia un inleres cienlifico en una esecie que Ies recor-
daba, como di|e, su genesis bioIgica. TaIamaya fue uno de
Ios rinciaIes escenarios de sus esludios.

La confIagracin vino desues. Y fue reciilada, aunque re-
suIle increibIe, or Ia roia Confederacin. Una decisin
eslralegica ara eIiminar a Ios dinosaurios y asegurar Ia
oslerior aaricin deI hombre "eI royeclo Iemuriano en
Africa
6
", seria eI e|e de un enfrenlamienlo de osluras enlre
dislinlas civiIizaciones exlralerreslres. Iremos comrendien-
do Ia lrama mas adeIanle.
Insta!acinncs cxtratcrrcstrcs aycr: ccntrns dc !a Hcrmandad
B!anca hny.

6
He ubIicado informacin sobre ese eisodio en Africa que invoIucra Ia
aaricin deI ser humano y su oslerior hisloria en AlIanlida y Mu en mi
Iibro: G"&)6" & #). 4-).0. /0 C9, ICIS IubIicaciones, uenos Aires, |unio
2013.


21

en|amin SoIari Iarravicini, eI ceIebre sensilivo argenlino,
recibi esla inlriganle sicografia en 1959:



Razas exlralerreslres regresaran a Ia Tierra. IIIas ocuaran ciudades sub-
lerraneas que de eIIas fueron, y aun habiladas or sus naluraIes acIimala-
dos. a|aran ara reslabIecer coslumbres que fueron sueriores a Ias nues-
lras, hoy desaarecidas. Las manifeslaran en forma leIealica. Sera en eI
2000.
SueIo cilar eI conlenido de esla sicografia orque cuenla
una hisloria no muy conocida denlro deI conlaclo exlrale-
rreslre: muchas de Ias inslaIaciones inlralerrenas que hoy


22
ocua Ia Hermandad Ianca, fueron, originaImenle, cons-
lruidas or vie|as misiones exlralerreslres en eI Ianela.

Y TaIamaya, no es Ia excecin.

Iarravicini canaIiza en esla sicografia eI relorno de seres
deI cosmos que ncuparn ciudadcs subtcrrncas quc dc
c!!ns Iucrnn. Recuerda, inevilabIemenle, Ia hisloria de Irks
y su origen ceIesle. Una hisloria que, como veremos a Io Iar-
go de esle Iibro, esla unida aI mislerio de TaIamaya.

Iero Ia sicografia aade que esas ciudades sublerraneas de
origen exlralerreslre aun eslan habiladas or sus natura!cs
ac!imatadns. Is muy robabIe que se refiera a Ia Herman-
dad Ianca: descendienles de aqueIIos que sobrevivieron a Ia
uIlima calaslrofe Ianelaria que hundi AlIanlida y olros
mundos oIvidados.

La Hermandad Ianca, aunque lambien de origen csmico,
en su elaa mas recienle en Ia Tierra ha sido conformada or
Ios remanenles de AlIanlida, Mu y Lemuria (ambos se sueIen
confundir: Mu eslaba en eI oceano Iacifico, y Lemuria se ha-
IIaba emIazada en Africa y Madagascar), quienes han res-
guardado en eI mundo inlralerreno Ios AnaIes Sagrados de
su cuIlura. Un vaIioso comendio de conocimienlo anle-
diIuviano que sera enlregado aI hombre de suerficie cuan-
do esle recuere Ia memoria y se encuenlre Iislo ara em-
render Ia Magna Obra: crear un fuluro dislinlo Ianelario
en armonia con Ias Ieyes sueriores.


2S

TaI vez a eIIo se refiera eI mensa|e de Iarravicini cuando afir-
ma que se reslabIeceran coslumbres sueriores, hoy desa-
arecidas. Ior Io que se inlerrela de esla sicografia, men-
sa|es leIealicos de eslos seres anunciarian eI advenimienlo
de esa nueva elaa. Y or aIguna razn se marca eI ao 2000.
Curiosamenle, esla uIlima decada, Ia eregrinacin a Iugares
de oder, vincuIados con Ia Hermandad Ianca, se ha incre-
menlado visibIemenle. Hay que decir que en buena medida
or eI fenmeno 2012 y su esima inlerrelacin de fin deI
mundo o, en su conlraarle, de Ia ascensin deI Ianela a
una cuarla o quinla dimensin. Como fuese, ninguna de esas
cosas sucedieron. AI margen de que eslamos en lransilo, gra-
duaImenle, hacia esferas sueriores de consciencia, fue un
grave error afirmar que aIgo exlraordinario iba a ocurrir eI
21 de diciembre deI 2012. Nosolros Io adverlimos en aos
revios: era soIo eI cierre de una elaa y eI inicio de olra
7
.

Indeendienlemenle de Ios via|es que se han hecho or lodo
eI Ianela, movidos or Io que odia asar en 2012 "sin
conlar Ios refugios que aIgunos conslruyeron eserando Io
eor", hubo exediciones y lraba|os imuIsados or una
energia genuina de servicio. Via|es que coneclaron con san-

7
In mi Iibro, 40.%9H. /0 IJKI, edilado or Icis IubIicaciones en 2008 y
reedilado or Idiciones Luciernaga deI Gruo IIanela en Isaa en 2010,
ya habiamos hecho un anaIisis rofundo de Io que significaba, en reaIidad,
Ia fecha cIave de Ia Cuenla Larga de Ios mayas: eI lransilo hacia una nueva
era de Iuz. Hoy sabemos que ese eriodo osl 2012 "conocido lambien
como L"2*M6 KN, un cicIo de 144.000 dias", nos lomara unos 400 aos.


24
luarios de oder de Ia Hermandad Ianca como arle de una
larea encomendada or Ia roia Confederacin.

Uno de esos lraba|os fue Ia conexin con Ios Iugares de o-
der que resguardan Ios discos soIares.

In gran medida, a esla larea, se debi nueslros rimeros via-
|es a TaIamaya y Ciudad Ierdida.

A esar de que he lralado eI asunlo de Ios discos soIares en
mis anleriores Iibros, considero imorlanle hacer un breve
reaso de esla informacin y exIicar cmo conecla con Ta-
Iamaya y Ios naluraIes acIimalados.

Iarravicini, una vez mas, lenia razn.














2S
CailuIo II

Los Inlralerreslres y sus Cenlros de Iniciacin




La Hermandad Ianca es una organizacin csmica. LIeg a
nueslro Ianela hace mas de 10.000 aos, Iuego de Ia des-
lruccin de Ia AlIanlida. Su rimera base fue eslabIecida
en eI desierlo de Gobi, MongoIia, en donde deosilaron Ia
misleriosa Iiedra de Orin o Chinlamani: un crislaI oc-
laedrico de coIor verde caaz de regislrar loda Ia informa-
cin de Ia Tierra y, aI mismo liemo, brindar una oderosa
energia de vida. Isa radiacin, lambien de coIor verde, sera
IIamada @+-#O or Ia Iileralura esolerica. II briIIo de esa Iuz
anima a Ios seres y Ios conduce a Ia surema iniciacin. Las
Ieyendas cuenlan que eI crislaI csmico de Ia Hermandad
Ianca deI Gobi era esa 39E C"F-$ que guiaba a Ios caminan-
les en su eregrinacin hacia eI eIukha, Ia monlaa sagrada
deI AIlai, en Siberia. Denlro de ese macizo, or un liemo,
esluvo ocuIla Ia nave bIanca en Ia que IIegaron Ios 32 Men-
lores de Ia Luz, laI y como Ios describe eI lexlo esolerico 3".
!"P#". 1.$0+"#/" de Thol
1
:


1
TabIa III: 3). ?"#)60. /0 8$06*-.


26
.Desues ara un Iugar donde habilar, muy deba|o de Ia
corleza lerreslre, exIolaron eIIos grandes esacios con su
oder, esacios Ie|os de Ios hi|os de Ios hombres. Rodeados
or fuerzas y oder, escudaron deI dao a Ios SaIones de Ios
Muerlos.

De Iado a Iado enlonces, coIocaron eIIos olros esacios, IIe-
nos con Vida y con Luz de arriba. Conslruyeron asi Ios Sa-
Iones de Amenli, que ueden habilar elernamenle ahi, vi-
viendo con vida hasla eI fin de Ia elernidad.

Treinla y dos eslaban ahi de Ios hi|os, hi|os de Ia Luz que
habian venido enlre Ios hombres, buscando Iiberar de Ia es-
cIavilud de Ia oscuridad a aqueIIos que eslaban alados or Ia
fuerza deI mas aIIa.

In Io rofundo de Ios SaIones de Ia Vida creci una fIor, ar-
diendo, exandiendose, mane|ando Ia noche hacia alras.

CoIocaron en eI cenlro, un rayo de gran olencia, dador de
Vida, dador de Luz, IIenando con oder a lodo eI que se
acercara. CoIocaron a su aIrededor lronos, dos y lreinla, Iu-
gares ara cada uno de Ios Hi|os de Ia Luz, ara que eIIos
fueran baados en eI resIandor, IIenados con Ia Vida de Ia
Luz elerna.


II rayo de gran olencia que coIocaron Ios 32 fundadores
de ShambhaIa en eI desierlo de Gobi, no es olra cosa que
Chinlamani, Ia iedra de oder que lra|eron deI cosmos con
una misin. Ise inmenso crislaI liene Ia facuIlad de Iiberar


27
lres ob|elos equeos, ara que se mezcIen enlre Ios hom-
bres de suerficie y cale de eIIos sus hazaas y arendiza-
|es. Inlre Ios fragmenlos mas conocidos de Chinlamani se
haIIa Ia iedra sagrada de Ios Iamas libelanos "lambien IIa-
mada Chinlamani", eI CaIiz de uda, eI Sanlo GriaI de Cris-
lo "cuya Ieyenda originaI Io describe, lambien, como una
iedra verde caida deI cieIo", o Ia Diosa Umia de Ios in-
cas "curiosamenle, Umia en quechua significa esmeraI-
da". AcluaImenle, eI crislaI rinciaI deI Gobi se encuen-
lra emIazado en eI Monle Sa|ama, Ia monlaa mas aIla de
Ios Andes boIivianos. Y mienlras escribo eslas Iineas, Ios lres
fragmenlos se haIIan en eI lemIo sublerraneo de Kayona, en
Anlarlida, en eI craler Rano Raraku, en isIa de Iascua "eI
mana o energia verde de Ios raanui", y eI lercero en cus-
lodia de AIcir, eI guardian inlralerreno deI Gran Disco SoIar
deI Iailili
2
.

Ise disco dorado que Ia Hermandad Ianca deI Iailili ro-
lege, fue conslruido or Ios 32 Menlores de Ia Luz en eI de-
sierlo de Gobi. II ob|elivo de esa larea era aclivar olros do-
ce discos ocuIlos en eI mundo, fragmenlos de un ese|o in-
lerdimensionaI que fue creado or Ios sacerdoles de Ia oI-
vidada Lemuria.


2
In mi rimer Iibro, 3). C"0.*+). /0# <"-*-*-, ubIicado Iuego de nueslra
exedicin aI Manu de 1996 (acluaImenle reedilado or Idiciones Lucier-
naga deI Gruo IIanela de Isaa), narro Ia hisloria de Ia ciudad erdida
de Ios incas y Ia conexin con ese Disco SoIar, que se haIIaba en liemos
anleriores a Ia conquisla en eI Koricancha o TemIo deI SoI de Cusco.


28
In aqueIIos Ie|anos liemos, eI gran ese|o de Lemuria era
eIigroso, ya que odia desencadenar, remaluramenle, lo-
da cIase de evenlos inlerdimensionaIes en eI Ianela. Ior eIIo
fue desaclivado, searandoIo en doce fragmenlos.

Con eI arribo de Ia misin exlralerreslre en eI desierlo de Go-
bi, se decidi reaclivar eI royeclo Iemuriano enIazando Ios
doce fragmenlos con Ia conslruccin de un disco numero lre-
ce: un eIemenlo que udiese reunir, energelicamenle, eI Is-
e|o deI Tiemo de Ios Iemurianos.

A arlir de lodo eslo se Ie IIamara Ia Red deI Tiemo, una
disosicin eslralegica de eslos lrece discos dorados en Ia zo-
na mas acliva energelicamenle deI Ianela "eI seclor orien-
laI deI AniIIo de Iuego, desde Mounl Shasla hasla Ia Anlarli-
da", con miras a coIaborar en Ia ascencin deI Ianela hacia
olra esfera de consciencia o reaIidad.

Los discos eslan conslruidos con una aIeacin de iedras de
oder y vibraciones (lonos o sonidos). In aIgun unlo esla
informacin recuerda hislorias de Ia AlIanlida y su Iegenda-
rio >+-:,"#:9$, cilado or IIaln
3
.

S
IIaln Io menciona en su Iibro Q+-*-"., aunque no queda cIaro de que
sea una aIeacin, laI y como soslienen dislinlas fuenles esolericas. II
lambien IIamado OricaIco, ara eI invesligador brilanico }ames AIIen,
odria ser una mezcIa de oro y cobre, ara conducir grandes canlidades
de energia. Segun AIIen, haII ruebas de eslo en Ias minas de UrukiIia, en
oIivia. Segun Ios exlralerreslres, Ios discos soIares lienen siele eIemenlos
en su aIeacin.


29
In dnde se enIaza lodo eslo con TaIamaya` De acuerdo a
Ios seres que nos conlaclan, uno de eslos lrece discos se haIIa
emIazado ba|o eI Mogole Negro de Ciudad Ierdida, en eI
Iarque NacionaI TaIamaya: un cerro iramidaI que no es
olra cosa que eI nucIeo de un anliguo voIcan.

Aunque su uIlima erucin fue hace 18 miIIones de aos, Ia
zona esla acliva energelicamenle. Recorriendo su craler de 3
kiImelros de diamelro, en medio de Iaberinlos de roca for-
mados or anliguos cursos de agua y Iava, eI caminanle sien-
le que esla enlrando en olra reaIidad.

Desde que emece a lraba|ar con eI mislerio deI Disco SoIar
deI Iailili "a raiz deI conlaclo fisico con AIcir, en Ia exedi-
cin aI Manu de 1996", y Ia informacin que Ios Guias ex-
lralerreslres me enlregaron en CeIea, en 2001, sobre Ios lrece
discos
4
, muchos via|es se han reaIizado ara Iograr Ia defini-
liva aclivacin de esla red, hoy desierla y oeraliva.

Debo decir que en aqueIIos aos nadie habIaba de Ios discos
soIares. Hoy es un lema muy difundido que ha sido adola-
do or diversos gruos mislicos y de conlaclo. II mensa|e es
de lodos y Ia Iuz debe difundirse. Iero debo acIarar que no
lengo vincuIo aIguno con aqueIIos gruos que cilan Ia infor-
macin que recibimos en un conlexlo reIigioso y, me alreve-

4
II informe de ese conlaclo fisico, ocurrido en eI desierlo de ChiIca, Ieru,
eI 24 de febrero de 2001, circuI en inlernel como Informe CeIea. Mas
larde fue ubIicado en delaIIe en mi Iibro 8# -6*0+-)+ /0 96" 6"50 0F*+"*0=
++0.*+0, ICIS IubIicaciones, uenos Aires, 2012.


Su
ria a decir, seclario. Tamoco he organizado "ni Io hare",
via|es de aclivacin de Ios discos soIares con fines de Iucro.
Toda esla larea, ya concIuida, se hizo como una Iabor de ser-
vicio y con nueslro roio esfuerzo.

Uno de Ios aorles que comarlimos ara coneclar con esa
red de herramienlas de oder de Ia Hermandad Ianca, ha
sido eI manlra de Ios discos soIares. Recibimos Ios nombres y
sus lonos en Ia exedicin a Ias Sierras deI Roncador, en
rasiI, en agoslo de 2004, y Iuego en Ia exeriencia que me
IIev a Kayona, Ia ciudad erdida ba|o Ios hieIos de Ia An-
larlida, en diciembre de ese mismo ao. Luego de eIIo, gra-
cias a Ia imorlanle coIaboracin de }aqueIine IIIica Magnani
de uenos Aires, e Ignacio GonzaIez Tre|o de Mexico, confir-
mamos Ia base de Ia meIodia de un manlra que hoy es canla-
do or miIes de ersonas en lodo eI mundo
5
.

Ise canlo anliguo, que se remonla a Ios liemos de Lemu-
ria, reune lrece vibraciones o cdigos de Iuz en un soIo
manlra que ayuda a envoIver aI Ianela en un camo de
fuerza de ascensin. Iermile, ademas, coneclar con Ios lrece
sanluarios inlralerrenos que rolegen esos discos y, or con-
secuencia, con Ia informacin aIIi resguardada.


S
Con mi are|a, SoI SanfeIice, creamos eI royeclo musicaI C-6*"2", con eI
cuaI grabamos dislinlos manlras. Inlre eIIos, eI de Ios Discos SoIares, Zin-
Uru, o Ios sonidos de Irks (Irdin). vvv.minlakaofficiaI.com


S1
II manlra o nombre csmico deI disco soIar de TaIamaya es
C-*"296",. A conlinuacin, un esquema de Ia ubicacin de
Ios discos soIares. Iarece seguir un orden geografico, de nor-
le a sur. Imero, en reaIidad, su emIazamienlo sigue un
maa energelico, disueslo or Ia }erarquia:


1. Monle Shasla, Islados Unidos: Imanashi
2. VaIIe Siele Luminarias, Mexico: Sienb
3. Ciudad Ianca, Honduras: Aromane
4. Gualavila, CoIombia: Xemanc
5. Roraima, VenezueIa: Urinam
6. Cueva de Ios Tayos, Icuador: }asinlah
7. Iailili, Ieru: IIumana
8. Lago Tilicaca, oIivia: Demayn
9. Licancabur, ChiIe: Ramayah
10. TaIamaya, Argenlina: Milakunah
11. Sierra deI Roncador, rasiI: Omsarah
12. Aurora, Uruguay: UIimen
13. Anlarlida: Ion


Isla es Ia informacin originaI de Ios discos soIares, enlrega-
da y confirmada or Ios Guias exlralerreslres y Ios guardia-
nes de Ia Hermandad Ianca.

Hemos visilado lodos esos sanluarios. Una larea que hicimos
hace ya varios aos y que ha insirado a olros caminanles
ara acudir a Ios cenlros de iniciacin de Ios Maeslros.



S2
In eI caso de TaIamaya, or haber sido en eI asado una
vie|a inslaIacin exlralerreslre "que aIbergaba Iaboralorios
genelicos orienlados a Ia evoIucin raida de Ios dinosau-
rios", cra un Rctirn Intcrinr cn cstadn dc "cuarcntcna". Is
decir, aun no se haIIaba lolaImenle aclivo como cenlro de
iniciacin, ni coneclado con olros sanluarios inlralerrenos de
Ia Argenlina. Mas esa siluacin emez a cambiar en eI equi-
noccio de seliembre de 2012, y fue consoIidada, desues, eI
9 de seliembre de 2013 con eI ConciIio deI Nuevo Tiemo.

Los naluraIes acIimalados de Iarravicini "Ios Maeslros
inlralerrenos", rolegen acluaImenle Ias lres enlradas inler-
dimensionaIes de TaIamaya. Lo exIicare en Ias rximas
aginas.

AI iguaI que Ios manlras de Irks, que ermilian enlrar en
conlaclo con Ias Iuces deI Urilorco o Los Terrones, TaIam-
aya osee sus cIaves. IaIabras de oder, como Ios nombres
de Ios discos soIares, que or aIguna razn desconocida nos
une a Io invisibIe.

Los cenlros de Ia Hermandad Ianca, mas aIIa de su funcin
de ser grandes disensas de conocimienlo, y agu|as de
acuunlura Ianelarias "ya que se asienlan sobre Iineas de
fuerza naluraIes", funcionan como lemIos inicialicos. Isos
Iugares magicos de Ios Maeslros "que eslan en comunica-
cin con Ios visilanles deI cosmos", siguiendo Ia misin de
ShambhaIa en eI desierlo de Gobi, rocuran aclivar eI recuer-
do en eI eregrino dormido a lraves de exeriencias que Ie


SS
devueIvan Ia memoria. Recuerar eI conocimienlo nos con-
duce hacia Ia :)6.:-06:-" (CienciaConocerUno mismo): Y
de Ia consciencia a Ia accin.

Desde Iuego, no es imeranle que eI sincero buscador de Ia
verdad busque su iIuminacin en TaIamaya, eI desierlo de
Gobi o cuaIquier olro sanluario de Ia Hermandad Ianca. II
conlaclo emieza en Io mas inlimo deI ser. In eI siIencio y Ia
aulo-observacin.

No obslanle, Ios cenlros de iniciacin de Ia Hermandad Ian-
ca cumIen una funcin comIemenlaria de arendiza|e.

Los manlras y Ias ceremonias de Iuz en eslos cenlros sagra-
dos, forman arle de ese roceso disueslo or Ia }erarquia.

Is necesario anaIizar lodo eslo ara comrender eI vincuIo
enlre TaIamaya y Irks.













S4
CailuIo III

Irdin: Ia Iengua csmica




Luego de recilar esas aIabras en Los Terrones, Ias Iuces de
Irks aarecian. Todos Io vimos y fue asi que lome Ias folo-
grafias que mas larde enlregue a Trigueirinho, afirmaba a
voz en cueIIo Roberlo ViIIamiI, eriodisla y folgrafo miIilar,
mienlras IIevaba Ia camionela a gran veIocidad hacia CaiIIa
deI Monle. Yo Ie escuchaba en eI asienlo de coiIolo con su-
ma alencin: ViIIamiI fue amigo inlimo de AngeI Crislo Aco-
gIanis, eI lesligo cIave de Ios conlaclos en eI Urilorco en Ios
aos 80.

Dnde arendi AcogIanis esas aIabras ara conlaclar
con Ias Iuces de Irks`

Ni siquiera Roberlo Io sabe. Se suone que AcogIanis aren-
di esos manlras en un via|e a Ia India y Tibel. Un via|e mili-
co que nunca udimos conslalar. Como fuese, eI hecho ob|e-
livo es que esas aIabras de oder, aI ser evocadas en cere-
monias noclurnas en Los Terrones, aclivaban Ia aaricin
de Ias Iuces.



SS
De Io que no hay duda es que esos manlras, canlados en una
resunla Iengua csmica IIamada Irdin, nn surgicrnn cn
!ns cnntactns dc! Uritnrcn. Hemos haIIado referencias a esas
aIabras en Ios aos 70. Ior e|emIo, en eI gruo deI conlro-
verlido conlaclado ilaIiano Iugenio Siragusa, y en eI hoy di-
sueIlo Gruo Rama, de Ios hermanos eruanos CarIos y Six-
lo Iaz WeIIs.

Yendo mas Ie|os, en Ios aos 50, hay referencias a esas a-
Iabras exlraas en eI R0;-.*+) !,0/+", eI comendio de in-
formacin que ubIicara Sisler Thedra
1
Iuego de sus via|es
e invesligaciones en Ios Andes eruanos y boIivianos.

Thedra "en reaIidad, Ia esladounidense Marion Dorolhy
Marlin, faIIecida en 1992", fue Ia recursora de Marcahuasi,
Ios simboIos de Iusharo en Iailili, eI disco soIar de Ios incas,
y Ia Abadia de Ia Hermandad de Ios Siele Rayos en Iuno,
como enigmas inicialicos de Ia Hermandad Ianca. Pub!ic
tndn c!!n cn 1955. Mas larde, como ya es conocido, eslas in-
formaciones fueron Iagiadas y aduIleradas en eI Iibro 1#
?0:+0*) /0 #). 86/0.
2
, escrilo or uno de sus disciuIos, ro-
lher IhiIi.

1
Quedan ocos manuscrilos deI Regislro Thedra. Ira una ubIicacin
Iibre que circuIaba en aqueIIos aos. LIeg a Ios gruos de conlaclo deI Ie-
ru en Ios aos 70, generando una gran infIuencia en Ios gruos de Tacna,
Arequia y oIivia. Gracias a mi recordado amigo, GuiIIermo WiIIy L-
ez, alesoro una de eslas coias que exIican Ias creencias esolericas que
hoy se han cimenlado.
2
1# ?0:+0*) /0 #). 86/0., IdiloriaI Kier, uenos Aires, 1972.


S6
No me sorrenderia si AcogIanis Iey eI Regislro Thedra. II
Iengua|e, Ia forma de enfocar eI mislerio de Ia Hermandad
Ianca, con Ia ecuIiar rosa mislica de Marlin, es sosecho-
samenle simiIar aI que haIIamos en Ios Diarios de Irks. No
esloy diciendo que Ios lexlos de Ios conlaclos en Los Terro-
nes sean una coia. Isloy sugiriendo una osibIe infIuencia.

Mienlras escribo eslas Iineas, veo ambos lexlos sobre eI sofa.
Si Ios abro aI azar ara su Ieclura, arecen haber sido escrilos
or eI mismo aulor.

II lema, es enrevesado. Iues Marlin "o Thedra, es Io mis-
mo", luvo sus roias infIuencias, eseciaImenle rove-
nienles de Ia Teosofia. Asi, Ias exeriencias de conlaclo con
Ios guardianes inlralerrenos se mezcIaron con eI concelo de
maeslros ascendidos, angeIes, y or si eIIo fuera oco, Ia
ersona de Sananda "eI resunlo reaI ser de Crislo", nom-
bre que eI roio AcogIanis lambien cilaba.

Iue asi como Ios lerminos Kumara, Logos SoIar, Ra-
yos, Libro de Ia Vida, fueron ganando lerreno en Ios gru-
os de conlaclo en Ia acluaIidad.

A conlinuacin, como un e|emIo, comarlo un fragmenlo
deI Regislro Thedra que invoIucra a Sudamerica. Is nolabIe
Ia infIuencia de Ia Teosofia en eI lexlo:

La Tierra liene dos grandes fuenles de Iuz que se encuen-
lran en eI cenlro deI Ianela. Islas fuenles csmicas de co-


S7
rrienles esiriluaIes soslienen su Iuz y sus vibraciones. II
Rayo MascuIino esla IocaIizado en Ios HimaIayas, residido
or eI Gran Dios HimaIayo que ha eslado aclivo or muchos
aos. Ahora, sin embargo que se aroxima eI miIenio, eI Ra-
yo Iemenino rosa y dorado, esla a unlo de converlirse en eI
redominanle. Isla IocaIizado en eI corazn de una de Ias
mas ma|esluosas monlaas de Ios Andes de America. Hasla
ahora ha sido eI reliro esiriluaI deI dios Aramu-Muru (Me-
ru), Seor Manu de Ia Sexla Raza Raiz, cuya exresin finaI
de erfeccin se uede enconlrar en Sudamerica. Ahora, eI
Dios y Ia Diosa Aramu-Muru han comIelado sus misiones
en Ia Tierra, ero fuera de su amor or Ia Tierra, conlinuaran
asisliendo en su evoIucin.


II lexlo, como di|e, fue ubIicado en 1955. Hoy eI nombre de
Aramu-Muru es mas ouIar gracias a Ia enigmalica Iuer-
la de Hayumarca en Ieru: un umbraI de roca frenle aI Iago
Tilicaca, que se Io asocia aI nombre deI resunlo guardian
que cila Thedra. II lermino Dios, usado en eI lexlo ara
describir a esos seres, suena fuerle. Iero no se debe Ieer lex-
luaImenle: es un Iengua|e esolerico que aIude a un hombre
que suer Ias aladuras deI Iano maleriaI.

Islos lerminos mislicos, a veces crilicos, y olras ocasiones
confusos, son liicos de haIIar en Ios Diarios de Irks:

Isolericamenle, oco o nada se sabe deI cenlro esiriluaI
de Ios Hi|os de Ia Luz. SoIamenle lienen acceso a ese Iugar
Ios conlaclados como remanenles aulo-convocados, Ios asi-


S8
ranles, que IIegan desde Ios mas Ie|anos Iugares deI mun-
do.

.Irks es, ara eslos liemos, eI oasis de Iuz, lan secrelo
como Agarlha, ero [se encuenlra] denlro deI camo de co-
nocimienlo de Ios iniciados aulo-convocados, que resonden
a Ia conlaclacin.

Diario II, 1# 40.%0+*"+ CS.*-:) /0 1+2.


De eslos lexlos surgen aIabras exlraas, nmbres csmicos
que aI ser evocados como un manlra, ermilen enlrar en
conlaclo con Ios guardianes de Iuz de esos Reliros Inleriores.
Mas aIIa deI :)6*0F*) 0.)*H+-:) que udo haber infIuenciado
en Ios escrilos de Thedra y AcogIanis, Io cierlo es que esas
aIabras "como eI T-6=U+9 de Thol", exislen, y funcionan
como un abrele sesamo hacia Ios mislerios.

Invesligando ese lio de Iengua|e "como di|e, IIamado Ir-
din en Ios acluaIes circuIos de conlaclo", haIIe seme|anzas
en raclicamenle loda Ia hisloria deI fenmeno ovni.

Los nombres >+*,)6 "eI ser que conlacl aI oIaco George
Adamsky, en CaIifornia, en Ios aos 50", 8.,*"+ ?,0+"6
"originaImenle en comunicacin con Siragusa", Q+)$":V6
"con eI recordado conlaclado Inrique CasliIIo Rincn", o
W)/"+ y >F"#: "en enIace con Ios hermanos CarIos y Sixlo
Iaz WeIIs", serian aIabras Irdin. No se lralaria de Ios nom-
bres verdaderos de esos seres, sino una vibracin o cdigo


S9
de Iuz hecho aIabra, como una suerle de onomaloeya.
Inlonces, 86*"+0#, o 8#:-+, seres que se han comunicado con
nosolros, y que incIuso hemos vislo fisicamenle, no se IIa-
man, reaImenle, asi. Son aroximaciones ara eslabIecer eI
conlaclo. Dicho de olro modo: una idcntiIicacin csmica.

II Irdin, aunque en aIgunas de sus aIabras haIIamos cierlas
seme|anzas con eI quechua, eI aimara, e incIuso con vie|os c-
digos sumerios, nn cs un "idinma cstructuradn" cnmn !ns
quc cnnnccmns cn !a Ticrra
3
. Como di|e, se lrala de vibracio-
nes lraducidas a aIabras. Iero aI ser asi, no significa que
no lengan un mensa|e. Ixislen varios manlras recibidos en eI
Gruo Rama en Ios aos 70, y en Ias ceremonias de Los Te-
rrones con AcogIanis en Ios aos 80, que han sido canaIiza-
dos con sus lraducciones aroximadas.

Yo mismo afronle una de esas exeriencias en TaIamaya.

!""6, ?0+0", LX+6-:" o L"#$9+" "aIgunos de Ios seres que con-
laclaron a Thedra", lambien serian nombres en Irdin. De Ia
misma forma ?"+9$",, !)2)+ o C"-", en eI caso de Irks.

AcogIanis IIamaba Irdin a Ios manlras que usaba en Los
Terrones` "Ie regunle a ViIIamiI, mienlras eslacionaba eI
aulo en mi holeI, en eI cenlro de CaiIIa deI Monle".

S
A esar de que no hay ninguna rueba concIuyenle, muchos creen que
eI Irdin si es un Iengua|e, como eI arameo o eI sanscrilo. IncIuso, en inler-
nel, se ueden haIIar diccionarios de Irdin:
hll://es.anrromedia.vikia.com/viki/Irdin


4u
"Si, Ie IIamaba Irdin a Ios manlras que canlaba. Luego Tri-
gueirinho adol ese lermino una vez que Ie enlregamos Ios
manuscrilos de Irks y Ias folografias en 1988 "recis Ro-
berlo".

Islas conversaciones con Roberlo eran muy frecuenles. Y Ias
manluvimos con inlensidad en nueslros via|es a CaiIIa deI
Monle, en medio de Ia redaccin de 3". 39:0. /0 1+2.
4
, un
Iibro que cuenla Ios verdaderos inicios de Ios conlaclos en eI
Urilorco, eI auge de Ios avislamienlos de esas Iuces en Los
Terrones, y eI abrulo arenlesis Iuego de Ia muerle de
AcogIanis en 1989.


8++-P": ideogramas que erlenecerian a Ia Iengua csmica Irdin.

4
3". 39:0. /0 1+2., de Ricardo GonzaIez y Roberlo ViIIamiI, ICIS IubIi-
caciones, uenos Aires, 2012.


41
Isla cIaro que eI Irdin es, or encima de lodo, una vibracin.
Una coIeccin de lonos hechos aIabras, que dislinlos con-
laclados, como AcogIanis, suieron aIicar en exeriencias
verificabIes.

Mi rimer acercamienlo conscienle con esle lio de manlras
fue con Ios discos soIares. In aqueI enlonces nunca se me hu-
biese ocurrido asociar sus nombres o vibraciones con eI Ir-
din.

Desde que emez mi exeriencia de conlaclo "siendo yo
un adoIescenle", rocure aIe|arme de Ios riluaIes y osluras
reIigiosas que lanla confusin ha creado en Ios circuIos deI
fenmeno ovni. Y lrale de no quedarme sIo en mi leslimo-
nio. In no quedarme encasiIIado en conlar mi hisloria en
dislinlos medios de comunicacin de lodo eI mundo. Queria
enlender Io que me asaba. Necesilaba ir mas aIIa. Me voIvi,
en definiliva, un invesligador de mi mismo y de Ios evenlos
sobrenaluraIes que me rodeaban.

Ior eIIo me inlerese en olros casos de conlaclo.

Irks, lenia dislinlos ingredienles arlicuIares que me IIama-
ban Ia alencin "laI vez, or ser dislinlos a mi roia exe-
riencia", como eI senlido de hacer ceremonias con man-
lras en Irdin reviamenle a Ia aaricin de Ias Iuces...



42
Luces que, en aIgunas ocasiones, eran naves no-humanas, y
en olras oorlunidades "Ia mayoria de veces", enlidades
en eslado de royeccin.

Desde Iuego, Ios Guias exlralerreslres y Ios Maeslros inlrale-
rrenos no aarecen, necesariamenle, or Ia evocacin de aI-
gun manlra esecifico. Hay aIgo mas. Un acucrdn prcvin
quc c! caminantc nn sicmprc rccucrda, y que sin embargo,
esla aIIi. Isa arle Ia conocia bien, ues Ia vivimos en gruo
en eI desierlo de ChiIca en Ieru. Hubo casos en que un coIec-
livo de ersonas as horas en ayuno, manlraIizando y ob-
servando eI cieIo, y nunca ocurri nada. Y en conlraarle, Ias
exeriencias de olras ersonas, en eI mismo Iugar, aI cuaI IIe-
garon sin execlaliva, sin eserar aIgun conlaclo "senciIIa-
menle se Ia asaron riendo y comarliendo", y de ronlo,
eIIos aarecian.

Inlonces, cmo funciona`

Mas aIIa de que Ia aIegria "en gruos de afinidad y sinlo-
nia", consliluye una buena lasa vibraloria ara crear Ias
condiciones de acercamienlos, eI asunlo, asa or olro Iado.

Mi roceso de conlaclo, iniciado en Ieru, se loc en aIgun
unlo con Ios guardianes deI Urilorco y TaIamaya. La cIave
que une lodo eslo son Ias uerlas dimensionaIes que con-
ducen a Ios Reliros Inleriores de Ia Hermandad Ianca. In
ese conlexlo, Ios manlras en Irdin, lienen olra Ieclura.



4S
CailuIo IV

II IorlaI de TaIamaya




Hermanos, grande ha sido eI aso que han dado en rere-
senlacin de muchos aI aclivar, con Ia chisa divina que mo-
ra en vueslros corazones, eI disco de oder de Ankar. Isluvi-
mos rolegiendoIes en lodo momenlo. IIIo ya Io comroba-
ron. Tambien comrendieron que nuevas lareas Ies lraera a
TaIamaya como consecuencia de esla elaa que suieron
afronlar y cerrar con creces. En un Iuturn prximn, Ta!am-
paya scr c! csccnarin dc un impnrtantc cncucntrn intcrna-
cinna!, arovechando Ia energia deI disco, y que ueden IIe-
gar aI Iugar, esle unlo se converlira en un oderoso cenlro
de irradiacin que comIemenlara Ia funcin de Ios encuen-
lros aI ie de Monle Shasla en Norleamerica. In eI cono sur,
TaIamaya sera uno de Ios Iugares que enviara su amor y su
Iuz a lodo eI mundo, con Ia suma deI aorle humano, com-
romelido y sincero. 86*"+0#Y Z /0 ";).*) /0 IJJ[.

Cuando recibi ese mensa|e "hace ocho aos", no me imagi-
naba que, efeclivamenle, TaIamaya seria un cenlro de irra-
diacin que odria afeclar evenlos mundiaIes. Lo vivimos en
seliembre de 2013 con Ia crisis en Siria. Tamoco se me
hubiese ocurrido una reIacin enlre Shasla y eI cenlro inlra-


44
lerreno de La Rio|a. Sin embargo, fue asi: Iuego de un im-
orlanle encuenlro rogramado en Shasla, via|e a Ia Argenli-
na ara IIevar a cabo eI ConciIio deI Nuevo Tiemo en Ta-
Iamaya. Hoy enliendo lodo.

Sobre Ia e|ecucin de un encuenlro inlernacionaI en eI Iugar,
eslaba, digamos, mas avisado: ya en eI rimer via|e que hi-
cimos a TaIamaya habia lenido visiones de un gruo muy
grande, de dislinlos aises, acamando y haciendo lodo lio
de lraba|os energelicos. Desde 2002 que Io sabia. Imero,
a esar deI mensa|e de AnlareI, sIo lres aos mas larde, me
seguia areciendo dislanle. Un encuenlro inlernacionaI en
medio de un Iarque NacionaI que es Ialrimonio CuIluraI de
Ia Humanidad`

Ironlo "sin que yo infIuyera en Ios gruos de conlaclo de
uenos Aires", se emezaron a recibir olras comunicacio-
nes habIando deI encuenlro inlernacionaI. Luego, IIeg eI si-
Iencio. Y AnlareI no nos voIvi a habIar sobre ese lema hasla
enero de 2013, en que nos record Ia larea "faIlando ocho
meses ara reaIizarIa", duranle un avislamienlo rograma-
do en Sierra de Ia Venlana (Irovincia de uenos Aires).

II mensa|e de 2005 se refiere a Ia definiliva aclivacin deI
disco soIar de TaIamaya, un lraba|o que un gruo inlerna-
cionaI (ChiIe, Ieru y Argenlina) IIevamos a cabo aI ie deI
Mogole Negro de Ciudad Ierdida. Segun Ios exlralerreslres,
Ios discos eslaban dormidos. Iero se odian aclivar anle
Ia resencia humana que coneclara, en inlencin de Iuz, con


4S
eslas herramienlas de oder de Ia Hermandad Ianca. La ve-
rificacin de eslas aclivaciones siemre se dio a lraves de
avislamienlos y olros fenmenos concrelos. Iue un lraba|o
soslenido de varios aos, en donde arliciaron dislinlos
gruos de conlaclo de lodo eI mundo. Y en eI caso de TaIam-
aya, Ia aclivacin se hizo con eI ob|elivo de rearar Ia zona
ara su acluaI siluacin como cenlro de Iuz. In esle unlo
debo deslacar eI lraba|o deI gruo de Izeiza y eI de uenos
Aires.

Como di|e aginas alras, acluaImenle lodos Ios discos soIa-
res eslan aclivos. Los cenlros inlralerrenos que Ios aIbergan
eslan enviando su Iuz aI mundo, como grandes ese|os di-
mensionaIes que lodo Io amIifica. TaIamaya, de lodos esos
cenlros, era uno de Ios mas eseciaIes or su hisloria exlrale-
rreslre. Y or ese vincuIo con Irks que, desde un rinciio,
inluimos.

Se nos di|o que cuando eI Reliro Inlerior de TaIamaya eslu-
viese Iislo, sus uerlas se abririan ara eI caminanle. Y no
sIo Ias uerlas simbIicas, sino Ias enlradas aI sanluario in-
lralerreno. Accesos fisicos y uerlas de Iuz, cuya ubicacin
se nos emez a reveIar desde eI ao 2002. Lo exIicare.


Una cntrada Isica, y trcs intcrdimcnsinna!cs

II rimer acceso que conocimos en eslos via|es se haIIa en
Los Ca|ones, un can moIdeado or eI liemo y eI agua,


46
de soIo seis melros de ancho y aredes de 80 melros de aIlu-
ra. No siemre se conduce aI visilanle a esle Iugar (or eI es-
lado deI cIima y su infIuencia en eI lerreno). Una de Ias en-
lradas inlerdimensionaIes, se haIIa aIIi. Iero esla sIo se abre
desues deI alardecer, un horario rohibido ara cuaIquier
visilanle en eI Iarque NacionaI. Nosolros Iogramos eslar de
noche aIIi. Iero eran olros liemos. Hoy, Ios guardaarque
lienen inslrucciones concrelas de no de|ar ernoclar a nadie
en esas zonas... IguaI ocurre con Ios Ca|ones de Shima,
abierlo aI visilanle hace ocos aos. AIIi se encuenlra Ia se-
gunda enlrada. Y eI lercer acceso se haIIa en Ciudad Ierdida,
en donde se aIza Ia figura deI cerro iramidaI o Mogole Ne-
gro. Islas uerlas se desierlan con cierlas aIabras en Ir-
din. 5i c! cnnvncadn cst cn !a vibracin cnrrccta y cnnncc
!as pa!abras, csas pucrtas suti!cs sc pndran "mnstrar".

La enlrada fisica es una cueva: un hoyo con una gran ro-
fundidad que no ha sido correclamenle exIorado. Si bien es
cierlo, Ios anliguos habilanles de TaIamaya uliIizaron cue-
vas y aIeros como viviendas, desilos y hasla enlerralorios,
eI hoyo en mencin, es olra cosa: una enlrada aI mundo
sublerraneo. IncIuso, aIgunos guardaarque han oido habIar
de ese ingreso. Iero no saben dnde ubicarIo. Nueslras fuen-
les soslienen que Ia enlrada esla ocuIla
1
.

1
Isla hisloria me recuerda Io que he invesligado sobre eI luneI de Marca-
huasi, en Ios Andes eruanos (hoy laado or Ios moradores deI uebIo
San Iedro de Casla), o cmo }uan Moricz IIeg a dar con Ia enlrada secrela
de Ia Cueva de Ios Tayos, en Icuador. Yo mismo esluve lres dias denlro
de ese mundo erdido que lambien fue exIorado or NeiI Armslrong.


47
Lns pctrng!iIns impnsib!cs

AnlareI suo orienlarme: Ia cIave de Ios mislerios de TaIam-
aya se encuenlra en sus elrogIifos.

Quienes Ios grabaron` Que nos querian describir` Reve-
Ian Ia ubicacin deI luneI secrelo` Desde cuando se conoce
TaIamaya`

Ior Io que sabemos, fue eI geIogo AIfrid Slasmed quien ha-
II eslos lerrilorios en 1893. Iero fue en Ios aos 40 cuando eI
Dr. }oaquin IrengueIIi dio a conocer esle oIvidado aisa|e a
lodo eI mundo. Y no era ara menos: eI haIIazgo de curiosos
fsiIes animaIes, fIora, asi como Ios anliguos eslralos geoIgi-
cos que se remonlan a mas de 200 miIIones de aos, conver-
lian a TaIamaya en un Iugar unico. Como ya vimos, en esos
liemos erdidos, Ios dinosaurios eran Ios dueos de eslas
lierras, rearlidas acluaImenle enlre La Rio|a y San }uan (Va-
IIe de Ia Luna).

II lermino TaIamaya liene muchas aceciones, ero Ia
mayoria de Ios aulores coincide en que significa +S) .0:) /0#
*"#".

In eI asado, segun esliman Ios arqueIogos, enlre Ios aos
120 y 1180 desues de Crislo, TaIamaya fue recorrida or
diversos gruos humanos, aIgunos de eIIos con cIaras in-
fIuencias incas, como Ios Q)6/)+ \9".-. Iero hoy en dia Ios
guardaarque refieren agruar a esos anliguos habilanles


48
deI Iugar ba|o Ia denominacin 4-";9-*". Iueron eIIos Ios
aulores de Ios desconcerlanles elrogIifos` Sabian de An-
kar, como Ios comechingones de Crdoba de Irks`

La hisloria de Ios diaguilas, en eI acluaI lerrilorio deI noro-
esle de Ia Argenlina, uede cifrarse a arlir deI sigIo V, cuan-
do se ubicaron Ios rimeros gruos deI lio agricuIlor y aIfa-
rero. Se cree que hacia eI ao 1480 Ios diaguilas sufrieron eI
avance deI Imerio Inca, quien gobernado or eI inca Tuac
Yuanqui, Ios conquisl. Desde ese momenlo Ios diaguilas
quedaron incororados aI dislrilo o .9&) mas auslraI deI im-
erio, denominado Q)##".9&), formandose en sus anliguos le-
rrilorios rovincias o ]"$"6-. incaicas ara su me|or admi-
nislracin. De hecho, Ia aIabra diaguila es quechua "e-
ro de elimoIogia aimara", y significa hombre de Ia sierra.

Como un delaIIe or demas curioso, Don Ramn Vern, eI
dueo de Los Terrones en liemos de AcogIanis "eran inli-
mos amigos", habia nacido en La Rio|a y lenia ascendencia
diaguila.

Is dificiI recisar quienes, reaImenle, fueron Ios aulores de
Ios elrogIifos de TaIamaya. IncIuso, aIgunas leorias aun-
lan direclamenle a Ios incas. No seria descabeIIado: en uno
de Ios elrogIifos rohibidos de TaIamaya, aarece una
osibIe Q,"2"6", eI simboIo sagrado inca, fIolando sobre
una iramide (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.).



49
Isa iramide es uno de Ios grabados mas desconcerlanles.
In un rinciio, cuando Ia vi y folografie en Ia exedicin de
2002, ense que era una referencia aI cerro iramidaI de Ciu-
dad Ierdida, un Iugar imorlanle or marcar Ia ubicacin
deI disco soIar C-*"296",. Hoy, no Io inlerrelo asi: esludian-
do delenidamenle eI elrogIifo, es cIara su inlencin de Ias-
mar una conslruccin humana, una iramide en lodas Ias Ie-
lras. Dnde esla` Se lrala deI lemIo inlerior de TaIama-
ya, ba|o roleccin de Ia Hermandad Ianca` Los orlaIes
de Iuz, o Ia enlrada fisica, conducen hacia ese Iugar`

Tambien se odria inlerrelar que Ia iramide se haIIa, ocuI-
la, en Ia suerficie, ues eI grabado mueslra aIgunos fenme-
nos ceIesles a cieIo abierlo. Como fuese, es lan sIo una de
Ias imagenes imosibIes que se ueden ver en Ia enlrada
deI can de TaIamaya.

Hoy en dia, Ios guardaarque, or inslrucciones exresas de
Iarques NacionaIes, soIo ueden moslrar aI visilanle Ios e-
lrogIifos que se observan desde eI camino de madera que re-
corre, arciaImenle, esa zona. Isle circuilo no ermile ver Ia
iramide, ni una inmensa hueIIa de seis dedos "seis de-
dos, como eI hi|o deI gran Rey Maya IacaI Volan, maIfor-
macin resenle, lambien, en olras lribus sagradas", y has-
la un ser que arece lener lres brazos aI Iado de un animaI
imosibIe.Ior que`

Aun asi, en eI recorrido oficiaI, se ueden ver aIgunos e-
lrogIifos incmodos, como Ios famosos aslronaulas "ara


Su
Ios guardaarque, animaIes con carga en eI Iomo", y olros
exlraos seres en Io aIlo de una roca. Islos fueron Ios elro-
gIifos que vi en eI Iibro de folografias en 1993. Dos decadas
desues, se de que se lrala.

Islos grabados narran Ia hisloria de una visila exlralerreslre.
II Iugar de alerriza|e habria sido TaIamaya. Como di|e
aginas alras, eslas visilas lenian rosilos cienlificos. Las
rimeras incursiones se reaIizaron hace miIIones de aos, en
liemos de Ios dinosaurios. Luego, aqueIIas bases sublerra-
neas fueron abandonadas, hasla su oslerior ocuacin or
Ios naluraIes acIimalados: Ios guardianes inlralerrenos.

Cmo suieron Ios diaguilas "o Ios incas", esla vie|a his-
loria ara IasmarIa en Ios elrogIifos` Sera osibIe que es-
los grabados sean mas anliguos de Io que se suone`

Debo resaIlar que en eI elrogIifo deI ser de lres brazos se
mueslra un osibIe :-6)/)6*0: un reliI mamiferoide que
rein en eI Triasico, exaclamenle Ia eoca erdida de TaIam-
aya. No es un dalo menor: eslamos habIando de 200 mi-
IIones de aos
2
. (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.). Y no somos Ios ri-
meros en observar eslo. Ya en 1994, eI invesligador y eigra-
fisla argenlino, }orge RauI Vera, ubIic eslas mismas ano-
maIias en diversos lraba|os
3
.

2
No hay ninguna duda de que eI Cinodonle vivi en TaIamaya hace mi-
IIones de aos: hll://vvv.Iario|aesnolicia.com.ar/nolicia.as`id6395
S
hll://vebs.salIink.com/usuarios/|/|orgerv/comenlarios.hlm


S1
Ior que nadie loma nola de eslo` Que ensar, or e|emIo,
de seres con lres dedos y grandes ies guiando a cameIidos`
(50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.) Nalivos con lra|es exlraos` O seres
de olros mundos que hacian sus exerimenlos bioIgicos`

Cierlamenle, TaIamaya as de ser un giganlesco Iaboralo-
rio exlralerreslre, a un sanluario de Iuz rolegido or Ia Her-
mandad Ianca. La aclivacin deI disco soIar de Ciudad Ier-
dida fue eI inicio de un roceso que fue consoIidado en eI
ConciIio deI Nuevo Tiemo.

Hoy, TaIamaya es un IorlaI de Luz. Un cenlro de iniciacin
aclivo.

Aqui emez Ia hisloria de Irks.

Is momenlo de comrender lodo eslo.














S2
CailuIo V

II ConciIio deI Nuevo Tiemo




Todos Ios aos IIevo a gruos de ersonas ara vivir Ia exe-
riencia de Ios avislamienlos rogramados. No es aIgo que
yo decida comIelamenle. Is un acuerdo con Ios seres que
nos conlaclan. Una forma de verificar que eI enIace se man-
liene, y una venlana ara moslrar eI conlaclo a olras erso-
nas que sienlen eI ##"$"/).

In Ios mensa|es leIealicos, Ios exlralerreslres anuncian eI
Iugar, dia y hora en que de|aran ver sus naves. Iara mi, eslas
verificaciones, son muy imorlanles. Mas aun cuando de
eslas exeriencias se desrenden grandes lareas, mensa|es e
informaciones. La confirmacin de nueslro conlaclo ha sido
una conslanle en eI camino.

In aIgunas ocasiones, Ios gruos que me han acomaado a
esos avislamienlos rogramados no formaban arle de nues-
lra dinamica de rearacin. Asi ocurri en enero de 2013 en
Sierra de Ia Venlana, un Iugar encanlador de serranias aI su-
desle de Ia Irovincia de uenos Aires.



SS
Hacia muchos aos que no IIevaba, en Ia Argenlina, a un
gruo abierlo ara arliciar de un laIIer de conlaclo que in-
voIucraba un avislamienlo rogramado. Iero debo decir
que eI gruo que arlici "aIrededor de 20 ersonas", no
sIo esluvo a Ia aIlura de Ia exeriencia, sino que se comro-
meli aun mas con eI camino. De hecho, varios de eIIos seran
mas larde imorlanles coIaboradores deI encuenlro inlerna-
cionaI en TaIamaya.

Asi, en Sierra de Ia Venlana, en un ara|e muy cerca deI Ce-
rro Tres Iicos, Ios hermanos mayores mayores se hicieron
resenles a lraves de varios avislamienlos. Uno de eIIos fue
hermoso: Ios muchachos deI gruo Ie hicieron seaIes con
una Iinlerna, y Ia nave resondi, encendiendo sus Iuces
en erfecla sincronia. Lo reelimos y eI ob|elo Io voIvi a
reaIizar anle Ia visla de lodos.

In medio de lodo eIIo, recibi eI siguienle mensa|e sicogra-
fico:

Isle ao 2013 sera muy imorlanle ara Ia Argenlina. Acli-
varan Iugares que se haIIaban dormidos, y daran a conocer
cosas que eslaban reservadas ara esle liemo. Acercaran a
mas hermanos aI conlaclo con nosolros. Siemre eslamos. Y
Ios seguiremos acomaando en esle roceso que han inicia-
do hasla aIcanzar Ia lolaI inlegracin a nueslra comunidad
csmica.

Ms adc!antc tc darcmns !ns dcta!!cs para nrganizar un cn-
cucntrn intcrnacinna! cn Ta!ampaya. Ironlo, viviran nue-


S4
vas exeriencias de conlaclo que Ies IIevara aI inslanle finaI
de vueslro redimensionamienlo. (86*"+0#).


In ese momenlo, menlaImenle, AnlareI me reelia lres fra-
ses que no IIegue a sicografiar, ero que si ude comarlir
con eI gruo:

40# ^ "# Z /0 .0%*-0$P+0.

!)+$06*". .)#"+0..

8:)6*0:-$-06*) $96/-"# 06 0.". B0:,"..

Isla exeriencia, que vivimos eI 12 de enero de 2013 en Sie-
rra de Ia Venlana, anliciaba eI anorama mundiaI que en-
frenlariamos en seliembre duranle eI encuenlro inlernacio-
naI en TaIamaya.

Dos meses mas larde, Ios Guias exlralerreslres me hicieron
IIegar eI siguienle mensa|e:


AlIanles de TuIa, Mexico
17 de marzo de 2013

Cierlamenle, eI momenlo acluaI que viven, Iuego de iniciar
eI lransilo de no-relorno hacia dimensiones sueriores, es Ia
energia que Ios convoca ara TaIamaya.



SS
TaIamaya es Ia nueva enlrada aI mundo inlerno de Ia ciu-
dad que usledes conocen como Irks. La Hermandad Ianca
ha decidido aclivar, definilivamenle, esle Iugar como un
rinciaI orlaI de exeriencias y conocimienlos. TaIamaya
cumIe con Ios requisilos energelicos. Is un ara|e uro, aIe-
|ado y rolegido.

Se reuniran aIIi a arlir de Ia larde deI dia 7 de seliembre.
Iermaneceran hasla eI dia 9. Convoquen a escaIa mundiaI a
lodos Ios que sienlan venir, Iibremenle. LIegaran Ios que len-
gan que IIegar. Seran aImas que reconoceran esla invilacin.
No relendemos una gran canlidad de ersonas, sino a Ios
comromelidos de siemre.

La energia deI disco soIar aclivo de TaIamaya Ios acoma-
ara, y desde aIIi irradiaran aI mundo Ia Iuz que reresenla
eI ser humano cuando camina unido con sus seme|anles.

(86*"+0#).


Luego de ese mensa|e, luvimos un avislamienlo confirmalo-
rio que ude regislrar en eI cieIo azuI de Ios AlIanles de Tu-
Ia (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.), ese magico yacimienlo arqueoIgi-
co de Ia cuIlura loIleca en HidaIgo, Mexico.

Los exlralerreslres emezaban a recisar mas informacin:
confirmaban Ias fechas que escuche en Sierra de Ia Venla-
na, asociaban a TaIamaya con Irks, e insislian que uliIiza-
riamos Ia energia deI disco soIar de Ciudad Ierdida ara
irradiar aI mundo. Ior que` Que iba a ocurrir enlre eI 7 y


S6
9 de seliembre` Nosolros, no Io sabiamos con exaclilud. S-
Io odiamos inferir, or Ia exeriencia en Sierra de Ia Venla-
na, que se lralaba de un momenlo de lensin mundiaI. Ob-
viamenle, Ios seres deI cosmos habian caIcuIado lodo.

In marzo, voIvimos a TaIamaya con un gruo de unas 30
ersonas. AIIi luvimos un nuevo avislamienlo rogramado.
In eI conlaclo, AnlareI enlreg mas informacin:


Una vez mas han verificado que eI conlaclo con nosolros es
reaI. Iero deben orienlar vueslras execlalivas a Ia roia
aclivacin de vueslra misin de arendiza|e. No debe ser un
camino inconscienle. Debe ser un eregrina|e vivo, Iucido,
en servicio a Ios demas. Les habIamos deI conlaclo inlerior y
Ia reveIacin deI ser.

II encuenlro sugerido or nosolros en TaIamaya, y regido
or Ia Hermandad Ianca de Ia Tierra, rocura vibrar en esa
unidad en reresenlacin de lodos. IIIo Ies ermilira abrir
una uerla simbIica, ero oderosa, hacia momenlos de Iuz
y accin que se definiran desde eI sur deI mundo y abraza-
ran a lodo eI Ianela.

Inluyen bien: ademas de Ia conexin definiliva enlre esle Iu-
gar y olros cenlros inlralerrenos de Ia Hermandad Ianca en
Ia Argenlina (en referencia a Calamarca, San }uan, Mendoza
y Crdoba) ara que inlegren una soIa energia, fIuira a us-
ledes, Iuego de seliembre, una mayor comrensin, que Ies
ermilira hacer grandes cosas. Iseren que Io veran. Tienen
Ia informacin suficienle y Ia confirmacin que nos soIicila-


S7
ron ara seguir adeIanle y convocar a esle ConciIio deI Nue-
vo Tiemo. Como ya Ies di|imos, IIegaran Ios que lengan que
IIegar.


Luego de esle via|e a TaIamaya, me use en conlaclo con
auloridades de Iarques NacionaIes. Les exIique que haria-
mos un encuenlro inlernacionaI de medilacin, sin fines de
Iucro, en eI caming habiIilado or Ios guardaarque.

In esas fechas, en que lenemos menos ersonaI, no ode-
mos ermilir mas de 200 ersonas. Y sIo 100 de eIIas esla-
ran habiIiladas ara hacer caming denlro deI Iarque Nacio-
naI., me exIicaron desde Ias oficinas cenlraIes de Crdo-
ba.

Si bien es cierlo, Ios Guias exlralerreslres habian sugerido un
gruo no masivo ara TaIamaya, habIar de sIo 100 erso-
nas ara eI caming, nos onia de cabeza Ia organizacin...
Cmo exIicarIe a Ia genle`

Iuimos correclos con Ias auloridades deI Iarque NacionaI
TaIamaya y seguimos lodas sus regIas. Mi vebsile eslaII:
mas de 4.000 ersonas "y creanme, no exagero", nos escri-
bieron ara arliciar, desde dislinlos Iugares deI mundo...
Hicimos Io osibIe or ayudar, ofreciendo hoseda|e en ue-
bIos cercanos a TaIamaya, como ViIIa Unin y IaganciIIo
"ronlo fueron coados de reservas". Nunca me imagine
lanla resuesla or Ia convocaloria.


S8
Iero Ios hermanos mayores lenian razn: un encuenlro con
miIes de ersonas hubiese sido dificiI de mane|ar. No era
una conferencia muIliludinaria. Se lralaba de un lraba|o de
irradiacin aI Ianela, que invoIucraba lres dias de conviven-
cia en un desierlo. Mas Ia invilacin lenia que IIegar a lodos.

Los gruos de uenos Aires "que se reunen en IaIermo, en
Ia casa de nueslra querida amiga SiIvia Rocher", habian he-
cho consuIlas en comunicacin que resaIdaban Ia forma co-
mo debiamos encarar esle encuenlro en TaIamaya. Un en-
cuenlro que Ios roios exlralerreslres IIamaron Q)6:-#-) /0#
D905) !-0$%): Ia IIave a una nueva elaa. Debiamos confiar.


La cnncxin cnn Mnntc 5hasta

II 3 de agoslo, a un mes de nueslra reunin en TaIamaya,
convoque a un nuevo avislamienlo rogramado en Ias faIdas
de Monle Shasla, en Islados Unidos. Debo decir, que en ese
inslanle, no era conscienle de que eslaba cumIiendo eI men-
sa|e de 2005 "aqueI que adverlia un enIace enlre Shasla y
TaIamaya". ReaImenle imresionanle.

II conlaclo rogramado en Shasla fue eseciaI, orque reci-
samenle, desde eI ao 2005, no IIevaba a invesligadores o e-
riodislas a un avislamienlo revia cila. Anle un edido deI
ufIogo eruano Giorgio Iiacenza, ara invilar aI exerlo en
ciencias oIilicas, eI Dr. MichaeI I SaIIa, a un conlaclo, eva-
Iue Ia siluacin, y AnlareI arob eI encuenlro.


S9
II giganle exlralerreslre de AIfa Cenlauro "un ser de asec-
lo nrdico, de casi lres melros de aIlura", me di|o en un
mensa|e leIealico, duranle un laIIer que imarlia en Asun-
cin de Iaraguay: D) /9/0.Y -65-*" " ?"##" " C)6*0 ?,".*"Y _90
"##S 0.*"+0$).7 1. -$%)+*"6*07 3" :))+/06"/" 0. 0# .VP"/) ` /0
";).*)Y 06*+0 #". Z & KJ %$.

Mas larde, en eI rograma de Ia leIevisin chiIena, C06*-+".
@0+/"/0+"., exuse ubIicamenle eI conlaclo rogramado
que lendriamos con SaIIa.

Isla exeriencia fue muy imorlanle ara mi anles de IIevar
a cabo eI encuenlro inlernacionaI en TaIamaya.

II Dr. MichaeI SaIIa es un ionero en eI desarroIIo de Ia 1F)=
%)#S*-:", que es eI esludio de Ios aclores cIave, Ias inslilucio-
nes y Ios rocesos asociados con Ia vida exlralerreslre. Su in-
leres en Ia exooIilica evoIucion a arlir de su invesligacin
de Ios confIiclos inlernacionaIes, y su reIacin con una re-
sencia exlralerreslre que no ha sido reconocida aI ubIico, ni
a funcionarios eIegidos, ni siquiera a oficiaIes miIilares de aI-
lo rango.

SaIIa es inlernacionaImenle reconocido como un erudilo en
maleria de oIilica inlernacionaI, en resoIucin de confIiclos
y en oIilica exlerior, es aulor de varios Iibros sobre ese lema
y lambien ha firmado mas de selenla arlicuIos, cailuIos, y
crilicas de Iibros sobre az, confIiclos elnicos y resoIucin de
confIiclos. Ior eIIo fue asesor deI residenle RonaId Reagan.


6u
Doclorado en Ia Universily of QueensIand de AuslraIia, y
con un masler en IiIosofia de Ia Universily of MeIbourne, ha
IIevado a cabo invesligaciones y lraba|os de camo sobre
confIiclos elnicos en Timor OrienlaI, Kosovo, Macedonia y
Sri Lanka, y ha organizado inicialivas de az invoIucrando a
Ios arlicianles de medio y aIlo niveI de esos confIiclos.

Hoy converlido en un invesligador a liemo comIelo deI fe-
nmeno ovni, conlar con SaIIa como lesligo de un conlaclo, a
sIo un mes de Ia larea encomendada en TaIamaya, era un
relo imorlanle.

Sabia que AnlareI y Ios hermanos de Ias eslreIIas no nos iban
a faIIar. Y asi fue: en Ia hora seaIada, Ias naves se hicieron
resenles. Tuvimos cualro avislamienlos muy cIaros de ob|e-
los que se desIazaron a ba|a aIlura, y que inleracluaron con
Ios mas de 50 lesligos "enlre eIIos SaIIa y Iiacenza". Los
exlralerreslres fueron unluaIes y conlundenles
1
.

In medio de esla exlraordinaria exeriencia, AnlareI me di-
|o, menlaImenle:

1
He aqui un video que resume eI avislamienlo concerlado con eI Dr.SaIIa:
hll://vvv.youlube.com/valch`vIVIW3GoDhA&fealurec4-
overviev&IislUUWv53sAvhVVTnkxIvSKXKcg

In esle olro video, se uede escuchar su leslimonio en una enlrevisla de
radio, que concedi desues deI exiloso conlaclo rogramado en Shasla:
hll://vvv.youlube.com/valch`vAIQWf|Cs7o&fealurec4-
overviev&IislUUWv53sAvhVVTnkxIvSKXKcg


61
D) 0.*V6 .)#).7 30. "%)&"$).7 a ,":0$). 0.*) %)+ #) _90 .0 0.%0+"
/0 9.*0/0. #90;) /0 !"#"$%"&"7 8##S *"$P-H6 0.*"+0$)..

Le comenle eI mensa|e a SoI, mi comaera, que observaba
con emocin Ias naves de Ios Guias en esa noche eslreIIada
de Monle Shasla.

Luego de lodo eslo, SaIIa ha comarlido su leslimonio deI
conlaclo con nosolros en diferenles medios. In mi caso, fui
enlrevislado or dislinlos canaIes de leIevisin y rogramas
radiaIes. Inlre eIIos resaIlo Ia cadena norleamericana NC-
TILIMUNDO, que nos ermili habIar, via saleIile, a niveI
nacionaI en Ios Islados Unidos y IIegar a olros 27 aises.

II 23 de agoslo, en Naa VaIIey, CaIifornia, AnlareI se comu-
nic nuevamenle y resondi lodas Ias regunlas deI gruo
aIIi reunido:

Si hermano, soy AnlareI:

Hemos eslado muy cerca vueslro desde eI encuenlro rogra-
mado en Ml. Shasla. Nos hicimos resenles en Ia cila acorda-
da ara forlaIecer eI mensa|e deI conlaclo que eslan difun-
diendo, y ara afeclar a MichaeI SaIIa. In un fuluro lendran
un me|or anorama, y enlonces veran Io que viene. Islamos
sembrando cambios en Ios aradigmas que lodavia aIgunos
lienen sobre nosolros y nueslras inlenciones.



62
Les reileramos nueslra amislad, y lambien guia y orienla-
cin ara ayudarIes a recordar quienes son y hacia adnde
se dirigen.

In eI encuenlro fisico que sosluvimos eI 26 de agoslo de
2012, le exIicamos que vueslro lransilo hacia esferas sue-
riores es reaI. Ise camino fue asegurado gracias aI lraba|o y
esfuerzo de lodos Ios caminanles de Ia Iuz, ermiliendo que
Ia Tierra enlre en una fase de no-relorno. Sin embargo, no
de|a de ser un camino, un roceso graduaI de lransforma-
cin. SoIo viendo a vueslro aIrededor Io ueden comrobar.
Ior eIIo Ies decimos que como humanidad aun no se haIIan
en Ia cuarla dimensin, sino mulando aso a aso hacia
olra reaIidad, nueva y con horizonles de crecimienlo anles
imensados.

Tengan aciencia: es cueslin de liemo que uedan inle--
grar esla informacin de vueslro aso hacia olra reaIidad,
Ias uerlas que van abriendo y cruzando, y cmo vueslra vi-
da y consciencia se royecla en lodas direcciones. No rocu-
ren enlender lodo eslo sin cumIir reviamenle cierlas ela-
as. Va mas aIIa deI inleIeclo. La resuesla se haIIa denlro
de usledes cuando sienlen en erfeclo baIance.

Nos agradaria exIayarnos mas con usledes sobre eslos le-
mas. In definiliva, ser mas concrelos con eslas informacio-
nes. Iero cmo un ser que vive en medio de Ias ho|as de Ios
arboIes, Ie uede describir su ercecin deI vienlo y Ios ra-
yos deI SoI a una crialura que siemre vivi ba|o eI agua`

a|o esla ersecliva, comrenderan que es imorlanle que
lransilen a lraves de diversas exislencias ara comIelar Ia


6S
rearacin evoIuliva. Mas aIIa de Ia inleraccin con dife-
renles osibiIidades duranle vueslro camino aImico, Ia reen-
carnacin exisle y es necesaria ara eI crecimienlo. SIo cam-
bian de cuero. Lo que revaIece es Ia consciencia.

Arendieron bien en MongoIia (en referencia aI via|e aI de-
sierlo de Gobi en 2007) que gracias a ese camino odran re-
cordar y aclivar vie|os conocimienlos oIvidados. Luego de
Ias exeriencias que afronlaron aIIi, Ios orienlamos en sue-
os y en olras vias suliIes ara que uedan organizar Ia in-
formacin que redescubrieron. Desde enlonces Ios hemos
guiado ara difundir herramienlas que conduzcan a Ia acli-
vacin de Ia GIanduIa IineaI y Ia comrensin de Ia Iarlicu-
Ia Divina. Ahora que Io ven con mayor cIaridad, y que han
Iogrado resuIlados concrelos y osilivos, unan ambas lecni-
cas ara eI desarroIIo inlegraI deI ser en esla nueva elaa: eI
denominado deserlar deI Tercer O|o se basa en eI asienlo
de vueslro nucIeo de fuerza en eI Iexo cardiaco y en Ias me-
morias deI aIma.

Sabran ordenar y aIicar esla informacin. Los asisliremos.

En Ta!ampaya cstarcmns prcscntcs. Nucstrn mcnsa|c cs
quc dcbcn ir cnn c! principa! nb|ctivn dc irradiar !uz a!
mundn dcsdc csc puntn dc pndcr quc amp!iIica vucstras
intcncinncs. Pnr c!!n !a impnrtancia dc vibrar a!tn y gcnc-
rar !as cnndicinncs para quc sc abra una pucrta dc rcccp-
cin dc !n quc vicnc.

Las aulas ya han sido dadas. Se Ies esera.

Desde cerca, AnlareI.


64
II conlenido de esle mensa|e lomaria forma en TaIamaya.
AnlareI habia anliciado en gran medida lodo Io que suce-
deria en esle ConciIio deI Nuevo Tiemo.

Nueve dias desues de haber recibido esle mensa|e, eI Iaa
Irancisco decrelara una |ornada mundiaI de ayuno y oracin
ara eI 7 de seliembre: eI mismo dia en que Ios exlralerres-
lres nos habian cilado en TaIamaya ara envoIver en Iuz aI
mundo.

II unlo de lensin que nos habian anliado Ios hermanos
mayores se reveIaba: era Siria.

II encuenlro en TaIamaya se desarroIIaria en Ias mismas fe-
chas en que Ios o|os deI mundo observaban Orienle Medio,
siluacin que aviv eI miedo de un nuevo confIiclo armado
inlernacionaI que udiese reciilar aIgo eor.

Seria suficienle que dislinlas ersonas, en lodo eI mundo,
medilaran en esas fechas ara evilar Ia guerra`












6S

Arriba: nave calada or Ricardo GonzaIez en 3). 8*#"6*0. /0 !9#", Me-
xico (17 de marzo de 2013). La aaricin de Ios exlralerreslres fue una con-
firmacin soIicilada Iuego de un mensa|e sicografico que se referia a Ta-
Iamaya. Aba|o: una imagen de Sierra de Ia Venlana, y Ia folografia noc-
lurna de un ob|elo con forma de boomerang, Iograda aIIi or eI aulor.




66

Arriba: una imagen deI Dr. MichaeI SaIIa, quien fue invilado or eI aulor a
un avislamienlo rogramado aI ie de Monle Shasla, en Islados Unidos.
Aba|o: una calura de video de una de Ias naves que se resenl en eI con-
laclo acordado (3 de agoslo de 2013).




67

Arriba: una sicografia que recrea Ia aariencia de Ios Guias exlralerres-
lres. AnlareI es un giganle nrdico, de unos 2.70 m de eslalura. LIeva eI ca-
beIIo Iargo, de un coIor bIanco-Ialinado. Sus o|os, grandes, son de coIor
mieI. Aarenla unos 35 aos. Iero, sin duda, su edad es mucho mayor.


68

Arriba: en Ia enlrada aI can de TaIamaya, se haIIan eslos desconcerlan-
les elrogIifos. Seres con escafandra descienden a Ia Tierra` Nolar que es-
lan osicionados or encima deI vueIo de un ave.


69

Arriba: una amIiacin de Ios aslronaulas de TaIamaya. AnimaIes con
carga en eI Iomo, como asegura Ia versin oficiaI` Aba|o, eI ave en delaIIe
(ara aIgunos, un cndor), que se encuenlra or deba|o de Ios seres con es-
cafandra. Sin duda, aIIi hay un mensa|e: venian deI cieIo.












7u


Que significan esas figuras` Nalivos en una danza riluaI` O seres de
olros mundos saIudando` (can de TaIamaya).




71

Arriba: un ser con una gran cabeza y ies enormes arece IIevarse un ani-
maI. Aba|o: eI elrogIifo de un ie humanoide, con seis dedos (`). La hue-
IIa lambien esla fuera deI recorrido oficiaI en eI Iarque.




72

Arriba: eI aulor seaIando uno de Ios elrogIifos rohibidos de TaIam-
aya. Ixisle esa iramide` Dnde esla` Aba|o, una amIiacin:




7S

Arriba: delras de Ia roca que conliene eI elrogIifo de Ia Iiramide, ca-
minando unos melros, se haIIa una ared que mueslra olras figuras, aun
mas sorrendenles. Un exlrao ser, ermanece de ie, como observando,
mienlras un animaI, desconocido, da Ia imresin de eslar coneclado a un
ob|elo aIargado. AIgunos esludios idenlifican a ese animaI con eI :-6)/)6*0
(ver aba|o), un reliI-mamifero que convivi con Ios dinosaurios hace
200 miIIones de aos. In TaIamaya se han haIIado fsiIes de esla esecie.
Cmo es osibIe que aarezca en eI elrogIifo` Ira un exerimenlo ex-
lralerreslre` Ior que Ie inleresaba a esos cienlificos de olros mundos esle
lio de animaIes, que se sabe fueron una lransicin evoIuliva enlre Ios re-
liIes y Ios mamiferos`





74

Mas de 250 ersonas de 16 aises se congregaron en TaIamaya.




7S

Las noches en TaIamaya fueron de ensueo. In ese marco csmico, Ios
Guias exlralerreslres se hicieron resenles. Iolgrafos rofesionaIes, como
Crislian eIIuco y Malias Zubrzycki, udieron calar Ias naves.




76

Aoslados en eI lerreno con sus camaras sensibIes a Ia Iuz (en lriode), Ios
folgrafos regislraban eI desIazamienlo de Ias naves mienlras lodo eI
camamenlo observaba. Se emIe un Iaser ara aunlar a esos ob|elos.
Islas exlraordinarias imagenes se Iograron con 5 a 7 segundos exosicin.




77

La noche deI 9 de seliembre, cuando Ricardo GonzaIez comarlia su ex-
eriencia con 1$9+-0#, uno de Ios guardianes de Iuz deI desierlo de Gobi y
Ias monlaas deI AIlai, aarecieron unos ob|elos que fueron regislrados
or Crislian eIIuco. Nolar en eI anaIisis cmo se reveIa me|or Ia nave, que
va acomaada de una sonda o caneIa. HabiluaImenle Ias naves lriu-
Iadas via|an en comaia de eslos o|os eIeclrnicos.





78

Arriba: una nave de Irks, es folografiada or Roberlo ViIIamiI en Los Te-
rrones, aI Iado de AngeI Crislo AcogIanis (1988). Aba|o: una nave simiIar
de Iasma, se manifiesla en TaIamaya aI cierre de Ios lraba|os, Ia noche
deI 9 de seliembre (folografia de Crislian eIIuco). La conexin con Irks
fue eslabIecida.




79

Arriba: Ciudad Ierdida aIberga eI disco soIar de TaIamaya. Aba|o: un di-
bu|o de AIe|andra Aranda que canaIiz en eI encuenlro. La unin deI
disco soIar C-*"296", con eI crislaI azuI de Irks` (Iolo: A. Aranda).




8u

Arriba: Los Terrones, uno de Ios encIaves mas famosos de CaiIIa deI
Monle que se asocia a Ia ciudad de Irks. La erosin ha laIIado esas magni-
ficas formas elreas, muy simiIares a Ias que se ueden ver en TaIamaya
y Ciudad Ierdida. Aba|o: Ias misleriosas iedras deI VaIIe de Ia Luna (San
}uan) marcan un vrlice coneclado a TaIamaya y una base exlralerreslre.




81


II Monle eIukha, en eI AIlai, y una visla desde eI Iago Akkem.


82

Las inluras de NicoIas Roerich mueslran, inequivocamenle, que eI arlisla
ruso se insir en Ia Ieyenda de Ia Iiedra de Chinlamani ara disear Ia
hoy famosa bandera de Ia az. In reaIidad, su significado es olro: un ob|e-
lo de oder que IIeg desde Orin en eI Iomo deI cabaIIo 396;=!", de
acuerdo a Ia Ieyenda libelana. Ise GriaI csmico se divide en lres frag-
menlos que recorren eI mundo ara regislrar eI arendiza|e humano.





8S
CailuIo VI

La masa crilica desues de 2012




Nueslro avin abandon Ios Islados Unidos rumbo a Ia Ar-
genlina. Duranle eI via|e, Ie comenlaba a SoI Io curioso de
haber invilado aI Dr. MichaeI SaIIa a un conlaclo rograma-
do, siendo eI un exerlo en reIaciones inlernacionaIes "y re-
soIucin de confIiclos en Ia eoca de Reagan", recisamenle
cuando eI encuenlro inlernacionaI en TaIamaya se desarro-
IIaba en eI momenlo de mayor lensin con Siria. Habia aIIi
un mensa|e`

II asunlo de Ias armas quimicas deI regimen de ashar aI-
Assad encendi una aIarma en eI Gobierno de arack Oba-
ma, quien disuso un alaque con misiIes a bIancos laclicos
como un casligo a Damasco or haber usado esas armas
en obIacin civiI. Mas aIIa de cmo habrian sido, reaImenle,
Ios aconlecimienlos, eI confIiclo se comIic cuando China,
Rusia e Iran, Ianlearon su discreancia con eI alaque miIi-
lar. Inlrelanlo, arack Obama IIev eI lema aI Congreso y eI
9 de seliembre se lenia que lomar Ia decisin finaI sobre
Ia oeracin beIica en Orienle Medio.



84
Imresionanle cmo Ios Guias exlralerreslres anliciaron
lodo. "refIexionaba con Ia visla erdida en Ia venlaniIIa
deI avin. II 9 de seliembre, eI dia cIave deI encuenlro en
TaIamaya "de acuerdo a mensa|es leIealicos reviamenle
recibidos", odria eslar coneclado a Ia decisin finaI deI
Iresidenle Obama.

Ya en uenos Aires, a esar de que miIes de ersonas nos es-
cribieron ara sumarse aI encuenlro de TaIamaya, y queda-
ron fuera or exigencias de Iarques NacionaIes "no querian
un gruo masivo en eI caming", Ia aclilud de Ia genle que
no udo arliciar, fue comrensiva y sin sobresaIlos. Debo
remarcar eslo or su exlraordinaria enseanza. IncIuso, mu-
chos se conlaclaron con nosolros ara coordinar medilacio-
nes or eI Ianela desde eI Iugar donde udieran reunirse.
De esla forma, dislinlos aises se sumaron en esirilu aI
ConciIio deI Nuevo Tiemo en TaIamaya.

Cuando Iarques NacionaIes me habI deI Iimile de genle,
ense en no hacer Ia convocaloria a lraves de inlernel ara
evilar que lodo se desbordara. Iero Ios Guias exlralerres-
lres insislieron en que se debia convocar a lodos, y que quien
debia IIegar, IIegaria. Islo se cumIi, y suer cuaIquier de-
cisin nueslra o deI roio Iarque NacionaI. Hubo ersonas
confirmadas que a uIlimo minulo no udieron via|ar a Ia Ar-
genlina, y olras que no eserabamos y acudieron haciendo
un gran esfuerzo. Asi, finaImenle, nos reunimos en TaIama-
ya mas de 250 ersonas de 16 aises (que IIegaron desde Iu-


8S
roa, Canada, Islados Unidos, Mexico, eI Caribe, y dislinlos
unlos de Sudamerica).

TaIamaya, a esar de que Ios Guias exlralerreslres habian
dicho en comunicacin que se harian resenles, no era un
encuenlro rogramado como eI que concerlamos con eI
Dr. SaIIa en Monle Shasla. II ob|elivo rinciaI, era olro.

Como una refIexin, debo decir que aI margen deI hermoso
esirilu que gener Ia convocaloria de Ios hermanos deI cos-
mos ara TaIamaya, aIgunas ersonas me escribieron ara
manifeslarme que esle encuenlro no lenia senlido. Que Ias
reuniones con gruos grandes ya no lienen su razn de ser.
Que iriamos a TaIamaya y que no veriamos nada. Y, eor
aun, que eI romanlico deseo de coIaborar con nueslras me-
dilaciones ara aIiviar Ia mencionada crisis en Orienle Me-
dio, fracasaria, y que Islados Unidos alacaria Siria mienlras
nosolros eslabamos buscando exlralerreslres.

IersonaImenle, sigo ensando, que no liene senlido buscar
afuera Io que anles debemos haIIar /06*+) de nosolros mis-
mos. Seria ridicuIo suoner que Ios encuenlros de irradia-
cin aI Ianela o de conlaclo rocuran reemIazar ese roce-
so de aulo-conocimienlo. Desde un rinciio Ios roios se-
res que nos conlaclan afirmaron que eI verdadero enIace es
con nosolros mismos, y que nueslro rimer gruo de lraba|o
es nueslra famiIia. Ior eIIo siemre hemos sugerido que Ia
base esla aIIi, y que no hay que descuidarIa ara Iuego echar-
Ie Ia cuIa a Ios exlralerreslres o a quien convenga.


86
Digo lodo eslo orque si hay aIgo que no nos ermile avan-
zar en consciencia, son Ias |uslificaciones y eI esimismo.

Uno de Ios rinciaIes ob|elivos de TaIamaya fue enconlrar
Io que nos une en medio de Ia diversidad. Ior esla razn fue
un encuenlro abierlo, Iibre. Una esecie de sinlesis de Io que
es Ia sociedad humana: no lodos ensamos iguaI, ero o-
driamos ensar |unlos.

In mis recienles via|es de difusin or lodo eI mundo, he no-
lado en aIgunos gruos esiriluaIes cierla dececin or
Io que no ocurri eI 21 de diciembre de 2012. No orque es-
eraban un fin deI mundo, sino orque aguardaban aIgo
exlraordinario, laI vez eI acceso definilivo de Ia humanidad
hacia Ia cuarla o quinla dimensin, o cuaIquier cosa que re-
forzara su fe en esa nueva era dorada.

Lo he mencionado aginas alras, ero sienlo que es imor-
lanle hacer hincaie en eslo:

Creo en esa lransformacin, y lraba|amos or eIIa, ero fue
un gran error afirmar evenlos dimensionaIes o esiriluaIes a
loda escaIa en una fecha que Ios mayas sIo Ia marcaron a-
ra seaIar eI fin de una elaa y eI inicio graduaI de olra.

Adverli de lodo eslo aos anles deI cierre deI caIendario ma-
ya "Ia Q906*" 3"+;"". Hoy, aIgunos Iideres mislicos lra-
lan de exIicar a sus seguidores en que faIIaron, y olros, a
esar de haber quedado en evidencia, defienden a caa y


87
esada que ya nos enconlramos en olra dimensin "relrac-
larse, iensan, seria eor". Suueslamenle, ara eIIos, Ia
mayoria de Ios seres humanos no hemos lomado consciencia
y or esa razn no vemos eI cambio que se rodu|o eI 21 de
diciembre de 2012.

Reilero que creo en eI cambio, y se que nos haIIamos en inle-
gracin como humanidad y Ianela a olra reaIidad. Pcrn cs
un prnccsn gradua!, y nn sbitn
1
. Los Guias ya se han referi-
do aI lema. Y ienso, como eIIos, que Ios verdaderos cambios
Ios generaremos nosolros.

Todo Io que venga de afuera (exeriencias con civiIizaciones
exlralerreslres, radiaciones deI cenlro gaIaclico, o cambios en
eI SoI en con|uncin con Ia mulacin magnelica de Ia Tie-
rra), son sIo oorlunidades de crecimienlo y comrensin
que sabremos uliIizar si anles nosolros .)$). ese cambio.

In ese mensa|e vibr eI encuenlro en TaIamaya.

Y Io lomamos como un relo ara ofrecer un mensa|e de oli-
mismo y eseranza.


1
II 26 de agoslo de 2012, en un encuenlro fisico con AnlareI en Monle
Shasla, Ios exlralerreslres nos enlregaron su visin sobre eI 21 de diciem-
bre de 2012. Remarcaron que no era un evenlo definilivo, sino eI inicio de
un Iargo roceso de cambio. II reorle comIelo de esla exeriencia ue-
de Ieerse aqui:
vvv.Iegadocosmico.com/arlicuIos_delaIIe.h`id213&lioIenmeno_Ovni


88
La vibracin cn!cctiva

II concelo de masa crilica se refiere, en lerminos senci-
IIos, aI gruo minimo de ersonas ara generar un cambio.

Se origina en eI concurso de ensamienlos que deben eslar
orienlados hacia un mismo rosilo. Una energia menlaI
que no soIo debe ser menlaI, sino cargada de emociones
aulenlicas de amor y servicio. Islas vibraciones, de acuerdo
a Ios exlralerreslres, ueden ser amIificadas en Iugares
de oder y sanluarios de Ia Hermandad Ianca.

TaIamaya cumIe esos requerimienlos. Ademas, como vi-
mos anleriormenle, Ia resencia de uno de Ios discos soIares
forlaIece Ios lraba|os de irradiacin. II disco y su infIuencia
energelica acluan como un ese|o de nueslras inlenciones.
Un ese|o que no soIo refIe|a nueslras inicialivas de Iuz or
eI Ianela. Tambien Ias olencia.

AnlareI me exIic en eI conlaclo fsico de Monle Shasla que
esla elaa desues deI 2012 requiere de nosolros aIgo mas
que ser co-creadores. II lermino que emIe eI exlralerreslre
de AIfa Cenlauro fue: -6;06-0+). /0 :)=:+0":-X6. Is decir, ma-
yor consciencia y direccin en nueslro aeI como servido-
res deI Universo.

No obslanle, si no creemos en nosolros mismos, cmo va-
mos a :+0"+ reaIidades dislinlas`



89
Siemre he ensado que Ia accin, en Io raclico y colidiano,
es Io mas imorlanle. Mas de que sirve, si eslamos seara-
dos en esirilu` Iuncionara iguaI Ia masa crilica`

Como sabemos, diversos esludios cienlificos han demoslra-
do que Ia medilacin, a niveI gruaI "cuando dos o mas
ersonas medilan |unlas", une a Ios raclicanles en un
soIo camo de fuerza
2
. Y ese domo de energia uede crecer
en dimension e infIuencia si eI gruo manliene una coheren-
cia esiriluaI enlre si: aqueIIo de vibrar |unlos en eI mismo
rosilo.

In ese momenlo, Ias ondas P0*", emilidas duranle Ia vigiIia,
desaarecen. Inlonces Ios raclicanles ingresan en onda "#B",
quc cs !a prnpicia para !ns c|crcicins dc cn-crcacin.

Ise eslado refiere niveIes de az inlerior que aIe|an aI ser hu-
mano de Ios aIliba|os de Ia menle comun, y eIIo sin erder Ia
consciencia deI aqui y ahora.

Como sabemos, habiluaImenle vivimos en slress y en exi-
gencia. Iocos saben que Ios ensamienlos, en eslado de reIa-
|acin y concenlracin, odrian afeclar Ia roia reaIidad. La
cIave es aquielarse, y dirigir correclamenle nueslra energia

2
La Universidad de Irincelon, en Nev }ersey, ha reaIizado imorlanles
invesligaciones sobre Ia infIuencia de Ia menle humana en Ios aconleci-
mienlos. Asimismo, eI Inslilulo de Ciencias Noelicas, deI ex-aslronaula
Idgar MilcheI, hizo olros esludios. Ver: hll://nooshere.rincelon.edu


9u
en armonia e inlencin. SoIo enlonces se uede generar un
verdadero foco de irradiacin o comunidad menlaI.

Imero, no necesariamenle es recomendabIe una canlidad
masiva de mediladores ara afeclar Ios aconlecimienlos. Is
referibIe un gruo mas equeo, ero inlegrado vibracio-
naImenle. Asi se Iogra Ia masa crilica: eI numero base que
ueda afeclar, or efeclo domin, lodo. Los indios hoi y
Ios descendienles de Ios mayas habIan de eslo aI cilar a Ios
144.000 guerreros de Ia Danza deI SoI. La ibIia, lambien,
menciona esa cifra en eI AocaIisis. Como fuese, suena in-
creibIe que 144.000 ersonas afeclen eI rumbo de Ios aconle-
cimienlos en un Ianela donde viven mas de 7.000 miIIones
de aImas. Iero ese es eI mensa|e. Un cambio aarenlemenle
equeo, uede iniciar olro a gran escaIa.

Ahora bien, como di|e, ienso que eI 0_9-#-P+-) enlre Ia accin
y Io que senlimos es Ia base de lodo eslo.

Ior e|emIo, exislen ersonas con un gran deseo de ayudar,
que medilan mucho, ero no hacen nada en eI diario vivir y
en Io raclico. Y, lambien, hay ersonas que IIevan a cabo
hermosas obras de caridad, de servicio, ero a esar de eIIo,
viven enfadadas y Ies moIesla lodo.

II baIance y Ia coherencia es Io que sosliene a Ia masa crili-
ca y a cuaIquier gruo que rocure lraba|ar or Ia Iuz.



91
II encuenlro abierlo en TaIamaya, a ocos dias deI exiloso
conlaclo rogramado en Monle Shasla, seria un gran exe-
rimenlo.

Y, enlrelanlo, Ia olra frase de AnlareI ara seliembre,
emezaba a lomar senlido: Ias lormenlas soIares.




















92
CailuIo VII

La conexin con Irks




LIegamos a TaIamaya Ia larde deI 7 de seliembre. Venia-
mos en caravana desde CaiIIa deI Monle, ciudad en donde
reviamenle reaIice una conferencia sobre eI conlaclo inlra-
lerreslre. Arovechamos esa breve visila ara ir a medilar a
Ias grulas de Ongamira, eI famoso refugio de Ios indios co-
mechingones. Is un Iugar magico que disfrulamos.

Ya en eI caming habiIilado or Ios guardaarque de TaIam-
aya, armamos en liemo record Ias liendas de camaa,
mienlras Ios arlicianles deI encuenlro se agIomeraban a-
ra iniciar Ias rimeras medilaciones. Habia una Iinda ener-
gia. Una almsfera de unidad exlraordinaria.

Los rayos deI SoI en TaIamaya egaban muy fuerle. De he-
cho, en Ia Argenlina, se regislraron imorlanles incendios fo-
reslaIes, como eI caso de Crdoba y San Luis. Luego nos en-
leramos que Ia oIa de caIor se dio en varios aises.

Is lema de discusin si lodo eslo odria eslar Iigado a Ias
lormenlas soIares. De hecho, hay oiniones cienlificas en-
frenladas.


9S
Iero Io cierlo es que Ia NASA reconoci que nueslra eslreIIa
esla leniendo un comorlamienlo aIarmanle.

Aunque lralan de caImar a Ia obIacin, afirmando que eI
SoI se encuenlra en su cicIo eslimado de aclividad, varios
cienlificos aIzaron su voz: nueslra eslreIIa esla deserlando
de un sueo y Ias lormenlas soIares forman arle de esa ad-
verlencia
1
.

De acuerdo a Ios Guias exlralerreslres, Ias lormenlas soIares
no sIo afeclan nueslra lecnoIogia "como Ios saleIiles y Ias
redes de comunicacin", or encima de lodo lienen un im-
aclo en Ia eslruclura energelica de Ios seres vivos: desde
una bacleria a un ser humano. De hecho, hoy se sabe que Ias
lormenlas soIares reerculen en Ia magnelosfera. Y nosolros
eslamos Iigados aI camo magnelico de Ia Tierra.

Isla coyunlura energelica acomaaba eI encuenlro en Ta-
Iamaya. AnlareI, en su momenlo, nos ha exIicado que Ia
energia suliI deI SoI "IIamada or eIIos radiacin Q-#-"#",
en eriodos de aclividad en nueslra eslreIIa, uede ser una
imorlanle fuenle de oder ara abrir uerlas dimensiona-
Ies. O ara Ia e|ecucin de lraba|os de irradiacin con un aIlo
comonenle de resaIdo energelico. No sIo cuando Ias lor-

1
Desde fines de agoslo, NASA advirli de Ias lormenlas soIares caIcuIadas
ara seliembre:
hll://vvv.eIconfidenciaI.com/lecnoIogia/2013-08-22/Ios-sislemas-de-
leIecomunicaciones-amenazados-or-una-lormenla-soIar_20264/


94
menlas eslan arro|ando Iasma a Ia Tierra, sino cuando eslas
se eslan emezando a geslar en eI SoI.

Los exlralerreslres han venido moniloreando Ia aclividad so-
Iar desde hace mucho. Y concuerdan con Ios cienlificos de
nueslro mundo en que eslamos a uerlas de un cicIo inlenso.

Lo exIicare brevemenle:

II maximo soIar, o Ia maxima aclividad deI SoI, se rige or
cicIos naluraIes de aIrededor de 11 aos, que eslan marcados
or eI aumenlo deI numero de manchas soIares (Ia disminu-
cin de eslas, a su vez, indica eI eriodo de minimo soIar).

Islas manchas son Ias que se observan de coIor oscuro en Ia
suerficie deI SoI o folosfera.

Los cienlificos de NASA eslan endienles de eslas regiones
aclivas deI SoI, ya que son eI origen de Ias eruciones y lor-
menlas soIares que exuIsan eyecciones de masa coronaI
(CMI). A veces, esas eyecciones van dirigidas direclamenle
hacia Ia Tierra.

Cuando Ias CMI chocan con eI camo magnelico de Ia Tie-
rra "deendiendo de Ia inlensidad y veIocidad", olenciaI-
menle uede coIasar Ias fuenles de energia y afeclar Ias re-
des de eIeclricidad. Tambien odria lener imaclo en Ias co-
municaciones de aIla y ba|a frecuencia, sislemas GIS y sa-
leIilaIes. II SoI imacla en Ia magnelosfera.


9S
Como un e|emIo, Ia IIegada de Ias arlicuIas soIares a Ios
oIos lerreslres roduce "or un cambio de ionizacin",
Ias coIoridas auroras auslraIes y boreaIes que disfrulamos en
Ios cieIos noclurnos. Nucstrn campn magnticn accinna dc
acucrdn a! 5n!.

La NASA, como di|e, reconoce que eslamos iniciando esle
nuevo cicIo soIar de gran aclividad. Y esla aclividad odria
durar aos, no meses.

Mienlras Ievanlabamos eI camamenlo en TaIamaya, eI 7
de seliembre, lodo Iucia en caIma en eI SoI. Iero eslo eme-
z a cambiar dias desues: en seliembre hubo imorlanles
lormenlas soIares y hasla una erucin magnelica.

Ior si lodo eIIo fuera oco, eI dia 8, se iba a roducir eI aso
de Venus or delras de Ia Luna, eseclacuIo que lodos udi-
mos disfrular en un cieIo diafano y eslreIIado.

Desde Iuego, lambien aIIi habia un mensa|e.


La aparicin dc !ns Guas

AIrededor de Ias 4:00 m. iniciamos nueslras medilaciones.
Desde un rimer momenlo usimos eseciaI enfasis en en-
voIver en Iuz Ia zona de Orienle Medio y a Ios aclores imIi-
cados en eI confIiclo.



96
Habia de lodo en eI inmenso gruo que acudi a TaIamaya:
ersonas a|enas a eslos lemas que IIegaron aI encuenlro or
un IIamado inlerior, gruos esiriluaIes, mislicos, invesli-
gadores, esludiosos deI lema ovni "como eI gruo deI re-
cordado amigo Don Iedro Romaniuk", enlre olros.

Anle lanla diversidad, uno odria suoner que Ia cohesin
seria larea dificiI. Iero no fue asi. Ironlo, nos lransformamos
en un soIo gruo, con Ia inlencin uesla en eI ob|elivo rin-
ciaI de esla convocaloria: afeclar osilivamenle Ia crisis de
Siria.

In eI eor de Ios casos, si sIo se oslergaba Ia guerra, no de-
|aba de ser imorlanle, ya que ermilia Ia evacuacin de Ia
obIacin civiI, que es Ia mas casligada en medio de Ias Iu-
chas de oder.

Comarli con Ia genle eI mensa|e de nueslra exeriencia de
conlaclo. Y Ies recorde or que eslabamos aIIi.

Debo resaIlar que eI gruo de uenos Aires me aoy mu-
cho duranle eI desarroIIo de esle encuenlro. Inlre eIIos debo
mencionar a SoI SanfeIice y IabIo Cascone, asi como a }a-
queIine IIIica, AIe|andro ManciIIa, NicoIas Segovia y Ios gru-
os de IaIermo.

Iue una exeriencia hermosa. Y confieso que mienlras narro
lodo Io que vivimos en TaIamaya, me invade una sensacin


97
de aIegria, y unas inmensas ganas de voIver a ese Iugar in-
creibIe.

La almsfera de TaIamaya es, hoy, Ia de un Reliro Inlerior
aclivo de Ia Hermandad Ianca.

Isa misma noche deI 7 de seliembre, Ios Guias se hicieron
resenles a lraves de varios avislamienlos. Uno de eIIos muy
ba|o y briIIanle, que encendi Ia aIgarabia en lodo eI cama-
menlo.

Iue una gran molivacin ara lodos Ios que IIegaron desde
olros aises "recuerdo en esle momenlo a MiIy Yuanqui,
que via| desde Canada", o rocedenles de dislinlas regio-
nes de Ia Argenlina "desde }u|uy a Ia Ialagonia", comro-
bar Ia resencia de nueslros hermanos mayores deI cosmos.

IIIos, eslaban aIIi, con nosolros.

AIgunas de esas aariciones fueron regislradas or dos fol-
grafos rofesionaIes, Crislian eIIuco y Malias Zubrzycki,
ambos equiados con camaras sensibIes a Ia Iuz. Gracias a
eIIos, obluvimos regislros exlraordinarios, en donde se ue-
de ver Ia lrayecloria de Ios Iuminosos ob|elos surcando eI
manlo de eslreIIas de TaIamaya (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.).

Tambien, Omar Malias de Mexico, que se define como un
cazador de ovnis, Iogr calar en video Ia aaricin de
olro ob|elo eI domingo 8, eI dia deI ecIise.


98
Lo inleresanle deI maleriaI es que se escuchan Ios comenla-
rios de Ios lesligos. Ademas deI roio Omar, se uede oir a
WiIson ArboIeda de CoIombia, AIe|andro Simo de Uruguay,
George Kazakos de Ieru, Mauri GuIino de Iaraguay, IabIo
Cascone de uenos Aires, enlre olros
2
. In eI video se uede
ver, lambien, aI gruo observando aI cieIo como referencia.

Cuando ese ob|elo se moslr en Ios cieIos de TaIamaya, or
su inlensa Iuz y lrayecloria, sabiamos Io que observabamos.
Iero con Raymundo CoIIazo de Islados Unidos y Ruben As-
lacio de ReubIica Dominicana inlenlamos haIIar olra ex-
Iicacin mas humana. Y no Ia enconlramos.

A esar de que Ia resencia de Ios Guias exlralerreslres era
conlundenle, Ie exIicamos a Ia genle cmo diferenciar un
meleoro, un saleIile o un Iridium
3
de genuinos avislamienlos
ovni. In eI encuenlro, ademas, habia mas de un aslrnomo
aficionado. Todos nos mane|amos con rudencia y resonsa-
biIidad. Y no quedaba duda de Ia manifeslacin de Ias naves.


2
Se uede ver eI cIi de video aqui:
hll://vvv.youlube.com/valch`vc_6MnUkivQ
S
Los Iridium son saleIiles de comunicaciones reIalivamenle equeos (4
melros de envergadura y con forma de risma lrianguIar) que orbilan Ia
Tierra a ba|a aIlura (unos 780 km). Son arle de una red mundiaI de comu-
nicaciones ara leIefonos mviIes oerados or Ia A+-/-9$ 33Q Q)+%)+"*-)6
ara asegurar una coberlura Ianelaria medianle un minimo de 66 aara-
los. II refIe|o deI SoI en sus grandes aneIes, roduce un efeclo de resIan-
dor en eI observador. AIgunos avislamienlos de saleIiles Iridium se han
confundido con ovnis.


99
In mensa|es leIealicos, Ios Guias me habian orienlado ara
hacer un lraba|o de conexin con Irks en Ciudad Ierdida.
Seria eI Iunes 9 de seliembre.

Duranle Ios avislamienlos, AnlareI me recordaba Ia imor-
lancia de esla larea ara unir, definilivamenle, eI Reliro Inle-
rior de TaIamaya con eI sanluario deI Urilorco.

AIe|andro Szabo, un medico cardiIogo de origen uruguayo,
que IIeg desde ChiIe en avin ara sorlear eI cierre de Ia
fronlera lerreslre con Ia Argenlina (or incIemencia deI liem-
o), acudi esecificamenle a TaIamaya orque Ios Guias
exlralerreslres Ie habian habIado deI 9 de seliembre.

AIe|andro es un vie|o amigo que no veia hacia muchos aos.
}unlos esluvimos en Ia exedicin aI Iailili de 1998. AI verIe,
lenia cIaro que nada obra or casuaIidad.

La noche deI domingo 8 refIexionaba en lodo eslo mienlras
conlemIaba eI aso de Venus or delras de Ia Luna. Lo vi-
mos con muchisima cIaridad.

Ior un momenlo, esa imagen nos record eI simboIo que se
arecia en aIgunas banderas de aises arabes. No odia lra-
larse de un hecho forluilo, en medio de Ia crisis en Orienle
Medio..

Cierlamenle, Ia Luna y una eslreIIa se asocia a esa regin
deI mundo. Iero se afirma que esla imagen surgi mucho


1uu
anles que Ia reIigin musuImana como eIemenlo esolerico de
cuIlos rimilivos en Asia CenlraI. Tambien, hay dalos sobre
su emIeo en Carlago, donde era simboIo de Ia diosa Tanil,
deidad que reresenla Ia ferliIidad y que lambien era adora-
da or Ia misleriosa cuIlura bereber.

Iero lenia que eserar un oco mas ara hiIar lodo eslo.

La noche deI dia 9, emece a comrender eI mensa|e deI
ecIise.


Arriba: eI simboIo musuIman, y a Ia derecha, Ia Luna y Venus.


Ciudad Pcrdida

Los dos rimeros dias deI encuenlro lranscurrieron con mu-
cho enlusiasmo. II avislamienlo de Ias naves fue un gran aIi-
cienle, ero aI margen de eIIo leniamos Ia menle uesla en
nueslras medilaciones y cadenas de irradiacin Ianelarias.


1u1
Ior Ias maanas, dimos liemo Iibre ara recorrer eI imre-
sionanle can de TaIamaya y visilar sus inlriganles elro-
gIifos "como adeIanle aginas alras, Ios que eI Iarque Na-
cionaI ermile observar aI visilanle".

II dia Iunes, 9 de seliembre, Ia mayoria de Ios arlicianles
se reliraron deI encuenlro. Casi lodos eIIos eran argenlinos
que lenian que voIver or molivos de lraba|o.

Asi, enlre Ios exlran|eros y Ios argenlinos que ermanecieron
en TaIamaya, nos quedamos unas 120 ersonas.

De Ias casi 300 que IIegamos a ser, 120 era mas mane|abIe
ara ir a Ciudad Ierdida y cumIir con Ia larea encomenda-
da or AnlareI.

Iero aIgo surgi.

Las camionelas deI Iarque NacionaI eslaban siendo requeri-
das or un evenlo en Ia IocaIidad de ViIIa Unin, y or eIIo
soIo disonian de lres minibuses ara IIevarnos aI cerro ira-
midaI de Ciudad Ierdida. Is decir, lenian caacidad ara so-
Io 60 ersonas.

Islaba cIaro que eI lraba|o de conexin con Irks "que sugi-
rieron Ios Guias, y uno de Ios ob|elivos de esle encuenlro",
se lenia que hacer en Ciudad Ierdida. Y or molivos a|enos a
nosolros no odiamos ir lodos en Ios minibuses deI Iarque
NacionaI.


1u2
In un aclo que vaIoro muchisimo, eI gruo de uenos Aires,
con AIe|andro ManciIIa y }aqueIine IIIica a Ia cabeza, decidi
enlonces ceder su Iugar en Ios minibuses ara darIe riori-
dad a Ios exlran|eros, que habian venido desde olros aises
con Ia inlencin de conocer Ciudad Ierdida y lraba|ar en ese
Iugar de oder.

Asi, AIe|andro coordin eI gruo que qued en eI cama-
menlo base ara lraba|ar a dislancia con nosolros.

He arliciado en un sinfin de encuenlros, y debo decir que
casi siemre hay robIemas cuando eI coIeclivo se seara,
or Ias razones que fuesen. Ior eIIo vaIoro mucho eI comro-
miso deI gruo de uenos Aires. La unica forma de inlegrar
es siendo e|emIo.

Los lres minibuses lomaron cerca de una hora en de|arnos en
Ciudad Ierdida. No Io di|e anles: debe su nombre aI ese|is-
mo que crea de una ciudad en ruinas. In reaIidad, como
lambien mencione, son formaciones rocosas de origen voIca-
nico, erosionadas, ademas, or vie|os cursos de agua (50+ B)*)
06 ;"#0+S" /0 -$V;060.).

No obslanle, Ios guardaarque de Ciudad Ierdida nos afir-
maron que, de noche, a veces esa zona se iIumina, y que sus
abueIos Ia IIamaban Ciudad Ierdida or Ia agIomeracin
de Iuces en eI Iugar que dibu|aban una conslruccin imosi-
bIe. Un hisloria muy simiIar a Ia de Irks. Iero con Ia dife-
rencia que aqui no hay Iuces de rula, o refIe|os de uebIos


1uS
cercanos que uedan confundir. Yo mismo he vislo a genle
IIamar ciudad de Irks a efeclos refIe|o en Cuchi CorraI o
Iuerla deI CieIo. Islo no quiere decir que Irks no se haya
moslrado en aIguna ocasin. Isloy habIando de Ias osibi-
Iidades de confusin. Y en eI caso de Ciudad Ierdida, or su
ubicacin y aisIamienlo, es comIelamenle dislinlo.

Como fuere, en comaia de Ios guardaarque de Ciudad
Ierdida he vislo eI desIazamienlo de Ias naves a ba|a aIlura.
Iue en Ia exedicin de 2005. Inlonces aIIi nos emezaron a
conlar Ia olra hisloria deI cerro iramidaI.

Aunque no comrenden or que, Ios guardaarque saben
que ese cerro, eI anliguo nucIeo de un voIcan como exIique
anleriormenle, es eI cenlro de Ios fenmenos.

Luego de una Iarga caminala or eI hechizanle Iaberinlo e-
lreo de Ciudad Ierdida, IIegamos a Ia faIda deI cerro irami-
daI o Mogole Negro. La energia que se sienle aIIi, es im-
resionanle.

Hicimos enlonces Ios lraba|os menlaIes de conexin, visuaIi-
zando cmo eI crislaI azuI de Irks se 96S" a Ia energia deI
disco soIar aclivo de TaIamaya, emIazado ba|o eI cerro i-
ramidaI. La exeriencia fue cIara e inlensa.

De ronlo, IIeg un aroma a fIores, que lodos udimos erci-
bir.



1u4
Y senlimos Ia resencia de olras ersonas con nosolros, que
udimos visuaIizar como seres de Iuz o ancianos con lunicas
bIancas.

IncIuso, aIgunos sinlieron a eslas resencias coIocarse or
delras deI circuIo que habiamos formado. Mas de uno sinli
cmo Ie locaban eI hombro o Ie aoyaban una mano invisi-
bIe, con lernura, sobre Ia esaIda.

IersonaImenle, Io que mas me emocion, fue escuchar un
canlo, exlrao, que acomaaba nueslro lraba|o de conexin
con Irks.

Iran Ias 11:00 am.

Luego de lodo eslo, recibi eI siguienle mensa|e sicografico:

Soy Wilaikn. Me acomaa Maia y Sikhuma.

Islamos royeclados con usledes desde nueslro sanluario,
eI cenlro maeslro de Ios ese|os o crislaIes csmicos.

Ankar ha sido eIevada a una inslancia de unidad e inlegra-
cin con Ios cenlros inlralerrenos que cuslodiamos y role-
gemos. Sea Ia Iuz de eslos sanluarios Ia que envueIva aI Ia-
nela, y que se funda en su hermosa aura e insire, lambien,
vueslras misiones.

In Ios rximos liemos voIveran aI Cerro Urilorco, Terro-
nes, Ongamira, TaIamaya y Ciudad Ierdida. Inlonces Ia


1uS
informacin que fue reunida desde Ie|anos liemos emeza-
ra a Iiberarse.

TUMINI IMA KAIA
USUMI NIIIRIMANCO
ORUMA MANA }USUN
ARAMI KUMANA KANTU

ISUMA HUIMOL SIKUN
IIANTIMANA KUSUMI IIANKU

He aIIi Ia IIave ara eI acceso aI Reliro Inlerior. Las uerlas
han sido abierlas or Ios corazones unidos.

In Iuz, desde eI TemIo de Ia Isfera de Ia ciudad azuI.

Wilaikn, Maia y Sikhuma

Si, soy AnlareI:

Hemos aoyado, laI y como Io romelimos, vueslra imor-
lanle reunin en TaIamaya. Lo que han Iogrado es muy
grande.

Isla noche, sensibiIicen vueslra menle ara ver e inlerrelar.
La coordenada: 9:00 m.

Varios de Ios que eslan reunidos aqui eslaran en Ia exedi-
cin aI AIlai. Is asi orque forman arle, lambien, de esa
hisloria.



1u6
Luego de Ia coordenada, recibiras Ios delaIIes ara Ia rea-
racin.

Con amor, AnlareI


Ira Ia rimera ocasin en que recibia un mensa|e sicogra-
fico que invoIucrara a Ios guardianes de Irks.

Nueslro lraba|o en TaIamaya habia aclivado esle enIace` Y
aqueI manlra, que leniamos que hacer con eI` Que signifi-
caba` Luego Io sabriamos
4
.

AnlareI aareci desues, e indic Ias 9:00 m. como coor-
denada de una exeriencia. Sabia que esa exeriencia esla-
ba reIacionada a una rececin de crislaIes de Iuz. Iero, or
que y ara que`

Olras ersonas aIIi resenles, como NicoIas Segovia, IabIo
Cascone, Marla SiIveira, enlre olros, recibieron mensa|es que
habIaban, lambien, de Ias 9:00 m. ara Ia rececin de cris-
laIes de Iuz.

La comunicacin recibida or AIe|andro Szabo dio mas in-
formacin sobre lodo eslo y eI lraba|o reaIizado en TaIama-
ya:

4
II manlra fue grabado mas larde or Minlaka. Acomaa un video so-
bre eI encuenlro en TaIamaya que se uede ver aqui:
hll://vvv.youlube.com/valch`vvQ_kroLOqXc


1u7
II ese|o de TaIamaya asa a ser un nuevo faro con Ios
Reliros Inleriores deI Ianela. Ise ese|o amIifica Ia imagen
de cada uno de eIIos. Como bien inluyes, se uede acceder a
olros Reliros a lraves de eI. In esle caso, TaIamaya [como
lraba|o] reresenla eI inicio de Ia unin con AIlai. A lraves
de esle lraba|o marcaran Ios via|es deI siguienle ao.

Los que concurran a AIlai, ya se han conlaclado. Mas fuimos
nosolros, or encargo de Ia Hermandad Ianca, que Ies he-
mos dado aulas. II gruo no debe de ser numeroso: se afi-
naran en sinlonia ara que con eI crislaI deI eIukha uedan
seIIar eI inicio definilivo de Ia enlrega de Ia osla a Ios cami-
nanles. Ishlacar ersonaImenle esla coordinando Ias fechas.

II 9 es un simboIo que eslara en esle via|e.

Ironlo, recibiran mas aulas de Ias que ya Ies hemos acerca-
do. II via|e aI AIlai simboIiza eI comromiso de enlrega con
Ia Hermandad Ianca.


Luego, eI mensa|e amIia Ia informacin sobre Ios crislaIes
de Iuz, indicando que, en esla ocasin, eI eIemenlo elerico se
aIo|aria en Ia GIanduIa IineaI. La comunicacin, lexluaImen-
le, dice:

Isle crislaI aclua como recelor de informacin, lanlo Io re-
Iacionado con Ia verdadera hisloria como Io que esla or ve-
nir. Tiene conexin con Irks y Ios Reliros Inleriores..



1u8
.Deben de lraba|arIo. Isla herramienla es Ia cIave de Ia
comrensin deI cambio de cicIo y se acliv con eI mismo.
La energia muIlidimensionaI reside en eI, y usledes son con-
densadores de esa energia. Irks y TaIamaya son uno soIo,
or Io que iniciaciones en esle Iugar se daran or arle de Ia
Hermandad Ianca, y eslas lienen que ver con Ia enlrega de
esle crislaI.


II mensa|e recibido or Szabo fue confirmado or olras re-
ceciones que habIaban de un crislaI de Iuz inlegrandose en
Ia frenle, con eI ob|elivo de olenciar Ias habiIidades si-
quicas de Ia GIanduIa IineaI. Inlre esos mensa|es debo des-
lacar eI recibido or Maria Lucia AyaIa, de San Luis, quien
no vino con nosolros a Ciudad Ierdida "qued con eI gru-
o de aoyo en eI camamenlo", y sin embargo canaIiz un
mensa|e que habIaba de Ia rececin de un gemalrn que
abria eI o|o.

Iara mi, lodo eslo era una gran confirmacin de un lraba|o
soslenido que hemos venido haciendo con Ia GIanduIa Ii-
neaI y Ia IarlicuIa Divina desde nueslra exedicin aI desier-
lo de Gobi (2007). Tambien, Ie daba senlido aI mensa|e de
AnlareI, que recibimos en Naa VaIIey, CaIifornia, en eI mes
de agoslo, en donde se nos recomendaba comarlir Ia lecnica
arendida ara aclivar Ias facuIlades dormidas de Ia GIan-
duIa IineaI.

Desde Iuego, eI verdadero crislaI de Iuz, es Ia roia GIan-
duIa IineaI, eI IIamado Tercer O|o deI budismo. II eIemen-


1u9
lo que enlregarian Ios Guias exlralerreslres seria enlonces un
olenciador lemoraI ara lomar consciencia de Io que na-
luraImenle odemos hacer si nos enlrenamos. Asi Io enlen-
dimos, y mas larde Ios seres deI cosmos Io ralificarian en co-
municacin.

Iero habia aIgo mas en Ios mensa|es de Ios Guias exlralerres-
lres: se nos invilaba a una exedicin aI Monle eIukha, en
eI macizo deI AIlai. Todo indicaba que eI via|e se reaIizaria eI
rximo ao. Una fecha que no me sorrende, ues desde
que Ios exlralerreslres me habIaron, abierlamenle, sobre eI
mislerio deI eIukha "en eI conlaclo fisico de Monle Shasla,
en agoslo de 2012", varias ersonas me di|eron que senlian
eI via|e enlre agoslo y seliembre de 2014.

In Ciudad Ierdida decidi oIvidarme de esle via|e. Me re-
mecia comIelamenle de sIo ensarIo.

Melido en mis roios ensamienlos, lralaba de concenlrar-
me en asislir aI gruo ara Ia osibIe rececin de esos cris-
laIes de Iuz or Ia noche. Y rocuraba enlender Ia imorlan-
cia deI manlra que habia recibido en Irdin de Ios mismisi-
mos guardianes de Irks.

TaIamaya y eI sanluario deI Urilorco, ya eslaban unidos: Ia
definiliva conexin con Irks, se habia eslabIecido.





11u
CailuIo VIII

La Invilacin aI eIukha




Ya en eI camamenlo base de TaIamaya, AIe|andro y }aque-
Iine nos comarlieron Ias exeriencias deI gruo de aoyo
duranle Ias medilaciones de conexin con Ciudad Ierdida.
Todo enca|aba a Ia erfeccin.

Ahora sIo leniamos que reararnos ara Ias 9:00 m.

In olros encuenlros de conlaclo, Ios Guias exlralerreslres ya
habian enlregado esle lio de crislaIes de energia. La in-
lencin fue aceIerar nueslra comrensin de nueslro enIace
con radiaciones lransformadoras deI Universo, y Ia osibiIi-
dad de conducir esa energia de forma conscienle. Is eI caso
de Ios IIamados Q+-.*"#0. /0 Q0.-), una exeriencia en donde
Ios exlralerreslres enlregan una concenlracin de Cesio aIle-
rado, en eslado elerico o suliI, que en muchas ocasiones se
uede ver. II lesligo, mienlras ermanece con Ias aImas de
Ias manos hacia arriba, en aclilud de rececin, observa un
desleIIo bIanco y briIIanle deosilarse en sus manos. Se IIega
incIuso a senlir eI eso y eI caIor de esa energia.



111
Y Io mas sorrendenle, en aIgunas oorlunidades se arecia
Ia forma de esa energia: un lelraedro.

AqueIIas dos iramides de Iuz de base lrianguIar, deosila-
das or Ios exlralerreslres en nueslras manos, aI ser eslas
unidas en nueslro echo "aI cruzar Ios brazos", forman
una eslreIIa de seis unlas, en lres dimensiones. Una eslreIIa
erfeclamenle simelrica, aI ser comuesla or dos iramides
de base lrianguIar (no ocurriria si fuesen iramides de base
cuadrada). Is decir, eslamos habIando de una eslreIIa lelrae-
drica. Islas exeriencias se vivian en Ios gruos de conlaclo
deI Ieru en Ios aos 70, mucho liemo anles de Ia amIia di-
fusin de Ias lecnicas de Merkaba.

La exeriencia con Ios CrislaIes de Cesio fue muy difundida
or eI Gruo Rama en aqueIIos aos. De acuerdo a OxaIc, un
ser exlralerreslre rocedenle de Ganimedes, una de Ias Iunas
de }uiler, esos crislaIes funcionaban como un anlena|e exlra
de Ias energias que IIegarian deI cenlro de Ia gaIaxia: !a cncr-
ga dc !a radiacin "vin!cta".

II liemo confirm eI mensa|e de OxaIc: decadas mas larde,
NASA difundi que eI nucIeo de nueslra gaIaxia "un agu|e-
ro negro suer masivo", esla emiliendo una gran canlidad
de radiacin que aIcanza Ia Tierra. Iarle de esa radiacin es-
la comuesla de rayos gamma, caaces de afeclar eI ADN y
e|ercer aIguna modificacin en eI le|ido organico. In eI es-
eclro eIeclromagnelico, Ios rayos Gamma corresonden aI
coIor vioIela.


112
Hay discusin sobre Ia infIuencia de Ios rayos gamma en eI
Ianela. De hecho, Ios cienlificos mas conservadores, argu-
menlan que esla radiacin se ierde en su mayor arle en Ia
aIla almsfera. Iero lodos eslan de acuerdo en que Ios rayos
gamma se ueden generar or fenmenos aslrofisicos de
gran vioIencia, como Ia erucin deI cenlro gaIaclico, exac-
lamenle Io que describian Ios exlralerreslres hace 40 aos
1
.

NaluraImenle, Ios seres humanos lenemos un cenlro nucIear
que rocesa Ia energia csmica. Se encuenlra en eI Iexo car-
diaco. Is conocido en eI esolerismo como Alomo Nous o
La SemiIIa de Luz. Los exlralerreslres Ie IIaman IarlicuIa
Divina, Ia rinciaI resonsabIe de nueslro camo magneli-
co ersonaI. Ise cenlro nucIear humano se conecla con Ia
energia deI cenlro de Ia Tierra, eI SoI, y eI corazn de Ia Via
Laclea. Is uno de Ios rinciios fundamenlaIes en Ios que
fIuyen Ias civiIizaciones exlralerreslres: Ia conexin crialura-
Ianela-eslreIIa-gaIaxia.

Los CrislaIes de Cesio serian una suerle de roa|e exlra de
esa IarlicuIa Divina, que esla coneclada, energelicamenle, a
Ia GIanduIa IineaI.


1
La radiacin no es vioIela or un senlido melafisico. Is Ia corresonden-
cia en eI eseclro magnelico de Ios rayos gamma. In 2010, Ia NASA re-
cre, en una imagen de comulacin, Ios dalos suminislrados deI cenlro
gaIaclico or eI leIescoio esaciaI Iermi:
hll://vvv.rlve.es/nolicias/20101111/dos-burbu|as-coIosaIes-
gaIaxia/369967.shlmI


11S
He aIIi Ia cIave deI crislaI de Iuz que aIgunos recibirian Ia
noche deI 9 de seliembre en TaIamaya.


La prnycccin a! A!tai

Le habia edido a Ios Guias exlralerreslres, deIanle de lodo
eI gruo aIIi reunido "mas de 100 ersonas", que se mos-
lraran oco anles de Ias 9:00 m. ara roceder con Ia exe-
riencia anunciada.

Y eIIos cumIieron. In eI horario acordado, se de|aron ver aI-
gunos ob|elos Iuminosos. IseciaImenle una nave, que cruz
eI cieIo eslreIIado, sobre Ia verlicaI deI gruo, encendiendo
con inlensidad sus Iuces en varias ocasiones.

Nos disusimos enlonces a lraba|ar.

VisuaIizamos que eI Gran CrislaI deI Gobi, que lra|eron ori-
ginaImenle Ios fundadores de ShambhaIa "hoy emIazado
en eI Monle Sa|ama, en Ios Andes boIivianos", se manifesla-
ba en medio de nosolros. Y fue aqui que un vienlo sobrena-
luraI nos abraz.

Y me alrevo a decir, que muchos, escucharon voces en ese
vienlo. Se odia senlir resencias en esa manifeslacin.

No era Ia rimera vez que viviamos aIgo asi.



114
II gruo se manluvo concenlrado con Ias aImas hacia arri-
ba. Inlonces, varios de Ios aIIi resenles emezaron a senlir
un eso inusuaI en Ias manos. Y aIgunos IIegaron a ver un
desleIIo deosilarse sobre sus aImas.

Isa noche, eslimamos que unas 60 ersonas recibieron Ios
CrislaIes de Cesio y, aIgunas de eIIas, ese amIificador de
Ia GIanduIa IineaI "fue eI caso de quienes sinlieron cruzar
Ias manos en Ia frenle". Aunque hay recedenles de olras
exeriencias en donde crislaIes de Iuz se inlegran en Ia
frenle, Io vivido en TaIamaya era aIgo nuevo y dislinlo a
lodo Io que yo habia vislo en 20 aos.

Si eslos crislaIes lemoraIes eran un amIificador lemoraI
de nueslras facuIlades naluraIes siquicas de co-creacin, sa-
nacin e irradiacin, en que momenlo odriamos corrobo-
rar su accin` Que mensa|e querian de|arnos Ios hermanos
deI cosmos con lodo eslo`

No luve mucho liemo ara ensarIo. Senlado en Ia siIIa de
caming, mienlras lodo eI gruo medilaba Iuego de Ia ex-
eriencia de rececin, aIgo me as.

Me quede de ronlo dormido.

Islaba soando con eI Gran CrislaI deI Gobi, que es un oc-
laedro de coIor bIanco-azuIado "originaImenle, cuando fue
lraido a Ia Tierra, era verde".


11S
Me veia caminando, en medio deI circuIo que habia formado
eI gruo. Iero, aI mismo liemo, me veia desarramado en
mi siIIa, durmiendo.

In eI cenlro deI circuIo, dislinguia aI Gran CrislaI, aarecer y
desaarecer or momenlos. Que eslaba sucediendo`

Asi, laI y como me ocurriera en Ia exedicin aI desierlo de
Gobi seis aos alras, eI crislaI maeslro de Ia Hermandad
Ianca, me absorvi.

SIo recuerdo que aareci, una vez mas, en una inmensa ca-
verna que sabia se haIIaba aI inlerior deI eIukha. Y Ia aa-
ricin Iuminosa de un ser humanoide, muy aIlo y con asec-
lo de anciano, que se dirigia a mi en medio deI desconcierlo

"SeIIaron Io eserado en TaIamaya. A arlir de ahora fIui-
ra Ia informacin que necesilan saber, y odran organizar Io
que ya Ies fue reveIado.

"ImurieI "Ie di|e, reconociendoIe", sigues en Ia Tierra.

"Ya no nos enconlramos fisicamenle aqui. Iero, como Ies
anunciamos, eslaremos resenles en consciencia ara asislir-
Ies. Te habIo ahora orque descubriran una conexin imor-
lanle enlre TaIamaya y eI AIlai. Inlonces enlenderan.

No recuerdo exaclamenle cmo sucedi, ero de subilo veia
una cadena de imagenes que senlia corresondian aI AIlai y


116
Ia exedicin aI eIukha. Iude reconocer aIgunas cosas que
eI roio ImurieI, en eI conlaclo de Monle Shasla de 2012,
me habia moslrado. Inlerrele que eI hoy guardian de Iuz
deI eIukha queria darIe enfasis a esas imagenes orque eran
imorlanles.

Con Ios aos, descubri que eslas reveIaciones serian de suma
imorlancia ara un coIeclivo de ersonas que debian acli-
var un recuerdo dormido. No orque esas informaciones de
naluraIeza csmica fuesen eI mensa|e, sino or Io que o-
drian generar ara lomar consciencia. Y ara Ia e|ecucin de
cierlas lareas esecificas.

"Lo que descubriran en eIukha Ies ayudara a comIelar lo-
do Io que han reunido "unluaIiz ImurieI.

Y enlonces observe Ias uIlimas imagenes. Vi Ia Luna y una
eslreIIa, que me record eI ocuIlamienlo de Venus que vimos
en TaIamaya Ia noche deI 8 de seliembre. Y Iuego unos
elrogIifos, que or un momenlo, ense, eran unos que no
conocia en TaIamaya, ero Iuego senli que se lralaba deI
AIlai.

Luego vi Ia imagen de un Iago, y en eI me quede, hasla que-
darme dormido denlro de Ia roia exeriencia, mienlras
Ia voz de ImurieI me decia que Ia cIave deI via|e aI eIu-
kha se haIIaba en Ia Luna y Io uIlimo que habia vislo.



117
Deserle alurdido en mi siIIa. Y ni bien abri Ios o|os, mire aI
cieIo "como buscando una confirmacin de Io que me habia
sucedido". Aclo seguido una nave se iIumin muy fuerle
sobre mi ubicacin.

Comarli con lodos, brevemenle, Io que recordaba de esla
exeriencia, y cuando narre Ia arle en que ImurieI me ha-
bIaba de una seaI en cierla fase de Ia Luna, Ie edi aI gruo
que Ia mirara en ese momenlo como referencia, y enlonces
un ob|elo aareci de ronlo con un gran desleIIo, exacla-
menle or deba|o de Ia Luna. Ior que esa seaI aIIi`

Mienlras asaba lodo eslo, Crislian eIIuco Iogr calar con
su camara olras dos naves (50+ ;"#0+S" /0 -$V;060.). Una de
eIIas muy simiIar a Ios vehicuIos de Iasma que se han folo-
grafiado en Los Terrones.

Una resunla nave de Irks era folografiada en TaIamaya
cuando comarlia Ia exeriencia con ImurieI.

Inlonces enlendi.

Isla exeriencia me ermili enIazar Ios cabos sueIlos, y re-
conslruir Ia hisloria de Irks y TaIamaya.

Y lambien or que eramos convocados aI AIlai.





118
CailuIo IX

II Renacimienlo de ShambhaIa




Las rimeras visilas exlralerreslres a nueslro mundo fueron
IIevadas a cabo or equios cienlificos.

Con su avanzada lecnoIogia, afeclaron Ia quimica deI Iane-
la ara que esle udiese aIbergar dislinlas formas de vida. Y,
mas larde, asislieron a Ias rimeras esecies a lraves de in-
lervenciones genelicas con eI ob|elivo de aceIerar su evoIu-
cin. II caso mas cIaro fue eI deI hombre en Lemuria.

Iero, como vimos anleriormenle, anles de que aareciera eI
hombre, Ios dinosaurios dominaban eI Ianela. Reinaron en
nueslro mundo mucho liemo. Hasla que desaarecieron a
raiz deI imaclo de un cuero ceIesle aI norle de Ia acluaI Ie-
ninsuIa deI Yucalan. Isle esanloso incidenle, como di|e,
ocurri hace 65 miIIones aos.

Hace unos 200 miIIones de aos, anles de ese imaclo, Ios di-
nosaurios se haIIaban en Ieno desarroIIo y exansin en Ta-
Iamaya. Las rimeras exediciones cienlificas de Ios exlra-
lerreslres se habrian reaIizado en ese enlonces.



119
Sus Iaboralorios no fueron bases que ocuaron ermanenle-
menle. Inlraban y saIian de nueslro liemo, or Io que, cada
vez que voIvian, habian lranscurrido miIIones de aos en Ia
Tierra. Islo Ies ermilia ver ronlo sus resuIlados cienlifi-
cos sin necesidad de eslar aguardando en nueslra iIusoria
Iinea de liemo.

La exedicin de Ios cienlificos deI sislema de RigeI (Orin),
hace unos 65 miIIones de aos, fue Ia que uso en arielos Ia
agenda deI IIan Csmico.

LIevaron Ios esludios en Ios dinosaurios y mamiferos a un
exerimenlo que buscaba aceIerar a Ios reliIes hacia una
esecie bieda e inleIigenle. De haber roserado esla inicia-
liva, como exIicamos aI inicio de esle Iibro, Ios seres huma-
nos no habriamos surgido.

Ior eIIo eI imaclo deI cuero ceIesle que dicl senlencia
de muerle a Ios dinosaurios: fue un alaque laclico, encubier-
lo, reaIizado or Ia roia Confederacin GaIaclica.

In un rinciio, Ios rigeIianos no deleclaron que se lral de
una oeracin ara inlerrumir sus exerimenlos. Sin em-
bargo, cuando mas larde Io suieron, se desencaden un
confIiclo en Orin. Una confIagracin cuyos ecos, aun hoy,
resuenan en Ia hisloria humana.

Como ya di|e, Ia conexin enlre Ios dinosaurios y exerimen-
los exlralerreslres era aIgo que ya sabia incIuso anles deI


12u
rimer via|e que hicimos a TaIamaya (2002). Iero sIo en
Ias exediciones que se sucedieron, udimos corroborar lo-
do eslo.

Iue asi, que Ios hermanos mayores deI cosmos, nos reveIa-
ron que en liemos mas recienles Ios vie|os Iaboralorios sub-
lerraneos de Ios cienlificos de RigeI relendieron ser uliIiza-
dos or gruos de exlralerreslres que no eslaban de acuerdo
con eI roI deI ser humano en eI IIan Csmico. In esle caso,
Ios Guardianes y VigiIanles que rolegen nueslro Ianela,
inlervinieron ara anuIar Ia osibIe aclivacin de Ia lecnoIo-
gia de esos Iaboralorios. Islo habria ocurrido en liemos an-
leriores a Ia uIlima deslruccin Ianelaria (10.500 a. C., lam-
bien IIamada DiIuvio UniversaI o Ia caida de AlIanlida).
Desde enlonces TaIamaya esluvo en cuarenlena y se de-
cidi concenlrar Ias aclividades de Ios visilanles exlralerres-
lres de Ia Confederacin en Ia zona en donde hoy se Ievanla
eI cerro Urilorco. TaIamaya, a esar de haber sido eI rimer
Iugar de alerriza|e, as a eslar ba|o Ia |urisdiccin deI cen-
lro de Ia IIama AzuI, emIazado en olra anligua inslaIacin
sublerranea que invoIucra, acluaImenle, dislinlas zonas cer-
canas a CaiIIa deI Monle.

Isla ciudad de Ia IIama AzuI "cuyo nombre esla asociado a
Ia energia azuI de Ia Tierra y a Ia radiacin de Ios ese|os o
crislaIes deI sanluario inlralerreno", sera conocida mas lar-
de con eI nombre simbIico de Irks. Una denominacin que
significa: Incuenlros de Remanenles deI Kosmos SideraI. Is


121
decir: Ia reunin de dislinlas civiIizaciones de Ia gaIaxia en
un unlo de oder.

La histnria sccrcta dc Erks

Isa inslaIacin, de acuerdo a Ios mensa|es recibidos or Ios
rimeros lesligos de conlaclo con Irks, es una ciudad esfe-
rica que fue conslruida hace unos 21.000 aos. Una fecha
que enca|a con Ias informaciones que nosolros mane|amos
sobre nuevos arribos de gruos exlralerreslres a Ia Tierra.

Mas que ser conslruida de cero, Irks fue adalada a vie|as
inslaIaciones sublerraneas, lambien de origen exlralerreslre.



Arriba: una imagen saleIilaI oblenida con eI soflvare W));#0 1"+*,, que
mueslra Ia ubicacin de Ciudad Ierdida en TaIamaya, y en eI circuIo
bIanco, Ia zona deI cerro Urilorco. La dislancia enlre CaiIIa deI Monle y
TaIamaya es de aroximadamenle 350 km.



122
No obslanle, Irks y Ankar "eI nombre anceslraI de Ia zona
que hoy comrende TaIamaya", manluvieron sus misio-
nes sin eslar conecladas como un soIo cenlro inlralerreno.

Su origen e hisloria Ias unia, ero TaIamaya fue manlenida
en aisIamienlo.

In eI equinoccio de seliembre de 2012, Ia Hermandad Ian-
ca de Ia Tierra decrel Ia eIevacin de TaIamaya a un nuevo
esladio de Iuz e irradiacin. Lo udimos corroborar cuando
visilamos en aqueIIa fecha eI cerro iramidaI de Ciudad Ier-
dida, eI Iugar donde se haIIa eI disco soIar Milakunah
1
. La
energia de lodo eI Iugar se habia lransformado. Ya no se sen-
lia como un encIave IIeno de mislerios que habia sido en-
casuIado, sino como un verdadero foco de irradiacin de
Iuz, un sanluario, un lemIo de Ios Maeslros.

1
Desde que recibimos Ia informacin de Ia red de Ios discos soIares (como
di|e, en un conlaclo fisico en Ieru, eI 24 de febrero de 2001), hemos venido
difundiendo Ia exislencia de eslas herramienlas de oder de Ia Herman-
dad Ianca or lodo eI mundo. Debo reilerar que aIgunos gruos mislicos
lomaron eslas informaciones y Ias difundieron de forma confusa, cam-
biando Ias ubicaciones de Ios discos, o alribuyendo aIguna cuaIidad a Ia
zona donde eslos se haIIan. In eI caso de TaIamaya, se di|o que eI disco
no eslaba en Ciudad Ierdida, sino en eI IIamado |ardin bolanico. Islo es
errneo, y hay que acIararIo. Ienosamenle exislen gruos que han lomado
Ias informaciones que recibimos de Ios Guias exlralerreslres ara organi-
zar via|es mislicos sin ningun lio de corroboracin, y, or si eIIo fuera
oco, con fines de Iucro. Nueslro lraba|o ara coneclar con eslos Iugares
siemre fue or servicio. Como exIicamos anleriormenle, Ios discos ya se
encuenlran aclivos y coneclados desde anles deI 21 de diciembre de 2012.


12S
II ConciIio deI Nuevo Tiemo, como IIamaron Ios hermanos
deI cosmos aI encuenlro inlernacionaI en TaIamaya, seII Ia
eIevacin y lransformacin de Ankar. Y, ademas, se concrel
Ia unin de esle cenlro con eI TemIo de Ia Isfera de Ia
ciudad de Irks.

II aorle humano fue indisensabIe ara que eslo sucediese.
Ior eIIo eI liluIo ConciIio, aIabra que se origina deI Ialin y
que describe una reunin o asambIea, en esle caso, de carac-
ler esiriluaI. Y deI Nuevo Tiemo, orque invoIucra eI
deserlar de Ios cenlros inlralerrenos de esla regin de Ia
Argenlina como un soIo Reliro Inlerior.

Los Diarios de Irks, ademas de mencionar a TaIamaya
vincuIada aI sanluario deI Urilorco, afirma que olras ciuda-
des inlralerrenas deI norle argenlino eslan enIazadas.

Sabemos que hay luneIes que arlen desde eI Cusco, eI olro-
ra ombIigo deI mundo, hacia eI Iago Tilicaca y Ios Andes
boIivianos. Isos luneIes se adenlran en eI norle argenlino,
coneclando Iugares secrelos de }u|uy, SaIla, Tucuman, Cala-
marca, San }uan, Mendoza, La Rio|a y Crdoba. Todo esle
seclor, como se sabe, es eI de mayor infIuencia inca en Ia Ar-
genlina.

Los Diarios de Irks confirman que Ios cenlros inlralerre-
nos de Ia Argenlina eslan coneclados a Ia Hermandad Ianca
de Ios andes eruanos y boIivianos, cuyos sanluarios vibran
en Ia energia de Ia LIama Dorada:


124
Los de Ias IIama dorada, esla siluada ba|o eI Iago Tilicaca,
con |urisdiccin en lierras boIivianas, eruanas y argenlinas,
y que Ia ciudad de Tiahuanaco fue eI cenlro mayor de Ios
via|eros que alravesaban Ia rula hasla eI Cusco. La ciudad
dorada esla conslruida en eI inlerior de Ia cordiIIera cenlraI
y orienlaI de Ieru y oIivia, hecha con un maleriaI lrans-
arenle que emile Iuz dorada
2
.


Como eruano, eslas informaciones no me resuIlaban desco-
nocidas. Creci con Ia hisloria de Ios incas y Ios mislerios deI
Cusco. Ademas, via|e muchas veces aI Iago Tilicaca y a Ios
cenlros de oder de Ios Andes. In esos via|es descubri que Ia
hisloria de Ios luneIes, y de una humanidad desconocida vi-
viendo en ese fabuIoso reino sublerraneo, era verdad.

Luego de haber lenido un encuenlro fisico con un ser inlrale-
rreno "en Ia exedicin aI Iailili, en 1996", y de haber vis-
lo, con mis roios o|os, conslrucciones sublerraneas aban-
donadas "en Ios lres dias que esluve denlro de Ia Cueva de
Ios Tayos, en 2002", no aIbergo duda aIguna de que Ios Ia-

2
Hay dislinlos silios en inlernel que comarlen eI conlenido de Ios Dia-
rios de Irks, aunque muchas veces aduIlerados. In eI Iibro 3". 39:0. /0
1+2., que cile anleriormenle, incIuimos Ios exlraclos mas imorlanles de
lodo ese comendio de informacin. Como he cilado en varias ocasiones
ese lexlo, comarlo un Iink deI silio de mi amiga, Ia invesligadora Debora
GoIdslern, en donde figuran buena arle de Ios manuscrilos:

hll://cronicasublerranea.bIogsol.com.ar/2008/12/diario-de-erks.hlmI


12S
co Iacuris de Ios sacerdoles incas "Ios Guardianes Irime-
ros", exislen.

Los cenlros inlralerrenos deI Urilorco y TaIamaya eslan re-
Iacionados a lodo eslo.

AqueIIos Reliros Inleriores de Ia Hermandad Ianca son Iu-
gares de Iuz y conocimienlo. Cenlros de iniciacin y reara-
cin esiriluaI. Sin embargo, su mensa|e no es ir en os de
mislerios fuera de nosolros.

SenciIIamenle, esos sanluarios son un ese|o. Y Ios caminan-
les y sinceros buscadores son convocados or su energia a-
ra aclivar Io que Ios hermanos deI cosmos denominan #" :#"=
50 /0# +0:90+/). Como di|e anles: sabcr quicncs snmns y pnr
qu cstamns aqu.

Confieso que en un rinciio no ude ver, en loda su dimen-
sin, Io que significaba eI conlaclo con Ia Hermandad Ianca
y Ia conexin con sus Iugares sagrados. No lerminaba de ha-
IIarIe senlido.

Iero hoy Io enliendo.

De hecho, nueslras aroximaciones a esos cenlros, como Ta-
Iamaya, se lransformaron con eI liemo en aIgo mucho mas
senciIIo y rofundo. Y ese fue eI esirilu que rein en eI en-
cuenlro mas aIIa de Ias exlraordinarias exeriencias.



126
Ior aIguna razn, aI haber seIIado Ia unin definiliva de Ta-
Iamaya y eI Urilorco, Ios Guias exlralerreslres nos confir-
maron Ia exedicin aI AIlai.

II nombre que enIaza y exIica Urilorco, TaIamaya, Ios An-
des deI Cusco o Ia cordiIIera deI AIlai, es ?,"$P,"#".


La misin cn c! A!tai

NicoIas Roerich, Iuego de su Iargo e hislrico via|e or Asia
CenlraI, resume asi Ia imorlancia de ShambhaIa:

II que escuche incidenlaImenle esla nolicia [ShambhaIa]
odra, sin duda, lenerIa or melafisica y abslracla o faIla de
imorlancia. AI observador suerficiaI odran arecerIe la-
Ies nolicias, ahogadas enlre Ia informacin diaria oIilica y
comerciaI, una nueva semiIIa de suerslicin, desrovisla de
reaIidad, ero eI observador ersicaz, que ha alravesado
Ias rofundidades de Asia, senlira de muy dislinlo modo.
Iara eI, esas nuevas lendran aIla imorlancia y eslaran re-
adas de significado ara eI fuluro. Anle esa breve informa-
cin, Ia ersona senlira de nuevo cuan vilaIes son ara ese
conlinenle Ias IIamadas rofecias o Ieyendas, rocedenles de
Ios mas anliguos origenes. Los anliguos Vedas, Ios Iuranas
mas modernos y loda Ia Iileralura de variadisimas fuenles,
afirman eI exlraordinario significado de Ia aIabra mislerio-
sa ShambhaIa ara eI Asia.

Asi, lanlo en Ios grandes cenlros ouIosos, donde Ias aIa-
bras sagradas se ronuncian con una mirada cauleIosa, co-


127
mo en Ios desierlos iIimilados deI mongIico Gobi, Ia aIa-
bra ShambhaIa, Ia misleriosa KaIaa de Ios hindues, suena
como eI simboIo mas reaIisla deI gran fuluro
3
.

La nave que lra|o a Ios 32 fundadores de ShambhaIa en Gobi,
fue ubicada or un liemo aI inlerior deI Monle eIukha, en
eI AIlai, olro Iugar de oder que Roerich inmorlaIiz en sus
Iienzos, y que eI dios griego AoIo, visil
4
.

In esa regin de Siberia, de acuerdo a Ias lradiciones mas
anliguas, surgieron Ios rimeros adelos aI conocimienlo en
liemos osl diIuvianos. De hecho, deI AIlai roviene Ia a-
Iabra :,"$V6 (F"$"6 o .:,"$"6, deI verbo scha, que sig-
nifica saber), denominacin que aIgunos creen es deI Ieru
o Mexico. Iero lodo emez, en reaIidad, en Asia CenlraI.

Invesligando aIgunas informaciones sobre eI eIukha Iuego
deI encuenlro en TaIamaya, haIIe que eI simboIo esolerico
de Ios rimeros chamanes deI AIlai era Ia media Luna y
una eslreIIa. Isle conocimienlo se difundira mas larde or

S
Q)+"EX6 /0 8.-", NicoIas Roerich. IubIicado originaImenle en 1930, y
reedilado or ediloriaI Kier de uenos Aires en 1988.
4
Invesligue eI AoIo ocuIlo en nueslra visila aI OracuIo de DeIfos en
Grecia. Se sabe que eI dios era un exlran|ero que Iuego fue incororado
aI anlen IocaI. Is un asunlo comIe|o orque Ias hislorias de AoIo, a
mi enlender, narran una misin exlralerreslre. Iara eI esludioso W. K. C
Gulhrie, AoIo "nombre que significa dios de Ia asambIea", se inici
en Ias monlaas deI AIlai.


128
loda Asia y sera adolado como embIema or aIgunos ai-
ses arabes, aunque con una inlerrelacin diferenle.

Como ocurre con casi lodos Ios simboIos sagrados, su signifi-
cado varia a lraves deI liemo. A veces, se lergiversa, y se Ie
da una inlerrelacin comIelamenle dislinla, como ocurri
con Ia esvaslica, un anliguo simboIo de equiIibrio que se ha
reelido a Io Iargo de Ia iconografia humana, ero que luvo
maIa fama aI ser Ia bandera de Ios e|ercilos de HilIer "se Ie
cambi, incIuso, eI giro o movimienlo deI simboIo origi-
naI".

La media Luna reresenla eI lransilo y Ios cambios. Y Ia es-
lreIIa "Venus, en eI ecIise que disfrulamos en TaIama-
ya", Ia eseranza.

La misin de Ios seres que IIegaron a Gobi fue sembrar cono-
cimienlo ara Ia eseranza de un fuluro. Ior eIIo ShambhaIa
significa eI Iugar de Ia az, de Ia lranquiIidad.

Los fundadores de ShambhaIa reresenlaban a dislinlas civi-
Iizaciones exlralerreslres. Iero su nave, eI cabaIIo bIanco de
Ia Ieyenda libelana, Lung-Ta, IIeg a Ia Tierra desde Orin.

Roerich sabia que eI desierlo de Gobi y eI AIlai eslaban reIa-
cionados. De hecho, eI Monle eIukha, eI ico rinciaI de Ia


129
cordiIIera deI AIlai, liene un nombre que significa: Orin, eI
Iugar donde viven Ios dioses
5
.

Iero esos seres ya no eslan fisicamenle aIIi. Y como di|e, lam-
oco su nave en Ia cuaI IIegaron. Inlonces, or que ir aI AI-
lai` Lo que hay aIIi es arle deI roceso ara recuerar Ia
memoria. Una hisloria de cmo se inici lodo. Una IIave a-
ra comrender nueslra misin en Ios inlensos liemos aclua-
Ies.

Segun Ios Guias exlralerreslres, en eI AIlai accederiamos a
una informacin que nos ermiliria hiIar cierlos eisodios de
nueslra memoria csmica.

Los elrogIifos deI AIlai son simiIares a Ios de TaIamaya.
He eslado esludiando archivos folograficos de exediciones
rusas y me he quedado sorrendido. Iue or eso que en Ta-
Iamaya se nos confirm eI via|e aI eIukha` Acaso aIgo
une eslo cenlros de oder, lan dislanles eI uno deI olro`

Sinceramenle, no Io se.

Iuedo inferir cosas, or Io que ImurieI me hizo ver y sen-
lir en Ia exeriencia. Ior que eramos convocados. Ior que se
necesilaba ese via|e. Iero nada mas.


S
1# 16-;$" /0 ?,"$P,"#", CailuIo IV, La Monlaa Sagrada, de Viclo-
ria Le Iage. Idiciones Abraxas, Madrid, Isaa, 1996.


1Su
Como fuese, lendremos que eserar a 2014 ara deveIar lodo
eslo.

La soIa resencia de ImurieI en TaIamaya confirmaba que
eI cenlro de oder se habia enIazado a Ia energia de Sham-
bhaIa. Y Ia resencia de esa nave de Iasma, que udo ser re-
gislrada Ia noche deI 9 de seliembre "imagen que iIuslra Ia
laa de esle Iibro" aI finaI de nueslros lraba|os y cuando
comarlia Ia invilacin aI eIukha, nos remilia a Ias Iuces
de Irks. Una cIara confirmacin de que Ia energia deI Uri-
lorco, Los Terrones u Ongamira, vibraba en un soIo cuero
mislico con eI sanluario de TaIamaya.

La misin deI encuenlro, habia sido cumIida. Y nueslra aIe-
gria fue aun mas grande cuando confirmamos en Ias nolicias
que Ia guerra en Siria no ocurri.

II mensa|e deI renacimienlo de ShambhaIa es lraba|ar y
vivir or Ia az, como Io creia Roerich.

Creer ara crear.

Isa fue Ia rinciaI enseanza de TaIamaya.

Iero habria mas.






1S1
IiIogo

Creer es crear




Las desedidas siemre son difciIes. In eI encuenlro de Ta-
Iamaya hicimos grandes amigos. Iero arendi, en lanlos
aos de encuenlros, que eI esirilu, mas aIIa de Ias dislancias
fisicas, ermanece.

Tralo de forlaIecerme en ese esirilu, orque debido a mis
conslanles via|es me veo muy oco con Ia genle maraviIIosa
que conoci. Se que a aIgunos Ies resuIla dificiI comrender eI
lio de vida que IIevo y eI lraba|o que hago. Iero uedo ase-
gurar que soy inmensamenle feIiz con esla larea. Una misin
en Ia que me acomaa SoI, codo a codo, haciendo |unlos
esle camino.

Me sienlo muy agradecido con Ia vida or haber conocido
lanla genle eseciaI en dislinlos Iugares deI mundo.

In Ia maana deI dia 10, de|amos eI Iarque NacionaI TaIam-
aya con un senlimienlo de aIegria or Io vivido, ero lam-
bien de noslaIgia: exlraariamos a mucha genle, eI Iugar, su
magia.



1S2
Nueslro minibus se dirigia a CaiIIa deI Monle. II lrayeclo
eslaba cargado de bromas y comenlarios con nueslros ami-
gos MarceIo GonzaIez, MigueI AngeI Romeo, Andrea Mai-
cenli, o eI siemre ocurrenle AIe|andro ManciIIa. Inlre olros,
en eI vehicuIo lambien venia Iernando Lez de Mexico,
Andrea raga de IlaIia, Raymundo CoIIazo de Islados Uni-
dos y Ruben Aslacio de ReubIica Dominicana. Todos esla-
bamos conlenlos.

Iero aIgo nos imacl.

In Ia rula, nueslro chofer deI minibus nos advirli de un vio-
Ienlo accidenle. Se veia un aulo deslrozado, aI arecer, habia
erdido eI conlroI. Isa rula es muy eIigrosa y liene varios
anlecedenles de aulos que se saIieron deI camino (veIocidad,
animaIes que se cruzan, elc).

Luego nos enleramos que cualro arlicianles deI encuenlro
se haIIaban en ese coche.

Nos informamos y suimos que dos de eIIos eslaban bien,
ero Ios olros dos ocuanles deI vehicuIo habian sufrido se-
rios goIes. Islaban en grave eslado y or eIIo fueron lrasIa-
dos de urgencia aI hosilaI regionaI Inrique Vera arros, en
donde se Ies iba a oerar. Se lralaba de un muchacho de 19
aos, con fraclura en eI eslernn que odia comromeler eI
corazn, y de una mu|er de 36 aos "Ia conduclora", con
hemorragia inlerna or rganos daados en eI imaclo.



1SS
Debo confesar que esla nolicia nos goIe muy duro. Duran-
le lodo eI encuenlro hubo mucha az y una energia Iumino-
sa. Ior que esle accidenle desues de lan maraviIIosas ex-
eriencias`

Decidimos enlonces no sacar con|eluras y oner en raclica
Ias lecnicas de sanacin que hemos arendido, y soIicilar Ia
ayuda de Ios guardianes de Iuz de TaIamaya.

Ya reunidos en CaiIIa deI Monle, mas de 30 ersonas hici-
mos un lraba|o de royeccin aI hosilaI en donde eslaban
inlernados nueslros hermanos.

In Ia exeriencia, me IIam Ia alencin verIes a ambos en
una misma habilacin. Nos dirigimos a eIIos y Ios envoIvi-
mos en Iuz. Me dirigi a cada uno or sus nombres, mienlras
lodo eI gruo arliciaba inlensamenle en eI lraba|o de sana-
cin.

Luego, senliria Ia resencia de AnlareI, quien me di|o: 6) .0
%+0):9%06Y *)/) 0.*"+V P-06.

Mas larde, recibimos una IIamada: nueslros hermanos se ha-
bian recuerado. Los medicos no Io odian creer. Tenian
heridas inlernas muy graves, y eslas se sanaron!

Desconcerlados, Ios medicos no hicieron Ia cirugia y Ies die-
ron de aIla.



1S4
Tenemos Ias ruebas revias y loda Ia documenlacin que
acredila eslo.

Luego suimos que nueslros amigos accidenlados lraba|aron
lambien consigo mismos "y, efeclivamenle, ambos fueron
coIocados en Ia misma habilacin", oniendo en raclica lo-
do Io arendido y recibido, sinlieron nueslro aoyo y hasla
escucharon voces que Ies IIamaban or su nombre.

Ademas, un enviado de TaIamaya se comunic con eIIos
y Ies brind aoyo.

Se resenl con eI nombre de Shamal.

Iosleriormenle, en una comunicacin sicografica, que reci-
bi eI 13 de seliembre en uenos Aires, Ios Guias exlralerres-
lres idenlificaron a ese ser y nos enlregaron eI significado deI
manlra canaIizado en Ciudad Ierdida:


Si, soy AnlareI:

TaIamaya esla unida aI cenlro de Iuz deI Urilorco. Lo han
odido vivenciar y Ies enlregamos Ias confirmaciones nece-
sarias de nueslra resencia y aoyo.

ZorumeI, Shamal y Ham-ReII consliluyen acluaImenle Ia
lriIe regencia deI Reliro Inlerior de TaIamaya. In su elaa
anlerior fue conocido como Ankar. Ahora es un cenlro de


1SS
iniciacin de Ia Hermandad Ianca que esla aclivo. IIIo se
Iogr gracias aI comromiso y dedicacin de cada uno.

Sobre vueslra consuIla, ya conslalaron que ueden afeclar
Ios aconlecimienlos (en referencia a Ia guerra que se evil en
Siria y Ia exlraordinaria sanacin). 5!n ticncn quc tcrminar
dc crccr cn ustcdcs mismns. Recuerden que anle un gran
aso de Iuz y servicio, odrian sobrevenir ruebas que sIo
demueslran Ia imorlancia de Io que emrendieron, que van
or eI camino correclo. Isas ruebas se deben enfrenlar con
madurez, resonsabiIidad y enlereza esiriluaI. No eslan so-
Ios y saben que Ios asislimos en Ia curacin. Iero Ies reilera-
mos que usledes fueron Ios rolagonislas: pucdcn sanar,
transInrmar y nIrcccr cspcranza si as !n dispnncn.

Cierlamenle enlregamos Ios CrislaIes de Cesio, como un
anlena|e exlra de Ia energia que sigue IIegando a vueslro
Sislema SoIar, rocedenle deI nucIeo gaIaclico. Los CrislaIes
de Cesio, como ya arendieron, Ies ayudara a canaIizar Ias
radiaciones deI nuevo liemo. In reIacin aI crislaI de Iuz
que afecla vueslra gIanduIa ineaI, laI y como Ies adeIanla-
mos, es una herramienla lemoraI ara olenciar vueslras
facuIlades y asi verificar, como ya Io hicieron, Io que ueden
hacer.

La aclivacin ermanenle de esas facuIlades deende excIu-
sivamenle de usledes. Tiene que ser asi. Si no: Dnde esla-
ria eI merilo` Cmo odrian unir Ios universos si no se
lransforman anles, or vueslro roio esfuerzo, en orlaIes
de eseranza`



1S6
Sobre lu regunla deI via|e aI AIlai, ImurieI le moslr (en
referencia a Ia exeriencia aslraI que vivi en TaIamaya) Io
necesario ara organizar Ia exedicin aI eIukha en 2014.
Inlegra Ia informacin que recibisle y Iuego comarleIa. Ya
lienes Ias coordenadas deI via|e y su razn de ser. In gran
medida esle aso que reservamos ara esle liemo brindara
eisodios cIave deI IIan Csmico que necesilan conocer.
Nueve iran en reresenlacin deI roceso cumIido. IIIos se
coneclaran conligo y le eslamos orienlando desde ya ara
que hagas eI IIamado.

In eIukha comrenderan que Ia informacin de vueslra
hisloria csmica es imorlanle ara recuerar Ia memoria.
Isa informacin ayudara a deserlar a quienes aun se haIIan
dormidos ara que se acliven y cumIan Ias lareas rogra-
madas ara esle liemo.

Siemre eslamos con usledes.

CeIebramos Io que aIcanzaron en TaIamaya.

Que Ia Iuz deI comromiso or Ia aIianza csmica en Ia evo-
Iucin de lodos Ios seres, siga vibrando en vueslros asos.

Se han lransformado en nueslra insiracin y fuluro.

Con amor,

AnlareI



1S7
Soy ZorumeI: Les enlregamos en Ciudad Ierdida eI manlra
de conlaclo y acceso. Son cdigos de Iuz que Ios hermana a
nosolros. Sean en az.

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Los exlralerreslres confirmaban lodo. Los crislaIes de Iuz re-
cibidos en TaIamaya habian olenciado nueslras caacida-
des de sanacin! Tuvimos una rueba conlundenle de lodo
eslo. Una exeriencia que brinda eseranza, y que nos re-
cuerda que eI verdadero crislaI de sanacin y lransforma-
cin, somos nosolros mismos. Los hermanos deI cosmos soIo
quisieron brindar en TaIamaya una mueslra de Io que so-
mos caaces si nos rearamos.

II mensa|e, ademas, cilaba nuevamenle eI via|e aI AIlai, co-
rroborando Io recibido desde eI encuenlro en TaIamaya.
Iue una rececin simuIlanea en donde olros miembros deI
gruo de conlaclo de uenos Aires lambien recibieron im-
orlanles comunicaciones, como MigueI AngeI Romeo, AIe-
|andro ManciIIa, IabIo Cascone o MarceIo GonzaIez. In lo-
das Ias sicografias revaIecia Ia aIegria de Ios hermanos deI
cosmos or Ia larea reaIizada.



1S8
In medio deI esimismo que muchas veces arisiona aI ser
humano, eI mensa|e de Ia Hermandad Ianca de TaIamaya
se aIza como un vienlo fresco que nos ide deserlar, creer,
y accionar.

Deseo, de corazn, que eI oderoso mensa|e de eslas exe-
riencias IIegue a Ios mas inlimo de cada uno.

TaIamaya ha deserlado como un grandioso cenlro de Iuz.





Ricardo GonzaIez
uenos Aires, 12 de oclubre de 2013
















1S9
Nola deI aulor





II 20 de seliembre, 11 dias desues deI encuenlro en TaIamaya,
una amabIe mu|er, que arlici en Ios gruos originaIes de con-
laclo en Los Terrones, me enlreg en CaiIIa deI Monle un male-
riaI vincuIado a Ias enseanzas deI Reliro Inlerior. Se IIama 3".
30&0. /0 1+2.. Hasla ese momenlo sIo lenia fragmenlos de esa in-
formacin, que se comIemenla con Ios ya conocidos 4-"+-). /0
1+2.. Is una mezcIa de canaIizaciones y aunles deI rimer gruo
de conlaclo con Irks. Is decir, Ias enseanzas en Ia que se cimenl
lodo.

Ior lralarse de un lexlo inedilo, en eI marco de Ios conlaclos y co-
nocimienlos recibidos de Ios invisibIes guardianes deI Urilorco,
comarlo a conlinuacin buena arle de esos mensa|es, que Ios he-
mos vueIlo a redaclar "reselando su conlenido", ara una me-
|or Ieclura y comrensin. Nueslra exeriencia en TaIamaya fue
cIave ara enlender Ios aIcances de esle lexlo esolerico, y oder
reconslruirIo de Ia manera mas cIara osibIe. No fue frulo deI
azar, ues, que esla informacin nos haya sido enlregada ara es-
ludiarIa, organizarIa y darIa a conocer, desues deI ConciIio deI
Nuevo Tiemo. A cada uno Ie corresondera anaIizar y discernir eI
conlenido de esos mensa|es.






14u
Aendice

Las Leyes de Irks




Que es eI hombre` Se regunlan conlinuamenle, lralando
de anaIizar y definir Ia incgnila humana con reseclo a Ia
creacin.

II hombre no es mas que un alomo equeo, erlenecienle a
un sislema Ianelario, un microcosmo denlro de Ias Ieyes
que resonden aI gran cosmos.

Cada hombre osee Ias caraclerislicas que resonden aI sis-
lema soIar, a Ia densidad deI lercer esacio o dimensin.

II hombre esla su|elo a Ias Ieyes de esa lercera dimensin,
ero, su origen csmico, resondera a Ia cuarla, quinla y
olras reaIidades sueriores, hasla IIegar a una oclava dimen-
sin. Y es que eI ser humano osee Ias caraclerislicas roias
que Io definen y dislinguen enlre Ias olras civiIizaciones de
olros sislemas soIares, aun aqueIIos mas aIIa de nueslro sis-
lema soIar, con diferencias lambien enlre Ios mismos seres
humanos, como son Ias dislinlas razas conocidas en eI mun-
do.



141
Ademas, eI ser humano resonde fisicamenle a una serie de
Ieyes fisicas y quimicas que Io consliluyen y Io rigen. Iero es
Ia Iey csmica, Ia Iey de origen divino, Ia inexorabIe e inaIle-
rabIe. Tndn rcspnndc a una pcrIccta armnna !cgis!ada y
c|ccutada pnr un ccntrn dircctivn, ms a!! dc !as Irnntcras
tcrrcstrcs.

Los seres, como Ias eslreIIas, lienen su roio mundo, sus
roias Ieyes: movimienlos de evoIucin, e invoIucin,
lransformaciones y creaciones.

La nueva doclrina a deserlar, resondera con eI deserlar
deI conscienle derecho, hemisferio que eslaba reservado
ara eslos liemos. Isla doclrina sera nueva ara aqueIIos
que se rearan ara recibirIa, ero su conocimienlo es lan
anciano como eI universo. Insea y quiere de|ar bien en cIa-
ro Ios rinciios basicos de Ias Ieyes que delerminan aI ser
humano. Iero, ara eslo, es necesario un severo y eslriclo
esludio de si mismo.

Cada individuo, aI iguaI que Ios Ianelas, erlenece a un sis-
lema, y resonde a eI de acuerdo a Ias Ieyes fisicas y Ieyes
csmicas. Cada uno regislra su deserlar y caraclerislicas li-
icas de ese sislema, como cada Ianela conserva su roia e
individuaI Iey.

Is asi como odemos considerar aI ser humano un sislema
Ianelario, con sus Ieyes fisicas-quimicas que resonden a
si mismo, y a Ieyes fisico-quimicas deI mundo lerreno aI cuaI


142
erlenece. De aIIi que su origen csmico resonde a su esIa-
bon erdido: rescalar Ia esencia que esla en Ios mundos su-
eriores.


Qu cs c! hnmbrc - distintns mundns n p!anns

Si, busquen eI origen, eI esIabon erdido. Imiecen or co-
nocer eI roio mundo inlerior, eI roio genesis, y recien
enlonces inlenlen enelrar y conocer eI origen divino.

Siguiendo Ia lrayecloria de Ios cueros elericos a lraves de
Ias edades, odran observar una Iinea fisionmica que res-
onde a Ia Iey deI origen, erlenecienle a su roia forma.
Cada uno de eslos cueros suliIes, va desrendiendose de
Ios conlornos mas densos que Ios envueIven, se roducen
mulaciones, rimero, y Iuego uno o mas cuadros mulan-
les, adquiriendo rogresivamenle mayor suliIidad.

Islos cueros roios a cada Iey mulanle (esirilu), oseen
mayor idenlidad con su origen csmico a medida que Iogran
mayor evoIucin en eI Iano en que deben oerar.

Comienza esla demarcacin fisonmica en eI cuero mas in-
medialo aI esirilu, diIuyendose en Ia misma medida en que
se acerca aI cuero fisico. Cada uno de eIIos revisle su forma
roia, ero conservando siemre su rasgo comun a lodos,
que Ios idenlifica como una soIa enlidad.



14S
Cuando mas evoIuciona, mas se inlegra a Ia hermandad de
Irks. Inlre Ias caraclerislicas comunes o generaIes a lodos
Ios cueros elericos, se observa, un con|unlo de vibraciones
en Ias naves, vehicuIos, y seres cuyo cuero iridiscenle nos
idenlifica con nueslra roia enlidad, es decir, con nueslro
reresenlanle aI Iano Iogrado y aI mundo que conecla nues-
lro origen.

Un ser iniciado en Irks osee esle cuero en conslanle vibra-
cin magnelica, y su coIor, en esle caso, resonde a Ia IIama
azuI-vioIela. Iero rimero hay que Iograr eI ceIesle crislaIi-
no.

In Ios seres de escasa evoIucin, su Iano es azuI oscuro.

Si Ias vibraciones que consliluyen Ios cueros elericos, son
imuIsadas or Ia aIanca 5)#96*"/ deI hemisferio derecho
y Ia accin deI ser, eslan adquiriendo mayor suliIidad, fre-
cuencia o sinlonia.


P!ann dc cncrga

No se uede adquirir en uno soIo de Ios cueros un aumenlo
de caacidad vibraloria, ya que lodos resonden enlre si,
formando un comIe|o circuilo. Asi oeramos en Irks: nos
inlegramos a un circuilo conlroIado or Ia enlidad inleIigen-
le que oera en nosolros. De esla forma resondemos aI Ian
que ordenan Ias |erarquias soIares: 8.*,"+ 8.,;+", ?-2,9$", y


144
Ia regenle gobernanle de Ios ese|os: !"&2,9$"=d-*"-2)6. Ie-
ro son Ios Iogos soIares a Ios que reaImenle servimos, a su
vez a Ios AngeIes SoIares, que se inlegran aI camo vibra-
cionaI que inlegra eI rograma de Ios aulo-convocados o
aulo-conlaclados.


Fucrzas dc! univcrsn

Nueslras hermandades csmicas resenles, son seres de evo-
Iucin avanzada, que han Iogrado enelrar en eI mundo de
Ias fuerzas y oseerIas. Traba|an, incansabIemenle, ara Ia
reaIizacin de nueslro roceso evoIulivo y de Ios mundos en
generaI. Islos seres, dolados de un grado eIevado de cons-
ciencia, hoy se han ueslo aI servicio de Ios lerreslres ara
ayudarIos a saIir de Ia ignorancia en Ia que han vivido, y a-
ra que uedan aIcanzar Ia evoIucin que Ios conducira a
Ianos sueriores.

AqueIIos seres son como lecnicos eseciaIizados en conlroIar
y regislrar Ia fuerza, ara que se cumIan eslriclamenle Ias
Ieyes.

Todo eslo es un erfeclo engrana|e de suliIisimas Ieyes que
dan Iugar a Ios cambios naluraIes.

In eI con|unlo de Ias Ieyes deI conocimienlo, imarlido hasla
enlonces, no se ha odido enconlrar Ia verdadera fuenle de
esa energia que aIimenla conslanlemenle a Ias fuerzas regi-


14S
das, que son conlroIadas or Ios angeIes y Iogos soIares en-
cargados de su mecanismo y efeclos.

In esle mundo, Ios habilanles de Irks, seres lecnicos de Ias
Ieyes, se ocuan ara que nadie ni nada en eI Iano lerrenaI
ueda lransgredirIas.

Islas fuerzas que describimos, que resonden a Ia fuerza
madre, refIe|an y enelran en cada uno de Ios Ianos: desde
eI gran Todo hacia aba|o, es decir, en una escaIa descen-
denle.

In cada Iano que recorren, esas fuerzas de|an imregnada
su energia, que fIuye a lraves de Ios camos vibracionaIes en
cada encuenlro, o en Ias ondas que enelran vueslro mun-
do.


Lcycs cn c! traba|n grupa!

Islo sIo se exIicara, en gran medida, ara Ios conlaclados,
y emIeando lerminos csmicos. De|amos Ia informacin en
eI esludianle, que inluilivamenle, or Ia sinlonia de Ios siele
canaIes abierlos, aIicara esla enseanza en formas de vida
mas maleriaIes. Sera cuando se roduzca un deserlar deI
hemisferio derecho, que Ios ubicara denlro de Ias Ieyes a
conlaclar.




146
K7 3" #0& /0# .":+-B-:-)

ImIica Ia Iey de inmoIacin y sacrificio de aqueIIo que ha
sido reaIzado ara eI Iogro. Is Ia crucifixin mislica, o Iey
de Ios fundamenlos csmicos de Irks en lodo lraba|o gruaI,
rinciio de Ios regenles que lransforma a cada ser humano,
hasla Iograr Ia Iey que Io convierla en un saIvador: esle es eI
rinciaI deserlar deI aulo-convocado ya conlaclado.


I7 3" #0& /0# /0.%0+*"+ /0# :"$%) $";60*):).$).

Islo imIica en eI aulo-conlaclado Ia rimera ercecin
que liene eI alomo de sus inlra o exlrahumanos, es decir,
vivilanles Iogoicos o AngeIes SoIares de civiIizaciones
sueriores como Ias que nos visilan. IslabIecer Ia conexin
or Ios canaIes de Ias siele Ieyes, o fisicas, en eI Iugar en que
Ia orden de Irks Ia liene reservada, hasla que oorlunamen-
le se eslabIezca Ia reIacin enlre Io que se ercibe como arle
deI lraba|o gruaI, y eI enle soIar.

Islo no significa eslabIecer conlaclos sensibIes, ues Ia reIa-
cin se eslabIece en olra dimensin ara aqueIIos que en re-
elidos conlaclos se ambienlen, sin ercibirIo, con Ios dislin-
los camos de energia. Islos camos, a saber, son:

1. La Iuz deI vehicuIo via|ero (frecuencia eIeclromagnelica).
2. Los asos, voces y canlos (manlras de conlaclo).
3. Las sensaciones energelicas a recibir (ercecin).


147
4. Los sonidos musicaIes (vibraciones).
5. Las Ieyes y cIaves de Ios vehicuIos o naves (simboIos).
6. Los erfumes y conlaclacin or mensa|es (leIealia).
7. Incuenlros y via|es inlra o exlralerrenos (conlaclo fisico).


Isla Iey se Ia denomina eI rimer aso hacia eI malrimo-
nio, orque da como resuIlado Ia unin finaI enlre eI ser
lerrenaI y eI alomo, y eI gruo que eslabIece reIaciones ar-
moniosas. In olras aIabras: aI ser, o Iogo soIar, con eI ser le-
rrenaI.


`7 30& /0 .0+5-:-)

Denominada asi a faIla de un Iexico aroiado. Isla Iey con-
cierne a Ia idenlificacin de un alomo con Ios asunlos grua-
Ies deI encuenlro Ianelario, y Ia conslanle indiferencia deI
alomo hacia sus roios inlereses maleriaIes. Se lrala, en rea-
Iidad, deI roceso o melodo or eI cuaI un alomo (osilivo
en su roia vida cenlraIizada) resondera en forma graduaI
como recelor de Ia vida osiliva deI gruo.


N7 3" #0& /0 +0%9#.-X6

Se refiere a Ia caacidad de un alomo ara arro|ar de si o ne-
garse a hacer conlaclo con Ia energia que se considere hosliI
(inlrusa) a Ia aclividad gruaI.


148
Se considera IileraImenle una Iey de servicio, ero sIo enlra
en aclividad conscienle cuando eI alomo se ha Iogrado esla-
bIecer, discriminando fundamenlos y orienlando sus aclivi-
dades a lraves deI conscienle derecho que resonde a Ia Iey
de su generador csmico, de su roio ser.

No es Ia misma Iey que Ia Ley de reuIsin aIicada"en
conexin con Ia Ley deI IIamado o alraccin!, o a Ias for-
mas que lienen reIacin con Io maleriaI. Las Ieyes que esla-
mos considerando lienen reIacin con Ia %.-_9-. o aseclo
csmico. Un gruo de Ieyes concierne a Ias energias que
emanan deI SoI fisico. La reuIsin de Ia que habIamos aqui
roduce "cuando se Ia aIica concienlemenle, or e|emIo,
a lraves de Ia energia desarroIIada or eI corazn de un alo-
mo humano", eI acrecenlamienlo de Ios inlereses deI inle-
resado, imeIiendo a esle acercarse a su roio cenlro.

Isla fuerza de reuIsin imeIe hacia siele direcciones, obIi-
gando a lodo con Io que enlre en conlaclo, a regresar aI seno
de Ios siele adres esiriluaIes, en esle caso, aI Conse|o de
Irks, que resonde or su conslilucin de siele sacerdoles, a
Ios siele adres esiriluaIes.

Ior Ia Ley de reuIsin o Ia corrienle de energia, Ias unida-
des vueIven aI hogar, y Ios seres inconcienles y exlraviados
son forzados a ir a su roio cenlro. La Ley de reuIsin, o Ia
corrienle de energia, uede acluar desde cuaIquier cenlro,
ero laI como se Ia considera aqui, dcbc cmanar dc! cnra-


149
zn, ara IIevar a cabo Ia necesidad que exige eI lraba|o gru-
aI.


[7 30& /0# %+);+0.) ;+9%"#

Isla es Ia Iey de eIevacin csmica, orque concierne a Ios
mislerios de Ia comrensin gruaI y a Ias exansiones deI
conscienle derecho, que resonden a Ias cIaves csmicas y
aI aeI que cada enle reresenla en eI lraba|o de gruo ara
eI rogreso generaI.

In reIacin con Ia famiIia humana, siemre se recordara, or
e|emIo, quc ningn tnmn !!cga a !a "p!cnitud dc vida"
sin habcr apnrtadn muchn a !a natura!cza dc su prnpin gru-
pn.

-La eIevacin de un enle roduce Ia eIevacin deI gruo.

-La comrensin de un enle roduce Ia eIevacin deI gruo.

-La iniciacin deI enle conduce finaImenle a Ia iniciacin Ia-
nelaria: eI Iogro de Ia mela.

Y esla mela se aIcanza or eI generador deI alomo humano.
La consecucin de su ob|elivo roduce, firme e incesanle, Ia
reaIizacin gruaI. Ninguno vive ara si mismo: Ia crucifi-
xin de Ios enles duranle eones, y Ia comrensin de su na-
luraIeza esenciaI "a fin de ofrendar, ara Ios inlereses deI


1Su
gruo, Io me|or que liene y comrende", snn !ns mtndns
pnr !ns cua!cs sc !!cva adc!antc c! traba|n dc !ibcracin y
!ucgn c! dc cnntactacin c intcgracin a !as !cycs dc! cntc.

Sacrificio, servicio, magnelocosmos (.- &) .)& ".:06/-/)Y
"*+"0+H), rogreso gruaI, reuIsin divina, son lerminos
inadecuados or Ios cuaIes lralamos de exresar Ia verdad
divina de que loda vida, y hasla Ia manifeslacin de Ios
Logos SoIares, sera unicamenle osibIe y se nos reveIara, si
anles se cumIe eI rosilo de Ia unidad almica y aulo-
reaIizacin.

Inlonces, II conducira hasla eI sacro-oficio de ese &) reaIiza-
do, a fin de que eI rosilo y Ia voIunlad divinos sean con-
sumados, y Ia vida y Ia gIoria divina briIIen en erfecla ar-
monia y fuIgor csmico.

Islo odria exresarse en lerminos mas maleriaIes diciendo
que cuando se dominan Ias Ieyes deI aIma, eI cuero fisico
Iogoico IIegara a converlirse en una acliva exresin de su
rosilo de conlaclado aulo-reaIizado.

Las dos uIlimas Ieyes, concernienles a Ia aclividad gruaI,
ueden soIo lralarse en forma breve, ues su verdadero sig-
nificado esla reservado ara Ios disciuIos |uramenlados (ca-
minanles reaImenle comromelidos con Ia Iuz y eI servicio).

Tralan rinciaImenle deI Iano aslraI y deI conscienle dere-
cho (menlaI) en evoIucin ara eslos liemos. De Ia misma


1S1
manera que un cuero fisico ha emIeado en su eslruclura
un numero mayor de unidades deI generador almico, un
gruo "considerando eslo aslraImenle", conliene mas uni-
dades en olros Ianos que en eI mundo fisico. Las Ieyes que
eslamos observando se refieren a Ia reIacin de Ios enles
gruaIes con Ia reunin gruaI fisica. Islamos habIando de
una Iey gruaI que agrua Ia energia de Ios individuos en
olros Ianos. La misma idea debe ser aIicada a Ias unidades
deI vehicuIo fisico, que forman arle comonenle deI camo
menlaI deI gruo.

Asi, Ias uIlimas dos Ieyes que lralan lodo eslo son:

e7 3" 30& /0 +0.%90.*" 0F%"6.-5"

^7 3" 30& /0 #). :9"*+) -6B0+-)+0.

Dichas Ieyes sIo rigen ara Ios enles gruaIes deI Iano fi-
sico, que resonden conscienlemenle a Ios gruos inlegrados
que acelan Ia formacin csmica denlro de Ias Ieyes uni-
versaIes.

Is de considerarse que lodas eslas Ieyes, desde eI unlo de
visla deI aulo-convocado que ha asado or Ios conocimien-
los deI aulo-conlaclado, sIo rigen en Ios lres mundos, es de-
cir, eI mundo fisico, aslraI y elerico. Consideramos que no es
necesario seaIar que Ia anaIogia se encuenlra en Ios lres
Ianos de Ia lercera dimensin.



1S2
Islas siele Ieyes son conocidas y esludiadas conscienlemenle
en lodos Ios gruos que lraba|an ba|o Ia direccin de Ios Lo-
gos SoIares de Irks.

Iara cada una de eIIas, exisle una frmuIa definida y un sim-
boIo. In nueslro caso, somos inlegrados a Ia IIama azuI-vio-
Iela.

In esla elaa de Ia enseanza "o en esle lralado csmico",
no es osibIe reveIar, or ahora, o imarlir, Ias frmuIas deI
deserlar lolaI deI conscienle derecho (hemisferio cerebraI
derecho).

II simboIo uede ser descrilo, y si eI aulo-conlaclado refIe-
xiona delenidamenle sobre Ia nomencIalura o cIave de Ia Iey,
su nnmbrc ncu!tn y su smbn!n, se uede reunir mucho co-
nocimienlo referenle a Ias conexiones gruaIes. Islas Ieyes
seran enunciadas cuando eI deserlar de Ios hi|os de Ia IIama
azuI-vioIela hayan aIcanzado eI cicIo de Ia regeneracin. In-
lonces, eI Gran Seor deI cosmos, Ias moslrara cuando se ha-
ga resenle, y eslas enseanzas de Iuz, graduaImenle, seran
aIicadas a Ios melodos de lraba|o de lodas Ias organizacio-
nes hermanas inlegradas aI gran Ian de Ios simboIos.

Las sieles cIaves esolericas de eslas Ieyes y simboIos, de
acuerdo a Irks, son:





1SS
Lcycs y smbn!ns

1. 30& /0 06*+0;": Ley deI asado csmico. LIama azuI-vioIela.
Tambien conocida como eI cuarlo rayo unificador.

2. 30& /0# -$%9#.) $";6H*-:): Ley de unin csmica. II lemIo
de Ia esfera-energia radianle en cada encuenlro. Segundo ra-
yo unificador.

3. 30& /0 .0+5-:-): Ley deI geranio y de Ios soIes. La fuerza so-
Iar de Maihuma. Sexlo rayo de energia deI faclor vivifican-
le aI aulo-convocado.

4. 30& /0 +0%9#.-X6: Ley de Ios angeIes deslruclores. II angeI
de Ia esada fIamigera deI VriI: Inergia reeIenle deI rimer
rayo, faclor disersador.

5. 30& /0 -6*0;+":-X6 ;+9%"# ;"#V:*-:": Ley de eIevacin csmica.
La monlaa y eI encuenlro. Inergia rogresiva deI selimo
rayo, faclor de adalacin.

6. 30& /0 +0.%90.*" " #" -6*0;+":-X6 0F%"6.-5": Innominada. II
IIameanle SoI rosado. Inergia exansiva deI lercer rayo, fac-
lor de adalacin.

7. 30& /0 #). :9"*+) -6B0+-)+0.: Ley de Ia unin elerica. Taykhu-
ma, de esaIdas con Sikhuma. Inergia ignea deI quinlo rayo,
faclor vilaIizado.



1S4































1SS