Mario Bunge: La mayor parte de los filsofos actuales se ocupa de menudencias

Publicado por Juan Claudio de Ramn

De Mario Bunge (Buenos Aires, 1919) vale decir lo mismo que Plutarco del legislador ateniense Soln: Envejeci poco a poco, cada d!a aprendi algo nuevo"# Es uno de los grandes $ilso$os vivos, %remio %r!ncipe de Asturias de &umanidades en 19'(, doctor &onoris )ausa por 19 universidades *nico autor de +a,la espa-ola que se encuentra, con ./ milidar0ins, entre los cient!$icos m1s $amosos de los *ltimos (22 a-os" (3+e 4cience &all o$ 5ame)# 6o est1 mal para ser un +eterodo7o# %orque Bunge, pro$esor em8rito de la 9niversidad de :c;ill, es un realista: cree, +umildemente, que la realidad e7iste< desde los anillos de 4aturno +asta el *ltimo quar=, las cosas son de verdad# > la realidad estuvo mu mal considerada por la $iloso$!a del siglo ??, que solo era capa@ de ver, de manera oscura con$usa, estructuras, signos discursos# Bunge oper de cataratas en su impresionante Tratado de Filosofa Bsica en oc+o vol*menes, en m1s de A2 li,ros A22 art!culos en los que saca el polvo a la $iloso$!a de la ciencia, $!sica terica, qu!mica, neurociencia, ciencia cognitiva, matem1ticas, psicolog!a sociolog!a# Escri,e en ingl8s en castellano, en grande en peque-o, pero siempre con letra clara sin miramientos, porque es de los que piensa que ning*n adversario de val!a se molesta por una cr!tica contundente# :e cit en :ontreal, una tarde de ma o del a-o en que va a cumplir 9.# Blama la atencin la apostura, la mirada a@ul que arde lentamente# 4o,re la mesa el so$1 +a docenas de li,ros revistas desparramadas# %uedo distinguir una ,iogra$!a de Marx otra de Popper, las Analectas de Confucio junto a un tratado de Helvetius, los semanarios Science Nature encima de n*meros atrasados del New or! Re"iew of Boo!s# Es otra manera de entender la lujuria# El escritor italiano Edmundo dAmicis deca que el destino de mucha gente depende de tener o no tener una i lioteca en el hogar paterno! "#ue su caso$ #s mu$ cierto% s& fue mi caso% 'i padre tena& adems de sus propios libros& al(unos )eredados de su )ermano %arlos &cta'io& *ue era un escritor& profesor e intelectual p+blico& $ tambi,n de su padre& de modo *ue a) )aba& por lo pronto& una (ran coleccin de literatura espa-ola buensima% A) lea al Arcipreste de (ita $ literatura $a ol"idada en #spa-a& as como a )chiller& a *oethe& estaban las obras completas de +oltaire .como corresponda a un "olteriano como era mi abuelo& ministro de la Corte Suprema a fines del si(lo /0/.& al(+n libro de filosofa& aun*ue no muc)os& solamente uno de ciencias& *ue era un

tratado de *umica obsoleto anterior a La'oisier1 'i padre& adems de ser m,dico era escritor $ (ran admirador de las (randes obras& as como traductor de "arias no"elas antib,licas *ue aparecieron 2usto despu,s de terminar la primera (uerra mundial% Por eso muc)as "eces me pre(unto por estos c)icos norteamericanos *ue nacen en una casa donde el +nico libro *ue )a$ es la (ua telefnica en el me2or de los casos% #s un mal mu$ e3tendido% 4sted se sorprendera& pero en muc)as casas de profesores uni"ersitarios casi no )a$ libros% 5os +nicos *ue poseen los tienen en su despac)o de la uni"ersidad $ casi todos son libros de te3to% No (astan dinero en libros% Se limitan a los libros de te3to *ue les dan (ratuitamente las editoriales $ a la biblioteca& *ue es ms o menos buena pero nunca completamente satisfactoria% Por cierto& ,Amicis era mu$ popular en Ar(entina% #scribi un libro *ue se llamaba De los Apeninos a los Andes% Contaba la )istoria de un c)ico *ue& debido a la miseria& emi(ra de 0talia a Ar(entina% Fue antifascista& $ claro& su obra no tu"o una "ida fcil en la 0talia de 'ussolini% Fue mu$ f,rtil $& como le di(o& mu$ ledo en su tiempo% -sted se doctor en #sica en la -ni'ersidad de La .lata en /0123 y en la -ni'ersidad de Buenos Aires3 dio clase entre /014 y /0453 antes de irse del pas! "%mo era el clima intelectual en la Argentina peronista$ #ra lamentablemente ba2o% Casi todos los intelectuales de "alor estaban fuera de la uni"ersidad% 6uedaban cientficos pero no )aba una buena atmsfera de traba2o& por*ue la poltica cientfica estaba dictada por las unidades polticas peronistas% Por e2emplo& se reuna al personal de maestran7a para dictaminar *u, materias se iban a dictar ese a-o% Se deca& por e2emplo8 9:eometra diferencial& ;*u, es eso< ;#n *u, puede a$udar al desarrollo del pas< No se dicta=% #so fue en el se(undo perodo peronista% Pero en el primero lle( un momento& en >?@A& cuando a m me ec)aron& *ue se re*uera afiliarse al partido peronista% Casi todo el mundo se afili& di2eron *ue no te comprometa& pero $o& i(ual *ue al(unos otros& me ne(u,% As *ue& por supuesto& a la calle% Estu'o en la c6rcel por apoyar una huelga general! #stu"e en la crcel sin merecerlo% 'e casti(aron por pecados mu$ anteriores& en particular por )aber fundado en >?BC la 4ni"ersidad Dbrera& *ue era una or(ani7acin independiente perteneciente a la sociedad ci"il $& por lo tanto& indeseable para cual*uier r,(imen duro& *ue lo primero *ue )ace es eliminar cual*uier obstculo *ue )a$a entre el indi"iduo $ el #stado% 'e acusaron de incitar a la )uel(a ferro"iaria de >?@>& *ue fue la primera (ran )uel(a *ue le )icieron al (obierno peronista% o ni si*uiera "ia2aba en tren& en a*uella ,poca tena auto& $ no tena la menor relacin con diri(entes sindicales% #n la crcel me encontr, con "arios de ellos% 4no con *uien compart mi celda era un muc)ac)o completamente desconcertado por*ue )aba sido buen peronista militante $ no entenda cmo )aba acabado metido all% Tambi,n compartamos morada con un m,dico *ue tampoco entenda por *u, estaba all% Tu"e la ocasin de conocer no solamente a los

llamados 9polticos=& sino tambi,n a delincuentes& al(uno de ellos famoso% Por e2emplo& al *ue "endi un tran"a% #staba mu$ or(ulloso de )aber "endido un tran"a a un pobre diablo% Casi todos eran (ente desa(radable& mu$ e(osta& *ue no comparta nada% Eaba uno *ue era buena persona $ lle"aba el apodo 9Fedos Bru2os=% En uno de sus li ros ha la de 7l! #3acto% #ra mu$ )abilidoso $ desenredaba las made2as en las te2edoras& era mu$ buena persona% Pero los dems eran desa(radables& sobre todo los criminales profesionales% ")u emigracin fue3 en alguna medida3 for8ada$ Pas lo si(uiente8 a fines de >?GA )aba un (obierno constitucional ele(ido democrticamente& pero estaba ba2o la presin de la C0A& *ue e"entualmente lo )i7o caer% #l e2,rcito se di"idi en dos $ )ubo una batalla entre ambas facciones& los ro2os $ los a7ules& $ no se sabe mu$ bien el moti"o& $o al menos no s, por *u,% #n todo caso )aba muc)os indicios de *ue el (obierno iba a ser cada "e7 a menos democrtico% #c)aron al presidente #rondi8i por*ue tu"o la osada de recibir al %he *ue'ara $ ne(arse a *ue e3pulsaran a Cuba de la Dr(ani7acin de #stados Americanos% Fe la inter"encin de la C0A me enter, )ace solo un par de a-os% 'e di2e *ue estaba por "enir una nue"a dictadura& $ $o )aba "i"ido casi toda mi "ida ba2o al(una& pero los +ltimos a-os )aba estado (o7ando de la libertad *ue )aba& as *ue me di2e *ue no& *ue nos bamos a otra parte% Nos fuimos a #stados 4nidos esperando encontrar al(una cosa $ e"entualmente camos a*u& en Canad% En /044! S% "%mo fue su llegada a %anad6$ Es un pas de inmigracin! S& completamente% "Lo pasaron mal al principio$ No& para nada% Nos inte(ramos bien desde el principio $ me recibieron mu$ bien% Al poco de lle(ar me metieron en una comisin cu$a funcin era dise-ar los CH:#PI& creo *ue ustedes lo llaman cursos preuni"ersitarios% #n a*uella ,poca toda"a )aba un (ran respeto por la ciencia $ $o me especiali7aba en filosofa de la ciencia% A)ora eso )a cambiado radicalmente% Por e2emplo& en el momento actual el (obierno conser"ador )a resuelto de2ar de apo$ar a la ciencia bsica $ apo$ar solamente a la t,cnica Jen castellano& por cierto& decimos tecnolo(a donde deberamos decir t,cnicaK% ;No saben *ue una cosa sin la otra no funciona $ *ue re*uieren aptitudes mu$ diferentes< #n todo caso& de entrada nos fue mu$ bien% A mi mu2er la recibieron mu$ bien $ a m me toleraron%

LI )ollege dCEnseignement ;8n8ral et %ro$essional en sus si(las francesas& ;eneral and Docational )ollege& en in(l,s% #n 6uebec& institutos de ense-an7a postsecundaria por los *ue )an de pasar los alumnos *ue *uieran ir a la 4ni"ersidadM% En el 9ltimo censo uno de cada cinco canadienses ha nacido en el e:tran;ero3 y en <oronto ya son m6s de la mitad! (ay un no'elista canadiense3 ya muerto3 de Montreal3 Mordecai =ichler! S& lo conoc& aun*ue de le2os% Tena una )i2a *ue asista a la misma escuela *ue la ma& de modo *ue nos "imos en las reuniones de padres% Pero $o lo e"itaba por*ue ,l fumaba unos ci(arros pestferos% <iene una definicin hermosa de %anad6: El pas de las segundas oportunidades de todo el mundo! #s "erdad& bien cierto% =ichler era mu$ buen escritor $ entretenido& pero tambi,n mu$ contrario al nacionalismo *uebe*u,s% 4na parte de la comunidad 2uda era mu$ )ostil )acia los francfonos% Algunos francfonos tam i7n eran hostiles hacia los ;udos! (u o un sector que apoy a la #rancia de +ichy! Eubo dos inmi(raciones de 2udos% 5a primera fue de 2udos sefardes *ue "enan del norte de Nfrica $ se sum a la poblacin francfona& asimilndose en se(uidaO despu,s "ino una se(unda *ue se inte(r en la comunidad an(lfona% Si muc)os francfonos eran antisemitas era tambi,n por*ue la 0(lesia era antisemita% #n >?PQ los (randes enemi(os de la 0(lesia Catlica eran los 2udos& los ateos& los masones $ los comunistas% 6ue $o sepa& masones no )aba& pero 2udos s& ateos )aba mu$ pocos% 5a 0(lesia apadrin a muc)os criminales de (uerra franceses $ bel(as *ue se refu(iaron en 6uebec a fines de la (uerra& en >?PP $ >?P@% 4n traba2ador de la emba2ada canadiense en el Pars ocupado daba "isados $ pasaportes a cuanto criminal de (uerra )ubiera% Al lle(ar se refu(iaron en con"entos $ monasterios% #n a*uella ,poca )aba muc)os& pero& al poco de lle(ar nosotros& los con"entos se "aciaron& se casaron los curas $ las mon2as% #n cuatro o cinco a-os se seculari7 la sociedad con notable rapide7% La llamada =e'olucin tranquila! S% Fue tran*uila con la e3cepcin de un pe*ue-o (rupo nacionalista& terrorista& e3tremista $ separatistaI *ue incluso pona bombas en los bu7ones% Pero era ms retrico *ue otra cosa% E FEl 5BG, 5rente de Bi,eracin de Gue,ecH# -sted sigue escri iendo! S& claro%

"%u6l es su rutina de tra a;o$ Antes sola despertarme a las siete de la ma-ana $ traba2ar se(uido )asta las seis de la tarde& la mitad en casa $ el resto en la 4ni"ersidad% #n los +ltimos a-os )a cambiado muc)o% 'i "e2e7 empe7 a los ?Q a-os& $ desde entonces traba2o muc)o menos por*ue me canso muc)o ms% 'e despierto $ lo primero *ue )a(o es re"isar mi eRmail por si )a$ al(+n mensa2e ur(ente% Fespu,s de ba-arme $ desa$unar me pon(o a traba2ar en lo *ue esto$ )aciendo& o a estudiar& sobre todo re"istas cientficas% 5eo re(ularmente los semanarios 4cience $ 6ature% 5as publicaciones filosficas $a casi ni las miro& no encuentro nada *ue me intereseO me parece *ue la filosofa est en un punto mu$ ba2o& )a$ muc)a escolstica $ pocas ideas nue"as% #n cambio& la ciencia siempre se renue"a% ">u7 est6 escri iendo ahora$ Ee empe7ado a escribir mis memorias% Easta )ace poco traba2, en mi +ltimo libro& *ue se llama :edical p+ilosop+ # Lo he 'isto3 se pu lic el a?o pasado! S& en castellano% Pero lo )e "uelto a escribir en in(l,s $ est por salir a fines de este mes% (a lando de lenguas! -sted ha polemi8ado con muchas escuelas de pensamiento3 entre ellas la fenomenologa y el e:istencialismo3 a las que tacha de tene rosas e incomprensi les! %omparte esta a'ersin con su compatriota )e reli3 que dice que (eidegger y (usserl se enefician de la idea de que todo lo a surdo es profundo! -sted a?ade que se apro'echan del prestigio filosfico de la lengua alemana! #so se(uro% Si )ubieran escrito en castellano& o en otra len(ua& no seran tan conocidos% En su esno ismo3 (eidegger llega a a decir que solo se puede pensar con propiedad en alem6n! en (rie(o anti(uo% Claro *ue pensaba as& era nacionalista& al punto de ser na7i% #s al(o completamente ridculo% (eidegger& a mi modo de "er& masacr la len(ua alemana% (usserl escriba me2or& pero tambi,n de forma mu$ oscura& $ fue& por supuesto& el maestro de Eeide((er% #ste le dedica la primera edicin de 4er 3iempo a su maestro& Eusserl% #n las ediciones posteriores elimin esa dedicatoria por*ue se descubri *ue Eusserl era 2udo $& por lo tanto& no estaba bien "isto por los nue"os amos de Eeide((er% #l e3istencialismo lle( mu$ temprano a Ar(entina% 5le( en los a-os BQ por*ue )ubo (ente *ue fue a estudiar a Alemania con Eeide((er% Tambi,n )ubo influencia del e3istencialista catlico franc,s *a riel Marcel! 5le( mu$ temprano $ se apoder de las principales ctedras% a el pensamiento reaccionario& oscurantista& contrario a la

0lustracin& )aba empe7ado a predominar en los a-os AQ& con la llamada reaccin antipositi"ista% Ea$ un "ie2o malentendido& $ es identificar el positi"ismo con el cientificismo% 5os positi"istas elo(ian a la ciencia& pero le )icieron muc)o da-o& por*ue eran fenomenistas8 no crean en nada *ue no fuera palpable& *ue no fuera "isible% Empe8 a escri ir en castellano3 y de ah se pas al ingl7s! ,esde entonces escri e en am as! "Es el castellano una lengua ien dotada para la comunicacin cientfica$ Por supuesto%

"E:isten lenguas m6s y menos aptas para la comunicacin cientfica$ Todas las len(uas a"an7adas son i(ualmente aptas $ )a )abido cientficos *ue se )an e3presado en todas ellas% =amn y %a;al& por e2emplo& escribi en castellano $ franc,s% ;Por *u, en franc,s< Por*ue en ese momento& antes de la Primera :uerra 'undial& el franc,s era la len(ua culta& $ Francia era una potencia& no solamente poltica& sino culturalO cosa *ue termin definiti"amente con la Se(unda :uerra 'undial% #l franc,s era la primera len(ua e3tran2era *ue estudibamos en la escuela% En Espa?a tam i7n era as! Fespu,s de la Se(unda :uerra 'undial fue sustituida por el in(l,s% o aprend franc,s& *ue siempre me (ust muc)o& $ despu,s mi padre me puso un tutor de alemn% & despu,s& in(l,s% %omo dice3 el franc7s fue la lengua de comunicacin cientfica y cultural hasta la )egunda *uerra Mundial! ,espu7s comen8 el predominio del ingl7s! Bueno& en realidad los cientficos en todo el mundo& a fines del si(lo /0/& tenan *ue aprender alemn por*ue Alemania )aba lle(ado a ser la cumbre cientfica $a en >CCQ& tras la derrota de Francia en la (uerra francoRprusiana% 5a ciencia alemana era ms inno"adora $ la (ran aspiracin del 2o"en cientfico era poder estudiar en Alemania% Fos de mis tos& por e2emplo& fueron a Alemania a doctorarse en in(eniera% la medicina alemana era la ms a"an7ada de su tiempo por*ue )aba reco(ido todo lo bueno de la medicina francesa& *ue fue la primera cientfica& $ le )aba a(re(ado al(o *ue los franceses no tenan& *ue era la farmacolo(a& adems con una poderosa industria farmac,utica% No en "ano la aspirina la in"ent un alemn% (oy la lengua franca es3 de manera a rumadora3 el ingl7s3 lo que tiene sus ondades3 pero tam i7n sus incon'enientes! La hegemona del ingl7s impide que se preste m6s atencin a lo que in'estigan y pu lican cientficos en uni'ersidades africanas3 latinoamericanas3

asi6ticas3 europeas incluso@ .or otro lado3 la reduccin de todas las lenguas a una sola lengua de tra a;o fa'orece el comunismo epist7mico que usted se?ala como propio de la ciencia! "Ao de eramos renunciar a que el espa?ol o el franc7s3 por e;emplo3 que son y ser6n lenguas de cultura y de relacin3 sean tam i7n lenguas de ciencia3 y pasarnos todos al ingl7s para hacer ciencia$ ".erderamos algo con eso$ No& eso me parece ridculo% #n la Asociacin Fsica Ar(entina& de cu$as publicaciones estu"e al car(o& fui partidario de publicar al(unas cosas e3tensas en castellano $ despu,s& de forma resumida& en in(l,s% Pero es *ue la len(ua local& entre otras cosas& es la len(ua de la ense-an7a% #n Ar(entina o #spa-a se ense-a en castellano& no en in(l,s& $ se comunica muc)o ms fcil $ rpidamente en la len(ua "erncula% #ntonces& )a$ *ue mantener las dos cosas% En todo caso los cientficos son o de eran ser los menos propensos al nacionalismo! Por supuesto& $o no )e conocido a nin(+n cientfico notable *ue fuera nacionalista de lo su$o& ni si*uiera en la Alemania na7i% 5os cientficos nacionalsocialistas alemanes eran (ente de se(unda o tercera cate(ora% Antes ha l6 amos de tres clases de ciencias: naturales3 sociales y morales o prudenciales! .ero hoy hay ciencias empresariales3 am ientales3 del turismo3 de la educacin@ "est6 ;ustificada esta floracin$ No& es una di"isin profesional& no conceptual% Al contrario& uno de los aspectos ms interesantes de las +ltimas d,cadas es la con"er(encia $ sntesis de ciencias& la aparicin de ciencias )bridas& empe7ando por la fisico*umica& la bio*umica& la neurociencia co(niti"a& la socioeconoma1 por*ue la (ente ad"ierte *ue cada una de las ciencias es limitada artificialmente% Por e2emplo& un economista *ue no ten(a en cuenta los aspectos sociales $ la tradicin e )istoria de la sociedad no "a a tener muc)o ,3ito% S se puede distin(uir& *ue no separar& las ciencias naturales de las sociales .o culturales& como dicen los alemanes.& pero eso no impide la e3istencia de ciencias )bridas como la epidemiolo(a& la demo(rafa& la psicolo(a& la medicina social1 Db"iamente& los indi"iduos somos estudiados por cientficos naturales $ sociales& pero )a$ ciertas cosas tales como los sistemas econmicos o las empresas *ue& pese a ser sistemas& estn formadas por indi"iduos& *ue con sus decisiones alteran esos sistemas& *ue su "e7 moldean a los indi"iduosO nacemos en sociedades *ue nos preRe3isten& nos forman $ deforman% Por e2emplo& en estos momentos mi )i2a la psiclo(a est estudiando intensamente los efectos de la educacin $ el aprendi7a2e sobre el cerebro& cmo "a cambiando $ de2ando )uellas anatmicas% -sted e:plica que la filosofa de la ciencia importa porque los cientficos rara 'e8 e:aminan sus presupuestos y eso los puede lle'ar

por caminos equi'ocados! -n e;emplo que menciona a menudo es el dualismo menteBcere ro3 que impidi durante siglos el correcto entendimiento de las enfermedades mentales! .ero la tesis contraria3 que lo mental es cere ral3 ha permitido a'ances espectaculares en los 9ltimos 1C a?os! D esa es la ase para desacreditar al psicoan6lisis3 que usted define como la etapa cham6nica de la psiquiatra! Confirmo todo eso& pero a(re(o *ue& si bien los procesos mentales son procesos cerebrales& como $a bien se-alaba (ipcrates& no es lo mismo pensar con la barri(a "aca *ue pensar con la barri(a llena& *ue no es lo mismo la manera de pensar $ actuar de un desocupado *ue la de un empresario potente% Tenemos *ue tener en cuenta tambi,n la psicolo(a social& *ue se ocupa precisamente de esa interfase indi"iduoRsociedad% En psicologa hay 'arias escuelas! =efutado el psicoan6lisis3 "cu6les merecen atencin$ #l psicoanlisis subsiste solamente en los mr(enes& por e2emplo en Pars& en Barcelona $ en Buenos Aires% Fuera de esas ciudades $a no e3iste ms% #n psicolo(a cientfica $a no se )abla de escuelas% #l conductismo se acab )ace $a BQ a-os o ms% Ea$ estilos o maneras de abordar lo mental% 5a ms adelantada es la neurociencia co(niti"a $ afecti"a& el estudio de las emociones& las pasiones% Como di2e& las escuelas se acabaron% no se estudia por autores o escuelas& sino por temas% D2al pasara lo mismo en filosofa% 5as uni"ersidades de filosofa estudian autores8 Aristteles& )anto <om6s& ,escartes1 en lu(ar de estudiar por temas& como el problema del espacio& de la consciencia& la con"i"encia& la 2usticia1 #s ms fcil estudiar por autores& por*ue entonces una persona se lee unos cuantos libros de un autor $ se con"ierte en e3perto en ese autor& $ al ser e3perto en ese autor& no sabe nada de lo *ue pasa% Por e2emplo& los e3pertos en Eant no entienden de dnde "iene Sant $ adnde "a Sant% Sant es un puente entre dos tradiciones8 la del racionalismo $ el empirismo por un lado $ el positi"ismo por el otro% 5os positi"istas son continuadores de Sant por*ue ambos son sub2eti"istas $ dicen *ue la realidad no es ms *ue una coleccin de fenmenos& o sea& apariencias% En Europa hay ahora una crisis econmica tremenda y es muy frustrante 'er que los economistas no se ponen de acuerdo so re sus orgenes y la manera de salir de ella! "La economa puede ser cientfica$ Puede serlo& $ al(unos autores )an )ec)o economa cientfica& como >uesnay& *ue fue el primer macroeconomista& autor del famoso 3a,leau economique en el si(lo /T000% Fic)o sea de paso& fue muc)o ms *ue eso& fue uno de los (randes anfitriones& en su casa se reuna la (ente ms ilustrada de su ,poca para discutir cosas de todo tipo% Eeynes fue su sucesor% #undador de la macroeconoma!

S% 5amentablemente& los microeconomistas )an estado repitiendo& refinando matemticamente& lo *ue e3pusieron los microeconomistas )acia >CUQ& no )a$ absolutamente nada nue"o% 's aun& Milton #riedman se 2acta de ello& en un artculo llamado Dino viejo en ,otellas nuevas% #so demuestra& se(+n ,l& *ue la economa es una ciencia% VAl contrario& lo caracterstico de la ciencia es la reno"acin permanenteW& a diferencia de la teolo(a o las ideolo(as% #l mar3ismo no )a e"olucionado& como tampoco la teora econmica estndar% #l pecado ori(inal de la economa estndar es *ue postula *ue los seres )umanos se comportan de una cierta manera& de forma e(osta& tratando siempre de ma3imi7ar sus beneficios $ 2ams se les ocurri poner la prueba emprica para e3perimentar ese postulado% #ste postulado fue puesto a prueba emprica )ace solamente unos AQ a-os& por la escuela de ,aniel Eahneman J*ue& siendo psiclo(o& (an el premio Nobel de #conomaK $ la de economa e3perimental de Xuric)% )an encontrado *ue no es as& *ue la ma$or parte de nosotros somos reciprocadores% No todos& pero las dos terceras partes% #s decir& *ue de"ol"emos $ estamos ansiosos por de"ol"er los fa"ores *ue recibimos $ por cooperar% Sin cooperar no se pueden armar sistemas econmicos como una empresa% #ste es el primer pecado% #l se(undo es la creencia de *ue la economa siempre est en e*uilibrio o mu$ cerca de ,l& $ *ue si se aparta de ,l "ol"er automticamente sin *ue se meta el #stado% eso no es cierto% #n #stados 4nidos estamos "iendo *ue cada "e7 *ue una (ran empresa entra en dificultades le pide pr,stamos al #stado% "La economa puede alcan8ar un cuerpo indu itado de doctrina que nos diga cmo se sale de una crisis igual que la medicina nos saca de un resfriado$ S& podra& el problema es el postulado del e*uilibrio% Fes(raciadamente& los economistas& con mu$ pocas e3cepciones& no reconocen la posibilidad de una crisis& la posibilidad de un dese*uilibrio entre la demanda $ la oferta% al no reconocer la e3istencia de la bestia son incapaces de amaestrarla% 5a economa est en manos de c)arlatanes mu$ famosos& tales como Alan *reenspan& *uien& cuando la crisis actual toc fondo& en AQ>Q& declar *ue le )aba sorprendido muc)o encontrar *ue los (randes empresarios $ financieros no se comportaban tal $ como predeca la teora& es decir& de forma inteli(ente& como e(ostas racionales& *ue es lo *ue le )aba ense-ado la c)arlatana Ayn =and& una persona *ue )aba sido su mentora& o mentri7& en realidad mentri7% 4na mu2er mu$ )bil *ue lo(r en"ol"er a muc)sima (ente )aci,ndoles creer *ue lo principal era la libertad& cuando& como lo )aba proclamado la re"olucin francesa& lo importantes es la libertad& la i(ualdad $ la solidaridad% 5os tres ideales son alcan7ables solo a la "e7% .latn quera que los filsofos fueran go ernantes! Luego3 m6s modestamente3 quiso que los go ernantes filosofaran! D antes uno se encontra a con polticos con una concepcin del ien com9n3 pero ahora la poltica ya est6 reducida a la pu licidad y la t6ctica electoral!

5a democracia es una (ran cosa pero tiene sus fallos& $ uno de ellos es el electoralismo& es decir& la impro"isacin de polticas con el solo fin de (anar la pr3ima eleccin% 5a "isin de los polticos no suele pasar de la pr3ima eleccin% No les interesa el futuro de sus nietos& *ue muc)as "eces no tienen% Solo les interesan ellos mismos& su futuro inmediato como ministros& parlamentarios o asesores del (obierno% No se dan cuenta de *ue en la sociedad todo es transitorio% "A9n es posi le un polticoBfilsofo$ o creo *ue s% #n realidad& tcitamente& todo el mundo tiene al(una filosofa& lo *ue pasa es *ue des(raciadamente esa filosofa est tomada de las escuelas filosficas *ue estn muertas% #n las facultades de )umanidades s )a$ escuelas% Por definicin& una escuela filosfica es ms o menos r(ida& no se "an adaptando $ cambiando a medida *ue "an e"olucionando la ciencia& la t,cnica $ la "ida social% Por e2emplo& )a$ (ente *ue )abla de la 2usticia en t,rminos abstractos& pero la 2usticia tal $ como la entenda Aristteles es mu$ diferente a como la entendemos nosotros% Para Aristteles 2usticia es *ue cada cual obten(a lo *ue le corresponde% Para nosotros es ms bien el e*uilibrio entre los deberes $ los derec)os% (e ledo que est6 decepcionado con & ama! 'u$ decepcionado& $ no so$ el +nico% Ea$ millones de personas en todo el mundo& $ en particular en #stados 4nidos& *ue esperaban *ue & ama fuese ms o menos fiel a los propsitos *ue anunci durante su primera campa-a electoral& $ los )a traicionado todos con una e3cepcin8 permaneci fiel a su promesa de apo$ar la in"esti(acin cientfica% #n eso )a sido co)erente consi(o mismo& en lo dems no% F2ese usted& en #stados 4nidos )a$ profesiones *ue deberan ser declaradas ile(ales& tal como la de 9lo,, ist=& el procurador *ue diramos en castellano% #n Yas)in(ton )a$ P%@QQ lobistas re(istrados& cu$a finalidad& sabida& es corromper a los parlamentarios e incluso& en muc)os casos& escribir pro$ectos de le$% #sto lo )e aprendido en un te3to de economa *ue tiene todo un captulo dedicado a los lobistas% ;6u, debe ser un lobista para ser efica7< Febe tratar& con todo cinismo& de escribir ,l mismo los pro$ectos de le$ $ empu2ar o persuadir al parlamentario para *ue adopte el punto de "ista de ciertos intereses creados& de (rupos de empresas& en particular la industria del armamento% <engo la impresin de que & ama es una persona con uenas intenciones que se ha dado cuenta de que Estados -nidos es un pas 6sicamente irreforma le! Mire el caso de las armas! .ara 7l es m6s f6cil cam iar el mundo que su pas! Ea$ muc)o de eso pero tambi,n )a$ muc)a )ipocresa% Dbama fue profesor uni"ersitario pero su arma preferida es el drone& *ue est proscrito por la le$ internacional por*ue est pro)ibido asesinar a la (ente en una soberana e3tran2era% Adems& en Pa!istn )a )ec)o *ue

(anara las +ltimas elecciones un )ombre totalmente corrupto& i(ual *ue era su predecesor% est dando prete3tos a los talibanes para se(uir con su campa-a terrorista& por*ue a)ora lo )acen en nombre de todos los ci"iles asesinados por los drones& *ue son la ma$or parte de las "ctimas% Adems no es cierto *ue no pueda )acer nada para disminuir el n+mero de bases militares% #stados 4nidos tiene ms de ?QQ bases militares en el e3tran2ero% Dbama no )a abierto la boca sobre eso% Teniendo como tiene un d,ficit monstruoso& cerrar bases militares no solamente in)ibira la tensin militar& sino *ue disminuira enormemente los (astos del #stado% no solamente no las )a disminuido& sino *ue )a instalado una base nue"a& en Australia& un pas donde no )aba bases $ a)ora )a$ unos B%QQQ militares norteamericanos% En Espa?a3 que padece una crisis econmica terri le3 ha aparecido una nue'a forma de protesta social llamada escrache! "Lo conoce$ No% Al parecer es un t7rmino que pro'iene del lunfardo! #n lunfardo 9escrac)ar= si(nifica escupir% Escupir3 se?alar@ no est6 claro! Los que protestan3 en lugar de manifestarse en las pla8as o las calles lo hacen en los domicilios de los polticos para3 de alguna manera3 intimidarles! (ay mucho de ate so re la legitimidad de este tipo de protesta! 'e parece ile(timo e2ercer presin indi"idualmente& es una tctica mafiosa% 5as protestas )a$ *ue )acerlas en la calle $ en el cabildo pero sobre todo )a$ *ue armar debates $ discutir racionalmente lo *ue est pasando $ lo *ue debe pasar% 5as coacciones personales me parecen una prctica mafiosa% No me e3tra-a *ue "en(a de Ar(entina& $a *ue all no )a$ una fuerte tradicin democrtica% Ea sido muc)as "eces a"asallada por las fuer7as armadas $ despu,s por el populismo peronista%

-sted ha tratado a algunos de los filsofos m6s importantes del siglo FF! .or e;emplo .opper3 de quien dice que no acepta a ha lar de menudencias! Ni tampoco de la acti"idad poltica% Se 2actaba de *ue a su casa no lle(aban los peridicos& no tena tele"isor& no escuc)aba la radio1 $ al mismo tiempo *uera pasar por (ran filsofo social% ;Cmo puede una persona )acer eso< Fe )ec)o& tu"o posturas polticas% #n su primera 2u"entud fue socialista militante afiliado al partido socialista austraco% Fespu,s se )i7o liberal& en el buen sentido de la palabra& liberal clsico& no neoliberalO pero se(ua con los mismos pre2uicios europestas% o le )e odo decir en su casa *ue el mo"imiento de liberacin nacional del Con(o encabe7ado por .atrice Lumum a era una tropa de monos% Por ser

ne(ros tenan *ue ser monos% Fel tercer mundo no saba nada% Cuando $o le )abl, de los crmenes *ue )aba cometido el imperio britnico& no *uera creer *ue :ran Breta-a atac militarmente dos "eces a Ar(entina a principios del si(lo /0/ $& cuando le )abl, de la 0ndia di2o *ue los in(leses )aban )ec)o muc)o por la 0ndia% Db"iamente& nunca o$ )ablar de cmo los in(leses arruinaron la industria te3til dom,stica de la 0ndia& nunca o$ )ablar de la rebelin de los te2edores de Ben(ala $ de cmo los in(leses les cortaron el pul(ar para *ue no pudieran mane2ar el telar% #s cierto *ue lle"aron la len(ua in(lesa& *ue )o$ es la len(ua de comunicacin entre los distintos (rupos lin(Zsticos del pas& $ tambi,n lle"aron la medicina moderna& aun*ue lo )icieron solo para poder curar a sus propios funcionarios% #n todo caso& .opper tampoco estaba al tanto de las (randes transformaciones% Sobre el comunismo no tena nada bueno *ue decir% Fue una dictadura )orrible& pero tambi,n es cierto *ue la 4nin So"i,tica fue el pas con un menor ndice de desi(ualdad& el ndice de :ini& ms ba2o del mundo pero& $ a*u "iene lo interesante& lo comparti con Finamarca $ Suecia% #s decir& es posible tener lo mismo con m,todos democrticos $ no cruentos% 5a finalidad del socialismo es )umanista% 6ue fuera corrupta por los comunistas es otra )istoria% Ea$ *ue ser ob2eti"o $ ,l no lo era% En la 9ltima fase de su o ra ingres en la metafsica3 con la teora de los tres mundos3 y usted se lo reproch! o escrib un artculo de crtica *ue no le (ust nada% Se lo mand,& por supuesto% #n ,l ob2etaba *ue Popper ni si*uiera defina la nocin de mundoO ms a+n& Popper deca *ue no lo "a a definir& *ue de2ara la idea $lou& suelta% Para un filsofo eso es un pecado ma$+sculo% Pero lo ms interesante& $ es al(o poco conocido& es *ue esa doctrina de los tres mundos "iene de (egel $ la copi Lenin en unas p(inas mu$ poco conocidas% #n "speras de la primera (uerra mundial& en lu(ar de estudiar sociolo(a $ economa& 5enin estaba estudiando la l(ica de Ee(el% en sus )uadernos $ilos$icos tiene toda una p(ina dedicada a la doctrina de los tres mundos% Te3tual% No creo *ue Popper )ubiera ledo eso& pero s era buen conocedor de la filosofa de Ee(el $ fue uno de los primeros en decir *ue Ee(el era un c)arlatn% Bueno& el primero fue )chopenhauer& pero a este no se le puede tomar en serio por*ue& a su "e7& era un c)arlatn% Popper fue uno de los primeros filsofos serios *ue se atre"i a decir la "erdad sobre Ee(el% Pero ;por *u, tiene tanto atracti"o Ee(el< Por*ue constru$ un sistema $ se ocup de temas importantes% 5o confundi todo& )ablaba de forma difcil& fue el primer posmoderno& era tan confuso *ue dio lu(ar a una i7*uierda $ una derec)a1 pero si per"i"i es por*ue trat asuntos interesantes% 5a ma$or parte de los filsofos actuales se ocupa de menudencias& de opiniones de otros filsofos8 ;6u, opina Fulano de lo *ue di2o 'en(ano de Xutano< (e ledo que <homas Euhn aca harto de ha lar de paradigmas y que se arrepinti de lo que ha a escrito3 pero los Gunheanos no tomaron nota!

Al acabar una conferencia *ue dio a*u& en 'c:ill& al(uien le pre(unt sobre los paradi(mas& $ el respondi 9Por fa"or& no me pre(unten sobre eso& esto$ )arto%= Adems& lo *ue pas es *ue el concepto de paradi(ma& tal $ como lo usa Euhn& es tan impreciso *ue fue masacrado por una filsofa in(lesa mu$ poco conocida& Margaret Masterman% Femostr *ue Su)n usa esa palabra en BQ sentidos diferentes& era mu$ confuso% 5e di2e ;cul "a a ser tu pr3ima a"entura& Tom< 9A)& "o$ a estudiar el concepto de analo(a de Mary (esse=% Pero 'ar$ Eesse es una de las (randes confusas de la filosofa de la ciencia& usaba el concepto de modelo en muc)os sentidos diferentes $ los confundi% "%u6les han sido las modas filosficas m6s nefastas del siglo FF$ Da hemos ha lado del psicoan6lisis! 5a microeconoma neoclsica es una estafa% Fespu,s& por supuesto& la parapsicolo(a& el mar3ismo& completamente osificado& es tambi,n una pseudociencia% #l e3istencialismo $ la fenomenolo(a% 5os posmodernos en (eneral% =esponsa les3 adem6s3 de la peor prosa acad7mica de la historia! Claro% Se "ol"i a poner de moda el "ie2o ada(io teol(ico8 credo quia a,surdum& lo creo por*ue es absurdo% #n Ar(entina& no solo en las facultades de filosofa& sino tambi,n en las de ciencias sociales& torturan a los c)icos& los obli(an a leer& a tra(ar& a (egel& a Aiet8sche $ (eidegger% no entienden nada% ;6u, puede si(nificar 9#l tiempo es la maduracin de la temporalidad= *ue es la definicin *ue da Eeide((er de tiempo< Nada% Bueno& a Niet7sc)e se le puede entender% #ra un canalla pero escriba de forma ele(ante% )e le puede entender y hasta se le puede disfrutar! As! +a,l Iaratustra es un )ermoso poema *ue le a los >U a-os $ no "ol" a leer& pero todo lo dems1 sobre todo sus panfletos polticos $ contra la moral me parecen inmorales% -sted tam i7n distingue entre el feminismo poltico y el feminismo acad7mico! #l feminismo poltico es un mo"imiento poltico mu$ respetable *ue comen7 a principios del si(lo // $ termin (anando el "oto $ me2ores condiciones de traba2o para la mu2er% otra cosa es el feminismo acad,mico& *ue consiste& por e2emplo& en atacar a todos los escritores *ue usan un pronombre o un artculo determinado *ue no (usta% 5as filsofas feministas i(noran *ue la ra7n no tiene se3o& $ solo lo(ran se(re(arse& reuni,ndose en sociedades $ con(resos especiales% Adems& no estudian el (ra"e problema social $ poltico del puesto de la mu2er en la sociedad& sino nimiedades% Ten(o una cole(a *ue atacaba a Aristteles por*ue )aba dic)o al(+n disparate sobre la menstruacin de los puercoespines% Pre(unta de e3amen8 ;6u, dice Aristteles sobre la menstruacin de los

puercoespines< ;A *ui,n puede importarle< S& sabemos *ue Aristteles despreciaba a las mu2eres& pero esta era una actitud com+n% 5o mismo pas muc)o despu,s con el racismo& muc)os cientficos respetables $ (randes no"elistas del si(lo /0/& como Emile Hola& *ue crean en la criminalidad innata% Bueno& estaban e*ui"ocados& mu$ bien& todo el mundo se puede e*ui"ocar% Teamos si )an producido al(o positi"o% Aristteles es el ms importante filsofo de la Anti(Zedad $ tal "e7 de todos los tiempos% Fue el primero en insistir en *ue la "erdad no se encuentra en los libros "ie2os& sino in"esti(ando% El feminismo poltico luch para que las mu;eres fueran iguales3 pero el acad7mico parece empe?ado en demostrarnos que las mu;eres son diferentes! S& $ es *ue entonces 2ustifican *ue a la mu2er no se la recono7ca como es debido en el terreno cientfico por*ue 9las mu2eres somos ms bien emoti"as $ nos da por cuidar a la (ente ms *ue por entenderla=% Fe esa manera 2ustifican la miso(inia de muc)os% En alguna entre'ista usted ha dicho que casi todos los filsofos han contri uido a empeorar la sociedad! "En serio$ o creo *ue s $ el moti"o es mu$ sencillo8 casi todos los filsofos )an estado al ser"icio de al(+n prncipe $& sobre todo a partir de la #dad 'oderna& los filsofos uni"ersitarios )an sido empleados del #stado $& cuando se )an propasado& su soberano se lo )a )ec)o saber% Por e2emplo& )a$ una carta mu$ famosa *ue #ederico *uillermo II le manda a Sant& en la *ue le dice *ue no se atre"a a repetir unas ideas *ue corrompen a la 2u"entud alemana por*ue de lo contrario se e3pondr a consecuencias mu$ desa(radables% Sant replica con una carta ser"il prometiendo no )ablar ms de reli(in% No se dice a menudo& pero Sant fue el primer filsofo alemn ateo% #n la )r!tica de la ra@n pura dice *ue Fios es una mera idea% No dice una idea pura% 4na mera idea% #ra ateo% #n nin(+n momento acude a Fios para e3plicar nada% #n todo caso& Sant fue antidemocrtico& $ su primer principio ,tico fue obedecer% 5o mismo *ue Confucio& la ,tica de ambos es de obediencia cie(a al orden establecido% #n el caso de Confucio por*ue su principal ob2eti"o era la armona $ terminar con las interminables (uerras ci"iles en C)ina& as *ue en su caso se puede 2ustificar% o us, este ar(umento en C)ina )ace poco por*ue el centro de lo *ue se llamaba 9filosofa de Mao= es el conflicto& la idea de Ee(el de *ue todo lo nue"o pro"iene de lo *ue llamaba una contradiccin% S& la "ida social in"olucra conflictos $ competencia& pero al mismo tiempo in"olucra cooperacin% Son dos lados de la misma moneda% 5a ambicin de un estadista no es a7u7ar los conflictos& sino lo contrario& resol"erlos de manera 2usta% .ensemos al re'7s! ">ui7n es el filsofo actual de mayor utilidad social$ o no cono7co a nin(uno%

"D que no sea contempor6neo$ ",e los 9ltimos 2CC a?os$ #l 2o"en John )tuart Mill& *ue si(ue teniendo "i(encia% #ra un )ombre brillante% Niet7sc)e di2o de ,l *ue era lamentable *ue fuera tan claro& por*ue si era claro no poda ser buen filsofo% No solamente estaba al tanto de lo *ue ocurra en las ciencias& sino *ue el 2o"en filsofo tambi,n era economista $ se interes muc)o por las cooperati"as% #ra el (ran campen de las cooperati"as% Fi2o& e3plcitamente& *ue esperaba *ue en el futuro la cooperati"a administrada $ poseda por los traba2adores fuera el orden econmico pre"aleciente% #n a*uella ,poca& entre >CBQ $ >C@Q& )ubo "arios tericos de la cooperati"a& $ entre ellos fi(ura Louis Blanc& *ue curiosamente naci en 'adrid% )3 me he enterado ley7ndole a usted! Su libro sobre la or(ani7acin del traba2o tu"o muc)as ediciones $ fue publicado por una cooperati"a fraternal de la produccin% #n a*uella ,poca las cooperati"as comen7aron a florecer% 5a ma$ora de ellas fueron mal (estionadas% 'i e2emplo fa"orito de cooperati"a e3itosa es 'ondra(n& en el Pas Tasco% "%u6l es su pecado de ;u'entud en su iografa intelectual$ Eaber credo a pies 2untillas todo lo *ue lea% #n particular& el )aber credo en el mar3ismo $ el psicoanlisis% .ero se cur pronto! Fel psicoanlisis me cur, mu$ fcilmente% #n "erano de >?BC& 2usto antes de in(resar en la uni"ersidad escrib un libro en contra de #reud $ sald, cuentas con ,l% Fel mar3ismo me cost "arios a-os entender *ue la dial,ctica es confusa& $ cuando es clara es falsa% Tambi,n me cost "arios a-os entender *ue )a$ "arias clases de socialismo $ *ue el ms )umano $ 2usto es el democrtico% #n la escuela ar(entina la +nica )istoria *ue se ense-aba era la militar% 5os mar3istas tambi,n tienen la tendencia a enfocar su atencin en los conflictos% Fic)o sea de paso& la )istoria $ la ar*ueolo(a son los +nicos terrenos en *ue los mar3istas )an )ec)o aportaciones "aliosas% #l presente es demasiado complicado para ellos& pero el pasado lo entienden me2or *ue los dems% Pero s& perd demasiado tiempo& en particular le$endo a Ee(el& a *uien me tom, en serio al mismo tiempo *ue estudiaba matemticas $ fsica& *ue son eminentemente claras% Pero es *ue no sabamos *ue e3ista otra filosofa% #n los a-os AQ en la facultad de Filosofa de Buenos Aires empe7 a predominar el )e(elianismo% Eubo un profesor mu$ influ$ente *ue ense-aba en primer a-o& %oriolano Al erini& *ue )aba estudiado con *io'anni *entile% :entile era )e(eliano& )aba sido colaborador de 'ussolini $ escribieron 2untos el ciclo sobre fascismo& para la famosa #nciclopedia 0taliana editada por Treccani& $ fue ministro de educacin $ cultura de Mussolini )asta *ue lo a2usticiaron sin 2uicio los (uerrilleros% Podran )aberle )ec)o un 2uicio $ de paso )ac,rselo tambi,n a Ee(el&

por*ue fue "ictima de Ee(el% Pero entre los (uerrilleros predominaban los comunistas& *ue se(uan adorando a Ee(el% "%ual es el pro lema filosfico al que m6s 'ueltas da ahora mismo$ #l de la 2usticia social% #s un problema de filosofa social& problemas *ue trato en mi libro 5iloso$!a pol!tica%

Entonces no le hago la siguiente pregunta3 que era cu6l es la cuestin social que m6s le preocupa! Cmo conse(uir la 2usticia social% Creo *ue la ra7 est en la participacin democrtica% #n >?UP publi*u, un anlisis matemtico de los conceptos de estructura social& de participacin social $ de mar(inacin social& *ue )an sido maltratados por la sociolo(a por*ue se los )a tratado de manera meramente "erbal& no se los )a matemati7ado% creo )aber demostrado *ue la participacin ptima est entre el mnimo $ el m3imo% 5a m3ima implica *ue todo el mundo se mete en los asuntos de todo el mundo& no )a$ esfera de lo pri"ado $ se pierde muc)o tiempo% 5a participacin mnima es la dictadura total $ ena2ena& como )ubiera dic)o Ee(el& a la ma$or parte de la (ente& *ue no se siente responsable% Pero no me preocupa menos el problema menteRcuerpo% Justamente estos das )e renunciado a dar el discurso inau(ural en un simposio *ue se "a a )acer en Dporto or(ani7ado por la Fundacin Bial& *ue se ocupa de financiar la in"esti(acin no solamente en psicolo(a& sino tambi,n en parapsicolo(a% Renunci, $ di2e *ue solo aceptara si eliminaban la seccin de parapsicolo(a% D no han querido! No& por*ue su idea es tratar la parapsicolo(a de i(ual manera *ue la psicolo(a cientfica& darle respetabilidad% eso me parece des)onesto% 0ncluso lle(aron a proponerme cambiarle el ttulo a esa sesin pero mantener el contenido% -no de los malos presupuestos que la filosofa del siglo FF propag es que la naturale8a humana no e:iste! Las neurociencias han 'uelto a recuperar la idea de naturale8a humana! Ea$ naturale7a )umana i(ual *ue )a$ naturale7a e*uina $ canina% Por supuesto% Pero eso no e3plica nada& es al(o a e3plicar% ;6u, nos )ace )umanos< ;Por *u, somos diferentes a los perros $ los caballos< #so es lo interesante% )in em argo3 ahora est6 de moda la psicologa e'oluti'a3 que a usa de la idea de naturale8a humana!

5a psicolo(a e"oluti"a es una estafa por*ue consiste en media docena de postulados totalmente fantasiosos% 4no de ellos es *ue la mente )umana .a "eces dicen cerebro. est formada de mdulos independientes los unos de los otros% Cada mdulo estara especiali7ado en al(o& $ sabemos perfectamente *ue el cerebro )umano no est or(ani7ado as% #s cierto *ue )a$ especiali7acin& pero tambi,n es cierto *ue )a$ interaccin entre las distintas 7onas del cerebro& en particular entre el intelecto $ la emocin% Tambi,n es falsa la tesis *ue sostiene *ue no )emos e"olucionado desde lo *ue ellos llaman el Paleoltico& *ue es un perodo *ue abarca nada menos *ue un milln de a-os% Db"iamente& se refieren a la +ltima fase& de @Q%QQQ a-os% Fesde entonces no )abra )abido e"olucin% Se )a dic)o *ue los contemporneos somos fsiles andantes% Jal=ing $ossils% Pero sabemos perfectamente *ue )a )abido muc)os cambios& $ no son solamente biol(icos& sino biosociales% Posiblemente nuestros cerebros no sean muc)o me2ores *ue el de Aristteles& pero lo *ue poda aprender Aristteles $ lo *ue podemos aprender $ )acer nosotros es "astamente distinto $ superior% Todo lo *uieren e3plicar a partir de la no e"olucin& $ al )acerlo& todo lo reducen a instintos% Instintos fi;ados hace KC!CCC a?os porque nos ofrecan tal o cual 'enta;a adaptati'a! #3acto% #s una posicin no solamente antie"oluti"a& sino *ue es falsa por*ue sabemos perfectamente *ue el )ombre primiti"o de )ace PQ%QQQ a-os se enfrentaba a problemas *ue nosotros $a )emos resuelto de otra manera efica7mente $ no se enfrentaba a problemas tales como la escase7 de recursos naturales& la e3istencia de armamentos de destruccin masi"a& la desocupacin1 No )aba desocupacin en a*uella ,poca% 5a desocupacin es al(o moderno% Le una pol7mica entre el filsofo americano =ichard =orty y )te'en .inGer so re la naturale8a humana! =orty deca una cosa medita le: por mucho que la ciencia a'ance3 nunca 'a a estar en condiciones de ser normati'a! Aunca 'a a estar en condiciones de decirnos qu7 clase de persona de emos ser o a que clase de sociedad de emos aspirar! D esa es la ra8n por la cual la ciencia no puede reempla8ar a la filosofa o a la religin3 porque no puede darnos una 'isin de la 'ida uena o conse;os morales! "Est6 de acuerdo o en desacuerdo$ #sto$ en completo desacuerdo% o creo *ue la filosofa puede a$udarnos a "i"ir me2or& pero solo en forma indirecta& influ$endo sobre la ciencia& la t,cnica $ la poltica% 5a medicina& por e2emplo& lo est )aciendo desde )ace AQQ a-os% 5a ciencia puede a$udarnos a reconocer las "irtudes $ los "icios% Por e2emplo& un libertario& un anar*uista de derec)as& un miembro del Tea Part$ "a a decir *ue tiene derec)o a portar armas $ a fumar donde *uiera ;no< Pero nosotros sabemos *ue eso no es as por*ue )ace da-o o puede )acer da-o a otros& es antisocial% la sociolo(a $ la psicolo(a nos ense-an eso% Tambi,n los buenos economistas saben cules son al(unas de las fallas del sistema actual% Saben *ue el mercado no es perfecto% Saben tambi,n *ue la planificacin desde arriba sin

participacin es inefica7 por*ue desmoti"a a la (ente& por*ue es antidemocrtica& etc1 5a ciencia por s misma no puede resol"er ese problema& por*ue es un problema prctico $ la ciencia no se ocupa sino de entender los problemas prcticos% 5a *ue se ocupa de cambiar las cosas es la tecnolo(a% 5as t,cnicas sociales% Por e2emplo& la macroeconoma puramente descripti"a no arre(la nada& pero despu,s est la macronormati"a& *ue nos dice por e2emplo cual es o cual debera ser la tasa de inter,s en el momento actual% Cuando )a$ recesin se recomienda ba2ar la tasa de inter,s para estimular el consumo& lo *ue a su "e7 estimula la produccin& etc% #ntonces cuando el macroeconomista pasa de ser descripti"o a normati"o puede ser +til% D tambi,n puede ser mu$ noci"o% %laro! #l m,dico& al recomendar estilos de "ida $ ad"ertir contra al(unos estilos de "ida est usando la biolo(a m,dica& la biolo(a )umana% #st usando la ciencia% (a llamado a su moral agatonismo! S% 5a b+s*ueda del bien% Ante todo (o7ar de la "ida% )acer el bien a los dems% A$udar a los dems% se(undo tratar de

"%ual es el concepto cientfico que m6s nos puede ayudar en la 'ida cotidiana3 que de eramos tener siempre en la ca e8a$ Contesto a la pre(unta con una recomendacin de tipo ne(ati"o8 procurar no 2oder al pr2imo% se(undo cuando buscamos el placer .*ue no solamente es ine"itable& sino *ue es sano. tambi,n tratar de )acerlo sin da-ar al pr2imo $ con moderacin% o creo *ue debemos "ol"er a las m3imas romanas anti(uas $ c)inas& de los estoicos (rie(os& la moderacin& nada en e3ceso% Somos e3a(erados en todo& consumimos demasiado& batallamos demasiado& )ablamos demasiado JrisasK% Da 'amos a terminar3 ya 'amos a terminar! -sted es autor de una frase muy sugerente: (ay que odiar con todas nuestras fuer8as una idea para que ninguna gota de odio salpique al hom re! Do estoy de acuerdo3 pero tengo la impresin de que es m6s f6cil decirlo que hacerlo! As es% #n realidad $o *uera repetir una frase *ue me di2o un buen e3perto en filosofa tomista& monse-or &cta'io ,erisi& )ablando una "e7 de cmo se las arre(laba para asistir a con(resos filosficos cu$os componentes en su (ran ma$ora no son cre$entes& o por lo menos no son tomistas% me di2o al(o *ue me parece *ue sinteti7a mu$ bien8 90ntolerancia con las ideas& pero tolerancia con los )ombres=% #so me lo ense- ,l o me lo refor7 ,l%

.ero profesor3 "es tan f6cil separar al racista del racismo$3 "al tonto de la tontera$ S& s% Bueno& al tonto $a no por*ue uno lo desprecia& ;no< #so es lo malo% Al(una de la (ente a *uien $o ms *uiero son mu$ catlicos& catlicos a mac)amartillo& $ sin embar(o nos *ueremos muc)o por*ue tenemos otros aspectos de la "ida& otras ideas% Por e2emplo el moti"o por el cual $o no so$ comecuras& a diferencia de #ernando )a'ater *ue es comecuras& es comecuras $ me )a reproc)ado al(una "e7 el *ue $o )ablaba bien de Juan .a lo II o de al(+n otro sacerdote1 Creo *ue toda la (ente *ue comparte ciertos ob2eti"os buenos& por e2emplo& la pa7& mantener o conse(uir la pa7& disminuir la miseria& etc% tiene *ue marc)ar 2unta en eso% 0ndependientemente de nuestras di"er(encias en el resto de asuntos% Por*ue al fin $ al cabo somos todos seres )umanos $ todos estamos interesados bsicamente en la coe3istencia% la coe3istencia entre seres diferentes solamente se consi(ue con un mnimo de tolerancia $ un mnimo de cooperacin% #ntonces )a$ *ue tratar de ser ri(uroso& el *ue sea ateo *ue lo di(a& pero *ue no )a(a de eso el centro de su luc)a% #se es uno de los puntos en los *ue $o esto$ en desacuerdo con el mo"imiento de los esc,pticos& tanto los norteamericanos como los espa-oles% o creo *ue ms bien )a$ *ue asentar lo positi"o en lo *ue podemos colaborar& antes *ue se(uir& di(amos& comiendo curas% Comamos con ellos $ no a ellos JrisasK% (a la3 supongo3 de ,aLGins y de ,ennet3 entre otros! "<iene tan mala opinin de la religin como ellos$ #sto$ de acuerdo en *ue la reli(in es mala si la miras )istricamente% Por e2emplo& el cristianismo )a sido cmplice de la escla"itud primero $ de la ser"idumbre despu,s% Ea sido cmplice de todas las dictaduras fascistas% Fe todas desde el comien7o )asta el final% Nunca )an apo$ado nin(+n mo"imiento de liberacin nacional& nin(+n mo"imiento de liberacin social% Nunca% Jams% Ea )abido cristianos di(amos de i7*uierda por e2emplo los protestantes en 0n(laterra en el si(lo /T00& )a )abido los an(licanos de Nfrica del Sur& *ue se opusieron al r,(imen de Apart)eid& pero )an sido e3cepciones% Tambi,n los cu*ueros se opusieron a la escla"itud& )an prote(ido la )uida de escla"os )acia el Canad% 4sted sabe *ue )aba todo un camino& la tra$ectoria )acia la libertad% )aba )o(ares donde pasaban la noc)e los escla"os fu(iti"os% # iban al Canad& por*ue en Canad se aboli la escla"itud en >CBB% Cuando la aboli el imperio britnico& *ue fue "einte a-os despu,s *ue en Ar(entina% 5a asamblea del a-o trece en Ar(entina aboli la escla"itud% Teinte a-os despu,s "inieron los in(leses% JrisasK .ero eso es la religin mirada histricamente! (ay otras maneras de mirarla! S $ es conceptualmente% Cuando uno en lu(ar de enfrentar los problemas dice 9Fios pro"eer=& eso es una actitud derrotista& es una actitud *ue

distrae de la realidad% Adems cuando uno trata de me7clar la reli(in con la ciencia& lo *ue consi(ue es mala ciencia solamente% "(a sentido alguna 'e8 la tentacin religiosa$ No& nunca% No& por*ue& f2ese& mi padre fue educado por los 2esuitas el Cole(io del Sal"ador $ conser"aba mu$ buenos recuerdos de ,l% Nunca le o )ablar mal de sus profesores% Al contrario& les tena cari-o $ respeto% Por*ue& a su "e7& lo respetaban% 5os 2esuitas estaban ba2o obser"acin en ese momento% 5os liberales ar(entinos eran mu$ anticlericales% Eaban lle(ado a *uemar la escuela donde asisti mi padre& lo *ue me parece desde lue(o una sal"a2ada% #n todo caso& le )icieron estudiar tanta teolo(a& se(+n ,l& *ue esos estudios& el estudio de la teolo(a le mostr la ine3istencia de Fios% #ra el alumno ms sobresaliente de su promocin% esperaban *ue en el futuro fuera el (ran telo(o ar(entino% #ntonces a la edad de catorce a-os se diri(i a su profesor de teolo(a $ le di2o 9lo lamento muc)o& padre& pero )e de2ado de creer en Fios=% 9;Cmo es posible *ue di(as al(o as<= 9Ee encontrado tantos disparates $ tantas contradicciones *ue $o no puedo creer en eso=% no por eso lo casti(aron% Al contrario& se sac todas las medallas )abidas $ por )aber% Los ;esuitas son especialistas en educar a ateos ilustrados! +oltaire fue uno de ellos! A)& no saba *ue Toltaire1 +oltaire era alumno de ;esuitas3 s3 s! Bueno& pero los 2esuitas *ue si(uieron despu,s no eran as% 5os 2esuitas *ue ense-aban en la escuela de los )ermanos cristianos de mi barrio afuera de Buenos Aires sometan a tortura a los c)icos% A los c)icos *ue se portaban mal los encerraban en un cuarto oscuro $ los obli(aban a )incarse sobre (ranos de ma7% #ntonces cuando salan& "enan a 2u(ar a la pelota conmi(o& se les "ean las marcas de los (ranos de ma7 en las rodillas% No eran lo mismo% 'i padre tu"o la suerte de tener 2esuitas ilustrados como profesores% $a le di(o& siempre conser" buen recuerdo de ellos% Ahora tenemos un papa ;esuita y argentino "alguna opinin so re 7l$ Bueno& la opinin *ue tienen todos los ar(entinos liberales8 *ue durante la dictadura )i7o lo mismo *ue )i7o la 0(lesia ar(entina% Colabor% Por lo pronto no )abl en contra $ )a$ constancia de *ue apart de sus tareas a dos de sus cofrades *ue se dieron a la llamada teolo(a de la liberacin% Fue una dictadura )orrenda $ la 0(lesia ar(entina& lo mismo *ue en otras actuaciones& la apo$% 4sted sabe *ue en >C>Q casi todos los sacerdotes ar(entinos se ple(aron a la re"olucin por la independencia% por consi(uiente el Taticano los e3comul( a todos% fue reci,n el tirano Juan Manuel de =osas& AQ a-os despu,s& *ue consi(ui *ue se le"antara la e3comunin% Furante "einte a-os estu"ieron e3comul(ados por

le"antarse contra el imperio espa-ol% Pero no pre2u7(uemos al nue"o papa& por*ue acaso nos sorprenda% Recordemos *ue es porte-o& de modo *ue tal "e7 se siente a la diestra del Se-or $ se anime a corre(ir la corrupcin de la 0(lesia& *ue se est "aciando rpidamente incluso en 0rlanda& *ue fuera su baluarte durante si(los% #n todo caso& le deseo suerte en cual*uier tentati"a de )acer el bien% -sted ha sido un gran polemista3 ha peleado por sus ideas! Aristteles di;o que era amigo de .latn3 pero que era m6s amigo de la 'erdad! "La 9squeda apasionada de la 'erdad puede enfriar o romper amistades$ "Le ha ocurrido a usted$ S% S& me ocurri con Popper& por e2emplo% Popper elo(iaba muc)o la crtica% Siempre *ue la crtica no se refiriese a sus ideas% No toleraba nin(una crtica% 5o tomaba como un ata*ue% 's a+n& Popper no saba *ue en la ciencia predomina lo *ue llamamos la crtica constructi"a% 4na "e7& en un )omena2e *ue se le )i7o en Boston& en el U? o G?& no recuerdo&1 $a "e& empec, mi mocin diciendo *ue iba a proponer al(unas crticas constructi"as% #ntonces salt% Fi2o 9no )a$ tal cosa& cuando uno critica siempre lo )ace para destruir al ad"ersario& "a directamente .emple esa palabra. a la $u(ular=% No )aba odo )ablar& por*ue ,l no tena el menor conocimiento acerca de cmo funcionan las comunidades cientficas& de *ue los cientficos& cuando terminan su traba2o& lo primero *ue )acen es pedir una crtica constructi"a a los peers& a los cole(as% Eacen circular lo *ue antes se llamaba preKprints% A)ora simplemente se manda un eRmail $ se les pide conse2o% A "eces lo aceptan& otras "eces no% D sin em argo en el di6logo nosotros solemos encastillarnos en nuestras opiniones! S% "Eso tiene ase neuronal$ La resistencia a aceptar las ideas que soca'an nuestras creencias! Puede ser& no lo s,% #se es un problema a in"esti(ar% o a priori no lo s,% Eabra *ue in"esti(arlo% Pero desde lue(o& en (eneral& uno *uiere la pa7 interior% Por lo pronto& uno *uiere estar en pa7 consi(o mismo& eso nos lle"a a ser conser"adores en primera instancia% Pero si al(uien nos demuestra *ue estamos e*ui"ocados& debi,ramos aceptarlo% debiera adems1 Ea$ errores de dos tipos8 los errores corre(ibles $ los errores incorre(ibles% Por e2emplo& de la psicolo(a e"oluti"a creo *ue no "a a *uedar absolutamente nada& sal"o el descr,dito de la e3presin 9psicolo(a e"oluti"a=% Fe manera *ue en el futuro& cuando se )a(a psicolo(a e"oluti"a aut,ntica& la (ente creer *ue es la impostura *ue es )o$% Fes(raciadamente )an copado esa palabra& la )an arruinado% "En qu7 rama de la ciencia tiene depositadas m6s esperan8as$

No s, si fundadas o no& pero en las ciencias sociales& *ue toda"a estn en su infancia& $ desde lue(o en la psicolo(a biol(ica *ue tambi,n est en su infancia& pero *ue por lo menos est bien encarrilada% #n cambio& las ciencias sociales si(uen estando desorientadas& muc)o ms aun *ue a-os atrs% %uando ha la de psicologa iolgica3 "se refiere a la neurociencia$ El estudio de los sistemas ner'iosos! S& de las funciones de esos sistemas ner"iosos% #s decir& )ace psicolo(a $ e3plica los mecanismos *ue la psicolo(a ac,fala no puede e3plicar por*ue todo mecanismo es un proceso *ue ocurre en un sistema material& "i"o o no "i"o% o creo *ue )a )abido un retroceso en las ciencias sociales% Eace treinta a-os o cuarenta a-os floreci bre"emente la sociolo(a matemtica% o )ice "arias contribuciones& publi*u, "arios estudios% Eo$ $a casi nadie )ace sociolo(a matemtica% tampoco casi nadie )ace psicolo(a matemtica% #s decir& la ma$or parte de los psiclo(os no )acen teoras $ menos aun )acen teoras matemticas% Eace falta% ;Por *u,< Por*ue la matemati7acin introduce primero claridad $& se(undo& la sistematicidad puede unificar (randes sistemas tericos& puede unificar ideas *ue anteriormente estaban sueltas% )i 'ol'iera a empe8ar su carrera intelectual "empe8ara por otro sitio$ S% #mpe7ara por la psicolo(a o la sociolo(a% D la economa& si tu"iera el "alor necesario% Se necesita muc)o "alor& por*ue cuanta ms basura )a$ acumulada tanto ms difcil es el desescombro& salir de a) $ construir de nue"o& borrn $ cuenta nue"a% #n el caso de la economa& borrn $ cuenta nue"a% Fe2ando de lado a Eeynes $ sus discpulos creo *ue no *ueda nada% .rofesor "le tiene miedo a la muerte$ No% Ten(o miedo a morir en forma prolon(ada& por eso so$ partidario de la muerte asistida% Cuando $a no se puede (o7ar de la "ida& cuando $a no se puede )acer nada por nadie& ni por uno mismo& $a no tiene sentido se(uir "i"iendo% 5a muerte es el fin de la "ida& es el fin del "ia2e $ por eso "amos siempre de buen )umor% Eace poco di una conferencia en Xara(o7a $ uno me )abl despu,s de la conferencia $ me di2o *ue lo *ue ms le llam la atencin es *ue a mi edad tu"iera tan buen )umor $ tu"iera tan buen talante% "-sted qu7 le di;o$ Pues *ue si(o (o7ando de la "ida% "D para llegar a los 0K a?os go8ando de la 'ida$

'oderacin% e2ercicio& *ue $o no )a(o el suficiente% Ee de2ado de )acer e2ercicios como debiera )acer% #se es uno de los tantos moti"os *ue tenemos para mudarnos a Barcelona8 poder caminar todos los das del a-o% A*u es peli(roso caminar% 5os meses de enero $ febrero debido al )ielo% Peor es en Dttawa& donde "i"e usted& por*ue aun )ace ms fro% (ace m6s fro3 s! (a sido un in'ierno muy duro! La pregunta difcil que he de;ado para el final es la pregunta de Lei ni8! ".or qu7 hay algo en lugar de nada$ o creo *ue no tiene sentido esa pre(unta sino en una teodicea% #n una teolo(a tiene sentido pre(untarse por *u, diablos Fios& en lu(ar de se(uir tran*uilamente sin )acer nada& empe7 a )acer al(o% ;Por *u, a Fios se le ocurri )acer el mundo< Pero en una metafsica como la ma *ue es completamente atea no tiene sentido esa pre(unta% Pasa por ser la pre(unta ms importante& eso es lo *ue dice Eeide((er $ dicen muc)os otros% A m me parece un disparate% #s una pre(unta *ue tiene sentido solamente si se presupone *ue e3iste Fios $ *ue fue *uien cre el mundo% Si no& no% Fic)o sea de paso& el primero en )acer esa pre(unta no fue 5eibni7& sino un telo(o islmico& cu$o nombre no recuerdo% #s mu$ difcil recordar nombres e3ticos como son los rabes%

Foto(rafa8 )usana #ern6nde8 6ota: Ba editorial navarra Baetoli +a comen@ado a pu,licar Ba Bi,lioteca Bunge# %ara empe@ar, un cl1sico: Ba )iencia# 4u m8todo su $iloso$!a"# %ara dis$rutar del gran polemista, puede leerse la esclarecedora divertida o,rita 5as pseudociencias& V"a$a timoW", tam,i8n en Baetoli#