Está en la página 1de 4

Qu es la Ciencia Supra-Esttica?

Ensayo sobre prrafos de Krsna y la Ciencia Supra-Esttica del libro de Shrii Anandamurti " amami Krsnasundaram"!Krsna el hermoso" el dep#sito de $irtudes%& 'as citas en comillas son frases ori(inales del autor& Ciencia esttica o nandana $i)inana es dar felicidad a la Conciencia C#smica y obtener al mismo tiempo felicidad de ella& 'a Ciencia esttica e*plica +ue los seres humanos se sienten atra,dos a tra$s de los cinco -anmatras !pe+ue.as part,culas" ondas (enricas% +ue emanan del mundo f,sico y ellos" los ceres humanos" corren hacia los ob)etos atra,dos por ellos mismos& /ero en la Ciencia Supra-Esttica" los -anmatras" $ibraciones" emanan de la Conciencia C#smica& 'a Ciencia Supraesttica" implica +ue el Ser 0ni$ersal llama a los microcosmos a tra$s de $ibraciones o inferencias ectoplsmicas o a tra$s de Sus encantos irresistibles& Krisna" el Supremo" atrae a los seres humanos con pensamientos internos de amor" lo cual ayuda a los microcosmos a pro(resar hacia Su n1cleo& /odemos $er +ue hay una (ran diferencia entre Ciencia Esttica y la Supraesttica& 'a Conciencia C#smica siempre est atrayendo a los microcosmos& -odas las entidades del uni$erso se atraen unas a otras" pero la Conciencia C#smica atrae a todos por la fuer2a de Su amor y Su relaci#n personal con cada uno& Cuando las personas sienten este tipo de atracci#n en sus cora2ones" hacen lo posible por (uiar a otros por el camino hacia el Supremo" amando adems cada una de Sus e*presiones& 'a Conciencia C#smica es el e)e de la Ciencia Supraesttica&

A-3ACC45

A -3A67S 8E -A 9A-3AS

!ondas (enricas" pe+ue.a fracci#n de al(o&% 'os microcosmos conocen el mundo +ue les rodea a tra$s de los cinco -anmatras" inferencias (enricas u ondas +ue emanan de los ob)etos& 'os cinco -anmatras son: el aroma" el (usto" la forma" el tacto y el sonido& 'a percepci#n de estos cinco -anmatras es de 1nico modo de conocer& En el caso de la Ciencia Esttica" las ondas emanan del mundo f,sico" pero en la Ciencia Supraesttica las ondas emanan directamente del mundo ectoplmico de la Conciencia C#smica&

A3;9A& Al(unos de$otos lo(ran estados profundos de meditaci#n" perciben un aroma muy dulce y se pre(untan de donde $iene& 'o perciben en la mente y lue(o en el mundo e*terno& Krisna atrae a los de$otos a tra$s de este tipo de aroma dulce< los de$otos corren hacia 7l sintindose biena$enturados& 'a atracci#n es tan poderosa +ue los de$otos no pueden de)ar de correr psico-espiritualmente hacia 7l& =0S-;: Sabor dulce& 8ul2ura& 'a naturale2a del uni$erso es dul2ura y no amar(ura& 'a Conciencia C#smica cuenta con ciertos mtodos para acelerar nuestro pro(reso" +ue aun+ue a $eces nos resultan rduos" en el fondo encierran el amor ms profundo hacia nosotros< por lo tanto 7l nos atrae a tra$s de Su dulce flu)o caracter,stico& 0na de las relaciones con el Supremo +ue da mucha dul2ura es madhura bha$a< la de un amado& Esta idea llena al de$oto de felicidad y le hace correr hacia 7l& 7l nos atrae desde el mundo ectoplsmico en$ol$indonos a tra$s de los la2os de amor& Aun+ue la mente +uiera ol$idarle" no puede& >;39A:;nda +ue transmite $isi#n& Cuanto ms e$oluciona la creaci#n" sta se $uel$e ms perfecta y bella& 'os p)aros y las plantas son ms hermosos +ue los ladrillos" y los humanos ms +ue los 1ltimos& 'a mente humana est llena de dul2ura" ternura y sua$idad& -odas estas formas son cualidades ectoplsmicas del Supremo dentro de la mente humana y son ms sutiles +ue las formas o e*presiones e*ternas& A tra$s de estas e*presiones 7l les est diciendo""6en a m,"& "-endrs +ue $enir"& 'a humanidad no puede resistir a Su llamada& "9is o)os estn saturados con el (oce de hermosas formas& 9i mente est colmada de Sus cualidades& Cada uno de mis miembros anhela fundirse en 7l&" -AC-;: ;nda sentimental& "'a Conciencia C#smica es tan dulce como sua$e& 'as personas e*perimentan Su sua$idad en la ca$idad ms profunda de sus cora2ones y en el punto controlador del sentimentalismo humano& All, no hay mbito de dure2a&" Cuando actuamos con dure2a" pronto nos arrepentimos y pedimos internamente perd#n al Supremo& Es por+ue desde nuestro sentimentalismo" 7l nos hace $er con amor& 4nternamente nos atraen Sus cualidades& Su "to+ue" sentimental& El no +uiere +ue seamos duros" sin embar(o" a menudo en el mundo e*terno debemos adoptar cierta dure2a para implantar )usticia& A1n los malos" en su fuero ,ntimo" si

profundi2aran" encontrar,an el flu)o subterrneo del Supremo" y no podr,an ser duros& S; 48;: A tra$s del sonido" Krisna o Conciencia C#smica" atrae a los microcosmos" cuya e*istencia sentimental yace en el ple*o bsico psicoespiritual !en el co*is%& Cuando el practicante se ele$a espiritualmente" $a oyendo )unto a sus diferentes estados de reali2aci#n e*istencial" sonidos relacionados con las diferentes ca?ras Al lle(ar al estado del sonido ms sutil" el practicante reali2a a la Conciencia Suprema como el sonido onm @?a@ra& "/ero en el 1ltimo estado de reali2aci#n" el aspirante descubre +ue ya no hay sonido" por+ue si no hay cur$aturas !ondas% no puede haber sonido& Cuando las ondas se alar(an" termina el sonido& Al trascender el sonido"el aspirante espiritual disfruta de una biena$enturan2a sin l,mites" debido al paralelismo psico-espiritual& 'a onda sonora conduce al estado de comuni#n entre el sentimiento indi$idual y el C#smico& Es por eso +ue 'a Conciencia C#smica ha estado atrayendo a cada indi$iduo !microcosmos% a tra$s de todas las percepciones de los -anmatras&" "El siempre est llamando a las personas amorosamente muy cerca de 7l a tra$s de los -anmatras& 7ste es el tema central de la Ciencia Supraesttica" es decir" +ue los seres humanos estn siempre mo$indose no S#lo en el 6rinda$ana del mundo f,sico" sino tambin en el 6rinda$ana del mundo espiritual & Cuando Krisna estaba en el 6rinda$ana del mundo f,sico" e*ist,an ambos 6rinda$anas" el f,sico y el espiritual&" "Aoy" para Sus de$otos y no de$otos" hay 6rinda$ana espiritual y Krisna siempre est all,& 7l di)o: " o ir a nin(una parte" ni si+uiera un paso fuera de 6rinda$ana"& Este no era el 6rinda$ana terrenal" sino el 6rinda$ana del cora2#n de los de$otos& En el se encuentran el Se.or y el de$oto& El Se.or a $eces )ue(a al escondite" otras nos atrae" y lue(o se esconde& Cuando el de$oto corre hacia 7l " descubre +ue el +ue le estaba atrayendo detrs de la escena" estaba en realidad muy cerca" y finalmente lo obtiene !lo reali2a%&" " Estoy siempre en 6rinda$ana" nunca estoy solo o sin 7l& Cuando uno 'e llama" El responde&" "Cuanto ms" pronto uno responde a la llamada de Krisna !Conciencia Suprema%" es me)or& Cual+uier demora si(nifica perder un tiempo $alioso& /or lo tanto los seres humanos deben correr hacia 7l solamente" ya +ue el tiempo es muy corto& Cuando los de$otos se apro*iman a este Krisna" todas las e*presiones de /arama /urusa se suspenden en la E*istencia Suprema& En ese ms e*altado estado" el de$oto e*clama con ale(r,a e*altada:

"; mi Se.or" mi /arama /urusa&!Conciencia Suprema%" no dudo en admitir +ue he estado incapacitado de reali2arte" pero ahora comprendo +uin Eres&" "'ue(o el de$oto reuniendo todo su poder" todo su sentimentalismo en un punto" proclama la ms ele$ada reali2aci#n&" "; amadoKrsna" el protector de los buenos y el redentor de los malos" -e saludo a cada instante&"