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EDUCACION Y ESCUELA. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.

PROFESOR JORGE NORO

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CURSO DE FORMACIÓN DOCENTE

ESPACIO DE FUNDAMENTACIÓN FILOSOFÍA, PEDAGOGÍA, DIDÁCTICA
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet.com.ar

EDUCACION Y ESCUELA. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PROFESOR JORGE NORO

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¿ESTIRAR LA ESCUELA O CREAR UNA NUEVA ESCUELA? MERITOCRACIA Y BAJO IMPACTO

PROFESIONALIDAD DOCENTE SÍNTOMAS, DIAGNÓSTICOS INTERVENCIÓN Y TRATAMIENTO PROFESIÓN DOCENTE: ¿FUNCIONARIOS OBEDIENTES O INSTRUMENTOS DE TRANSFORMACIÓN CRÍTICA? ADOLESCENTES EN LA ESCUELA ENTRE LA VIOLENCIA Y LA CONVIVENCIA UNA MIRADA DESDE LA FILOSOFÍA. AUTORIDAD, FILOSOFÍA Y PROYECCIONES EDUCATIVAS

EDUCACIÓN, ESCUELA Y DEBATE DIVERSAS VOCES Y PROBLEMAS ESCUCHAR, HABLAR, CALLAR, ENSEÑAR, APRENDER PEDAGOGÍA DE LA ESCUCHA EL OTRO TIENE MUCHO PARA DECIRME.

50 CASOS Y PROBLEMAS 20 PELÍCULAS

EN TODAS LAS ESCUELAS, LA MEJOR EDUCACIÓN: GLOSARIO O CONCEPTOS PUENTES

EDUCACION Y ESCUELA. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PROFESOR JORGE NORO

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¿ESTIRAR LA ESCUELA O CREAR UNA NUEVA ESCUELA? MERITOCRACIA, BAJO IMPACTO Y ESCUELAS ZOMBIS
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet.com.ar

01. LA ESCUELA QUE TENEMOS
 Un SISTEMA EDUCATIVO es fuerte no por su organización (que debe ser eficiente en todos los aspectos) sino por la calidad de sus actores: porque sus docentes desencadenan aprendizajes y porque sus estudiantes logran apropiarse, procesar los nuevos conocimientos. Un sistema así crea las condiciones para el respaldo social, porque la sociedad se siente directamente beneficiada por sus aportes.  La escuela ha dejado de ser relevante porque se mantiene fiel a sus viejos rituales y a la tradición pero no logra responder a las demandas de los tiempos que corren. A este tipo de escuelas se pueden adaptar algunos que están naturalmente incluidos, pero difícilmente se pueden adaptar los otros, los distintos, los diferentes, los extraños, los excluidos. Se asoman, curiosean, dan vuelta y se van. Esta desarticulación evidente provoca los desajustes que padecemos todos: docentes, alumnos, familias y sociedad.

 Algo así sucede con la ESCUELA de siempre. el mantel o la sábana están cubriendo perfectamente. respondiendo a los legítimos derechos de quienes pretenden ingresar en ella y lograr el reconocimiento personal y social que se aguarda de la educación. se concurre. También tiene su significado en la jerga propia de la producción. tratar de que alcance para más. para que sin renegar a su estructura. forzándola a que llegue a lugares que nunca ha imaginado. Uno puede “estirar” la comida para que comensales se alimenten.  Y allí se pone en marcha la estrategia de ESTIRAR LA ESCUELA. escasamente significativa. es posible que nos encontremos con sus propios límites: nosotros podemos VER o NEGAR la situación. aumentar. venta y consumo de las drogas  Pero hay cosas que no se pueden “estirar” porque si uno lo intenta lo que hace es destapar a unos para tapar a otros: una sábana pequeña para una cama grande. se aprende. de derriten en un clima de recomendada tolerancia que excede todo límite (asistencia. ensanchar. PROFESOR JORGE NORO 4  Todos sabemos lo que significa ESTIRAR algo: dilatar.  La escuela “se estiran” sin llegar a cubrir nada porque se enseña. “estirar” la bebida” para que mas sedientos se calmen. que terminan por desnaturalizar la acreditación de los saberes. asumiendo un diseño curricular del que todos deben nutrirse. porque eso sólo depende del punto de vista y de la perspectiva que asumamos: vemos todo o vemos sólo una parte. días de clase. se establecen relaciones. como si una cultura del simulacro invadiera a todos los actores. puntualidad.EDUCACION Y ESCUELA. A menos que no podamos verlo. (5) el compromiso familiar que articula la co-relación necesaria de los responsables familiares con la escuela se abandona aceptando las situaciones de desprotección y abandono en el que viven muchos de los sujetos que concurren a la escuela. desplegar. se cumple. se respeta. sin relevancia. se multiplican en variadas acciones y estrategias para poder atender a la creciente diversidad con la que se enfrentan. ¿Y cómo la “estiro”? (1) los conocimientos fundamentales. observamos a todos los que están o fijamos la atención en todos los que no están y tomamos conciencia del estado en el que están los que están. la ropa del más pequeño para cubrir al más grande. Si lo intentamos rápidamente nos daremos cuenta del fracaso de nuestro propósito. fechas compromisos). (3) los niveles de aprendizajes que implican una verdadera apropiación de los diversos tipos de conocimientos se desdibujan y se pierden en una cataratas de “oportunidades” de aprobación. “estirar” la pintura o el materia de construcción. un mantel reducido para una mesa enorme. se promueve de una manera muy diluida. (4) las relaciones interpersonales que suponen un reconocimiento de relaciones asimétricas (autoridad. se aprueba. bajo eufemismos que desarman los mínimos acuerdos para convivencia. Sabemos que el ESTIRAR es posible a veces y es imposible en otras. sin intentar construir referentes adultos que acompañen y respalden su educación. pero también que siga haciendo lo que hacía pero con una profundidad y un alcance sensiblemente menor.  Si pretendemos que aquella escuela triunfal y eficiente se encargue hoy de todos (absolutamente de todos). a su formato organizativo pueda responder a todas estas nuevas demandas. las competencias necesarias se diluyen en formulaciones ambiguas que en la práctica implica enseñar y exigir mucho menos de lo necesario. a un número mayor y mas variados de habitantes escolares. Y aquí ESTIRAR refiere dos sentidos: el primero es tratar de llegar a mas usuarios. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. destacamos los méritos o señalamos las carencias. cumplimientos de plazos. adultos) y simétricas (pares) naufraga en un clima de desorden y de abandono de toda norma. . etc. (6) docentes y directivos preparados para trabajar en un contexto homogéneo. porque sólo observamos el lugar en el que la ropa. (2) la formación de hábitos que se traduce en el cumplimiento de diversas obligaciones como una formalidad necesaria para la posterior adecuación a las exigencias de la sociedad. aplaudimos los indicadores cuantitativos o nos atrevemos a revisar los indicadores de calidad. en nuestros días: es una organización que puso en acto la educación formal y que respondió con probada eficiencia a determinadas necesidades. Cuando pretendemos hacerle cumplir otros roles o satisfacer otras necesidades la estamos “estirando” con los riesgos que conlleva.

(4) Si toda INSTITUCIÓN REQUIERE UNA AUTORIDAD que la dirija y el reconocimiento por parte de quienes actúan en ella cumpliendo diversos roles. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. del sistema. con una carga horaria no menor a cinco horas (25 horas semanales o mas). pero la escuela “estira” la consideración de alumnos o padres que desconocen o niegan autoridad y responsabilidad. ya que se proclaman consignas que no pueden ser ejecutadas en las actuales condiciones de trabajo o con la infraestructura existente. sin ninguna instancia crítica que permita revisar factibilidad de los mismos. lo es porque (1) debe conformarse con las migajas del conocimientos que certifica como aprendizajes (después de numerosos intentos para recuperar a los más remisos). (6) se multiplica en mil tareas. (4)tiene que hacerse cargo de numerosas enseñanzas y explicaciones adicionales a quienes no han hecho ningún esfuerzo por atenderlo. entonces la presencia real de los estudiantes en el aula y en la escuela – en muchos casos – se reducen al 50 %. de las familias ausentes. los docentes a condiciones denigrantes. la CONTENCIÓN y EJERCICIO DE LOS DERECHOS que poco tiene que ver con la realidad del trabajo cotidiano de los docentes. PROFESOR JORGE NORO 5  La situación se vuelve problemática y estratégicamente imperceptible.  POR EJEMPLO: (1) si para que LOS ALUMNOS APRENDAN cada docente debe “negociar” los contenidos y trivializarlo hasta un nivel en el que directamente se han desnaturalizado los saberes propios de las ciencias o de las disciplinas. (3) tiene que justificar. sin dar explicaciones o sin disculparse. la INTEGRACION. otros seguirán a bordo pero dejándose llevar y reduciendo al máximo los esfuerzos. entonces la escuela expone a situaciones ridículas. de la sociedad. (2) Si se proclama que el año escolar debe tener entre 180 Y 200 DÍAS DE CLASE. le pone toda la carga vocacional y tiene pocos reconocimientos: de los estudiantes. la escuela “estira” los conocimientos para llegar a todos. Tarde o temprano todo sentirán que no responde a sus necesidades: unos abandonarán barco porque no les parece para nada atractivo el viaje. la sábana o la ropa). sentido del humor y comprensión a situaciones inadmisibles en el trato o en las relaciones dentro del aula. pero luego la escuela “estira” el criterios y ofrece jornadas en las que las horas no son más que dos y se multiplican sin límites las inasistencia de los alumnos. explicar o comprender que el alumno llegue cuando quiera o concurra a clase cuando le parezca. entonces lo que los alumnos aprenden no son mas que fragmentos y restos de la cultura que deben adquirir. entonces se establece un clima de anarquía que perjudica a todos. porque terminamos por no satisfacer a nadie (como el mantel. pensamos en su dignidad como profesionales o en la simple dignidad de su trabajo: el docente es el ejecutor de esta tareas de “estiramiento”. y los estudiantes voluntariosos y correctos a agresiones constantes. 02. (2) debe ponerle buena cara. (3) Si el clima de trabajo escolar exige un AMBIENTE FAVORABLE y UNA RELACIÓN DE RESPETO Y COMUNICACIÓN entre los docentes que enseñan y el grupo de alumnos que aprenden. se bajan comunicados que piramidalmente llegan hasta los últimos estamentos. pero luego la escuela “estira” los formatos de control disciplinario de tal manera que se trata de comprender y contener a los que han desarrollado los hábitos de convivencia y de respeto. lo que le prometieron o lo que necesitaban. y finalmente otros se mostrarán frustrados porque no encuentran en la escuela lo que buscaban.EDUCACION Y ESCUELA. LA REALIDAD QUE VIVIMOS  Se ha instalado – especialmente en los funcionarios políticos y en los técnicos que se desempeñan como usina de discursos – un RELATO sobre la INCLUSION. contagiando de este desánimo a la sociedad (“la escuela no es como antes”)  Pensamos en los docentes. renueva sus esfuerzos. El riesgo que se corre es que se establezca una cultura del SIMULACRO y la MENTIRA que termine . en los buenos docentes (dejando de lado aquellos que no hacen honor a la tarea).

garantizar los derechos inalienables de las personas a la educación?”. también le explicó con qué figuras y labores la estaban haciendo. cuando en realidad nada puede ser corroborado por los hechos. ni revelar. el rey fue a verlo. luego. que los EXCLUIDOS estadísticamente figuran como INCLUIDOS.EDUCACION Y ESCUELA. contener. idealismo que construye una realidad desde el relato y la lógica de la planificación. Cuando todos los enviados del rey le aseguraron haber visto el paño. Al rey le agradó mucho todo esto. En lugar de contrastar proyectos con realidades y dialécticamente ir reconstituyendo y definiendo los proyectos. se vería que no había engaño en cuanto proponían. hacer que aprendan todo. envió a un criado suyo. sin compañía de ningún consejero. Y aunque los tres se mostraban de acuerdo en lo que decían.  Los docentes pueden volverse COMPLICE de este “deuda interna” porque adaptan sus exigencias. algunos días a la semana y retirar finalmente el título sin acreditar seriamente los conocimientos fundamentales. de esta manera. Cuando el servidor vio a los tejedores y les oyó comentar entre ellos las virtudes de la tela. que les dio oro. ¿Quiénes son hoy los PICAROS TEJEDORES Y SASTRES de la realidad? “SEÑOR CONDE -dijo PATRONIO-. A diferencia del pasado. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Ellos montaron sus telares y simulaban estar muchas horas tejiendo. el SISTEMA EDUCATIVO proclama la INCLUSION UNIVERSAL. enseñar. integrar. Esta forma de inclusión es más perversa que la anterior. que afamó también haber visto la tela. para hacer la prueba antes en otra persona. sino en escuela que se vuelven tolerantes y terminan otorgando de cualquier manera la acreditación y el título. la INCLUSION es un engaño. su destino y el contexto que lo rodea). y le contaron cómo su mayor habilidad era hacer un paño que sólo podían ver aquellos que eran hijos de quienes todos creían su padre. ¿Os place esta historia? Mirad el dibujo y apreciad la variedad de los colores”. Convendría – al respecto – releer con atención el cuento que habla del REY DESNUDO y del temor de todos a decir la verdad. Hay un idealismo latente en todos estos discursos. no se atrevió a decir que no la veía. pareciera que en los despachos de los funcionarios se escucharan voces airadas que reclaman: “¿Cómo es que no puede incluir. Pasados varios días. Cuando el rey los vio tejer y . cuando volvió a palacio.  Es verdad que en estos tiempos sobran los discursos INCLUSIVOS: “todos en la escuela y escuela para todos”. en escuelas que les brinden posibilidades de aprovechar el tiempo. dijo al rey que la había visto. la sociedad y el trabajo. nadie quiere ajustar. que INCLUIA a unos y EXCLUIA al resto. El rey. porque hay un engaño encubierto que nadie quiere denunciar. Entró en la sala y vio a los falsos tejedores hacer como si trabajasen. observar o contradecir. y le pidió que fuese a verla él solo. se termina dibujando una realidad que. la verdad es que no habían tejido tela alguna. prepararse para la vida. que sectores importantes de la población son CONTENIDOS por las escuelas que les acreditan sus saberes. pero que dicha tela nunca podría ser vista por quienes no fueran hijos de quien pasaba por padre suyo. Y así. y que finalmente se ha logrado reconocer el ejercicio universal del DERECHO A LA EDUCACION. y sale a certificar que la realidad debe ser necesariamente así. Y después quedaron encerrados en aquel salón.  En lugar de preguntar: “¿Es posible contener? ¿es posible enseñar y que aprendan todos? ¿es posible integrar en las actuales condiciones? ¿es posible garantizar el ejercicio del derecho?”. fue uno de ellos a decir al rey que ya habían empezado la tela y que era muy hermosa. acento puestos en los datos estadísticos que exhiben las variaciones favorables de las matrículas de inscripción de los diversos niveles. y seda. mientras le decían: “Mirad esta labor. Los pícaros pidieron al rey que les mandase encerrar en aquel salón hasta que terminaran su labor y. es una apariencia de INCLUSION porque no están en una verdadera escuela. y cuanto fue necesario para tejer la tela. diversos planes que suponen el cumplimiento de la educación obligatoria. tres pícaros fueron a palacio y dijeron al rey que eran excelentes tejedores. trabajan y enseñan sabiendo que en algunas escuelas los alumnos y sus familias no demandan nada y solamente se conforman con que les permitan asistir formalmente a las clases. y plata. PROFESOR JORGE NORO 6 sosteniendo y reforzando el RELATO establecido: se informa que efectivamente se produce la INTEGRACION de los alumnos. aprender. El rey mandó después a otro servidor. Pero si las escuelas no brindan la misma educación de excelencia y calidad a todos (y la mejor especialmente a los más necesitados de cambiar la propia historia. Esto también agradó mucho al rey. sin pedirle que le dijera la verdad.

Convoca entonces a sus colaboradores. pero les ocultó todas sus sospechas. totalmente desnudo. los valores y el momento histórico. pero no lo reconoce porque no quiere aparecer como un tonto frente a tan famosísimos sastres. su padre. Por supuesto que el Rey se ve desnudo. Pero un negro. Y cuando fueron a buscarlos. pero por temor a contradecirlo. diciendo que. lo cual convence definitivamente al Rey y los sastres siguen su viaje con un suculento pago por su trabajo.EDUCACION Y ESCUELA. 1 VERSION DE HANS CHRISTIAN ANDERSEN En un lejano país. los tejedores le trajeron al rey la tela cortada y cosida. Así el Rey paseaba desnudo por su palacio luciendo su traje invisible. y así lo fueron diciendo hasta que el rey y todos los demás perdieron el miedo a reconocer que era la verdad. luego de disfrutar un buen tiempo los beneficios que le brinda la vida en la corte del Rey. Ha habido cambios en otros aspectos. después. el rey pensó que ya estaba vestido. tan hermoso que “sólo los tontos no pueden verlo”. como él no era hijo de su padre. palafrenero del rey. PROFESOR JORGE NORO decir cómo era la tela. era verano y el rey no padeció el frío. por miedo a perder la honra. (…) Así siguió este asunto hasta que llegaron las fiestas mayores y pidieron al rey que vistiese aquellos paños para la ocasión. es decir. alabó mucho la tela y aprendió muy bien todos los detalles que los tejedores le habían mostrado. a mí me da lo mismo que me tengáis por hijo de mi padre o de otro cualquiera.“ (EL LIBRO DEL CONDE LUCANOR: CUENTO XXXII) 7  Cabe preguntarse si en otras profesiones y en otras estructuras organizacionales se pueden hacer las mismas concesiones para responder a los fines propuestos: en la medicina. otro que lo oyó dijo lo mismo. y por eso os digo que o yo soy ciego. QUE NO TENÍA HONRA QUE PERDER. El rey les indicó el traje que quería. aunque las condiciones sociales. se tuvo por muerto. dejando al rey y a su corte muy satisfechos y agradecidos. el más hermoso del mundo. o vais desnudo”. Cuando volvió a palacio. en la economía o el derecho. si lo decía. hicieron como si la desenvolviesen y. Proceden entonces a quitarle la ropa al Rey y mediante aparatosos ademanes le colocan el nuevo traje invisible. Todas las gentes lo vieron desnudo y. el avance tecnológico y los cambios de los sujetos hayan sufrido profundas y substanciales transformaciones. perdería el reino. que otros ya habían visto. por suerte. y así comprendieron el engaño que los pícaros les habían hecho. hicieron como si cortasen la tela y la estuvieran cosiendo. creyendo cada uno que. los convoca para que le confeccionen su mejor indumentaria. se acercó al rey y le dijo: “Señor. pues se habían ido con lo que habían 1 estafado al rey gracias a este engaño. no los encontraron. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. las instituciones. aunque él no la veía. económicas. Superada la sorpresa de ver al Rey desnudo y enterados que semejante traje es tan hermoso que “sólo los tontos no pueden verlo”. los usos y costumbres. Un día decidió que su pueblo merecía también disfrutar la hermosura de su traje y sale del palacio para recorrer su reino.  La escuela de los 70 y los 80 (sin ley). después. pero en lo esencial es la misma. montó a caballo para recorrer la ciudad. Y vestido de esta forma. haciéndole creer que lo vestían y le alisaban los pliegues. y por eso no podía ver el paño. su monarca se entera que unos famosísimos sastres están de paso por su reino. le comunican que han terminado su trabajo y anuncian a quien quiera escucharlos que han confeccionado para el Rey el traje invisible más hermoso del mundo. Sin perder tiempo. Pero al decir esto el negro. sin atreverse a decir que él no veía la tela. en la ingeniería. Los tres pícaros trajeron la tela envuelta en una sábana de lino. la escuela de la ley federal (de los 90). El rey comenzó a insultarlo. no podía ver la tela. como sabían que el que no viera la tela era por no ser hijo de su padre. preguntaron al rey qué clase de vestidura deseaba. pues pensó que él no la veía porque no era hijo del rey. los demás sí. la escuela de la nueva ley (siglo XXI) es la misma ESCUELA. El pueblo lo ve desnudo. permanecieron callados y ninguno se atrevió a descubrir aquel secreto. Cuando llegó el día de la fiesta. toda su corte afirma que el traje es el “más hermoso del mundo”. a quienes les pregunta por la belleza de su traje. en la arquitectura. Obligado por ese temor. Ellos le tomaron medidas y. Al terminar. la vida de los adultos. no dice nada. comentó a sus cortesanos las excelencias y primores de aquella tela y les explicó los dibujos e historias que había en ella. Los sastres. y temió que. . Hasta que un inocente niño lo descubre y grita: “¡El Rey está desnudo!” Recién entonces el rey se mira y descubre la verdad: había sido engañado.

Los alumnos que acuden a los centros escolares se dividen en dos grandes grupos: los inclasificables y los de difícil clasificación. para eso están hechos los debates… EL LECHO DE PROCUSTO MIGUEL A. Me he preguntado muchas veces si la escuela será también un lecho de Procusto. proponer proclamar un cambio mucho más profundo. debamos pensar cómo disponer de OTRO MANTEL. en lugar de pensar. cuando no de una flagrante falsedad. En definitiva. es acomodar a las personas a un currículum único y homogeneizador. Por eso. que no hay dos niños idénticos. multi-culturalidad. se trata de una evidente exageración. otro lo ve con una enorme dificultad. Pero. Tenía la costumbre de salir por las calles y detener a los viandantes. La escuela encierra hoy una diversidad cultural inaudita. Lo que para una está claro. Si. bueno. hacía que éstas se ajustaban a las medidas de la cama. En lugar de acomodar la cama al tamaño de las personas. ¿Qué no sucederá en un aula en la que hay treinta niños o en una escuela en la que hay cerca de mil? Lo que para uno es estimulante. aunque nos cueste.EDUCACION Y ESCUELA. Cuando terminaba la cena los tendía sobre el lecho de hierro. . Los invitaba a cenar en su casa. Aunque se diga que una clase es homogénea. se los cortaba para que el cuerpo se acomodase al tamaño de la cama. no llegaba a la cabecera y a los pies. en lugar de acomodar el currículum a las características de las personas. entre otras razones.. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. esperando los mismos resultados? 03. OTRA SABANA y OTRA ROPA acordes a las necesidades de todos. PROFESOR JORGE NORO 8  Tal vez. La mitología dice que Procusto murió a manos de Teseo. O muchos formatos distintos. la tarea educativa es tan difícil y tan admirable. Hay diversidad de capacidades. Porque si vivimos una época de heterogeneidad. Ajustaba la cabeza al catre de la cama de manera que si sobresalían por la otra parte las piernas o los pies.. de intereses. de motivaciones. La escuela es el reino de la diversidad. para otro puede resultar desalentador. los descoyuntaba. quien le aplicó el mismo castigo que él infligía a sus víctimas. presencia e irrupción del otro en sus más diversas manifestaciones… ¿cómo podemos encerrarlos a todos en el mismo lugar para hacer con todos al mismo tiempo las mismas cosas. A costa de evidentes e inadmisibles torturas. OTRA VERSION. Porque nadie es igual que nadie. expresa una idea similar con otra analogía. de expectativas. Si. Algunos centros tienen un número mayor de alumnos extranjeros que de autóctonos. Pero la diversidad no es sólo cultural. de estilos de aprendizaje. SANTOS GUERRA Procusto era un bandido del Ática que había construido en su casa un lecho de hierro. Lo saben bien los padres y las madres que tienen dos o más hijos. a quien se lo ha escuchado en todos estos años con respecto a muchos temas de la escuela. Aunque sean gemelos homocigóticos son enormes las diferencias que tienen. lo que se hace. OTRA ANALOGIA UN AUTOR RECONOCIDO. al tender a una persona en la cama. aunque – creo – nos pide un esfuerzo más. como Procusto.

. Nadie se imagina un consultorio médico en el que el profesional atienda simultáneamente a veinticinco pacientes. en los mismos tiempos. Porque a uno lo puede matar si es alérgico al medicamento en cuestión. defectos. Una evaluación idéntica. motivaciones y exigencias de cada uno nos sirva de aval ante quienes han de pedirnos cuentas por el desempeño de la tarea. largamente habituados a un planteamiento homogeneizador. Qué duda cabe de que la masificación es un enemigo de la atención a la diversidad. No se puede cerrar los ojos a la diversidad.. a pesar de que el tiempo de observación había sido realmente breve.). La diversidad no es una desgracia. otro con el pie sujeto a una estaca. en la que todos tengan que demostrar lo que han aprendido. aunque tengamos la misma dignidad de personas y los mismos derechos como ciudadanos. Afortunadamente somos diferentes. de la misma manera. abocará al fracaso a un número importante de alumnos. A los tres minutos todos estaban sentados. Las naranjas habían sido perfectamente identificadas. un atleta. PROCUSTO tuvo un castigo que algunos calificarían de ejemplar. Cada persona es única. color. En alguna ocasión hice un ejercicio con mis alumnos para que la idea de la diversidad quedase plasmada de forma clara y llamativa.. sobre todo. PROFESOR JORGE NORO 9 Cuando se convierte el trabajo en una competición se comete un grave error: ¿Sería justo organizar una carrera en la que participase un cojo. No sería ni siquiera imaginable que pretenda aplicar un mismo tipo de receta a todos. después de un diagnóstico visual. UNA ESCUELA QUE LUCHA EN LAS FRONTERAS . Pero es necesario también contar con los medios necesarios para actuar de una manera flexible. rugosidad. ni un lastre. textura. Para atender la diversidad es necesario modificar las concepciones y las actitudes de los profesionales. irrepetible e irremplazable. Colocadas las naranjas sobre una mesa les dije que con su tarjeta salieran a identificarla colocando la tarjeta debajo de `su´ naranja.. Digamos que son más irrepetibles que las otras. 04. Entregué veinte naranjas (una a cada persona) y les pedí a todos que describiesen cómo era (olor. Hay que considerar la diversidad como una ocasión de enriquecimiento. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Y una observación más: las naranjas que tienen mayores defectos son más fácilmente identificables. un enfermo con tendinitis en el quinto metatarsiano. ni una lacra. adaptada y oportuna que se convierta en eficaz. expectativas.. si se quiere actuar conforme a la equidad. a otro esa medicación no le servirá para nada ya que su mal es distinto al del primero Y sólo alguno (acaso por azar) se beneficiará de ese tratamiento homogeneizado. No se puede actuar de espaldas a ella. como una bendición de los dioses.. A pesar de ello son inconfundibles.. ideas. Yo hago votos para que el esfuerzo por acomodarse a las capacidades. valores. Un currículum uniforme en el que todos tengan que aprender lo mismo. Después las recogí todas y pedí a cada uno que escribiese su nombre en una tarjeta.EDUCACION Y ESCUELA. como una oportunidad de aprendizaje. si se quiere tener éxito y. Si al terminar el tratamiento se explica todo el fracaso por el hecho de que los organismos de los pacientes son frágiles o porque no se han tomado adecuadamente lo prescrito. no es precisamente la más justa.? Sería una grave injusticia comparar los resultados y atribuirlos al mérito exclusivo del esfuerzo de cada uno. Salvo que se les dé a todos el mismo fármaco inocuo para que ofrezca un efecto placebo porque lo único importante no sea que el paciente mejore sino que el profesional actúe. Si esto pasa con simples naranjas. un corredor con una bola de hierro atada al pie. ¿qué sucederá con las personas? Las naranjas no tienen sentimientos.. el sistema estaría condenado a no subsanar los errores. ni un problema o una maldición.

pero tal vez debamos pensar en otras causas y razones. Paidós. sacarla del escenario. La Escuela como Freontera. el sistemas. en responder a presuntas demandas. han modificado el paisaje. sin embargo. des-actualización de los contenidos. han muerto las utopías. tienen otro libreto. la infraestructura. matarla… pero han cambiado de tal manera los códigos que no hay forma de lograr el entendimiento. creencias. Buenos Aires. Pero no podemos negar que hay demasiados síntomas de una destrucción preocupante que rebasa las posibilidades y las buenas intenciones de funcionarios y autoridades (cuando las tienen) para poner en cuestión la misma estructura. territorios. nacionalidad. borrosos. estimulados por otras urgencias. sin llegar a su enfermedad de base. Se trata de un enfermo a quien se le observan y describen los síntomas. la mayoría de los actores vinculados con la escuela moderna prefieren atribuir sus males a causas externas: el gobierno. el público está sentado esperando otras cosas. la posibilidad que tienen muchos de llegar a ser y de alcanzar el pasaporte idóneo para tener un proyecto de vida digno. la omnipotencia. están bajo sospecha conceptos tales como revolución. las reformas. 2 El concepto de ULTIMA FRONTERA en donde la escuela sigue luchando en nombre de la sociedad y de cierta concepción de estado ausente ha sido acuñado y utilizado por DUSCHATZKY Silvia (1999).  A la escuela no sólo le han quitado la modernidad. La escuela – casi en un esfuerzo autista – persiste en sentirse bien. y hasta el pensamiento fuerte de la razón ha cedido ante el avance de la razón débil. sino de tener una escuela moderna en un mundo posmoderno. ausencia de valores. etc. Todas estas causas contribuyen a deteriorar la presencia real y simbólica de la escuela. la organización. no puede levantar su voz. pero son otros los actores que han entrado a escena. patria. en las diversas condiciones y con los más variados estratos sociales. pero lo cierto es que casi no habla. desinterés de los alumnos. los conocimientos emocionales. . la racionalidad. de lograr sus objetivos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. violencia generalizada. el presupuesto. apenas si logra despertar la atención y hacer que la escuchen. PROFESOR JORGE NORO 10  LA ESCUELA NO ES LO QUE ERA. y terminó sostenida por una época histórica caracterizada por la seguridad. la confianza en el futuro y la fortaleza de la humanidad. el mismo formato de la escuela que tenemos. Hay familias.EDUCACION Y ESCUELA. el progreso. y sobrevive más por tradición que por demanda genuina. alumnos.  Si la escuela es PRODUCTO Y EXPRESIÓN DE LA MODERNIDAD. SIGUEN SIENDO AUN EL LUGAR DE LA RESISTENCIA. Para muchos docentes que – cotidianamente luchan desde las trincheras y en situaciones casi heroicas – tiene sentido el trabajo escolar. Como en la sociedad se ha instalado la creencia en el carácter natural de su presencia. la última frontera2. sino que LE HAN CAMBIADO EL ESCENARIO: sigue representando su papel.  Las escuelas. demandados por otras pautas. problemas con los docentes. Pero sigue estando donde estaba. aproximativo. la omnipotencia ha dado lugar a la fragilidad. el desinterés de los alumnos. ausencia de las familias. sectores sociales que aun buscan y encuentran en las escuelas el respaldo para la construcción del futuro. el progreso no es seguro. La modernidad ha entrado en crisis y sus principios han sido bombardeados principalmente a partir de los últimos treinta años del siglo XX: las ideologías han muerto. aquella que produce los innumerables efectos que pretenden curar los diversos especialistas: escuela vacía. fragmentarios. guiados por otros principios. si fue su fiel intérprete. intuitivos.  El problema no radica solamente – como se suele afirmar . Reflexiones sobre la experiencia escolar de jovenes de sectores populares. el descuido de las familias. la falta de profesionalismo de los docentes. la escuela parece naturalmente atada a la presencia y los caracteres de la modernidad. disminución en los rendimientos.en tener ALUMNOS POSMODERNOS EN ESCUELA MODERNAS. Nadie quiere destruirla. abandono de los verdaderos problemas. el sueño de una historia en permanente avance ha cedido ante un presunto fin de la historia y clausura de las alternativas sociales.

el relato legitima y opera como fuerza motriz que empuja y atrae. en cuentos. (4) ALEGRÍA. La sociedad se encargaba de establecer. Si los relatos rigen para todo cuerpo social. Esas razones. resistir. en los lemas. ni los feligreses tienen la fe que sostiene la liturgia sagrada. renunciar a sí mismo. y operando como pasaporte y peaje para la continuidad de las ideas. APLICACIÓN Y RELIGIÓN. a medida. los mandatos sociales. La crisis de los grandes relatos (no sólo escolar) y el estallido de una multitud de relatos menores. pastor o sacerdote. en los idearios. Si hay que ir a la escuela pero no hay ningún . y – específicamente – las prácticas y los rituales escolares porque son ellos los que imponen una trama. Pero esta convicción que alimentamos cada día no nos impide preguntarnos: ¿por qué nos está costando tanto? ¿Por qué los resultados son tan escasos? ¿Por qué hay tanto que quedan afuera? ¿Por qué muchos la aprovechan poco y nada? ¿Por qué se hace tan pesada la labor como docente? ¿Por la sociedad parece tan ajena a estos esfuerzos? ¿Por qué algunos problemas sociales no encuentran en la escuela la forma de prevenirlos y de resolverlos en la escuela? ¿Por qué nos quejamos tanto del nivel de educación de los miembros de la sociedad?  Hay además.  LA ESCUELA SE ALIMENTÓ DE RELATOS y fue vocera y transmisora de todos los relatos sociales. aunque todos tratan de seguir cumpliendo con las obligaciones pautadas. utópica y redentora. desaparecen las estrategias (o se convierten en letra muerta) y no hay capacidad para definir tácticas. ideales y utopías se expresan en relatos. Sin una narrativa vigorosa las estructuras de las instituciones se mueren.  LOS RELATOS son los que sostienen la marcha de las comunidades. El sistema se repite a sí mismo. aun cuando permanezcan en pie. Todo sujeto. relatos relevantes. razones. en la educación y en la escuela desempeña un papel primordial e ineludible. el funcionamiento de las instituciones. PRINCIPIOS que le otorguen sentido a todo lo que hacemos. en la otra vida que será plenificante y verdadera. enseñar. Por ejemplo: creemos en la revolución que nos dará un mundo mejor. Una vez establecido y vigente.  No se discute el valor de la educación o la presencia de la escuela. SANTOS. Las actividades de las escuelas parecen una cuidada ceremonia religiosa en la que ya ni el ministro. SEGURO Y DEFINITIVO.EDUCACION Y ESCUELA. esforzarse y estudiar valía la pena porque había mucho que hacer con el estudio y con los contenidos aprendidos en las escuelas. IDEALES. en el valor redentor de la educación que puede constituirse en una salvación y un ascenso social. aprender. ESTUDIO Y PIEDAD: EL MEJOR CAMINO PARA SER FELIZ Y CONQUISTAR EL CIELO. ideales. un dato adicional: para poder trabajar. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. sufrir. necesitamos razones. pierde fuerza creativa. postergar el goce y los placeres. MORALIDAD. ponen en cuestión la presencia de la educación escolarizada. PARA CONSTRUIR AL CIUDADANO. SABIOS. luchar. (3) DISCIPLINA. pelear o dar la vida. pequeños. EN LA VIRTUD Y EN LAS LETRAS. (5) LA ESCUELA ES EL TEMPLO DEL SABER Y LOS EDUCADORES SUS SACERDOTES. La universalidad y la obligatoriedad son consecuencia de esos principios. en la defensa de la patria que nos da valor para participar de enfrentamientos bélicos. inmolarse porque había causas. proclamar y exigir. justificar. RE-CONOCIDO Y ACEPTADO POR TODOS. utopías. luchar. En este contexto. dar la vida. que provocan nuestra adhesión y nuestra fe. sacrificarse. subordinando a sus principios los actores y las funciones. en versiones de lo real y de lo ideal. porque son pocos los que sostienen IDEAS. Estos RELATOS se observan y se repiten en los himnos. un recorrido necesario. sino la educación y la escuela que necesitan los diversos tipos de usuarios de nuestro tiempo.  Sin UN RELATO LEGITIMADOR. Hay un quiebre de los relatos. Esa fue una razón fundamental del funcionamiento y del éxito de la escuela. optar por el heroísmo. PROFESOR JORGE NORO 11  No deberíamos actuar como FRANCOTIRADORES de una guerra desconocemos: los esfuerzos que realizamos sirven y valen. y representan un capítulo necesario para poder articular la narrativa fundamental que es la constitución de la propia existencia. en ciertas frases que se instalan en lugares claves del edificio: (1) SANOS. para poder ser alguien necesitaba transitar exitosamente por la escuela. (5) LAS ESCUELAS CIVILIZAN Y MORALIZAN AL PUEBLO. (2) LA EXCELENCIA. Era una deber y tenía sentido estudiar. fortaleciendo cada unos de los actos y de las prácticas.

los alumnos continúan inscriptos. en su versión moderna. PROFESOR JORGE NORO 12 efecto constatable de su paso o no se espera de nada de ella.  MERITOCRACIA es un término acuñado por Young “para designar los grupos de elites en todas las áreas de control de la sociedad y el gobierno por aquéllos considerados como poseedores de méritos.3 que llega a este concepto analizado el pasado escolar de los presos y detenidos. quienes lo poseen son identificados a temprana edad y son seleccionados para una educación intensiva adecuada. Al mismo tiempo que recreamos la escuela que necesitamos. y hay una obsesión por la cuantificación. los mejores recursos y los mejores resultados. en desmedro del pueblo. Esto ha creado un gobierno ocupado por una “élite incansable” conformada por una “minoría creativa”. Buenos Aires: Ed. caracterizada por el desenganche de las actividades escolares. y tiene la forma de un ensayo novelado en que un personaje de ficción relata en primera persona cómo es que Gran Bretaña ha llegado a ser en 2034 un país con un sistema de gobierno que favorece la inteligencia y las “aptitudes” por sobre cualquier otro criterio. los mejores profesores.  Hay un sector (mínimo) de la población que tiene los mejores colegios. recién en 1958 por el sociólogo británico MICHAEL YOUNG en su libro El triunfo de la meritocracia. 05. yendo de manera más o menos frecuentes según los casos. 5. que suma a la falta de involucramiento en la actividad escolar la participación del estudiante en situaciones que constituyen desde el punto de vista de las escuelas problemas de 3 KESSLER. MERITORACIA: BUSCAR. lo que les permite asegurar su presente y su futuro: es el sector social más rico y privilegiado de la sociedad porque logra alcanzar – por sus condiciones iniciales – los mejores y más requeridos estándares de rendimiento. pero sin realizar casi ninguna de las actividades escolares: jamás estudian una lección ni cumplen las tareas. no llevan los útiles y no les importan mucho las consecuencias de no hacerlo” .  EL LIBRO DE YOUNG es una crítica frontal a lo que el autor previó como una tendencia hacia una creación de elites. . PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Siendo mucho más nueva que la idea de igualdad de oportunidades. MERITOCRACIA Y EDUCACION DE BAJO IMPACTO: BRECHA ENTRE RICOS Y POBRES 5. La fórmula COEFICIENTE INTELECTUAL + ESFUERZO = MÉRITO constituye la forma de validación de los privilegios obtenidos por la nueva clase dominante. y otra INDISCIPLINADA. Colección Tramas Sociales. en la que el estudiante no realiza las actividades escolares pero tampoco genera problemas de convivencia. Gabriel (2004): Sociología del delito amateur. Paidós. EDUCACIÓN FORMAL PERO NO REAL: EDUCACIÓN DE BAJO IMPACTO  Según KESSLER (2004). educación y escuela representan meras formalidades de las que se puede prescindir y entonces: o no van. o duran muy poco en su interior o concurren formalmente pero tienen un aprovechamiento muy pobre. En líneas generales. puntajes de exámenes.1. mérito se equipara con inteligencia más esfuerzo. El desenganche presenta dos versiones: una que llama DISCIPLINADA. recuperamos los relatos que le otorgan a la educación el lugar que social y personalmente se merece. y calificaciones. “hay una escolaridad de baja intensidad. la idea de meritocracia ha estado fuera del radar de las discusiones de filosofía política sobre teoría de la justicia y de filosofía de la educación pese a haber ganado un lugar central en el discurso neoliberal.2. PROMOVER Y PREMIAR A LOS MEJORES  EL CONCEPTO DE MERITOCRACIA fue acuñado. 1870-2033: ensayo sobre educación e igualdad.EDUCACION Y ESCUELA.

PROFESOR JORGE NORO 13 disciplina y/o faltas graves a los regímenes de convivencia. en ser buenas personas al servicio de la sociedad? Y si no hay. Hay también Hablamos de EDUCACION LIGH es decir suave. que deja tranquilos a todos. que no cambia nada de lugar. compromiso cristianos. se despiertan. se arrojan al exterior. exhiben una escasa apropiación de los conocimientos. Esta forma de exclusión denuncia que el acceso y la permanencia en el sistema educativo constituyen condiciones NECESARIAS PERO NO SUFICIENTES para la adquisición de aprendizajes socialmente significativos. ya que son niños y jóvenes de sectores populares que realizan una trayectoria escolar completa. siempre cerca de la ruptura o de la implosión violenta. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. ligera. una vez concluidos los procesos de acreditación. adicionalmente. formación moral. los docentes suelen ser reacios a registrar administrativamente el abandono del curso por parte de un alumno en un intento de preservar su derecho a retornar al aula. Un profesional no se maneja con impresiones o preconceptos: clase social. noticias. En estas experiencias. ni comprometerse con ella y con su propia educación. Lo interesante es que ambas versiones producen un vínculo tenso con la escuela. . Y además. color de piel. y lograr que sean elegidas por las familias que tienen clara consciencia del sentido y alcance de la educación. diálogo entre fe y cultura. datos. BAJO IMPACTO. historias personales. las escuelas PRIVADAS (muchas de ellas confesionales y religiosas) que ofrecen excelencia y resultados. signada por las dificultades y la falta de involucramiento en las actividades de aprendizaje. coherencia entre fe y vida. procedencia familiar. muchos chicos y chicas ingresan a la escuela media no logran engancharse. porque a partir de la intervención intencional de los EDUCADORES. por algún interés o para competir. y que son elegidas por los sectores altos de la población. por la sociedad). puede haber ALUMNOS ANORÉXICOS: los que sólo consumen retazos. ya que con facilitan se olvidan y desaparecen. BUENAS INSTITUCIONES  Un buen docente toma el trabajo educativo en serio. sin conservarlos. hay que inventarlas y difundirlas. impresiones subjetivas. Y hay ALUMNOS BULIMICOS: son los que tragan sin control todos los conocimientos que se presentan. en los ENSEÑAN y sobre todo en los que APRENDEN. sobre todo. y su salud cultural siempre será muy frágil. se trata del FRACASO DE LOS QUE NO FRACASAN. Se impone una pregunta: ¿hay escuelas de ALTO IMPACTO en valores. Son las ESCUELAS PUBLICAS de excelencia y .  En el caso de los que permanecen y finalizan cada ciclo. toda la información que se les acerca.  No es fácil dimensionar esta MODALIDAD DE EXCLUSIÓN ya que muchas veces un niño. niña o adolescente deja de asistir temporalmente al centro educativo pero luego se reintegra a su curso. no se maneja con pre-conceptos y ejerce su AUTORIDAD amparado por los saberes adquiridos. por su familia. conocimientos superficiales y sin consistencia. comentarios de los colegas.EDUCACION Y ESCUELA. por la experiencia aprovechada y por la intención manifiesta de ponerse al servicio de los demás.4 (3º) BUENOS EDUCADORES. Un profesional se maneja con datos. Lo hacen por costumbre. viven una experiencia escolar desdibujada.  Debemos recordar que la EDUCACIÓN DE ALTO IMPACTO es la educación de CALIDAD: CALIDAD en las INSTITUCIONES. que no incomoda. porque logra la transformación de los educandos. y – por supuesto – sin impacto. en otras ocasiones. lugar en el aula. fechas. pero – luego – no hay ningún proceso interior y los conocimientos. superficial. sin que haya necesariamente un factor desencadenante: simplemente un día se descubren no yendo más. el alumno tiene un número muy elevado de inasistencias a lo largo del año lectivo pero en ningún momento interrumpe completamente su concurrencia. pequeños bocados de informaciones. 4 ALTO IMPACTO. El resultado es previsible: no hay alimento que pueda sostener ese organismo intelectual. nombres. pero que accedieron a aprendizajes de baja relevancia que ponen en cuestión sus posibilidades de seguir estudiando en el sistema o fuera de él. se ponen en camino y logran el desarrollo deseado (por ellos. Y frente a estas propuestas de EDUCACION. con hechos.  Según estas comprobaciones. el abandono de la escuela es un desenlace al que se llega paulatinamente.

Justamente. Frankestein) 6 LA EDUCACION. . eso es muy contraproducente. cuando aparecen tendencias a reducir los presupuestos para educación y otros proyectos para jóvenes. Golem. sino también practicarlo en forma participativa y activa. Pygmalión en la escuela. porque nadie sabe cómo van a ser las empresas y el mercado laboral en diez años.EDUCACION Y ESCUELA. Ello debido a que cuando se espera más de una persona se produce un clima emocional mayor con esa persona.. se puede argumentar con esto: en vistas a estas nuevas tendencias sociales. Y eso es una situación demostrada en las investigaciones empíricas: la educación debiera reformarse de tal manera de no apuntar a preparar profesiones exactamente determinadas y definidas. QUÉ HABILIDADES. no sólo transmitirlo del profesor al alumno. La sociedad de riesgo (1986). de riesgo.5 06. no hay que limitarlo a ciertas categorías de trabajo. Es decir. lo que hoy se considera como un trabajo del futuro. de la biografía autoconstruida. (2001 : 28) ROSENNTHAL – JACOBSON (1980). la cual quizás pueda serles útil para su propio trabajo. BECK ULRICH . Un nuevo mundo feliz: la precariedad del trabajo en la era de la globalización (2000). hacia qué actividades o profesiones. QUÉ TIPO DE EDUCACIÓN Y PARA QUÉ VAMOS A EDUCAR Y FORMAR. esa es LA EDUCACIÓN. ROSENTHAL seleccionó un 20% de alumnos de cada clase y dijo a los profesores que ese 20% era superior y obtendrían mayores calificaciones. El autor trabaja los referentes literarios que permiten interpretar la educación y la pedagogía como una construcción omnipotente del maestro con respecto a los alumnos como criaturas que admiten pasivamente su transformación (Pigmmalión. sobre la siguiente consecuencia: si es que existe alguna respuesta que considera esta situación de inseguridad. Las referencias a PIGAMLION y a la obra de Rosenthal y Jacobson en MEIRIEU PH. 5 Cfr. PROFESOR JORGE NORO 14 con objetividad y – llegado el caso – con una justicia que sabe atender a todos pero dando y exigiendo a cada uno según sus condiciones y posibilidades (PARÁBOLA DE LOS TALENTOS).. LA SOCIEDAD DE RIESGO Y LA MODERNIZACIÓN REFLEXIVA. Hay un amplio consenso entre todos los que yo conozco y con quienes discuto.1. se le ofrece más formación y se le mantiene mas informada. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.6 6. Una formación que apunte a categorías de profesionales o de puestos de trabajo. Madrid. BECK ULRICH: ESCUELAS ZOMBIS – ESTACION FANTASMA. Marova. Se le exige más y se le dan mas oportunidades para hacer preguntas y consultas. A final de curso habían mejorado respecto a sus compañeros en cuatro puntos su coeficiente intelectual. YA NO ES ADECUADA. también debiera apoyar a los jóvenes a ENFRENTAR EL MANEJO DE TODAS ESTAS INSEGURIDADES. y cómo podemos hacer esto. Conclusión: los docentes tienen los alumnos que esculpen y cincelan con su influencia y confianza. Alemania. es clave que el sistema educativo se fortalezca. Pinocho. LA CAPACITACIÓN. lo que exigen las empresas. mañana ya puede haber sido objeto de racionalización.(1944). Que es la globalización. EL ÉNFASIS EN EL SISTEMA EDUCATIVO. Robocop. y sus estudiantes terminan siendo lo que docentes ponen en ellos. QUÉ CALIFICACIONES NECESITA UNO PARA PODER ORGANIZAR LA PROPIA VIDA BAJO ESTAS CONDICIONES DE INSEGURIDAD Y CÓMO PODEMOS ORGANIZARNOS y comprometernos políticamente bajo estas condiciones de inseguridad. Es decir. Es decir. Si bien sigue siendo importante tener experiencias o habilidades profesionales para distintos trabajos. el recorte de los presupuestos de las instituciones educativas sería nefasto. Pero.  Viene al caso el caso conocido como EL EFECTO PIGMALIÓN: el EXPERIMENTO ROSENTHAL (1968) muestra que una escuela se hizo un test de inteligencia a varias clases. Sin corregirlo. es que los institutos de formación técnica se orienten exactamente hacia lo que ellos necesitan. Permítanme hacer una afirmación que se puede generalizar muy bien y se basa en un amplio consenso.

4 La escuela de TIPO CONVENCIONAL. Esto explica las MÚLTIPLES QUEJAS de que la escuela sea hoy tan «pesada intelectualmente» y que degenere en una pura transmisión del saber. bajo esas condiciones. El saber es el último fundamento más o menos seguro en virtud del cual la escuela puede tener lugar..] la juventud. sólo como ese lugar de aprendizaje separado de la vida.2 Si el trabajo se ha de sustituir por conocimiento y capital.(…) Una de las mayores respuestas a la globalización consiste en construir y reconstruir la sociedad del saber y de la cultura. la escuela corre fundamentalmente el peligro de convertirse en un mundo aparente. en principio. Únicamente allí el aprender junto y fuera de la vida no corre el peligro de pasar totalmente al costado de sus exigencias. sólo puede tener algo que ver con la vida de forma muy puntual —por ejemplo. donde las exigencias y expectativas de esta vida para la cual ella prepara están establecidas de modo unívocamente claro. cuando tantas cosas quedan a cargo de la configuración y el arreglo individual y faltan aquellos pilares de la vida social que ofrecen seguridad? El impacto del PROCESO DE INDIVIDUALIZACIÓN sobre la institución educativa es profundo: la individualización afecta más profundamente aun a LA LEGITIMIDAD DE EXISTENCIA DE LA INSTITUCIÓN ESCUELA como instancia formativa separada. cuando «todo es posible» (Feyerabend). cuando ya ningún modelo establecido ofrece una orientación que se encarne en él de manera clara y duradera para el desarrollo. siempre que se trate de un puro saber de hechos de lo que objetivamente es así. la formación.3 ¿Cómo transcurre hoy [.. sinó que también representa situar la formación en contextos de competencia social. 6. comprensión cultural. sin embargo. por el hecho de que hoy el saber caduca muy . capacidad de dirección. mientras que su significación como instancia social con tareas efectivas desde el punto de vista evolutivo. cuando todos los valores y modelos de comportamiento son abiertos y configurables. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Pero este fundamento firme también se resiente. El hecho de orientar los procesos educativos hacia cualificaciones clave que respondan a esa pespectiva no se ha de concebir sólo como «flexibilidad» ni como «formación continuada». Precisamente lo contrario de lo que hoy está ocurriendo en muchos países. de introducir en sociedades que ya no existen o que sólo tienen significación para pequeñas subculturas. 1944): La educacion frente a la sociedad de riesgo y la modernización reflexiva. prolongar. entonces otra consecuencia política podría ser que el trabajo ha de ser valorado o configurado por el conocimiento. PROFESOR JORGE NORO 15 6. habilidad ante conflictos. Pero esto significa que hay que invertir en formación y en investigación. en el dominio de la transmisión cognitiva de determinados contenidos funcionales del saber—. La escuela puede existir. BECK ULRICH (Alemania. sinó que sólo existen posibilidades no obligatorias de conceptos de vida y de acción entre las cuales escoger. de ser anacrónica. 6. cuando ya no existen reglas ni instituciones claras. y no reducir. prácticamente desaparece. Bajo las condiciones de la individualización.EDUCACION Y ESCUELA. desligarla o separarla de puestos de trabajo y oficios concretos. mentalidad de relación y acceso a las inseguridades y paradojas de la segunda modernidad.

PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. a la que ya no llegan los trenes según el horario. ¿Cómo modifica propiamente la situación de paro masivo al sistema educativo? ¿Qué consecuencias formativas pueden derivarse del tránsito a la subocupación? ¿Cómo se decidirá la carrera entre los esfuerzos de reforma de la tecnología de la información en el campo de la formación y las nuevas generaciones tecnológicas que precisamente tornan superfluas aquellas reformas? ¿Resulta vigente en esta situación la referencia ocupacional o se tiene que abandonar definitivamente porque resulta que no se puede llevar a cabo? Planteemos la primera cuestión mastodóntica. y escogen frecuentemente una formación complementaria para evitar la desocupación.! . modifican esencialmente su sentido. es decir una «variable irreal». ante el cambio del sistema de la sociedad del trabajo. se planteará de manera inquietante la cuestión más general del futuro de la formación. efectúa una modificación radical de la situación en el sistema educativo. PROFESOR JORGE NORO 16 rápidamente y que no existe un conocimiento de ese tipo sobre muchas áreas que son esenciales para la juventud. Ingenierías. los FUNCIONARIOS DE LA EDUCACIÓN. Se podría decir. despachan los billetes. Las personas jóvenes permanecen más tiempo en la escuela. «SALAS DE ESPERA». Tal vez algunos redescubrirán su deseo de educación. y los planes de enseñanza y los contenidos curriculares. economía. que ya no pueden realizar la tarea que tienen atribuida de una cualificación profesional. lo que anticipan de manera autoconsciente mientras están en la instrucción. un lugar donde es preciso acudir pero que expide credenciales para ninguna parte. Es evidente que el paro masivo (desocupación) ha modificado radicalmente la situación de los itinerarios instructivos. Sin embargo. a ninguna parte y profieren la «amenaza» a las personas que están en la fila para formarse: «¡Sin billetes nunca podréis viajar con el tren!» Y lo peor es que tienen razón.5 Quien se despierte del sueño de la rutina de la investigación y abra los ojos. detrás de las ventanillas. Quien quiera partir —y quién querría permanecer en casa cuando permanecer en casa significa la pérdida del futuro— tiene que ponerse en una de las colas para las ventanillas donde se dan billetes para trenes la mayoría de los cuales frecuentemente están llenos o ya no llegan al destino indicado. e incluso puede permanecer escondido para los docentes. cuanto más tiempo permanecen en la escuela. en relación a su aspiración inmanente a un futuro profesional. de carácter inmanentemente formativo. licenciaturas). Sin embargo. Como corresponde a ello. al dejar el sistema educativo. Los itinerarios instructivos orientados a la profesión. en el gran saco de las «discrepancias entre formación y ocupación». 6. cuando su futuro profesional se torna más oscuro. incluso aunque se mantengan igual sus contenidos curriculares. La escuela se convierte entonces en UNA «ESTACIÓN FANTASMA». por ejemplo. y le caerá un alud de cuestiones.EDUCACION Y ESCUELA. El fantasma del paro ronda también por los castillos. 6. más les parece la instrucción una pérdida de tiempo. que las porciones del sistema educativo afectadas por la desocupación parecen encontrarse en una ESTACIÓN FANTASMA. la autoridad de los profesores se daña. las escuelas resultan instalaciones para la conservación. de la educación superior (Medicina. hasta ahora sólidos respecto del empleo. Como si no sucediera nada.6. cuya evidente urgencia sólo parece ser superada por su irresolubilidad... de la instrucción con referencia ocupacional. orientados profesionalmente. Derecho. con gran aparato burocrático. pero no para la juventud que más tarde. sin que resulte una exageración o una agudización insignificante. El futuro profesional anticipado y (aún) no existente. En tanto que dispositivos institucionales. Ello puede permanecer escondido para los planificadores e investigadores de la educación. todo lo referido a las cuestiones de la orientación personal para la acción. como. todo sucede según los antiguos patrones. resbalan a la irrealidad. encuentran las puertas cerradas del sistema de empleo. Pero ello quiere decir que por la irrupción externa del mercado de trabajo son dañados o destruidos los fundamentos del sentido.

INDIVIDUACION 01. ¿SOLO ESTA HACIENDO ESFUERZO POR ADAPTARSE COMO Y CUANDO PUEDE A LAS CIRCUNSTANCIAS INMANEJABLES QUE VIVE CADA DIA Y CADA AÑO? 03. IMPRESIONES. AL MISMO TIEMPO QUE SUMAMOS NUESTRO CONOCIMIENTO DE LAS REALES CAPACIDADES Y ESFUERZO DE CADA ALUMNO? 07. la potencia de ilustrar la situación de desconcierto en que se haya buena parte del sistema educativo. LAS ESCUELAS Y EL SISTEMA: ¿OFRECEN UNA INSTITUCIÓN EDUCATIVA CON LA SUFICIENTE CREATIVIDAD E INNOVACIÓN COMO PARA ATRAER A TODOS Y CONSERVARLOS EN SUS AULAS? 02. ¿POR QUÉ HABLAMOS DE LAS FANTASMA”? ESCUELAS ZOMBIS O DE LA ESCUELA COMO “ESTACIÓN 09. además. ¿SOMOS CONSCIENTES DE TODO LO QUE NOS PASA? ¿PODEMOS DIAGNOSTICAR TODO LO QUE SUCEDE Y NOS SUCEDE? ¿QUÉ HACEMOS CON LO QUE NOS PASA? 06. EL SISTEMA. SE SACRIFICAN. PROPUESTAS DE TRABAJO 00. PROFESOR JORGE NORO 17 Esta imagen de LA «ESTACIÓN FANTASMA» resulta equivalente a la de la “ESCUELA ZOMBIE”. ¿NOS DEJAMOS LLEVAR POR COMENTARIOS. ¿QUÉ PAPEL ESTÁN DESEMPEÑANDO Y QUIEREN DESEMPEÑAR LOS DOCENTES EN ESTE PROCESO? ¿DISFRUTAN. 08. GUSTOS. CRITERIOS SUBJETIVOS O TRATAMOS DE SER OBJETIVOS EN LAS MIRADAS. LA INSTITUCION. SE AISLAR. SOBREVIVEN. LAS IDEAS Y LAS DEMANDAS DEL TERRITORIO. que se deriva del comentario realizado en diversos pasajes por Beck. LOS DISCURSOS Y LOS RFECURSOS.EDUCACION Y ESCUELA. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. derivado en buena medida del VIRTUAL ENCAPSULAMIENTO del sistema educativo respecto de cualquier mensaje del mundo. La imagen de la ESCUELA «ZOMBIE» tiene. GLOSARIO: LECHO DE PROCUSTO – MERITOCRACIA – BAJO IMPACTO / ALTO IMPACTO – ESCUELAS ZOMBIS – INSTITUCIONES ZOMBIS – ESCUELAS “ESTACION FANTASMA” – SOCIEDAD DE RIESGO . ¿DE QUÉ PUEDEN Y DEBEN OCUPARSE LA EDUCACION Y LA ESCUELA? ¿CUÁLES SON LAS TAREAS QUE PUEDEN Y DEBEN AFRONTAR Y ASUMIR” . SUFREN. LA ESCUELA. a propósito de las instituciones sociales que se mantienen de manera inerte aunque haya concluido su ciclo vital (instituciones sociales «zombies»). 04. ¿QUE RELACIÓN HAY ENTRE LA ESCUELA Y LA OCUPACIÓN Y EL TRABAJO? PASADO Y PRESENTE. HUYEN? 05. REVISAR LAS POLITICAS PUBLICAS Y LOS CRITERIOS INSTITUCIONALES PARA OBSERVAN LAS RESOLUCIONES Y DOCUMENTOS.

EN ESCUELAS PÚBLICAS. LOS ALUMNOS.EDUCACION Y ESCUELA. EN LAS ESCUELAS QUE CONOCEMOS. 12. NUESTRA ACTIVIDAD COMO EDUCADORES… . PROFESOR JORGE NORO 18 10. LAS SOBRAS O EL DESCARTE DE LO QUE LOS MÁS ACOMODADOS CONSUMEN? PROPONER EJEMPLOS. IMAGINEMOS EL AULA. ¿CÓMO TRABAJAMOS EN NUESTRAS INSTITUCIONES? ¿LE DAMOS IMPORTANCIA Y ALIMENTAMOS LA MERITOCRACIA? ¿NOS QUEDAMOS APEGADOS A LOS MEJORES O NOS PREOCUPAMOS POR TODO? ¿CUÁL ES EL PENSAMIENTO Y LA POLÍTICA INSTITUCIONAL? DAR EJEMPLOS. 11. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. DÁNDOLE A LOS MÁS NECESITADOS. ¿ES FRECUENTE ENCONTRAR EDUCACION DE BAJO IMPACTO. IMAGINEMOS JUNTOS LA ESCUELA EN LA QUE REALMENTE QUEREMOS TRABAJAR. EN NUESTRA ESCUELA.

Un puente es algo más que una cosa de acero y piedra: es la . reglas exactas y precisas e ideas perfectamente determinadas. en una organización (evaluación institucional).a una sola imagen individual las experiencias comunes a todos los casos. el arte y el trabajo técnico y en general toda actividad que exija exactitud y precisión. en cada caso asume un perfil determinado. del intercambio y del progreso. porque las fuerzas quedan y el puente permite el paso. LOS PUENTES =  Se construyen puentes para sortear obstáculos naturales . aunque tienen caracteres comunes.EDUCACION Y ESCUELA. DR. con toda la carga de magia y misterio que lo rodea. Sin conceptos claros y precisos serían imposibles la ciencia humana. de calidad o de cumplimiento que se produce en un individuo en sus aprendizajes (evaluación escolar). PROFESOR JORGE NORO 19 02 EN LAS ESCUELAS. 2.  El puente es la metáfora perfecta de la unión entre las partes. También significa el paso o tránsito hacia el otro lado. en su salud (chequeo médico). sino de todas las evaluaciones en general que. LOS CONCEPTOS  Son construcciones.  Son generalizaciones que permiten convertir en pensamiento los casos y las situaciones particulares. pero tampoco sin el obstáculo. cuya significación (unívoca) sea común a todos los hombres. Estas operaciones requieren pensamientos definidos. hacia lo desconocido.ar 1. no puede entenderse sin él.ríos o diversos accidentes geográficos que impiden el paso. abstracciones. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet. Es la victoria de la razón sobre las fuerzas de la Naturaleza o una forma de dialogar con ellas. producidas por el entendimiento y expresadas en palabras: la definición determina mediante la enumeración de sus atributos o propiedades. imágenes mentales. Los conceptos son siempre generales y abstractos porque representan un grupo de objetos. Es un símbolo de poder para quien lo domina y lo controla.com. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Los puentes a lo largo de la historia han identificado paisajes y se han erigido en articuladores del espacio: el puente se concibe siempre como un elemento del camino. Por ejemplo: EVALUACIÓN es un concepto que remite a la imagen mental de control de diversos tipos de actividades realizadas en la sociedad y que consiste en determinar el nivel de satisfacción. Es el paradigma del esfuerzo de la razón en su pretensión de superar todo tipo de dificultad y contratiempo. LA MEJOR EDUCACIÓN GLOSARIO O CONCEPTOS PUENTES PROF. por tanto. de la comunicación. ideas. y se forman asociando – por abstracción . No hablamos de UNA evaluación en particular.

principios que se presentan como conceptos firmes. de los mensajes. en este puente. firmeza. Lo que entiendo por ATENCIÓN DEL OTRO se vuelve una actitud real y concreta en las relaciones. claros y que nos permiten “seguir el camino” pasándonos de una orilla a otra. amargura. definiciones. LOS CONCEPTOS PUENTES  En EDUCACION. ir entre orillas vencido y por vencido. seguro. de las . seguros. mover. corazón mío. EL PUENTE es como cruzar aguas que van de vencida. propuestas y realidad educativa. Ese pasar de orilla a orillas. términos.  El puente es siempre algo fijo y tiene a su alrededor dos tipos de movimientos: (1) El camino que viene hacia el puente. PROFESOR JORGE NORO 20 concreción del esfuerzo de cabezas que piensan. de los encuentros. implica tener los medios para saltar de la TEORÍA a la PRACTICA de lo ESTUDIADO Y APRENDIDO a lo REAL Y CONCRETO. ver pasar y no pasar.  En la manera de hablar y de entendernos se define también lo que nos proponemos hacer y lo que efectivamente hacemos. El río es pasar. de las IDEAS A LA TRANSFORMACIÓN y el CAMBIO. ser piedra en vilo en el viento. estable: no se puede desplazar. pero finalmente se separan. (2) El movimiento del agua que pasa debajo del puente. andar hacia lo desconocido. 3. Lo que entiendo por EDUCACION es lo que se transforma En PRACTICA EDUCATIVA. para luego alzar con brío y llorar amargamente. aclarar pensamientos. llorar. definir. BENÍTEZ CARRASCO: EL PUENTE ¡Qué mansa pena me da! El puente siempre se queda y el agua siempre se va EL RÍO es andar. En esta doble pintura mírate. la CRÍTICA y el PENSAMIENTO a la PROPUESTA y a la ACCIÓN. de los escritos formales. Espejo tienen y hechura mi espíritu y mi flaqueza. El puente es como clavar voluntad y fundamento. pasar y ver todo de pasada. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. por un tiempo se hace puente o el puente camino.EDUCACION Y ESCUELA. esto que tienes de puente y esto que tienes de río. Los entendemos como ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD es lo que observamos en las prácticas institucionales. lo atraviesa y se va hacia otros rumbos. y en este río. Por eso el puente une las dos orillas firmes.  En EDUCACION (aunque no sólo en educación) solemos tener DOS DISCURSOS: (1) el discurso de los documentos. de la ESPECULACIÓN. nacer en la madrugada de un manantial transparente y morirse tristemente sobre una arena salada. corazones adhieren a un proyecto y manos humanas que lo hacen posible. llega. calculan y proyectan. cuando queremos hablar. ausentarse. los CONCEPTOS PUENTES son las ideas. es darle la despedida a la vida y a la muerte y quedarse firme y fuerte sobre la muerte y la vida. Lo que entiendo por ENSEÑANZA se lee en mi manera de enseñar. de las autoridades. del río. pero para ser puente debe ser rígido.

"no explícita" y "no verbal". Todo lo que hacemos comunica. (3) damos cátedras sobre la VIGENCIA DE LOS DERECHOS y el CUMPLIMIENTO RESPONSABLE DE LOS DEBERES. que nos sirvan para obrar personal o institucionalmente. supervisores o como educadores a cargo de una clase. tiene existencia social y asume un aspecto normativo. En la medida en que EVITEMOS LOS DOBLES MENSAJES. (2) somos los profesores que enseñamos cómo tienen que ser DINÁMICAS y ENTRETENIDAS las clases. pero somos los que mas aburrimos a nuestros alumnos. Sabemos que en todo acto de comunicación hay un mensaje explícito. jurídicos y culturales. Son reguladores de actividades humanas. en esa medida habremos contribuido a devolver la credibilidad en la comunicación humana. valores. limpios. y (2) el discurso real de nuestra función como directivos. Representa una dimensión abstracta de la realidad social: son cuerpos normativos. pero hacemos otra. JORGE BERGOGLIO. LA COHERENCIA ENTRE LO QUE SE DICE Y LO QUE SE HACE como forma de achicar el abismo de la discontinuidad. pero que ese mensaje puede ser bloqueado. seguros.  Lo que corresponde es tener UN SOLO DISCURSO que se va enriqueciendo con el paso del tiempo. que tiene que ver con los gestos. salud. en la gestión directiva. Mons. se estructura de manera formal. y que operen en la realidad educativa. justicia. 2001  En realidad estamos hablando simplemente de un GLOSARIO ESPECÍFICO del trabajo de los docentes. . en el trabajo escolar. un GLOSARIO DE LA EDUCACION QUE NECESITAMOS. educación. 00 INSTITUCION ORGANIZACIÓN COMUNIDAD  INSTITUCIÓN: respuesta instituyente y creativa para responder a una carencia o a una necesidad fundamental de la sociedad. pero que es siempre coherente: no se habla de lo que no hace. Decimos una cosa. Se construye como una respuesta real. 4. y no como una simple aclaración de los vocablos específicos de nuestro ejercicio profesional. la relación que se instaura y el despliegue de las diversas dimensiones humanas en general. en la medida en que creamos y tratemos de vivir con todo nuestro ser lo que estamos transmitiendo. marcando ideas.EDUCACION Y ESCUELA. algo que se enuncia. Hay todo un aspecto de la comunicación. matizado. y en nuestro desempeño docente cercenamos las demandas y peticiones de los alumnos (DERECHOS) y somos los primeros en no cumplir con nuestros deberes.  Por ejemplo: (1) hablamos de INCLUSIÓN y RESPETO A LA DIVERSIDAD. pero lo llamamos CONCEPTO PUENTES porque queremos que tengan un sentido operativos. (ej. y en nuestra escuela o en nuestra clase dejamos afuera a los que no sigue el único ritmo de aprendizaje que se admitimos. prácticas religiosas). Para eso es necesario que los CONCEPTOS sean claros. y si se habla. leyes que determinan las formas de funcionamiento social. es porque – al menos pretendemos poner en práctica lo que decimos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. prácticas deportivas. CONCEPTOS PUENTES DE LA EDUCACION QUE QUEREMOS. PROFESOR JORGE NORO 21 exigencias impuestas por el sistema. desfigurado y hasta desmentido por la actitud con que se transmite. creencias.

clubes. sino una representación . ningún modelo o teoría del mundo es más verdadero que .de ella. padecen el desgaste del tiempo y generan los cambios en el seno de la sociedad. consciente de que en la solidaridad educativa cada uno se desarrolla al mismo tiempo que acepta y promueve el desarrollo del otro. 01 EDUCACION MAPA Y TERRITORIO GPS Y VIAJE  El mapa y el GPS son construcciones mentales y gráficas de la realidad geográfica. priman las relaciones afectivas. tribunales. que nos permiten visualizar y orientar nuestra presencia. creencias y reglas que las instituciones presentan. nuestro desplazamiento y nuestro trabajo en el territorio. crece en los miembros la dinámica de pertenencia y el sentido de bienestar.  Nuestra percepción de la realidad .un mapa .no es la realidad. Lo que percibimos. Tiende a favorecer la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales. La organización es el escenario que se construye para que la institución pueda funcionar.EDUCACION Y ESCUELA. PROFESOR JORGE NORO 22  ORGANIZACIÓN: son los procedimientos que ponen en funcionamiento las instituciones que materializan. y el comportamiento y la globalidad de las actividades responden coherentemente al tipo de vida que se ha elegido. Pero el territorio es la realidad y no admite interpretaciones ni discusiones. siempre estará primariamente filtrado por nuestra selección u omisión. la seguridad y la co-responsabilidad. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. iglesias) Las organizaciones tienen mayor peso histórico porque opera como factor “instituyente” sobre lo instituido en la medida en que somete a prueba la respuesta abstracta de la institución. ni el GPS más perfecto reproduce el viaje: todo lo que pueden decirnos sobre el territorio y los caminos es sólo una aproximación y muy imperfecta a lo que nosotros conocemos. Se garantiza la calidad y la intensidad de la comunicación. (hospital. de los detalles percibidos.del territorio . Sus miembros forman una trama que fortalece los mensajes. Como COMUNIDAD EDUCATIVA se transforma en un sujeto común que sirve y facilita el crecimiento de todo: da y recibe.  COMUNIDAD: es el encuentro gratuito y generoso de personas que se asocian en torno a un proyecto común. favoreciendo el desenvolvimiento del conjunto. Ninguna persona está más preparada que las otras para decir qué es la realidad. padecemos y vivimos. escuela. ¡Cuántas semejanzas podemos establecer con nuestra responsabilidad como directivos y profesores en la organización de las clases y en el recorrido específico de cada año académico! El mapa es siempre una representación mental o gráfica de la realidad. Las organizaciones son las materializaciones del cuerpo de valores. ofrece un espacio de identificación. Ni el MAPA es el TERRITORIO. generalización o distorsión. hacen efectivas y reales las instituciones.

solidario. Si una persona obtiene un modelo del mundo.  El cuidado como valor ético es una actitud y un modo de ser. Para su bien o su mal. cordial y conectado con todo y con todos en el universo.  La responsabilidad. Multiplican las orientaciones. el ser humano no se estructura. Son tantas que ya no sabemos cómo leer los mapas o qué mapa elegir. por la simple razón que todos son falsos o todos son verdaderos para quien los sustenta. El que se sacrifica. las referencias. no como un peso o una imposición. Por el contrario. para obtener lo que en su vida es importante. en relaciones simétricas o asimétreicas. la sencilla heroicidad de nuestro tiempo es el cuidado de los otros. El cuidado es una práctica sin espectacularidad. además de aceptar el ser cuidado. Creemos que una vez que hemos llegado a un territorio. sensible. curiosamente. Un mapa no es el territorio porque los mapas son instrumentos. Y el territorio sigue allí.no sepan orientarte o moverse. Pero. Sin el CUIDADO el humano deja de ser humano o ni llega a serlo.  HOSPEDAR significa dar alojamiento. compartiendo la vida de la familia o del lugar. 02 EDUCACION Y CULTURA DEL CUIDADO  CUIDAR significa hacerse cargo del otro.  A veces nos cansamos de los mapas y. HOSPEDAR Y HOSPEDARSE . Y tal vez no sea así: ni exceso de mapas. el que cuida se consagra al otro y goza de ello: uno se encuentra al final de la acción más rico. La CULTURA DEL CUIDADO nos hace a todos mutua y recíprocamente responsables los unos de los otros. Cada uno de los cartógrafos inventa sus referencias y sus códigos: es problemático guiarse con sus productos. 03 EDUCACION. El cuidado hace surgir un ser humano complejo. El que cuida cotidianamente no recibe aplausos. casa en donde permanecer por algún tiempo. terminamos por eliminarlos creyendo que solamente se trata de ser expertos en territorios. los conocemos a todos. son representativos de algún territorio y se utilizan para hacer distinciones en el territorio. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. esperándonos. las indicaciones. hay una diferencia entre cuidado y sacrificio es importante.  Los cartógrafos de la educación se empecinan en acrecentar mapas. se priva de algo y excluye la reciprocidad. no es un ciudadano ilustre o digno. que le es satisfactorio le servirá. no tiene monumentos. temiendo que los viajeros – profesores y docentes . Implica descubrir cómo cuidar del otro y de si mismo. ni la absoluta negación de todos ellos.EDUCACION Y ESCUELA. Porque tendrá mas opciones y alternativas en uno u otro sentido. PROFESOR JORGE NORO 23 otros. sino como un compromiso y una forma de realización y de entrega. Si no recibe diferentes tipos de cuidado del nacimiento hasta la muerte. no más pobre: mucho más pleno.

Escuchamos mejor cuando podemos VER a quien nos habla: mirar forma parte de escuchar. saber si estamos preparados para escucharlo.. por eso nos llega todo. pero son procesos distintos. sepan HABLAR y ESCUCHAR. Un HUÉSPED es alguien a quien recibimos en nuestra casa y a quien le brindamos lo mejor de nosotros. enredados en el mismo tiempo. Por “oir” entendemos un proceso pasivo en el que simplemente se percibe el sonido.EDUCACION Y ESCUELA. nada impide el paso de los sonidos. por lo cual es indisociable de la habilidad para escuchar. se hagan tiempo y espacio para ambas actividades: no se trata de silenciar al estudiante para que hable el docente. habilidades. es necesario que tanto el docente como el alumno. Pero en la vida hay un juego de reciprocidades: por momentos somos HUÉSPED en la vida de los otros y en otros. es decir. PROFESOR JORGE NORO 24  Los seres humanos somos eternos viajeros y NOS ALOJAMOS EN LA VIDA DE LOS DEMÁS. lo que deseamos y lo que no deseamos oír. El oído no tiene párpados. Somos HUÉSPEDES unos de otros. referida inicialmente al contexto laboral. Esto nos revela que el hablar no es una instancia que pueda hacer su realización por sí sola si lo que se pretende es un aprendizaje compartido. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. experiencias. Los sujetos – al aprender – siempre tienen mucho que preguntar y hablar.  OIR y ESCUCHAR están relacionados entre sí.  En el proceso de EDUCAR. actitudes y valores que toman parte activa en el desempeño responsable y eficaz de las actividades cotidianas dentro de un contexto determinado.  LAS COMPETENCIAS son un conjunto articulado y dinámico de conocimientos. si también SE EXPRESA. La escucha que no sólo se centra en lo auditivo sino en todos los sentidos. 04 EDUCACIÓN SABER HABLAR. SABER ESCUCHAR  El mundo humano es comunicación y para ello primero es necesario expresarse. compartimos espacios. La noción de competencia. La relación de HOSPITALIDAD es una relación con profundas resonancias éticas: porque el huésped siempre se entremete en el corazón de las casa. somos nosotros los que HOSPEDAMOS a los demás. en los rincones de la vida. es necesario saber si el otro ESCUCHA y si está interesado en lo que digo…y luego si responde. como grupo. como sensibilidad entre escuchar y ser escuchado. “Escuchar” se define como un proceso activo de la voluntad de atender que permite un análisis rápido y preciso de los sonidos que se oyen. conversaciones y de esa manera nos llevamos un poco los unos de los otros. y específicamente en el ENSEÑAR Y APRENDER. pero el hecho de expresarse no garantiza la comunicación. Interpretamos EL ESCUCHAR como una disponibilidad. ha enriquecido su significado en el campo educativo en donde es entendida 05 EDUCACION: COMPETENCIAS Y HABILIDADES .

 En nuestros días necesitamos que TODOS sepan exigir y ejercer ese derecho.EDUCACION Y ESCUELA. los diseños curriculares. aunque no suficiente. Las competencias no se adquieren solamente en el entorno formal. Si el legislador nos impone la OBLIGACIÓN es porque necesita el ejercicio activo y universal de ese derecho. y – sobre todo – la evaluación y la acreditación. pero en el ámbito escolar. volverse protagonista) y CONDICIONES OBJETIVAS (que la sociedad y las escuelas le ofrezcan la mejor educación posible: educación de calidad) . flexible y responsable de conocimiento. El estado generoso es también un estado estratégicamente preocupado por darse entidad y consolidarse como sociedad ordenada en torno a un contrato que pudiera regir para todos. los resultados y las condiciones para que el aprendizaje sea efectivo. los formatos del proceso de enseñanza y de aprendizaje. No tienen que “obligarnos” a ser libres. porque ejercemos el derecho. a un conjunto o familia de tareas y de situaciones. Ese derecho fundamental surge de una sociedad más preocupada por conservarse como sociedad. las unidades de competencia se convierten en unidades de aprendizaje. habilidades y actitudes. ciudadanos sujetos educados. PROFESOR JORGE NORO 25 como UN SABER HACER en situaciones concretas que requieren la aplicación creativa.  Un derecho no necesita volverse obligatorio para regir. de su ejercicio. civilizando a los ciudadanos. los procesos. no hay estado posible. Sin súbditos. los métodos. las técnicas y otras competencias más específicas. Y lo que se evalúa no es lo que se estudio o memorizan. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. a las informaciones. La educación es condición necesaria. sino los aprendizajes transformados en competencias para afrontar situaciones problemáticas o reales. porque es la puerta de ingreso de todos los otros derechos. 06 EDUCACION COMO OBLIGACIÓN COMO DERECHO  Los llamados derechos humanos de SEGUNDA GENERACIÓN son los que – en la mitad del siglo XIX – instalaron EL DERECHO A LA EDUCACIÓN. que incluyen los contenidos. haciendo apelación a las nociones. a los conocimientos. Y para que eso suceda se requiere un EJERCICIO SUBJETIVO del derecho (que cada uno quiera educarse. de todo eso deberán ocuparse el educador y sus alumnos. a los procedimientos. Ese es el sentido de la OBLIGATORIEDAD. recibir educación. Si el concepto de competencia se refiere a la manera que permite hacer frente regular y adecuadamente. multiplicando los instrumentos de disciplinamiento social y vigilancia.  Estos conceptos cambian las prácticas educativas de la escuela. a circular libremente por el territorio o a expresar nuestras ideas: tenemos EL DERECHO de serlo o de hacerlo.

que son pre-disposiciones a hacer cosas buenas: ser paciente. los destruyen.  Como los HÁBITOS pueden ser buenos o malos (vicios). valores. el cuidado del propio cuerpo. es necesario el desarrollo de HÁBITOS POSITIVOS. para responder de un modo estable y característico. y – también . Por ejemplo: saludar. hay un criterio ÉTICO (obrar) que construye una escala objetiva y propone elegir siempre los valores superiores. A su vez. ACTITUDES. experiencias. egoísmo. Por ejemplo: qué valor ocupan el estudio. sino por las situaciones que se vivencian y las personas significativas que los encarnan. las personas y las ideas que además de ser. positiva o negativamente (a favor o en contra). postergando los inferiores. es decir VIRTUDES. el amor a los demás. ideas. ser prudente. como los VALORES no pueden ser todos iguales.  Las ACTITUDES complementan estos conceptos porque hacen referencia a las tendencias o predisposiciones aprendidas. es decir de las cosas. VIRTUDES  Los HÁBITOS con conductas permanentes de cada sujeto por los que responden siempre de la misma manera situaciones determinadas. personas o grupo de personas.  Los valores – en la medida en que están debidamente esclarecidos y jerarquizados . violencia. ni de otro lugar en la escala. objetos. indiferencia. sino la negación del valor: injusticia. el dinero.  Los ANTIVALORES son los que se oponen a los valores establecidos y en lugar de construirlos. las diversiones y el disfrutar de la vida. cumplimiento de los horarios. ser tolerante. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. intolerancia. PROFESOR JORGE NORO 26 07 EDUCACION: HÁBITOS. No se trata de grados (más cerca o más lejos). sino una intuición emocional. los compromisos religiosos. y evita tener que deliberar en cada caso qué es lo que corresponde hacer y si es necesario hacerlo. higiene personal. es decir son objeto de adhesión. placeres degradantes y sin control. más o menos generalizadas y de tono afectivo. El hábito se forma por repetición y acostumbramiento.no se pueden elegir al mismo tiempo todos.EDUCACION Y ESCUELA.  Por ejemplo: solidaridad. compromiso. relaciones cordiales y tolerantes.  La educación y la escuela son responsables en la formación de los valores no tanto por las palabras o discursos que pronuncian. VIRTUDES Y ACTITUDES. Todo tiene algún VALOR pero la forma con que se los adepta y se los elige. responsabilidad. elección y preferencia por parte de los diversos sujetos. VALEN. sino que hay entes que valen más que otros.  La escuela es una gran formadora (junto con la familia) de HÁBITOS. traición. ya que las mismas se transforman el COMPETENCIAS requeridas socialmente y en el ámbito laboral y profesional. ante diversas situaciones.son principios que nos 08 EDUCACION Y VALORES .  Los VALORES son propiedades de los entes reales o ideales. comporta no una actividad intelectual.

la inteligencia para organizar los contenidos y algunos aspectos mnemónicos para retener algunos aspectos claves del material.  APROBAR es el acto por el que un estudiante logra alcanzar satisfactoriamente los criterios que escolarmente se ha establecido para acreditar los conocimientos en el sistema: exámenes. procedimientos o actitudes.EDUCACION Y ESCUELA.  APRENDER es el proceso que realizan los alumnos o estudiantes para comprender.los nuevos conocimientos. apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras. Es decir que puede suceder que un docente ENSEÑE con el mayor empeño y la mejor metodología. controles.  ESTUDIAR es el proceso por el que el estudiante realiza un esfuerzo intelectual e intencional para apropiarse de conocimientos que se considera escolares significativos y obligatorios para presentarse ante los instrumentos de evaluación propuestos por el docente: rendir exámenes. Sin embargo. El proceso de enseñanza propone la adquisición del conocimiento a través del aprendizaje por parte de los alumnos. O también que algunos aprendan por la enseñanza del profesor o intuitivamente a pesar de sus explicaciones. No siempre la APROBACIÓN supone estudio o procesos de auténtico . presenta y desarrolla ante un grupo de alumnos los contenidos educativos que están prescriptos por los diseños curriculares. incorporar y construir los contenidos propuestos por los docentes: conocimientos. pero que ninguno de sus alumnos APRENDA en el momento en que lo hace. Y son fuente de satisfacción y plenitud 09 ENSEÑAR Y APRENDER ESTUDIAR Y APROBAR PROMOVER Y SABER  ENSEÑAR es el proceso por el que un DOCENTE organiza. Su función consiste en dar a conocer – utilizando diversos formatos y metodologías . En grupos heterogéneos como los actuales. ofrecer todas las explicaciones necesarias. Intervienen la comprensión del material. motiva. adquirir. evaluaciones. En un sistema de clases homogéneas el proceso de aprendizaje puede ser consecuencia inmediata de la enseñanza. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PROFESOR JORGE NORO 27 permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. apropiarse. los aprendizajes no son uniformes. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir. proponer la ejercitación correspondiente y acompañar el trabajo del alumno del alumno. No todo proceso de estudio desemboca en un verdadero aprendizaje: se puede estudiar sin aprender. formales e impuestos por otros. Es el procedimiento por el que se producen la mayoría de los aprendizajes escolares. sino que los diversos alumnos o grupos de alumnos realizan la apropiación en el momento que consideran oportuno. o un comportamiento en lugar de otro. no todos los aprendizajes son escolares.

Pero esa ALFABETIZACIÓN se debe completar en la educación formal porque el ALFABETIZADO no es el que sólo sabe leer y escribir. PROFESOR JORGE NORO 28 aprendizaje. argumentar. a los siguientes. Se PROMUEVEN todos los que han aprobados las obligaciones establecidas por el diseño curricular (caja curricular). con creciente complejidad.  SABER es el dominio permanente y estable del conocimiento y de lo aprendido de tal manera que pasa a formar parte de la cultura subjetiva del estudiante. interpretar. 10 EDUCACION Y ALFABETIZACIÓN  Hay concepto básico de ALFABETIZACIÓN INICIAL que implica la adquisición y el dominio instrumental de la lectoescritura. comunicarse e interpretar. docentes y alumnos usan un subcódigo o lenguaje propio de cada conocimiento o especialidad. un ciclo. crear y escribir. historia. Por ejemplo: química. también lo hacen de su semántica y de su sintaxis específicas.  Al enseñar y aprender las diversas disciplinas. geografía.  Pero hay una etapa posterior de ALFABETIZACIÓN (ACADEMICA) que se inicia en la escuela media y se completa en la universidad: se refiere al ingreso y dominio de una forma particular de razonar y comunicarse de aquellos individuos pertenecientes a una comunidad académica determinada. capital cultural. . escribir. matemática. Es el resultado deseable de todos los procesos que realizan en la educación formal y escolar: que lo enseñado y aprendido sea aprobado y acreditado. leer y pensar en forma crítica y productiva Ser alfabetizado y alfabetizase implica presentar o exhibir manejos de la estructura del pensamiento y del lenguaje: comparar. biología. sus proyectos y las conclusiones a las que han arribado. Se puede aprobar sin estudiar y sin aprender. Es el conjunto de conceptos y estrategias necesarios para participar en la cultura y el discurso de las disciplinas así como en las actividades de lectura y escritura requeridas para aprender en la universidad. sino  El que adquiere progresivamente capacidad de hablar.EDUCACION Y ESCUELA. contribuyendo con ello al crecimiento del saber de su disciplina. y al tiempo que se apropian de su contenido. con el objetivo de dar a conocer sus investigaciones. saber hablar. secuenciar. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.  PROMOVER es el procedimiento por el que el sistema educativo determina el paso de un año. una etapa. filosofía o física. La promoción es la ACREDITACIÓN que permite extender certificaciones y títulos. y quede como una riqueza interior en cada sujeto: competencia. un grado.

EDUCACION Y ESCUELA. los sacados del sistema. para ofrecerles a ellos EDUCACION DE CALIDAD. los que no tienen buenas costumbres. como elegidos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. los que molestan. por el manejo de las competencias y habilidades propias del ejercicio de .  LA INCLUSIÓN EDUCATIVA representa el proceso de incorporación. y con la sociedad y la sociedad con cada uno de ellos. los que tienen origen dudoso y entorno sospechoso. PROFESOR JORGE NORO 29 11 EDUCACION INCLUSIÓN . los indeseables. los que no se ajustan a la “normalidad”. Mientras los incluidos son los aceptados por la sociedad que pueden gozar de la totalidad de los derechos. Son los que forman parte de hecho y casi por derecho natural de colectivo escolar. por inquietos. ubicación geográfica tuvieran más condiciones y derechos que el resto. como prioridad. los que no forman parte. los expulsados. y los que siempre han sido tenidos en cuenta y valorados. La escuela necesaria es la que incorpora a todos y prefiere a los que menos tienen. los maltratados por incapaces. niveles de ingreso. La escuela universal de la modernidad trabajaba con este tipo de mentirosa inclusión (en el que no estaba todos)  LOS EXCLUIDOS son – en el plano social . a lo estándar. Las instituciones y los procesos de socialización refuerzan o ayudan a borrar esta división.  En el caso de la EDUCACIÓN FORMAL Y LAS ESCUELAS son los que no pueden entrar. los descartados por inservibles o innecesarios. los condenados.“los otros”. Los INCLUIDOS son considerados. los excluidos son quienes por diversas razones no pueden participar activamente de la vida social y económica. aunque formalmente tengan todos los derechos. 12 EDUCACION: PROFESIONALIDAD VOCACION  LA PROFESIONALIDAD en los educadores se define por la calidad de su formación inicial y permanente. tipos raciales. los que no se disciplinan ni obedecen. aceptación y reconocimiento de los sujetos dentro de las estructuras del sistema educativo y sus instituciones.  La educación de nuestros días es la que se propone explícitamente eliminar la brecha o el abismo abierto entre los incluidos y los excluidos para hacerse cargo de todos ellos como preferidos. Los INCLUIDOS están asociados a la normalidad. se la considera natural como si determinadas clases sociales. por mala conducta. por lentos. Aunque la INCLUSIÓN es una construcción histórica. a lo que no tiene problema y puede adaptarse naturalmente a sus reglas y disposiciones. como propios.EXCLUSIÓN  Son categorías sociales que reflejan las relaciones que establecen los sujetos o individuos entre sí. los diferentes. valorados y tratados como tales por el sistema formal. los que ingresan pero no se pueden mantener. los que no se atreven a entrar.

medidas e interesadas. directivos. El maestro que quiera hacer de la sabiduría cristiana su principio de vida y el sentido y contenido de su vocación.  LA VOCACIÓN es una fuerza interior. por el rigor y la entrega con que saber afrontar y responder a las diversas situaciones que se le presentan. como base de las acciones educativas y las propuestas pedagógicas. no desde un lugar de poder. la pasión. sistema). Un profesional no improvisa. el mutuo entendimiento. Sólo en un clima de calidez relacional (de simpatía. despierta fe y confianza en los usuarios. y como tal. Para un EDUCADOR que alimente con su VOCACIÓN sus rasgos PROFESIONALES el clima relacional le permitirá convertirse en un verdadero líder y referente para sus educandos. aunque a veces sienta la tentación de mezquinar su entrega. sino que sabe dar explicaciones y orientar el trabajo de los demás (familia. se sentirá . buscando plasmar en todo ello una atmósfera de gratuidad. sabe. el desinterés. Nunca una atmósfera de interacciones calculadas. en las actitudes que asuma y promueva. el tiempo. a dar gratuitamente y cuidadosamente lo que gratuitamente y cuidadosamente hemos recibido. como docentes cristianos. colegas. colaboradores. pondrá su atención en el clima del aula y de la institución toda. una corriente de amor pedagógico y de aceptación del otro y de los otros. cuidado y generosidad.  “Eficiencia al servicio de una tarea educativa que sea verdaderamente gratuita. sino de convencimiento y convicciones. Es alguien que se hace cargo de lo que dice y hace. Ni tampoco una atmósfera de descuido y desprecio por los bienes. de diálogo. de encuentro. del mismo modo también tiene que formar parte del contenido de aquello que transmitimos. en el estilo de los intercambios cotidianos. subjetiva y motivacional que es vivida como un verdadero llamado a desempeñar el trabajo en la educación. educandos. por que ejerce la autoridad y el saber. familias. de búsqueda común de la verdad) pueden generarse los verdaderos aprendizajes. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Aunque la cultura profundamente insolidaria en que vivimos lo impulse cotidianamente a encogerse de hombros diciendo “qué me importa”. la sensibilidad y el esfuerzo de cada uno de los interlocutores en su tarea: alumnos. por las actitudes con que aborda las demandas laborales.(…) Esto nos compromete seriamente. de mirada confiada.EDUCACION Y ESCUELA. Responde a los orígenes de la institución escolar (asociada a la presencia de los ministros religiosos) y conserva los caracteres propios de la entrega. el don de sí.  CALIDEZ RELACIONAL: los vínculos entre el educador y los educandos están atravesados por la empatía. PROFESOR JORGE NORO 30 CALIDEZ RELACIONAL la docencia. No sólo maneja su labor. tiene criterio para intervenir en cada caso.

JORGE BERGOGLIO.”(MONS. 12. de los fracasos y de los cansancios es necesario que encontremos momentos en que disfrutamos de nuestra tarea. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. A pesar de las dificultades. porque de esta manera no formulamos solamente propósitos y proyectos.EDUCACION Y ESCUELA. a alcanzar a realizar el propio proyecto de vida. toda tarea. y que es apreciado por lo que hace.04. sin descuidar necesidades y demandas de los demás.  La seriedad del trabajo educativo y de la propuesta escolar. el estancamiento o el retroceso.  Toda vida y toda profesión tienen derecho a una realización plena. lo que no significa que viva de alabanzas y homenajes. No puede educar a los demás quien no logra encontrar en sí mismo el equilibrio para sí mismo. Esto es importante en educación.2005) 13 EDUCACION: INDICADORES  Toda acción. Para evaluar las distintas etapas de cada proyecto. que implica el logro de nuestros propósitos.  La CALIDAD DE VIDA implica el bienestar psicofísico. Los indicadores se encargan de mostrar las señales del avance. Es la única manera de mantener en pie nuestras ganas de seguir luchando y de mantener nuestro esfuerzo y nuestra entrega. tengamos el reconocimiento por nuestros esfuerzos. gozamos con lo que hacemos.  Un profesional – animado por la vocación – es alguien que también es reconocido institucional y socialmente. de los disgustos. Los INDICADORES señalan si el obrar – en este caso en la educación y en la escuela – se ajusta a lo reglamentaria e idealmente establecido y aceptado. todo compromiso debe poseer en su formulación un instrumento de revisión y control.  La tarea del EDUCADOR debe ser también un camino hacia la auto-realización. Por ejemplo: indicadores de calidad educativa. la madurez emocional y personal. la vocación docente. su escuela con todos los que en ella participan. una vida interior armónica y momentos en los que se puede disfrutar de la paz. indicadores de educación integral. indicadores de compromiso cristiano y misionero. indicadores de clima relacional favorable. el cumplimiento de los objetivos y las obligaciones. no impide que los docentes. sino que señalamos de qué manera podremos monitorearlos. la serenidad y el bienestar. PROFESOR JORGE NORO 31 profundamente responsable de no dilapidar lo que pertenece a todos: su saber. los alumnos y las instituciones 14 EDUCACIÓN: REALIZACION PERSONAL CALIDAD DE VIDA 15 EDUCACION: ALEGRIA FELICIDAD . y vive en tensión constante. de plenitud en el ser y en el hacer. Sin los indicadores los discursos de la educación se pierde en vano palabrerío sin impacto en la realidad: hechos no palabras solamente. Los INDICADORES DE “BUENAS PRÁCTICAS” permiten pre-establecer qué es lo deseable en términos de programas o de proyectos.

conoce lo que allí se hace. y permite un proceso de enseñanza y aprendizaje mucho más productivo.  En lo educativo. sólo tiene impresiones y conocimientos superficiales. los nuevos sujetos acceden con más facilidad a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. y las costumbres. disciplinas. Paso a paso. Tanto docentes como alumnos. tensas. La tarea del NATIVO es ayudar al extranjero a adaptarse. el TURISTA es el que visita un lugar. extrañas. extranjero de un cuerpo de conocimientos y de saberes que no le son propios y que otros manejan con asombrosa facilidad. mientras los profesores más antiguos se muestran seguro en la administración global del conocimiento (la cultura como sistema). A los docentes nos hace bien sabernos extranjeros en saberes que . Si concurren a las escuelas con el propósito de aprovechar el tiempo y disfrutar (enseñando. del disfrute. en el que necesariamente deben vivir. es el adulto el que se siente en tierra extraña: ajeno. Posiblemente el DOCENTE sea un extranjero en las nuevas costumbres de las jóvenes generaciones. de las diversiones. en su manejo naturalizado de las tecnologías. saberes NATIVOS y todos somos en otras muchas.EDUCACION Y ESCUELA. si no vive la experiencia de sentirse ignorante. el idioma es desconocido. Y allí. temeroso. el educador va introduciendo a los novatos en ese nuevo mundo. porque sus intenciones consisten en residir con los nativos y volverse uno de ellos. habilidades y competencias porque ha nacido con ellas y ha naturalizado su existencia.  En la educación. amenazantes.  El NATIVO no reconoce los padecimientos del migrante hasta que no vive él la experiencia de ser extranjero en algún lugar. inseguro.  Todos somos en algunas materias. Nadie sabe lo que significa no saber. el MIGRANTE es el que llega o ingresa como extraño a un campo del saber y trata de adaptarse él a través de diversos procesos de aprendizajes. tener un buen manejo de las competencias y habilidades. gestionando. en un mundo en plena evolución debe saber que son NATIVOS en algunos saberes y competencias. o de miradas vigilantes. Este clima es el que favorece las relaciones. incorporarse. extranjero. En lugar de caras y actitudes distantes. de muchas otras cosas. ajeno. EXTRANJEROS. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. 7 7 Acceder al universo de la cultura y manejar las competencias que demanda el mundo del conocimiento y del trabajo es vivir la experiencia de "sentirse extranjero". facilita la convivencia. de las urgencias. del tiempo. aprendiendo) seguramente se puede encontrar mejores estrategias y arribar a mejores resultados. 16 EDUCACIÓN NATIVO MIGRANTE TURISTA  Educativamente el NATIVO es el que posee y domina una serie de conocimientos.  Debería ser el resultado de las afirmaciones interiores (realización personal y calidad de vida) y de las decisiones personales de los actores. la posibilidad de lograr que el encuentro sea siempre atravesado por la alegría y le haga un lugar a la felicidad. PROFESOR JORGE NORO 32 vivan en un clima de FELICIDAD y de ALEGRÍA. sentir que no se está en la propia tierra. pero como no piensa radicarse en el territorio.

mientras que el poder solamente admite aceptación o rechazo. . la posibilidad de ponderarlo (porque exhibe rasgos que nos satisfacen) o de criticarlo (porque nos desagrada. porque el PODER puede conducir a cualquier destino y depende de quien lo ejerce. las grandes historias para darle sentido y 18 EDUCACION: LOS RELATOS otros dominan mejor que nosotros.  Los micro-relatos individuales o sectoriales. justificaban los rituales y permitían mantener la fe y la confianza en la institución escolar y en los educadores.  La educación y la escuela moderna se alimentaron y sostuvieron al calor de los GRANDES RELATOS. Lo genuino en la educación (sistema. que no se impone por alguna cuota de poder que demuestra o sugiere..  Los mismos principios religiosos operaron como RELATOS en el sistema educativo y.  Sin RELATOS los esfuerzos se hacen más difíciles y complejos. desorientación. instituciones. demostrarlo. Por eso también es posible proponer calificativos y cualidades a la autoridad. en las escuelas confesionales. Se impone recuperar los grandes ideales. La autoridad es una propiedad primordial de quien la posee. Es probable que mucho de lo que se proclamaba y se defendía en el pasado ya no tenga el mismo valor y la vigencia necesaria en el presente. grandes ideas y construcciones narrativas que alentaban el trabajo de los actores escolares y le otorgaban rumbo y sentido al esfuerzo y al trabajo cotidiano. y el pragmatismo de una educación instrumental y sin ideales preanuncia el fin de la escuela. Mientras que el poder se ejerce y para conservarlo hay que exhibirlo. PROFESOR JORGE NORO 33 17 EDUCACION: AUTORIDAD Y PODER  No es lo mismo tener AUTORIDAD que tener PODER. nos ataca o nos perjudica). y acompañar el paso a paso con que un migrante se va apropiando del territorio al que va ingresando no sin dudas. sino que es aceptado como tal porque es alguien en quien se confía porque el que acompaña con sabiduría y prudencia el crecimiento de las personas y de la comunidad.EDUCACION Y ESCUELA. clase) es tener AUTORIDAD. predicar de ella. La autoridad genuina es más autoridad cuando menos esfuerzo de demostración exige.. establecer los caracteres de su ejercicio. se pierden horizontes y la lucha se concentra en las mínimas conquistas de los trabajos cotidianos.  Un educador (de cualquier nivel) o un director o un apoderado son siempre alguien con probada autoridad. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. proclamarlo.  La CRISIS POSTMODERNA de los relatos le quitó a la escuela y a la educación muchos de estos argumentos que acompañaban la tarea. dolor. y pone en riesgo el compromiso educativo. especialmente. La AUTORIDAD siempre es sustantivo y remite a una posesión fundamental: lo que se es o lo que se tiene como propiedad.

se está sembrado una ilusión y haciendo crecer la brecha de la desigualdad. PROFESOR JORGE NORO 34 trascendencia al trabajo educativo escolar. Mientras el PROYECTO INSTITUCIONAL ordena el funcionamiento de la Institución. 19 EDUCACION: PROYECTO INSTITUCIONAL PROYECTO CURRICULAR  Toda la actividad educativa y formativa de una escuela se organiza en torno a un diseño curricular y una organización institucional que gestiona las intervenciones y responsabilidades de cada uno de los agentes. las prioridades y los criterios de funcionamiento. es decir a las tareas que realizan en sus clases y con sus materias los diversos docentes.  Por su parte.EDUCACION Y ESCUELA. 20 CANTIDAD CALIDAD DE LA EDUCACION . y sin CANTIDAD (TODOS) no tiene valor la CALIDAD. y mala para el resto.  Tanto la organización institucional como el orden en el trabajo de los profesores en el proceso de enseñanza y aprendizaje comparten un mismo lenguaje en el que se articulan sus principios. debería atender a los usuarios de todas las edades que no hayan completado ciclos o niveles y que estén interesados en concluirlos. sus criterios y sus acciones: el PROYECTO INSTITUCIONAL se asocia y se fortalece a través del PROYECTO CURRICULAR. no es educación.  La cantidad de estudiantes en el sistema educativo es un logro político de la educación. Aun la educación superior debería ser una posibilidad universal. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. EL CURRICULUM es considerado como la totalidad de las actividades educativa de una escuela. el PROYECTO CURRICULAR le pone orden y dirección a la esencia misma de la escuela: la transmisión sistemática de la cultura y de los valores vigentes. definiendo sus principios.  Pero la EDUCACION PARA TODOS no puede estar desprendida de la calidad: debe ser la MEJOR EDUCACION.  La educación universal y gratuita (como obligación o como derecho) debe llegar a todos los miembros de la sociedad. Si la cantidad no se asocia con la calidad. del sistema y de una gestión.  No son dos momentos de un proceso que se prolonga en la historia: sin CALIDAD no tiene sentido la CANTIDAD. y el lenguaje total de la misma debe estar atravesado por la relación y el diálogo entre fe. pero lo que se consume en ella tiene poco valor. sino un simulacro. y los desprotegidos o excluidos viven la ilusión de un derecho que en realidad no pueden ejercer plenamente. cultura y vida. Si la educación es buena para pocos. Aunque se concentra en las nuevas generaciones en crecimiento. La mayor cantidad de alumnos muestra el interés del Estado por la educación y la respuesta delos ciudadanos. Si la educación es para todos. sus fines. el rol de sus agentes. aunque este restringida por las condiciones y capacidades de cada uno de los sujetos.

. Ampliar el desarrollo de algunos de los conceptos puentes con la consulta de otros autores o la búsqueda de ejemplos 02. exponiendo las ideas fundamentales en PANELES para poder exponerlo ante el resto de los cursos. Co-relacionar los conceptos puentes con la realidad educativa que observamos o ejercemos (práctica docente o profesión docente) 03. PROFESOR JORGE NORO 35 PROPUESTAS DE TRABAJO 01. 07. 05. Trabajar cada uno de los conceptos puentes. 04. Proponer otros conceptos puentes que pueden ser incluidos en el desarrollo. Armar un MAPA CONCEPTUAL para presentar gráficamente todos los conceptos puentes. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. 06. Relacionar cada uno de los conceptos puentes con alguna o algunas de las películas presentadas. Relacionar cada concepto puente con alguno de los PROBLEMA presentados.EDUCACION Y ESCUELA.

sobre los diferentes signos que puede presentar cada enfermedad. es desordenado. no cumple. cuando un paciente ingresa a su consultorio y le explica todos los problemas que tiene con sus pulmones (o su hígado. no sabe. evitan el compromiso que deben asumir. la REFERENCIA SUBJETIVA que da un enfermo por la percepción o cambio que reconoce como anómalo. vendría a ser como un extraño HOSPITAL O CLÍNICA que ignora y expulsa a los enfermos. lo auscultan y terminan diciéndole: lo suyo es muy serio. inoportuno. desobediente. no aprende. La Semiología clínica es la disciplina de la que se vale el médico para indagar. En seguida se deposita el problema fuera de la responsabilidad del educador. por los padres. se muestran poco PROFESIONALES y poco hacen para honrar el oficio. en medicina. del aula. pero no saben qué hacer con ellos. molesta. con estos docentes. de la escuela: es la familia. se aísla. A los alumnos o a sus padres les dicen y les reclaman lo que LOS SUJETOS-ESTUDIANTES no quieren o no pueden hacer: no estudia. desprolijo. DR. duerme. o los tiempos que vivimos…  Estos docentes parecen MÉDICOS que. mentiroso. El docente es el que tiene una mirada profesional (signo clínico) sobre los mismos.se entiende por signo clínico a cualquier MANIFESTACIÓN OBJETIVABLE consecuente a una enfermedad o alteración de la salud. mediante el examen psicofísico del paciente. debe usted cuidarse y volver por aquí cuando se sienta realmente bien. especialmente. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. INTERVENCIÓN Y TRATAMIENTO PROF. ya que en lugar de asumir responsabilidades. lo escuchan.ar  Los profesores.  Cuando los docentes obran así. o la sociedad.  SÍNTOMA (SYNTOMA: coincidencia. contestador. se mueve.com. cosas que se da de manera coincidente) es. Y esto no es novedoso: desde la aparición de la . o su estómago.  Basta observar la manera con que muchos educadores se dirigen a los padres en las entrevistas. que saben cómo son sus hijos. comentan con él. De hecho hay numerosas películas que lo muestran muy claramente. DIAGNÓSTICO. es la formación previa. actitudes o hechos que se viven a diario en las aulas. le hacen preguntas. Pueden discutir algunas cuestiones. pero terminarán aceptando la visión de los educadores. Y entonces la escuela. indisciplinado. maestro y directivos son especialistas en SÍNTOMAS. y que se hace evidente en la biología del enfermo. malhablado. y los deja en la calle.  Generalmente esos SÍNTOMAS ya son reconocidos por los propios alumnos y. o sus riñones. o sus piernas). porque solamente atiende a los que están sanos y en condiciones de no contagiar a nadie.EDUCACION Y ESCUELA. no atiende: o también: juega. En medicina – además . PROFESOR JORGE NORO 36 03 PROFESIONALIDAD DOCENTE SÍNTOMAS. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet. no es como sus compañeros (ni como sus hermanos). Y los SÍNTOMAS son esas conductas. violento. son los padres. o causado por un estado patológico o enfermedad. escucha música con los auriculares.

farmacológicos. cada síndrome puede estar producido por una enfermedad diferente en cada población. es decir. un mismo conjunto de síntomas o síndrome puede producir un diagnóstico diferente en cada población. El profesional es quien sabe cómo y por qué aparecen los SÍNTOMAS. El diagnóstico médico establece a partir de síntomas. La serie fue creada por DAVID SCHORE y protagonizada por HUGH LAURIE.en todos los casos . tipo de vida. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Por eso la función del EDUCADOR puede asociarse a la función y tarea del DENTISTA. y a través de una serie de pistas (síntomas). el docente (y los equipos técnicos de la escuela) y los padres (con los otros profesionales a quien deba recurrir). precisos. intentan hallar al culpable. DIAGNÓSTICO Y TRATAMIENTO pertenecen a la MEDICINA (y los alumnos no son pacientes ni enfermos. HOUSSE (177 CAPÍTULOS. rapidez y de manera corresponsable: el alumno. Es el que define la INTERVENCIÓN Y TRATAMIENTO. otras profesiones se han apropiado de los mismos términos.EDUCACION Y ESCUELA.  DIAGNOSTICO (diagnostikos: lo que permie identificar y distinguir): En medicina. del PSICÓLOGO y del PSIQUIATRA. cómo se debe intervenir. un síntoma no es exclusivo de una enfermedad. quirúrgicos. de qué manera pueden aportar todos y cada uno de los ACTORES. y las utilizan en su trabajo. la gravedad o no del mismo. método curativo. Generalmente una enfermedad no está relacionada de una forma biunívoca con un síntoma. el diagnóstico o propedéutica clínica es el procedimiento por el cual se identifica una enfermedad. le otorga el debido valor. la causa de la enfermedad. en cuánto tiempo se puede mejorar. lo es el paciente: medicamentos. sino que requieren un BUEN DIAGNÓSTICO y exigen – a partir de él – INTERVENCIÓN O TRATAMIENTO. cura. sino sujetos el proceso de crecimiento y adaptación).el método de la abducción. entidad nosológica. En el proceso interviene el médico y el paciente. hábitos) cuya finalidad es la curación o el alivio de las enfermedades y la desaparición de sus síntomas. hoy sabemos que la educación es un derecho. alimentos. que admite como sinónimos: terapia. qué enfermedad padece una persona. Según la prevalencia de cada enfermedad en cada población. se le pone nombre. del ABOGADO. signos y los hallazgos de exploraciones complementarias.  La muy conocida serie DR. es quien RECOMIENDA EL PROCESO DE RECUPERACIÓN Y CURA: dice con seguridad lo qué hay que hacer. se la identifica a partir de síntomas + signo clínico. al que no se debe renunciar  Un docente. Es un tipo de juicio clínico categórico. terapéutico. y fue armada como una especie de novela policíaca clínica (por capítulos) donde la enfermedad era tomada como un crimen y los médicos como detectives que deben resolver el misterio. Cada síntoma o hallazgo en una exploración presenta una probabilidad de aparición en cada enfermedad. es decir.  Aunque los términos SÍNTOMAS. y efectuado el diagnóstico pueden hablar de una situación que hay que atender con seriedad. EEUU) es un buen ejemplo de la presencia de ENFERMOS con SÍNTOMAS y SIGNOS CLÍNICOS que no son claros. PROFESOR JORGE NORO 37 ESCUELA MODERNA siempre hubo alumnos que no lograron adaptarse. del CONTADOR = ninguno de ellos se queda comentando los SÍNTOMAS. lo clasifica. Y esa es la radical diferencia con la ESCUELA ACTUAL: antes el que no se adaptaba. La serie se especializa en enfermedades que no han sido nunca diagnosticadas: el . 2004 – 2012. utilizando . es alguien que convierte los SÍNTOMAS Y SIGNOS en DIAGNOSTICO y puede determinar en qué consiste el problema: le pone nombre. síndrome. En algunos casos el médico es el determinante (intervención quirúrgica) y en otras. físicos. se debía ir. sino que DIAGNOSTICA e propone la mejor forma de INTERVENIR para curar o resolver situaciones y los problemas.  INTERVENCIÓN O TRATAMIENTO: En medicina tratamiento o terapia (therapeia = tratamiento médico) es el conjunto de medios de cualquier clase (higiénicos.  Y ese mismo docente que diagnostica. cambios de hábitos. o cualquier condición de salud-enfermedad. un PROFESIONAL de la educación. y padres que trataron de resolver sus problemas y – con frecuencia – terminaron renunciando a la escuela. definidos.

INTERROGANTES: ¿qué observamos?. propone fechas para revisar las acciones. problemas de relación con los compañeros y de ubicación en el aula. saben lo que saben. PROFESOR JORGE NORO 38 profesional docente funciona también como un especialista en este tipo de malestares. en situaciones inéditas o desconocidas. irregularidad en el DESCANSO NOCTURNO (horarios familiares). a los padres para que realicen su propio esfuerzo y compromiso guiados por las indicaciones del educador. CUESTIONES PSICOLÓGICAS o – eventualmente – problemas NEUROLÓGICOS. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. INTERROGANTES: ¿qué es lo que en realidad sucede? ¿qué es lo que el alumno esta viviendo. padeciendo?¿por qué se comporta.EDUCACION Y ESCUELA. dificultades para poder concentrarse. sino que demanda el aporte de otros profesionales asociados: psicopedagogos. médicos.  Para eso los DOCENTES estudian – o deberían hacer y en serio – lo que estudian. atender y trabajar. cambiar o reforzar las estrategias. problema de VOLUNTAD o de FORMACIÓN DE HÁBITOS para lograr resultados. Y como buen profesional del tema. algo está fallando en su ejercicio profesional. Por ejemplo: (1) SÍNTOMAS Si un alumno se muestra con serios problemas de aprendizajes. y podrían ser demandados por “mala praxis”. Como si fuera una enfermedad (en realidad no se trata de eso. lo que aún no tienen nombre y no han sido debidamente estudiado. Esto impide. pero que exige compromiso e intervención. INTERROGANTES: ¿qué puede hacer el docente por el/los alumnos con problemas? ¿de qué manera puede intervenir? ¿cómo pueden ayudar con tu trabajo y responsabilidad los padres? ¿de qué manera y con qué medios? ¿qué compromisos deben asumir los alumnos? ¿en qué plazos hay que lograr avances y recuperación? . soportando. enseñan para que todos aprendan. responde. incumplimiento de las obligaciones asignadas. neurólogos. sino simplemente de reconocer que “todos somos especiales. únicos. psicólogos. que asume su responsabilidad para acompañar al alumno. distintos” ). Y si algunos no lo logran. ¿qué está sucediendo? ¿qué nos prepocupa? ¿cómo reaccionan los demás compañeros? (2) DIAGNOSTICO Los síntomas pueden remitir a DÉFICIT DE ATENCIÓN. seguramente el elenco de estas cuestiones son solamente los SÍNTOMAS de una situación que hay que resolver o abordar. modificar el tratamiento. ALIMENTACIÓN. los síntomas que detectan deben convertirse en la puerta de entrada para formular un diagnóstico y concluir en una intervención solidaria y co-responsable sobre la situación que vive el alumno. al estudiante que debe ser el responsable de su educación. reacciona cómo lo hace? (3) INTERVENCIÓN Vista la situación propone una serie de acciones que siempre compromete a todos los ACTORES: al propio docente.

la que NOSOTROS sabemos y podemos interpretar. y se decide a intervenir.  Pero una situación similar se observa en la JOVEN EDUCADORA de la película ESCRITORES DE LA LIBERTAD.  Por su parte. El balance final lo muestra con claridad: es poco. el chico-problema (singulatim). los profesores y los directivos solamente se limitan a presentarle a los desorientados padres del alumno disléxico ISHAAN todos los SINTOMAS que observan.EDUCACION Y ESCUELA. pero sólo puede hacerlo profesionalmente cuando logra conocer la vida de todos. Trabajando desde el arte. el PROFESOR FRANÇOIS MARIN que trabaja en una escuela pública en la película ENTRE LOS MUROS no logra – a lo largo del año escolar superar los SÍNTOMAS. Viendo esos SINTOMAS todos concluyen que es alguien que no puede mantenerse en el sistema. el profesor que debe año tras año logra convertirse en tal. “DESCUBRIENDO A FORRESTER”. que descubre los SÍNTOMAS (como todos los colegas) en sus alumnos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. . le dicen “Nosotros somos su sinfonía”. de profesor en profesor. PROFESOR JORGE NORO 39  En la película TODO NIÑO ES ESPECIAL (TAARE ZAMEEN PAR) las maestras. en la película EL MAESTRO DE MÚSICA (MR.  Y. sacando de cada uno de ello s sus posibilidades. sino que ocupándose de todos (omnes) se ocupan de cada uno (singulatim) de manera especial. sino que desde su APARICIÓN es diferente y su trabajo como educador es muy serio. porque los observa. Cuando al final de su vida profesional. casi nada lo que los alumnos reconocen haber aprendido con él. se hace cargo del TRATAMIENTO y llega a resultados favorables. No es profesional porque se ocupa de ISHAAN. La expulsión de uno de sus alumnos ms agresivos y menos obediente es el resultado lógico de un trabajo docente que se limita y no puede o no sabe profundizar su compromiso. descubre lo que debe ser y hacer cuando la DIRECTORA le dice que su tarea es funcionar como una “brújula” para cada uno de sus alumnos. Pero ese EDUCADOR no es profesional solamente en el momento en que aparece el problema y contribuye a resolverlo. y vive cada uno de los conflictos sin lograr DIAGNOSTICAR las situaciones que se procesan y los “alumnos especiales” que alterar el clima del aula y le causan molestias. HOLLAND OPUS). los diagnostica y trabaja en su realización personal.  Podría trabajarse también esta idea en “LOS CORISTAS”. se entrevista con los PADRES.  Esto mismo puede afirmarse de los CURSOS o GRUPOS que se presentan institucionalmente como problemas: las quejan de directivos y docentes (a veces trasladadas a los padres) son una serie de SÍNTOMAS que requieren la intervención profesional. Solamente si los SÍNTOMAS se convierten en DIAGNÓSTICO (bandos en disputa. porque TODO NIÑO ES ESPECIAL. logra que cada uno entregue lo mejor de sí. y es por eso que va pasando de escuela en escuela. lo que le están diciendo es: “Usted hizo de nosotros el mejor instrumento ejecutando la mejor melodía. “PROFESOR LAZHAR”. porque de lo contrario la situación no produce cambios o alteraciones. Solamente un docente (MAESTRO DE ARTE: RAM SHANKAR NIKUMBH) es el que asume con absoluta profesionalidad su tarea: DIAGNOSTICA. en sus clases. DIAGNOSTICAR lo que les pasa e INTERVENIR para producir el cambio. “EL PROFESOR”.” NI UN PASO ATRÁS”. por eso somos la sinfonía de su profesión docente de tantos años”.

trabajando con los alumnos y con todos los docentes es posible poner en marcha la INTERVENCIÓN.  También aquí. En estos casos es poco o nada lo que puede aportar los padres.EDUCACION Y ESCUELA. divisiones y balcanizaciones. acosos o bullyng. hay numerosas PELÍCULAS Y SERIES que trabajan el tema: “ARRIBA AZAÑA”. . liderazgos en pugna. “COBARDES”. PROFESOR JORGE NORO 40 competencias y traiciones. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. “FISICA O QUIMICA”(serie española). intolerancia y divisiones). “LA OLA”. “LA CLASE” . “BULLYNG”. “LOS PROFESORES DE BOSTON” (serie de EEUU). “187: MUCHAS MENTES PELIGROSAS”.

¿FUNCIONARIOS OBEDIENTES O INSTRUMENTO DE TRANSFORMACIÓN CRÍTICA? PROF. EL VALOR DE LA ESPERANZA  Aun a los ojos de los discursos más optimistas. pero sobre todo para leer las respuestas en las preguntas que se le formulan (FREIRE. los medios que acusan. los recursos metodológicos.  No pretendemos abrumarnos con un discurso generoso en reclamos y condenas. EL PESO DE LA REALIDAD. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet. el funcionario que desacredita. pero se muestre convencido de que a toda crítica se le debe asociar siempre una propuesta. común a todas las profesiones que se han visto sacudidas por las transformaciones históricas – sino.  Entendemos que los docentes deberían asociarse al rol que deben desempeñar los intelectuales de nuestros días: esa particular sensibilidad para captar los problemas. que no se trata sólo de una injustificada complejización de las condiciones laborales – en principio. PROFESOR JORGE NORO 41 04 PROFESIÓN DOCENTE. en épocas en la que la sociedad reclama otras presencias creadoras y proféticas. a cada gesto de condena la posibilidad de la salvación. DR. El padre que discute.com.  Debemos remarcar. el dominio y la actualización de los saberes disciplinares. No se trata solamente de señalar y condenar los aspectos negativos de la realidad. no hacen mas que dar cuenta de un quebranto en la educación escolar. Mas allá de las cuestiones coyunturales que se nutren de cíclicos reclamos y conflictos. ni de exponer críticamente las urgencias y las demandas. alimentados por las tensiones entre los diversos actores del sistema. sin embargo. los docentes han perdido paulatinamente presencia en la sociedad. para trabajar el conflicto. el control de los alumnos y el manejo de los grupos y hasta la legitimidad de su autoridad para determinar acreditaciones y promociones. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. de una disminución manifiesta de la consideración y de la valoración social que le ha restado progresivamente sentido y trascendencia al quehacer cotidiano de los educadores. han visto disminuir el peso de su influencia en el entorno y han debido soportar una serie de reclamos que invaden el territorio de la escuela para cuestionar los niveles de preparación académica. sino concentrarnos en un desarrollo racionalmente crítico que no renuncie a la necesidad de abrir los ojos para observar la realidad. el trabajo docente y el escenario de su desempeño. las demandas que introducen insólitos reclamos y derechos en las aulas. GADOTTI. están expuestos a un progresivo deterioro. .EDUCACION Y ESCUELA. No es sólo un pensamiento contestatario que se agota en la denuncia. 1985: 73) Una función en la que la educación y los educadores podemos encontrar nuevos espacios.ar 01. y sobre todo.

o una opción laboral que se ajustaba a las posibilidades reales de un sector de la sociedad. a la entrega generosa y desinteresada. 1985: 74)  Históricamente. en toda esta etapa gozaron de un reconocimiento social manifiesto: con el brillo de la escuela. suma programas de una realidad diferente y se formulan propuestas. 9 A la presencia casi artesanal de los pedagogos precedentes y a la tarea desacreditada de los maestros de escuelas le sucedió la sistematización y normalización del oficio de enseñar (método) y de aprender. (3) de la construcción de utopías y (4) del esfuerzo concreto por hacer realidad los anuncios. TRABAJO DOCENTE. profesores o directivos eran personas de reconocida presencial social y moral en la comunidad. 8 VOCACION DOCENTE.  Intentamos hacerlo animados por un particular sentido de la esperanza. para pensar que siempre las cosas pueden ser de otra manera. sino una presencia moral y liderazgo. se distorsiona. sino que formaron necesariamente parte de un sistema que los reclutó para asignarles una tarea y retribuirlos por la misma. sino que se mantuvieron alimentados con los discursos que apelaban a su vocación. formando parte de un sistema homogéneo y centralizado.  Sin embargo. La esperanza es necesaria pero no es suficiente. en el fatalismo. la civilización. sino propone.  Los docentes – a partir de la época moderna – nunca fueron trabajadores o profesionales autónomos. Necesitamos la esperanza crítica como un pez necesita el agua incontaminada. de la presencia social de los educadores y la función que cumplen o deberían cumplir en los tiempos que corren.9 Centramos nuestra reflexión sobre esta presencia funcional en los sistemas para determinar si se trata de una sujeción ciega a sus mandatos o una contribución transformadora y crítica a sus propuestas. Debatir la situación que ocupan y el rol que desempeñan. con el prestigio de la institución se prestigiaron sus actores. perdiendo su dirección. 02.no sólo critica y denuncia. al apostolado. para no caer ingenuamente en la des-esperanza. El educador – en ejercicio de su pensamiento . 10 Recomendamos la lectura del libro de FREIRE sobre todo porque representa una verdadera síntesis entre su pensamiento original y sus reflexiones finales. 8  Lo que nos proponemos discutir son las condiciones actuales del ejercicio de la docencia. cuando se nutre (1) del compromiso de la teoría. y trabaja efectivamente para que nazca un escenario distinto. Una de las tareas de educador crítico es descubrir las condiciones y posibilidades para “ejercer la esperanza”. Cierta diferencia de “clase” que establecían en poblaciones pequeñas no reflejaban una posición social o económica. más allá del hecho de que vivieran sencillamente o murieran humildemente y hasta olvidados.los educadores no constituyeron un sector social o profesionalmente privilegiado. en el pesimismo. Ejercían un verdadero liderazgo en la comunidad y en el entorno. Entre sus experiencias locales de 1960 y su presencia universal de 1992. PROFESOR JORGE NORO 42  El verdadero pensamiento funciona como tal cuando se alimenta de esperanza. (2) de la formulación de alternativas.EDUCACION Y ESCUELA. aun cuando no fueran reconocidos en las retribuciones o en la jerarquía social. Aun en los momentos de máximos esplendor de la escuela – instalada victoriosa en todas las geografías como expresión misma del orden. anuncia. los maestros exhibieron un discurso y una figura que supieron proyectar en el entorno social. circuitos de negociación. brillaron sus docentes. sino una elección para quienes se sentían identificados con la vocación de enseñar. porque ella sola no gana la lucha. e interrogarnos si la estrategia consiste en generar nichos de resistencia crítica. o mecanismos de entrega que terminen renunciando a los verdaderos reclamos cegados por algunas dádivas circunstanciales. con su presencia necesaria en el paisaje moderno. . PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. La esperanza – dice FREIRE (1998: 8)10 – es una necesidad ontológica: la desesperanza es también esperanza pero una esperanza que. PROFESIONALIDAD DOCENTE Todos recordamos diferentes historias en las que maestros. (FREIRE. pero sin ella la lucha flaquea y titubea. la moralización y el progreso . ser docente no fue nunca una ocupación envidiada por los circuitos de prestigio y poder.

numerosos teóricos han intentado re-conquistar desde la profesión un nuevo lugar de referencia y prestigio. Montaige. los profundos cambios socio-económicos dieron lugar a un nuevo tipo de ordenamiento educativo y acentuaron el peso del trabajo. y la única forma de prestigiarlo era relacionándolo con un tipo de institución y de prácticas que expresaran un valor supremo: las Iglesias y las Instituciones religiosas. . Erasmo. que pertenecen a niveles ínfimos de la sociedad y contribuyen a desanimar a los alumnos y ahuyentar las capacidades de los niños. Podemos decir que la escuela (templo) y el maestro (sacerdote) se convirtieron en los últimos exponentes del proceso de secularización: la masificación de los puestos. el deterioro del salario y las condiciones de trabajo y otros fenómenos conexos (pérdida de prestigio. convirtiendo al maestro en un trabajador y en un proletario. entre otros.  La secularización de las organizaciones habilitaron la supervivencia de las estructuras originales porque la educación y la razón moderna fueron el equivalente funcional de la religión y la iglesia. Lucero. (TEDESCO-TENTI FANFANI. 11 Documentos y discursos del siglo XIV – XVI condenan la situación de las escuelas existentes y la condición de los maestros. La historia revela que esta asociación se produjo en un período fundacional que transformó los valores de un oficio despreciado en un ministerio y en un apostolado. cambio de origen social) constituyeron las bases materiales sobre las que se estructuró la representación de la docencia simplemente como un trabajo. Comenio. El proceso de identificación entre la tarea docente y su construcción simbólica sobrevivió a la etapa de apropiación de la educación y de la escuela operada por parte de las sociedades y los estados modernos. socialmente los educadores pasaron a encuadrarse como un sector de los servicios del Estado (funcionario remunerado) y aunque ganaron en fuerza sectorial perdieron necesariamente relevancia y reconocimiento social. especialmente las religiosas que pretenden que sus docentes mantengan el espíritu de las organizaciones y posterguen exigencias laborales o salariales. apostolado y sacerdocio puedan parecer actualmente vocablos semántica y laboralmente discutibles. Cfr. 2002).  Esta concepción subsistió en el período de universalización de la escuela y se extendió hasta mediados del siglo XX. Preparación específica.EDUCACION Y ESCUELA. al tiempo que no se trata de tareas burocratizadas y estandarizadas sino de labores que gozan de un margen variable de autonomía. Se basan en el convencimiento de que para el desempeño de su actividad todo docente requiere el dominio de competencias racionales y técnicas que son exclusivas de su oficio y que se aprenden en circuitos y espacios determinados. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. sin que se hayan neutralizados las voces defensoras del encuadre precedente. lo cierto es que el sentido primigenio no acentuaba tanto el peso de la moralidad.  La redacción de estatutos y reglamentos laborales. Si bien este cambio de perspectiva permitió circunscribir – con mayor realismo – las tareas de los maestros y negociar (con relativa libertad) las retribuciones. Aunque vocación. en los últimos años. (TEDESCO – TEMNTI. 12 Este tránsito desde lo vocacional y sagrado a lo laboral retribuido suele observarse todavía como traumático y como causa de malentendidos y discusiones en las Instituciones privadas.  En el último cuarto del siglo XX. PROFESOR JORGE NORO 43  El quehacer docente creció asociado a la misión sacerdotal que transformaba a la tarea de educar en un compromiso vocacional y en un ministerio laico. La tarea del maestro siguió siendo un compromiso vocacional y su función un sacerdocio ejercido como ministros en el templo del saber. 12  Finalmente. y la ideología positivista que acompañó la conformación de los sistemas educativos reivindicó para la ciencia y la escuela un carácter y una dignidad moral casi sagrados. la ejemplaridad y la entrega de la tarea (caracteres que se descontaban) sino que representaba una verdadera acreditación y reivindicación con respecto al rol y al reconocimiento social de la ocupación en los períodos precedentes11. la elevación de los niveles de escolaridad de la población. así como la sindicalización del magisterio contribuyen a imponer una imagen social del maestro como trabajador-asalariado. Rabelais. 2002). De alguna manera se pretende que los docentes se asocien al espíritu religioso que caracteriza a las congregaciones.

el resguardo moral. ni los docentes son los del pasado. PROFESOR JORGE NORO 44 competencia técnica (experto) y autonomía son los componentes de la definición formal de toda profesión. la fuerza del progreso. los docentes reales no siempre tienen un encasillamiento tan preciso. No se trata de luchar sólo por una mejor situación de los docentes o por una reivindicación sectorial. son las escuelas las que padecen.EDUCACION Y ESCUELA. a través de él. De algún modo el sistema juega sus propias estrategias y en las circunstancias que vivimos esto parece exhibirse con mayor carga de virulencia y conflictividad. ni las escuelas. y en estas circunstancias el trabajo de los docentes se vuelve mas complejo. Cambio profundo de actores y escenario. es la educación la que se desarma.  Sin discutir las opciones personales y las diversas alterativas mencionadas nos interesa recuperar la figura y la función del docente como una verdadera herramienta de transformación del sistema y. LA EDUCACION EN CRISIS. incierto reforzando el clima de reclamos. es necesario lograr el fortalecimiento del estado de la escuela y de la educación para que el desempeño de los docentes se jerarquice. nos ahoga en la contingencia histórica. porque la suma de los deterioros provoca una situación más riesgosa. Pero hubo épocas en que los docentes no tuvieron la consideración necesaria y fueron postergados en el nivel de sus salarios o en el cumplimiento de los mismos. inseguro. circunstancias y presupuestos. y los esporádicos reclamos de los educadores podían encontrar eco en la sociedad aunque no hallaran respuesta en las autoridades. Ni la educación.  En tal sentido puede señalarse que el pasado exhibe períodos en los que los docentes fueron muy bien retribuidos y gozaron de estima social al tiempo que prestigiaban la educación: la sociedad depositaba en el seno de cada escuela la civilización. como instrumento de cambio social. sino que en el desempeño de sus funciones operan una serie de variables que pueden hacer intervenir los tres modelos mencionados. alimenta el círculo vicioso. y sin embargo la educación y la escuela siguieron disfrutando del mismo reconocimiento. Por momentos son trabajadores que demandan mejores condiciones laborales y respeto a las leyes establecidas. No podemos hablar de una relación causal única y necesaria: no son los docentes los que han generado la ruina. sino un deterioro conjunto que afecta por igual a todos. en general. demandas. nos . La educación criticada y las escuelas cuestionadas encuentran en los docentes también cierto grado de responsabilidad. son los alumnos los que sufren las consecuencias.  Se observa un círculo vicioso que multiplica el menoscabo mencionado: si los docentes aparecen sacudidos por la crisis y expresan en su trabajo esta situación de inestabilidad e incertidumbre. (TEDESCO-TENTI FANFANI: 2000. oculta y desdibujada. DETERIORO DE LA DOCENCIA  La crisis de los docentes – expresada de muchas maneras – ha provocado también el quebranto de la educación. pero no podemos caer en la ingenuidad de creer que sus determinaciones son solamente fruto de coyunturas. No se trata de un sistema floreciente con docentes cuestionados. o son profesionales que reclaman autonomía y producen avances en la preparación específica y propia de su desempeño o vive el ejercicio de la docencia con una entrega y una dedicación que no reconoce límites ni se sujeta a las obligaciones pautadas. DE LELLA: 1999)  Si bien esta clasificación elemental supone distinciones claras y taxativas.  No es fácil hablar del sistema porque aparece como una entidad difusa. pero no son ajenos a la misma. son los padres los que protestan. es la sociedad la que se queja.  ¿Se puede hablar de docentes calificados y reconocidos en un sistema en ruinas? ¿Pueden sentirse incentivados y comprometidos en un territorio saqueado y cuestionado? Los medios.  Para romper con el círculo no se pueden proponer soluciones parciales. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. 03. reconquistar el verdadero espacio de la educación. insatisfacción.

Importa asumir el presente para aprovisionarlo de respuestas cada vez más efectivas y. es necesario recuperar el futuro. EL TRABAJO COMO EJERCICIO PROFESIONAL  Lo que estamos proponiendo es un re-descubrimiento y una re-valorización del trabajo docente para poder reconquistar el nivel profesional requerido. pero tampoco de vivir del pasado. Estas versiones del pasado encarnan un lugar común de las celebraciones escolares y un buen leiv motiv para los emocionados reencuentros de antiguos compañeros de escuelas. en todos los órdenes. los docentes pueden poner en funcionamiento su profesionalidad. y el presente queda demasiado expuesto a las críticas . participativos y críticos. Y de esta manera recuperar el territorio que torne 13 En este sentido no es lo mismo que – en situaciones de conflicto – condene a los docentes el Ministro de Economía que debe manejar los recursos o que lo haga el Ministro de Educación mencionando específicamente aquellos aspectos específicos del trabajo docente. porque en este juego dialéctico de relaciones intersubjetivas. 14 Cfr. de utopías. concluyendo que han perdido todo derecho al reclamo  La condición misma del docente termina sufriendo el estigma de la minusvalía en términos o expresiones tales como: “en última instancia sigo la carrera docente”. si no existen verdaderos controles de la calidad. las estrategias metodológicas. PROFESOR JORGE NORO 45 obligan a respirar críticas y conflictos. de proyecciones. “como no consigo otro trabajo trato de conseguir algunas horas”. donde los maestros enseñaban a una gran cantidad de alumnos cuyo único propósito era aprender y el paso por las aulas representaba un reaseguro social. el desarrollo mutuo se produce a través de una saludable confrontación. De alguna manera el tiempo se encarga de borrar todos los defectos y las culpas. interesados por los conocimientos. el dominio de su disciplina. 13 De esta manera las determinaciones aparentemente burocráticas y formales del sistema se convierten en una verdadera táctica. con su carga de sueños. 04.o los 50 años están cargados de veneración hacia un pasado perfecto y de condena de un presente deleznable. No se trata de vivir sin pasado. pero son también voces que emanan de funcionarios que frecuentemente han sido docentes o tienen vínculos directos con la educación. como si se tratara de recrear la estructura mítica y reeditar el primer capítulo de la Biblia de la educación y de la docencia.14  Si efectivamente hubo una serie de pecados originales que nos privaron del Edén. La sociedad. al respecto el material del Estanislao ANTELO. se niega a reconocer y respaldar lo que se deteriora y pierde prestigio.  Crear la educación necesaria y la escuela deseada no implica reconstruir el paraíso original perdido. Interesa el presente cargado de demandas y nos interesa llenar de esperanza y de proyectos el futuro necesario. y los docentes terminan involucionando hacia los estadios más primitivos de la consideración social. sobre todo. sin permitirnos disfrutar de numerosas contribuciones y realizaciones. “demasiado cobran por lo que efectivamente hacen”. es el docente el que lo padece y lo padece doblemente porque su trabajo se vuelve insano y porque se desarma su presencia en el aula y en la sociedad. Son discursos impersonales. fueron muchas las manzanas y las serpientes que nos fueron tentando y muchos los mesías que pretendieron redimirnos. si el clima de las escuelas es un desborde de inconductas e indisciplinas.EDUCACION Y ESCUELA. No es el sistema el que se perjudica que opta por ignorar lo que realmente sucede en las escuelas. A su vez. inquietos en la búsqueda de nuevos saberes. y termina discutiendo el valor efectivo de las escuelas y desacreditando a los educadores – como otros sectores públicos –. envuelto en insensatez de los grandes discursos. si las expectativas no se cumplen. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. “el tiempo de los docentes es laboralmente escaso y poco productivo”. si los alumnos constituyen verdaderos grupos de aprendizaje. Nada logramos con las huecas añoranzas de antiguas escuelas que funcionaban en un clima de reconocimiento y respeto.  Si los alumnos no aprenden. Generalmente los exalumnos y las discursos de los actos en que se conmemoran los 25. el crecimiento permanente.

Si se descubre el goce cotidiano por lo que se hace. pero que especialmente jerarquiza el trabajo mismo y sus resultados. como parte de la estrategia para construir una mejor educación. Cuando hablamos de profesionalización hablamos de un compromiso que involucra todos los frentes. pensamos en las nuevas formas de conducta pública y privada.  Cuando hablamos de nuevas condiciones sociales. mayor jerarquía en las relaciones institucionales y funcionales. El mejoramiento del entorno y de quienes interactúan con los docentes constituye un mejoramiento del propio trabajo. La compleja tarea de educar no puede responder solamente a los saberes adquiridos en una formación inicial (y muchas veces remotas). en la crisis recurrente del trabajo y de las ocupaciones que generan nichos móviles de incluidos y excluidos. poniendo el acento en la creación y multiplicación de estructuras maleables. Eso no inhabilita el compromiso por lograr mejores condiciones laborales y mayor remuneración.  Este necesario proyecto de reconocimiento profesional rinde también tributo al realismo. un trabajo antropológicamente jerarquizado.EDUCACION Y ESCUELA. exigieron la creación de un molde homogeneizador y disciplinador. . un bien en sí mismo en tiempos de escasez de ofertas laborales y de quebranto de sus condiciones humanas esenciales. el trabajo transforma el esfuerzo en el reconocimiento agradecido de aquellos a quienes se educa. de la infraestructura.  Pero además. de las familias. la interpelación seria a los funcionarios que en muchos casos son antiguos colegas o políticos asociados con la tarea docente. las familias. el estudio matemático y equitativo de las asignaciones presupuestarias.  Si en la etapa de consolidación y universalización la educación escolarizada.  El trabajo como docente debe pasar de la cíclica descalificación a la jerarquización creciente. un trabajo que conlleva una progresiva estabilidad y comparte con las restantes profesiones una demanda sostenida. con naturales desarticulaciones funcionales. PROFESOR JORGE NORO 46 efectivos los reclamos y el ejercicio de los derechos. Los nuevos escenarios demandan una nueva presencia educativa y un nuevo posicionamiento de los docentes que han de recrear las condiciones en las que trabajan y hablan. es condición propia de una profesión habilitar un tipo de reclamo que también privilegia y respeta los derechos de los otros actores del sistema: de los alumnos.  Porque el trabajo docente es trabajo (con toda las resonancias que tiene esas palabra en nuestros días). frente a condiciones sociales y económicas que han transformado los territorios y los contextos. mayor impacto en el diario desempeño con los educandos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Crecer en la profesionalización significa crear condiciones de trabajo mas dignas. de la misma sociedad. en las tribus urbanas que generan sus propios códigos y trazar sus propias fronteras. luchando especialmente a través del cálculo racional de los recursos. la sociedad. hoy se requiere una visión razonable que defina un nuevo formato en la preparación profesional de los docentes. una forma de re-constitución de la dignidad perdida o negociada. en las nuevas expresiones de la sexualidad y de las estructuras familiares que han roto con todos los paradigmas vigentes y se imponen como realidades de hecho. las estrategias para enfrentar a la barbarie y el des-control. en la proteica y incesante expresión de la violencia y el delito que recorre nuestras calles. en los mecanismos de inseguridad y de encierro. el análisis crítico de los presupuestos. en los niveles de desprotección y abandono. asentados en principios o referentes básicos que permitan crear condiciones constantes de adaptación. un trabajo que presupone niveles de autonomía y de preparación previa.

porque la des-protección ha llegado a los centros del poder y de la civilización. convirtiendo a los docentes en instrumentos ineludibles para una sociedad en transformación. que los ciudadanos los aceptemos.  Hay un juego dialéctico entre la presencia de la educación y los educadores. ético y profesional de todos los miembros de su comunidad. cuyas góndolas ofrecen proyectos. Lo que podemos comprobar es que estamos en un cambio de época. profesores: es ineludible generar líderes que se comprometan con su vocación y sus convicciones y lo expresen a través de una rigurosa práctica profesional. sino de ubicar las nuevas prácticas en contextos reales. sino haciendo referencia a producciones reales.  Estas presencias educativas profesionales e innovadoras – en muchos casos ya puestas en prácticas en diversas experiencias y geografías . supervisores. y mucha gente elige vivir sin sentido y por lo tanto también elige morir o matar sin sentido. EL NUEVO NOMBRE DE LA PROFESIONALIDAD  Por eso podemos afirmar que hay un nuevo perfil de educadores necesarios: de directivos.superan las exigencias funcionales del sistema (que termina acostumbrándose a convivir con las invasiones y aprende a negociar con los invasores) y se proponen como una cuñas movilizadoras en el mismo. que procure formar a las personas para cambiar la realidad. poniendo en condiciones los motores. funcionarios para el uso de los diversos partidos o candidatos políticos. El tema ha sido abordado por la sociología y la ciencia política. ni siquiera hablando con propiedad responden siempre al gobierno de turno. Pero en choque generacional exhibe a lo largo del film una cultura de destrucción de la cultura (o la presencia de culturas alternativas). construyendo con una mirada esperanzadora el puerto necesario. informes y testimonios. a docentes que conocemos y a muchos colegas de los que dan cuenta historias. y que tengan la visión del por-venir. sino que son la proyección de un cuerpo de ideas que sostienen y alientan determinados grupos de opiniones16. a partir de los hechos del 11 de setiembre de 2001. 05. multiplicando los llamados de auxilio. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. maestros. para constituirse en guías de sus educandos. este cambio de contexto permite y exige re-definir el papel de la educación y de las instituciones y les ofrece la oportunidad histórica de reconquistar un papel protagónico para crear el ámbito de la contención y de la interpretación. reacondicionando la brújulas. Si bien las escuelas y los docentes parecen sobresaltarse con un escenario movedizo que amenaza con la estabilidad de sus principios. son muchos los oficiales y marineros que corren de un lado a otro de la barca calmando a los pasajeros. cuando los dueños de las embarcaciones (sistema) han dejado de emitir mensajes salvadores y numerosas capitanes se han encerrado en sus camarotes abrumados por la situación y la tragedia. diseños. programas. . 16 Nos referimos a los THINKS TANKS o los grupos privados generadores de ideas (usinas de pensamiento. líderes que propicien el desarrollo personal. los hagamos propios o seamos sus 15 Nos estamos refiriendo a la intervención de la expresión por parte de un académico entrevistado en la película LAS INVASIONES BARBARAS. perdemos la serenidad acostumbrada: es imprescindible que al menos el capitán y sus oficiales mantengan el control racional de la barca y tengan sentido del rumbo. y los caracteres de este universo postmoderno o como quiera denominarse el fenómeno. No estoy hablando solamente de propuestas ideales. INTELECTUALES CRITICOS. PROFESOR JORGE NORO 47  Alguien ha hablado de las nuevas invasiones bárbaras15. en EEUU. capacitaciones.EDUCACION Y ESCUELA. que vivimos en un entrechocar de olas y la navegación se altera. tomando los remos.  En medio de la tormenta. No se trata de renunciar a los mandatos tradicionales de la escuela. Un líder dinámico y transformador que ponga énfasis en los procesos. tanque de ideas. Los Sistemas educativos no son neutros. documentos.  Estos cambios no pueden operarse sobre la base del reconocimiento y la aprobación del sistema. rearmando las velas. supermercados del pensamiento.

PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Las escuelas deberían funcionar usinas de pensamiento17 y tamiz crítico del pensamiento ajeno para forjar la misma actitud de sana sospecha en cada uno de los educandos ajustados a las variaciones que impone cada etapa del crecimiento. Porque hay una contradicción esencial entre educación y restricción o clausura del pensamiento. una función social necesaria y mediadora. (FREIRE: 1985: 80)  Pero como intelectual crítico es algo más: alguien con capacidad de revisar lo dicho. No puede sembrar la libertad. de buscar sus causas. en la ciudad o en la escuela. así. (FREIRE. un verdadero gobierno de la situación. en el contexto de una democracia. En el ámbito académico. al con-vencimiento. PROFESOR JORGE NORO 48 funcionarios. El con-vencimiento propio de lo pedagógico es también uno de los propósitos de la política. entre los simples ciudadanos y en los sectores mas desprotegidos las ideas desaparecen. el disenso. 1985: 131)  Los intelectuales cumplen la función de producir.  Aparece. los docentes deberán funcionar como pequeños generadores de ideas que trabajan y se potencian por la suma y la articulación de los esfuerzos individuales. es decir la propuesta de un cambio del presente para formular el futuro. En su concepción original eran mera reproducción por imitación de los moldes establecidos. Allí se impone una nueva presencia crítica y reflexiva por parte de los docentes. sumando a la demanda la posibilidad de pensar y proponer. No puede generar en los otros (alumnos) lo que es incapaz de lograr en sí mismo. la autonomía si se mimetiza de tal manera con el sistema que termina siendo sólo un vocero que reproduce sus consignas. el intelectual crítico puede pensar en una transformación permanente. se atrofian. Si los sistemas educativos del pasado se edificaron sobre la base de la homeneización normalizadora. de volver sobre las ideas.EDUCACION Y ESCUELA. En este sentido no se trata solamente de criticar. pero traicionaría su ser docente. la creatividad.  Se trata de profesionalizar el rol crítico. en la provincia. Porque la acción del político es específica. la política exige acción y plazos. De esta manera. El sentido del liderazgo docente se transforma en un cruce entre lo político (el hombre preocupado por la cosa pública) y el intelectual crítico. de crear las condiciones para el mundo necesario. una nueva figura docente. Es verdad que el docente es también un funcionario del sistema. los Seminario son propuestas de producción de saberes nuevos a partir de los saberes presentados y transmitidos. los docentes nos volvemos protagonistas del pensamiento y dejamos de ser sólo funcionarios transformados en ejecutores funcionales del pensamiento ajeno. la reflexión. A diferencia del político que vive justificando lo que sucede. sino de proponer. Todo encuentro de un líder con un grupo es político y es pedagógico: mientras lo pedagógico apunta al crecimiento paulatino. 18 Es interesante reflexionar sobre el sentido del vocablo seminario que identificó los formatos previos a las Escuelas Normales o a la formación de profesores. . su función pedagógica si se limitara a reproducir sin crear. De alguna manera el educador se convierte en un intérprete necesario de lo que nos pasa y sobre todo de lo que hay que hacer con lo que nos pasa.18 los sistemas del presente se alimentan de la reconstrucción 17 Si el sistema educativo aparece como un verdadero sistema interconectado que condiciona e impone un pensamiento único. con capacidad de denunciar todo lo que considera que debe ser criticado. no sólo de re-producir.  Mientras el mundo crece en ideas y los cenáculos del poder se alimentan de la superproducción de pensamiento (saber y conocer es poder). el pensamiento. de reflexionar sobre los hechos. es decir. pero no se le puede negar su proyección en lo pedagógico. una única manera de pensar en la nación. Para lograr eso no hay que tener miedo de instalar el debate. Cuando desde muchos sectores se condena la ideología del pensamiento único no deberíamos aceptar que se nos impongan nuevos pensamientos únicos de cabotaje. alternativas superadoras. Si el político pretende vencer. el verdadero sentido del liderazgo docente. contratado y retribuido para cumplir determinadas funciones homologadas y estandarizadas. debe con-vencer. se bastardea o se deprecian. . no puede ser una mera imposición sino una decisión. de crear mundos nuevos. El educador no puede dejar nunca de ser un intelectual crítico. la construcción común.

superando la mera funcionalidad instrumental que transforma la educación universal y obligatoria en un entrenamiento laboral y en un reaseguro contra los desbordes sociales. 03. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Un constructor de otro tipo de racionalidad que sin desconocer los recursos del sistema lucha por construir otra misión para la educación. de la justa valoración de lo que está hecho hacia lo se debe descubrir y definir.EDUCACION Y ESCUELA. cuántos son los educadores de nuestros días capaz de dejarse llevar por los sueños? . Por eso deben morir antes de matarnos con sus malditos sueños”. No podíamos seguirlo. que sabe sumar al sentido de igualdad y de justicia la necesidad equidad otorgando a cada uno lo que necesita. el trabajo en equipo. (2) se observa un circuido de preparación exigente. el manejo psicológico y pedagógico de los grupos. que defiende el valor de la educación y su rol en ella a través de la palabra y los hechos. Nunca creí en los sueños. entre lo real y probado y lo posible. se desplaza pendularmente desde la riquezas del pasado hacia las demandas del futuro. que defiende sus derechos desde el cumplimiento de sus deberes. transformador.  El docente . que ocupa un lugar reconocido en la sociedad. que se incorpora creativa y responsablemente a la instituciones. la comunicación con las familias. Los soñadores nos agotan. entre lo ya dado y las infinitas posibilidades de la creación. la razón de su temprana muerte: “Nosotros lo matamos. a la mera descripción de situaciones injustas la reflexiva construcción de alternativas inclusoras y superadoras. que integra cuerpos colegiados.  El educador. Un docente que sabe encontrar el justo medio entre una protesta irracional que desacredita y un conformismo miedoso que anestesia. el cumplimiento de las obligaciones. que responde a los contratos explicitos o implícitos. creando los comunes denominadores que facilitan el funcionamiento compartido. 19 No hay una sola manera de expresar este reconocimiento. que arma con rigor profesional su propia carrera. PROFESOR JORGE NORO 49 descentralizada de consensos y acuerdos. que se compromete con el co-gobierno de las organizaciones. que conoce y procura la mejor educación para cada uno de los alumnos. intelectual crítico . respaldados por el consenso de una sociedad que sabe reconocer y valorar la presencia y sus aportes de experto acreditado. pero la imagen y la tarea profesional se prestigian si (1) hay verdadera y genuina demanda para ingresar a ella. PROPUESTAS 01. entre la escuela triunfante de la modernidad y la escuela necesaria del porvenir inmediato. 06. político. Un intelectual portador de una racionalidad crítica que sabe sumar a la denuncia el anuncio de nuevas realidades. Pero los sueños imponen una fuerza irresistible.pedagogo. que exhibe sus compromisos sociales y se define en sus ideas. Un desempeño laboral que valora la continuidad de la tarea. (3) se goza de una remuneración acorde a los niveles de ideoneidad y ejercicio profesional. ¿Cuáles. 20 Pienso en las palabras finales con que el relator – en Egipto – le confiesa al escriba que ha tomando nota de cada detalle de la vida de Alejandro Magno. 20 05. Alguien que confía en el valor de las palabras pero que sabe que el simple cambio de nombre no representa un cambio de realidades. 04. que los cambios no se reducen a meros sustituciones en las denominaciones. la actualización disciplinar y metodológica. 19 02. a las palabras los hechos. Un ejercicio profesional de la tarea docente en el que se combinen el rigor y la especificidad de la función con la defensa de los propios derechos.es el educador concreto que asume sus obligaciones profesionales.

Morata. TENTI FANFANI E.BIRGIN A. IIPE TENTI FANFANI E. en ISUANI A. Un militante activo en el campo del pensamiento.. Documento. Ediciones Cinco. – TORTAJADA I. La Argentina que viene. Madrid FREIRE. Nº 31.com. Revista digital de educación y nuevas tecnologías. (1995). Buenos Aires DE LELLA C. EL VALOR DE LA ESPERANZA ¿Por qué contraponemos realidad y esperanza? Definir ambos términos. Continuidades y transformaciones. 07. Formación de formadores: docentes funcionales al sistema o intelectuales críticos y transformadores. Año IV. FILMUS D.. Un diligente constructor de una nueva escuela y. Buenos Aires DAVINI M.htm TEDESCO J. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.). IIPE Mimeo TEDESCO J. Los retos del futuro inmediato. La formación docente en cuestión: política y pedagogía. Losada. DAVINI M. Paidós. México.. GUIMARAES (1985).C. (1999). Un reencuentro con la pedagogía del oprimido. FREIRE Paulo (1998) Pedagogía de la esperanza. . 08. Mimeo. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS: CELAYA Gabriel (1972). NORO Jorge Eduardo (2004). Buenos Aires.. Siglo XXI. GADOTTI. Poesía urgente. EL PESO DE LA REALIDAD. Crítica de las razones de educar.ar/2004/2/nota-06. En tal sentido. (coord. del propio perfeccionamiento y de la propia educación. FLECHA R.TENTI FANFANI E. (1998). Retos y salidas educativas en la entrada del siglo en IMBERNON F.C. CULLEN Carlos (1997).EDUCACION Y ESCUELA. Novedades Educativas (Políticas y sistemas de formación). El Maestro en la jaula de hierro. Editorial Norma. de una nueva sociedad y de un nuevo sistema educativo. Buenos Aires. (1998). Profesionalización y Capacitación docente. (2002).. contexto-educativo. Pedagogía.C. Contexto educativo. . Paidós. (1999). Buenos Aires. Modelos y tendencias de la formación docente. especialmente en resguardo de los desposeídos y de los excluidos. Análisis y propuestas para una sociedad en transición. a través de ella. La educación en el siglo XXI.. Nuevos tiempos y nuevos docentes. se convierte en un miembro activo del sistema educativo que interpreta su pertenencia al mismo como una militancia crítica. Buenos Aires PROPUESTA DE TRABAJO LEER DISCUTIR EL TEXTO Y RESPONDER ESTAS CUESTIONES 01. PROFESOR JORGE NORO 50 06. y del perfeccionamiento de todo semejante. como una construcción permanente de innovaciones. de la palabra. diálogo y conflicto. Políticas de formación docente en el escenario de los 90. Un verdadero liderazgo social que sabe dar cuenta de las situaciones críticas y las transformaciones y se asume como responsable de nuevos modelos y formatos participativos y democráticos.

EL TRABAJO COMO EJERCICIO PROFESIONAL ¿Por qué hablamos de recuperar el valor de la docencia a través del trabajo como ejercicio profesional? 05.EDUCACION Y ESCUELA. INTELECTUALES CRITICOS. VOCACIÓN DOCENTE. PROFESOR JORGE NORO 51 02. DETERIORO DE LA DOCENCIA ¿Por qué hablamos de la educación en crisis y en ella del deterioro de los docentes? 04. PROFESIONALIDAD DOCENTE En forma de cuadro distinguir los caracteres de cada momento Qué ha quedado o debería quedar los tres momentos. ¿Cómo ordenan jerarquicamente los tres? 03. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PROPUESTAS Evaluar las propuestas y ordenarlas según prioridad y jerarquía . EL NUEVO NOMBRE DE LA PROFESIONALIDAD ¿Qué significa ser intelectuales críticos? ¿Son o deben ser los docentes intelectuales críticos? 06. LA EDUCACIÓN EN CRISIS. TRABAJO DOCENTE.

aunque en muchos casos padecen exclusiones y postergaciones.ar ABSTRACT. se ha transformado también en un lugar de agresiones y de defensa. 1970) porque los sujetos . los usuarios de las escuelas están empapados de sociedad. ya que en sus aulas y en su patios. Esta impostergable re-construcción de los lazos sociales y mejores relaciones intersubjetivas debería ser el resultado de un compromiso educativo que desde las escuelas haga posible mayores niveles de humanidad y entornos socialmente justos. demarcaba claramente los territorios y obligaba a los usuarios a cambiar los códigos para poder respetar el carácter sagrado del lugar y de sus mensajes. inseguridad y desbordes. UNA MIRADA DESDE LA FILOSOFIA PARA LA EDUCACION PROF. o merodeando por sus alrededores. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet. Y las prácticas sociales se han ido instalando en su interior. En esta tarea debería estar empeñada una nueva escuela verdaderamente armada de propuestas serias. sobre su des-conocimiento. PROFESOR JORGE NORO 52 05 ADOLESCENTES EN LA ESCUELA: ENTRE LA VIOLENCIA Y LA CONVIVENCIA. frente a la mirada y los discursos de impotencias de sus responsables. La violencia se construye sobre la negación del otro. porque la escuela hace tiempo que ha dejado abiertas sus puertas y ha dejado caer sus muros protectores. sustituye la confianza por el miedo. Tal vez sea el momento de luchar por superar la crisis en la que se ven envueltas las instituciones educativas y crear las condiciones para recuperar el papel central que les compete en el ejercicio de la educación. la violencia se ha instalado en nuestras aulas. 02. En el contexto de una sociedad surcada por variadas expresiones de violencia. anula las perspectivas.EDUCACION Y ESCUELA. negarlo como otro igual que yo. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. 01. Principalmente en los últimos tiempos. la igualdad por la subordinación. sobre la negativa a su reconocimiento. rompe con la mirada inter-subjetiva. de inseguridades y de temores. Las escuelas no se muestran ajenas a estos fenómenos. La violencia cotidiana exhibe en ellos numerosas expresiones y los jóvenes aparecen en el escenario social como víctimas y victimarios. Para agredir. ESCUELAS Y VIOLENCIA. se sumerge en la irracionalidad. la violencia deja sus propias marcas. Si la escuela del pasado construía un cerco arquitectónico y simbólico que frenaba y administraba los ingresos. No deberíamos extrañarnos. mensajes y códigos análogos u homogéneos. de pensamiento y de creatividad. burlar necesito negarlo. El territorio de la paz.com. tiempos. romper una relación. seguros y responsables. Y aunque se hubieran reforzado las barreras o se hubiera logrado construir una fortaleza. Forman parte de la misma sociedad y gozan de cierto protagonismo. la escuela del presente ha diluido las diferencias y trabaja con espacios. envueltos en realidad y traen consigo todo lo que reciben. solidarios. pegar. violentar. la protección y la seguridad. insultar. La violencia genera una extraña forma de alienación (FROMM. La violencia anula la palabra e instaura el grito. padecen o realizan en su exterior. quiebra todo diálogo posible. los adolescentes de nuestros días no son ajenos a estas manifestaciones. UNA MIRADA ANTROPOLÓGICA. DR.

hay veces que sabés que la piña va a venir. de manera tal que nunca se los puede aislar y combatir. como objetos. 21 En lugar de generar encuentros personales. se opta por cosificar al otro. La Corporación. termino haciendo un uso funcional de cada uno de ellos y generando relaciones agresivas en la medida en que no satisfacen lo que espero de ellas o no se subordinan a mis mandatos. gusta mutarse para establecerse. y si el trabajo es un bien escaso. Lo que Santiago nunca hará es levantar el tono de voz. aunque sea a pesar de uno mismo y como de mala gana. robos. juego que se va de las manos. amenazas.” Revista VIVA. los silencios. los tonos. amenazas.. es impresionante. dolores expuestos. admiración. Y pego. Se parece a esos virus que en el campo de la biología y la salud (y en el campo de la informática) van transformándose permanentemente. sugerencias. como ajenos. 21 “Yo no me considero un tipo violento. Porque nos conocemos todos. Si la posibilidad de ser. LOS NOMBRES DE LA VIOLENCIA. es casi un orgasmo. Pero bueno. peleas. ansiedad. y gracias a las cuales los dominados contribuyen. las miradas. violaciones. Ahora. los que roban nuestras posibilidades o los que arruinan nuestra felicidad o nuestro goce. Hasta que ya no hay nada más que hacer. (…)“Si a las seis de la mañana encaré a una chica y me dice que no. apelativos agraviantes. persecuciones..” Revista VIVA. Los otros se transforman en el infierno que se pretende evitar y eliminar. a su propia dominación al aceptar tácitamente los límites impuestos. 28-05-06 22 La película de COSTA GAVRAS. Ahí es cuando agarro mi encendedor. timidez. como cosas: se vive al mismo tiempo un auto y un hetero-extrañamiento (no me reconozco en el violento que soy. que es inevitable. cambia de formas y de representantes. 28-05-06 24 Según BOURDIEU. con esta mano. En ese momento en el que tu puño llega a la cara del otro sentís como una descarga fuerte. desnuda esta situación de infierno que en su momentos creara la filosofía existencialista de Sastre. respeto-. Los actos de conocimiento y de reconocimiento prácticos de la frontera mágica entre los dominadores y los dominados que la magia del poder simbólico desencadena. broma que se sale de los cauces normales.” . reproches. temores. las rupturas) y en las agresiones simbólicas 24 (que emergen en las relaciones de poder y subordinación). unas veces sin saberlo y otras a pesar suyo. y lo aprieto fuerte. Clarín. por crear relaciones artificiales que rápidamente se quiebran y se rompen. heridas. Cada vez más fuerte. órdenes o llamamientos al orden. la torpeza. La violencia es proteica. “La violencia simbólica solo se realiza a través del acto de conocimiento y de reconocimiento práctico que se produce sin llegar al conocimiento y a la voluntad y que confiere su «poder hipnótico» a todas sus manifestaciones. ¿entendés?. culpabilidad. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. si es de mi círculo. me enfurezco y la insulto. aislamiento. No. a la opinión dominante. de sobrevivir. seducciones. Puede discutir sobre Durkheim o Marx y hacerlo con la ductilidad y la verborragia de un avezado estudiante de sociología. es necesario literalmente “eliminar” a quienes real o potencialmente se interponen en el camino hacia el objeto prefijado. Clarín. humillación. y operan con las palabras. PROFESOR JORGE NORO 53 se experimentan como extraños. insultos. De la misma manera puede relatar sus “hazañas” de peleador o contar sobre aquel amigo que una noche dejó en terapia intensiva a “ese negro de mierda” que le quiso robar la 4x4. pruebas). La violencia se manifiesta como agresión física. adoptan a menudo la forma de emociones corporales -vergüenza. conminaciones. maneras todas ellas de someterse. extorsiones.22 Ajenos a un sentido del valor que jerarquice a quienes me rodean. como sustancialmente diferentes. la verdad es que no lo soy. salvo que quiera armar lío y pelearme no digo nada. ocultamientos. discriminación. desprecios. Los otros terminan siendo para nosotros no aquellos con los que construimos o co-habitamos un mundo común sino los que se nos interponen en nuestros proyectos. 23 Santiago habla con suavidad. no reconozco a quienes ataco). como el rubor.o de pasiones y de sentimientos -amor. la ira o la rabia impotente.EDUCACION Y ESCUELA. el temblor. la derecha. la confusión verbal. placer en el sufrimiento ajeno. de tener presencia social depende del trabajo. los enojos. emociones a veces aún más dolorosas cuando se traducen en unas manifestaciones visibles. en las agresiones psicológicas (que trabajan desde y para la subjetividad. Es una red compleja y mutante que se expresa con mayor crudeza y objetividad en las agresiones físicas (donde se dejan rastros. 23 03.

niños inocentes. en la autopista que frecuentamos. al descubrir los resultados de actos violentos. en la desgana. en un barrio exclusivo y protegido. a los vínculos sociales y también a las vivencias escolares. generalmente. a los que me ofrecen resistencia. No es una problemática virtual. donde todo creciera espontáneamente. a la imposibilidad de encontrar o definir otros canales de expresión. en un shopping al que concurrimos. a la impotencia. en el deleite permanente. sino de mero ejercicio del poder (individual o grupal). La sociedad vive la disolución de los contratos y la in-seguridad que provoca la violencia es una de sus manifestaciones. La violencia suele ser uno de esos canales por los que pueden mantenerme en un clima de goce eterno y conseguirlo todo por la vía de acciones que violentan a los que se me oponen. Sin palabras a la mano. Esta impotencia se multiplica de manera exponencial cuando se trata de conseguirlo todo y de conseguirlo ya. no se trata de realidades virtuales. las preocupaciones. Hay necesidad consciente de decir algo. experiencias diversas. en el no – esfuerzo. en un edificio que identificamos. Esto es aplicable a los vínculos afectivos (a menudo atravesados por contradictorias asociaciones de amor y agresiones). las preguntas que quedan flotando son: ¿qué pretendían hacer? ¿qué ganaron con esto? ¿a quién beneficiaron? 25 Y nunca encontraremos las respuestas porque es un mensaje cifrado.EDUCACION Y ESCUELA. Lo que denominamos vida normal consiste en saber despojarse de un estado de deseo permanente y vivir la sensación de una pérdida. La violencia es. sino de producciones reales: en una calle que ubicamos. Allí está la violencia desbocada y cayendo sorpresivamente sobre una familia. un conductor sorprendido. Muchas veces. . Pero si los deseos se colmaran apenas afloran. un grupo de adolescentes. en un estadio. allí los seres humanos morirían de hastío o se ahorcarían o. a ciertas relaciones familiares (en donde no se puede hablar o mostrar los verdaderos problemas). el golpe. de comunicación o de reclamo. un peatón distraído. ingenuos hinchas de un partido. la destrucción innecesaria no hacen más que construir un código nuevo pero ilegítimo. como si se tratara de un río que imprevistamente se ha quedado sin cauce. o a la invasión a las escuelas con el ánimo de robar. el insulto. difundida a diario por los medios. fanáticos seguidores de un grupo musical. desprovistos de una vía de comunicación efectiva. de los videojuegos. en una empresa. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. donde todos encontraran su amor de inmediato y no tuvieran dificultad en conservarlo. no hay forma de lograr gratificaciones alternativas. PROFESOR JORGE NORO 54 Se trata de una violencia instalada en la sociedad. Si los adolescentes de hoy se instalan en el placer. Curiosamente no es un producto de la ficción. O los hechos conocidos en los que la violencia llega a las expresiones máximas y se intenta destruir a quienes están a su alrededor. es una explosión de realidad y muchas veces los periodistas cumplen el rol de los alucinados guionistas de la ficción. en un sector que la gente reconoce. para que el retorno a lo que nos gratifica y nos satisface sea un regreso satisfactorio. ensuciar. una respuesta sustituta a la inseguridad. destruir. de lo 25 Puede aludirse a ciertas agresiones gratuitas a compañeros que no persiguen fines de robo o de presunta revancha. pero sobre todo de desordenar quemar. 04. Curiosamente hay un texto de Schopenhauer que alude a esta co-relación entre ausencia de esfuerzo y la violencia: “El trabajo. de extraños directores de cine o de televisión. Entonces se necesitan saltos de otro tipo. pero hay una clausura de las vías habilitadas: la agresión. que frecuentemente no encuentra quien lo de-codifique. se producen los desbordes: no hay ya nada que los contenga y la violencia termina creando márgenes inexistentes. las faenas y los agobios es ciertamente lo que les toca en suerte a casi todos durante la vida. EL LENGUAJE DE LA VIOLENCIA. ¿en qué ocuparía la vida y emplearía su tiempo la gente? Supongamos que la raza humana se trasladara a un reino de Utopía.

según las clases sociales. los tiempos. 26 Tienen todo a su alcance para garantizar una buena noche: casas vacías. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.27 No hay peor victimario que el que hace sentir a su víctima que no tiene ninguna razón para provocarle dolor. Ese doble apellido o la dirección que figuran en el DNI son la salvaguarda. 05. violencia porque sí. que nada le puede ofrecer a cambio para negociar. con nada se lo puede comprar. los mensajes deberían tener mayor grado de significatividad. Plata en el bolsillo ahora y después de una educación de privilegio. superando todo límite y barriendo con cualquier control. la emprenderían unos contra otros. acotarla para que responda a los objetivos que se persiguen. La vida garantizada. Difícilmente tengan problemas con la Policía y menos todavía. porque sí. Los pobres se divierten como pobres y los ricos como tales26: cada sector construye su identidad casi tribal. ESCUELAS VIOLENTAS. de las bebidas y de determinas adicciones. Todos sufren las causas que les cierran los puños o terminan abollando sus caras. La violencia de las escuelas reproduce la violencia de la sociedad. la sociedad los separa y les construye sus nichos… pero la violencia los asocia en sus reacciones y frecuentemente el azar los cruza en bandos antagónicos. se estrangularían y asesinarían infligiéndose unos contra otros. ni en esa edad) los rituales violentos forman parte de los excesos que se observan principalmente en el ámbitos de los consumos. 28 Son chicos de entre 14 y 20 años. Clarín. fruto de enfrentamientos directos o indirectos. Si el documento dice menor de 18. toda lucha implica cierta violencia sobre los otros: conseguir trabajo. tienen recursos. factores clave. se supone que hay parámetros que pueden medirla. mantener el empleo. VIOLENCIA ADOLESCENTE. ¿un puesto de responsabilidad en el negocio familiar? Pero cuando salen a bailar pueden terminar matándose a golpes. violencia sin otro sentido ni alcance que la violencia misma. buen nivel educativo y sin apuros económicos. la sensación de impunidad y el exceso de alcohol. Todos esperan una respuesta. La tienen a su merced. ampliar el propio territorio y el dominio. 28 06. dinero para derrochar en alcohol y ese aspecto que los hará pasar sin problema al interior de la disco elegida. Particularmente entre los adolescentes o a partir de la adolescencia (aunque no solamente ellos. La sociedad muestra signos de violencia. En muchas de estas manifestaciones hay ciertas expresiones de violencia asociadas a la gratuidad y al placer. pero ésa no es la lógica de la violencia: puede haber robo sin muerte. no escucharán sus súplicas ni atenderán a sus promesas pero pueden gozar patológicamente con su sufrimiento. Suele ser el comportamiento de cierta violencia grupal. en los grandes encuentros deportivos. abril 2006. 28-05-06 27 Si le robaron. incentivada por el consumo de alcohol. son los que fuerzan al cuerpo a un rendimiento o a un esfuerzo que supera el límite establecido. se estrangularían y asesinarían infligiéndose así más dolor que el que ahora les impone la naturaleza”. podrán conseguir bebidas alcohólicas con sólo llamar a un delivery. Aunque la violencia no tiene lógica alguna. la Policía querrá tener problemas con ellos. la violencia sin motivos aparentes. en los festivales. "Hay chicos que se entrenan toda la semana en el gimnasio para pelearse los sábados. . La falta de límites. se crean los ámbitos necesarios para este tipo de prácticas y expresiones. pero se agrava porque en las escuelas los gestos. Si papá y mamá se fueron al country. bebidas energizantes y drogas. Pero también hay violencia en las estructuras familiares.EDUCACION Y ESCUELA. Con variados formatos. y alentado por un esquema de diversión que parece concebido para que el descontrol no tenga responsables. La mayoría son tranquilos. Pero sobre todo. lograr reconocimientos suelen ser. ganar dinero. y muchos. también. autos que corren. circunscribirla. PROFESOR JORGE NORO 55 contrario. en las diversiones nocturnas. Clarín. La diversión de los fines de semana. se instala como un ámbito en el que los fines se consiguen utilizando los medios disponibles. que goza con la desprotección absoluta de la víctima. La sociedad es – en cierto modo – una lucha por la supervivencia y aunque nunca pueda ser justificada. donde nadie se ocupará de comprobar la edad. Revista VIVA. casi incomprensible. El mundo ideal. en las relaciones de pareja. para ellos quedará liberado el departamento. tener o acrecentar el poder. ¿por qué los mataron? La lógica pide que se detenga en el robo. muerte seguida de robo o muerte sin robo. Los especialistas apuntan a no perder el foco sobre el lugar que casi siempre ocupan los adolescentes frente a la violencia: el de víctimas. pero a veces hay grupos que les gusta cagarse a piñas". también. Por cada cinco chicos o adolescentes víctimas de violencia hay uno que agrede. Asoma un nuevo problema juvenil.

07. un tono de voz que permanentemente se eleva para mantener el orden. destruir. se descalifica. distinta a las peleas o duelos entre estudiantes y a los enfrentamientos entre pandillas. se anula. VIOLENCIA INSTITUCIONALIZADA. La intimidación incluye desde ofensas sutiles hasta la violencia física que ocurre en forma reiterada: no es una cuestión de agresiones esporádicas. de sus aprendizajes y de sus convicciones personales. En determinadas situaciones. Aunque es de práctica más habitual y registrable entre los alumnos. los mandados que rigen las relaciones son también generadores de violencia. . las circunstancias se salen de cauce. las relaciones que se establecen entre los docentes y los alumnos no están desprovistas de esas manifestaciones. sino espacios privilegiados para crear las condiciones de construcción de la propia existencia. de identificar a los responsables. fines loables). los mecanismos institucionales. Pareciera que su fin es lesionar a otro. El ejercicio de la autoridad y el lugar del educador pueden ser también un lugar violento (física. Por eso son ámbitos elegidos. se desprecia. se soslayan los reclamos. el logro de los objetivos. mas allá de su formación. psicológica o simbólicamente violentos) que predispone para nuevas violencias: en las aulas se desvaloriza. el profesor. seguro y no deberían ser violentas. además de desacreditar el contenido de los mensajes. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. sino que se trata de acciones repetitivas y permanentes. PROFESOR JORGE NORO 56 Pero las escuelas son traducciones en término de organizaciones del propósito educativo de una sociedad. un fenómeno investigado por grupos chileno de investigación. pueden soportar las agresiones. se amenaza. Y el grito recurrente suele. se priva de la palabra. protegidos. los preceptores. apropiándose de los códigos de la vida que está en otra parte: hay ráfagas extrañas que irrumpen en las aulas y contagian a sus habitantes. se acusa. para llamar la atención. la realización personal utilizando otros criterios y parámetros. La intimidación puede definirse como el hostigamiento. se termina recurriendo a diversos medios que no siempre son lícitos. la inserción en la sociedad. la escuela está atravesada de muchos gritos. las diversas formas de violencia simbólica suelen ser el caldo de cultivo para muchas reacciones que al no poder depositarse en el sujeto que las provoca (el maestro. Sin embargo las escuelas se han vuelto violentas. de terminar con la indisciplina (todos propósitos indiscutibles. los educadores son propenso a caer en estas manifestaciones. disponiendo de menos fuerza. Los docentes no siempre son quienes neutralizan las condiciones de surgimiento de la violencia o los que – dados los hechos – logran aplacar los ánimos y crear las condiciones necesarias para la reflexión y la reconciliación. los directivos. se discrimina. se agrede. se ignora. El docente tiene la palabra fácil y siempre lista para responder y sufre – como otras profesiones – de incontinencia verbal. generar malestar y violencia. cuando los grupos. se desconfía gratuitamente. se pone en cuestión el pasado o el entorno familiar. A veces ellos. el director) se desplaza hacia quienes. Muchas de ellas se refuerzan desde la gestión directiva y desde la institución.29 29 Es lo que se conoce como INTIMIDACION. el acoso. se crean preferencias arbitrarias. Bajo el pretexto de mantener y defender la autoridad. los individuos. cuando hay situaciones de des-borde. Es importante tener en cuenta que la intimidación es una acción violenta. de conservar el orden necesario.EDUCACION Y ESCUELA. Mas allá de las agresiones físicas que nunca se consuman. contrariar o humillar. se sanciona sin motivos claros. para advertir o para sancionar. Sobre todo. la amenaza sistemática que un estudiante o un grupo de estudiantes realiza a otro estudiante. producir daño. se castiga.

Si se salta por encima de estas restricciones se puede llegar más directo al final propuesto y. Miedo y violencia se asocian. dejar de ser. LEGITIMIDAD DE LA VIOLENCIA. Los discursos legitimantes del pasado. La violencia deja marcas: no las deja sólo en las víctimas. pedidos. en la destrucción y en la agresividad. prohibiciones y habilitaciones. no tienen un sustento en el plano de las ideas. aunque en muchos casos reiterada por años -.30 El miedo que normalmente mueve a quien agrede (aunque logre camuflarlo detrás de sus amenazas y de su valentía) y. odiarás a todo el mundo. El respeto a los derechos y a la dignidad de las persona dignifica. autorizaciones. destrucciones… “Si te amenazo y ejerzo violencia logro construir un camino mas directo para conseguir los fines que persigo”. pues el miedo es lo que produce el odio. La violencia ilícita o ilegítima sería la que actúa fuera de ese contexto. 08. pero especialmente debe serlo el procesamiento del malestar. el futuro. tiempo. La violencia no sólo engendra violencia. El Estado mismo – en una situación ideal – debería imponerse por el valor de los principios comunes (bien común) y el convencimiento de sus ciudadanos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. sino que obliga a implicarse en otro nivel ontológico. a los impulsos están cultural y simbólicamente recubiertas de transiciones. 30 Dice ANTHONY DE MELLO: Liberarte del odio es lo mismo que liberarte de tu miedo. sobre todo. sino el miedo. Mas allá de los procesos justificatorios que subjetivamente puedan acallar las conciencia y legitimar las peores aberraciones. la violencia sea elegida por muchos. ¿Hay alguna violencia legítima en la sociedad? Parece que es violencia legítima la que ejerce el Estado para exigir el cumplimiento de la ley. robos. de las agresiones. a los deseos. El enemigo del amor no es el odio. cambiar el estatus ontológico humano. la integridad. negativas. los actos violentos producen quiebres y rupturas difíciles de restaurar. que pierden la vida. etc. Somos menos hombres cuando debemos recurrir a la violencia para defender nuestras razones. sino que clausura el ámbito de la educación. La dignidad o la indignidad del hombre se definen por su capacidad de construir mejores niveles de humanidad y el mejor de los mundos posibles a través de recursos signados por la ética y respetuosos del valor insobornable de la existencia humana. a pesar de los riesgos que comporta. su autoestima. que imponen criterios. Vulnerarlos representa en sí mismo una condena. Y si el miedo es por ti mismo. La violencia deja también marcas en el que la ejerce. Borges es el que magistralmente ha dado cuenta de esta situación en varios de sus escritos: sin abundar podemos recordar las frases finales del cuento EL FIN que sintetiza muchas otras expresiones: “Cumplida su tarea de justiciero. esfuerzo. un discurso nunca pronunciado pero que opera implícitamente: “No me lo darás lo que quiero si te lo pido… pero me entregará todo si te impongo miedo”: violaciones. permisos. No se pueden silenciar diversos rasgos psicopáticos en el gratificarse con el terror de las víctimas. la tranquilidad. de la ausencia de orden. la salud. es que te estás odiando. su propia violencia – generalmente inconsciente. En todos los países civilizados el Estado tiene el poder coactivo para determinar o impedir ciertas conductas (violentas) de los ciudadanos. los bienes. Por eso son respuestas humanas. NOSOTROS Y LOS MIEDOS. ahora era nadie. El odio es sólo una consecuencia del miedo.EDUCACION Y ESCUELA. Sin embargo ninguna violencia tiene justificación. aquellos que justificaban cierto tipo de violencia y condenaban otra. PROFESOR JORGE NORO 57 En la escuela. Mejor dicho era el otro: no tenía destino sobre la tierra y había matado a un hombre” (BORGES. y si anida el odio en ti. espontánea. Y es verdad: las respuestas humanas a las necesidades. están ensambladas con rituales y costumbres. Hay un razonamiento implícito. el miedo de los agredidos. Salvando las distancias es como que el Estado – instituido en el depositado del ejercicio de la violencia disciplinaria y de control sobre la sociedad – genere su propia violencia o produzca intervenciones arbitrarias. 1961) 09. límites. leyes y autorizaciones. aunque se puedan seguir defendiendo en el campo de las estrategias o de las reivindicaciones. tal vez por eso. su carga de agresión no sólo desnaturaliza el papel de la escuela. Si el docente suma a lo que se vive. . todo debe ser educativo.

Pero también ha sido violencia la que se ha propuesto o justificado como estrategia para conservar una situación. repugnancia. Marx. (…) Por otra parte. Hasta se podría hablar de violencia en los conocimientos. los tics de los demás. sus astucias. sin embargo. por ejemplo. los niños. actualmente sólo existen ese tipo de pasiones: odio.» Sin objeto. Es decir. sin significación ante nuestros propios ojos. ya que la violencia existe. pensaba que la violencia era un gran estimulante de la vida histórica. Todas estas pasiones indiferentes. o nacidas de la indiferencia. Puede sonar a utopía. los objetos nos enervan. entre ellos: Sócrates. todo lo que afecta al estorbo fútil de la existencia y que tiene la función expresa de enervarnos. Pensemos. nuestros reclamos. Debemos hacer una breve referencia al papel de la filosofía con respecto a este problema. 32 BRAUDILLARD Jean (1985). PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Anagrama . Leibniz o Kant. Distraídos. enervados. El enervamiento es una forma alérgica sin objeto definido. a usarla bien. En realidad la filosofía ha estado presente en el desarrollo de cada una de las ideas propuestas y guiará nuestros interrogantes y aportes sobre la función de la educación en estos contextos. sobrevivientes o herederos de los mayores crímenes de la humanidad en el siglo XX – tienen páginas antológicas proponiendo las vías de la racionalidad. lo no-lugares ideales los que movilizan. en algunos textos de Nieschte31 o de Shopenhauer. decía el filósofo. Picco de la Mirándola. 10. Es como «Me manifiesto». que la violencia hacía vivir más intensamente al ser humano. y que se alimenta de la desaparición de ese objeto. para hacer un mundo equitativo y no un mundo desigual e injusto. en Marx. “Nos hallamos en un estado social secundario: ausentes. los principios éticos o la humanidad como valor de referencia. expresa en palabras de Jean Baudrillard (1985)32. ¿para qué? (…)«Siento odio» significa al mismo tiempo: ese odio que siento carece de objeto. son discursos al que no son ajenos filósofos del pasado. pero son precisamente las ideas posibles. El ser humano se expresa a través de la violencia.EDUCACION Y ESCUELA. para producir o imponer un cambio o para asegurar la supervivencia. en Rousseau. irresponsables. La presencia de tales producciones y el pensamiento de muchos de los filósofos no inhabilitan una propuesta armada de ideas que elige otros caminos y construye con otros criterios. afirmando que todo el esfuerzo de transmisión es – en suma – hacer violencia sobre los saberes propios y previos para instalar los saberes extraños y nuevos. Todo lo que nos acosa. en Maquiavelo. los tics propios. en la enseñanza y en la transmisión. Los problemas mecánicos. Estas construcciones teóricas acompañaban los procesos de instauración de un orden original o la constitución del poder de un Estado. de armar de pensamiento y de ideas al fenómeno que nos preocupa. un afecto que mira de lado. en suma. desconcertado ante los síntomas de una enfermedad de la época. La mirada interrogante de un pensamiento contemporáneo. Podría argumentarse. su resistencia clandestina. alergia. para hacer un mundo más justo. vamos a emplearla. borrosos. por definición. para darle un sentido profundo a nuestra vitalidad. manifiesta toda su vitalidad a través de la violencia. Una expresión extraña: «Siento odio. PROFESOR JORGE NORO 58 nuestros derechos. Nietzsche decía: usémos la violencia para vivir. motivan. “traccionan”. 31 Nietzsche. En efecto. en Hobbes. por su parte. Muchos de los representantes de la filosofía contemporánea – espectadores. sus fallos. una horripilación profusa y difusa. El crimen perfecto. por ejemplo. para hacer un mundo más noble. todas estas pasiones negativas. nuestros proyectos. con algunos autores en la mano que hubo procesos de legitimación o de control social de la violencia (principalmente de la violencia espontánea de los individuos). VIOLENCIA Y FILOSOFÍA. pero ¿para quién?. utilicémosla para cambiar el mundo. proponía: ya que la violencia existe. protagonistas. (…) ¿Qué nos enerva? Todo. porque se trata. el odio es sin duda algo que sobrevive a cualquier objeto definible. intentando explicar lo inexplicable. culminan en el odio. no tiene ningún sentido.

puede (o no) tomarse un tiempo para meditar la respuesta o. No es portador de violencia histórica. Me pegan. impulsaba una acción histórica. cuello grueso listo para el scrum. Le incumbe a la escuela ser un ámbito en el que se re – construye la sociedad. los aportes de Scheler y de Cassirer – como otras voces de la filosofía . dispara la respuesta. Existe una serie de llamados exteriores que generan de manera casi automática un movimiento interior que fuerza a la respuesta y a la satisfacción. Estamos analizando y combatiendo los numerosos hechos de violencia irracional con las categorías de la modernidad y los hechos del presente no tienen el mismo encuadre disciplinario moderno. encuentren la manera de ser sometido a un seguimiento preventivo y persuasivo. ya no se sabe lo que se quiere. OTRA VERSIÓN DE LA SOCIEDAD. conocer. el sujeto agredido recibe el estímulo. sino de una historia a la vez sin final y sin salida. En el caso de las agresiones.” ¿Y cuál puede o debe ser el papel de las escuelas en nuestros días? 11. pero que ahora apenas se sostiene de tanto alcohol. Ése tenía un objetivo. es la pasión característica no del final de la historia. o no logran adaptarse a ella. de una virulencia nacida de la desafección de la política y de la historia. me enfurezco y la insulto. Hasta la administración de la justicia. salvo que quiera armar lío y pelearme no digo nada. En el pasado moderno las respuestas institucionalizadas de la sociedad parecían operar como mecanismo redentor y en el presente no producen los efectos esperados. comprender y aceptar los códigos compartidos que sostienen el contrato social. 12. (…) Ya no es el odio de clase. Pero lo que identifica ontológicamente al ser humano es la calidad de sus respuestas. sino. rechazo y desafección. PROFESOR JORGE NORO 59 aversión.tal vez no disciplinarias sino de control . que seguía siendo paradójicamente una pasión burguesa. al contrario. Ahora.EDUCACION Y ESCUELA. Del insulto puede saltar a recitar despectivamente palabras del léxico cumbiero. ¿entendés?”. La idea de bajar la edad de imputabilidad y de habilitar formatos actualizados de cárceles no es más que una receta moderna para un contexto radicalmente diferente. se humanizan las respuestas. Me amenazan. no pego. 33 33 “Si a las seis de la mañana encaré a una chica y me dice que no. si es de mi círculo. En este sentido. Al respecto debemos recordar que los seres humanos padecemos una serie de estímulos y agresiones de formatos variados. (…)“Si al menos una vez al día alguien te pechea y te dice ‘qué te pasa’ . En tal sentido.pueden resultar útiles para avanzar en el campo de la filosofía para la educación. cuenta Eduardo. respuesta. salto inmediatamente e insulto. la forma de litigar y defender a los acusados. sólo se sabe lo que no se quiere. La violencia asume formatos desiguales y la forma de combatirla mantiene los criterios y las estrategias del pasado. pero no comete ningún error fonético al nombrar marcas en inglés o francés. en el que se civilizan las relaciones. La idea de que el sujeto puede ser un responsable de sus acciones y que como tal puede rearmar su vida a través de un mecanismo de ortopedia social no parece ser hoy lo que nos caracterice. Las respuestas humanas son la que se mediatizan a través de una construcción cultural y simbólica. me defiendo. siente la conmoción por lo sucedido. Porque nos conocemos todos. Estímulo. rugbier. OBSERVACIÓN NECESARIA. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. de manera casi automática. Ojo por ojo. diente por diente. el mecanismo de condenas han sufrido las transformaciones propias de la puesta en vigencia de las diversas generaciones de derechos humanos.las que deberían habilitarse para que los que no logran insertarse en la sociedad. Me insulta. Son otras las estructuras . 19. ya que no ha resuelto todos los problemas que había planteado.

en los rituales de los espectáculos. atávicas. superando estado de barbarie. padre y madre. ya que no se logra un “cultivo de la humanidad”. como un lugar en el que depositan sus agresiones y procesos instintivos. el tipo de vínculos que se entreteje al calor (y el ocultamiento) de las familias: padres e hijos. Si no ha habido normas ni ley (anomia). se está sembrando con imágenes y palabras. tampoco es que vamos por la calle y nos cagamos a trompadas en cada cuadra. amenaza. Por eso sigue desarrollando la idea: “Si bien es cierto que hay más violencia. No se puede concluir que las muertes de la televisión o de las películas guardan relación causal con la violencia de los adolescentes o de los jóvenes. impune y finalmente efectiva. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.EDUCACION Y ESCUELA. es posible que los sujetos en crecimiento. insulta. Allí – pasa paso. Si te pegan es porque vos te metiste. en la forma de reclamar por los propios de derechos. Si el lenguaje del reclamo. Educativamente nos deben preocupar más las identificaciones con los adultos. porque hay que saber hacerse el boludo y decir: ‘Uy. construyan sus propias respuestas. para lograr que – con el paso del tiempo y fuera de la mirada de quienes nos disciplinan y nos circunscriben en nuestro obrar. impone miedo. del malhumor. protesto. las imposiciones sociales. crítica. Por lo menos. en la formas de diversión. Hay retorno a respuestas primitivas. y te vas”. reacciono con una mayor carga de racionalidad. Aquí se impone una revisión racional. la re-creación de tribus urbanas y de conductas tribales puede ser interpretada como un verdadero proceso regresivo. del poder es un lenguaje que pega. detengo la respuesta automática y la revisto de contenidos culturales y simbólicos. PROFESOR JORGE NORO 60 Pero las respuestas que nos humanizan y nos dignifican son las que tienen mayor calidad humana y mayores niveles éticos en la medida en que se procesan.” Su silogismo le parece convincente. obedeciendo a un proceso de involución. discrimina. ironiza. en las instituciones públicas y privadas. 14. bárbaras. la real. en los tratos sociales. los acuerdos propios de una comunidad) y se siembran como criterios que van creciendo con los sujetos. La escuela ha de ser el lugar en donde recuperamos el sentido de la conciencia y racionalidad. hermanos entre sí… Y también las relaciones en las escuelas. no es seguro que así sea… y hasta podemos afirmar que puede funcionar como una verdadera catarsis (como en la antigua tragedia griega). sincera de los lugares ocultos de nuestra sociedad: las relaciones familiares.logremos con autonomía. con vivencias y consignas lo que los sujetos en crecimiento terminarán por cosechar. ajenos por edad a las imposiciones . Necesitan depositarse en la subjetividad y generar convicciones. con la violencia social. que logra sus fines. anomia y desintegración. avasalla. CONCIENCIA Y RACIONALIDAD. las prescripciones morales. 13. con la violencia adulta. perdoname. En este sentido. se transforman se expresa en términos que la cultura y las pautas morales consideran como mejores: pido explicaciones. socialmente desprendidos de las vigilancia institucionales mucho tiempo antes que en el pasado. Los individuos construyen su subjetividad por identificación y no por la identificación o el consumo de los productos de los medios de comunicación. la indirecta o la simbólica. advierto. de las respuestas. de la discusión. Se torna necesario reconstituir procesos de identificación positiva. si no se han producido los procesos de construcción heterónoma y el necesario paso desde la imposición exterior a la creación de convencimiento interior. menosprecia. nuevas construcciones familiares. entonces es lógico que vayas a bailar y te agarres a las piñas. Clarín. desarmando los intentos de convertirlas en parte de la realidad. las recomendaciones familiares. goza con el dolor ajeno… es posible que el individuo se apropie de esas maneras para la resolución de los conflictos o para la adquisición de sus objetivos. no me di cuenta’. en la manera de controlar el orden público… Si hay una violencia latente. Revista VIVA. sacar de nuestro propio interior los principios que guían nuestro obrar (y que deberían ser acordes a un obrar universal). si no se ha tendido un puente hacia la autonomía. sino una regreso hacia estadios anteriores. IDENTIFICACIÓN Y SUBJETIVIDAD. 28-05-06 . Estos procesos surgen originalmente como mandatos heterónomos a través de la educación (los preceptos religiosos.

las nuevas arca de Noé o los monasterios que soportan el diluvio o la invasión de los bárbaros (ECO). recursos. sus acciones. una consciencia clara de su misión y una infraestructura acorde a las necesidades de la comunidad. de las pruebas. del nombre de los conflictos. ayudar a abrir los ojos. del destino clausurado. no son una estorbo sino una posibilidad de complementación. Descubrir y aceptar al otro. No pretendemos ser tan ingenuo como para suponer que. de la legítima defensa. de la racionalidad que rige sus palabras. equivocación. la comunicación. quienes nunca podrán sentarse a la mesa o participar de la fiesta. la educación y las escuelas pueden construir una sociedad sustancialmente nueva. PALABRA Y LENGUAJE. de encuentros. Y es un proceso que exige aprendizaje y renunciamiento porque toda relación es compleja y porque la aceptación de los demás no es siempre fácil. sino una oportunidad. el otro como mi igual. resolverse. Tal vez. PROFESOR JORGE NORO 61 con la gradualidad propia de la diversidad de las edades – los sujetos debe ir apropiándose de los principios que ordenan su obrar. el re-conocimiento del otro. Concientizar. Las escuelas pueden ser en 34 Y en este sentido podemos recordar el inicio y el nostálgico final de la película argentina Kamchatka (Marcelo Piñeyro) en donde ese extraño nombre se convierte en “el lugar desde donde se resiste”. el descubrimiento. como un lugar de encuentro plural. No sólo me encuentro con los propios. Los otros no son una amenaza.EDUCACION Y ESCUELA. Es una renovada forma de ser humano. especialmente en nuestros días. O de los preceptores o de los gabinetes psicopedagógicos atentos a los hechos e intérpretes de los síntomas. 18. de la justificación. con una especialización bien definida. Porque no se trata de construirse a sí mismo desde la omnipotencia artificial de la violencia. entienden que hay algunos medios – que no discuten ni evalúan – que les permiten alcanzar mágicamente alguna de las migajas. entusiasmar son formas variadas y diversas de acompañar los procesos de verdadera liberación. sus determinaciones. conquista o recupera el nombre de las cosas. perspectivas. es aprender a descubrir y aceptar a todos los otros que la vida nos entregará. del ser descubierto y condenado. se necesiten otros docentes. Es necesario crear otro tipo de relaciones. perdón. Las escuelas constituyen el espacio en el que se educa en el conocimiento. Dentro de sus limitados aportes. de la responsabilidad que acompaña su libertad. Es verdad que muchas expresiones de la violencia son síntomas de una situación social que exhibe con una descarada impudicia altos índices de exclusión. la escuela es el único lugar de la escucha y el único lugar de la palabra. 16. sino desde la fortaleza de una subjetividad armada de conocimientos. La escuela debería ser un lugar de “empalabramiento” (DUCH). las escuelas puede ofrecer una oportunidad para romper el círculo de la imposibilidad. del futuro enajenado. Está en las manos de hábiles docentes con capacidad de habilitar el clima para que una situación conflictiva pueda aflorar. para estos entornos complejos. sino el encuentro con los ajenos. 17. un lugar en que se descubre. despertar. El otro no es alguien a quien tengo que atacar y destruir. en el que se habilita la palabra. los que forman parte de nuestro entorno. ideas. O de un director que sepa al mismo relativizar y poner en su justo lugar los problemas y los hechos. 15. Para eso es necesario que se construyan ámbitos de confianza. RESISTENCIA. en nombre de los problemas. No se trata de grandes proyectos. el mensaje. Las escuelas son en nuestros días lugares de la resistencia34. Es necesario reincorporar los conceptos de error. acompañar. sino alguien a quien tengo que develar e integrar. con los que ya nos pertenecen. definitivamente humano. de diálogo. reconciliación. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. porque no tiene interlocutores en su familia o sus iguales no pueden ofrecerle una situación dialógica que le permita plantear lo que vive y lo que le pasa. Quienes se saben fuera del circuito. discutir. de la conciencia que acompaña sus decisiones. INCLUIDOS Y EXCLUIDOS. ni de situaciones extrañas. culpa. por pequ eño y minúsculo que sea puedo recuperar el territorio y – mas allá del juego de estrategia – apropiarme del mundo entero. arrepentimiento. Para muchos de los alumnos. . LUGAR DE ENCUENTRO. con los extraños. No se trata de un simple retorno a principios religiosos (aunque no los inhabilita) sino la verdadera recuperación de los principios éticos que están por encima de la lógica de la justicia.

Dependerá de las transformaciones políticas que se emprendan. PROFESOR JORGE NORO 62 nuestros días galpones desfondados (Lewkowicz) o estructuras vacías que no logran cumplir con los fines que otrora las exhibía como reina del paisaje moderno. si hasta ahora sus esfuerzos para auto-domesticarse a lo único que en realidad y sobre todo lo han llevado es a la conquista del poder sobre todo lo existente? ¿Qué amansará al ser humano. de los respaldos sociales y económicos. pero – en alto grado – del compromiso de cada uno de los docentes que todos los días deben enfrentar y afrontar la realidad que les toca vivir. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. y entre los cometidos de la educación. de las decisiones de la jurisdicción. podemos poner en práctica la educación que la sociedad demanda. Al mismo tiempo que luchamos en serio por encontrar un nuevo perfil para la escuela necesaria. si. GUS VAN SANT (RECREACION DE LA MATANZA DE COLUMBINE) LA CLASE (KLASS).EDUCACION Y ESCUELA. (ACOSO ESCOLAR) LA OLA. era necesario replantear la pregunta por el fundamento de la domesticación del hombre y de la educación del hombre. después de todos los experimentos que se han hecho con la educación del género humano. A la vista de tan tremendos reproches y tergiversaciones. a qué o para qué educa el educador? ¿O es que la pregunta por el cuidado y el modelado del hombre ya no se puede plantear de manera competente en el marco de unas simples teorías de la domesticación y de la educación? La domesticación del hombre es el gran tema olvidado ante el cual el humanismo.(…) ¿qué amansará al ser humano. sigue siendo incierto a quién. ESTONIA.EE. DIR. proclamando la civilización y la moralización de los ciudadanos. ha querido volver los ojos: basta darse cuenta de esto para hundirnos en aguas profundas. si fracasa el humanismo como escuela de la domesticación del hombre? ¿Qué amansará al ser humano. 2003) PELICULAS PARA TRABAJAR: ELEFHANT. desde la Antigüedad hasta el presente. ALEMANIA (RECREACION DEL TOTALITARISMO O LA AUTOCRACIA) . 2003. 2007. “(SLOTERDIJK Peter. saber cómo procesar la violencia es una de sus primeras lecciones. 2008.

somos nosotros los que le otorgaremos el lugar y él deberá construir su autoridad. sino a cada uno de sus miembros. El elegido ha de ser alguien que deberá crecer con nuestra determinación y nuestra elección. En aquella oportunidad las dificultades parecían ser mayores porque observando el desempeño y las virtudes de los antecesores costaba imaginar y decidir quién podía ser el sucesor. cada uno de los miembros de la sociedad soñaba con alguien que reprodujera las virtudes del modelo de autoridad preferido. sino con la vocación y la . la comunidad entraba en ebullición cuando todos los habitantes debían elegir al responsable de la sociedad. prefería gobernar en contacto directo con la gente. porque en la medida en que nos construimos mutuamente.EDUCACION Y ESCUELA.com. en una remota geografía y en un tiempo inmemorial. por ejemplo. principalmente logrando un clima de equidad y justicia. entonces. escuchando. Fue allí cuando un hombre sabio y prudente hizo oír sus palabras: “No debemos buscar alguien que reproduzca la figura de aquellos que ya han gobernando en nuestra comunidad porque todos nos parecerán indignos o imperfectos. Finalmente. UN RELATO Aquel pueblo. Así ha sucedido siempre.ar 00. nos fortalecemos de manera recíproca”. pretendía tener al frente de su comunidad a personas con verdadera autoridad. Próximos a la designación del nuevo gobernante. que el pueblo reunido designara al MAESTRO de la comunidad . Para otros había sido fundamental el mandato del joven HERRERO porque tenía la rara habilidad de no hacerse notar y de sembrar en cada lugar y en cada persona las convicciones para obrar de manera correcta. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. pasando generalmente desapercibido. DR. pero – sobre todo – estableciendo contactos cargados de afecto y de respeto por cada uno.alguien a quienes todos conocían en una tarea importante pero menor porque entendieron que nadie nacía con las condiciones para mandar. Estaba siempre y hacía lo necesario y oportuno. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet. A ninguno le extrañó. no faltaban los que apreciaban principalmente la labor del anciano AGRICULTOR porque había logrado unir a su experiencia y a su sabiduría la capacidad de relacionarse con todos y con cada uno para despertar en ellos la responsabilidad y el sentido de pertenencia la comunidad. pero no siempre lograban acordar lo que esperaban de cada una de ellas. PROFESOR JORGE NORO 63 06 AUTORIDAD: FILOSOFÍA Y PROYECCIONES EDUCATIVAS PROF. A pesar de la armonía que reinaba. respondiendo y dando todas las explicaciones. Eran muchos. coordinados por los antiguos gobernantes que ordenaban los mecanismos de elección. No era una figura simpática pero imponía respeto a todos y nadie podía discutir que lo que decidía beneficiaba no sólo a la comunidad. los que ponderaban la gestión del CARPINTERO porque se mostraba duro e intransigente y había logrado disciplinar a la comunidad. Como habían decidido que los gobernantes estuvieran un tiempo pre-determinado (sin poder prolongar su gobierno o regresar a él) tenían la posibilidad de juzgar diversas prácticas y criterios para poder vivir mejor.

.¿Qué hace usted para que nuestra vida sea diferente? ..No puedes lograr que alguien quiera su educación – le contestan.35 el eje del relato es una profesora (ERIN GRUWELL) que inicia su tarea como docente en una escuela que se ha vuelto marginal por la presencia de alumnos de diversas nacionalidades. lo que tenemos que hacer. Y cuando lo intenta. porque lo que se pone en cuestión allí es su autoridad: . No respeta cómo vivimos.EDUCACION Y ESCUELA.Usted no sabe como vivimos. Lo intercepta y de manera muy vehemente condena la acción y relaciona esta lucha de razas y colores de piel con el holocausto judío. Eso sería ya un enorme avance para ellos. . PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. . la profesora se encuentra ingenuamente entusiasmada presentando un nuevo tema.Sería mejor que usted no estuviera aquí.No sé cómo lograr que se interesen mis alumnos.Tienes que explicármelo – contesta. deben respetar . hay un diálogo que marca la diferencia entre ella y sus colegas: . . No conoces nada de estos jóvenes – le señala otro colega – No puedes emitir juicio sobre los maestros que hacen lo que pueden para sobrevivir. mientras en la clase circula un dibujo ofensivo hacia uno de los chicos negros.Esta era una escuela excelente antes de que llegaran todos esos. Mira lo que es ahora. 35 GRUWELL Erin (2007). Aunque es la historia de un grupo de jóvenes que – la historia es real – se convirtieron en los ESCRITORES DE LA LIBERTAD.replica la profesora tratando de defenderse. UNA PELICULA Y UN PLANTEO Recordemos la película (o el libro) ESCRITORES DE LA LIBERTAD O DIARIOS DE LA CALLE.¡Usted no sabe nada! . Pero al promediar la película HAY DOS ESCENAS que definen el resto y que directamente nos conecta con el tema que abordaremos: EN LA PRIMERA la profesora no quiere dejarse vencer e intenta cambiar sus estrategias de enseñanza. PROFESOR JORGE NORO 64 posibilidad de aprender de los demás y con el oído atento a las demandas de cada uno de los miembros de la comunidad y del bien de todos. llenos de problemas. Usted no conoce nuestro dolor. profesora.Usted nos enseña cosas que no nos sirve y luego tenemos que salir para tratar de sobrevivir. . . EN LA SEGUNDA ESCENA. Trata de buscar libros que puedan resultar atractivos.Si quieren que los respete. El Diario de los escritores de la libertad. . . 02.. – dice.Usted no sabe nada. Cuando pretende avanzar en el tema. Los esfuerzos por conquistarlos son insuficientes porque no logra despertar su atención ni el mínimo respeto. Elipsis . excluidos y violentos. Barcelona. Diarios de la calle.Lo mejor que puedes enseñarles es obediencia y disciplina. los alumnos la interrumpen y se produce un diálogo muy violento.Yo no le voy a explicar nada ahora.

en suma) de ejercer sutilmente el poder. No negamos esa posibilidad pero preferimos correr el riesgo y jugar en desarrollo de las ideas en la geografía de lo deseable. Que no se dé. los hombres. porque se trata de un compromiso. DEBATES INICIALES En el plano de los hechos. lo subordina y lo adapta a las exigencias de la educación. ejercer y defender la verdadera autoridad. mientras que el ejercicio del poder como expresión absoluta subordina la educación – en todas su manifestaciones – a sus manifiestos u ocultos intereses. Y esté en nuestras manos escribir las nuevas condiciones para construir.¿Debemos respetarla sólo porque es profesora y nos da clase? Yo no la conozco. se ejerce. algo se ha roto y necesita ser reconstruido. se oculta. del maestro. de los juegos del poder. en medio de la escuela y en medio de la clase. no nos inhabilita la posibilidad de definirla y de imaginarla. Cuando hablamos de autoridad el acento está puesto en los otros y nos mueve la pregunta: qué podemos hacer por los demás. De alguna manera podemos afirmar que la verdadera autoridad en el ámbito de la educación es la que puede diferenciarse del ejercicio siempre arbitrario y tendencioso del poder. cuando todo parecía obvio y debidamente reglamentado.Yo no la voy a respetar ni la voy a obedecer sólo porque es una maestra. El poder no se posee. autoridad y poder se encuentran indisolublemente unidos. porque se trata siempre de una oportunidad para aprovechar y explotar. Parece una cuestión fáctica que en todo ejercicio de la autoridad se juegue un tipo y una cuota de poder. PROFESOR JORGE NORO 65 . ¿Cómo sé que no es una mentirosa? ¿Cómo sé que no es una mala persona? De pronto. en la medida en que pueda mantenerse distante se purifica”. sino heurística. Pero lo que queremos desarrollar a propósito del tema autoridad y educación es desplazar el lugar de los hechos e instalarnos en el plano de las ideas. pero bien puede pasar que los códigos hayan cambiado. Y el desarrollo deliberadamente pondrá en el escenario a la autoridad tratándola de despegar – por lo menos en el ámbito educativo – del poder. no es una propiedad: es una estrategia. de su tiranía y de sus arbitrarias imposiciones. están antes que el poder. a diferencia de lo que piensa Foucault que invierte esta lógica afirmando que no son los hombres los que emplean el poder. Porque de eso se trata de volver a hablar de la autoridad en una institución – como la escuela – que ha crecido creyendo en ella. No pretendemos ignorarlo. Los sujetos. de quien preside una comunidad y no necesariamente deben asociarse esas presencias y estrategias al manejo del poder que implican otros lugares sociales. Alguien podrá afirmar – y escuchamos la voz de FOUCAULT cuando interpreta la autoridad del pastor como el “poder pastoral” – que se trata de estrategias: que cuando más despojamos de poder a la autoridad y la revestimos de todas las virtudes estamos construyendo una forma más refinada y efectiva (micro-política o capitalidad. amparado por ella. Porque en realidad la unión de autoridad y poder no es una cuestión sustancial u ontológica. Pensamos en la autoridad del padre. de una misión. sino una construcción que podemos desarticular para recuperar con mayor rigor el tema de la autoridad. de lo deseable.¡Qué estupidez! ¿Por qué tengo que respetarla a Usted .EDUCACION Y ESCUELA. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. de lo posible. pueden manejar el poder. 01. aunque sea como un ideal que – recuperando cierta metodología kantiana – no nos ofrece una vía ostensiva. “En la medida en que la autoridad se asocia con el poder se bastardea. Excepto en los lugares sociales en donde legítimamente se ejerce (prisión). . que no encontremos ningún ejemplo. aun pensando que – en estado puro – ninguna autoridad y ningún ejercicio de la autoridad se puede despegar del poder. en el resto se enmascara. se disimula. de los ministros religiosos. . mientras que cuando ejercemos el poder el eje está puesto en nosotros y en nuestras posibilidades y la pregunta es qué podemos hacer con los otros. que la verdadera autoridad purifica el poder. que el mundo se haya transformado y que los suponíamos natural y necesario ya no lo sea.

Iniciar el camino sobre el tema de la autoridad partiendo de la etimología de las palabras es una manera de apropiarnos de sus significados y de sus resonancias profundas. como una configuración intempestiva en la que se combinan diferentes prácticas sociales. sino. En cada punto del cuerpo social. la reparten. Tal vez se trate de leer a Foucault y encontrar en sus páginas una minuciosa cartilla de indicaciones para poder emprender el camino con más precauciones pero con no menos convicciones. destacando precisamente las contingencias históricas y las estrategias de poder que configuraron sus pretensiones humanistas de validez universal. Es curioso comprobar que los griegos sólo disponían de la palabra kratós para designar cuestiones tan distintas como autoridad y poder. sus dinámicas. Porque solamente la presencia de este ideal normativo nos permite proseguir en el intento de educar. es decir. En este contexto. 36 El abordaje de los temas y problemas esbozado por Foucault refleja el intento de ver el presente ya no bajo el aspecto de su validez universal y su racionalidad. Y con otros significados tales como fuerza. robustez. Su preocupación radica en examinar el status ontológico del presente. sus estrategias. entre el hombre y la mujer. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Estas relaciones de dominación se enmarcan dentro de estrategias discursivas y de orden pedagógico. por eso hablamos de las palabras y las cosas. Pero también es cierto que nada nos impide proponer un camino de búsqueda para llegar a formas más purificada de ejercicio de las relaciones entre los individuos y los grupos. PROFESOR JORGE NORO 66 sino que es el poder. entre el maestro y su alumno. La reconocida e insoslayable posición de Foucault no inhabilita otros abordajes: así como no podemos ignorarlo. El abordaje del presente no nos impone – de manera taxativa – una visión fatalista del futuro. entre el que sabe y el que no sabe. hospitales y cárceles instituciones de secuestro. pero es posible imaginar otras formas de escuelas y otros formatos para la educación y las relaciones inter subjetivas que se tejen en ellas. 36 Puede ser una posición demasiado formal o kantiana pero no queremos renunciar a este ideal normativo. su distribución. Para ejercer una acción pedagógica se necesita que la autoridad que la dispensa sea reconocida como tal por aquellos que la sufren. siendo ambos componentes de las relaciones de individuos y grupos. constituyendo una forma de violencia simbólica. Pues la verdad no funciona solamente en su dimensión metafísica y epistemológica. sin sufrir sobre nuestra tarea el estigma de su ilegitimidad. pero también haciéndolos capaces de resistirle. UNA HISTORIA ANTIGUA: EL VALOR DE LAS PALABRAS Tenemos el mundo que nuestras palabras designan. 02. 37 Es conocido que Foucault denominó a la escuela junto con las fábricas. .EDUCACION Y ESCUELA. no deberíamos absolutizarlo. vigor. más bien. En una civilización que vive una crisis de empalabramiento (DUCH) y en el que las jóvenes generaciones gozan en construir sus propios códigos y desconocer la existencia. la encadenan a fines culturales y morales o la escenifican . el que produce los sujetos. atribuyéndoles un tipo de poder donde la disciplina se considera fundamental. el descubrimiento de la realidad es directamente proporcional al dominio del lenguaje. sometiéndolos. definiendo las condiciones de posibilidad que la han hecho posible. la administran. En sus análisis contempla el presente como resultado de contingencias históricas. sino que se encuentra articulada por dispositivos sociales que la producen. A Foucault le interesa dar cuenta de lo que encuentra. considerando su particularidad radical y su dependencia de factores históricos. La posibilidad de designar es un puente para el conocimiento y el dominio. lo que Foucault intenta es avanzar hacia una "historia del presente" que no parte de un modelo normativo o ideal. en la familia. solidez. el significado de los vocablos y el nombre de las cosas. puede imaginarse otro tipo de relaciones que puedan superar esta condición. 37 Si en muchas de las expresiones la acción pedagógica se vale de relaciones de fuerza para imponer representaciones que se hallan al servicio de la clase dominante. En este sentido. sino de una arqueología de su configuración actual. transcurren relaciones de poder que no son la pura y simple proyección del poder soberano sobre los individuos. Existe la posibilidad de reconocer que en las prácticas la autoridad y el poder están estrechamente relacionados. la filosofía deberá interrogarse por el papel de la "verdad" en la legitimación de todas esas prácticas.

opinión. para tener auctoritas. reputación. garantía. creencia. seguían caminando con la tropa. la complementaria es AUGERE que significa hacer crecer. el testigo. un romano debía labrarse una historia personal de trabajo. producir. poder). influjo. y. esfuerzo. iban la batalla en línea de frente. fe que merece una persona. lugar fundante de la comunidad. las dos palabras reflejan universos distintos: una cosa es el PODER Y TENER/EJERCER EL PODER. gobierno. tienen necesariamente autoridad… y no todos los que tienen autoridad necesitan del poder para expresarla. así como respeto por las personas. estima. facultad o libertad para hacer. debido a la experiencia. todos sabemos lo que hacían los generales para conseguir auctoritas: una vez que conseguían la potestas (es decir. potestad. sus subordinados no lo seguían porque tuviese potestas. de una organización. experiencia y respeto por una serie de valores. honrar. estimación. aumentar. calificado). .EDUCACION Y ESCUELA. también. posibilidad de someter. Llegado a un punto. que otorga seguridad y protección. el fundador. alguien que hace crecer o que favorece el crecimiento. y la realización plena y completa durante mucho tiempo de otras virtudes. Son todas acepciones que nos servirán para revisar nuestras prácticas educativas y la presencia de la autoridad en la educación y en las institucionales escolares. imperio. sino porque creían en él. jurisdicción. 38 La palabra autoridad se asocia a acciones y nombres que amplían sus significados: autorizar. testimonio. autorizado (= como habilitado. prestigio. victoria. pero el hecho de tener potestas en ningún momento aseguraba que tuviera auctoritas. la Pietas y la Industria. el protector. enriquecer. autorización. Los romanos. Aunque frecuentemente se las confundan. PROFESOR JORGE NORO 67 imperio. voluntad. el creador. el que ejerce influencia decisiva. el mediador. permiso. respeto. comían con los soldados y eran un ejemplo para todo el ejército. Para los latinos la autoridad era una cualidad fundamental por la cual una persona se hacía merecedora del respeto de los que la rodeaban. que aconseja una cosa y la hace prevalecer como la mas razonable. llenar. rico. que tiene poder y autoridad. aviso. ventaja. El gobierno de una sociedad. Por eso la auctoritas significa la fuerza que sirve para sostener y acrecentar. Por lo tanto. por ejemplo. y otra es la AUTORIDAD Y TENER/EJERCER LA AUTORIDAD. el que tiene autoridad muy respetable. de una empresa. poder. acrecentar. fieles a una etimología que revela su origen campesino y militar ofrecen dos términos para distinguir: la auctoritas que significa crédito. y la potestas que remite a poderoso. prepotente. Con lo que podemos avanzar afirmando que no todos los que tienen el poder. hasta de una institución supone un lugar desde el que se ejerce poder. La idea se asocia a otra palabra griega: arjé (principio. Pero si se profundiza y amplía el sentido de la palabra y el origen de la misma encontramos referencias muy ricas: la primera es AUCTOR que es el que sostiene una cosa y la desarrolla (ésta acepción supone que la autoridad es la consecuencia derivada de ser autor) El auctor es el inventor. engrandecer. pero en el caso militar. dominación. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. pero principalmente exige la presencia de alguien con autoridad. el escritor. dominación. ejemplo imponente. Podías tener poder (potestas) o incluso poder absoluto (imperium). que podían mandar). poderío. consideración. respetable. aprobación. en cambio. favorecer. 38 La forma de ganar auctoritas para los romanos que no participaban en el ejército era laboriosa y discreta. el que representa u otorga seguridad. potente. consejo. protección. colmar. gobierno.

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La autoridad siempre es sustantivo y remite a una posesión fundamental: autoridad es lo que es o lo que se tiene. No existe un verbo que ponga en funcionamiento la autoridad, porque la autoridad es una propiedad fundamental de quien la posee. Mientras que el poder (sustantivo) remite al verbo poder (yo puedo): el que tiene el poder, puede, tiene despejada la facultad o la potencia de hacer una cosa. Por lo tanto el poder para poseerlo hay que ejercerlo, demostrarlo. Nadie tiene poder si no puede y por eso hay tanto interés en poseer, demostrar, exhibir el poder que se posee, porque el poder tiene diversos rituales para darse a conocer y mantenerse vigente (la voz, el grito, la amenaza, la distancia, el comunicado, el temor, la burocracia). Es verdad que se tiene poder y se ejerce el poder de la misma manera que se tiene autoridad y se ejerce la autoridad, pero el poder si no se ejerce (= si no se demuestra) no se lo posee, mientras que la autoridad genuina es más autoridad cuando no hace falta ninguna muestra de su ejercicio para demostrar que está. 39 Por eso también es posible proponer calificativos y cualidades a la autoridad, predicar de ella, establecer los caracteres de su ejercicio, mientras que el poder solamente admite aceptación o rechazo, la posibilidad de ponderarlo (porque exhibe rasgos que nos satisfacen o nos benefician) o de criticarlo (porque nos desagrada, nos ataca o nos perjudica). La autoridad es tal cuando los miembros de una comunidad escuchan y aceptan lo dicho no porque alguien tiene el poder, sino porque tiene un registro del trabajo, el esfuerzo, el sacrificio y el conocimiento, que hace que los otros le brinden respeto y le presten conformidad. La POTESTAS es la asignación de un cargo, de una función de poder, mientras que la AUCTORITAS es la construcción interior de ese lugar de tal manera que hay un reconocimiento personal y de los demás. El hecho de que alguien pueda dar órdenes no significa que alguien las vaya a obedecer. La gente hace algo bien si cree en ello, y para ello necesita creer en quien lo propone, sin necesidad de imposiciones.

03. APORTES DEL CRISTIANISMO COMO NOVEDAD CULTURAL Como en muchas otras categorías de la filosofía, el pensamiento judeo-cristiano y, especialmente el pensamiento de la cristiandad, representan un corte y una revolución conceptual40. Hay un primer aporte: la autoridad tiene otra resonancia cuando remite a referencias trascendentes: Dios y su gracia, su sabiduría, su prudencia, su bondad. A diferencia de la arbitraria atribución del poder derivado de Dios que le puso sello justificador a innumerables acciones y actores de la historia, la autoridad que se funda en Dios se purifica con su asistencia y se fortalece con su gracia. Esta fundamentación trascendente de la autoridad no era ajena, sin embargo, al pensamiento griego y romano: el relato mítico era el encargado de dar entidad a la creación de las instituciones y fortaleza a sus autoridades, cuya legitimidad radicaba en la alianza entre los hombres y lo sagrado. El sentido de arjé asociado a kratos obedece a este vínculo.
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Miguel de Unamuno, en el recordado discurso del 12 de octubre de 1936, afirmaba: “Venceréis, pero no convenceréis. Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta; pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir”. 40 “Pero yo les digo a ustedes que me escuchan: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian. Bendigan a los que los maldicen, rueguen por los que los difaman. Al que te pegue en una mejilla, preséntale también la otra; al que te quite el manto, no le niegues la túnica. Dale a todo el que te pida, y al que tome lo tuyo no se lo reclames. Hagan por los demás lo que quieren que los hombres hagan por ustedes. Si aman a aquellos que los aman, ¿qué mérito tienen? Porque hasta los pecadores aman a aquellos que los aman. Si hacen el bien a aquellos que se lo hacen a ustedes, ¿qué mérito tienen? Eso lo hacen también los pecadores. Y si prestan a aquellos de quienes esperan recibir, ¿qué mérito tienen? También los pecadores prestan a los pecadores, para recibir de ellos lo mismo. Amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada en cambio. Entonces la recompensa de ustedes será grande y serán hijos del Altísimo, porque él es bueno con los desagradecidos y los malos. Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados. Den, y se les dará. Les volcarán sobre el regazo una buena medida, apretada, sacudida y desbordante. Porque la medida con que ustedes midan también se usará para ustedes". Evangelio según San Lucas 6,27-38.

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Pero, principalmente en numerosos textos del NUEVO TESTAMENTO se refleja otra distinción: no puede haber ejercicio del poder cuando se habla de ser los últimos y ocupar los lugares despreciados por otros, hacerse como niños, venir a servir y no a ser servidos, lavar los pies de los demás, optar por la renuncia y el sacrificio antes que por la figuración, los honores y los reconocimientos. Y sin embargo queda a salvo el valor y la importancia de la autoridad. Cristo no reconoce la autoridad de los jefes espirituales de la comunidad que, sin embargo, tienen y exhiben su poder.41 Ellos esgrimen una autoridad ficticia y en consecuencia representan la arbitrariedad, la aplicación enfermiza de la letra de la ley, la dominación y la opresión. Jesucristo no necesita MOSTRAR SU PODER (situación a la que lo desafían y lo tientan más de una vez) porque claramente TIENE AUTORIDAD: quienes son sus seguidores y han de convertirse en la piedra angular de la Iglesia crecen a su imagen y semejanza. Hay otro tipo de autoridad en oposición al poder del mundo circundante (Herodes, Pilatos, los Sumos Sacerdotes, los Escribas y Fariseos, Recaudadores de impuestos, Soldados) caracterizado por el estilo de vida y el modo de ejercerlo. Los ministros que ejercen la autoridad en la comunidad, deben ser servidores, los que quieren ser los primeros han de ser los últimos: porque la autoridad – a diferencia del poder – no es un lugar, una posición o una posesión, sino una cualidad que se mantiene en quienes son fieles a los principios evangélicos. También aquí Cristo aparece como un claro signo de contradicción. Más allá de lo religioso y la creencia de los fieles, la AUTORIDAD DEL EVANGELIO marca un estilo distinto inédito en la historia de la cultura: se trata de una autoridad de servicio que manda pero que confía, que siembra y que espera que fructifique, que entrega los talentos y recoge su rendimiento, que convoca a trabajar a la viña y retribuye según lo prometido, es un padre que atiende a sus hijos tal como son y que está dispuesto a admitir la partida, esperar el regreso, perdonar y celebrar un cambio de vida, y sobre todo, es el Buen Pastor, lleno de sabiduría, que re-conoce a cada una de las ovejas, las llama por su nombre, se preocupa especialmente por las perdidas, y no renuncia a la responsabilidad de llevar el rebaño a los campos elegidos. Es una imagen de autoridad que se acerca al ideal, a la heroicidad, pero que como tal sirve para pensar otra manera de SER. MICHEL FOUCAULT (1996: 179) al abordar una de las caras del poder (omnes et singulatim) toma como referencia al EVANGELIO con la figura del BUEN PASTOR en lo que él denomina el Poder Pastoral. La mirada de alguien que no comulga con los principios cristianos pero que tiene una gran capacidad de análisis y ha ejercido una poderosa influencia en el pensamiento contemporáneo puede resultarnos enriquecedor para transformar su mirada sobre el poder en un análisis de la autoridad. El denominado PODER PASTORAL tiene su base en la cultura y en la religión cristiana. El cristianismo nace como una religión inspirada en el servicio al prójimo y en el sacrificio individual para lograr la salvación. Entre muchas, la metáfora que mejor lo expresa es la idea del pastor porque quienes guían a la comunidad son verdaderos pastores y el pueblo de Dios o los miembros de la Iglesia cuidan, guían y construyen el rebaño a su cuidado. Esta relación supone y exige: (1º) El sacrificio de la vida del pastor por la salvación del "rebaño", de tal manera que el mismo sacrificio se convierte en un medio de ascesis, purificación y autoperfeccionamiento; (2º) atender, al mismo tiempo, a las necesidades de la comunidad y a las necesidades de cada individuo; (3º) búsqueda de la salvación de todos, tanto del pastor como de las ovejas del rebaño, oponiéndose a las formas de autoridad tradicional que imponían el sacrificio de los súbditos (rebaño) para salvar al rey (pastor); (4°) priorizar el valor de las ovejas por sobre la presencia y la figura del Pastor.
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“Con qué autoridad haces esto? ¿Quién te ha autorizado hacer lo que haces?” (Marcos, 11; 28) Servir a los demás (Mateo, 20,25 – 28), Ataque a la aparente autoridad de los Fariseos (Mateo, 23, 1 – 12 y 23 – 38), los lugares en los Banquetes (Lucas, 14, 7 – 11)

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He aquí – en una síntesis del mismo Foucault - los caracteres de este nuevo tipo de autoridad, de la que la cultura occidental se apropia y multiplica a través de numerosas instituciones que responden a la tradición cristiana: (1º) El pastor ejerce la autoridad sobre un rebaño más que sobre un territorio; (2º) El pastor reúne, guía y conduce a su rebaño, es decir reúne individuos que están dispersos, que se juntan al sonido de su voz y responden a su llamado. Si el pastor desaparece el rebaño se disgrega, ya que el rebaño existe por la presencia permanente e inmediata del pastor; (3º) El papel del pastor consiste en asegurar la salvación de su grey; no se trata solamente de proteger a todos, sino de una actitud de benevolencia constante, individualizada y orientada a un fin. El pastor vela para que todas (omnes) y cada una de sus ovejas, sin excepción (singulatim) sean recuperadas y salvadas. La autoridad pastoral supone una atención individual a cada miembro del rebaño. (4º) El pastor tiene un proyecto para su rebaño: debe conducirlo a los buenos pastos, llevarlos al redil, indicarles el camino definitivo de la salvación; (5º) El poder del pastor es un deber, ya que la benevolencia pastoral está próxima a la abnegación, a la renuncia de sí para salvar al rebaño: todo lo que hace el pastor lo hace por el bien del rebaño, es su preocupación constante. Cuando sus ovejas duermen él vela, porque el ladrón o el lobo constituyen amenazas constantes. (6º) El pastor actúa, trabaja, hace extraordinarios esfuerzos por aquellos a los que conduce y alimenta. Vela por ellos, presta atención a todos sin perder de vista a ninguno. Para ello se ve obligado a conocer a su rebaño en su conjunto y en detalle: no solo conoce el emplazamiento de los buenos pastos, las leyes de las estaciones, las amenazas posibles, el orden de las cosas, sino también las necesidades de cada uno en particular.

04. AUTORIDAD Y FILOSOFIA (ETICA Y ANTROPOLOGIA) Si bien el tema y el problema de la autoridad guarda estrecha relación con la filosofía política y filosofia del derecho, preferimos ubicar el asunto entre las cuestiones éticas y antropológicas, ya que pone en funcionamiento un tipo de relación intersubjetiva asimétrica en el que los que mandan y los que obedecen establecen diversos tipos de vínculos y de compromisos. Tales vínculos pueden ser naturales (paternidad – filiación), circunstanciales, funcionales, provisorios, temporales, definitivos. La problemática filosófica de la autoridad se extiende a la justificación de la misma, a su origen, y a las relaciones con la libertad, la razón, la fe o el poder. La autoridad en su origen aparece como la dimensión que ejercen algunos seres humanos sobre otros o con relación a los miembros de un grupo social. Esta dimensión personal y esta peculiaridad se imponen como unas propiedades o virtudes que surgen al calor de las relaciones humanas y de la construcción de diversos vínculos inter-subjetivos y sociales. A la filosofía concierne estudiar la noción de autoridad entendida como cierta forma de superioridad reconocida por otras personas a las que la autoridad impone, aconseja, determina u obliga a una obediencia, a un respeto, a una creencia o a la aceptación de unos enunciados, órdenes, criterios u opiniones. El constitutivo ontológico y ético de la autoridad reside en la credibilidad real que merece el que la ostenta o ejerce. Cuando esta credibilidad falla, la mencionada autoridad o es meramente presunta, o se subvierte, confundiéndose con el poder. La justificación de la autoridad pretende establecer el fundamento en que se sostiene y las razones que la avalan. Por su parte, los criterios que justifican el valor y la presencia de la autoridad pueden variar. Entre ellos pueden mencionarse: (1) la autoridad de la experiencia o la sabiduría de la vida, (2) la autoridad pedagógica de quien sabe lo que ha de enseñar, (3) la autoridad paterna o materna en la relación con los hijos, (4) la autoridad científica basada en la racionalidad demostrada y las correspondientes pruebas, (5) la autoridad moral que se basa en el reconocimiento del prestigio o el valor de la persona. El acceso a la autoridad puede provenir de diversas fuentes: del reconocimiento espontáneo, de la sabiduría o de una experiencia reconocida, del acceso a un rol o una función (padre, madre, maestro, ministro religioso), de la designación por parte de una autoridad superior reconocida, de la elección por

implícito o expreso. consentido racionalmente. El poder suele asociarse al liderazgo que fundamenta la supuesta infalibilidad del dirigente revestido de rasgos carismático que mantiene la pretensión de erigir el régimen absoluto de la verdad. los directivos. y siempre es recíproco y nunca aislado o solitario. los coordinadores no siempre son el lugar de la autoridad. promoción por consenso o elección. la autoridad se construye a partir de la inter-relación que desencadena: hay una construcción subjetiva en quien tiene autoridad que se asocia a un proceso de adaptación y de aprendizaje constante. se lo teme porque es quien decide y determina. adaptación y crecimiento. los miembros de la comunidad. en los gobiernos es altamente valioso y necesario. sino que autoridad y poder no son dos nociones complementarias. amigos) para construir un lugar de asimetría. Pero no todas las autoridades tienen el mismo nivel ontológico: debemos distinguir entre las autoridades naturales y las autoridades designadas para cumplir el rol. razonable o irracional. La autoridad sólo existe cuando la libertad la reconoce como válida. Estos procesos implican encuentro.EDUCACION Y ESCUELA. en el desplazamiento de las relaciones. anulación del otro y de la voz del otro. a su vez. y puede tener un origen racional. 1997: 66) Autoridad y Poder son cosas distintas: la autoridad siempre es necesaria pero el poder puede ser negativo. BENITO DE NURCIA. En todos los procesos de conformación de las relaciones sociales. Los hombres temen menos ofender a quien se hace amar que al que inspira temor”. Al poderoso se lo busca porque es quien tiene el poder. . Desde una perspectiva filosófica. Los padres. los alumnos. como resistencia a un ejercicio 42 Un antiguo profesor. reiteraciones en diversos contextos. sino que deben conquistar ese territorio y recibir la aceptación por parte de los hijos. pero complejo porque implica poner a la comunidad y a todos sus miembros en procesos continuos de reconocimiento y de habilitación de las autoridades. y. la autoridad no sólo no es identificable o confundible con el poder. Una cosa es ser poderoso y otra es tener autoridad. Cap. Por eso la tradición del pensamiento avaló siempre la resistencia al PODER. Y sepa que debe más servir que mandar”. reconocimiento. y una construcción subjetiva de quienes pertenecen a la misma comunidad que también inician un camino de reconocimiento y de aceptación de la nueva autoridad. Siglo VI). entre quienes son reconocidos siempre o para siempre como autoridad y los que requieren un proceso de promoción por parte de los miembros de la comunidad. querido. pares. mientras que desde MAQUIAVELO. sino opuestas. de la determinación consensuada por todos o por la mayoría de los integrantes de una comunidad. acostumbraba a decirnos: “Alumnos hagan a sus maestros como los quieren y quiéralos como los hacen”. destructivo: se transforma en imposición. mientras que la autoridad se funda siempre en el reconocimiento voluntario. la llegada de un extraño con una función o misión específica o la presencia de un miembro reconocido de la comunidad. casi olvidado en el tiempo. los docentes. PROFESOR JORGE NORO 71 parte de los miembros de la sociedad. Ese proceso de habilitación suele ser más difícil y complejo cuando la autoridad debe abandonar las relaciones simétricas (con sus compañeros. 42 Como lo venimos sosteniendo desde el principio. para hacernos reflexionar – como adolescentes inexpertos – sobre el valor de la autoridad y de la obediencia. el ejercicio del poder tiende a sostenerse más sobre que el temor que sobre el amor (“El Príncipe debe hacerse tener de modo que el miedo no excluya el afecto. En este sentido la renovación de los cargos en las instituciones. en las escuelas. En todos los casos se necesita un ACTO DE HABILITACIÓN. sufren variaciones atendiendo a diversas situaciones: experiencias primerizas. (DUCH. pero también se lo evita porque puede tener ingerencia donde no queremos… No es extraño que en la tradición cristiana la autoridad se fundamente en el amor y no en el temor (“Quien tiene autoridad trate de ser más amado que temido…. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. el poder reside en la fuerza. XVII). re-conocimiento que no se da en la sumisión al poder y que desde el pensamiento político moderno aparecen confundidos.

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ilegítimo y avasallante de la autonomía y de la libertad. La autoridad no sólo no se opone a la libertad, sino que la supone. Entre las cosas o bienes que la autoridad, por serlo, ha de acrecentar, en gracia de su misma etimología (augere) se encuentra la libertad, su ejercicio y sus posibilidades reales. Cabalmente la autoridad, en sentido propio y riguroso, se ejerce en función de la libertad. La autoridad es siempre un servicio a la libertad, ya que se supone que la autoridad es aceptada libremente para este fin. LA AUTORIDAD SUPONE OBEDIENCIA y, en sentido preciso, obedecer es aceptar y cumplir la voluntad de una autoridad. La obediencia es el cumplir con un mandato o con un precepto. En un sentido más amplio puede llamarse obediencia al acto de cumplir los deseos de otro, aunque no sea una autoridad. La obediencia va ligada al hecho de vivir en sociedad. Se dice entonces que es un hábito moral por el cual uno ejecuta una orden de un superior con el intento preciso de cumplir con lo acordado. Se enfatiza el hecho que uno no cumple solamente por cumplir, sino que lo hace con el fin de estar de acuerdo con la voluntad del que dio la orden. La autoridad genera PROCESOS SUBJETIVOS DE OBEDIENCIA que significa aceptar lo que sabemos es lo mejor para nosotros, renunciar a nuestro punto de vista porque el punto de vista del otro (autoridad) es mejor, más conveniente o necesario para nosotros o para la comunidad. Puede haber equivocaciones pero no hay obstinación, porque la autoridad debe tener – para ser tal – capacidad de escucha, rectificación, cambio. El poder, en cambio, impone sujeción, subordinación43, aceptación sin protestar, aunque se trate de medidas arbitrarias, irracionales, carentes de lógica. El subordinado no se construye subjetivamente, obedece sin preguntar, y lo hace, no porque considere en su interior el valor de la orden, sino simplemente porque es una orden. Por eso las cadenas de mando de un ejército se maneja con la potestas, el poder, más que con la autoridad: el subordinado no pregunta, nunca discute, sino que acepta y delega en el superior la responsabilidad (obediencia debida). El poder no acepta rectificaciones, ni errores. No abre el diálogo, sino que se impone. Los errores son siempre de los subordinados y los aciertos de quien está en la cima del poder: nunca se equivoca, siempre está en lo cierto. Autoridad y obediencia suponen construcciones de proyectos comunes, responsabilidades compartidas, salvación plural. 44 No es extraño – en este sentido – observar los aportes complementarios que surgen al comparar la AUTO-PERCEPCIÓN y la HETERO-PERCEPCIÓN de la autoridad. Cuando se requiere las cualidades de la autoridad se suelen mencionar los siguientes caracteres: idoneidad, legitimidad, preparación, capacidad, apertura a los demás, conocimiento de la realidad, interpretación de los signos de los tiempos, disposición para el diálogo, criterio, prudencia, aprendizaje constante, justicia y coherencia, capacidad de decisión, alegría y sentido del mundo. Mientras que los que ejercen la autoridad exigen: conocimiento y control de las situaciones, información, aceptación de las determinaciones, conciencia de la falibilidad y del error, posibilidad de rectificación, buena voluntad, sinceridad y transparencia. Cada sector coloca y exige de la autoridad lo que puede favorecer un ejercicio beneficioso para las partes, porque en realidad se trata de una construcción común que nunca se puede resolver de manera unilateral.

05. DIVERSAS FORMAS DE EJERCER LA AUTORIDAD

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Los soldados para expresar la sujeción al orden establecido, presentan armas y saluda bajo el grito: “¡Subordinación y valor! ¡Para servir a la Patria!”. Ciertas tendencias educativas que pugnaron a darle un formato militar a las instituciones educativas pueden exhibir una estructura y un lenguaje análogos. Subordinar significa depender de otra persona, estar pendiente, estar bajo su dominación, estar en un orden diferente e inferior. 44 Por eso las Reglas de San Benito tiene dos capítulos dedicados a la obediencia: uno desarrolla la obediencia debida al Abad y la otra la obediencia debida a todos los hermanos. En algún sentido la obediencia se extiende a todas las relaciones humanas, en la medida que aceptamos hacer la voluntad de otros.

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Intentemos abordar, ahora, diversos formatos que puede asumir o exhibir el ejercicio de la autoridad. No se trata de opciones exclusivas y excluyentes, sino por el contrario, múltiples versiones de una realidad compleja que puede asumir una amplia diversidad de expresiones. Optamos por utilizar, también, algunas metáforas: trabajando como analogías pueden ayudarnos a enriquecer las ideas y las propuestas. 5.1. AUTORIDAD COMO BRÚJULA QUE ORIENTA.45 La autoridad es quien marca el ritmo de una comunidad porque previamente le ha sabido tomar el pulso, sabe leer los instrumentos y las coordenadas para poder orientarla. 46 Es el que apura a los lentos y aquieta a los ansiosos, y regula el ritmo de la comunidad y de cada uno de los miembros para caminar hacia el lugar planificado y previsto. Y en esto es importante el manejo de los tiempos: no sólo el tiempo cronológico marcado por las agendas, los calendarios y los almanaques (CRONOS), sino también los otros tiempos que los griegos sabían distinguir (y que nos recuerda DELEUSE): el AION o EL TIEMPO INTENSO en que se cruza pasado y futuro y que llega a diluir el presente, y – sobre todo - el KAIROS, EL TIEMPO OPORTUNO, el momento preciso, el tiempo de gracia. Hay tiempos planificados y tiempos fuertes, pero sobre todo, en una comunidad - y esa es la virtud de quien ejerce la autoridad – tiempos oportunos, los tiempos del Eclesiastés: el sentido de la oportunidad, el uso del momento preciso (que excede la posibilidad de la planificación). Allí se combinan la sabiduría, la experiencia y la intuición para obrar en el tiempo oportuno: no se tiene la posibilidad de reflexionar, evaluar las consecuencias, los costos, los beneficios. El acierto es hermano del riesgo y del error: pero es el precio que se paga por intervenir. Es el tiempo del Eclesiastés (3, 1 – 8: “Hay in tiempo para cada cosa y un momento para hacerla bajo el sol”) en una institución o en una comunidad que habilita la frase oportuna, la sonrisa, la llamada de atención, la conversación no prevista, la felicitación, la com-pasión, el estímulo, el consuelo, el cambio en el tono de la voz, la alegría compartida, el grito, la discusión y también el castigo. En una institución o en una clase, la autoridad – brújula es la que marca el rumbo, domina la situación y señala los objetivos, sabe manejar los tiempos de todos y distribuir las tareas a cada uno, sabe que la mejor manera de guiar una embarcación en un mar sereno o tempestuoso es con un buen dominio de los instrumentos de información, confía e incentiva a cada uno de los tripulantes y da las órdenes precisas para hacer lo que debe hacerse. 5.2. AUTORIDAD COMO APERTURA AL CRECIMIENTO. La autoridad es siempre apertura al crecimiento del otro. A veces con su consentimiento y aceptación; otras a pesar de su negativa o de su cerrazón. La comunidad y las instituciones son portadoras de sus propias demandas y la autoridad no puede desconocerlas. El que quiere fomentar el crecimiento siempre educa. Para que ello se produzca es necesario que quien educa deje siempre un espacio abierto para el libre movimiento del aprendiz: el educador influye si hay espacio abierto. La autoridad existe si hay intersticios o espacio abiertos para poder intervenir y operar. La autoridad no nos dice lo que debemos hacer, sino que construye el ámbito en que cada uno decide lo que debe hacer: no se impone, despierta conciencias y convicciones. Nos
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Hay una conocida película que utiliza la imagen de la brújula para definir la verdadera tarea educativa: QUERIDO MAESTRO o Mr HOLLAND OPUS. Al profesor de música, protagonista de la historia, la Autoridad de la escuela le recuerda – poco tiempo después de aceptar su incorporación y exigirle el cumplimiento de sus tareas como docente – que él está allí para ser una brújula para sus alumnos, no sólo para dar aburridas clases de música. Cuando Mr. Holland ocupa un lugar destacado en la Institución (como referente y autoridad) y la Directora se retira de su función recibirá de sus manos una BRUJULA como reconocimiento a su crecimiento como docente. 46 Hay una conocida película que utiliza la imagen de la brújula para definir la verdadera tarea educativa: QUERIDO MAESTRO o Mr HOLLAND OPUS. Al profesor de música, protagonista de la historia, la Autoridad de la escuela le recuerda – poco tiempo después de aceptar su incorporación y exigirle el cumplimiento de sus tareas como docente – que él está allí para ser una brújula para sus alumnos, no sólo para dar aburridas clases de música. Cuando Mr. Holland ocupa un lugar destacado en la Institución (como referente y autoridad) y la Directora se retira de su función recibirá de sus manos una BRUJULA como reconocimiento a su crecimiento como docente.

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permite ver más claro y más lejos, pero no sustituye nuestros ojos, nuestras palabras por la suyas: cada uno se reserva el derecho de hablar y ver. La autoridad presenta pistas, signos, que dan qué pensar. Son signos que configuran el territorio de crecimiento en el que hay que aprender, vivir, decidir. La autoridad no se impone, obra con tacto (con-tacto) y eso implica; tratar con moderación, no invadir, sino respetar los espacios, los límites del otro; establecer distancia y al mismo tiempo saber acercarse: un equilibrio justo que se va construyendo con la experiencia. (BARCENA – MELICH, 2000:182) En una institución o en una clase, este tipo de autoridad sabe que es el desarrollo de la comunidad o del grupo, y la promoción de cada uno de sus miembros lo que otorga sentido a su presencia. Aunque el crecimiento requiere autonomía, su intervención radica en incentivar el desarrollo en los momentos oportunos. Confía en la libertad y en la responsabilidad de los otros sin renunciar a su propia función. 5.3. LA AUTORIDAD COMO EL LUGAR DEL REFUGIO Y DEL AMPARO. Frente a la crisis de hospitalidad y protección (DUCH, 1997: 29) de la sociedad que nos rodea, la autoridad debe crear una relación de hospitalidad, de acogimiento, de recibimiento, de hospitalidad, de seguridad. Sale al cruce de la situación de desnudez, desprotección, orfandad, intemperie en que nace y vive el hombre. La autoridad del educador (que es la encarnación social del mundo adulto) descansa en el hecho de que asume la responsabilidad con respecto al mundo en que hay que introducir a los recién llegados a la cultura. Es una responsabilidad asociada a la hospitalidad porque hay que hacer ingresar en un nuevo universo, una especie de ética de la bienvenida. Por eso, la autoridad es necesaria en la educación (ARENDT) y no puede descartarse por la crítica que se realiza a las autoridades del ámbito político: porque la autoridad no es más que la traducción de la responsabilidad que tienen los adultos con respecto a las jóvenes generaciones: la autoridad trabaja por el equilibrio del mundo. El que llega tiene siempre mucho de revolucionario y peligroso y los que están tienen demasiado de conservador y tradicional. Es necesario preservar ante el que recién llega y renovar antes el que ya está. Esa es la dinámica de la educación y de la cultura: no todo cambia pero algo cambia. Los alumnos, las instituciones, los hijos, los proyectos no son obras nuestras, ni posesión nuestra: tienen vida propia y la autoridad trata de trabajar con ellos (BARCENA – MELICH; 86 -90) El adulto con autoridad es sensible a la vulnerabilidad o a la necesidad de los otros. Respetamos su autonomía y su libertad, pero sin renunciar a la responsabilidad por el otro, porque el otro me concierne (LEVINAS), forma parte de mis proyectos, de mis compromisos. Por eso hay siempre una ética de la atención, de la palabra, del oído abierto, de la mirada, de la interrogación y también de las respuestas. Muchas veces los otros sólo quieren que los escuchemos, que le prestemos atención, que sepamos que están. (BARCENA – MELICH: 144) Por eso la autoridad está al servicio de la vida, apuesta y se compromete generosamente con la vida y rechaza todo signo de destrucción y muerte. En una institución o en una clase, la autoridad se constituye en una presencia que otorga seguridades y funciona como referencia. El grupo o los diversos sujetos tienen sus propios desiertos y orfandades, y requieren frecuentemente la intervención y la palabra que le otorguen resguardo y protección. Los problemas, los conflictos, los bajones anímicos, los fracasos, las enfermedades, los cambios de planes suelen desarmar a cualquiera, y la autoridad es quien sabe – en esos precisos momentos – garantizar su presencia e intervención. 5.4. LA AUTORIDAD Y LA CULTURA DEL CUIDADO: La autoridad debe cuidar del otro o de los otros que están a su cargo. Por eso la autoridad es una carga y no un privilegio: quien tiene autoridad carga sobre sí el cuidado de todos (El Buen Pastor y el rebaño). El cuidado es una cualidad asociada a las otras acciones que lleva adelante la autoridad: corregir con cuidado, advertir con cuidado, observar con cuidado. El cuidado remite nuevamente a la cultura institucional y comunitaria del amparo, de la protección, del refugio. La palabra cuidar proviene de tres raíces latinas: (1) de curo / curare, que significa cuidar, preocuparse, gobernar, administrar, curar un mal (medicina). Según esta acepción, la autoridad es el que cura y se preocupa por todos, el que cura los males de los miembros de la comunidad, porque el mal de uno afecta a todos. (2) de consulo / consulare que significa deliberar,

castigar. sin traiciones. se saca del medio por molesto. ni por fuera). El que se sacrifica. (3) de incumbo / incumbere que significa apoyarse sobre. pero sin descuidar a los atrevidos. Venimos insistiendo en una idea: la autoridad y quienes están a su cargo se construyen mutuamente. aporta su mirada y soluciones. La casa des-cuidada es la casa abandonada. PENSAMIENTO Y SENTIDO CRÍTICO. El des-cuidar dejarlo abandonado a tu propio destino. cada uno de los individuos que la componen requiere algún grado de protección y cuidado. Uno va hacia a los demás y los demás regresan hacia uno. porque bien puede pasar que la autoridad pretenda cuidar y que los destinatarios se resistan. me molestan. del mundo todo. respeta su pensamiento. y se dedica a ellos. no es un ciudadano ilustre o digno. 5. La autoridad es quien vela por todos. prender. preocuparse. sin bajezas. construye a partir de sus defectos. La autoridad se fundamenta en la prudencia en las decisiones y en el pensamiento reflexivo. La autoridad gobierna y. optimistas. por el que nos sale al encuentro o con el que convivimos o trabajamos. extraña. estar continuo. delibera con otros (consejos. inhóspito. inclinarse. de ocasión. se hace cargo de sus limitaciones. recupera su iniciativa. sumergirlo en un mar de sospechas. amenazante. El cuidado valora al otro. protegido. arma de pensamiento a los miembros de su comunidad. Instalar la cultura del cuidado es la única manera de sobrevivir en un mundo demasiado ancho. no más pobre. Sin envidias. deben ver ese cuidado como algo beneficioso. En esta dirección es bueno recordar que los que están al frente de las organizaciones . el que cuida se consagra al otro y goza de ello: uno se encuentra al final de la acción más rico. estar junto. PROFESOR JORGE NORO 75 tomar una decisión.EDUCACION Y ESCUELA. Pero lo cierto es que sin los otros no hay mundo. no hay futuro. los que siempre van al frente). La autoridad es quien se constituye en respaldo y referencia... no tiene monumentos. entusiastas. entiende nuestros problemas. porque es el responsable de hacerlo. sino los que más piensan (que son cosas muy distintas) y tienen por eso mismo la capacidad de articular los .5. porque así como la autoridad debe cultivar la cultura del cuidado. AUTORIDAD. Los otros son nuestra tarea: ese es el imperativo ético de nuestro tiempo. Pero el pensamiento no es privativo de la autoridad. constructivo. se priva de algo y excluye la reciprocidad. En una institución o en una clase. Una persona des-cuidada es una persona que no se arregla a sí misma (ni por dentro. personas sabias. una institución educativa descuidada se transforma en ajena. menos-precien o la nieguen. En la otra orilla está la cultura del des-cuido. nos escucha.no son los que piensan por todos. me inoportunan. Por el contrario. la sencilla heroicidad de nuestro tiempo es el cuidado de los otros. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. que favorece su crecimiento y su fortaleza. si logra despertar y alimentar la capacidad de pensar se asegura respuestas creativas. Pero. sumergido en múltiples formas de orfandad. especialmente por los más débiles. Se propone grandes cosas pero brota y germina en los pequeños gestos. sin mezquinos intereses. porque requieren otro tipo de cuidado y presencia: manifestarles la importancia que tienen y el respaldo que los acompaña es una manera de fortalecer su compromiso. protegerlo para sentirse uno mismo cuidado. servir de respaldo. demasiado ajeno. La ética de hoy es la ética del cuidado: de los otros. para gobernar. en las cosas insignificantes. en las palabras esenciales.con algún grado de autoridad y responsabilidad . promueve el crecimiento de todos. El cuidado es una práctica sin espectacularidad. El cuidado suele tener un saludable efecto bumerang. se aniquila. de la comunidad. un colegio. no hay destino. curiosamente. respaldado. Una escuela. colgar. se ignora. dedicarse y apoyar. intervenir y castigar. Si quien conduce o gestiona. El que cuida cotidianamente no recibe aplausos. La responsabilidad. Cuidar al otro. La cultura del cuidado implica. desconfíen. la ignoren. reemplazables. experiencia) y a veces interviene para rectificar. en suma. pero también el que está junto a los suyos (nuevamente el Buen Pastor o el Padre que espera el regreso del hijo). son funcionales a mis proyectos. de lo que se deja de lado. hacerse cargo del otro. consultar. considera dentro de sí (delibera). del medio ambiente. hay una diferencia entre cuidado y sacrificio es importante. precipitarse. La autoridad nos sale al encuentro. quienes son cuidados. luchadores (los guerreros de mil batallas. ancianos. mirar por. críticas y racionales a las situaciones que se presentan. Los otros no existen. sino que la autoridad está – también – para generar el pensamiento en los demás. dedicarse. deliberar y consultar. Es global pero comienza por el prójimo. transitorios. gobernar.

promover. El mencionado vocablo auctor remite a un vocablo también con resonancias religiosas: implica acrecentar. hacer crecer. nutrir.en sí mismas – modelos puros. la posibilidad de mantenerlo. AUTORIDAD COMO PUENTE ENTRE LA HETERONOMÍA Y LA AUTONOMÍA. no se pueden separar autoridad de poder. Foucault. ordenan o controlan. al manejo que se alimenta de convicciones y no de reglas. Y todos piensan cuando tienen criterio. 48 Discuto el tema con mi hijo mayor. de ejercerlo. Paseron. Ese paso es siempre una tensión que acompaña la maduración y el aprendizaje. fundar. sino reales. No podemos dejar de recordar algunos conceptos previamente trabajados. Por eso la autoridad opera como un puente entre la heteronomía que se mueve por la obediencia a lo dispuesto por el otro a la autonomía que avanza con las convicciones y los principios que surgen del interior. de prolongarlo… Pero insisto en pensar ciertas instituciones y en la posibilidad de defender la autoridad sin mezclarla con el poder. cuando manejan el sentido común. 47 En una institución o en una clase. Los que no piensan. controlar. comunican. saber disponer éticamente de sí y renuncia a la minoría de edad (KANT) que siempre requiere de los otros para asumir determinaciones y responsabilidades. La autoridad supone y exige un clima de libertad y autonomía. No se trata solo de espacios formales. especialmente espacios en donde el pensamiento plural pueda construir las decisiones que asume el grupo o la institución. castigar. poner en movimiento una nueva obra… Es todo lo opuesto al poder que sólo pretende imponer. Gramcsi. autonomía. Se piensa más cuando se confía en los que piensan. producir una actividad. Le digo que es un fiel representante del pensamiento de la universidad pública ya que ha leído y rendido demasiado Bordieu. la autoridad promueve el paso a la autonomía. en la medida en que pueda mantenerse distante se purifica”. construyendo circuitos de consensos y acuerdos. Me dice que siempre la autoridad implica poder. cuando tienen capacidad de análisis. construir dialécticamente una síntesis mejor. tomar iniciativa. sujetar. portadores de una irrenunciable capacidad de pensar. pero empobrecen nuestra gestión porque anulan su propia libertad. Toda autoridad implica un ejercicio del poder”.6. Y respondo insistiendo en una idea: “En la medida en que la autoridad se asocia con el poder se bastardea. de autogobierno y no de regulaciones. porque los que piensan pueden sanamente oponerse a nuestro pensamiento. subordinada a su presencia. sino crear desde la propia subjetividad las respuestas que los demás y la comunidad requieren. garantizar. Genera espacios para que las opiniones circulen y los diversos puntos de vista puedan encontrar canales de expresión. concentrar. La función de la autoridad es la de vigilar. ordenar pero también con-fiar. La autonomía es el correlato de la adultez: de alguna manera el sujeto adulto y maduro se transforma en autoridad de sí mismo. a la conquista. la autoridad es promotora de ideas y de pensamientos. DIVERSAS VERSIONES DE LA AUTORIDAD No podemos dejar de recordar los diversos tipos de autoridades que responden a la fortaleza o cualidades en las que cada modelo se asienta. . 5.EDUCACION Y ESCUELA. cuando siempre saben dar razones de lo que hacen. creatividad. Y la autoridad crece confiando en la capacidad de todos. y se alimenta con la confianza. 06. de principios interiores y no de imposiciones. pero eso implica un sentido de conversión para no depender siempre de las órdenes de quien manda.48 En una institución o en una clase. sobre todo. disciplina y control. en los bien-pensantes y no en quienes no lo hacen. tienen el sí fácil. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. sin que representen . cuando median en situaciones de conflictos. cuando encuentran una salida o una solución más allá de lo ya consabido o establecido y. y cuando me escucha hablar me interrumpe : “Papá. PROFESOR JORGE NORO 76 conocimientos de todos. 47 Este material ha sido trabajado en diversos contextos de capacitación y debate – durante los años 2005 / 2006 al proponer una actitud crítica de los docentes del sistema educativo. Pero convenimos en que la autoridad política está generosamente asociada al poder. sino que suelen aparecer mezclados o integrados. aplastar e impedir el crecimiento de los otros.

Predomina una combinación equilibrada de inteligencia. a veces detrás. Quienes se acercan se enriquecen y se contagian de la abundancia de sus saberes. la normalidad. el seguimiento. parea asignarle otros roles a los actores. PROFESOR JORGE NORO 77 AUTORIDAD DEL SABER EL FUEGO O LA LUZ EL MAESTRO AUTORIDAD DE LA PRUDENCIA Y EL CRITERIO BRÚJULA Y CAMINO EL ELEGIDO POR TODOS AUTORIDAD DE LA PROTECCIÓN Y EL CUIDADO EL BUEN PASTOR EL PADRE O LA MADRE AUTORIDAD EXPERIENCIA DE LA ÁRBOL FRONDOSO LOS ANCIANOS AUTORIDAD DE LA GESTIÓN Y LA ORGANIZACIÓN SEMÁFORO O AGENDA EL EXPERTO AUTORIDAD DE LA SABIDURIA DE VIDA FUENTE DE AGUA PURA EL PASTOR O EL SABIO AUTORIDAD CREATIVA. luego junto a él para acompañarlo en el camino y. 49 Recuerda el papel del padre que – en el camino del crecimiento – primero camina adelante para que el hijo lo siga. Optimistas. interpretar los hechos y las palabras. y la posibilidad de transferir esos saberes a las nuevas situaciones. sobre todo. en su preparación académica. en sus títulos y antecedentes y. sentido de la oportunidad para saber leer los signos. nunca en un sólo lugar. seguros.EDUCACION Y ESCUELA. pero siempre en el lugar oportuno. DINÁMICA Y UN ARTISTA CREANDO SU OBRA EL INTERVENTOR LOS JÓVENES El acento está puesto en todo lo que sabe. 49 Brilla por sus dotes personales y por su capacidad de organización. para renovar y definir nuevos rumbos. de la experiencia acumulada. Su riqueza surge de una profunda vida interior y de una vivencia subjetiva de los saberes. Su valor radica en el conocimiento que se ha consolidado hasta volverse sabiduría de vida y fuente de consulta. El acento está en la capacidad de imaginar nuevos horizontes y desarticular antiguas prácticas por más efectivas y seguras que se consideren. Llegan para modificarlo todo. finalmente. Sabe afrontar y resolver de manera exitosa problemas prácticos e inmediatos. camina detrás para velar por su vida. Aparece en el momento justo con la determinación precisa y con resultados asegurados. las vivencias fuertes. de la vida vivida. ººº . Predomina el valor de los años. el estar. El es el piloto de mil tormentas que se asemeja a la humildad de la sombra: siempre está donde debe estar: a veces adelante. a veces encima. Tienen una actitud proactiva teniente a imaginar nuevos escenarios y nuevas acciones. Se acentúa el valor afectivo de su presencia que pone el énfasis en la presencia. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. visionarios. y tener intervenciones criteriosas para defender al bien de la comunidad y respetar a cada uno de sus miembros. en la posesión interior. pero sin intervenir porque ya tiene vuelo propio. perspicacia. la atención a las necesidades de cada uno de los miembros en un clima armonía y entendimiento. subjetiva y viva del conocimiento.

Una escuela con futuro. fuerza del trabajo individual. apertura. crea un clima favorable. previsible y estable. participación CULTURA DEL CAMBIO  La autoridad se presenta como un emprendedor. seguro.  Estrategia: permanencia. previene. guía. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. UNR Editora. 07.  Trabajo en equipo. propone nuevos caminos. si se la reconoce. Protege. rodeado de demandas y eficiencia. mentor. crea.  Estrategia: nuevos recursos. Normalmente las instituciones – con sus autoridades – se inclinan hacia una u otra dirección y se producen algunas deformaciones que.EDUCACION Y ESCUELA. rutina.  Asociados por el logro de resultados y el cumplimiento de los objetivos.50 CULTURA DEL CUIDADO Y DE LA VIDA  Autoridad considerada como ejemplo.. Andrea (2006). A veces las instituciones se configuran en torno a la autoridad que con su presencia les imprime una marca de fuego a través de su gestión y es común que las crónicas puedan registrar estas presencias fuertes que han dejado huellas indelebles. . renunciar a lo establecido y buscar las oportunidades de cambio Imagina. la confianza mutua. Confianza. favorece y fomenta el cambio. Hay una metodología de análisis que permite describir y graficar el estado de las instituciones para planificar su intervención. PROFESOR JORGE NORO 78 DIRECTOR DE ORQUESTA En las múltiples y variadas historias de las instituciones y de las comunidades. estabilidad. consenso y participación. Rosario. facilitador o alimentador de la comunidad. Hay una relación dialéctica y fecunda entre los diversos modelos y los grupos humanos en los que cada uno de ellos opera. el bienestar. cuida. eficiencia y control. AUTORIDAD E INSTITUCIONES EDUCATIVAS Finalmente.  Unidos por la innovación y el desarrollo. 50 La idea original y los criterios de clasificación fueron libremente extraído del libro de FERNANDEZ GATTI Ma.  Estrategias: acciones y logros competitivos para no conformarse y alcanzar nuevas metas. CULTURA BUROCRÁTICA  La autoridad se muestra como un ejemplo de coordinación.  Convocados por la lealtad. exigen intervenciones y rectificaciones. innovador. aconseja. hacemos una breve integración de muchos de los temas visto a través de un cuadro que pretende reunir tres dimensiones que parecen ser esenciales a la hora de poner en marcha una institución escolar.  Trabajo reglamentado. CULTURA DE LA EFICIENCIA  La autoridad es considerada como un ejemplo del espíritu de lucha constante para lograr los resultados.  Libertad. el compromiso con la comunidad  Estrategia: desarrollo personal y humano. En otras oportunidades y circunstancias la vida de las comunidades demanda la presencia de modelos de autoridad que se adecuen al momento – generalmente crítico – que viven.  Trabajo competitivo.  Reunidos por los roles formales y las políticas compartidas y claramente pre-definidas. siempre dispuesto a arriesgar para favorecer los cambios. la dinámica de su funcionamiento y los contextos que la rodean permiten ubicar cada uno de esos modelos. búsqueda de los cambios. organización control de la eficiencia. Las culturas que acompañan el ejercicio de la autoridad debería operar en una síntesis perfecta como si de tratara de componentes químicos de un organismo que aseguran – en el equilibrio – la homeostasis.

Uno no SABE más al querer demostrar que sabe. o que exhiba ese saber cómo una forma de poder. porque aquí también ACOMPAÑAMOS APRENDIZAJES. (1) EN LO QUE SABEMOS. No se trata de un SABER que se exhibe para rebajar al otro o para menospreciarlo (porque que no sabe). PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Y allí. cuando los demás (los alumnos) se apropian de él. tiene necesidad de mostrarse superior. Son dos caminos diferentes. a regalar en cada lección. Es una conquista progresiva. pero sobre todo. ni se proclama para establecer distancia) y la capacidad de acompañar los aprendizajes de todos o de la mayoría. y nuestra función es – formador de formadores – ayudar a discernir y ayudar a preparar esa identidad profesional como docente. a entregar. sino cuando intenta y logra que todos aprendan. que piense que sabe y en realidad no sepa. exige cumplimientos. somos. PROFESOR JORGE NORO 79 Hace.EDUCACION Y ESCUELA. resuelve Ordena. Es un delicado equilibrio el que hay que lograr . sino de un SABER que se disfruta más cuanto más se comparte. Pero es allí en donde la autoridad del docente encuentra su verdadero sostén. marca pautas. Porque el que enseña no sólo multiplica sus recursos metodológicos. (2) EN LO QUE ESTAMOS DISPUESTO A TRANSMITIR. (3)Pero. degrada. como en los buenos campeonatos . ni los administradores. al nivel propio de la educación superior. amenaza. se impone.(2) poner el acento en el enseñar y desencadenar. la autoridad brota sola. que todos aprendan. Hay dos caminos para conquistar la autoridad: (1) demostrar que se dispone de un SABER muy superior al que tienen y manejan los alumnos. las expectativas. Y los docenes – cuando pueden y los dejan – suelen ser una muestra de esta manera de actuar. No es lo mismo que “tener poder” sobre ellos. además.. sin renunciar a las exigencias académicas. optamos por una modalidad que logra CONQUISTAR a nuestros alumnos: por la preparación. muestra títulos y pergaminos. acompañar los aprendizajes de todos los estudiantes. todopoderoso. decide.entre un saber (que no se exhibe. inalcanzable. finalmente. AUTORIDAD ESCOLAR EN LOS NUEVOS TIEMPOS Cuando uno ejerce como docente sabe que una condición básica es tener "autoridad" frente a sus alumnos. dialogamos. allí pone en acto todo su saber. pero también acompañamos EXPECTATIVAS de quienes eligen el INSTITUTO FORMADOR. Esto es VALIDO para el NIVEL SUPERIOR. define situaciones. el ritmo y las trayectorias académicas de todos y cada uno de los estudiantes del . somos los disponemos de un TESORO cuyo valor consiste en “repartirlo” para que genere mas riqueza. primero. otorga seguridad 08. por la coherencia. nos relacionamos. (4) Y finalmente nuestra autoridad se sostiene por esa capacidad de acompañar los aprendizajes. que el docente no sepa lo que supone saber. ni los creadores del saber. trivializándolos demasiado. una manera de oprimir y menoscabar a los alumnos: en el segundo caso que en el afán por lograr aprendizajes de todos termine negociando los conocimientos y los saberes. porque ambos tienen sus riesgos: en el primer caso. activa la inteligencia emocional. menosprecia. Cuando un docente enseña y enseña en serio (se des-vive por enseñar) y logra que sus alumnos aprendan (no sólo que estudien o que cumplan o que aprueben).. porque para ENSEÑAR debe saber mucho. formaciones diferentes). hasta lograr que la mayoría entiendan y. No somos ni los dueños. No es tarea fácil.El poder. establece límites.paso a paso. logra resultados. historias. sino su capacidad de empatía y comunicación. en cambio. por el cumplimiento. La autoridad de quienes entramos a un clase del nivel superior se basa. emprende. insiste oportuna e inoportunamente. presenta el saber de muchas maneras distintas. que son DIVERSOS RITMOS DE APRENDIZAJES (porque hay edades. por la forma con que hablamos. que no sepa todo lo que hay que saber.

04. PROFESOR JORGE NORO 80 profesorado. Habían preferido quedarse en el centro comercial. Para ser capaz de crear coherencia en la ambigüedad y la incertidumbre por la que atraviesan muchas instituciones y actores institucionales la tarea de liderazgo del DIRECTOR radica actualmente en aprovechar las fuentes suficientes y poseer la capacidad de interpretar los datos. Si la gente no hace lo que uno quieres que hagan. 03. pensó. Con nosotros aprenderán a ejercer la autoridad y nosotros debemos darles – de manera coherente. Al llegar a casa después del concierto. Autoridad y liderazgo requieren UN DIÁLOGO PERMANENTE con el propósito de asegurarse que el sentido. 09. le contó lo que le había pasado a esposa. Si sus ojos brillaban de pasión y energía.consiste en despertar la posibilidad en otras personas. tratando de que esta sea la más productiva para la institución. que se han perdido este concierto solo para pasear por un centro comercial”. de qué manera estoy siendo que los ojos de mis músicos no brillan? En una ocasión. Las localidades estaban completamente agotadas. Y pensó. típicas del modelo de liderazgo tradicional. Y es que. Conocer y saber manejar la NATURALEZA DINÁMICA DE SU INSTITUCIÓN. ¿cómo puedo saber si lo estoy haciendo bien? Encontró la respuesta en el brillo de los ojos de sus músicos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. ZANDER no entendió el sentido de estas palabras hasta justo antes de entrar en clase. Centrarse en EL PROCESO TANTO COMO EN LAS PERSONAS. ZANDER echó un vistazo a la sala y comprobó que había una fila de butacas vacías. CUATRO ESTRATEGIAS PARA ASEGURAR LA BUENA GESTION DE LOS DIRECTIVOS 01. sólo cabía plantearse una pregunta: ¿quién estoy siendo. las direcciones y las metas de la organización/institución son uniformes dentro del equipo. Y ella le dijo: “Tienes que disculparte”. NUEVO LIDERAZGO El trabajo de un líder – y quien tiene autoridad lo es . les dijo. porque no hemos conseguido estimularlos. pero en realidad no aportaba ni un solo sonido a las grabaciones. SER COHERENTE con su discurso y sus acciones Lograr siempre CLARIDAD Y TRANSPARENCIA a través de la comunicación. a pesar de que tenían las entradas reservadas. Tras 20 años de experiencia exitosa como director de orquesta. . Sus alumnos no habían venido al concierto. BENJAMIN ZANDER dirigió un gran concierto en el que tocaba un músico extraordinario. Pero. Y si no lo hacían. es responsabilidad del líder motivar y entusiasmar a sus colaboradores. ¿cómo saber si los estás consiguiendo? Muy sencillo: mirando a los ojos de los colaboradores.fuesen poderosos. que su poder residía en la capacidad de hacer que otra gente. “Perdónenme por no haber explicado lo suficientemente bien lo maravilloso que era ese concierto”. ZANDER se puso muy molesto. Allí lo comprendió. BENJAMIN ZANDER se dio cuenta de que él aparecía en las portadas de sus discos. el valor común. incentivar el optimismo y la perseverancia dentro de su equipo para obtener los mejores resultados. ESTIMULAR Y MOTIVAR: NUEVA AUTORIDAD. entonces lo estaba haciendo bien. 02. Mucha gente que había venido desde lejos tuvo que quedarse fuera. y se propuso ajustar cuentas al día siguiente. Justo antes de empezar. hechos y palabras – la mejor versión.los músicos de la orquesta. para luego transmitir la interpretación propia a su equipo. “Qué alumnos estúpidos.EDUCACION Y ESCUELA. Estas disculpas son muy diferentes de la culpa y la amenaza. siempre hay que disculparse. empuje. sí. Un buen DIRECTOR/DIRECTORA debe ser capaz de crear esperanza. motivarlos y convencerlos. Es decir.

El autoritario tantea y espera que el otro haga lo que él quiere. pero luego se producen las imágenes y los rituales para concluir en un adhesión emocional e irracional que elimina el pensamiento personal y lo deposita en el PENSAMIENTO UNICO DEL LIDER o CONDUCTOR. se transforma en AUTORITARIO y crea una sociedad TOTALITARIA entre sus alumnos. Mientras muchos se pierden por alcanzar una cuota de poder.1. demostrando que las instituciones no pueden vivir sin ellas. Lo hace cuando instala en sí una insobornable capacidad de aprender todo. los conceptos.5. todo el tiempo. Es lo que sucede en la película LA OLA: un profesor respetado y con AUTORIDAD (profesor de Gimnasia). Si PODER Y AUTORIDAD tienden a confundirse y a mezclarse. inacción. pero no es menos cierto que la mejor manera de recuperarla y de fortalecerla es ejerciendo – como corresponde – la autoridad. discutiendo la vigencia de la misma y bastardeándola tratándola de explicar. el silencio interpretado como un consentimiento tácito. En el totalitarismo. . aunque suelen coexistir gobernantes autoritarios con sistemas totalitarios. directivos.EDUCACION Y ESCUELA. determinar u obligar a la obediencia. 10. 10. 10. maestros. el respeto. CLAUDICACION: algunos padres. sino que construye en uno mismo la posibilidad de ejercerla. El autoritario restringe libertades. Cuando quiere volver atrás.2. Sabe observar y consultar. PROFESOR JORGE NORO 81 TRES CONCEPTOS PARA REVISAR Y DISTINGUIR AUTORIDAD = cierta forma de superioridad aceptada por otras personas que reconocen en alguien la capacidad y el derecho para imponer. Ejemplo: familias sin PADRES. aconsejar. que le diga que lo piensa. órdenes. sino callar. bastardeando el ejercicio mismo de la autoridad. CRISIS DE AUTORIDAD: es verdad que los nuevos tiempos que vivimos han provocado la crisis de la autoridad. sociedades SIN GOBIERNO. autoridades civiles han comprendido demasiado bien la responsabilidad que significa tener autoridad y por eso claudican y abandonan su lugar de autoridad. instituciones SIN DIRECTIVOS. pocos son los que se molestar en ocupar y ejercer el sitio de la autoridad. por lo menos. 10. las razones. inmovilidad. La democracia implica una estructura republicana. solo le interesa su apatía. La autoridad está por sobre estos supuestos de funcionamiento básico de las instituciones. en donde también pierden su individualidad. profesores.4. Primero aparecen las palabras. Los individuos aislados no logran organizarse y sólo son algo cuando forman parte de la masa convocada y organizada por el poder. una distribución del poder y del control. pero se busca movilizarlos solamente por medio de la masa. de todos. y construye sus decisiones escuchando a todos. no busca intervenir en la mentalidad de los individuos. ya no tiene AUTORIDAD para poder regresar el proyecto que toma vida propia. AUTORITARISMO = es un rasgo de personalidad que exagera el PODER de la autoridad y quiere imponerse de cualquier manera y en todas las circunstancias. pero no las elimina. ALGUNAS IDEAS PARA CONCLUIR 10.3. es necesario poner en funcionamiento una actitud de sospecha y vigilancia para recuperar el sentido y el valor de la autoridad 10. El totalitario pretende que el otro piense lo que él piensa o. la creencia o a la aceptación de unos enunciados. se destruye la esfera pública y los individuos se atomizan. NADIE NACE AUTORIDAD. porque cuanto más dormidos y ajenos estén los individuos puede manejarlos con facilidad e imponer su voluntad. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. TOTALITARISMO = es un proyecto político. criterios u opiniones. No busca movilizar. pero la justicia tiene que ver más con el gobierno y la administración de las leyes. LA JUSTICIA debería ser una cualidad natural de la autoridad.

alejando desconfianzas innecesarias. KANT Inmanuel.L. COMISION EDUCACION EPISCOPADO. respetuoso de la historia que lo precede y del futuro que lo sucederá. ANALIZAR EL TIPO DE AUTORIDAD EN DIRECTIVOS Y DOCENTES DE LAS SIGUIENTES PELICULAS: LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS – LA OLA – ADIOS MR HOLLAND (MR HOLLAND OPUS) LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS – ESCRITORES DE LA LIBERTAD – 187: MUCHAS MENTES PELIGROSAS LOS CORISTAS – LA HISTORIA DE RON CLARK – ARRIBA AZAÑA - 02. Caronte GUARDINI Romano.EDUCACION Y ESCUELA. ANALIZAR ESTA DECISIÓN DE LAS AUTORIDADES ESPAÑOLAS PARA SUS ESCUELAS LEY DE AUTORIDAD DE LOS PROFESORES: PROTECCION JURIDICAS DE LOS MAESTROS Y PROFESORES. LA AUTORIDAD GENUINA es consciente sus posibilidades y de sus limitaciones : por eso sabe crear equipos para gestionar. SAN BENITO.10. Reglas para la vida monástica. Paidos.7. respalda (cuida) a sus colaboradores y descubre en cada uno ellos posibles sucesores. falsos temores. desordenada. de relaciones inter-personales fuertes. LA UNIDAD ES SUPERIOR AL CONFLICTO.D. de generosa circulación de las ideas es el mejor alimento para el crecimiento tanto de la autoridad como de las instituciones. PROFESOR JORGE NORO 82 10. La vida de los hombres infame. Gedisa BARCENA – MELICH.A. DUCH Lluis. Qué es la Ilustración. Educación y proyecto de vida. Paidos. Un auténtico clima de libertad. importante pero no imprescindible o eterno.E. FOUCAULT Michel. El poder. La educación como acontecimiento ético. LA FORTALEZA DE LA AUTORIDAD se edifica sobre los cimientos de sus verdaderas cualidades. Ediciones Cristiandad JUARROZ Roberto. Siglo XXI. No puede ser coyuntural. 10. Poesía Vertical. 10. la realidad. pero si somos conscientes de nuestras limitaciones sabremos construir sobre nuestras propias debilidades. incompleta. delega funciones y responsabilidades. Los no lugares.8. confía en quienes lo segundan. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. oportunista. AUGE Mac. La autoridad. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:              ARENDT ana. NADIE ES PERFECTO: en el ejercicio de la autoridad caminamos hacia un ideal que nunca alcanzaremos. Valioso. 10. México. sospechas. La educación y la crisis de la modernidad. Paidos. EN EL PASADO podíamos aprender naturalmente y por impregnación de las generaciones precedentes que emitían mensajes claros. 10. Hoy uno de los compromisos de la educación consiste en enseñar a ejercer los diversos tipos de autoridad que la vida nos invita o nos obliga a ocupar. ESPAÑA: 2013 PROFESOR = AUTORIDAD PUBLICA . La realidad es superior a las ideas.6. Sobre todo se sabe sólo un eslabón en la historia de la institución. TODOROV Tzvetan. Enfocarte.9. El todo es superior a las partes. arbitraria. el todo y la unidad. PROPUESTAS DE TRABAJO 01. La autoridad debe trabajar con el tiempo. Editorial Alianza. Oficina del libro. C. Edición digitalizada Biblioteca Virtual SENNET Richard (2000). La condición humana. El príncipe. Ante el límite. Nova MAQUIAVELO Nicolás.

4.1 de la Constitución Española y los fines que desarrolla el artículo 27. cualesquiera que sean el órgano y el orden de la jurisdicción. en defensa de los respectivos derechos o intereses. la condición de autoridad pública y gozará de la protección reconocida a tal condición por el ordenamiento jurídico. PRINCIPIOS GENERALES. daños a las instalaciones. El reconocimiento del centro docente como ámbito de aprendizaje de los valores de convivencia. sin perjuicio de las pruebas que. la edad del alumno o alumna. 3. de gobierno y disciplinarias. . equipamientos informáticos. funcionamiento y organización de los centros. deberán restituir los bienes sustraídos. PROFESOR JORGE NORO 83 El profesorado tendrá. debido a las características del alumnado de estos centros. en el desempeño de las funciones docentes. quedarán obligados a reparar el daño causado o hacerse cargo del coste económico de su reparación o restablecimiento. tolerancia. teniendo en cuenta las circunstancias personales. Los principios generales que inspiran esta ley son: 1.EDUCACION Y ESCUELA. En todo caso. quienes ejerzan la patria potestad o la tutela de los menores de edad serán responsables civiles en los términos previstos por la legislación vigente. PRESUNCIÓN DE VERACIDAD Los hechos constatados por el profesorado en el ejercicio de las competencias correctoras o disciplinarias gozarán de la presunción de veracidad cuando se formalicen por escrito en el curso de los procedimientos administrativos tramitados en relación con las conductas que sean contrarias a las normas de convivencia. o cualquier material del centro. La concreción de las medidas educativas correctoras o disciplinarias se efectuará por resolución de la persona titular de la dirección del centro educativo público y por la titularidad del centro en el caso de centros privados concertados. El derecho a la educación consagrado en el artículo 27. ASISTENCIA JURIDICA AL PROFESOR La Consejería con competencias en materia de educación proporcionará asistencia jurídica al profesorado que preste servicios en los centros educativos públicos dependientes de esta en los términos establecidos en la Ley 4/2003. La consideración de la función docente como factor esencial de la calidad de la enseñanza. incluido el software. o reparar económicamente el valor de estos.2 2. puedan ser señaladas o aportadas por los presuntos responsables. su sentido del esfuerzo y su espíritu crítico. en el marco de lo que dispongan las normas de convivencia. La asistencia jurídica consistirá en la representación y defensa en juicio. pluralismo y de desarrollo de la personalidad del alumno. se deberá reparar el daño moral causado mediante la petición de excusas y el reconocimiento de la responsabilidad de los actos. Asimismo. la naturaleza de los hechos y con una especial consideración a las agresiones que se produzcan en los centros de educación especial. su deseo de aprender. familiares o sociales. así como a los bienes de los miembros de la comunidad educativa. RESPONSABILIDAD Y REPARACION DE DAÑOS Los alumnos/as o personas con él relacionadas que individual o colectivamente causen. cuando no medie culpa in vigilando de los/as profesores/as. En los casos de agresión física o moral al profesor o profesora causada por el/la alumno/a o personas con ellos relacionadas. de forma intencionada o por negligencia. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. La ratificación del profesor como figura fundamental para que el alumno desarrolle al máximo sus capacidades.

f) A ser apoyados por la administración educativa que velará para que el profesorado reciba el trato. a recibir el trato adecuado y a ser reconocido y valorado tanto por la comunidad educativa como por la sociedad en general. La necesidad de disponer en los procedimientos educativos y disciplinarios de un referente de autoridad expresamente definido para el profesorado. 6. PROFESOR JORGE NORO 84 5.EDUCACION Y ESCUELA. e) A la protección jurídica adecuada en sus funciones docentes. especialmente a la integridad física y moral. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. fundamentado en la responsabilidad individual. g) A que se le reconozca una posición preeminente en el ejercicio de sus funciones. de un adecuado clima de convivencia escolar que. de acuerdo con las normas de convivencia establecidas. ejercicio correcto y efectiva garantía de los derechos y deberes de todos los miembros de la comunidad educativa. La necesidad de que los centros educativos dispongan de normas de convivencia eficaces y que los profesores cuenten con los medios necesarios para garantizar su cumplimiento. 11. El reconocimiento. 1. . b) A desarrollar su función docente en un ambiente de orden. 8. 9. las actividades complementarias y extraescolares. cargos directivos o funciones docentes de su competencia. con las limitaciones derivadas de su relación jurídica con el centro. respeto. disciplina y respeto a sus derechos. en el ámbito de las competencias de cada centro. La convicción de que una rápida intervención en la toma de decisiones contribuye eficazmente a la mejora de la convivencia escolar. c) A ser apoyados y a recibir la colaboración necesaria para la mejora de la convivencia escolar y de la educación integral del alumnado. consideración y respeto que le corresponde. DERECHOS DEL PROFESORADO. La promoción. en el respeto mutuo y en el esfuerzo personal. sin perjuicio del respeto a los preceptos que garantizan el ejercicio de los derechos y el cumplimiento de los deberes recogidos en el ordenamiento jurídico vigente. 10. La autonomía del profesorado en el desarrollo educativo del alumnado. para lo que se promoverán programas y campañas que aumenten su consideración y prestigio social. d) A tener potestad para tomar en cada momento las decisiones necesarias. que le permitan mantener un adecuado clima de convivencia y estudio durante las clases. facilite los procesos de enseñanza y aprendizaje. 7. El deber de los padres de contribuir responsablemente a la educación de los hijos en colaboración con el centro docente. El profesorado en el desempeño de su función docente gozará de los siguientes derechos: a) A ser respetado.

se tiran sobre él como hormigas. Cuando están a punto avanzan sobre otro barrio. que viene creciendo por años y que nunca nadie intentó dominar. Fernet con coca. Pero puede pasar que se encuentran con la otra barra. Son unos pendejos que si caen no van a estar ni media hora en la comisaría. Primero se miran. Algunos tienen bicicletas y hasta motos. Los une un territorio y la furia. Se puede recibir golpes. Y no se matan pero se dan piñas que da calambre. herido y golpeado. ESCUELA Y DEBATE. Ahí se quedará hasta que alguien lo ayude a levantarse o hasta que algún visitante. Nada más.ya vas a ver. El hedor es a sudor rancio y cerveza. El visitante quedará tirado. Otros apenas si llevan al cuchillo o la Sevillana. Esos son los más poderosos. los cohetes se terminaron. A mi no me van a bardear esos botones". El que manda es él. Son cuestiones de poder. Una y otra vez le dan puntazos. o lo que venga. Salen de excursión o cacería. agazapado o escondido se anime a volver por su hombre. o devuelve unos tiros al bulto. El cigarrillo abunda. La birra no puede faltar. Un visitante se cae. Mientras se preparan para la batalla. Y a veces alguno se fuma un cohete ordinario. La pelea es un espectáculo para algunos que a una distancia prudencial observan con detenimiento y darán el testimonio del resultado. Se trata de un delicado equilibrio que se puede romper en cualquier momento. Van a convocar a aquellos que están ausentes. algunos de la barra local se esfuman entre los yuyos o por las cuevas que genera la oscuridad. Y brillan las sevillanas con el reflejo de la luna. Y los que obedecen. y la guita es escasa. y es seguido por todos. no son un equipo. "En este barrio con la policía todo mal loco -habla uno-. pero los que vienen se tienen que ir bien machucados. escondidos entre los yuyos de las zanjas o los baldíos le sacuden unos tiros. Algunos tienen un fierro. un cohete trucado con químicos. Los locales se van a dormir. le dan en la cabeza. . Y entonces hay que descargar la furia. Suena un tiro en el aire. Es que las barras de cada barrio no se Ilevan bien entre ellos. Nunca hablan en plural. El patrullero sigue su recorrido. Están los que mandan. Se siente el jadear de respiraciones agitadas. los cohetes y la bravuconada despierta en toda su plenitud. A veces están temprano. Son códigos. Otros se mueven a pie. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Están molestando mucho. DIVERSAS VOCES Y PROBLEMAS Se reúnen en una esquina determinada. El punto de encuentro. Pero a veces es vino. no vendrá una ambulancia ni la policía. pero que la birra. Y cuando pasa un patrullero. Y cuando la noche se pone aburrida. Los menos tienen cadenas o algún palo.EDUCACION Y ESCUELA. No los une una afinidad. la birra ya hizo sus efectos. sus casas y sus vecinos. PROFESOR JORGE NORO 85 07 00 MALONES MODERNOS EDUCACION. Se pusieron pesados. Pero cada uno es él. Pero sólo van a molestar a los que les tengan rabia por algún motivo en especial. La furia fue descargada. Pero no se detiene. Es el punto clave del barrio. "Dejalos que se maten entre ellos". A la mayoría los van a respetar. Si la saben manejar también serán pesados. le vamos a dar bala cuando vengan -dice el capo. bien a la noche. Algunas víctimas serán los mismos vecinos que se animen a caminar las calles muy tarde. Una furia que ni ellos pueden explicar. Los visitantes pierden y comienzan a escaparse sin organización. lo puntean con una Sevillana en la pierna. De local no se puede perder che. La cosa es que tiene que ser alcohol. Sólo queda el visitante tirado en el piso. Se estudian. O lo tengan que hacer para ir a trabajar. Todos echan humo. gritos y quejidos. Pero la esquina se pone concurrida tarde. Lo patean. se gritan cosas. Una furia que surge de muy adentro. se envalentonan.

indudablemente aprender cosas te permite pensar y elegir. Diario EL NORTE. padres y alumnos. No pienso tanto en la primaria que todavía tiene algo de matricial y materno. El profesor no te lo ofrece. cuando el ser humano ya está con potencialidad de pensar por sí mismo. Se los pretende ignorar. y aparece la tragedia. El problema educativo es de la clase media. Y a veces. Hablo de esa otra etapa. no están en las villas. Por eso es estafa completa. Yo veo la educación como un explorador que descubre mundos. Historias del verano nicoleño. El aprender también necesita trabajo. aquellos que hoy hicieron de locales juntarán furia y llenos de "valor" y estímulo irán al barrio de los visitantes. Posterga la satisfacción. Pero en realidad van a recibir "para que tengan". Todos pierden. no existen en los discursos ni en los programas. Sin ganadores. y son felices. pero no es garantía de nada. Lo que pasa es que los pedagogos. Son malones modernos sostenidos por la violencia. de la clase media.  Un pibe de la villa no tiene un problema educativo. Porque al otro día o al otro. Es toda una mentira que les permite a todos ser felices. El adolescente responde con su opinión. Pero cuando te lo ofrece. No puede ser que no te guste ninguna materia y la culpa la tenga el sistema educativo o los profesores. La gente que dice que el pobre supera su condición económica con educación. Porque está claro que vas a una secundaria y no hay una huelga de hambre de los estudiantes reclamando porque no aprenden nada. Pero lo más importante del año no es tomar la escuela. la de qué barrio? Cada uno defenderá su propia bravura. Tampoco es una plaza ni una pista de skate. el profesor tiene que tener entusiasmo por lo que hace. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Los alumnos son felices porque no tienen nada que hacer y disfrutan del no laburar. Tiene un problema de vacunas.  La idea de trabajo no gusta. trabajar es lindo. Es un cierto dolor. Tiene energías de conquista. Es una disputa suicida. Tiene que haber alegría. Pero de ellos casi no se habla. es reactivo. El aprender tiene un premio en sí mismo. de alimentos. pero no por eso vas a ser rico. Malgastarla es que tomar una escuela sea lo más importante del año. es decir donde maestros y alumnos conocen el mundo. Y estudiar es trabajar y si tu trabajo es aprender.EDUCACION Y ESCUELA. Heridos y contusos son sus consecuencias. Una escuela es el lugar del estudio. 51 01 TOMAS ABRAHAN EDUCACION  Una escuela no es la casa. hablan de la villa para no hablar del embrutecimiento de la clase media  La educación es fundamental. de una madre que vuelve a las doce de la noche. En esa estafa viven todos bien. de tanto en tanto se les va la mano. porque la ignorancia es su mejor alimento. A veces esa energía se malgasta. Si querés. En ese momento estarán seguros que van a ganar. esfuerzo.  El aprendizaje también es un ritual: no podés estar con el celular. algunos creen que cavando fosos podrán detenerlos. Ahora bien. No hay cosa más emotiva que un pibe pobre que va a un colegio y que es estudioso y la mamá trabaja horas extras para que el chico estudie. Ahí están los brutos. PROFESOR JORGE NORO 86 El triunfo será efímero. por supuesto. hablan de la villa para no hablar del embrutecimiento de la clase media. Los pedagogos. El trabajo da pena. Es un abandonado. Enero de 2001 . La educación pasa a ser en realidad una solución para que todos los mediocres sean felices: los profesores hacen paro los jueves hasta el martes porque hay un fin de semana largo pago. de un padre que no está. Pero eso de poner la educación como ascenso social me molesta mucho. Ningún ministro de Educación le va a dar el entusiasmo. Es rebelde. Tiene problemas vitales. ¿Cuál es la barra más brava. de la clase media. Y cada vez son más y en más barrios. La raíz de sus males está en otro lado. Ninguno aceptará ser menos que otro. tomá la escuela: a lo mejor te tocó un rector de cuarta. ¿Pero no es la vida eso? 51 DAGO. Pero no habrá pozos que los detengan. No los puede detener la policía.  Todo es responsabilidad de maestros. en general es gente rica. es decir. te importa muy poco. Nadie gana en el barrio del otro.

PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. pero son incapaces de recordarlos o usarlos en situaciones que admiten más de una respuesta y en las que verdaderamente los necesitan. existe una variedad inclasificable de programas. CONOCIMIENTO INGENUO: los alumnos captan muy superficialmente la mayor parte de los conocimientos de las disciplinas. No es posible comprenderlo todo. un conocimiento obtenido a través de la costumbre o repetición mecánica de ciertas actividades y experiencias académicas. de las teorías. 02. desde luego. USO ACTIVO DEL CONOCIMIENTO: no reporta ningún beneficio recordar e incluso e incluso comprender lo estudiado en la escuela. formatea todas las prácticas y se cree inmortal. CONOCIMIENTO INERTE: los alumnos recuerdan con bastante frecuencia los conocimientos adquiridos. repetir las lecciones = aprobar. pero después de haber recibido una instrucción considerable. Escuchar al profesor. El conocimiento estudiado no forma parte de su pensamiento y de los recursos instrumentales para operar en la realidad o en otros conocimientos 03. RETENCIÓN DEL CONOCIMIENTO: el hecho de estudiar para los exámenes no significa gran cosa. CONOCIMIENTO RITUAL: en lugar de conocer plenamente una cosa. EI conocimiento ha desaparecido de la mente de los alumnos que alguna vez lo tuvieron y podrían haberlo recordado. 06. de los hechos. penetra en todas las instituciones. CONOCIMIENTO POBRE = los estudiantes no saben pensar y hacer valiéndose de lo que saben. No alumnos no poseen el conocimiento que deberían tener porque ya lo han acreditado. estudiar los materiales.EDUCACION Y ESCUELA. 08. departamentos. seminarios. recubre todos los cuerpos. no comprenden o no usan activamente gran parte de lo que supuestamente han aprendido. CONOCIMIENTO FRAGIL = los estudiantes no recuerdan. Sencillamente no entienden lo que se les enseña. Por un lado. a menos que los alumnos recuerden esos conocimientos cuando los necesiten en el futuro. 07. la palabra inclusión se expande por todos lados. El conocimiento inerte podría compararse con el televidente crónico que está allí pero no se mueve ni hace nada. Comprender implica saber cuándo se puede aplicar o usar conocimiento. o al menos no por completo. políticas. iniciativas. PROFESOR JORGE NORO 87 02 EL CONOCIMIENTO ESCOLAR Y LAS CATEGORIAS DE PERKINS 01. pero si no se comprende cuándo es el momento para saber aplicar o usarlo. Es el “conocimiento olvidado". Es un trámite que no provoca ningún conflicto cognitivo. de poco valdrá el haberlas aprendido. 05. El conocimiento no produce ninguna revolución en el interior de los sujetos. 03 ESTANISLAO ANTELO: ¿ALL INCLUSIVE?: LOS CLAROSCUROS DE LA INCLUSIÓN EDUCATIVA Como si se tratara de un virus. y compensan esa insuficiencia con rituales que funcionan bastante bien en el mundo artificial de las clases habituales. suelen tener ideas ingenuas acerca de la naturaleza de las cosas. COMPRENSIÓN DEL CONOCIMIENTO: no sirve de mucho tener conocimientos que no se entienden. Se cumple pero no se aprende. los alumnos adquieren. . si esos mismos conocimientos no se aplican en las situaciones cotidianas o en la realidad. cursos. 04.

Cuando el profesor de turno afirma “a mí nadie me preparó para esto”. Pública y/o privada. cine inclusivo. lenguaje inclusivo. inclusión se relaciona con diversidad. Los historiadores y sociólogos de la educación nos recuerdan que la escuela secundaria se creó para los hijos de los ya educados. llegamos al punto en el que no quiere decir nada. es. Por el otro.EDUCACION Y ESCUELA. los herederos. deporte inclusivo. luego de palestrar acerca de la desigualdad en un multitudinario congreso en la provincia de Santa Fe. danza inclusiva. y si bien había chicos humildes no había pobres..  Se entiende más y mejor lo que allí sucede si se vuelve a ver Los Invasores. es mejor dar algo que no dar nada. doctorados y maestrías que usan esa denominación. básicamente. si descartamos la falta de preparación crónica que caracteriza a aquel que ha decidido trabajar con otros. Si bien algunos sospechan de la legitimidad de ese gesto (y proponen otro camino más directo sin tantos intermediarios. a partir de la implementación de leyes y ayudas (obligatoriedad y asignación universal per Child) existe cierto acuerdo generalizado alrededor de la siguiente idea: mejor que los pobres estén adentro de las escuelas. espiritualidad inclusiva. Si bien esa práctica tiene sus bemoles. Cualquier cibernauta amateur encuentra sin dificultad lo siguiente: gastronomía inclusiva. Tuve el privilegio de ir a cuatro escuelas secundarias (una privada y tres públicas). durante muchos años se las ingenió para evitar la chusma. Si el profesor . algo así como un nuevo mandamiento del tipo “No tomarás la parte educativa de los que no tienen parte”) hay que estar realmente desquiciado para oponerse a la inclusión. no falta a la verdad. Algunos envalentonados afirman que se trata de un “derecho humano”. ¿No es cierto? Es mejor dar algo que sustraer. recientemente versionada —La Guerra de los Mundos— donde resulta evidente que no se trata del terror a los marcianos (que no los hay. Los más informados afirman que la expresión tomó fuerza en Tailandia en los 90. ¿qué sucede cuando la inclusión es educativa o la educación es inclusiva? La Unesco nos advierte —con su habitual clarividencia— que se practica especialmente sobre grupos vulnerables y marginales y que se propone desarrollar el potencial de cada individuo. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Por otra parte. arte inclusivo. "LOS INVASORES”. y pedagogía de la diferencia. no los hay) sino de extraños que se acercan demasiado. necesidades educativas especiales. moda inclusiva. afirma que el fin primordial es acabar con todas las formas de discriminación y promover la cohesión social. como es evidente en el caso del exitoso jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires. Los empresarios se suman a la ola inclusiva y se convierten en “comunistas liberales”. Hace unos días. Dejar entrar al que está afuera y darle más al que tiene menos parecen ser actos de justicia distributiva. fui interceptado por un puñado de inquietas docentes de escuela media que. exposiciones. y hasta una revista que no escatima esfuerzos y se hace llamar Revista Latinoamericana de Inclusión Educativa. Pero. SOBRE LA EDUCACIÓN. Tengo para mí que la inclusión educativa es una variedad de la zamba cuya copla principal dice lo siguiente: “Yo nunca te dejaré en la puerta de la escuela. sexo inclusivo. Emparentada con el culto reciente a lo “all inclusive”. El deseo de que esos prójimos —otrora distantes— se evaporen es mucho más poderoso de lo que estamos dispuestos a reconocer y se combina con la figura del profesor como testigo impotente. negocios inclusivos. incluso. poesía inclusiva. treinta minutos después de iniciada la conversación. integración. inofensiva. teatro inclusivo. Recientemente. Lo que no todos saben es que la Zamba de la inclusión está siendo experimentada por muchísimos docentes de escuela secundaria como una invasión. diseño inclusivo. elitista y discriminatoria. El guión es conocido.¡adentro!” Linda y pegadiza. desigualdad. acceso. aquella incómoda serie de nuestra infancia cuyo personaje principal era David Vincent o aquella película eficaz.. enseñanza inclusiva. equidad. manifestaron su desconcierto aparentemente causado por el abismo que media entre los principios y las prácticas. ocio inclusivo. discriminación. medicina inclusiva. PROFESOR JORGE NORO 88 eventos.

Como es sabido. si encontramos algunas respuestas para esas preguntas. es decir. Sea como sea. Uno de los problemas menos explorados alrededor de la consecuencias inesperadas de la inclusión educativa en la escuela secundaria es que. SOLUCIONES. conexión y reciprocidad no hay inclusión. tal vez podríamos imprimirle a la idea de inclusión un poco de oxígeno e intrepidez. En una hermosa pero improbable escena. la inclusión tiene algún efecto cuando se le pide algo al destinatario. inclusión para “los pibes” puede querer significar exclusión para “los profesores”. RECONOCIMIENTO. es fácil discernir el rechazo y/o el desprecio —legítimo o ilegítimo según la dosis de padecimiento tolerable y las preferencias políticas— hacia la turba ineducada que se niega a ser escolarizada. sus padres podrán dedicarse de lleno a mejorarla. Pero vayamos a las soluciones para aquellos que han estado por siempre relegados. Otra. Esa bella película de ciencia ficción. que adónde están los padres. el cineasta chileno que filmó Machuca. eso y una asignación universal por profesor. la economía del dar y recibir se vuelve patrimonio de nadie o del consumo y su desamor generalizado. que no hay esfuerzo”. como bien saben los cientos de miles de asistentes sociales y docentes que trabajan en escuelas para pobres. el neoliberalismo”. sabemos que los postergados de siempre pasan a la arena pública cuando se los tiene en cuenta. ¿Cómo lo ven? . el abandono estatal. etcétera. etc. en cierta medida. Como el deseo de exterminio de los invasores (me refiero a los cientos de miles de jóvenes que entran a las escuelas sin ser herederos) ha pasado a formar parte del listado de actitudes prohibidas por el nunca tan ejemplar Inadi. PROFESOR JORGE NORO 89 es un poco carcamán dirá que “no se puede. que no sabemos qué hacer. una chacarera o un Rock & Roll. esperando. qué nuevas formas avizora y sobre qué cuerpos se posa. levemente distinta. Los pibes crecen y se van. y ahora están dentro de la escuela. Sin mezcla. se pregunta lo siguiente: “¿Cuál es el sentido de mezclar peras con manzanas?” Una tercera solución es la que acaba de exponer recientemente el sociólogo francés Françoise Dubet al proponer “un principio de reconocimiento”. disgustada con el director progresista que compulsivamente ha decidido incluir en la escuela para ricos a un conjunto heterónomo de pobres.  Una solución es la que propuso Martín Caparrós quien escribió un texto corto y áspero en el que propone que sea obligatorio que los hijos de los funcionarios del Ministerio de Educación vayan a las escuelas públicas. Contra esa ingenua e ilusa fantasía de liberar lo que está en potencia en cada joven que se disponga a ponerle actitud a su propia vida desafortunada. ¿Qué tienen para darnos los estudiantes pobres de este mundo? ¿Qué les pedimos? De ese modo. la diferencia de oportunidades. que a mí nadie me preparó para esto. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. seres capaces de dar antes que de recibir. “pasá y luego vemos”. Si el profesor es un militante comprometido dirá que es menester “considerar la injusticia. la compasión o la consideración. Eso mismo es lo que propongo. somos en buena medida el resultado de lo que hemos conseguido hacer con lo que nos ha sido enseñado. y contra la dádiva. La perorata bienintencionada que promete desarrollar la potencialidad de las personas va demasiado rápido. poco se sabe a dónde va a parar. que los pibes ya no son los mismos. es la de Andrés Wood. como bien sabían los clásicos de la educación. Las escuelas secundarias las hacen los profesores. La enseñanza queda.EDUCACION Y ESCUELA. que no vienen como antes. Más que Zamba. ni al más ingenuo de los ingenuos se le ocurre pensar que el simple hecho de incluir el malestar que generan los invasores en un reglamento de convivencia (ignorando la dificultad manifiesta de reunir esas dos palabras) implica su extinción. siempre que hay muchos (no importa de qué multitud estemos hablando) hay un desprecio disponible. una madre cool. promete incluir a los pobres donde sólo hay vacantes para ricos. Si uno se arma de paciencia. se los reconoce como semejantes. que no es otra cosa que decir “entrá y vemos”.  Por último. que se perdió la autoridad. Si. Supongo que cree que sólo si les hacemos probar una buena dosis de la descomposición de la escuela pública. ¿De dónde extraemos tamaña creencia? Simple. la desigualdad de origen. si no incluimos a los profesores.

03. 2) Deliberado 3) Desigual: involucra un desequilibrio de poder. el cual puede ser por tamaño. CUESTIONARIO: ¿ESTO ES BULLYING? 01. 06. y Olivia no le habla a Julia. Viviana le dice continuamente a Sandra que use desodorante. puñetazos. Sebastián y Manuel tuvieron una discusión. 08) Disminuir. QUE EL BULLYING ES: 1) Continuo: no es lo mismo que un conflicto entre iguales o actos agresivos al azar. Sebastián da un puntapié a la mochila de Manuel. de Posadas. 06) Exigir dinero o cosas. una para sus padres y las otras dos para sus hermanos. 12) Excluir o dejar fuera a alguien. Pedro acusa a Daniel de haberle robado su juego y tienen una pelea en el pasillo. un grupo de niños imita sus movimientos.EDUCACION Y ESCUELA. Teresa y Silvia no dejan que Raquel juegue con ellas. 04) Demandar cosas o favores usando el miedo o la fuerza. en las que explicó los motivos de su drástica decisión. Jimena le dice a Antonio que si no le entrega el dinero que él trajo para comprar su almuerzo. status. CARACTERÍSTICAS DEL BULLYING EN LA MAYORÍA DE LAS DEFINICIONES DE BULLYING APARECEN TRES CARACTERÍSTICAS CLAVES. Cada vez que Ramón se acerca a un grupo de alumnos. sus manos se sacuden. lanzándola lejos. no provocados. PROFESOR JORGE NORO 90 04. 11) Diseminar rumores. 10. empujar. 02. POSADAS: Un joven de 14 años se suicidó al tirarse del noveno piso de un edificio en el barrio Villa Sarita. Jaime sufre de una discapacidad que no le permite controlar bien sus movimientos. 05. etc. Sergio escupe dentro de una lata de bebida y dice que hará que Juan la beba. número. 10) Tocar en forma inapropiada o mostrar material acerca de una persona que se sabe que resultará ofensivo. ellos lanzan risitas y cuchichean. APUNTE EL BULLYING PUEDE SER: 01) Dañar físicamente a alguien (dar golpes. patear. Cada vez que él intenta integrarse a jugar fútbol. Los investigadores sospechan que se trata de un caso de bullying porque el menor era golpeado por sus compañeros de colegio. Los padres de Ismael se han separado. insultar o mofarse de una persona o de su familia. 05) Robar las pertenencias de alguien. 07. hacer zancadillas) 02) Amenazar con daño físico a una persona o a personas o cosas apreciadas por él (ella) 03) Dañar las pertenencias de alguien. Cuando está muy excitado. 04. ella le dará una paliza. decir apodos. Marcos se lo cuenta a todo el curso. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. 07) Humillar o avergonzar a alguien de manera deliberada. El joven se tiró del noveno piso del edificio "Torre del docente" cerca del mediodía del martes.Rodrigo dejó tres cartas. cultura o religión. . Olivia y Julia se han enamorado del mismo muchacho. 08. 09) Usar el sarcasmo o hacer imitaciones. 09.

sobre alguien. por ejemplo ésta es empujada. no tocar el libro de un alumno cuando estos son repartidos. golpeada. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. robándole o haciéndole daño a sus pertenencias sin que ella/él sepa quién lo hizo. con comentarios insultantes. 15) Quitarle a alguien su mejor amigo(a). 20) Enviar mensajes de texto. excluyéndola/o indirectamente sin ser claros de por qué no lo quieren dejar. etc. 14) Escribir graffitis alusivos a una o más personas. 19) Susurrar cosas acerca de alguien. crueles y con la intención de dañar.EDUCACION Y ESCUELA. . agredida a través de un email o a través de nodejarla participar en actividades del grupo. 17) Poner caras burlonas ante el trabajo de un alumno. Por ejemplo. etc. correos electrónicos. PROFESOR JORGE NORO 91 13) Hacer comentarios racistas. homofóbicos o sexualmente ofensivos. BULLYING DIRECTO es cuando el bullying se hace directamente a una persona. 16) Esconder las cosas de alguien. 18) Chantajear a alguien. se hace correr un rumor. haciendo señas o hablando en el pasillo a sus espaldas. BULLYING INDIRECTO es cuando la agresión se hace a “espaldas” de la persona afectada.

Vivimos la incapacidad de estar en calma.  Sólo el que escuchar puede establecer vínculos. La comunicación humana es múltiple.. Mientras escuchamos a una persona oímos sus palabras.  El esquema tradicional de comunicación muy conocido por todos: emisor-medio-receptor que hemos aprendido. murmullos. El oído no tiene párpados. gusto. tranquilidad. HABLAR.  Escuchar no es sólo ni es lo mismo que oír. educar para hablar y en consecuencia para escuchar?  La escucha exige serenidad. viceversa. No podemos serenarnos para escuchar.  Escuchar puede entenderse en términos muy simples: “uno habla y el otro escucha lo que se dice o se le dice” pero. las órdenes? ¿A caso la habilidad con la que los sujetos cuentan para escuchar determinará su expresión oral y hasta qué punto lo hace? ¿Tendremos que pensar en dedicar un tiempo a educar para escuchar y en consecuencia para hablar o. POR QUÉ ESCUCHAR  Vivimos una época de ruidos. ENSEÑAR. movimientos. como sensibilidad entre escuchar y ser escuchado. comprendidos. de estar en el instante. posibilidad de poner el oído. de acercarnos al otro. Poner el oído es eso: ir hacia el otro o tratar de que nuestros oídos lleguen a él.com. pedidos. por eso escuchamos todo. órdenes.ar 01. La posibilidad de esta captación está íntimamente relacionada con nuestra capacidad de vincularnos. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet. nada impide el paso de los sonidos. hace ya un tiempo. La escucha que no sólo se centra en lo auditivo sino en todos los sentidos: vista. DR. PROFESOR JORGE NORO 92 08 ESCUCHAR.. gritos. de aceptar lo que sucede en ese momento. CALLAR. procesados? ¿Por qué frecuentemente tenemos que repetir una y otra vez las consignas. tacto.EDUCACION Y ESCUELA. ¿en realidad escuchamos? Y si es así ¿por qué existen tantos malos entendidos en nuestras conversaciones? ¿Por qué los silencios resultan en la mayoría de veces tan inquietantes? ¿Por qué la inmediatez de la palabra hablada cuando estos silencios se presentan durante las clases? ¿Por qué los estudiantes no participan si están atentos a la clase y escuchando? ¿Por qué muchos mensajes pronunciados no llegan a los destinatarios? ¿Por qué llegan pero no son recordados. resulta insuficiente para comprender la comunicación humana. Mirar forma parte de . Interpretamos el escuchar como una disponibilidad. escucharnos. lo que deseamos y lo que no deseamos oír. cariada y cambiante. palabras. las indicaciones. vemos sus actitudes corporales y hasta nos pueden conmover sus gestos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. No puede hacerlo quien sólo habla o quien se encierra en sí mismo y no se abre a los demás. APRENDER PEDAGOGÍA DE LA ESCUCHA: EL OTRO TIENE MUCHO PARA DECIRME PROF.

hacen más o menos inviable participar con la propia palabra. La pluralidad y diversidad de los modos de vida se muestra en ellas. como si en sí mismas fueran inocuas. Y de ahí también su importancia decisiva. La lengua es una escuela. No siempre acallar requiere una intervención tan explícita como la de no dejar hablar.EDUCACION Y ESCUELA. desde luego. 02. pero son procesos distintos. a través del control y de la delimitación. Foucault considera que la educación es una manera política de mantener o de modificar la apropiación de los discursos. Ello resulta tan inadecuado como proclamar su perversidad. No hay una asepsia teórica y práctica. o de acuerdo con las capacidades sociales y lingüísticas que. pero el silenciar es tanto un modo de callar como de acallar. No sólo mediante la exclusión o la prohibición.  La educación está atravesada por la inmediatez de la cotidianeidad. lo cual no impide valorar en cada una de ellas lo que cabe denominarse científico. La observación puede ayudar a los adultos a comprender mejor la forma en que los niños reaccionan en su entorno. las opciones que toman y las conexiones que establecen. así como la complejidad social. sino a veces de un modo de obstaculizar que se diga algo otro. ACALLAR (GABILONDO ANGEL. los mensajes. Un tiempo fuera del tiempo cronológico. ya que hay muchas maneras de hacerlo. también mediante la clausura de los ámbitos y la escisión de las competencias. de una u otra manera. va en búsqueda de lo que quiere atrapar. Hay discursos erigidos sobre silencios. o una historia del pensamiento. repartido y atribuido. Y dice también por su modo de tratar el silencio. por la presencia de muchos compartiendo el día a día.  El escuchar es una forma de sumar otros sentidos que también son descuidados. La determinación de las materias. ya que creemos que todo se puede lograr con ella. En concreto. PROFESOR JORGE NORO 93 escuchar. un aula de . los sonidos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. OIR y ESCUCHAR están relacionados entre sí. Mientras el OIR espera que lleguen las palabras. de pausas largas. Pero no está de más que cuidemos lo que silenciamos. En este sentido. 2012) Hacemos bien en cuidar lo que decimos y cómo lo decimos. Valgan estas consideraciones para no estimar inocente ni la organización de las disciplinas. el ESCUCHAR sale al encuentro. por eso hablamos de un tiempo del escuchar. Michel Foucault nos recuerda en El orden del discurso que. En este sentido el poder escuchar al otro implica el saber escucharse a sí mismo. con los saberes y los poderes que llevan consigo. además de vedando lo que cabe decirse o impidiendo el acceso. a través de los registros y tonos del lenguaje. revalorizado. de espacio interior. “Escuchar” se define como un proceso activo de la voluntad de atender que permite un análisis rápido y preciso de los sonidos que se oyen. ni la distribución de sus competencias. También es determinante cómo el saber es puesto en escena. hay otros mecanismos y procedimientos para evitar que la voz venga a ser palabra. Por “oir” entendemos un proceso pasivo en el que simplemente se percibe el sonido. por su modo de callar y por su manera de acallar. de las disciplinas. Hay una manera de proceder que consiste en impedir que algo venga a ser palabra. un tiempo pleno de silencio. Simplemente permite comprender que hay una historia de las disciplinas. como hay una historia de las ideas. Una. El silencio elegido es un modo de decir. pero otra no menos infrecuente es acallar. su definición y sus competencias es asimismo objeto de debate. al respecto. comprender. el lenguaje hace su trabajo. ya que hemos potenciado el valor de la vista. es callar. distribuido. o de los conceptos. CALLAR. pero no siempre se trata sólo de un modo de decir. silencios elocuentes que dan que hablar. procesar.

sino compartir la palabra.  Son los educadores los que deben escuchar a los adolescentes: no posesionarse de la palabra.  Es la sociedad la que no deben llenar de mensajes y de sonidos y de imágenes y de palabras a los niños… sino que también debe saber escucharlos. con creer que cada etapa de su crecimiento es digna de ser respetada y acompañada. la posibilidad de valorar la expresión de sus sentimientos. que digan sus cosas. Escuchar. de imaginar nuevas formas de simbolizar. que apoya el proceso de culturización de los niños. habilitarles la palabra. sino un espacio de diálogo. Si no tuviera este problema. parece ser una predisposición innata. No debe ser una sociedad de monólogos. el momento oportuno y las circunstancias para prestarles atención. Y que nos acompañe. La socialización no se enseña a los niños: son seres sociables. no tendría este lenguaje. A encontrar el sentido al silencio. “Mi problema es idéntico a mi lenguaje. entenderlos. desde su capacidad de expresarse a través de los diferentes códigos que maneja. el diálogo y requiere ser sostenida y entendida. responderles. De este modo genera confianza en sí mismo.EDUCACION Y ESCUELA. un diálogo asimétrico (padres – hijos). plantear problemas. Los niños pequeños son fuertemente atraídos por los modos. En fin. entonces. con tomar en serio sus posibilidades de formular preguntas. a saber que hay cosas importantes para escuchar y aprender. pero no hemos de pedirle que ella sola haga lo que nosotros no siempre estamos dispuestos a realizar. La capacidad de escuchar y la recíproca expectación es una cualidad importante que permite la comunicación. contestar sus inquietudes y preguntas. QUIÉNES DEBEN ESCUCHAR  Escuchar a los educandos tiene que ver con creer en sus potencialidades. lenguajes (y por consiguiente. a nuestras convicciones sociales y a objetivos compartidos. crear las condiciones para que todas las voces se manifiesten. esta capacidad abunda en los niños pequeños. legitima su posibilidad de confrontar lo que piensa en un diálogo. Escuchan a la vida en todas sus formas y colores. no tendría este problema. a renunciar a la palabra (por algunos minutos). de ideas y de personas. que son los mejores oyentes del mundo que les rodea. saben cómo escuchar y quieren ser escuchados por otros. una sala es una polifonía de voces que ordenadamente se suceden como en una sinfonía… y el maestro es el director que le va dando entrada a cada niño-instrumento para que tenga su momento.  Los estudiantes – y especialmente en la escuela – deben aprender a escuchar y a escucharse. Una escuela. De hecho. Escucharlos significa esperar que hablen. construir soluciones. su resonancia. a estar atentos. si no tuviera este lenguaje. El diálogo lo llevará a la comprensión y a la conciencia de poner a prueba sus ideas. PROFESOR JORGE NORO 94 convivencia. Cuando el alumno se siente escuchado. Rápidamente perciben cómo la escucha es esencial para la comunicación. Y luego generar un diálogo. a abrir sus oídos. que lo hagan con sus categorías.  Desde el inicio. abrir el diálogo. sus emociones.  Son los padres los primeros que tienen que escuchar a sus hijos: encontrar el tiempo y el lugar. los códigos) que nuestra cultura produce así como por otras personas. No necesitaría ayuda” (SUSAN SONTAG) 03. enunciar inquietudes. pero en un piel de igualdad en la palabra. se siente reconocido desde su intuición. presente desde el nacimiento. sus ideas o interpretar de determinada manera un problema. La lengua es nuestra lengua. los niños demuestran que tienen una voz. Sí que corresponda a nuestros quehaceres. O sea. su sonido. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. . al expresar sus pensamiento. Escuchan a otros – adultos y compañeros-. un aula.

Nuestro entendimiento y nuestro propio ser son una parte pequeña de un conocimiento más amplio e integrado que mantiene la sociedad y el universo juntos. la familia. se escuchan a sí mismos. nos introducimos en el tiempo del diálogo y de la reflexión interior. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.  Aquí es donde la escuela juega un papel importante. Todos deben aprender a escuchar. recrear en ellos la capacidad… sabiendo que es un aprendizaje grupal. Este concepto de un contexto de escucha múltiple derriba la relación tradicional de aprendizaje-enseñanza. la duda y la incertidumbre. pero para ello primero es necesario expresarse. Es un tiempo repleto de silencios y de palabras bien elegidas. No escuchan.  La escucha debe ser sensible a los patrones que nos conectan con otros. un tiempo cronológico exterior. la escuela no logran cultivar esta actitud. sólo si estamos enterados de sus límites y su posible falsificación. a veces. Cuando realmente escuchamos. Pero también ofrece asombro. saber si estamos preparados para escucharlo. tiempo para escuchar. los niños se contagian de los ruidos.  La escucha es tiempo compartido con otros. ejercitación. es decir.  La escucha es también una auto-escucha. viven su mundo. “la escucha interna”. Esto nos revela que el hablar no es una instancia que pueda hacer su realización por sí sola si lo que se pretende es un aprendizaje compartido. entusiasmo y pasión. Si aprendemos y sabemos escucharnos podemos motivarnos para escuchar a otros. tiempo para hacer silencio. El enfoque cambia el aprendizaje –el auto-aprendizaje de los niños y el logrado por un grupo de niños y adultos juntos-. Sólo si sabemos escucharnos. debería ser primeramente "un contexto de escucha múltiple". sufrimiento. PROFESOR JORGE NORO 95  Pero si el entorno. una escucha de nosotros mismos. tiempo para interpretar y tiempo para respondes. esta predisposición.EDUCACION Y ESCUELA. la distracción. por lo tanto. sabemos escuchar. es necesario saber si el otro escucha y si está interesado en lo que digo…y luego si responde. QUÉ SIGNIFICA ESCUCHAR  El mundo humano es comunicación. un silencio interior.  La escucha debería reconocer los múltiples lenguajes. y la necesidad de escuchar con todos nuestros sentidos. Es un camino que exige paciencia.  La escucha debería estar abierta y ser sensible a la necesidad de escuchar y a ser escuchado. no sólo con los oídos. el deseo. individualmente y como un grupo. que involucra a los maestros y a los niños. tiempo.  El diálogo es una alternancia de tiempos: tiempo para hablar. seleccionadas. que debería escuchar el uno al otro y a sí mismos. por lo cual es indisociable de la habilidad para escuchar. Esto no significa inseguridad sino la tranquilidad de que cada verdad existe. símbolos y códigos que la gente usa para comunicarse y expresarse.  La escucha se genera por la curiosidad. como grupo. si también se expresa. intervenciones muy medidas y muy firmes. 04. alegría. .  Este es un camino difícil que requiere energía. un tiempo interior que se compone del presente pero también del pasado y del tiempo futuro y es. trabajo constante y. Es necesario hacer un trabajo fino de educación y devolverlos a lo que eran. pero el hecho de expresarse no garantiza la comunicación. la dispersión de la sociedad… y terminan reflejando ese universo.

A través de la acción y la reflexión.EDUCACION Y ESCUELA. reconociendo el valor del punto de vista de los demás y de su interpretación. no de respuestas. Las palabras y los silencios conmueven. se convierte en conocimiento y habilidad. no es simple. lo que pone de manifiesto la . dar significado al mensaje y valor a aquéllos quienes están siendo escuchado por otros. precisamente. Nos da legitimidad y visibilidad. PROFESOR JORGE NORO 96  La escucha se alimenta de preguntas.  La escucha es emoción. La concentración y la memoria. El oído no tiene únicamente que ver con la audición. el escuchar requiere adaptación voluntaria.  La escucha no es sencilla porque debemos abandonar nuestro cómodo mundo interior y personal y aventurarnos a caminar por el mundo de los otros: allí hay otros pensamientos. OÍR es una acción pasiva que se ubica dentro del territorio de la sensación.  La escucha no es fácil. Es generada por emociones. explique lo que él piensa y. la emoción. La comprensión y la conciencia se generan a través del compartir y del diálogo. Somos distintos. mientras que ESCUCHAR es un proceso activo que se ubica dentro del territorio de la percepción.  La escucha toma lugar dentro de un “contexto de escucha”.  La escucha elimina el anonimato del individuo. pensamos distintos. Oír es esencialmente pasivo. la dinámica que adquiere el proceso educativo dentro del aula. Nos otorga la voz. nuestra inmensa memoria. corazón. Y es bueno saberlo y compartirlo. opinamos distintos. es un enlace entre el mundo interno y externo del sujeto. donde uno aprende a escuchar y a narrar. sentimientos. pero nos ayudan a crecer.  La escucha es un verbo activo. la expresión y la representación. Requiere una conciencia profunda y una suspensión de nuestros juicios y prejuicios. Y las preguntas generan nuevas inquietudes e interrogantes que nos quitan la tranquilidad. otras ideas. otras formas de ver el mundo. otros sentimientos.  La escucha debería dar la bienvenida y estar abierta a las diferencias. la conciencia de uno se aumenta. podemos entender de esta manera que existan muchas dificultades de entendimiento si no se procura una escucha atenta. un espacio de tiempo necesario para lograr la escucha y la comunicación. el aprendizaje toma forma en la mente del sujeto y. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Demanda que valoremos lo desconocido. donde cada individuo se siente libre de representar y ofrecer la interpretación de sus teorías a través de la acción.  La escucha es la base de cualquier relación de aprendizaje. usando símbolos e imágenes. a través de la representación y el intercambio. Requiere una gran apertura al cambio. como lo es la inmediatez de la expresión oral como un criterio para dar la palabra al que habla. por tanto cumple una función importante en nuestras vidas y cuando la escucha es deficiente. la participación. Los dos son totalmente diferentes. propicia que este tiempo. es influenciada por las emociones de otros y estimula las emociones. la palabra.  Comúnmente.  Se necesita tiempo para explicar qué pensamos y tiempo para que. la voluntad se activa. no se dé. Enriquece tanto a los que escuchan como a los que producen el mensaje. quien dialoga con nosotros. Cuando el oír da paso a escuchar. un verbo que implica esfuerzo y no actitud pasiva: implica dar una interpretación. y venzamos los sentimientos de vacío y la precariedad que experimentamos cuando nuestras certezas son cuestionadas. o silencio reflexivo-elaborativo favorable a la escucha. y todos los aspectos de nuestro ser se involucran al mismo tiempo. son testimonios de nuestra habilidad de escuchar. ese tiempo lo proporciona el silencio. se interrumpe la comunicación.

Efectivamente a veces los profesores enseñan cosas que “parecen no servir para nada”. sino una construcción profesional. especialmente aprender a “dejar aprender”. cierran los ojos y saben que el profesor se ocupará de todo o de casi todo. En primer lugar el placer de ejercer como maestro – porque de eso se trata -. maestro. a los que hay que despertar o descubrir.  Pero el enseñar tiene (o debería tener) rasgos placenteros manifiestos u ocultos. espontáneo o formal. si por aprender se entiende nada mas que la obtención de conocimientos. El trabajo de enseñar suele estar atravesado. es posible que el profesor tenga la impresión de que propiamente no se aprende nada de él. alguien que funcionalmente se dedica a enseñar. porque los aprendices lo esperan todo de é. HEIDEGGER (1952).QUE SIGNIFICAR PENSAR. En segundo lugar el placer de generar la recepción del saber. para escuchar.  Por todo esto se sabe que es sublime llegar a ser educador. pero sobre todo lo que se sabe (lo que ya es propio): de poner en acto saberes que no brotan sólo de un título. DESCUBRIR EL PLACER DE ENSEÑAR  El enseñar y el aprender – términos de uso corriente y. educar sobre todo consiste en eso. con significados obvios – están atravesados por visiones y prácticas antagónicas: para unos se trata de un esfuerzo artificial y gravoso. Es la reunión o el encuentro. repetitivo y paciente.  Tal vez por eso. de dos o mas personas cuando la intención de por lo menos una de ellas es que las demás – como resultado del encuentro . PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. de un concurso o de una designación. la . y para otros una actividad espontánea y placentera. PROFESOR JORGE NORO 97 complejidad que implica el hablar y el escuchar en el desarrollo del aprendizaje y la dificultad que existe por parte de algunos estudiantes. ni la influencia autoritaria de quien sólo cumple una función o una misión. aparentemente. hacer posible que el otro sepa aprender.  De allí que. de una seguridad presunta. hagan más o adquieran una habilidad que desconocían. para hablar. en enseñar cosas que los aprendices no saben que sirven. sean pocos los que – en nuestros días – quieran serlo. deposita su confianza en él. por todo lo que implica ser educador y maestro.  El verdadero profesor está mucho menos seguro de lo que lleva entre manos que los aprendices. cosa distinta de ser solo un docente a cargo. profesor. nunca entra en juego la autoridad de un sabelotodo. del saber entendido. cosa que se descuenta ya posee el educador.  El enseñar es mas difícil que el aprender porque enseñar significa “dejar aprender”. el que enseña.ENSEÑAR Y APRENDER. también. El profesor en cambio tiene que hacerse cargo no sólo de lo que tienen que enseñar. LECCIONES  Enseñar es mas difícil que aprender – afirma Heidegger . y por el otro. sino por otro motivos. sino de una apropiación interior.  El profesor posee respecto de los aprendices como único privilegio el que tiene que aprender todavía mucho más que ellos. entonces enseñar puede ser una tarea no sólo compleja sino agotadora. sino de ese “habilitar el aprendizaje”. aunque en realidad son las qe mas sirven. por la negativa de los interlocutores a aprender o la por las imposibilidades que eventualmente pueden paralizar el proceso: si para enseñar es necesario primero disciplinar y luego luchar por mantener la atención y el interés.EDUCACION Y ESCUELA.sepan más. por un lado. no es un saber ilustrado.  Si pensamos en esto. 05 . aunque no sea una situación naturalmente dada. 06. pero enseñar. o si se convierte en un esfuerzo prolongado. pero puede llegar a ser verdaderamente placentera.¿Por qué? La respuesta no es la que parecería obvia: no es más difícil porque el profesor debe poseer un mayor caudal de conocimientos y tenerlos siempre a disposición. de transmitir lo que se estudió. Enseñar es lo que una persona hace para ayudar a otra a aprender. sino un saber vitalmente com-probado. “de conocimientos que pueden servir para algo”. cuando la relación entre profesor y aprendices es la verdadera. que actúa desde nuestra cultura subjetiva. habilitar el aprendizaje del otro. Lo que podemos afirmar es que la tarea de enseñar no siempre es sencilla.

como alguien dotado de las condiciones necesarias y de las cualidades personales y profesionales de un docente. Es un proceso interior de apropiación que no siempre responde al ritmo de nuestras planificaciones. dar cuenta del valor de su disciplina. No es un regalo. Es necesario ser un buen transmisor o portador de los conocimientos. debemos obtener en la tarea profesional del enseñar una verdadera calidad de vida. ya que allí las energías naturales deben someterse a un proyecto determinado por otros. una porción de tu capacidad o tus cualidades y te voy a ceder temporalmente la responsabilidad de decidir qué tengo que estudiar. de los interlocutores: “sabe. voluntarios no nos traen problemas. Los aprendizajes espontáneos. nos integramos en un entorno social y morimos aprendiendo (morir es la última lección). El desempeño laboral es demasiado prolongado para que uno inmole su vida por una causa inútil. informales. pero no se pueden obtener aprendizajes forzados o artificiales. sino de implícitos que emergen por canales informales.  El aprendizaje de las diversas materias en el contexto de la enseñanza institucional escolar requiere una intervención específica del docente y para ello: deberá justificar su presencia. nada es obvio: todo debe ser negociado para conseguir el fin que nos proponemos. es un objetivo a lograr. familiares y laborales. dónde.aprendizaje. sino de despertar pensamientos y existencias dotadas de autonomía: “me siento bien cuando puedo presentar todo lo que personalmente sé. y en ideales las rutinas cotidianas. nos está diciendo a nosotros. Cuando un estudiante quiere que le enseñen. pero me siento mejor cuando puedo lograr que – por mi presencia – mis interlocutores pueden aprender”. cuando el alumno lo acepta voluntariamente. de gozar. humana y profesional. Aunque todo parezca natural. sin la concurrencia de los alumnos. sólo se los puede presentar de la mejor manera. No se trata de multiplicar imitadores. elegidos. con qué frecuencia debo hacerlo y en qué orden me conviene proceder. para que él trabaje en su interior las propuestas formuladas. demasiado ausente en las prácticas educativas. no es un derecho que otorga la función que desempeñamos. argumentar a favor de la conveniencia de apropiación. sus profesores: “quiero obtener parte del conocimiento que tienes. Un profesor no puede lograr – por su mero esfuerzo . especialmente los de las aulas y de las escuelas. que nos permita a cada docente deleitarnos con lo que hacemos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. teniendo en sus manos la posibilidad de transformar en compromiso las obligaciones. Has recorrido el camino: podrás ayudarme a construir el mío”.que el alumno asimile nuevos conocimientos y habilidades. porque confío en que de esta manera aprenderé mejor. no se los puede forzar: lo único que se puede hacer es ayudar a que se produzcan más fácil y económicamente. seguramente podremos aprender con él”. vivimos. DESPERTAR EL PLACER DE APRENDER (LA ESCUELA Y LA CLASE)  Para enseñar cada material o disciplina es necesario estar habilitado como enseñante. y encontrar razones y fuerza en las propias convicciones para dar lo mejor de nosotros en las tareas que realizamos. es una conquista. El docente habilitado es quien recibe implícitamente la aprobación del grupo.EDUCACION Y ESCUELA. Los que se tornan problemáticos son los aprendizajes formales e impuestos. puede enseñarnos. cómo. Nunca se trata de discursos o de proclamas. y para que sea voluntario. como tampoco la tarea de jardinero produce las plantas. 07. PROFESOR JORGE NORO 98 construcción de los aprendizajes. aunque es mejor convertirse en un generador de aprendizajes.  Debemos recordar que el aprendizaje responde a las exigencias de la vida misma: nacemos.  Esta es la naturaleza del contrato de enseñanza . La mera enseñanza no produce aprendizaje. fin que no podemos adquirir como profesores. Sin desconocer ingenuamente las contingencias y los condicionamientos personales. El aprendizaje y el desarrollo tienen su propio ritmo de crecimiento. primero tienen que aparecen los dos signatarios del contrato: el que enseña y el que aprende. La educación es un estado provisional que tiene como objeto . El profesor habilitado es el que logrará desencadenar verdaderos aprendizajes.  Porque interesa también recuperar la capacidad de disfrutar. cuándo.

Ayudar a pensar alternativas. Habían pensado que no hoy castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza. Se le reprochaba a Sísifo haber revelado los secretos de los dioses. variedad de recursos. urgir los cambios. Los docentes tenemos mas armas. es naturalmente subversiva. Mientras nosotros vamos desandando el camino como docentes. acumulando años y creciendo en saberes y experiencias. temporal. generar las respuestas necesarias para lograr el mejor de los mundos posibles. las voces.  La materia que enseñamos es un buen territorio para avanzar juntos. tratando de conocer mas y de construir mejores niveles de humanidad. los estilos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PROFESOR JORGE NORO 99 hacer que el sujeto se vuelva autosuficiente. También haber encadenado a la Muerte y querer disfrutar de los placeres de la Tierra. La educación. Quiere cambiar lo que está. el resto (cada vez más generoso en número) lo forman quienes no saben o no están movidos internamente a hacerlo y apenas si se recubrirán en forma superficial para intentar salir airoso de los exámenes o para zafar. para construir juntos. nuestros alumnos están allí como los representantes de la misma edad y condición. para que puedan aprovechar las enseñanzas: sólo los alumnos que están ya capacitados y motivados para emprender una serie de acciones vinculadas al estudiar. Los instrumentos de trabajo y los materiales acumulados seguramente son asimétricos. lo que debería constituir su tormento es al mismo tiempo su victoria. El profesor debe entender que tiene un poder limitado. COMPROMETIDA. sostener las decisiones. ENSEÑAR Y APRENDER: UNA AVENTURA COMPARTIDA. que ama ocultarse y que frecuentemente se nos escapa. los caracteres.  El pensamiento – crítico y creador – siempre tiene algo o mucho de subversivo. Pero sobre todo el educador deberá dotar a los alumnos de instrumentos para acceder por su cuenta. conquistar. menos. porque siempre se pregunta – como el aguijón o el tábano socrático en Atenas que no sigue los ritmo de la polis y se convierte en un interruptor de la normalidad instituida– por qué las cosas son como son y por qué no pueden ser de otra manera. pero la realidad está allí aguardándonos para que nos apropiemos de sus demandas y de sus situaciones problemáticas.  Se trata. 08. disfrutar. su odio a la muerte y su apasionamiento por la vida le valieron ese suplicio. porque se requieren sus servicios para que la autonomía y la competencia del sujeto aumenten. y los alumnos. son los que verdaderamente aprenden. Es por ello que su desprecio de los dioses. o elegimos la posibilidad de la aventura y sabemos que se trata de una expedición que comportar sus riesgos y sacrificios. de dar alcance a la verdad (Benedetti). en suma. marcar las deficiencias de las implementaciones aplicadas.EDUCACION Y ESCUELA. Allí están los verbos que deberíamos conjugar juntos: enseñar. pero tendrán – año tras años – las notas específicas de la etapa del desarrollo que viven. las personas. territorios nuevos. pero que siempre deposita a nuestros pies y ante los ojos.. Varían los nombres. poner en relación y reelaborar la información obtenida. O vivimos nuestra tarea como una repetición cíclica y tediosa de nuestros esfuerzos iniciales o transformamos cada año académicos o escolares en una aventura compartida. En ella – como el horizonte de la utopía que paso a paso se nos aleja (Galeano) – mora el deseo de seguir caminando. en serio. Elegimos el destino pero no predefinimos el recorrido y hasta nos reservamos el derecho de decidir – en su momento – el medio en que nos movilizaremos. una verdad que es siempre escurridiza. Y comenzar por la educación y por las escuelas es una labor 52 Los dioses habían condenado a Sísifo a rodar para siempre una roca hasta la cima de una montaña desde donde volvía a caer por su propio peso. prestado. Se trata en realidad de un viaje. aprender. materiales. . Tal vez ésa sea una de las razones que justifica su presencia y su labor reflexiva junto a la educación de todos los tiempos.  Esta laboriosa y prolongada tarea de enseñar en una condena o en un paraíso: o somos como Sísifo que por atrevernos a conocer y revelar el secreto de los dioses52 debemos trabajosamente levantar la piedra hasta la cima de la montaña sabiendo trágicamente que volverá a caer y que deberemos reiniciar el suplicio al año siguiente.

Y este desastre debe evitarse a toda costa. transformarla. El pensamiento es despiadado con los privilegios. Y en este sentido el ejercicio del pensamiento propio y el ejercicio del pensamiento de quienes aprenden es un goce común y compartido.EDUCACION Y ESCUELA. Ambos aspectos son igualmente necesarios para no caer en una espontaneidad que trivializa el ejercicio de la reflexión o en una formación que no encuentra en dónde aplicar las prescripciones. solidez argumentativa. escuelas y universidades. ¿qué será de la disciplina militar? ¡Fuera el pensamiento! ¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio. Y así actúan en las iglesias. más que la ruina. incluso más que la muerte. 09. El valor no está en ser expertos en la caja sino en todo lo que con la caja se puede llegar a hacer. miedo de que sus creencias entrañables no vayan a resultar ilusiones. seguramente no pensarían como nosotros. ¿qué será de la moralidad? ¿Van a pensar libremente los soldados sobre la guerra? Entonces. La capacidad de pensar habilita la posibilidad de pensar. Será tarea del docente. enseñar a pensar es ayudar a crear una caja de herramientas en el interior de cada sujeto. Pero estos caracteres no se pueden aplicar al pensamiento ausente. . 10. aunque no sea la más sencilla. Es el miedo el que detiene al hombre. no vayan a estar la propiedad. antes de que sus pensamientos sean libres. postergado. destructivo y terrible. nuevos docentes y caja de herramienta representan.  ¿Va a pensar libremente el trabajador sobre la propiedad? Entonces. No siempre podemos cambiar todo el mundo. descuidado con la sabiduría del pasado. miedo de que ellos mismos no vayan a resultar menos dignos de respeto de lo que habían supuesto.  Enseñar. al mismo tiempo.  El pensamiento es subversivo y revolucionario. no el privilegio de unos cuantos. revolucionarla. con mayor rigor sistemático. las instituciones establecidas y las costumbres cómodas. Pero. indiferente a la autoridad. porque se trata de pensar paulatinamente. un desafío para quienes están en la formación de los futuros docentes en la universidad y en los Institutos Superiores. Puesto que si sus pensamientos fueran libres. ¿PROVOCA TEMOR?  "Los hombres temen al pensamiento más de lo que temen a cualquier otra cosa del mundo. entenderla. articular los necesarios conocimientos académicos con los ejercicios y las producciones autónomas del pensamiento. miedo de que las instituciones con las que vive no vayan a resultar dañinas. para interpretarla. UN PASO MÁS: ENSEÑAR A PENSAR  Cualquier sea nuestra especialidad y nuestra tarea como docente. reñido con la rutina y las respuestas hechas y apasionado con la novedad.". pero podemos intentar la transformación de la porción de mundo que tenemos en nuestras manos. los ricos? ¿Van a pensar libremente los muchachos y las muchachas jóvenes sobre el sexo? Entonces. PROFESOR JORGE NORO 100 más a la mano. saber que la caja de herramienta es un instrumento para afrontar la realidad. negado. No se puede soslayar que este ejercicio de la enseñanza implica un tipo de docente. mejorarla. El pensamiento genera pensamiento. la moral y la guerra en peligro!  Es mejor que los hombres sean estúpidos. BERTRAND RUSSELL: PENSAR. un docente con mucha amplitud y mucho rigor para servir de guía a todos los que se internan en el laberinto de las diversas disciplinas. Así arguyen los enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas.  Pero si el pensamiento ha de ser posesión de muchos. amorfos y tiránicos. coherencia discursiva. enseñar significa enseñan a pensar. Pensamiento. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. el pensamiento es anárquico y fuera de la ley. y acompañarlo en el esfuerzo por encontrarle el uso adecuado a cada una de las herramientas hasta lograr el rendimiento óptimo. tenemos que habérnoslas con el miedo. ¿qué será de nosotros. y de docente. además. del que enseña.

donde la propia democracia está siendo vaciada de sentido. del que esto es una parte. siguiendo este criterio. Y estamos viendo un proceso. ¿Dónde estaría Bertrand Russell? ¿Dónde. No necesitan un sistema así. rápido. La lógica inherente es que cualquier departamento que no produzca riqueza o cualquier departamento universitario que no esté dedicado a hacer algo para ayudar a la industria o los negocios. de digerir y de excretar a continuación. si nos dijesen que la filosofía tendría que ser rentable? ¿Quién aprende filosofía para hacer dinero? ¿Estaban locos estos chicos? ¿Pensaban que un departamento de filosofía les traería dinero? Nadie en su sano juicio podría pensar eso. Wittgenstein.  Por lo tanto. económicas y sociales del sistema en el que todos vivimos. porque eso es lo que la filosofía ha sido como tradición? PALABRAS ANTE EL CIERRE DE DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA EN LA UNIVERSIDAD DE MIDDLESEX EN LONDRES (ABRIL 2010) . fácil de tragar.EDUCACION Y ESCUELA. no necesitan universidades donde los estudiantes les digan lo que han hecho mal y decidan ocuparlas. DEFENSA DEL PENSAMIENTO  Teniendo en cuenta el mundo en que vivimos y teniendo en cuenta el hecho de que los políticos afirman que la educación debe estar vinculada al mundo de los negocios y el beneficio. que sean escépticos. lo que no quiere el sistema. piensen en esto. que duden. y no les importa lo que pase. que el modelo educativo que están creando es ofrecer lo que yo llamaba educación tipo que entrega: un producto barato. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.  Así que si tienes una elite política que en realidad no permite gente decente dentro de sus filas. algunos de los más grandes filósofos que ha producido este país no hubieran conseguido puestos de trabajo docentes. 1916 11. esta es la primera cosa que hemos de entender. de la misma manera que no les gustan las personas que cuestionan las prioridades políticas. tal como se plantea en este momento a pesar de la enorme crisis que se está viviendo. Bueno. no sirve para nada. ¿por qué deberían fomentar la aparición de ciudadanos educados que cuestionen. Ese es el sistema que quieren. es formar ciudadanos que sean capaces de cuestionar y pensar. PROFESOR JORGE NORO 101 LONDRES.

30 a 9. Le comentó algo al pasar. Se sentó a esperarlos. SALIDA O DES-ENLACE del problema: cómo concluye ¿POR QUÉ ES UN PROBLEMA? ¿PARA QUIÉN ES UN PROBLEMA? CUÁLES SON LOS CRITERIOS Y ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN: FILOSOFÍA. no? ¿En tu época no hacían la precia del año escolar. Se vistió bien porque era un comienzo esperado y llegó a la escuela con tiempo.00 de la mañana. Se puso a llorar. Historia. comprensión e interpretación de los mismos. Se sentaron alegres y cantando. de cantar y de gritar se fueron recostando sobre los pupitres y. DR. informales. olvidate de dar clases. No apareció ningún alumno. El profesor está explicando un nuevo tema y se encuentra parado junto al pizarrón anotando algunos . PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PSICOLOGÍA. estaban durmiendo todos. hablando fuerte y sin ninguna carpeta. de 7. 05. sin reparar en su presencia. PEDAGOGÍA… 01 PRIMER DIA DE CLASE Debía ser el primer día de clases y era su debut como profesora de BIOLOGIA en el SEXTO AÑO de una ESCUELA PRIVADA de la CIUDAD. Cuarta hora en quinto año del Polimodal de Ciencias Sociales.EDUCACION Y ESCUELA. Un preceptor se asomó. LEER Y DISTINGUIR las diversas partes del caso o del problema para poder tener una clara 02. Pudo saludar a los Directivos y algunos colegas que le dijeron que el acto de apertura del año se iba a realizar a las 10. pero no sabía por qué no estaban los alumnos en el salón. PROFESOR JORGE NORO 102 50 PROBLEMAS Y CASOS EN LA ESCUELA DE NUESTROS DIAS PROF.com. 03. Al rato comenzaron a llegar en grupos de 4 ó 5: venían con la ropa desarreglada. Entró la clase cuando sonó el timbre. al rato. la fiesta del “último primer día de clases”? Hoy. 04. Preparó diversos materiales para poder trabajar los dos módulos que tenía en las primeras dos horas. CUAL ES LA SOLUCIÓN. DEFINIR CUÁL ES LA PRESENCIA E INTERVENCIÓN de cada uno de los actores (presencia e implícitos) que intervienen en cada caso o incidente crítico. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet. 02 GOLPE INESPERADO Segundo miércoles de agosto. ni útiles escolares.30.ar 01. dejó un registro y una planilla de asistencia. Al rato se dio cuenta que los alumnos estaban borracho y lo confirmó cuando una chica se le acercó le dijo: “¿Vos sos nueva aquí.” Cuando se cansaron de hablar.

Secretarías. Ahora me nombran última en la lista de varones. La situación comienza ponerse mas tensa. Las grandes políticas contra el narcotráfico pergeñadas en Ministerios. Naturalmente. se mete en el primer lugar que puede a conseguirla. Todos se preguntaron cuál debería ser la sanción para NACHO que era el abanderado de la Escuela. O su concurrencia es infrecuente y sólo formal y por lo tanto no aprovecha la escuela. mientras NACHO regresa sin inmutarse a su banco y NICOLAS es conducido rápidamente al hospital para suturarte la herida abierta. Kylie tiene 17 años. luego lo carga con la derrota en un partido de básquet del sábado anterior y finalmente comienza a tirarle bollos de papel. Bromean. no importa si usted está allí comprando crema dental. no tienen nada sobre sus bancos y tratan de llamar la atención. el padre contestó: “Va a escuela. mientras subraya sus apuntes y anota algo en la carpeta. como no tiene plata. junto con un grupo de alumnos que no participan de la clase. No les pedí que me cambiaran el nombre en el boletín porque es un documento. profesores y yo. O la escuela no significa casi nada para PIKI. pero es un asunto para debatir. preguntándole algo al profesor. cada vez que el profesor se da vuelta. Concurre a la escuela por la tarde” . se entregó y volvió a un sitio conocido donde sabe que no hay pizza: un instituto de menores. es abanderada. Dicen que los hermanos están desesperados. LAUTARO. Han pasado veinte minutos y NICOLAS descubre que NACHO se encuentra en el primer banco. Que quisieron ocuparse del problema de la adicción pero no pudieron. es mi naturaleza. Que esa no es la vida que quieren para sus hijos. LAUTARO”. Ni el docente ni los alumnos imaginaron lo que haría NACHO cuando de pronto se levantó y se dirigió al banco de NICOLAS: sin decir palabras le pegó una violenta trompada en el ojo izquierdo. sangre que chorrea. cuesta pensar en GONZÁLEZ. ¿Qué haremos con él? El Estado ya tuvo 19 oportunidades. Entre Ríos. acaban de autorizarla a ir vestida de mujer al colegio. Corrimos tras ellos cuando supimos que Piki acumuló en poco tiempo 20 causas penales. tiene el mejor promedio de su turno y las autoridades de la Escuela Normal de Nogoyá. 03 CAMBIO DE GENERO En el boletín dice “GONZÁLEZ. está queriendo ser escote. KYLIE.”. PROFESOR JORGE NORO 103 datos y los alumnos trabajan con un material de la materia que reúne las fotocopias con los principales temas. un síndrome que la hace pensar y sentir como mujer aunque esté encerrada en un cuerpo de varón. así pide por favor que la llamen. Comienza a molestarlo con varios sobre nombres. Está claro que piden ayuda. pero cuando se la ve moverse arriba de esos tacos blancos. la última cuando tuvo a miles de televidentes con el corazón en la boca mientras mantenía cuatro rehenes en una perfumería de Almagro. con una línea finita de cejas depiladas y un escote que. Ahora hago terapia para aprender a contestar con altura cuando alguien me insulta. No pedí que me dejaran usar el baño de mujeres para evitar conflictos. si me cargaban porque llevaba un moño en el pelo iba y me ponía otro más grande. Fracasa cada vez que Piki vuelve a la esquina oscura a comprar lo que necesita y. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. No es mi elección de vida. Pidió una pizza. ESCUELA Y EDUCACION DE BAJO IMPACTO. enojos. los alumnos que arremolinan. tiene disforia de género.EDUCACION Y ESCUELA. se tiran papeles. Cuando le preguntaron al padre por qué su hijo no iba a la escuela. Para ellos es un problema. Antes. En el colegio me ayudaron porque saben que me duele el nombre de varón. provocándole una herida profunda. NICOLAS está sentado al fondo. 04 ESCUELA DE BAJO IMPACTO Los PADRES DE PIKI dicen lo suyo. Gritos. sólo les pedí que no me gritaran Lautaro cuando pasaban lista. desde que le autorizaron el tratamiento hormonal. Perdió todas. entonces me dejan ir a un baño mixto al que van sólo preceptores. justo cuando empiezan las mujeres. a la derecha. se pulverizan . Cuerpos de Asesores y Comisiones Legislativas. Los padres de los chicos de grados inferiores de quejaron de mi forma de vestir.

cargada de noticias económicas y sociales complejas. mojaba a un grupo de estudiantes que bailaban y se movían en una escalinata. amenazas. una presencia solidaria frente a diversos problemas. nos matan a nosotros o los mata la Policía. de la calidad de los chicos. se cuelgan sin ningún fin y se miran como si se tratara de un juego más. Un hecho. la intervención externa. la directora de un conocido colegio de Capital. Contra todos los Piki que consiguen la droga fácil ahora mismo y reciben el tratamiento penal que muy pocas veces tienen los que se la venden. PROFESOR JORGE NORO 104 contra Piki. si él o alguno de sus amigos no hubiera colgado en algún sitio. pero que no desaprovecha oportunidades para opinar. de la calidad profesional de la directora. de los festejos. y optó – como estrategia – por sumarse con amplio sentido del humor al festejo. Nada sabemos del desempeño profesional de la Directora. dentro de un rato. Un solo hecho se convierte en el factor de juicio. perfectamente contextualizado y sin mayores debates… Es la captura de las imágenes lo que genera la noticia. de las circunstancias. 05 LA DIRECTORA Y LOS ALUMNOS Esta semana. el juicio de extraños que se sienten con derecho a opinar sobre hechos de los que no tienen mas que la versión del celular que capta parcialmente lo acaecido. ya que la función de un Director es mucho más amplia y mas comprometida que la de contener los posibles desbordes de los egresados. juegos de imágenes. del manejo de la institución. nada dice del antes. Piki deja algo más: la certeza de que volveremos a acordarnos de él y de todos los que son como él -si no se matan entre sí. Comentarios de docentes y padres mencionan una gestión correcta y acorde a su función. Luego aparecían las declaraciones de la Directora dando las explicaciones: quiso contener el desborde (casi naturalizado) de los alumnos que egresaban… vio que se apropiaban de una de las mangueras antiincendio del establecimiento. No todos. ¿Por qué los adultos que acceden a ese lugar le otorgan a esos materiales más trascendencia de la que tienen? ¿Por qué las autoridades vuelven a intervenir cuando alguien les regala un testimonio de tan dudosa calidad. Son juegos. sin demasiada trascendencia.08 . en sí mismo. Luego vinieron las declaraciones. Sin embargo -Piki nos lo muestra a todos-. pontificar. y no lo hacen por las vías institucionales que corresponden. ni testimonios. aparentemente se apropiaban de la manguera y eran ello los que corrían a la docente (y alguien más) tratando de mojarla. debemos darle el verdadero sentido a estas imágenes: no son denuncias. de los que participan de la escena.53 53 Tal vez por eso. ni pruebas. Y aquí aparece un factor determinante: si alguien no hubiera sacado su celular y no hubiera las imágenes del episodio. Y de mucha gente que poco o nada sabe.cuando vuelvan a asustarnos por TV. dictaminar. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Anunciadas por los presentadores. antes de generar un conflicto innecesario en una época del año en que todo ha terminado. 21. que manguera en mano.12. aplaudían el gesto de la directora y se acercaban para brindarle su homenaje. cuyo código manejan los que pertenecen a la misma generación. y nunca quienes les venden a los que venden. si es que corresponde? Ver CASCIARI HERNAN: LA NACIÓN. las pantallas regalaron el video en la que una colega. de la trama de relaciones. no reciben tratamiento contra la adicción. particularmente en youtube. aparentemente festejaba el final del ciclo secundario con los alumnos que hacían el ritual de despedida. todo lo sucedido hubiera terminado en el comentario de los alumnos o de la institución. las imágenes exhibían a una señora (de espaldas). adhesiones de parte del gobierno de la ciudad y de quienes se han solidarizado con la docente. de sus rendimientos. Luego los alumnos convertía su alegría en palabras.EDUCACION Y ESCUELA. La imagen hace eso: recorta. condenas. de su propia vida. que se levantan sin ningún propósito. ni del después. Tal vez. de sus problemas.

pero por lo menos escuchan. El viaje se convierte en el paraíso imaginado… y nada puede importar que ese paraíso. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. No hay pasado. la enseñanza a todos y . en el día a día. pero Bariloche no se negocia”. replicadas a cada uno de los alumnos que vienen a solicitar mayor información o explicación personal… si todo esto. 08 . otros se resisten. el tipo de aula. la interacción docenteconocimientos-alumnos? ¿No será que el modelo glorioso y triunfante está en retirada y no puede sostenerse sobre los antiguos cimientos. Insisto en las cuestiones futuras que deben construir ya desde sus presentes… pero hay una anulación de los tiempos. procurando generar un clima de aprendizaje en el que la enseñanza marche por carrilles seguros y confiables… . PROFESOR JORGE NORO 105 06 NOSTALGIA DE LA ESCUELA HOMOGENEA Si invertimos tanto tiempo en lograr que los alumnos se concentren en sus actividades. ¿no cabe preguntarse qué es lo que está en cuestión en este debate? ¿Los docentes? ¿Su presencia y sus estrategias? ¿Su grado de autoridad social e institucional? ¿O es la escuela. mientras se espera llegar a él. lograr que sigan nuestras exposiciones o explicaciones o actividades. y que hay que salir a la caza. pida no insistir tanto en el “omnes” y encontrar formas creativas de “singulatim”. Y el presente es el viaje. las ganas.al mismo tiempo -a cada uno están desapareciendo… y que será necesario recuperar otros esquemas? Tal vez el Omnes et singulatim. ordenar el aula. que el espacio sagrado se ha secularizado y hasta profanado. si los docentes perdemos la voz. deben ser repetidas. el modelo de escuela. Cuando les comunico que puede haber suspensiones de viajes por la GRIPE A. sucede. la producción de un nuevo modelo? ¿No será que la homogeneidad. se ríen y dicen: “preferimos ir a enfermarnos. si una vez dadas las consignas a todo el grupo. 07 ESE VIAJE TAN DESEADO Los alumnos de 3º me recuerdan a diario que ellos se irán pronto a Bariloche. las fuerzas. mantener la atención. Algunos acceden. reiteradas. No hay futuro. la frontalidad. Yo insisto en recordarles sus obligaciones o en entusiasmarlos con algunos temas o cuestiones. aunque aun resten 50 días.EDUCACION Y ESCUELA. si hacemos tanto esfuerzo tratando de encauzar el torbellino que regresa del recreo para que reconozcan la materia a la que ingresan y recuerden el tema y las obligaciones. el tipo de trabajo en el aula. la creación.

no me gusta la literatura ni ninguna materia… y para colmo me hablan de política: ¡cartón lleno! ¡me quiero escapar ya! 09 LA ESCUELA QUE VIVIMOS En el micro semanal de la radio. vestido de camuflaje y armado con una ametralladora. Me mira de nuevo. discusiones. No había nada de particular en sus antecedentes. Le recuerdo que toda su vida será política. Sólo en Alemania. los docentes piensan como el siglo XX y los alumnos son del siglo XIX? Coincidí con él. para salvarnos de este presente. Las fuerzas del orden lo persiguieron con la ayuda de helicópteros. Hay muchos cruces de ideas. Al menos dos agentes resultaron heridos al enfrentarse al adolescente. una huella. descubrieron cadáveres en dos aulas. el joven pistolero se suicidó tras ser herido por la policía. pero confieso que se me hizo difícil definir tanto en tan poco tiempo. según las versiones cambiantes de las fuerzas de seguridad. dijo una de las autoridades. dependerá de la política.EDUCACION Y ESCUELA. una señal. anunció la policía.000 habitantes situada al noreste de Stuttgart. Pensé (1) en los alumnos que directamente renuncian a la escuela. el joven irrumpió en el establecimiento hacia las 9. y el propio agresor. en las estructuras institucionales… y concluí que efectivamente necesitamos la escuela del futuro que ya esté acomodándose entre nosotros. tres transeúntes que pasaban frente al establecimiento cuando huyó el atacante. disfrutará o padecerá con las determinaciones políticas. de realidad que atraviesa los clausurados salones de las escuelas.ex alumno de la escuela Albertville de Wennenden. de vida. que finalmente murió cerca de Sttugart. (5) en ese tiempo moderno. secuenciado. Simplemente abrió fuego a su alrededor. mientras leemos. Cuando los primeros policías llegaron. insiste y me dice: “Pero a mí la política no me gusta”. referencias a la política de antes y de ahora. en las figuras docentes. Las víctimas de este tiroteo son nueve alumnos de entre 14 y 15 años. en los diseños curriculares. (6) en la ausencia de códigos compartidos y en la necesidad permanente de salir a la búsqueda de hermeneutas e interpretaciones. (2) en quienes han ingresado a la escuela y han huido. localidad de 28. Tras el tiroteo el agresor huyó en dirección del centro de la ciudad en un vehículo del que echó al conductor. Según testigos citados por los medios de comunicación alemanes. antes de ser abatido por la policía o suicidarse. nada que hiciera pensar que podía ocurrir una cosa semejante. El muchacho era de una familia acomodada y usó un arma de sus padres. el periodista me dispara una pregunta final (para los dos o tres minutos que restaban) ¿Es verdad que el fracaso de la educación se debe a que la escuela a la que concurren los alumnos es del siglo XIX. en Winenden (sudoeste). PROFESOR JORGE NORO 106 YO EN POLITICA NO ME METO. ordenado. medido (del siglo XIX) y el tiempo acelerado de nuestros alumnos. ¿leeremos muchas obras como éstas? A mí la política no me gusta y leer este tipo de novelas es un bajón”. "El tirador quería destruir toda la escuela". hay que recordar: . Y si no me gusta la escuela. Estamos leyendo una novela de SORIANO sobre la situación política del momento. por qué en una escuela? Es verdad que hay una serie de antecedentes que ya hemos mencionados en post anteriores. Recargaba constantemente el arma. Victoria está sentada a mi lado. (4) en la ausencia de mundo. (7) en las estructuras edilicias. 10 MUERTE EN LA ESCUELA Un adolescente de 17 años. mató a 15 personas en el asalto a su antiguo colegio. En la última versión de las autoridades. sin que nada ni nadie les deje una marca. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. y en voz baja me dice: “Jorge. espantados. La policía identificó al sospechoso como Tim Kretschmer. ¿Por qué la escuela. (3) en los que formalmente pasan por la escuela.30 hs y comenzó a disparar indiscriminadamente sin decir palabra. tres profesores. tras huir en un coche robado a punta de pistola.

¿Por qué la escuela. que son capaces. Intento – pese a todas estas variantes – seguir estoicamente con las clases. que confío en ellos.En noviembre de 2006. Aun sobreviviendo. en el bullicio. que pueden hacerlo. una iglesia en plena celebración. Los desafíos: les digo que dispongan de 30 minutos para cambiar la mala nota en una promoción.El 26 de abril de 2002: un alumno de 19 años mató a 16 personas -12 de ellos profesores. un gordo que me dice siempre “amigo”. un joven de 22 años asesinó al director de una escuela e hirió a otra persona en Freising. una marcha… También en esos lugares pueden estar los amigos. En ciertas declaraciones que rayan el grotesco: amenazar con continuar con las clases hasta finales de diciembre. de sus propios gustos. tomó una escuela de la ciudad hiriendo a 37 personas antes de suicidarse. un supermercado en momentos de gran afluencia de público.Dos meses antes. Sigo con los demás el ritmo normal de la exposición y de los trabajos y ellos se muestran concentrados en lo suyo. . los profesores. dos chicas que se la pasan dibujando y mandando cartas a sus amigos se presentan: han logrado el objetivo. las muertes de los demás. La contradicción entre los valores y los códigos es más que evidente. los alumnos. que siempre hay posibilidades. un flaco con ideas interesantes pero que estudia poco y nada. en los patios. En diversos sectores de las clases hay organizadores locales que compiten con la posibilidad de seguir dando clase normalmente.EDUCACION Y ESCUELA. entre los y las adolescentes la furia hormonal se hace sentir en las aulas. Para muchos de los 190 declarados son sólo 160 y acaparados por diversas resoluciones que los contienen a cualquier precio… pero para otros son 130 o 150… y no veo en ellos ninguna preocupación por la pérdida de esos valiosos días. cuando un ex alumno depresivo. Pese a sus ganas de hablar de las tribus urbanas. Un Club y varios locales de diversión se han asociado para sustituir las aburridas actividades de las escuelas por una jornada de fiesta corrida. de las nuevas modas. Diez minutos antes del final los llamo: Catriel. Se refugian en un rincón y aceptan el desafío. sumando a mis sermones docentes una cuota de buena onda para hacerles entender que el cumplimiento de las obligaciones es compatible con la diversión. el edificio? Es verdad que se trata de una acción descontrolada y enferma de alguien que actúa sin medir las consecuencias y. saben. He comprometido un par de obligaciones y trabajos para la semana y quiero que lo cumplan. del interés por hacerme conocer. los directivos y docentes.. Pienso en el Ministro (o en los Ministros) y en sus declamados 190. 180 días de clases. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. de "iniciarme" en sus códigos. la gente… pero. un recital. un estadio. cerca de Múnich (sur). PROFESOR JORGE NORO 107 . los compañeros. en la mayoría de los casos.en un instituto de educación secundaria antes de suicidarse. el edificio escolar. . ¿cómo recuperarse a tan temprana edad de semejante responsabilidad? Pero la pregunta que sigue golpeando es la de siempre: ¿por qué la escuela? En muchos lugares hay mucha gente a la que puede agredirse provocando el mismo desastre y llamando la atención: un lugar de diversión. 185. afirmar que se pone en riesgo el año lectivo. los compañeros? 11 ¿A QUIEN LE INTERESA LA ESCUELA? Semana previa a la fiesta de la Primavera: aunque el clima es aun frío. vestido de negro y cargado de explosivos. se había evitado por poco un drama similar en Emsdetten (noroeste). que arrastra con su muerte. Y lo voy logrando. sé que mi tarea es otra. En un segundo polimodal hay cinco alumnos que desde el fondo de la clase responden que ellos no han estudiado. ¿por qué la escuela? ¿Qué representa para cada uno de los agresores. de la división que existe entre ellos. Todos anuncian que – como el 21 de septiembre cae domingo – la movida comienza el viernes por la mañana y que utilizarán el lunes para descansar. Son los alumnos (con la tácita anuencia de algunos padres) los que deciden cuántos son efectivamente los días de clase. las aulas.. en las conversaciones. .

Lo miraste mal y eso significa que va haber historia. “No. que alguien “lo mire mal al otro”. decirles que no mirabas. Es la mirada. es como que tuviera todo el cansancio y el desinterés encima…”… y Cristian – a mi derecha – agrega: “No es fácil. Se ríen molestos y cómplices. Y surge el comentario: “Como nosotros. en el patio. con su alegría. violentas. programada: es parte del programa y del escenario… la violencia en las escuelas (dentro o fuera de ellas. Provocamos porque hemos bebido y estamos alterado. su cuota generosa de bebidas. parasitaria. Pero bien puede ser que se crucen las miradas. o respondemos cuando nos provocan”. la agresión presunta. que se ha quedado en silencio dice: “¿Sabés lo que me pasa? Estoy como paralizado. La salida. decisiones. y hasta ese recuperar rápidamente la razón y el entendimiento a pesar de la borrachera (“No hay cosa como el peligro/pa refrescar a un mamao:/ hasta la vista se aclara. que no es cierto. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. trato de alejar el bullicio que aun resuena en mis oídos y pienso: “¡No ha sido una semana perdida!” 12 ADOLESCENTES Y ESOS TRAGOS DE MÁS Ultimo año de secundario o polimodal. La violencia es uno de los ingredientes. y que la violencia sea la misma. las cosas son así. Volvemos al Martín Fierro y sus desventuras. están los que aún siguen buscando decidirse y con indiscutible realismo. en el aula. les recuerda momentos que han vivido. los devuelve a un estado casi natural que ellos aceptan como un pasaporte necesario. y dan explicaciones: “Claro. trámites para el 2009: de pronto la Historia del Hijo Mayor de Fierro (con su tediosa descripción de la penitenciaría) se transforma en sus propias historias. otros esperan el momento de la inscripción. Algunos ya están haciendo los cursillos de ingresos. A veces uno pasa y mira por casualidad y alguien te dice: “vos me estás mirando mal”… y sonaste porque allí se arma”…Quiero saber y les pregunto. bebiba”. Agostina admite que poco puede adelantar si se llevará seguramente ocho materias a rendir. Nada que discutir. que los compañeros refrendan con un aplauso y yo premio con una nota. pero esos casos. que se pongan densos o duros. . duras.dice uno de los varones – salvando lo de la muerte. en los alrededores) es una prolongación inadecuada. Jorge./ por mucho que haiga chupao”).” Interviene alguien del fondo: “A veces se trata de negarlo. densas. “Es verdad. Mencionamos las opiniones de Borges y su recreación del duelo definitivo en el cuento EL FIN. en el baño. te piden algo o directamente te lo sacan: dinero. uno ve algunos que no tienen el poli modal terminado o no han seguido estudiando que han entrado a trabajar y que ganan buenos sueldos”… Charlamos animadamente hasta el Juan Pablo pide cumplir con lo propuesto: decir de memoria el primer capítulo del Martín Fiero. PROFESOR JORGE NORO 108 Coloco las notas correspondientes y les digo que con un poco de voluntad pueden superar los bajos rendimientos. Pero la violencia de la noche y de los boliches es una violencia lógica. Comentamos las bravuconadas de un Martin Fierro borracho que provoca un pleito innecesario y termina en un duelo y en una muerte injusta (la del moreno). Federico. ajena. . Es natural. Todo es natural. Nosotros también peleamos de esa manera. natural. Luego hablamos de la segunda pelea: Fierro responde a la altanería y a la agresión de un extraño: parece una pelea mas justa y una muerte más lógica. De pronto. Pienso en la violencia de las escuelas: no es más que la prolongación de otras formas de violencia. cigarrillo. No se trata de la chica que él tiene al lado o que tenemos nosotros. Mientras salgo de la Escuela e ingreso a mi auto. Chicos y chicas en ronda mientras leemos los capítulos 7º y 8º de la primera parte del Martín Fierro. sus diversiones. – agrega otro – Cuando salís a divertirte te sucede de todo. no tengo ganas de hacer nada. La historia del gaucho se cruza con sus propias historias. No entiendo las razones y vuelvo a preguntar.. En la hora siguiente interrumpo la lectura de la segunda parte del Martín Fierro – después de haber visto juntos la Película de Fontanarrosa – para preguntarles cómo van las elecciones.EDUCACION Y ESCUELA. que crucen palabras o referencias. que cuando salgas habrá alguna pelea”. Te cruzás y ya no la podés arreglar.

Pero trágicamente real. Un alumno de tercer año de la Escuela de Comercio N° 19 "Juan Montalvo".lo que transformaron en grave los hechos o los hechos son buenos. Las escenas registradas por un compañero muestra la complicidad de otros. ubicada en el barrio porteño de Caballito. una de las aulas habituales de las escuelas públicas. propia de otro mundo. abre un paraguas naranja encima de la profesora de historia para taparle a propósito la cara y luego se lo apoya por detrás. ¿Han sido los medios .EDUCACION Y ESCUELA. la habría amenazado de muerte en clase. Si sembramos vientos. a pedido de la profesora la Dirección del Colegio aplicó una sanción. se burló cruelmente de una profesora. (CLARIN. Cómo la empuja y acosa sin darle tregua y cómo le falta al respeto con gestos obscenos. Y fue motivo de conversación en los últimos dos días. diarios . PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. amenazas. El día 20 de junio.08) Un video testimonia lo que – según mencionan alumnos y padres – sucede desde hace mucho tiempo. noticieros. meteme una sanción que yo te meto un tiro. golpea dos borradores y le sacude tiza en la cabeza a la docente. Durante la clase de historia del pasado 19 de junio.video. pero también se cosecha todo lo que se deposita en el resto de los escenarios. puede verse cómo el alumno. : “No hubo golpes. internet.07. seguramente cosecharemos tempestades. Las noticias lo reflejaban. el escritorio. tolerables o malos en sí . representó gestos obscenos a sus espaldas e incluso. Pero como opinan los especialistas en violencia. Parecía irreal. cierto desorden general y clima agitado. que se mantiene impotente frente al escritorio con su libro de texto en la mano. el pizarrón.54 54 OBSERVACION: los hechos referidos sucedieron el 19 de junio. Se observa además otro alumno. contacto físico y agresión psicológicos. por tratarse de maltrato. 02. ya que el alumno produjo los hechos a partir de una baja nota y ante la respuesta de la profesora que le indicó que hablarían sobre la calificación en otro momento: el estudiante optó por desafiarla delante de los compañeros que le iban sugiriendo qué hacer en cada momento. PROFESOR JORGE NORO 109 La educación es mucho más que la presencia de los adolescentes en la escuela: allí se siembra mucho. Cuando la profesora le dice que lo va a sancionar. que entra en escena. un adolescente de diecisiete años de casi un metro noventa de altura. El escenario. Como el 1º de julio el video fue puesto en un sitio de Internet y lo levantaron los medios. lo que pasó fue aún más grave. 13 DESORDEN EN LAS ESCUELAS La escena golpeaba los ojos y la conciencia de los docentes. él le dice agarrándola del antebrazo y arrastrándola hacia la puerta del aula: Vamos. el alumno fue dado de baja del sistema el 2 de julio. le faltó al respeto en forma reiterada.

posiblemente . la que lo refleja. la de este tiempo. declara ante los medios EL PADRE DEL ALUMNO ASESINADO. del diálogo.EDUCACION Y ESCUELA. de la vida. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. porque la escuela del pasado. del entendimiento. ahora era nadie. Uno imagina sus palabras: "pensé que al menos en la escuela podía estar controlado. intentando – en vano – reconstruir una institución que ya no es. Como en cámara lenta uno quiere reconstruir esos minutos fatales: la explicación del docente.la madre del agresor que optó por entregar a su hijo a la policia. Casi nada. la imposibilidad de separar a alumnos grandes y contextura física importante. Sin ser fatalista. la que menciona el padre acongojado lograba crear un clima ideal en el que las cosas eran diferentes. Nadie le dijo al padre que esa escuela ya no existe. la pelea que se transforma en agresión. la respuesta del ofendido. No es mucho lo que pide. el enojo del alumno. PROFESOR JORGE NORO 110 14 ¿SEGURO AL MENOS EN LA ESCUELA? "Pensé que mi hijo estaría seguro en la escuela y que jamás podría pasarle algo. haciendo cosas importantes para la vida y no tendría desborde alguno". mismos? Curioso sistema que tapa lo que sucede y que se ve en la obligación de castigar cuando los hechos se hacen público. tenía un destino incierto sobre la tierra y había matado a un hombre". la geografía de la confianza. los bollos de papeles que vuelan desde el fondo del aula hacia los primeros bancos (una imagen repetida en las escuelas). Lo único que sé es que me arrancaron el corazón". la queja. la pelea en medio del aula. ¿todo está permitido? . No quería que estuviera en la calle para que no le pase nada y ahora no tengo respuesta para lo que sucedió. En la intimidad del aula o de la escuela. Confía en la escuela como si la escuela fuera lo que fue: un territorio seguro en el que se puede confiar. No hay retorno al pasado: no se trata de vivir de añoranzas. En esa misma seguridad protectora de la escuela pensó . el cruce de palabras. podemos traer y adaptar las palabras con que Borges finaliza su cuento EL FIN: "cumplida su tarea. construir con estos nuevos contextos y escenarios. la ausencia. Es esta escuela. un lugar privilegiado de la sociedad en donde se concentra todo lo bueno que se necesita para acompañar el crecimiento y el desarrollo de las nuevas generaciones y por lo tanto. Pero podemos pensar alternativas. Mejor dicho era otro. la necesidad de recurrir al personal directivo de la escuela (y esa imposibilidad del docente que debe transformar su oficio de transmisor de la cultura y generador de aprendizaje en contenedor y apaciguador). la explicación del profesor que seguramente se mezcla con palabras que suben de tono. que – en palabras de algún funcionario ante el hecho – “la escuela refleja la violencia que existe en la sociedad”. las heridas. Pero no. la sangre… y la muerte.

No nos gusta venir a estudiar. Ellos son los importantes”. el fastidio de los profesores esto no tiene gracia. ¿para qué estamos los profesores?” Román. todo bien. por las dudas: “Pero con vos. ¿Está mal?” .00 para las bebidas de la previa del viernes próximo). una esquina del centro. al menos. Hemos convenido la forma de trabajo pero no logran concentrarse.EDUCACION Y ESCUELA. Y luego para las evaluaciones: con dos horas por día nos bastarían”. el enojo. No sos vos. por eso venimos. Contesto: “Tengan huevos y no vengan mas. Saben que mi pregunta es importante. Pero luego surgen las voces: “Nada nos interesa. a escuchar. discútanlo con sus padres. No es esta la forma en que quiero trabajar. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. con tu Martín Fierro y todo lo que nos enseñás. Nos gusta venir a encontrarnos con los amigos. PROFESOR JORGE NORO 111 15 ¿PARA QUÉ VIENEN A LA ESCUELA? “10. en el precio ínfimo de los mismos. Tengo una buena relación con el grupo. No hay muchos libros. Insisto: “Pero plantéenlo. se enojen. quemen todo”. Es el juego de la escuela: eso la diferencia de los otros lugares. Nos extrañamos. Mientras camino por las viejas galerías del colegio (en el que trabajo desde hace 27 años y hago bromas con los alumnos de diversos cursos que juegan con los resultados deportivos de los equipos) pienso en . Casi nadie ha demostrado interés en adquirirlo (el valor del mismo es inferior a los $ 10 y – en el pizarrón – piden $ 5. no se aprende. referencias. ¿qué es?. a nosotros los profesores. a aprender. ni con los profesores. Cada uno atiende en el momento en que le toca leer. Un par de chicos que han intentado seguir la lectura y que mayormente siguen las explicaciones cierran el debate: “¿Sabe lo que pasa? En la escuela. a hacer esfuerzo. Replico: “Pero la escuela no es un club. Primero se callan. Y surge la protesta. enfrenten a sus padres. Ya sé que no hay muchas posibilidades aquí… pero inténtenlo. rompan con todo. de esfuerzo. guardan un curioso silencio. Leen bien pero no escuchan a nadie. de trabajo. nos persigan. Quedarnos en casa sería un bardo”. Si ustedes vienen a encontrarse. en la formación de los hábitos. Les comento brevemente una experiencia del pasado en la que los alumnos del último curso venían de manera mas “libre” a partir del último cuatrimestre… y me voy a la sala de profesores. el bar de la previa o el quincho de la casa de alguno”… Y gritan: “¿Por qué. “¿No vio que los lunes no falta nadie?. “¡No! A nosotros nos gusta venir. Nosotros sabemos que debería ser un lugar de estudio. Nosotros necesitamos que ellos nos enfrenten. Aquí hay gente a quien le inoportuna lo que hacemos”. La cosa no es con vos. fresco como siempre. Es lo queremos”. Ya hemos leído en días anteriores la primera parte del MARTIN FIERRO y estamos leyendo la segunda parte. He insistido en la necesidad de leer. Nada nos interesa”. en el aula. en el valor de los libros.45 de la mañana. 16 LAS QUEJAS DE CELESTE Suena el timbre. salta: “Sin la oposición. bromas. Tercer año del polimodal: alumnos de 17 años (todos varones que finalizan la escuela media y que en breve estarán en la universidad). con los directivos.Y alguien agrega. de disponer de los materiales. pero preferimos convertirla en un lugar de encuentro. no? Y si no es eso. Hay mucha confianza y tolero que vayamos interrumpiendo los desarrollos explicativos con acotaciones. Venimos a recibir las consignas para trabajar en casa. a los directivos del colegio. Damos vuelta – aquí la ronda de alumnos es mas chica y espaciada – leyendo cada uno una estrofas. No es ésta la forma en que ustedes cierran una etapa y se preparan para otra”. No es usted. pero luego se desconecta para seguir con lo suyo. Interrumpo: “¿Cuál es el juego? No entiendo qué es lo que quieren hacer. no se estudia.

Los alumnos no cuestionan el dominio de la materia. “Ganas de hablar tenemos.. pero si las explicaciones. Conflictos con un docente que tiene un cumplimiento irregular de sus obligaciones (falta mucho) y un desarrollo desorganizado de los temas. Cuando se les pregunta por qué no siguieron insistiendo con sus demandas. Se efectúa una entrevista con el docente y un seguimiento puntual de sus actividades. amenaza el logro de la meta propuesta” (profesor. “Instituto Superior de formación docente. “Esto es el nivel superior y en el nivel superior hay que aguantárselas. rindió mal casi todas las materias y se cambió de escuelas para concluir el polimodal. Los alumnos manifiestan que con la presencia de las autoridades el profesor ha cambiado.2. Los alumnos no regresan hasta concluir el año académico. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.”(2004) 17.30 de la mañana en la escuela? ¿Por qué tenemos que estar hasta las 12. Este es un acuerdo mutuo: yo marco las reglas y ustedes responden para poder alcanzar el objetivo. ha tratado de demostrar que su saber es tan amplio y profundo que es todo un atrevimiento lograr la acreditación. No queremos convertirnos en las víctimas de turno. Los directivos concurren y – en el desarrollo de las clases – no se observa nada anormal. Al fondo. Solicitan la presencia de directivos a través de la observación de las clases.3. el formato de los parciales. No pueden andar con lloros histéricos y quejas infantiles por cualquier cosa. Los alumnos han callado todo el año. Esas reglas no las . PROFESOR JORGE NORO 112 CELESTE (hace quince días que está en Bariloche con sus amigos del otro colegio): “¿Por qué tenemos que estar a las 7. ha señalado a algunos advirtiéndoles que difícilmente podrán aprobar y concluir la carrera mientras él esté allí. leo: VOTE A CELESTE! LA UNICA CANDIDATA QUE PROMETE DEDICARSE EN SERIO A LA EDUACION: PARA QUE HAYA MAS BOLICHES Y MENOS ESCUELAS”. 17 EN EL NIVEL SUPERIOR TAMBIÉN PASAN COSAS 17. y quería ser docente.4.30? Es inhumano. mientras se atenga al programa establecido y se maneje con niveles de calidad. en la puerta de un armario. Instituto Superior. basta y sobra…¡para lo que hay que hacer!. imitando la propaganda política de los meses previos a las elecciones. Los testimonios de años anteriores así lo prueban. Ganas de decir todo lo que pensamos… pero la prudencia nos dice que no conviene hacerlo. Es preferible callar. deberán atenerse a las consecuencias”. tiene absoluta libertad. (2005) 17. Celeste se quedó libre. la corrección y devolución de los mismos.1. ¿Usted no se cansa? Con que vengamos a las 10 y nos vayamos a las 11. reiterando las quejas originales. Creen que los aprendizajes son muy desordenados y mínimas las posibilidades de aprobación. que no es conveniente. ¿Quién va a levantar la mano para contestar ante ciertas frases injustas o agresivas? ¿Quién se puede atrever a quedarse para aclarar las cosas con los profesores? El silencio no es cobardía.EDUCACION Y ESCUELA. “Institución del nivel superior. Próximos a los exámenes manifiestan tener miedo de que todo lo dicho se haga realidad. así como decir lo que uno piensa o siente no es valentía: hay que sobrevivir y para ello es necesario aceptar las reglas de juego. Expresan su malestar por situaciones vividas con una profesora: les ha advertido durante todo el año que la aprobación de su materia es sumamente compleja y que tienen que seguir sus explicaciones puntualmente. Cualquier acción o intervención que rompa este contrato. El año pasado estaba en primer año en el PROFESORADO DE BIOLOGIA. manifiestan que el docente les advirtió que ante cualquier presentación ante las autoridades.30. La cátedra. la asignación arbitraria de obligaciones.2003) 17. Alumnos que piden una entrevista con el Director. No había cambiado mucho: era la misma.

Las hostilidades que se manifiestan en las aulas del Instituto provocan una relación reatroactiva entre educadores y educando dando por resultado una ineficiente e inadecuada educación” (Anónimo/2. 2005) . (Alumnos de profesorados. y no para hablar del presente. con muchas faltas y sin los necesarios elementos de trabajo. desaprobándolos. Se hizo un largo silencio cuando terminó de hablar. considerando que el consenso representaba un presupuesto básico para la vida democrática. Un acto patrio está hecho para recordar y honrar a la Patria. 2005). Todos suponían que se sumaría a los aplausos y felicitaciones… pero – por el contrario – se le escuchó decir: “Veo que aquí ni los directivos. y los DOCENTES (que están para obedecer las normas establecidas) deben revisar su proceder”. Creo que hare constar en mi informe esta debilidad institucional. marcar las dificultades de la sociedad o señalar críticas para nuestro gobierno. dictatorial y soberbia de algunos profesores (¿?). Los alumnos. Nadie aplaudió. Los profesores habían anticipado las dificultades en diversos informes. ni los docentes saben interpretar las normas y los reglamentos de las escuelas de la provincia. Todos se expresaron con absoluta libertad y en un video prolijamente ensamblado se podía ver y escuchar a cada uno de los participantes. Posteriormente pasaron algunos de los organizadores y presentaron algunas CONCLUSIONES. Lo curioso vino al final: había asistido al ACTO una de las INSPECTORA DEL NIVEL. y por lo tanto están demás ciertas opiniones que se presentaron en este acto. diversos y complejos abusos de poder? ¿Qué docente quieres ser y qué colegas pretendes para el futuro de tu carrera? (Anónimo / 1) “El control es necesario para el adecuado y óptimo traspaso de los conocimientos y estudios académicos. 55 “¿Quién controla al Instituto? ¿Quién a los profesores? ¿Cómo se protege a los alumno s? ¿Padecés vos también múltiples. integrando en una idea madre (LA INDEPENDENCIA) las diversas posturas y opiniones. “Queremos comunicarles que estamos dispuestos a enaltecer el prestigio del instituto a pesar de la pedagogía y la didáctica histérica. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Desde el fondo de la formación se escucharon algunos silbidos. que complotan contra el Instituto y cuyo propósito desconocemos. inquietos y distraídos en el momento de las explicaciones. (Anónimo/ 3. y habilitar todas las voces dentro de la escuela con diversos testimonios de alumnos. los padres presentes y los docentes aplaudieron y festejaron la originalidad de la propuesta. porque los DIRECTIVOS (que está para ejercer el control).2004) 55 18 CELEBRACION DE UN ACTO PATRIO El día de celebración del ACTO PATRIO DE LA INDEPENDENCIA los profesores de HISTORIA organizaron la participación de los alumnos de QUINTO Y SEXTO AÑO del secundario. padres y docentes. Un acto escolar no es una tribuna abierta o popular. y pidió hacer uso de la palabra. Baño de varones. son las reglas que tiene o impone el profesor. Molestos en el aula. 19 REBELION EN LA SALA DE PROFESORES Un grupo de alumnos de QUINTO AÑO SOCIALES habían tenido un pésimo desempeño en casi todas las materias. Es necesario desenmascarar a los intelectualoides. pero que intuimos hipotéticamente que se trata de un abuso de autoridad que da como resultado el desprestigio de la institución y de los que en ella dignamente trabajan”. habían llamado a los padres (que no concurrieron nunca) y terminaron poniendo las notas finales. Si hablamos perdemos”. Discutieron con ellos el tema de la INDEPENDENCIA y definieron la moralidad del acto con el aporte de los alumnos.EDUCACION Y ESCUELA. aplicada en alumnos que ya no mantienen sus compromisos como estudiantes que han optado por los estudios del nivel superior. El eje de la recordación sería trabajar el EJE HISTORICO (los hechos del pasado) y el EJE DEL PRESENTE (la independencia hoy). PROFESOR JORGE NORO 113 consensuamos.

Sin ponerse de acuerdo. Vamos a mantener y a defender nuestro criterio. Uno de los profesores. se levanta y haciendo uso de la palabra recuerda que están allí para el nuevo diseño y los cambios metodológicos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PROFESOR JORGE NORO 114 Llamaba la atención el número de alumnos: 15 sobre 25. Antes de escuchar a los TECNICOS que presentarán el nuevo diseño y las nuevas estrategias y metodología. los docentes dijeron: “No vamos a cambiar ninguna nota. no para escuchar la palabras de funcionarios politizados defendiendo la gestión. La directora llegó con el comunicado a la sala de profesores. MARTÍN. llegó una orden de supervisión de “revisar.EDUCACION Y ESCUELA. Desde la mesa el COORDINADOR toma el micrófono para recordarles: “Ustedes son funcionarios del Estado. ajustar y corregir” el porcentaje de alumnos y de materias en QUINTO AÑOS SOCIALES. y les leyó las indicaciones. pero en modo alguno podemos regalar aprobación por pedidos que provienen de quienes no conocen lo que pasa en las clases. 20 ¿FUNCIONARIOS O FUNCIONALES? Reunión de todos los profesores de CIENCIAS SOCIALES de la ciudad. En la sala hay una 250 personas que escuchan al PANEL que preside la autoridad del Distrito. y el número de materias: 8 sobre 11. hacen uso de la palabras otros funcionarios que presentan los LINEAMIENTOS de la política educativa de la PROVINCIA. Y no vamos a admitir que toquen nuestras notas”. citados para presentar las transformaciones curriculares y metodológicas. y varios docentes más. Pero lo cierto es que se trataba de un grupo muy especial que no podía entender el valor de las consignas y las órdenes. 21 UN AÑO DE FESTEJO PARA LOS FUTUROS EGRESADOS. pero muy sorprendidos. Algo similar hace VIVIANA. No hemos venido para escuchar críticas. Por lo tanto es necesario que acepten y adhieran no sólo al diseño. A medida que avanzar en la exposición se nota una profundización en los planteos ideológicos y comienzan a sentirse murmullos y comentarios en diversos sectores del salón. sino a los PRINCIPIOS y DIRECTIVAS del Estado. . Si es necesario haremos un informe ampliatorio. quejas o cuestionamientos. Cuando se elevaron los informes sobre los rendimientos. desde otro sector. y están aquí porque son contratados y pagados por el Estado.

destrozando todo. El problema aparece los fines de semana. Las autoridades primero se vieron sorprendidas y. y la edad es la misma. Mientras están en clase no hay problemas porque saben establecer las diferencias. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Fue una historia comentada. Los alumnos responsables fueron suspedidos y deberán rendir como libres todas las materias. En algunos casos hay varios repitentes. El también parecía enamorado. no hace mucho que se han recibido y tienen una edad cercana a la edad de sus alumnos. Nunca supieron si se veían fuera de la escuela. . Ella había cumplido 28 y el chico tenía 18. a escuela toda era un caos. PROFESOR JORGE NORO 115 Los alumnos del ULTIMO CURSO celebran la entrega de sus CAMPERAS DE EGRESADOS (¿uniforme de Bariloche?) y para compartir su alegría con todos los compañeros. Lo curioso es que – más allá de las sanciones – los alumnos de los demás cursos comenzaron a pensar qué deberían hacer en los años siguientes para superar esta creativa idea de los futuros egresados. finalmente desbordadas porque no podían reaccionar. en los momentos sociales y de diversión. pero nunca confirmada. Es común ver a los JOVENES DOCENTES con sus grupos de amigos divirtiéndose en la noche del viernes o del sábado en los mismos BOLICHES o LUGARES que sus alumnos. Alguna vez observaron que finalmente se iban juntos de la escuela. Llegó el fin del año escolar y RODRIGO se fue a estudiar MEDICINA a una ciudad cercana. irrumpen en la escuela con una batucada.EDUCACION Y ESCUELA. Y los compañeros observaban a RODRIGO que lentamente fue entrando en la relación. Siempre había una excusa para quedarse después de la hora de clase (y aun después del turno). La profesora sigue aun con sus horas de QUIMICA. al mismo tiempo que deberán reparar los datos y los destrozos provocados. pero a pesar de los comentarios nadie se atrevió a confirmar nada. Todo la veían a la PROFE demasiado pendiente de los que hacía y decía RODRIGO: sus miradas y sus palabras la delataban.. Y ya no le sorprende a nadie qué en medio de la fiesta y la diversión alguien el grite: ¡qué buena que está profe! O ¡Usted sí que se divierte lindo!.. o también: ¡Me gustaría verla así y haciendo esas cosas cuando nos enseña matemática…! Al DIRECTOR y a los COLEGAS no les gustó demasiado ver que – en los celulares y en redes sociales andaban circulando fotos de algunos DOCENTES JOVENES divirtiéndose con los alumnos y compartiendo bailes y bebidas con ellos… 23 DOS HISTORIA DE AMOR (1) LA DOCENTE DE QUIMICA se enamoró de UN ALUMNO de SEXTO AÑO. Cuando lo hicieron. 22 ¿DIVERTIRSE CON LOS ALUMNOS EN CUALQUIER LUGAR? Son DOCENTES JOVENES.

El profesor no tenía 30 años. Habló con sus amigas: muchas habían recibido el mismo mensaje. pero recordó que a todos les había pedido el celular para avisarles si faltaba o recordarles alguna obligación que debían cumplir. pero tiene la buena onda de siempre. recibían siempre el mismo mensaje: “Ya vas a ver lo que pasará con tus notas en el trimestre” 2556 DESORDEN E INTERVENCION DEL DIRECTOR Los alumnos estaban en clase con el docente. Disciplina y códigos de convivencia escolar. Todos sabían que le gustaba salir mucho y divertirse.EDUCACION Y ESCUELA. era buen profesor y hacía valer su simpatía y su juventud bien llevada. Y lo de MARIANA se vio venir. además. Primero pensamos que era un juego de ambos. una broma pesada. El docente trataba de apaciguarlos. una de las mejores alumnas de 6º1ª. NORBERTO DANIEL IANNI OEI. 56 LIC. Lo curioso es que. Ya nos hemos acostumbrado y nos parece natural que se haya formado una pareja. y la situación se tornaba insostenible. 24 ACOSO Parecía una broma de mal gusto. Volvió a la normalidad. ahora que pudieron hacer pública la relación. Se los ve bien a los dos. cuando ellas no contestaban o rechazaban la invitación. Porque en realidad fue mutuo. pues así. No conocía el número y devolvió el mensaje para poder saber de quién se trataba. no se puede continuar. sin lograrlo. Final 1: dijo: . De pronto comenzaron a escucharse ruidos extraños y gritos que fueron aumentando estrepitosamente. porque MARIANA sigue siendo la buena alumna y no aprovecha la situación. A nosotros no nos molesta. No contestó. FLORENCIA terminaba de recibir en su celular un mensaje de texto invitándola a salir el fin de semana. y el profesor mantiene las exigencias para todos. . y… veamos los posibles finales. ya que todos éramos testigos de los avances de uno y otro… pero finalmente lo confesaron públicamente después de un fin de semana largo. Inmediatamente los alumnos quedaron tranquilos y el profesor retomó su explicación. Y regresó el nombre: el profesor de BIOLOGIA. El director fue a la clase. se quedan en silencio.Esto no puede ser. alguien avisó en la dirección. Como cada vez el desorden era mayor. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PROFESOR JORGE NORO 116 (2) El PROFESOR DE HISTORIA conquistó a MARIANA.

alumnos.  promueve. Seguidamente se dirigió al alumnado comentándoles que se quedaría con ellos un rato. Se retira cuando concluye la clase. Final 4: se acercó al docente. pues el director se presenta e interviene de otra forma. Respeta el ámbito que es la clase a cargo de un docente: se acerca a él y le pregunta sobre la situación. . grupal.menor como desposeído. controla la situación silenciosamente (3). PROFESOR JORGE NORO 117 Final 2: le pidió al docente que se esforzara por mantener la clase en orden. el compromiso. entre el deseo y la ley. luego habla con los alumnos informando que permanecerá con ellos. se sentó en un asiento libre. sin decir nada.vivir / vivir con otro /s). esta situación fue analizada entre los distintos actores: profesor. Poco a poco los alumnos se callaron. Es decir. que sabe y decide qué está bien y qué está mal. adolescente. director. El cuarto final.. pues así está establecido. con incapacidad y menos con cosificación del niño. Los PRIMEROS TRES FINALES responden básicamente a una posición ligada a la DISCIPLINA:  transformar a los alumnos en "cuerpos dóciles". El docente retomó la clase. que para nada lo toman en cuenta como individuo singular"(4)  es un intento de equilibrio entre lo individual y lo colectivo. Los primeros tres finales tienen algo en común: las acciones para restablecer el orden. del colectivo institucional: estos renunciamientos necesarios para la construcción de la convivencia escolar.que requieren del control de " un otro" externo. provocan malestar. de modo que al negar su condición de sujeto. se instauran cultural y jurídicamente sistemas de tutelajes arbitrarios. Su función es hacer cumplir las normas vigentes. Corresponde aclarar que por las funciones organizacionales que les compete a cada grupo. Esta posición:  no es una propuesta o concepto nuevo: la humanidad en general y en la escuela en particular. Final 3: se quedó parado.EDUCACION Y ESCUELA. Considerando este tipo de intervención que nos muestra otra forma de relación entre adultos y adolescentes (en este último caso). Se dio media vuelta y se fue.impone silencio al alumnado (1). Esto implica renunciamiento de los sujetos en pro del bien común. le preguntó si tenía inconveniente que él se quedara en la clase. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.. que era su responsabilidad lograrlo. siempre se ha convivido (con . Cuando finalizó la hora el director y el profesor salieron juntos conversando. las realiza el director sólo: . la mayor responsabilidad siempre recae en los adultos. singular). Lo que ha variado es la relación entre los actores institucionales: todos son considerados sujetos. no se considera al alumno – niños. qué le conviene.  considera al alumno de acuerdo a lo establecido en los principios de la Convención Internacional de los Derechos del Niño: lo reconoce como sujeto de derecho y responsabilidad. que deben obedecer / acatar / cumplir las normas existentes (objetos de cuidado y protección)  la prevalencia de la idea de que los alumnos son menores . que es mayor y adulto. es diferente. la participación. La convivencia no se puede separar del conflicto (institucional. favorece.como sujeto sino como objeto. le preguntó en qué estaban trabajando. EL CUARTO FINAL. los alumnos continuaron participando. joven . junto con el docente. sin hacer tanto lío. . podemos también suponer que con posterioridad. de derecho y responsabilidad .le pide al docente que cumpla con sus responsabilidades (2). genera y aprovecha los tiempos/ espacios de encuentro entre los diferentes actores institucionales para propiciar y facilitar el diálogo. " No se trata de confundir esta etapa del infantil sujeto. es una posición ligada a la CONVIVENCIA.

Los padres consideran que el teléfono es una medida de seguridad y piden a la dirección que obligue a los alumnos a entregarlo cuando entran a la escuela. Los chicos lo entregan pero tienen otro oculto en el bolsillo. del tiempo que pierden conectados durante las clases. Clase de Literatura. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. en la clase siguiente lo apaga. Cuarto año. Estos obligan a su hija a pedir disculpas al profesor. El docente se indigna. Los alumnos se disponen a realizarla. de la forma en que estas distracciones han incidido en las notas y se solicita que los celulares no sean traídos a la escuela. Concurren el 80%. pide sanciones y cita a los padres de la autora del tuit. En esa instancia se los informa de la situación. Al sonar el timbre del recreo otra profesora escucha: cómo nos reventó la de historia. Se hace una prueba: una preceptora recoge los celulares durante una semana. Hay un silencio extraño. Advertida la docente. los alumnos solicitan a la directora igualdad en las reglas para docentes y alumnos con respecto al uso de celulares. Grandes discusiones. Los alumnos han obtenido el número del celular de la profesora. 57 Los casos 26 y 27 fueron aportados por la Prof. Al finalizar la clase. PROFESOR JORGE NORO 118 26 CELULARES. En el medio de la clase empiezan a llamarla interrumpiendo el dictado de la misma varias veces. twiteando.EDUCACION Y ESCUELA. El profesor empieza a caminar por los pasillos y allí descubre que hay un grupo importante de alumnos conectados entre sí. El profesor ha dictado una consigna. Toma uno de los teléfonos y lee una serie de tuits en los que expresan su aburrimiento y uno que dice El profe (nombre) cuando dicta tiene una papa en la boca. 27 57 LA LLAMADA FRUSTRADA Clase de Historia. La profesora atiende. CELULARES Mañana de mayo. Como la situación continúa con otros profesores se hace una reunión de padres. María José Miranda (Instituto Superior 127) . Le siguen respuestas del mismo tenor. hoy no trajo el celu. 5° año.

Esta noche.para estar navegando entre un polimodal o secundario sin concluir y una carrera universitaria a media máquina. Demasiados años . realmente imbancable) que frecuentemente – promediando el año – le reclamaban que se decidiera a rendir las asignaturas pendientes. Desde hacía dos años comenzaba la carrera en la universidad y debía abandonarla cuando le solicitaba la acreditación del nivel anterior. agresiones. esta vez los alumnos no eran tantos. incumplimiento. Las dos materias que adeudaba del ciclo precedente lo obligaban a regresar a una etapa que quería olvidar: no encontraba motivaciones para estudiar lo que definitivamente había sepultado y terminaba fracasando irremediablemente en los exámenes. PROFESOR JORGE NORO 119 28 ¿FINAL DEL SECUNDARIO? “Julián tenía 19 años. Le bastaba esperar: ya el tiempo se encargaría de regalarle alguna posibilidad favorable”. 30 QUEDARNOS SIN ALUMNOS “A diferencia de lo que me había sucedido en otros años. que ni siquiera disponían del material para el trabajo y que lo miraban desde lejos. Pero desde principio de año había sentido en sus propias clases el rigor de los cambios.según sus padres . ajenos a todo. cuando comprobó que nadie había preparado el tema ni resuelto los ejercicios asignados. Las discusiones eran frecuentes pero en general terminaba con la partida de Julián. . No estaba dispuesto a seguir perdiendo su valioso tiempo profesional”. porque el drama se lo hacían sus padres (especialmente el padre. Cuando empezamos el año pensé que la tarea iba a resultar sencilla. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. levantó las cosas y se fue. Había escuchado con preocupación el comentario de los colegas. Yo tuve la impresión de que a pesar de mis esfuerzos resultaría difícil llevar adelante la clase. Lo hacía sin mayor drama.EDUCACION Y ESCUELA. Julián no tenía registrado ninguna de esas opciones como posible. Y así fue. Pero los problemas comenzaron desde los primeros días: maltratos. hacer seriamente una carrera universitaria o trabajar. 29 HUIDA DEL PROFESOR “Entendía que las cosas habían cambiado porque lo vivía con sus propios hijos. desgana. porque era fácil mantener bajo control a un grupo más reducido.

Lograron concluir el último curso sin llevarse materias y con buenos promedios. había que elegir otros lugares. Tres de ellos ya están haciendo los cursillos en la FACULTAD y los otros dos comienzan a trabajar como TECNICOS en una empresa de la zona. PROFESOR JORGE NORO 120 El primer conflicto grave apareció cuando desaparecieron de una clase de física porque debían cumplir con una evaluación: directamente abandonaron la escuela. con todos los elementos de estudio y trabajo. No sé si sus padres pudieron alguna vez concurrir a la escuela. Pero ellos son felices”. El último episodio fue el que nos desconcertó a todos: nos comunicaron que no realizarían las últimas evaluaciones. crecidos. y tuvo que intervenir el Director. El segundo problema fue con las instalaciones: cerca del mediodía y en medio de una hora libre amontonaron todos los bancos del salón para poder jugar al futbol: terminaron rompiendo el escritorio y un par de vidrio. No tuvieron faltas de disciplina y eran respetuosos en el trato con los profesores. pero estaban muy atentos. y para aprender a vivir y a ganarse la vida. ¿QUÉ? “Cuando llegaron a la escuela eran muy chicos y con sus ojos asombrados lo observaban todo. siempre llegaban un rato antes del inicio de las actividades. Los cinco venían de unos de los barrios marginales de la ciudad. fuertes. se sacan fotos.EDUCACION Y ESCUELA. No hablaban. Se relacionaban bien con el resto de los alumnos. agradecen. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. porque la escuela no les daba nada. Creo que tampoco hoy están sus padres. no se presentarían a rendir y no regresaría el año próximo. No faltaban nunca y – a pesar de las dificultades que tuvieron en los primeros meses – traían siempre sus cosas y cumplían con sus obligaciones. aunque trataban de no llamar la atención. Saludan. habían hecho la EGB en una escuela de escaso nivel. y habían logrado ingresar en la Técnica que estaba a pocas cuadras del centro. A pesar de las advertencias y las sanciones no fue posible convencerlos de la gravedad de los hechos. limpios.” 31 DESPUES DEL SECUNDARIO. 32 DESAFIANDO EL FUTURO . ¿Quién había sembrado en cada uno las convicciones que los acompañaron a lo largo del secundario? Allí están en el acto de egresados: los cinco juntos. seguros. Prolijos. no podían hablar. Creo que el mérito era solamente de ellos.

” 34 PARA QUÉ SIRVE EL NIVEL SUPERIOR “Cuando pasé lista el primer día de clase la reconocí. por casualidad. Los del frente han tomado el serio sus compromisos: atienden y tratan de llevar sus materias. 33 NUEVAS GENERACIONES. Los observo mientras paso lista y tengo la primera impresión de cada uno de ellos. PROFESOR JORGE NORO 121 “Por la ubicación geográfica de la escuela. que oficia se línea divisoria. Las respuestas son muy diversas. junto a uno de sus amigos. La clase de Análisis había comenzado a las 18: Juan Manuel se dispuso se conectó con la clase recién a las 19. el pelo revuelto. Finalmente la tuve este año durante la primera parte y repitió los mismos rituales anteriores. no se toleran. siga con lo suyo”. Tenía un reproductor de MP3 conectado en sus oídos. Doy clase para todos. Cuesta encontrarte explicaciones a actitudes tan diversas”. cuando reparó en su celular: pasó revista de eventuales llamados y mensajes. Algunos molestan. Nos llamó la atención que hubiera pasado de una Ingeniería a un Profesorado. Estaba revisando algunos parciales y reconocí la letra. Hizo ruido con la silla y el pupitre mientras todos seguían en silencio la explicación de la profesora en el pizarrón. se sentaba en los primeros lugares. hizo referencia a Romina. tuvo una asistencia absolutamente regular. la escuela es una oportunidad determinante para organizar su propia vida. Recién en ese momento se sacó los auriculares y ceremoniosamente guardó el reproductor de MP3. se desprecian mutuamente. NUEVOS SUJETOS “Llegó tarde a la clase de Análisis Matemático. Antes de prestar atención a la clase dedicó unos minutos a charlar con su compañero que hasta ese momento estaba siguiendo concentrado las explicaciones. Tardó en sacar su cuaderno de la mochila y en encontrar el lugar en donde podía continuar registrando los ejercicios. Hay diversos tipos de padres y de estructuras familiares. 35 PAREJA CON SUS EXTRAÑAS COSTUMBRES . Nadie supo darme información al respecto. Se sentó al fondo de la clase. a la derecha. un jean deshilachado y un buzo con inscripciones varias. Los del fondo hace tiempo que se bajaron del tren del esfuerzo: no hacen nada y sobreviven sin esfuerzo alguno. Entró haciendo ruido y saludó solamente a sus compañeros. los aconsejo. pero otros duermen. sino que tienen representantes de cada uno de ellos. Uno de ellos me dijo hace un par de día: “No se moleste por nosotros.20. juegan con el celular o escuchan descaradamente música. como alumna de otra carrera. llegaba siempre a tiempo. Al año siguiente un colega. Para muchos de ellos. En el medio siempre hay un espacio libre.EDUCACION Y ESCUELA. Cuando pretendí entregarle el informe del primer parcial no la encontré más. los alumnos pertenecen a diversas clases sociales. muchos que son de los alrededores y pertenecen a una clase media empobrecida. Curiosamente no pertenecen a los mismos sectores sociales. Se disponía a escribir uno los últimos ejercicios propuestos. pero las reacciones son diversas. muchas historias y comentarios. aunque eso – en realidad – era habitual en la facultad: los alumnos dejaban de concurrir y era muy difícil encontrar información al respecto. Con el paso de los días se han formado claramente dos grupos: hay un sector que ocupa la parte de delante de la clase y el sector de las ventanas. Llegué a preguntarle algunas cosas en algunos encuentros casuales al finalizar la clase… pero me llama la atención que nuevamente haya llegado agosto… y se haya borrado otra vez”. leyó algunos y contestó otros. Se agreden. cumplía con las obligaciones. otro se ha adueñado del fondo y se recuestan en los bancos contra la pared de la izquierda. hablo. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Algunos son del centro de la ciudad y tienen recursos: otros son de barrios humildes y se los nota desprotegidos. Había cursado conmigo hace dos años.

tener entre las manos el celular. hablar con un compañero. Y aquí el que tiene que ser respetado es el profesor”. Aunque no es frecuente en el resto. observa los alumnos que están. registran. No participan y las pocas veces que el profesor los interroga. pasean por las galerías. siempre nos recordaba que no era fácil convencerla a la hora del examen y que eran pocos los que aprobaban. primero tiene que respetar. Al colorado casi no le conocíamos la voz. “El que quiere aprender. banco) y ya nadie puede entrar. Sacan sus cuadernos y se disponen para el trabajo. La profesora de Física intentó hacerlo. llave. Tampoco sé que le pasará de aquí en más porque lo que hizo es muy jugado. entra a la clase. ambos exhiben piercing en lugares estratégicos. Tiene serias dificultades con su DIDACTICA. y luego CIERRA LA PUERTA (tranca. Viven casi aislados del resto y no les interesa demasiado lo que pasa a su alrededor. terminó aceptando varias horas de la especialidad. “El parcial estaba previsto para el jueves a las 19. pararse. A su edad y por sus condiciones. DOS ESTILOS: JUAN CARLOS es profesor de FISICA. Se pudieron de acuerdo: al parcial no concurrió nadie”. Esa profesora nos tenía cansados a todos: era muy pesada. es común verlos levantarse en la mitad de la clase y abandonar el aula por un período prolongado. Por eso. contestan correctamente pero prefieren no levantarse para resolver los ejercicios. Por diversos motivos no ha había habido continuidad en el dictado de la cátedra. En segundo lugar: resulta curioso comprobar que deberían estar en 3º y están re-cursando Química y Análisis de primero. nos bardeaba y se reía de nuestros errores.” 36 AGRESIONES “No sé si estuvo bien o mal. los alumnos entran y salen del aula sin problema: van al baño. Al titular – que aparecía de vez en cuando – no le entendían nada y los auxiliares no podían resolver algunos problemas o tenían dificultades a la hora de la explicación. y aunque sabe mucho su forma de explicar y de dar clase le trae demasiados problemas y dificultades. puntualmente. Había un clima tenso entre los alumnos y los docentes. no cumplir con las obligaciones o salir mal en un examen). algunas cosas curiosas: en primer lugar. ROBERTO es un profesional que se ha dedicado a la docencia después de haber sido despedido de una de las empresas industriales de la zona. Hay. grita. Salen y regresan sin dar explicaciones. pero el profesor no realiza ningún esfuerzo para atraparlo con sus conocimientos. PROFESOR JORGE NORO 122 “Llegan siempre juntos. El enseña al viejo estilo y para él el tiempo no ha pasado y la verdadera educación es la de ANTES. sino que se aburren demasiado. y muchos terminan en el bar… Es curioso observar cómo – frecuentemente – el aula se van vaciando lentamente y ROBERTO sigue . No sólo los alumnos no entienden mucho. pero ese día se levantó y desde el último banco gritó: “¡Usted no le ha ganado a nadie señora. 37 DOS PROFESORES. era imposible conseguir una nueva ubicación y como tenía una buena formación en QUIMICA. no traer el material. contra la ventana. se desquita con nosotros porque en algún lugar debe estar llena de frustraciones! Por mi se puede ir a la…” Tomó su mochila y su carpeta. Como no hay demasiado control. No ponen empeño en seguir la clase. sin embargo. pero se mantuvieron en silencio y no contestaron. por segunda vez: nunca se han presentado a rendir los exámenes. le parecía natural que recursáramos al año siguiente. querer salir de la clase. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. no admite indisciplinas o falta de respeto (y para él todo es “falta de respeto”: llegar tarde a clase. y se sientan en la mitad de la fila de la derecha.00. A veces quedan dos o tres afuera… pero hay días en que hay quince dentro de la clase y los otros quince del otro lado de la puerta (impedidos de entrar). Tiene una extraña costumbre que molesta a los alumnos y los tiene preocupados a los directivos: cuando finaliza el recreo o llega la hora de su clase. Cuando observa alguna falta de respeto no habla. hacen los ejercicios de Química.EDUCACION Y ESCUELA. Atienden. y partió.

la información. FABIAN estuvo siempre de parte del bando que la ociaba y desaprobaba sistemáticamente: estudiaba poco y era tratado sin consideración. diciembre. En las notas finales y en los exámenes queda el tendal de desaprobados… 38 RECLAMO DE LOS JUSTOS CRISTIAN Y ROMINA se quedaron cuando tocó el timbre y se acercaron al escritorio mientras yo guardaba desordenadamente las cosas: evaluaciones. los vagos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. respondiendo los ejercicios e hizo la breve producción sobre un tema que no revestía demasiada complejidad. cumplir. se concentra tanto en la resolución de ejercicios y fórmulas en el pizarrón que ha terminado dando la clase solo. julio. No es justo. completando las ideas mutuamente: “¿Por qué le dan tanta importancia y le regalan tanto tiempo a los VAGOS. venir. profesor? ¿Por qué nosotros tenemos que aguantarnos todo lo que hacen y dicen cuando ustedes explican? Muchas veces uno tiene ganas de hablar. los que viven pidiéndonos los trabajos. REACCION Y DESPUÉS FABIAN había tenido siempre problemas con el INGLES. enojos. Año. Siempre hay una nueva evaluación. se hacer otras cosas. atender. Es verdad que hay chico que tienen dificultades. Para ese examen había estudiado mucho. un par de libros… Supuse que venía a reclamarme alguna nota o a re-preguntar el sentido de las consignas para el trabajo. porque al concluir el año todos terminan aprobando – de cualquier forma – y de nada sirve hacer esfuerzo: estudiar. En marzo intentó nuevamente rendir: tenía que comenzar el 5° y último curso. Pero a veces. esos no se merecen nada. Finalmente intervino el DIRECTOR: le pidió a FABIAN que se calmara.EDUCACION Y ESCUELA. FABIAN se encontró nuevamente con un 2(dos). Cuando la profesora lo llamó a todos para comunicarles las notas. Iban hablando entre los dos. Sería oportuno que ustedes lo conversaran cuando se reúnen entre los profesores”. Pero con el INGLES de TERCER año tenía un problema especial: la había intentado aprobar en sucesivos exámenes siempre sin éxito: diciembre. una nueva oportunidad. Alrededor de las 9. libreta de notas. Gritos. pero hace un esfuerzo por atender y cumplir… Pero los que nunca hacen nada. Su madre insistentemente le había facilitado la presencia de una profesora de apoyo y venía convencido de que era su oportunidad. Sin embargo venía a otra cosa. Cuando el DIRECTOR le dijo a FABIAN que hablara. Todo venía bien en el curso del examen escrito: completo las preguntas. Se la había llevado a rendir todos los años de su secundario. trabajar. Eran pocos los que simpatizaban con ella y eran menos los que lograban aprobar sin rendir. respetar las fechas y los compromisos. La profesora era agresiva y de mal trato: desconfiaba de los alumnos y suponía que con el temor. las amenazas y las advertencias permanentes los podía tener bajo control. Si escuchar ninguna explicación de la profesora pronunció claramente y gritando el peor de los insultos: SOS UNA HIJA DE… Y TE PODES IR A LA…. trabajos. volvió a gritar: SOS UNA HIJA DE… Y TE PODES IR A LA…. los indisciplinados. un trabajo extra. los que se burlan permanentemente de los que trabajamos. 39 INSULTO. los que siempre están molestando tienen miles de oportunidades. de escuchar música. corridas. los resultados o las respuestas en los exámenes. . lo que sea. Pero los molestos.00 entregó el examen y se dispuso a esperar el resultado para pasar a la instancia oral. Les pedí que se sentaran en los primeros bancos y me acerqué a escucharlos. y le pidió que lo acompañara para hablar con la Profesora y pedir disculpas. PROFESOR JORGE NORO 123 explicando para los pocos que van permaneciendo en sus puestos de combate. como habiéndose puedo de acuerdo. y quería asegurarse la aprobación de la materia pendiente de 3er. Fue allí cuando llegó el final. marzo. que provienen de familias con problemas o con un nivel económico problemático: esos sí se merecen todo y es justo que se los atienda.

PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Con esfuerzo se fue adaptando a los alumnos y a la Institución. en los libros que usaba y en las carpetas de los alumnos del año anterior. hacía tiempo que estaba en la escuela y era considerada una excelente profesora por AUTORIDADES. Ella parecía tironeada por dos sectores. A LA MAÑANA SIGUIENTE la esperaban el DIRECTOR. Y allí comenzaron los gritos. en sus apuntes. “Eso les pasa por estar siempre distraídos. ingresó a la ESCUELA para suplir a una colega al comenzar el año escolar. Le llamó la atención la frase que usó la REGENTE: “Mirá. Escuchó que le decían: ¿Renuncia Usted o elevamos este caso a la Señora Inspectora para que intervenga? . La profesora gritaba en medio de todos. Finalmente. charlando. Y los alumnos en casi todos los cursos hicieron comentarios similares al comenzar las clases. Trabajás en una ESCUELA PUBLICA que tiene una fama bien adquirida porque aquí todos hacen siempre lo que hay que hacer”. sin saber por cuál de los dos decidirse. en la QUINTA HORA VICTORIA debía devolver unos trabajos y comenzar la explicación de un tema nuevo. porque los que estaban adelante defendieron a la PROFESORA y todo terminó en una batalla campal. FABIAN fue expulsado y terminó sus estudios en otra institución. de todos contra todos. los empujones. Los chicos: sentaditos. PADRES y ALUMNOS. Antes de las vacaciones creció el malestar entre los alumnos de 5º Y 6º AÑO. sino para hacer lo que siempre se hizo. controlados y trabajando: nada de líos o desorden. En la SALA DE PROFESORES un docente le dijo con un tonito irónico: “¿Así que a vos te toca reemplazarla a SUSANA? No te va a resultar sencillo. la REGENTE y algunos PADRES. cuando entregó las notas del trimestre. presencia y autoridad. A nosotros no nos gusta que los profesores nuevos y jóvenes nos sorprendan con innovaciones que después no sirven para nada. porque le tocó hacerse cargo de TRES GRUPOS DISTINTOS. especialmente de la PROFESORA a la que suplía. pero al promediar el PRIMER TRIMESTRE comenzó a tener problemas con GRUPOS DE ALUMNOS de cada uno de los cursos: para algunos (que le recordaban siempre que querían seguir medicina) estaba dando demasiado poco. arrojaron sillas y se produjo la pelea. respondieron cualquier cosas… y allí está el resultado”. querida. aquí no estás para inventar cosas raras. No era una tarea fácil. molestando: no entendieron la consigna. Al ingresa. que se fijara en sus planificaciones. nena”. terminó teniendo problemas con ambos grupos… y los padres lo hicieron notar en la reunión. comparado con lo que daba la PROFESORA SUSANA y tenían miedo de llegar mal preparados a la universidad. la joven PROFESORA DE BIOLOGIA. 40 DERECHO DE PISO Y CONFLICTOS VICTORIA. Los alumnos y los colegas no se quedaron atrás. quejándose por la ausencia de SUSANA. Algunos alumnos estaban en el fondo del aula charlando en voz alta y se enojaron cuando les devolvió los trabajos corregidos indicándoles que debían rehacerlos. Entró a la DIRECCION pero no alcanzó a sentarte. Pero había otro sector que se mostraba ajeno y distante: no les gustaba la materia. PROFESOR JORGE NORO 124 Aunque revisaron el examen y conversaron con sus padres. pero terminó en silencio y en un rincón de la clase.EDUCACION Y ESCUELA. el DIRECTOR y la REGENTE DE ESTUDIOS le advirtieron que siendo “una profesora recién recibida” debía aprender mucho de los colegas. No era tarea fácil. Había problemas entre ellos y con varios profesores. El JUEVES 4. pero terminaban haciendo lío en la clase de BIOLOGIA. pero además la PROFESORA TITULAR tenía mucho prestigio. Y vos conservando siempre la distancia y la autoridad. participaban poco y cada vez tenían más dificultades con las notas.

al menos una vez. Dentro de un cajón entregado por la Municipalidad estaba el cuerpo de Franco Pereyra. PROFESOR JORGE NORO 125 41 TIPOS DE PROFESORES O TAXONOMIA DOCENTE PUENTE ROTO “Por allí nadie puede pasar. La noche en que Franco murió. tenía una novia adolescente como él y amigos que logró en las calles de "La República de la Sexta". los amigos dicen que estaba "muy empastillado" y no alcanzó a correr cuando la suboficial ayudante Ariadna A. le disparó a corta distancia y al pecho. Era el segundo de siete hermanos y vivía con su mamá. Lo conozco de chiquito a Franco. Pero en el barrio cuentan que la policía confundió al menor con otro chico y que Franco nunca intentó robarla. Natalia. Pero no pudo. para impedir que el pibe y un amigo la asaltaran. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. día en que mataron a Franco Pereyra. Ella se anotó en una escuela nocturna para estar cerca de Franco y así terminar juntos sus estudios primarios. Es que la droga puta esta les rompe la cabeza. . El pibe se crió en ese barrio.EDUCACION Y ESCUELA. el chico de 17 años que horas antes y muy cerca de allí había muerto bajo una bala disparada por una agente de la Policía Federal. siempre aburrida y todos los días” 42 EL PIBE NO ERA MALO El miércoles pasado el salón de fiestas de Esmeralda al 1900 había cambiado su cara. Pero todas terminan igual: una mujer policía desenfundó su arma y tiró. hacia un menor presuntamente drogado que no pudo escapar de la muerte. comentó un vecino que acumula experiencias de años en esas calles. quien junta el peso con magros trabajos y subsidios estatales. todo el mundo adentro” VIDEO JUEGO “Siempre hay que jugar (= rendir) una vez más” NOTICIERO NOCTURNO “Comenta noticias y cuenta cuentos” PROMESA FALSA “Nunca cumple con lo programado y anunciado. porque nadie aprueba” BARCO A LA DERIVA “No se sabe a dónde nos lleva y a dónde iremos a parar” CARA DE PIEDRA “Pide lo que no dio y exige lo que no sabe” MUERTE DE OBISPO “Viene a dar clases de vez en cuando” PELICULA DE TERROR “Vivimos de sorpresa en sorpresa” SAN CAYETANO “Le da trabajo a todo el mundo todo el tiempo” BINGO “Nunca se sabe cuando llega. "El pibe no era malo. Era el camino para alejarlo de sus adicciones. ni cuando se va” PERDIDO EN LA NOCHE “Nadie sabe qué es lo que estamos dando” CARCELERO “Nadie entra.” AUTOPISTA SIN PEAJE “Todos llegan sin esfuerzo al destino deseado” SANTO POPULAR “Tenés de rezarle una novena para que te apruebe” OTRA VEZ SOPA “La misma clase. nunca estaba armado". La crónica de la noche del martes. tiene distintas versiones. nadie sale.

aceptó mis observaciones y luego siguió haciendo cualquier cosa. Algunos de ellos le han tomado rápidamente la mano a los cursos: no hay problemas. varias en las calles cercanas a la escuela. PRIMER PROBLEMA: hay un grupo de profesores jóvenes que han ingresado para hacerse cargo de diversas materias porque en la escuela se han jubilado muchos de los viejos docentes. LA AGENDA DEL DIRECTOR DE LA ESCUELA SECUNDARIA tiene marcados tres problemas para resolver en la mañana. Lo ayudamos y asesoramos al DIRECTOR. Algunas se produjeron en el recreo. el otro huyó. Que uno llevaba un arma y que ya habían intentado robar a unos pibes en Chacabuco y Pasco.. ni los preceptores saben bien por qué se están peleando: por momentos parecen dos . (2) Hay un profesor de historia que se entusiasma con el grupo de alumnos que más lo siguen y con ellos consigue resultados extraordinarios. PROFESOR JORGE NORO 126 El parte policial confeccionado esa noche a partir de declaraciones de la agente Ariadna A. además. Eso dicen amigos de Franco y lo aseguran. y autoritarismo con gritos y amenazas en el aula: los chicos están desorientados porque la misma profesora que comparte todo con ellos. rastreando como se dice en la jerga. ella se identificó. Dos muchachos intentaron robarle su cartera y la apuntaron con un arma cuando bajaba de un taxi en Chacabuco al 1700. (1) Hay una mezcla de confianza excesiva con los chicos en el patio. las mujeres que lo vieron crecer: su madre. desde Pellegrini hacia Cochabamba. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. (3) Y finalmente el profesor de QUIMICA es un caso especial: sus inasistencias son reiteradas. cuando se enoja en medio de la clase y cuando pierde la paciencia no logra con los gritos el silencio y la obediencia de los alumnos. de la delegación local de la Policía Federal. es casi de protocolo. me escuchó en silencio. Ni los profesores. otras en los baños de los varones.EDUCACION Y ESCUELA. También se cuenta que los muchachos recorrían el barrio para robar algo. Otra versión sostiene que Franco caminaba por Chacabuco. exige arbitrariamente lo que nunca ha dado. y los alumnos terminan quejándose todo el tiempo. Pero como no pudieron fueron hacia el lado de Pellegrini y minutos después los atrapó la muerte. lugar donde vive. SEGUNDO PROBLEMA: en 4º 2da hubo una serie de peleas durante los últimos quince días. Uno de ellos tenía una pistola calibre 45. su tía y su abuela. explica poco y mal. le gritaron. la única vez que lo llamé. y que al pasar frente a la mujer policía ésta lo baleó al confundirlo con uno de los ladrones que habían intentado asaltarla poco antes. Los tres vienen preocupando desde hace un tiempo pero se han profundizado en los últimos días. Pero algunos no le encuentran la vuelta. 43 AGENDA DEL DIRECTOR Miércoles de mediados de setiembre. sacó su arma y le disparó a uno. pero hay otro grupo que permanece ajeno a todo y desde mitad de año sabe que se lleva la material.

y la ropa manchada y sucia. Por los pasillos de la Institución circulan varios grupos de alumnos rezagados de diversos cursos que tardan en ella al aula. Inmediatamente la docente interviene tratando de dominar la situación y trata de aplacar los ánimos retando al grupo y valorando la colaboración de FACUNDO. y en varias oportunidades notaron golpes en el rostro y en el cuerpo. preocupados porque notan que sus hijos regresan muy molestos y enojados de la escuela. La docente inicia la lectura de un cuento de GARCIA MARQUEZ y se solicita a un alumno que continúe la lectura. Es curioso. PROFESOR JORGE NORO 127 bandos que se enfrentan. porque en algún momento parece que todo el grupo toma partido por unos y por otros. pero parecen empleados que vienen a trabajar por su salario: no se les puede decir nada. Un grupo de tres alumnos de primer año del polimodal no ingresan al aula. correctos en clase y que suelen sentarse cerca. 45 EL ENOJO DEL DIRECTOR Año 2008. (2) Hay otros que desempeñan bien su oficio. con buenas notas. La docente del curso toma asistencia y advierte la ausencia de los alumnos y aguarda que regresen al salón para consignar la media falta. El viernes vinieron – por separados – los padres de los dos alumnos. Hay un grupo molesto que siempre nos ha causado problema y que bien pueden ser los que estén molestando. El profesor está para enseñar y los alumnos están para aprender. pero los docentes (de diversas edades) parecen agruparse siempre compartiendo algunas ideas: (1) están los que disfrutan de su trabajo docente y tratan de lograr el mejor rendimiento de todos sus alumnos. volver a encontrarnos cuando pueda reunir más información. que no pueden perder el tiempo con los que siempre están distraídos. tiene la culpa de todo lo que ha sucedido”. PROFESORA Clase de Literatura. . profesora.EDUCACION Y ESCUELA. se ríen y comienzan a burlarse. pero ante la insistencia de la docente reclamando la posibilidad de evaluarlo en ese tipo de habilidades. Y termina haciendo comentarios e insultándola entre dientes. Generalmente terminamos discutiendo entre todos porque muchos dicen que ellos no han estudiado para atender a los que no tienen ningún interés en estudiar. El grupo de compañeros comienza a murmuran y hacer comentarios. Los alumnos regresan al aula y se ubican en sus bancos sin dar explicaciones. La respuesta del interesado no se hace esperar: “Usted. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. TRABAJO FINAL PARA CERRAR = hace un mapa conceptual con los temas mas importantes que hemos trabajado en todas los materiales del ESPACIO. Quedamos con los padres. Y muchos de los alumnos estarían mejor en su casa buscándose un buen trabajito como era antes. (3) Y están también los que siguen pensando que ellos deben enseñarles a los que quieren aprender. No sabemos si se trata de un acoso. Comenzamos a investigar pero no hemos logrado dar con el problema: son chicos normales. mientras tanto no debemos dejar pasar el tiempo sin intervenir. pero a veces parece haber un par de chicos que son los que se defienden de las agresiones. no traen las cosas o se pasan la clase charlando o jugando con los celulares. 44 CULPA SUYA. al finalizar el recreo y al sonido del timbre. tienen sus mochilas y sus libros rotos. FACUNDO se resiste y se niega. TERCER PROBLEMA: en las reuniones de profesores siempre abordamos los temas relacionados con la marcha de las materias. FACUNDO se pone progresivamente mas nervioso y molesto hasta llegar a la violencia: explota en insultos a sus pares y se acerca a algunos para pegarles. el alumno comienza con una lectura titubeante e insegura. pero en los resultados vemos lo que sucede con un grupo importante de alumnos.

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Pasan unos minutos y la profesora inicia su clase de BIOLOGIA, cuando el DIRECTOR del Establecimiento interrumpe la clase y cuenta que después de finalizar el recreo, alguien ha prendido fuego a algunos afiches de la galería principal (con dibujos de los alumnos de otro turno). El Director le solicita a la profesora que le informe qué alumnos son los que han llegado tarde a su hora. La docente da la lista que figura en el parte diario y el director los hace directamente responsables de lo sucedido. Los obliga a salir del salón y a acompañarlo a su despacho para aclarar la situación. Advierte a todos que los responsables deben aparecer para que no haya un castigo general para todos. Mientras la profesora hace esfuerzos para lograr la concentración, se escucha la voz del DIRECTOR que va ingresando en cada uno de los salones para repetir el procedimiento observado.

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¿SOY EL UNICO QUE MOLESTA?
El docente de QUIMICA está desarrollando el tema: ATOMOS. Comienza la explicación advirtiendo que se necesita mucha atención porque no resulta sencillo comprender el tema y, luego, estudiarlo. Trabajan con la carpeta y con un manual. Algunos alumnos se dispersan y otros comienzan a molestar a sus compañeros: hablan en voz alta e impide que el profesor explique y los alumnos escuchen. El profesor pide silencio reiteradamente, hasta que en un momento centra su atención en un alumno que se sienta a la derecha, casi en el fondo y contra la ventana: “ENZO, hace media hora que estoy pidiendo silencio y sos el UNICO que sigue conversando y molestando…¿en qué idioma querés que hable?” El alumno se queda en silencio, pero enseguida muestra su enojo y responde: “¿Yo soy el único que molesta? Usted siempre tiene los ojos puestos en mi y los demás son unos santos…”. El profesor insiste: “Sí, efectivamente, vos siempre estás molestando, los demás se puede sumar o no… pero vos nunca te perdés oportunidad”. Como ENZO insiste en su inocencia y la culpa compartida con muchos otros, el docente termina diciendo: “Si no tenés ganas de nada, ¿para qué venís a la escuela? La escuela – esta escuela por lo menos – no es para gente como vos, porque a este lugar se viene a estudiar y a aprovechar el tiempo?”. ENZO agacha la cabeza, se sienta y se queda en silencio mirando por la ventana, mientras el profesor retoma la explicación del tema elegido. Finalmente se pone a hacer dibujos en un papel y actualiza algunos mensajes en el celular. Antes de concluir la hora, ya está nuevamente molestando a todos.

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NUEVAS FAMILIAS, NUEVOS SUJETOS
Aunque los padres de FEDERICO están separados, él siempre supo que, al momento de separarse, habían acordado que iban a estar de acuerdo con su cuidado y con su educación. No podía olvidar que – cuando vivían juntos – había demasiadas discusiones cuando debían concurrir a la Escuela para resolver algún problema. Sin embargo en los primeros años no tuvo mayores problemas, pero apenas creció e ingresó en el territorio de la adolescencia aparecieron los conflictos. Federico iba pasando de la casa del papá a la casa de la mamá, muchas veces sin que en ellas hubiera nadie: era el rey de las casas vacías. Era frecuente que ofreciera el lugar para las agitadas y descontroladas reuniones entre amigos porque sabía que era un ámbito ideal. No le faltaba nada, pero nadie se hacía cargo de él. Las citaciones de la escuela, los llamados de los directivos y docentes nunca obtenían respuestas. Y el mismo muchacho solía responder: “La verdad es que no sé a quien entregar los comunicados, porque cada vez que lo hago discuten hasta el cansancio, pero no se hacen cargo”. Federico no ha terminado aun el SECUNDARIO, no puede ingresar a la Universidad y deambula sin destino ni remordimiento por la vida.

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NO SE PUEDE HACER NADA Fue mi primera experiencia en la escuela pública: La suplencia solo duraba un día, llegue al
establecimiento y ya desde la entrada se veía un establecimiento muy poco cuidado, y muchas gorritas con cabezas por allí. Ingresé y me presente ante el regente, pero negaba a aceptarme ya que alegaba que las horas no deberían haber salido. Resuelto el malentendido, conversamos amablemente con una preceptora que me recibió cálidamente con un café. Tuve que esperar una hora por que habían cambiado el horario y, finalmente, pude ingresar al curso, aunque fui recibido por una apatía total de parte de los alumnos: todos con sus merecidas netbooks estaban jugando a un conocido video juego. Para iniciar la clase de HISTORIA y mientras iba preparando el material para el trabajo, les pedí que apagaran las PC pero nadie contestaba. Sólo dos alumnos se dispusieron a trabajar, los demás siguieron con sus netbooks y escuchando la música del celular. Me acerqué a varios de ellos y les pedí amablemente (luego con un tono más elevado y firme) que guardaran la netbook, pero nada, no respondían, seguían y seguían ensimismados en el juego, hablando, insultando, escupiendo, tirando papeles. Muchos de ellos no llegaron a registrar mi presencia. Los dos alumnos que prestaban atención ponían voluntad, pero carecían de conocimiento básicos de todo tipo. No sé cuanto duró la espera, hasta que finalmente el timbre me sacó de ese infierno. No regresé nunca más. 58

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LA JUBILACION, YA
La profesora de LENGUA y de LITERATURA en diversos cursos, hacía muchos años que trabajaba en esa escuela. Pero ese día de octubre, llegó a la sala de profesores para compartir con los colegas el último recreo de la mañana, a las 11,30. Venía con un rostro cansado y se mostraba inquieta y enojada. Depositó sus libros y materiales sobre la mesa con un gesto violento y se quedó en silencio, ensimismada y como pensando en muchas cosas. Los colegas le preguntaron si le pasaba algo para poder ayudarla. MARTHA no quería hablar, pero finalmente estalló: “Me quiero ir. Me quiero ir ya. No puede ser que no pueda enseñar nada, que no quieran aprender nada, que no traigan los materiales, que no se intereses por nada, que vivan hablando y molestándose entre sí, que todo sea agresión y pérdida de tiempo. Siempre hubo que cuidar la disciplina, pero ahora es lo único que hago durante toda la hora, y tengo la impresión de estar perdiendo el tiempo, de dejar de lado mi genuina misión como profesora. Hoy fue el colmo: un alumno – que siempre es el eje de los desórdenes y conflictos – comenzó a usar el celular en plena clase: primero puso música fuerte, después lo hacía sonar probando tonos diversos y finalmente se puso a hablar con un compañero que había faltado a clase. Le pedí que se levantara y que trajera su celular: cuando se acerca hago el ademán para sacárselo y terminamos tironeando los dos del mismo…ante los ojos asombrados del resto de los alumnos… Esto no da para más. Hasta aquí llegué. Mañana me voy a pedir una licencia”.

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LA EDUCACION EN EL HUMOR PARA EL ANALISIS Y LA REFLEXION

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Testimonio en facebook del profesor CARLOS COMEZ (historia).

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BONUS TRACK 01. VIOLENCIA SIN LIMITES

parte del tórax y en miembros superiores. mis amigos. insólita. pero la docente encontró que la información allí plasmada. se vio atrapada en una ola de agresión física y verbal cuando ésta salía de haber realizado una denuncia por severas amenazas en boca de la madre de una alumna de dicho curso. no fueron otras que madre e hija. había publicado en su muro de Facebook una nota donde contaba que nunca se había sentido tan solo en la vida y anunciaba que había tomado la decisión de cerrar su biografía. Todos me abandonaron. Nunca me sentí tan solo en mi vida. por lo que solicitó a las alumnas que rehicieran sus cartulinas y que expusieran el tema la semana siguiente. la alumna agresora. o mejor dicho. La docente. Mi familia.. Es otra situación más de violencia en el ámbito escolar. Al parecer. Luego de ser estabilizado y de someterse a cirugía plástica. Me siento maravilloso. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. . de 17 años. cosa que irritó a la madre quien en medio de la golpiza se dirigió a la docente en los siguientes términos “vos no sos nadie para arruinarle la libreta a mi hija. El lunes había colgado en su muro letras oscuras de canciones de algunas bandas. en agosto del presente año. ya los hemos expuesto y no es preciso ahondar más en esto. El hecho ocurrió ayer alrededor de las 8 en el Instituto Sagrada Familia. che basura. Fuentes policiales informaron que el adolescente se roció el cuerpo con un frasco de bencina para luego prenderse fuego. Los resultados.. Frente a esta observación de la docente. un colegio privado situado en esa localidad del partido bonaerense de Malvinas Argentinas. sin haberse afectado otros órganos. compensado y con asistencia respiratoria mecánica. ya tomé una decisión: cierro. en referencia a un ángel bíblico caído. con quemaduras en el rostro. y había subido imágenes alusivas. Todos tenemos un límite y yo alcancé el mío.. Silvina Adelina Reyes. El estudiante fue asistido por sus compañeros y docentes y trasladado rápidamente en ambulancia al Hospital de Pediatría de Malvinas Argentinas : el adolescente llegó con el 20% del cuerpo quemado. sucede todo lo contrario. El adolescente había adoptado el apodo "Bael". docente de 6to año “B” de la escuela nº 766 de la mencionada localidad santiagueña. en la plenitud de la felicidad". acompañada de soportes gráficos (cartulinas) como apoyatura de su exposición. Ya está. pasó a terapia intensiva pediátrica donde quedó internado.. Anteayer a la noche el joven había dejado un mensaje en su muro de Facebook donde decía: "Ahora sí. QUEMADO EN CLASE A LO BONZO Un adolescente SE PRENDIO FUEGO A LO BONZO ayer a la mañana en un colegio de Los Polvorines y quedó hospitalizado con el 20% del cuerpo quemado. te voy a reventar”. la alumna de Reyes debía dar una exposición oral. se llevó a cabo una situación que debería sonar en nuestros oídos como impropia. PROFESOR JORGE NORO 131 En una escuela de la localidad de Rapelli en Santiago del Estero. Como sea.EDUCACION Y ESCUELA. No puedo seguir con la ilusión de que voy a encontrar un grupo de personas que estén conmigo cuando me siento mal o que traten de ayudarme sin esperar nada a cambio (. 02. contenía innumerables errores de ortografía.. sello esta biografía bajo el sello del nombre que elegí yo para mí. La noche anterior Pablo.). todos los que alguna vez conocí desaparecieron cuando no estaba bien.. poco común y sin embargo. amenazó a la docente diciéndole “ya vas a ver con mi mamá cuando salgas de la escuela”. Las agresoras que dejaron a la docente con fractura en el maxilar y severos hematomas en el cráneo.. Días previos a la agresión. El adolescente gritaba y lloraba y decía que su familia no lo quiere. la alumna tenía muy buenas notas.

PREPARAR Y FACILITAR INFORMACION PARA PREPARAR CADA PELICULA 06.PREPARAR CARTELES.SUGERIR TRABAJOS DE RELACIONES ENTRE LAS PELICULAS: TEMAS.AL CONCLUIR EL CICLO HACER UN DEBATE GENERAL Y REDACTAR LAS CONCLUSIONES FINALES 01.PUBLICITAR Y ENTREGAR LA AGENDA DE LOS DIEZ ENCUENTROS. PROFESOR LAZHAR . EDUCADORES.AL CONCLUIR EL DEBATE. PROFESOR JORGE NORO 132 CICLO DE CINE VEINTE PELICULAS EDUCACION. o específico de un seminario o una cátedra. COMENTARIOS. 01. 02. cultural. 10.com.REUNIÓN INFORMATIVA = TRAILLER DE TODAS LAS PELICULAS Y PLAN DE DEBATE. PROBLEMAS 11. PERSONAJES. TRIPTICOS. 07. pero también pueden pensarse las DIEZ PELICULAS como un ciclo institucional. ADELANTAR EL TRAILLER DE LA PELÍCULA SIGUIENTE.EDUCACION Y ESCUELA. MONSIEUR LAZHAR.ar ORGANIZACIÓN DE LA PROPUESTA Para cada película hemos propuestos diversos usos específicos. ESCUELA. AFICHES.ORGANIZAR EL CICLO EN DIEZ O EN CINCO MESES (DOS PELICULAS POR MES). DIRECTOR. 08. ESTUDIANTES PROF.ORGANIZAR EL DEBATE POSTERIOR Y EL RETRABAJO EN EL CONTEXTO ACADÉMICO. 04. REFERENCIAS AUTORES. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.ELABORAR INFORME DE CADA ENCUENTRO PARA RETOMAR EN LA PRESENTACION SIGUIENTE. 09. 05. DR.PREPARAR FOLLETERIA Y MATERIALES DE INFORMACIÓN Y DE CONSULTA 03. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet.

violento con el inmigrante que no sabe si será recibido por las 03 . 01 Música: Martin Léon.youtube. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.en manos de un inmigrante y refugiado argelino que. los dos alumnos están conmocionados.  Mientras el MAESTRO BACHIR LAZHAR procesa sus propios conflictos (exiliado y con su familia destruida por un incendio y atentado) y define su situación legal en CANADA. ni fácil de afrontar. sin percatarse que hay una seria abierta que sigue sangrando. Marie-Ève Beauregard. a pesar de todas las advertencias y los manuales que se encargan de recordar a los docentes cuáles son los procedimientos indicados por los especialistas y las autoridades. silenciando y olvidando que el sistema mismo es SIMBOLICAMENTE VIOLENTO. y de llenar el tiempo con discursos y palabras vacías.com/watch?feature=player_embedded&v=EpfUR8-FmDQ  Dos alumnos encuentran un jueves y en la primera hora a su maestra que se ha suicidado (se ha ahorcado) en su clase. Danielle Proulx. CANADÁ. el sentido común y el corazón. visto lo sucedido y recordando la presencia de su querida maestra?  A veces el sistema se encarga de empapelar la vida con advertencias y reglamentos. el aula. Pero sobre todo LAZHAR se ocupa de sus alumnos. Elenco: Fellag.  La escuela. Sophie Nélisse. la única preparación que tiene como docente son sus recuerdos como alumno. y esa película lo refleja: violento con el maestro que deja todo en el intento. Vincent Millard.  Pero sobre todo pone el oído y el corazón en los estudiantes y trata de contener a todos y se procesar esa VIOLENCIA INSTITUCIONAL que se ha instalado a partir de esa muerte inicial. practica con ellos y les escucha cuando estos demuestran necesidad de comunicar. logra que paulatinamente lo acepten (escena de la foto del aula).  Más allá de las psicólogas y pedagogas que se encargan de hacer sus trabajos. Este no es un hecho habitual. Ese inicio violento e inesperado genera una inesperada historia en donde la educación de niños y preadolescentes cae (literalmente) – dada la ausencia de docentes que quieran asumir la función. sin seguir el modelo docente que tienen sus colegas: influye en la vida de sus alumnos. siguen vigentes las preguntas iniciales: ¿cómo se contiene a chicos de esta edad que han vivido una experiencia tan fuerte? ¿Cuánta culpa hay en cada uno de ellos. Marianne Soucy-Lord. pero los directivos y los responsables del sistema quieren tapar rápidamente lo sucedido. se preocupa por ellos (le lleva comida a un estudiante que suele dormir en clases aduciendo padecer de migrañas). 2011. DIRECCIÓN Y GUION: PHILIPPE FALARDEAU. aunque presenta diversas acreditaciones apócrifas. hace su experiencia como profesor observando y tratando de imitar las experiencias exitosas de sus colegas. les lee en clases. Émilien Néron. Brigitte Poupart. usando materiales que le sugieren y aceptan las sugerencias de la rígida directora. PROFESOR JORGE NORO 133 MONSIEUR LAZHAR. aplicando los protocolos de rigor. 94 minutos 02 TRAILER = http://www.EDUCACION Y ESCUELA.

Para preparar la función directiva y juzgar sus intervenciones. Jornadas para debatir el tema de la educación y la función de la escuela. la psicóloga. sin embargo todo lo que pone en su tarea intuitiva y vocacional logra fructificar en el crecimiento de los alumnos y del grupo. el cambio). 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) ¿En qué consiste educar? ¿En qué consiste ser docente y educador? ¿Cómo se procesan los hechos traumáticos en la escuela y en la clase? ¿Qué valor tienen la preparación profesional y la intuición vocacional? ¿Cómo definir a un buen docente? ¿Qué juicio nos merecen los colegas. Curiosamente. es impresionante cómo con tan solo 4 días de filmación en invierno nos hace creer que toda la película ha transcurrido en esa época del año. técnicos u oficiales. PROFESOR JORGE NORO 134 autoridades canadienses y violento con los alumnos a quienes no se les logra acallar y procesar el dolor y la culpa que sienten. la directora? ¿Es lícita la mentira inicial de BACHIR LAZHAR? ¿El lógico el final? ¿Cómo se va produciendo el aprendizaje mutuo de maestro y alumnos? ¿Qué valor tienen los contenidos curriculares y las demandas de la vida? 05 POSIBLES USO DEL MATERIAL (1) (2) (3) (4) (5) Para trabajar con los alumnos de la formación docente de todos los niveles. escuchar la buena música.  El doloroso final representa sin embargo un gesto de redención. Este transcurre de invierno a verano. FALARDEAU (el director) filmó durante 28 días. en las jornadas institucionales. la mayoría en verano para que los estudiantes no perdieran lecciones y para poder usar las instalaciones del centro educativo. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. pensar y debatir. Pasar del frío inhóspito (alegoría de la muerte / suicidio de la maestra) al calor y renacer del verano (símbolo de la vida. Una película suele ser más efectiva que muchos documentos académicos. aunque haya tenido que hacer un esfuerzo sobrehumano para entender el código de sus pequeños alumnos y el microclima de las escuelas canadienses. En la formación de los docentes.  El factor climático tiene una función vital en el filme. en encuentros educativos. El cambio de estación marca el proceso de duelo por el que atraviesan los personajes. 02.  Es una buena película para disfrutar. Reunión de docentes: para debatir modelos de intervención educativa Para discutir problemáticas existenciales que rompen con la normalidad. Aunque BACHIR LAZHAR no pueda seguir siendo el maestro. MALAS ENSEÑANZAS .EDUCACION Y ESCUELA.

PROFESOR JORGE NORO 135 BAD TEACHER. Lucy Punch. con la frase hecha siempre lista y el refrán con moraleja en la punta de la lengua. el adolescente hipersensible del que todos se burlan y hasta la maestra rival. estudiantes y padres? (3) ¿Qué tipo de maestros y profesores son los encargados de las tareas? (4) ¿Cómo son los estudiantes y cómo reaccionan frente a las indisciplinas de la profesora? (5) Mas allá de la historia y la ficción.com/watch?v=XNtz2b3yKn0  Es una película que exhibe la contracara del maestro y del educador. sino especialmente a los docentes. conseguir un hombre que pueda mantenerla. Jason Segel. ¿Hay docentes así? (2) Discutir y juzgar las intervenciones de autoridades. Directivos. Y la película logra poner en escena – con una caricatura exagerada – la presencia de buenos y malos docentes. porque los recursos de ELIZBEHT para conseguir sus objetivos son creativos y muy variados.UU. John Michael Higgins.2011 Dirección: Jake Kasdan. una docente correcta y formal. ¿Sería verosímil? 05 POSIBLE USO DEL MATERIAL : (1) Un ambiente informal que permita revisar la formación del docente y los ajustes que se necesitan. desubicada y ajena a los intereses de la educación de sus alumnos. Elenco: Cameron Diaz. pero no opera transformación alguna.youtube. colegas y del sistema para censurar las intervenciones de los malos educadores. egocéntrica. ¿Por qué no puede haber en la educación y en la escuela personajes como estos. EE. una comedia y trabaja con estereotipos puestos en función de demostrar la "maldad" de la protagonista. en la que trabaja ELIZABETH . habitual en todos los sistemas e instituciones. Molly Shannon. que ingresan sin que el sistema de resista y que se mantienen en él. Guión : Gene Stupnitsky y Lee 01 Eisenberg. porque ELIZABETH HALSEY no quiere ser maestra aunque trabaje como tal. Thomas Lennon. ¿es posible que habiten el sistema educativo maestros / maestras así? ¿Qué debe hacer el sistema? (6) Hacer un juicio de valor e imaginar una historia así entre nosotros.  Por supuesto que el desempeño del rol docente la obliga a sujetarse a algunas normas. pero tomar conocimiento del funcionamiento de la escuela y los mecanismos de gestión. Duración: 92 minutos. Ahí está la nena que sueña con ser presidenta y le regala galletitas de avena a su profesora. (3) Divertirse con la historia. 02 TRAILER = http://www. Justin Timberlake. a pesar de sus descarados defectos? 03  Malas enseñanzas. disponer de dinero y gastarlo. Sus intereses son otros: disfrutar de la vida.  Todo lo que normalmente no sucede en las escuelas puede aparecer aquí. docentes y alumnos representan algunos modelos que pueden encontrarse en cualquier escuela. Música: Michael Andrews. 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) ¿Cómo puede describirse la escuela en la que trabaja ELIZABETH? ¿Cómo está organizada y qué prestigio tiene? (2) ¿Cómo funcionan los directivos y cómo tratan no sólo a la protagonista. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. porque sigue siendo superficial. Phyllis Smith.EDUCACION Y ESCUELA.

un gobierno militar a punto de expirar. poco a poco se convierte en un hábito oscuramente excitante. 02 TRAILER = http://www. DE MARTÍN KOHAN. . La disciplina escolar es rígida y dura: vigilar y castigar para corregir y mantener el orden. pero sus autoridades quieren preservar a sus alumnos de todas las eventuales amenazas: el adentro atravesado por la rígida disciplina contrasta con el afuera (cercano al corazón político de la Argentina) que comienza a mostrarse convulsionado y violento. Género: Elenco: Julieta Zylberberg (Marita).  MARIA TERESA cree perseguir un vago.para sorprender a los alumnos que fuman y llevarlos ante la autoridad. Fumar es una grave falta de disciplina y una tentación permanente para los alumnos adolescentes. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. ARGENTINA-FRANCIA-ESPAÑA. PROFESOR JORGE NORO 136 (4) Puede servir para contraponer esta presencia con una figura muy fuerte en el ejercicio de la educación: real o de otra película. MARÍA TERESA es preceptora en el COLEGIO NACIONAL DE BUENOS AÍRES. Gobierno de facto. Gabriela Ferreiro (Elvira). pero también se expone – día a día – a las otras miradas que pueden descubrirla haciendo lo que su conciencia moralizante y disciplinaria le ordena. La estrategia que imagina es vigilar atentamente en los recreos y esconderse en los baños de los varones – durante las horas de clase . La fidelidad al mandato de las autoridades la obliga subjetivamente a comprometerse con lo imposible. 2010. 03  Lo que era una estrategia de ocasión (y que sólo ella conoce).  La escuela vive el contexto de una sociedad que se ve venir los cambios necesarios. Es verdad que ella ejerce “la mirada invisible”. basado en la novela “CIENCIA MORALES”. abril de 1982: la guerra de las Malvinas. esperando y observando de manera directa u oblicua todo lo que sucede en ese territorio en el tiempo en que los alumnos están en clase genera en ella y en el espectador un estado de tensión e inquietud. LA MIRADA INVISIBLE LA MIRADA INVISIBLE. MARIA TERESA es seria y muy celosa de su trabajo y obediente a los mandatos de las autoridades. Dirección: Diego 01 Lerman.EDUCACION Y ESCUELA. Duración: 92 min. 03. Diego Lerman. del ejercicio de una rectitud absoluta que se transforma de una custodia inflexible.youtube.com/watch?v=fIpdHKzvbrg  Argentina. Guion: María Meira. quizá inexistente olor a tabaco y supone (lógicamente) que el baño es el refugio elegido. sino de aplicación a ultranza de la vigilancia. Marta Lubos (Adela). Esa joven mujer refugiándose en uno de los baños de varones. La presión interior y el estado de tensión no surgen de la violación de las reglas. Osmar Núñez (Biasutto).

desde una mirada que no cesa. indigna. Pero sabiendo que el film se rodó no en un espacio. El Bernasconi y el San José. En ese juego perverso terminará siendo la víctima final. alumnos? ¿Qué aspectos del DIALOGO pueden ser rescatados? ¿Qué relación hay entre la VIDA ESCOLAR y el CLIMA SOCIAL que rodea al COLEGIO sin poder ingresar al mismo? ¿Qué variaciones y diferencias se pueden observar y marcar con respecto a la novela original de KOHAN: CIENCIAS MORALES? 05 POSIBLE USO DEL MATERIAL: (1) (2) (3) (4) (5) (6) Debate en torno a la figura ideal de la escuela de antes: padres. al interior de las instituciones y con alumnos y profesores.  La joven preceptora ejerce su porción de autoridad. detrás de las puertas.  Se respira el ambiente de las escuelas de antes: en los recreos. en el saludo. Formación docente: el pasado de la escuela. a través de ese montaje que se asume como un continuo. La MIRADA INFINITA que todo lo abarca recorre el modelo educativo: todos observan a todos y se saben observados… y termina en un juego creciente de perversión y violencia. pobre. Tal vez esta fusión de espacios en uno. del centenario COLEGIO NACIONAL BUENOS AIRES. Jornada para discutir disciplina. profesores. sino en varios: El Don Bosco de Ramos Mejía. en las oficinas. Los cambios del exterior son noticias y solamente se oyen como ruidos molestos y lejanos. el control y la vigilancia del JEFE DE PRECEPTORES( el SR BIASUTTTO) que es quien impone autoridad y ejerce de manera absoluta el poder y la disciplina. castigo. en representación del DIRECTOR. 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) ¿En qué consiste la EDUCACIÓN del colegio presentado en la película? ¿Qué (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) importancia tenían el PREVENIR. en las aulas. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. para poder – a su vez – vigilar y reprimir a los alumnos (no le toca a ella castigar). PROFESOR JORGE NORO 137  MARIA TERESA no obra por sí. un tipo de institución que es vista con añoranza. Puede ser utilizada para analizar la gestión de la institución y su control. pero padece la vigilancia y la represión. BIASUTTO es uno de esos “encargados de la disciplina” que fueron figuras paradigmáticas y mítica en colegios y escuelas públicas y privadas. no logran aun avanzar y agrietar los muros de la escuela. en los pasillos. VIGILAR. en las formaciones. preceptores. Comparación entre el rol de los diversos actores: antes y ahora. orden. Hombres y mujeres. en las vidas de sus actores. autoridad. en las oficinas. viviendo una vida desdibujada. porque llegaban a tener mayor autoridad y poder que los mismos directivos. ella no tiene poder alguno. que no sabe cómo defenderse. vigilancia. permite reflexionar sobre esta identidad de la escuela moderna que ya en la década del 80 comenzaba a agrietarse para hacer lugar a las crisis recurrentes que desde entonces vive. precisamente porque se sabe poco y nada de lo que efectivamente sucedía en su interior. sino que vive bajo la sombra. Debate: igualdad de género en la educación. .EDUCACION Y ESCUELA. CASTIGAR? ¿Qué versión de la EDUCACION y de la ESCUELA podemos rescatar? ¿Cuáles son los rituales que la sostienen? ¿Qué papel juegan los educadores en cada uno de sus roles? ¿Cómo funciona la AUTORIDAD y el PODER en el micro-política de la escuela? ¿Cómo se distribuyen funciones y responsabilidades? ¿Qué grado de control y de acoso se producen entre los diversos actores: directivos.

la estabilidad laboral y la seguridad de los docentes. trabajo. y en otras. Escuelas de primera. propuestas. Emily Alyn Lind. Marianne Jean-Baptiste.. En unas. el FUERTE SINDICATO que sólo atiende al bienestar. Ving Rhames. vacías. “El sindicato defiende a los BUENOS y a los MALOS maestros.EDUCACION Y ESCUELA. docentes y directivos aburrido observando cómo la escuela se viene abajo. 2012. Viola Davis. EEUU. escuelas de segunda y escuelas de pésimo nivel: situación que conocen padres y docentes porque cada escuela es calificada por el CONSEJO ESCOLAR del distrito. Los diálogos exhiben esta diferencia: “Sólo del 2% de los egresados de las escuelas buenas NO van a la universidad. desconociendo explícitamente la atención de los alumnos. “Nosotros no tenemos alumnos afiliados al sindicato: nosotros no tenemos que ocuparnos ni preocuparnos por los alumnos. ideas. Unas están saturadas por la envidiable demanda de alumnos y otras. sino por sus maestros”. NI UN PASO ATRÁS WON’T BACK DOWN.”  En medio de estos problemas y de los conflictos. Oscar Isaac. Rosie Perez. Lance Reddick. sólo del 2% de los alumnos de las malas escuelas VAN a la universidad. porque el sistema no tiene interés en resolver los problemas que se presentan y hacen todo lo posible para no hacerse cargo de nada.. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.  Deberán sumar padres.  Una MAESTRA y una MADRE (unidas por el mismo problema) se entusiasman con un burocrático y casi imposible plan que ofrecen una nueva ley y el CONSEJO ESCOLAR = presentar un proyecto de NUEVA GESTION Y NUEVA ESCUELA para hacerse cargo del control de una INSTITUCION en franca decadencia. Los que diseñan y preparan las cárceles saben lo que tienen que prever y planificar observando el estado de las malas escuelas. Aunque formalmente habilitados.youtube. trámites y someterse finalmente al juicio del TRIBUNAL DEL CONSEJO. los maestros somos condenados socialmente”.com/watch?v=fOcLNUf02NM  Sistema educativo norteamericano. Director: Daniel Barnz. todos les dicen que es imposible en la realidad. empeñado en destrozar cualquier 03 . Guión: Brin Hill. y preparando fracasados y delincuentes.. maestros. con los que necesitan un respaldo extra para lograr los aprendizajes? ¿Dejarlos fracasar? La única manera es que MAESTROS y PADRES se unan. directivos y docentes llenos de vida atendiendo las necesidades de sus alumnos. Bill Nunn 02 TRAILER = http://www. PROFESOR JORGE NORO 138 04. pero porque defiende también a los MALOS. sabiendo que todos ellos ingresarán en la universidad. Daniel Barnz 01 con: Maggie Gyllenhaal.  ¿Qué hacer con los alumnos con dificultades. Holly Hunter.

04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) ¿Cuáles son los indicadores del pésimo estado de la educación y de las malas escuelas? ¿Cómo presentan a las escuelas y directores exitosos? (2) ¿Cuáles son los diversos tipos de educadores que frecuentan cada una de las instituciones? (3) ¿Qué alumnos pueden sobrevivir en cualquier escuela y cuáles son pueden educarse en escuelas que realmente los cuiden? (4) ¿Cómo se presenta al SINDICATO de maestros. y para debatir en las aulas y en las instituciones.. y sus ideas con respecto a la educación y los derechos? (5) ¿Cómo se presenta al SISTEMA EDUCATIVO encargado de supervisar las escuelas y decidir sobre el futuro de cada una? (6) ¿Cómo se da el proceso de asociación entre los padres (preocupados por sus hijos) y los maestros? ¿Cómo reaccionan el sindicato y los directivos? (7) ¿Cómo imaginan la escuela ideal para poder ganar el proyecto de gestión? (8) ¿Cómo se ponen a trabajar para hacer posible el proyecto por el que lucharon? (9) ¿Qué situaciones viven en su vida personal cada una de las responsables de la lucha y del proyecto? 05 USO Y DESTINO: (1) Trabajo con profesores para revisar el proyecto institucional y tomar consciencia del estado de la propia escuela: ver la realidad (2) Trabajo con docentes para comprobar si efectivamente se están haciendo cargo de la educación y los aprendizajes de todos.. a sus dirigentes.. superando las críticas con propuestas y trabajo. de los SINDICATOS..Cuando brota la idea.EDUCACION Y ESCUELA. Observar con ellos las resistencias y las colaboraciones que el mismo sistema ofrece. (5) Revisar el papel de los sindicatos y del sistema para que efectivamente se hagan cargo de la educación de todos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. (3) Reunión de padres y trabajo con los padres para comprometerlos en la mejora de la educación de sus hijos. de las ESCUELAS.. con los hijos no se juega. aprovechando los pequeños lugares que dejan abierto el sistema. la lucha comienza SIN DAR NINGÚN PASO ATRÁS. La última salida es pelear para obtener el triunfo. de MAESTRO y DIRECTORES en EEUU y en nuestro tiempo. (4) Trabajar con los alumnos de la formación docente para involucrarlos en una propuesta innovadora. ya que muchas situaciones son análogas a lo que vivimos. PROFESOR JORGE NORO 139 propuesta y que es quien debe decidir al respecto. . del SISTEMA. sus estrategias de reivindicación y lucha. porque atrás está el abismo = con los chicos.  Una película para disfrutar y para reflexionar con cada una de los DIALOGOS que van dibujando la situación de la EDUCACION. que no implica ningún regalo. sino compromiso permanente con una buena educación..

En el caso de KASPAR. por haberlo respaldado y defendido. asociado al rol militar y lleno de armas. no . Marje Metsur. ni los directivos y los profesores. sancionar. Director: Ilmar Raag Guión: Ilmar Raag. Nadie parece darse cuenta a su alrededor: ni los compañeros que no participan de las bromas. cambiar las conductas. sino que son dos que tienen que padecerlo todo: uno por ser el blanco del acoso y el otro. Lauri Pedaja. Ya no está solo. Merle Jääger. La escalada de humillaciones y el ensañamiento van creciendo mientras la vida de Joseph se vuelve más insoportable.  Las estructuras familiares tienen lo suyo: con JOOSEP.EDUCACION Y ESCUELA. con la serie de maltratos físicos. rato. Música: Timo Steiner. que le reclama a su hijo que se defienda y sepa golpear a los que lo molestan. Sucede todo lo que tiene que suceder en los modelos escolares de atropellos al compañero más débil. encontrar una salida al conflicto. mientras en la vida familiar sobreabundan la incomunicación y el aislamiento. Las verdaderas cualidades y valores de cada uno nunca podrán aparecer en un universo escolar atravesado por la agresión arbitraria y permanente. no saben proteger ni cuidar. reservado. Paula Solvak.com/watch?v=QLbUB-MA53w 03  JOSEPH es un joven taciturno. un aliado. Reparto: Vallo Kirs. introvertido. Paul 01 Oja. Leila Säälik. psicológicos y morales que termina destruyendo a la víctima que sólo tiene ante sí dos salidas: o eliminarse a sí mismo o eliminar a sus compañeros-enemigos. 2007. se destaca la figura de su padre. Están dadas las condiciones para que sea el centro de ataques sus compañeros más pesados y agresivos. 90 minutos 02 TRAILER = http://www. se sabe que viene de otro lugar. con poca capacidad de relacionarse con los demás y con escasas habilidades para los deportes. Margus Prangel. Pärt Uusbeerg. y no logran darse cuenta del problema. Solamente KASPAR se convierte en un amigo inesperado. PROFESOR JORGE NORO 140 05. ESTONIA. Pärt Uusberg. Cuando la paciencia de los mansos llegue a su fin.youtube. los actores y el sistema educativo no pueden reaccionar. LA CLASE KLASS.  Obvio que el tema es el BULLYING. aparecerá la revancha (algo que el espectador parece ansiar y acompañar desde el primer momento) replicando algunos fenómenos de violencia escolar que se han visto en diversos lugares del mundo. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. principalmente en EEUU. Tiina Rebane. Lo curioso es que – alrededor de los dos adolescentes – la institución.

las familias. de la ficción y del arte. ni siquiera en algún tipo de reclamo ante las autoridades. estarán los recursos para la solución final (algo que no sucede. ¿son los alumnos menos aplicados o quienes son felicitados por sus profesores? (7) ¿Pueden pasar desapercibido a los ojos de los profesores y de los directivos los hechos de acoso. hay un cierto placer en ejercer la voluntad de poder. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) ¿Cómo se puede caracterizar a la institución en la que suceden los hechos? ¿Cómo actúan. intervienen. en la película ELEPHANT). (4) Trabajo de reflexión sobre la estructura de la escuela. De alguna manera. por ejemplo.  Es curioso observar el juego perverso de los compañeros y el goce grupal por la violencia y por el mal que va creciendo entre los agresores.EDUCACION Y ESCUELA. Cabe preguntarse si. obran los diversos actores? (2) ¿Qué tipo de personalidad muestran las víctimas y los victimarios? ¿Por qué obran como lo hacen? ¿Cómo se sostienen y se respaldan para hacerlo? (3) ¿Qué tipo de presencia e intervención tienen los entornos familiares? (4) ¿Hay tipos de personalidades que predisponen para el acoso? ¿Hay liderazgos que se sostienen sobre este tipo de relaciones patológica de poder? (5) ¿Qué función cumple la amistad y la ayuda que pretende ofrecer KASPAR? (6) ¿De qué manera se relaciona la conducta de los agresores con los rendimientos escolares? Los líderes. . la ley del más fuerte. violencia y agresión? ¿Por qué es tan escasa la vigilancia y el control? (8) ¿Son o pueden ser neutrales los demás compañeros que intervienen en la historia o comparten el aula y la escuela? (9) ¿Cómo juzgar el final de la historia? ¿Es cierre esperado o se imaginan muchos finales posibles? (10)¿Cómo intervenir en casos como estos? ¿Cómo anticipar y prevenir? 05 USO Y DESTINO: (1) Taller de reflexión y debate con directivos y docentes. la selección de las especies y en aplastar a los débiles que no pueden defenderse y que en modo alguno podrían enfrentar al número de agresores que lo atacan. invitados específicamente para discutir el tema del acoso escolar. para que vean con anticipación los temas y los problemas de la profesión. el final no desempeña una función catártica para muchos de los espectadores: el mal y la violencia terminan siendo la única salida para terminar con todos los males. Pero en el corazón de UNA de ellas (nido de la serpiente). Ninguna de las dos familias puede intervenir en la solución del problema. los nuevos sujetos de la educación. preparada para debatir una película muy dura. (2) Reunión de padres. PROFESOR JORGE NORO 141 pertenece a la ciudad y vive con su abuela. (3) Para los que se preparan para el ejercicio de la docencia. desde el punto de vista de la representación. (5) Material de reflexión para redactar códigos de convivencia y protocolos de intervención para estos casos.

01 Interpretación: Albert Carbó (Jordi).  Una amiga ANA – de otra escuela – se convierte en una nueva oportunidad. sin atreverse ambos a confesar que están padeciendo el mismo mal. BULLYNG BULLYNG. pertenece ya a la raza de los que se alimentan únicamente del miedo y del dolor ajeno. pero las circunstancias le reservan una cruel sorpresa. es quien pretende ser el que lo acompañe para lograr integrarse al grupo. Su ingreso en la nueva escuela parece favorable ya que rápidamente se destaca. Maria de la Pau Pigem (directora).  JORDI vivirá tironeado por la vida escolar que se convierte día a día en un infierno. y la vida familiar a la que retorna para encontrarse con su madre. No logra descubrir nada y termina depositando en la madre el problema del hijo. aunque su intención es convertirlo en víctima de todos los acosos. 2008 Dirección: Josecho San Mateo. es incapaz de descubrirla entre sus alumnos y en sus aulas. y que en cada uno de sus entornos sufren sin poder resistir todo tipo de agresiones de sus compañeros. . Yohana Cobo (Ania). comentando el acoso que su hijo sufre. un momento en el que el acoso no aparezca como un fantasma que martiriza sin pausa y sin piedad. pues cuando traspasa las puertas de su aula y de su Instituto.  JORDY comprende que la decisión final está en sus manos y entiende que no tiene otra 03 .EDUCACION Y ESCUELA. El temor constante se convierte en un estado imposible de eliminar.com/watch?v=ZS2pl8UxhaQ  JORDI es un adolescente que cambia de ciudad junto con su madre para iniciar una nueva vida. David Ondategui (David). situación que hunde mas aún a JORDI. Su amiga es finalmente atacada por sus compañero y debe ser hospitalizada. Elsa Montanuy (Paula). NACHO.youtube. PROFESOR JORGE NORO 142 06. . Música: Alejandro Seoane. Guión: Ángel García Roldán. a quien de nada le sirve que alguien con poder y fortaleza física (un vecino y amigo) enfrente a los agresores. a pesar de su edad. La misma escuela que realiza cursos y charlas sobre el tema. no logra saber que se va a encontrar con una situación infernal. Duración: 90 02 TRAILER = https://www. Joan Carles Suau (Nacho). No existe en su vida un lugar. Laura Conejero (Julia). PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. a quien no quiere preocupar por los maltratos recibidos.  La escuela se vuelve impotente cuando JORDI desaparece y la madre concurre a solicitar información. porque muchas de las acciones de producen mas allá de los muros del instituto. un compañero de clase que. La escuela y los educadores parecen ajenos a la situación que se vive. Estefanía Justicia (Bea). ESPAÑA. Carlos Fuentes (Bruno).

con un amplio y generoso debate sobre el tema: el acoso no se da solamente en el ámbito escolar. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Guión sobre la base del libro: de Brad Cohen (2005): "Al frente de la clase: ¿Cómo el síndrome Tourette me convirtió en el profesor que nunca tuve?" 59 Para consultar detalles de la película = https://sites.com/site/bullyingunproblemaquepocosven/introduccion . (2) Jornada con directivos y docentes para presentar y acordar el protocolo institucional que debe usarse en estos casos. DIRIGIDA PORPETER WERNER. Treat Williams. exageradas? (2) ¿Influye la personalidad de los agresores y de la víctima? ¿Responde esto a situaciones que se viven en las escuelas? (3) ¿Cómo juzgar la actitud y la intervención de directivos y educadores en el conflicto? (4) ¿Cómo interviene la familia y cuáles son sus límites y sus posibilidades? (5) ¿Se puede establecer algunas relaciones y comparaciones con la película LA CLASE que presenta el mismo problema? (6) ¿Es verdad que el acoso desborda los muros de la escuela e invade la vida de la víctima que vive atravesado por el temor? (7) ¿Cuáles pueden o deben ser las estrategias de intervención en casos como éstos? 05 USO Y DESTINO: (1) Reuniones con profesores y organizando un taller para pensar estrategias de intervención.59 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) ¿Cómo ha sido tratado el tema del acoso? ¿Situaciones reales.EDUCACION Y ESCUELA. Joe Chrest. AL FRENTE DE LA CLASE AL FRENTE DE LA CLASE. (5) Taller con psicólogos y educadores para conocer los caracteres psicológicos de los alumnos que suelen ser víctima y de los alumnos que funcionan como victimarios. Dominic Scott Kay.google. 2008. Patricia Heaton. (2) armar con los alumnos una cartelería permanente asegurando la permanencia del mensaje. EEUU. (6) A partir de la PELICULA. Kathleen York. (3) Reunión de padres para debatir – a partir de la película – la situación de sus hijos (en qué bando pueden estar) y la responsabilidad de la familia. Sarah Drewe. 07. verosímiles. (4) Trabajo con diversos grupos de alumnos. 97 Minutos 01 Actuación de Jimmy Wolk. (1) investigar la situación institucional. PROFESOR JORGE NORO 143 salida para poder escapar del infierno del que nadie puede sacarlo. ni es la edad escolar.

¿Están los directivos. generando las burlas de sus compañeros. sino gracias a él". que es en realidad una involuntaria situación nerviosa. Y allí aparecen (1) su madre.  A partir del aliento de los que creen en él y con su propio esfuerzo completa sus estudios y se gradúa como MAESTRO en la Universidad y comienza a desempeñarse como maestro. mas allá de la extraña e incomoda enfermedad. y con su padre para quien un buen auto-control le debería permitir controlar los TICS. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. aceptándolo como es y potenciando sus posibilidades.  Directivos y docentes. Finalmente es su madre quien cansada de no dar con un profesional que aportara una solución se pone a investigar y da con el diagnóstico de esta extraña "discapacidad”. No a pesar del TOURETTE. No sólo le provoca problemas con sus pares. muy molesta y poco conocida. que es quien confía en sus posibilidades. que logran superar todos los obstáculos para llegar a lo que se proponen? . una enfermedad neurológica que lo lleva a tener TICS molestos y sobretodo hacer ruidos desagradables con la boca. padres y compañeros que no pueden tolerar defectos ajenos y aplastan a quienes lo padecen. La enfermedad no lo abandona. su vida contada en partes y por ráfagas ha sido bastante dura desde que se le despertara el mal de Tourette. y (3) las palabras que la novia de su padre a BRAD le regala: "Tú tienes un don para enseñar.  BRAD necesita encontrar quien lo despierte. al frente de la clase. Todo eso le permite convertirse en un maestro excepcional que genera los mejores resultados en sus alumnos. ¿puede afectar la “normalidad” del trabajo del grupo? Reflexionar sobre los alumnos con capacidades diferentes “integrados” a las aulas y a las escuelas comunes.sabe cómo pelear con su aparente conducta incorrecta.EDUCACION Y ESCUELA. acompañan y contribuyen a construir la personalidad de quienes deben superar una dificultad (o varias) para llegar a ser planamente. es un film basado en un libro biográfico de BRAD COHEN sobre el SINDROME DE TOURETTE (24 escuelas lo dejaron fuera. sino malentendidos con sus maestros que suponen que son formas de indisciplina. PROFESOR JORGE NORO 144 02 TRAILER = https://www. (2) el Director de escuela que – a diferencia de sus educadores anteriores . se enfrentan con aquellos que se hacen cargo. y crear consciencia acerca de la normalidad y las diferencias que son tan habituales en las aulas. BRAD (James Wolk) ansía más que nada en el mundo ser maestro de grado. los docentes y el sistema preparados para estas decisiones? (3) ¿Cómo es la actitud y el proceder de directivos y docentes en las diversas escuelas frente al problema? ¿Tiene alguna relación con las situaciones reales que vivimos? (4) ¿Cómo generar la resiliencia en el sujeto y desencadenar en él todas las energías para poder alcanzar las metas propuestas? (5) ¿Es habitual que alguien con algún problema como el SINDROME DE TOURETTE pueda ser aceptado para formarse como docente y ejercer como tal? (6) ¿Cuál es el papel que desempeña y debe desempeñar la familia en estos casos? (7) ¿Cómo potenciar y valorar los logros en personalidades como éstas.com/watch?v=59jl3LL1RJM  AL FRENTE DE LA CLASE. 03 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) ¿Cómo lograr que una diferencia (anormalidad) de un alumno pueda ser aceptada por los compañeros y favorecer un comportamiento sin conflictos del grupo? (2) Su presencia. una le dio la oportunidad). pero él logra que se convierta en una oportunidad para ser un maestro diferente.youtube.

Cuando entonces sale a conseguir trabajo. paredes llenas de grafitis. sea cual sea su condición. Timothy Busfield. 2011. (4) Buen material para trabajar las condiciones para la carrera docente y para el ejercicio de la docencia: qué condiciones y aptitudes deben tener quienes deseen prepararse y ejercer la profesión. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.com/watch?v=2zEKHvU5Apw  La película recrea – como en otros casos de los últimos años -. Protagonistas: Emily VanCamp. pero no donde en el lugar elegido: se trata de un lugar que no puede llamarse escuela (ni siquiera tiene nombre). DETRÁS DE LA PIZARRA EYOND THE BLACKBOARD. Criterios. Ampliar con alguna investigación acerca de las condiciones laborales que se exigen a lo que aspiran a desempeñarse en la educación. PROFESOR JORGE NORO 145 05 USO Y DESTINO: (1) Trabajo con los docentes para introducir.  En lugar de un aula o una sala con pupitres recién pintados. ninguna comodidad y – lo que es peor. cuando ella se hizo cargo de una escuela improvisada y se convirtió en aquel ejemplo de personas que no se dejan vencer tan fácilmente. mapas geopolíticos y estantes llenos de libros. después de casarse y ser madre de dos niños. Director: Jeff Bleckner. acuerdos comunes. sino que desempeña esa función en condiciones muy precarias tanto por la infraestructura edilicia como por los alumnos que concurren al centro de enseñanza. alentar o acompañar el trabajo con alumnos con capacidades diferentes. (3) Trabajo con los alumnos de la formación docente para que puedan prepararse para un trabajo profesional que sepa integrar a todos los alumnos.EDUCACION Y ESCUELA. Duración: 100 minutos. (2) Reunión y taller con padres que viven situaciones similares y padres cuyos hijos comparten el aula con ellos. 08. ventanas rotas. EE:UU. dan todo por una causa y luchan por ella hasta que logran su objetivo final.  Aunque de niña quiere ser docente. Basada en: Nobody Don't Love Nobody escrito por Stacey Bess. Steve Talley y Treat Williams.maltrato y falta de cuidado por los alumnos. se gradúa tarde como docente de una universidad de mucho prestigio. debates. se encuentra con un galpón sucio. Guión: Camille 01 Thomasson. le dan la oportunidad de dar clases.youtube. 02 TRAILER = https://www. la historia verdadera que la profesora STACEY BESS vivió en el año 1987. 03 . ratas.

 La educación y la buena voluntad no lo resuelven todo. La película puede parecer demasiado lineal y muy efectiva en las determinaciones y resultados que logra. que más que enseñanza es una experiencia de salvación para ellos. ya que no faltarán problemas y conflictos. del entorno. en las que las condiciones son análogas. 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1)¿Qué grado de verosimilitud tiene la historia y cada uno de los actores que intervienen en el relato? Aunque es un caso real. pero no es más que la traducción de una experiencia real: la educación es condición necesaria. lo que demuestra su gran sed de aprender.EDUCACION Y ESCUELA. y suma colaboradores (pintor) para enriquecer la labor educativa. ¿es real o creíble? (2)¿Cómo reacciona frente a la realidad que encuentra (muy similar a escuelas marginales de con escaso cuidado y equipamiento). (3) Material para trabajar en la formación de maestros y profesores: como intervenir ante las dificultades y cómo transformar las debilidades y los problemas en una oportunidad para el crecimiento y el compromiso. mucho más allá de la función remunerada que cada uno desempeña en la educación. (5) Hay numerosas películas que permiten trabajar las PRIMERAS EXPERIENCIAS con . pero sirve para despertar conciencia entre los que tienen y los que tienen. Sus padres reaccionan con satisfacción y orgullo por el conocimiento de sus hijos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.  Es entusiasmo el que contagia a los que la rodean (entre ellos su marido) y logra crear un ambiente mas propicio y favorable para la actividad escolar. y están aguardando de la educación parte de las soluciones para los problemas. los estudiantes comienzan a florecer. ni de la escuela. de la sociedad y del sistema? (5)Frente a los cambios operados en el ámbito físico y en el lugar de trabajo. aunque no es condición suficiente para resolver los problemas de la sociedad. ¿cómo responden los alumnos a las propuestas de aprendizaje? (6)¿Puede resolverse todo a través de la educación o hay situaciones que no dependen del maestro. y construir una realidad mejor. siendo su primera experiencia como docente? (3)¿Cuáles son las cualidades que más se destacan en la maestra educadora para poder enfrentar el medio y sus dificultades? (4)¿Cuál es el respaldo de la familia. PROFESOR JORGE NORO 146  Con el año escolar en marcha se hace cargo de un grupo de alumnos: niños refugiados y sin hogar que cursan en un grado único de primero a sexto grado. Stacey anima a los estudiantes a compartir sus historias personales. En sus aulas renovadas. (2) Reunión de docentes que deben superar una situación de insatisfacción o de conflicto. Como reacción al interés y cariño de Stacey. Cada uno de los alumnos vive su propia historia en su familia y en el entorno: la maestra se vuelve sensible y se muestra preocupada por La situación y quiere construir la mejor educación para poder enfrentar esos obstáculos. Junto a los alumnos están los padres que comparten el edificio y la vecindad. NI UN PASO ATRÁS) 05 USO Y DESTINO: (1) Ideal para emprender un proyecto innovador y motivar a un grupo de trabajo que quiera comprometerse. ni de la educación? (7) ¿Se puede comparar con otras películas. Encuentra un aliado en la empatía del superintendente del distrito escolar que le ayuda a obtener los pupitres y los libros que sus estudiantes necesitan e incluso dona el piano de su propia familia. pero las dificultades de los maestros son mayores? (ESCRITORES DE LA LIBERTAD.

mujer e hija de inmigrantes que tiene sus propios padecimientos. No parece normal.  Hay mucho más que las historias conocidas no sólo en los alumnos. las reacciones del director y del resto de profesores. 03  Se dispone a trabajar con los alumnos en una obra de teatro. que sea una PROFESORA la que amenace a sus alumnos. Y por ello desencadena la intervención policial y política. lógico. a pesar de las costumbres y de las advertencias insiste en dar clase con su particular forma de vestir. arma en mano. FRANCIA – BÉLGICA.  SONIA BERGERAC trabaja como profesora de francés en un colegio con alumnos violentos y difíciles. 87 minutos 02 TRAILER = https://www. error. El celo de las . Nathalie Besançon. Las primeras escenas.  Lo curioso es que. Karim Zakraoui. los encierre y los tenga como rehenes. Marc Citti. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.  Confusión. 2009. las que abren la película ya muestran esta situación. amenazando a sus alumnos. el pánico de los padres. amenace a sus compañeros.com/watch?v=erF_nmzGry4  Lo normal es que algún alumno. EL DIA DE LA FALDA LA JOURNEÉ DE LA JUPE.  La situación alarma a toda la escuela y al sistema educativo francés.youtube. la llegada de las cámaras…En medio del encierro. y molestia entre las autoridades de la Escuela. pero una discusión. Dirección y guión de Jean-Paul 01 Lilienfeld Con Isabelle Adjani. Yann Collette. una pelea entre ellos deja caer al suelo un ARMA que SONIA toma inmediatamente. 09. a los directivos. sino también en esa profesora. e involuntariamente hiriendo a un alumno en una pierna. temor llevan a SONIA a clausurar las puertas del salón y a tomar a sus propios alumnos como rehenes. PROFESOR JORGE NORO 147 maestros y profesores noveles: ésta es una. a sus profesores. Denis Podalydès. generando una serie de diálogos sobre todos los temas posibles. los personajes se descubren y lo exterior da paso al complejo mundo interior.EDUCACION Y ESCUELA. lo que provoca inquietud entre sus alumnos. Está a punto de entrar en una depresión nerviosa por culpa de las dificultades que encuentra para dar clase y la pérdida de su marido.

04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1)¿La violencia engendra la violencia? La violencia de la profesora. el cierre menos esperado. políticas y policiales terminará por desencadenar el final menos justo. (3) Puede trabajarse en un debate público con todos los actores: alumnos. (5) Posibilidad de interrumpir la película antes de final y definir – entre todos los participantes – cuál debe ser el final.EDUCACION Y ESCUELA. los propios problemas personales? (6)¿Qué significado o relevancia tiene la falda en este contexto? (7)¿Cuál es el final deseado? ¿Justifican el final presentado? ¿Es imputable la profesora? ¿Tiene que ser acusada. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. sus familiares. Guión: . condenada? ¿Es víctima de las circunstancias o del sistema? (8)¿Podría suceder una situación similar entre nosotros. civiles y de las fuerzas de seguridad? (5)¿Cómo se articulan las diversas historias que van surgiendo en la película: el aula. padres de los alumnos rehenes. DE PANZAZO 01 ¡DE PANZAZO! MÉXICO. profesores. PROFESOR JORGE NORO 148 autoridades educativas. juzgada. Director: Juan Carlos Rulfo. la escuela. en nuestra realidad? 05 USO Y DESTINO: (1) Trabajo con los profesores. que exigen soluciones o respuestas creativas e innovadoras. autoridades del sistema. Carlos Loret de Mola. 2012. ¿es más violencia que la de los alumnos? ¿Se puede explicar? ¿Se puede justificar? ¿De debe condenar en todos los sentidos? (2)¿Es una situación que ha sido planificada o que ha sido fruto de las circunstancias? ¿En qué momento y de qué modo debió cambiarse esa historia para que no llegara hasta las últimas consecuencias? (3)¿Cómo se puede juzgar el obrar de la profesoras en todo la historia? ¿Cómo reaccionan y actúan los alumnos? (4)¿Es correcto el proceder de los directivos y de las autoridades educativas. Un buen panel podría generar un provechoso debate. la familia. antes de poder ver el que el film y la historia proponen. para provocar el debate y ponerlos en situación frente a la historia de la película. (4) Insumo y material de trabajo para los alumnos que se preparar para ser docentes. directivos. 10. fuerza de seguridad y autoridades civiles. (2) Buen material para trabajar con directivos y supervisores del sistema para definir cuáles deberán ser los criterios de intervención en situaciones similares. para observar situaciones inesperadas.

pero para otros es un ataque a los políticos. a los responsables del sistema educativo y. “Es una bronca muy gorda y espero que el documental sea una oportunidad para reflexionar sobre la educación. 60 entran a secundaria y 51 la concluyen. 1% de los maestros acepta haber pagado por una plaza. representantes sindicales y líderes de opinión que trazan un cuadro global que no permite la indiferencia…y. más allá de señalar culpables. Elba Ester Gordillo 02 TRAILER = http://www. captando la dinámica cotidiana de escuelas en lugares tan diversos del territorio nacional como Ciudad Juárez.youtube. 50% de los jóvenes de 14 o 15 años que siguen en la escuela no cuenta con las habilidades mínimas en Matemáticas. sobre todo. sobre todo.  El proyecto se desarrolló por tres años entrando en la realidad de los alumnos y sus familias. las entrevistas y lo que los propios alumnos filmaron con cámaras de mano dan pie a una indignación inteligente y también a darse cuenta de la parte que a cada uno le toca aportar. por eso la acusan de falsear cifras y datos para poder sostener con imágenes y presuntos estudios la denuncia.com/watch?v=Qu5T8igyIDs  ¡De Panzazo! Es un documental y pretende reflejar la realidad de la educación en México y pone en evidencia que la sociedad mexicana pasa de panzazo en un sistema excluyente en el que no se logran aprendizajes para la vida. Es culpa de todos”.  De Panzazo! nació a partir de un estudio bajo el nombre de “Contra la pared sobre el estado de la educación en México” impulsado por MEXICANOS PRIMERO y es apoyado por CINÉPOLIS. maestros. zafando… y hace alusión a la situación crítica que vive la educación escolar en este país. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. pero al mismo tiempo fue objeto de mucha controversia: para algunos refleja lo que realmente sucede. Reparto: Carlos Loret de Mola.  En la película aparecen todos los actores del sistema y sus usuarios: familias y padres directores. las sierras de Chiapas y Guerrero. funcionarios. La expresión de “de panzazo” es utilizada en México para decir: raspando. Porque todo lo que pasa no sólo es cuestión de sindicatos corruptos y maestros poco calificados. Morelia.  La película documental tuvo mucha repercusión. con el apoyo de Mexicanos Primero. 03 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1)¿Puede reflejar la situación de la educación no sólo de México sino de América y del mundo? ¿Es una exageración? ¿Es solamente una parte de todo lo que sucede? . están allí los alumnos. PROFESOR JORGE NORO 149 Carlos Loret de Mola y Mario Gutiérrez Vega. al sindicato de maestros. así como Naucalpan e Iztapalapa en la zona metropolitana de la Ciudad de México. el interior de Yucatán. frescos y naturales diciendo simplemente lo que sucede al interior de las aulas y de las instituciones educativas públicas mexicanas  Los datos. 562 horas tiene cada año escolar en México. fueron las palabras de su director. que busca repetir el éxito de Presunto Culpable.  Algunas cifras: 64 niños llegan a sexto de primaria de 100 que ingresan a primero.EDUCACION Y ESCUELA. 20% de los maestros reconoce haber obtenido su plaza directamente al salir de la Normal. apenas.

hechos. Sacar las propias conclusiones y hacer un pequeño documental local sobre el mismo tema. especialmente en el espacio de la práctica. “repite” o “zafa. (4) Material para el trabajo con los futuros docentes. y haciendo intervenir a los mismos actores educativos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. salvándose raspando”. PROFESOR JORGE NORO 150 (2)¿Cómo se muestra y se caracteriza a los DOCENTES del sistema educativo mexicano? (3) ¿Cómo se muestra y se caracteriza a los ALUMNOS del sistema y de los diversos niveles y escuelas? (4)¿Cómo se muestra y se caracteriza a los PADRES de los alumnos y sus demandas con respectos a la educación? (5)¿Cómo se caracteriza a los SINDICATOS DOCENTES y la defensa de los derechos de los educadores? Comparar la función del sindicato en la película NI UN PASO ATRÁS? (6)¿Cómo se caracteriza y qué es lo que dicen y prometen las AUTORIDADES responsables del sistema educativo? (7)¿Es una situación común a TODAS las escuelas o hay escuela no trabajan así. el documental argentino? 05 USO Y DESTINO: (1) Para ver y discutir con los alumnos del secundario superior y comparar situaciones y realidades. sino que brindan educación de mayor impacto? (8)¿Se proponen soluciones? ¿La crisis tiene salida? (9)¿Puede relacionarse con situaciones.EDUCACION Y ESCUELA. crisis y conflictos que se viven en otros países de América y del mundo? (10)¿Se puede asociar con LA EDUCACION PROHIBIDA. (2) Reunión con los docentes para debatir el documental y preguntarse qué tipo de registros se podrían hacer en las escuelas de la zona. (3) Encuentro y taller con directivos y supervisores para analizar la situación del sistema educativo y ver si “aprueba”. .

PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PROFESOR JORGE NORO 151 .EDUCACION Y ESCUELA.

INDIFERENCIA (DETACHMENT). sino que merodea por la vida de BATHES. oscuro. tristeza. y. a caballo. una vida que lo hace aparecer como indiferente a todo.com/watch?v=drtiCT-MVnU  No es una película simple. durante su presencia en un colegio. y observar que todos levantan la mano. Música: The Newton Brothers. sabiendo que las autoridades de la escuela solamente desean que él los contenga y los cuide hasta el regreso del titular.youtube. No importa qué le pase a él: importa qué le pasa a sus estudiantes y qué puede hacer por ellos. las relaciones ocasionales que siempre terminan siendo de protección y amparo. James Caan. pero es una película con fuerte impacto. al fin. 03  BATHES es sencillamente eso: alguien que vive en la mayor soledad. silencio. nostalgia.UU. cuando les pregunte a los alumnos si en la vida alguna vez se sintieron “presionados” por algo o por alguien. Lo curioso es que no quiere puestos definitivos. Marcia Gay Harden. Pero BATHES pretende siempre otra cosa: educar. No sé cómo fue. me encontré a la vista de la melancólica Casa Usher. su pasado cargado de orfandad y abandono. silencioso. EE. un profesor sustituto (suplente) de inglés. cuando las nubes se cernían bajas y pesadas en el cielo. una región singularmente lúgubre del país. 2011. al acercarse las sombras de la noche. 02 TRAILER = http://www. con los cuales recibe el espíritu aun las más austeras imágenes naturales de lo . convencido plenamente de la identificación entre la literatura. Es allí cuando inicia la lectura de la obra de EDGAR ALLAN POE. PROFESOR JORGE NORO 152 11.  No es extraño que este clima se respire casi sobre el final. crucé solo. triste. DIRECCIÓN: TONY KAYE GUION: CARL LUND 01 Fotografía: Tony Kaye. EL PROFESOR. Presenta la historia de HENRY BATHES. pero a la primera mirada que eché al edificio invadió mi espíritu un sentimiento de insoportable tristeza.EDUCACION Y ESCUELA.  La historia no queda encerrada en la escuela (como el relato del profesor de la película Francesa ENTRE LOS MUROS). enseñarles a pensar. Digo insoportable porque no lo atemperaba ninguno de esos sentimientos semiagradables. sino que prefiere intervenciones de riesgo: ser suplente implica volver a conquistarse a los alumnos en cada cambio y hacerlo en el poco tiempo que dispone. LA CAÍDA DE LA CASA USHER. EL PROFESOR INDIFERENCIA. desde su primer día hasta el momento en que abandona el cargo. Christina Hendricks. Lucy Liu. por ser poéticos. abrirles la cabeza. Elenco: Adrien Brody. pero en el trabajo como docente asume todos los compromisos con los alumnos que tiene. la atención de su abuelo anciano y perdido (su único familiar). PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Louis Zorich. los estados de ánimo y la vida: “Durante todo un día de otoño.

y los escasos troncos de árboles agostados. qué pensamiento lo atraviesan. simplemente se pasa a la próxima materia”. No tengo responsabilidad real de enseñar. las ventanas como ojos vacíos. No importa lo bueno que pueda descubrir. Era una frialdad. Soy una no persona Sara.  Tal vez el título INDIFERENCIA remita a varios significados: (1) todo lo que haga por bueno que sea lo muestra indiferente frente a todo lo que vive… (2) ser un profesor sustituto le quita compromisos: “Paso mucho tiempo tratando de no tener que lidiar… de no comprometerme.com/watch?v=m_fbVBvPe18  HENRY BATHES es una persona inteligente. (3) La vida dentro fuera de la e scuela muestra un clima de indiferencia general que no se puede resolver. a sus PASILLOS. con ese desasosiego tan hondo que solo el silencio y los ojos tristes de ADRIEN BRODY (el actor) pueden trasmitir. el horrible descorrerse del velo. No deberías estar aquí. se deshace de él y siempre huye hacia adelante. HENRY está desesperado. el profesor suplente ha conseguido hacer con los trabajos lo mismo que con su vida privada: en cuanto las situaciones empiezan a comprometerle. como desenlace: http://www. pero lejana.  En el inicio y a lo largo del desarrollo. MEREDITH – una alumna en conflicto con su cuerpo y empeñada en sacar fotos permanentemente – le genera algún contratiempo. un malestar del corazón. necesita de su afecto y no podrá tolerar la noticia de su alejamiento. por el dolor de su vida. de abandono. de la escuela. y después.con una fuerte depresión de ánimo únicamente comparable. como sensación terrena.  El texto de POE puede aplicarse a la ESCUELA. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. la película tiene comentarios de tipo documental con las reflexiones del profesor BATHES y con otras intervenciones. Asegurarme de que nadie se mate en la clase. seguramente lo malo llegará después… y para ello. de presión de las nubes sobre el paisaje… no es una descripción de una realidad que necesita arreglos. cuando uno alumno negro lo agrede y lo amenaza da a conocer su indiferencia. La única responsabilidad es mantener el orden. la amarga caída en la existencia cotidiana. cómo ve la educación y a sus colegas los educadores. Es su vida la que no tiene resuelta. de los pasillos y galerías. pero que sabe manejar su clase. una irremediable tristeza mental que ningún acicate de la imaginación podía desviar hacia forma alguna de lo sublime”. al despertar del fumador de opio. que sabe ver mucho más allá. Son esas reflexiones las que permiten conocer qué sucede en su interior. a la EDUCACIÓN: la sensación de tristeza. Es una existencia humana que se desarma entre recuerdos y la necesidad imperiosa de salvar a los demás. en cuanto peligra su estado. La película lo expresa en todo su desarrollo y lo explicita serenamente. yo no estoy aquí. Yo tampoco tengo sentimientos que puedas herir”. Es curioso porque MEREDITH se refugia en las imágenes de sus fotografías y “crea” su propia visión de las aulas.  Aunque su presencia como profesor se va acomodando con el paso de los días y finalmente logra conquistar a sus alumnos. BARTHES. “Me di cuenta de algo. el mejor remedio es la indiferencia.EDUCACION Y ESCUELA.youtube. las paredes desnudas. un abatimiento. es un ESTADO DEL SER. sus palabras. a las AULAS. Soy un hueco. aunque el gesto salvador no signifique para él una posibilidad de redención. sus intervenciones. PROFESOR JORGE NORO 153 desolado o lo terrible. porque termina dependiendo de su respaldo. ya que sobrevuelan miedos y traumas que lo convierten en una persona solitaria. de los profesores y hasta del mismo BATHES (hombre sin rostro) . los ralos y siniestros juncos. MR. Soy maestro sustituto. Miré el escenario que tenía delante -la casa y el sencillo paisaje del dominio. su ataraxia: “Ese maletín no tiene sentimiento: está vacío. del entorno.” Y al principio. decepcionado de la humanidad y de sí mismo.

Son personajes vacíos y desolados. Pese a todo. el reflejo de la imposibilidad de dotar a la vida de un mínimo de sentido. absolutamente creativo. La responsable del centro. no vengan”. vocación? (11)Con especialistas: ¿qué relación debe haber entre trabajo y vida privada? . a pelear en un entorno que los esperar para oprimirlos. a su vez. Los testimonios iniciales son demoledores. Es bueno tener a alguien que nos guíe en el complejo mundo en que vivimos”. aparece totalmente hundida y con su vida privada destruida. escuela. No es extraño entonces que la película se abra con testimonio de docentes que – en los discursos – son objeto de admiración de la sociedad. no solamente de su actividad profesional. educadores. sino de sus vidas personales. leer para poder pensar. (10)Para replantear el rol del educador: ¿trabajo. que un día pudo haber tenido la falsa ilusión de educar. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. porque se ve la tarea de educador como una salida económica de ocasión. porque su tarea consiste en ofrecer siempre una oportunidad. “Si no les gusta la escuela. váyanse”… pero luego realiza todo el esfuerzo por conquistarlos 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (9) ¿Cómo presenta el estado de la EDUCACION y de la ESCUELA la película? (10)¿Cómo caracteriza la vida. aprender a pesar. “Si no les agrada mi clase. padres (8) Trabajo con directivos: juzgar las intervenciones y el propio rol. capacidad de aprender todo el tiempo. a discutir. (9) Jornadas para debatir el tema de la educación y la función de la escuela. a reconocer los pensamientos contradictorios de la sociedad. pero que – en los hechos – lamentan haber elegido la profesión y confiesan que no la volverían a elegir porque la desprecian.EDUCACION Y ESCUELA. (7) Encuentro con docentes: educación. que constituyen. BATHES reconocerá que “la mayoría docente de los docentes creen que puede establecer la diferencia y guiar a sus alumnos. tal vez. directivos. Y nunca baja los brazos. PROFESOR JORGE NORO 154  Hay una visión descarnada de los colegas y de los directivos. Su pretensión como DOCENTE DE LENGUA INGLESA es generar aprendizajes.  De alguna manera la película recoge la tradición de películas anteriores. la oportunidad última. la profesión y el trabajo de los educadores? (11)¿Qué relación hay entre vida personal y la vida profesional de los docentes? (12)¿Cuál es la DIFERENCIA que aporta el profesor sustituto o suplente? (13)¿Qué grado de violencia encuentra y cómo la enfrenta en cada caso? (14)¿Qué tipo de relaciones logra establecer con los diversos alumnos? (15)¿En qué consiste para HENRY BATHES educar y educar en la escuela? (16)¿Por qué el título INDIFERENCIA y la decisión de ser siempre un “sustituto”? (17)¿Qué relaciones podemos establecer en entre esa realidad y la nuestra? 05 POSIBLES USO DEL MATERIAL (6) Para trabajar con los alumnos de la formación docente de todos los niveles. Es curiosa la figura (y las fotos) de uno de los docentes que diariamente se agarra a uno de los cercos de la escuela como para descargar la furia que le provoca su trabajo en ella. profesión. pero aborda la problemática desde otro lugar.

Monica del Carmen. Hernán Mendoza. Lo hacen seis meses después que. DIRECCIÓN Y GUIÓN: MICHEL FRANCO. 02 TRAILLER = http://www. de sus educadores y de sus compañeras.  Aunque sueñan con un cambio de vida que les permite reconstruir la existencia de ambos en una nueva experiencia. se produce la muerte de LUCIA. Poco puede hacer para revertir la situación y no recibe ningún respaldo de la escuela. porque su padre está envuelto en sus propios problemas y elaborando su duelo no puede ayudarla. Tamara Yazbek. Esta situación atormenta al padre que sufre una profunda depresión. el alcohol y el sexo los llevan a cometer excesos. MÉXICO-FRANCIA. en la escuela y en cualquier sitio. PROFESOR JORGE NORO 155 12.  ALEJANDRA debe procesar su malestar en absoluta soledad. La recién llegada es considerada una chica fácil por sus compañeros que permanentemente la acosan con sus insinuaciones y propuestas.com/watch?v=1T6DCtKZYxo  La historia tiene como protagonista a ALEJANDRA. 2012.. haciéndole la vida imposible en el aula. El título solamente menciona lo que sucede en la vida de ambos (familia) después de la muerte de LUCIA. DESPUES DE LUCIA DESPUÉS DE LUCÍA. la llevan a participar de una fiesta en una casa familiar en la que los adolescentes están sólo. y ALEJANDRA es sorprendida con fotos íntimas (celular) cuando hace el amor con uno de los compañeros. una adolescente que junto con su padre se muda desde una ciudad del Interior (Puerto Vallarta) a la ciudad de México (DF). 93 min. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.  ALEJANDRA se incorpora bien a la nueva escuela y a sus compañeros. los problemas no desaparecen sino que se agravan. 03 .  Rápidamente las imágenes comienzan a circular por los celulares y las redes sociales de todos los estudiantes y en pocas horas ALEJANDRA es catalogada y perseguida por todos. 01 Elenco: Tessa La Gonzáles. pero la confianza que se crea con los compañeros. la madre de ALEJANDRA. Gonzalo Vega Jr. El padre no logra adaptarse y la hija debe incorporarse a una realidad social con otros caracteres. mientras trata de conseguir trabajo en la Capital y obliga a profundos cambios a ALEJANDRA. en un accidente automovilístico.EDUCACION Y ESCUELA.youtube.

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 Los episodios determinantes se producen cuando los estudiantes hacen un VIAJE DE FIN DE CURSO a las playas de VERACRUZ (las más cercanas al DF), con los caracteres propios del descontrol y la mas absoluta libertad, ya que los educadores son meros acompañantes que no logran vigilar, ni intervenir en las acciones. En este lugar el acoso, el bullyng y las agresiones de los compañeros llegarán a la máxima expresión ante la indiferencia de los demás estudiantes (y el desconocimiento de los adultos).  ALEJANDRA, finalmente, desaparece en esa playa, y se produce el desenlace inesperado que llevará a entender las escenas que se repiten durante toda la película (ALEJANDRA practicando natación en diversos escenarios, entre ellos, en el mar abierto), la decidida y demandante intervención del padre que termina conociendo la verdad de los hechos, ante las autoridades y docentes de la escuela que no sabén cómo afrontar los acontecimiento.  Sobreviene un cierre imprevisible, en el que la situación de bullyng termina expresándose en un curioso y arbitrario ejercicio de la justicia. Este final debería trabajarse con los “otros finales” que se han propuesto para diversas películas producidas con el mismo propósito: BULLYNG, LA CLASE, BULLY. Pero todos los finales son VIOLENTOS, porque de acoso no se regresa, sin producir estragos y traumas en quienes lo padecen.

04 PROPUESTA DE TRABAJO:
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8)

¿Cómo juzgan la posición, la vida, las decisiones de ALEJANDRA? ¿Cómo aparece la figura del padre y su desempeño en su rol de tal? ¿Cómo se puede clasificar los alumnos que intervienen en el acoso? ¿Qué mecanismo institucional tiene ALEJANDRA para poder recurrir? ¿Qué función cumplen los profeses, tutores, encargados de la disciplina? ¿Qué función cumplen los directivos? ¿Cómo asumen la responsabilidad? ¿Cómo se puede juzgar la forma de ejercer justicia frente a los hechos? ¿De qué otra manera pudieron intervenir educadores, alumnos, padres? (9) Comparar – en un ciclo – los aportes de todas las películas sobre el tema.

05 POSIBLES USO DEL MATERIAL
(1) (2) (3) (4) (5) (6)

Prioritariamente se impone el trabajo con profesores y directivos. Ideal para organizar un trabajo de reflexión con los padres de los alumnos Se puede pensar: una lectura crítica y un generoso debate con los alumnos. Trabajar con los tres grupos de actores y con la presencia de especialistas. Ideal para quienes se preparar para el ejercicio profesional de la docencia. Fragmentar la película y disparar reflexiones y acciones preventivas. (7) Asociar el trabajo con otras películas sobre el tema y las nuevas tecnologías.

13. BULLY

01

BULLY. 2011. EE.UU. DIRECCIÓN: LEE HIRSCH. GUIÓN: LEE HIRSCH, CYNTHIA LOWEN.

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Duración: 98 min. Documental con participación de diversos casos y familias afectadas. MÚSICA Michael Furjanic. FOTOGRAFÍA Lee Hirsch

02

TRAILLER = http://www.youtube.com/watch?v=aU_FGueT-UU  Se trata de una película documental que trabaja con diversos testimoniois y recopilación de imágenes, para tratar de testimoniar y ayudar a combatir los numerosos casos de acoso en las escuelas de los EEUU.  El film presenta las historias de cinco estudiantes―víctimas de este problema―y sus familias, en cuatro estados del país (Georgia, Iowa, Texas, Mississippi y Oklahoma) durante el año escolar de 2009-2010. Dos de estos estudiantes, Tyler Long de diecisiete años, de Georgia, y Ty Smalley de once años, de Oklahoma, optaron por suicidarse ante el constante abuso físico y emocional que padecían. En algunos casos las cámaras han logrado registrar los momentos padecidos por algunas de las víctimas.  En el inicio del documental, aparece el papá de Tyler hablando sobre la victimización que vivió su hijo y sobre la necesidad de que las escuelas se involucren en la vida de sus estudiantes, ya que muchos de los hechos pueden evitarse si los educadores están mas atento a todo lo que sucede con sus alumnos.  Es un llamado también a los PADRES porque ninguno de ellos tenían idea de que sus hijos eran víctimas del acoso, porque en general, el ACOSADO se guarda la información para no padecer el sufrimiento tanto en la escuela como en la familia (que lo atormenta con sus recomendaciones y reclamos). La víctima termina sintiendo que la situación avergüenza a la familia.

03

 El documental presenta el problema, desnuda las situaciones, pero sabe que erradicar este mal es un compromiso de la sociedad y de todas las escuelas. Las burlas, los golpes, los juegos puede no tener la intención de dañar, pero general un gran impacto de los niños y adolescentes, dejando secuelas difícil de curar. Los numerosos casos de suicidio son una prueba de ello.  La historia de ALEX LIBBY concluye cuando los camarógrafos les revelan a sus papás la constante victimización de su hijo. Cuando los papás de Alex acuden a la directora de la escuela para presentarle sus quejas, ésta no les da importancia. Solamente reacciona cuando repara en las filmaciones y testimonios grabados. Para muchos docentes en un problema menor, juego de niños o de adolescentes, pero quienes lo padecen no siempre puede superarlo y sobrevivir.  El músico urbano EMANERO (RAP) compone su canción para la campaña (ANTI-BULLYNG) “SI NO HACES NADA, SOS PARTE”. http://www.youtube.com/watch?v=tEsNS4q25TE
Mama estoy frustrado, me cuesta hacer amigos y en la escuela todos dicen que soy raro, y no se si hago bien en contarlo y siento vergüenza, pero exploto y el colegio no le da mucha importancia. Son las doce y preferiría no haber venido, porque se que a la salida me van a pegar de a cinco, y otro día más escondiendo lastimaduras,

EDUCACION Y ESCUELA. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. PROFESOR JORGE NORO me pregunto si es normal que las cosas sean tan duras. No hay respuestas no, no hay quien conteste, porque mi vieja solamente quiere que estudie y que no moleste, para escuchame y por favor dame un consejo, papa escuchame necesito tu consejo. Siento que exploto y que el alma me arde, te juro que estoy mal y pienso en escaparme, es la impotencia de ser uno contra todos, ya no importa a quien le cuente me ignoran de todos modos. Siento que quiero escapar, estoy frustrado, y tiene la culpa el que se abusa y el que mira hacia otro lado, muchas gracias por alimentar con bronca y desamor, a este cuerpo de adolescente lleno de rencor. Si querés hacer algo extendeme tu mano, escuchá mi grito y ponete en la piel de este ser humano, necesito que sientas como siento y enterate que: Si vos no haces nada también sos parte.

158

04 PROPUESTA DE TRABAJO:
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9)

¿Cómo se puede describir las formas del acoso de los compañeros? ¿De qué manera reaccionan los que padecen el acaso? ¿Cuál es la actitud de los adultos, de los padres, de los educadores? ¿Qué responsabilidad asumen los directivos frente a cada uno de los hechos? ¿Cómo es el final de cada uno de ellos? ¿Qué rastros quedan? ¿Qué acciones solidarias asumen los padres para enfrentar el problema? ¿Cómo es la situación entre nosotros? ¿Qué hacemos? ¿Cuál debería ser la actitud e intervención de directivos y educadores? ¿Cuáles son los síntomas que lentamente van apareciendo en cada caso?

05 POSIBLES USO DEL MATERIAL
(1) (2) (3) (4) (5)

Trabajo con los directivos y docentes para saber intervenir a tiempo. Articular este material con los protocolos de intervención disponibles. Se impone un buen trabajo con los padres, con intervenciones y debates. Se puede trabajar con los alumnos, para poder juzgar situaciones posibles. Divulgar el material en los medios para sensibilizar a la sociedad.

14. EN LA CASA

con la excusa de guiarlo en su creación literaria y en el manejo de estrategias discursivas? ¿Cuáles son los límites y quién los impone? ¿Puede dedicarle tanto tiempo a un alumno. pero entrevemos su historia. Yolande Moreau 02 TRAILLER = http://www. Kristin Scott Thomas. Tiene capacidades intelectuales sobresalientes y sabe que la escuela puede demandarle poco esfuerzo. Stéphanie Campion. Música: Philippe Rombi Reparto: Fabrice Luchini. Las correcciones se lo confirman hasta que cae en sus manos el escrito del un adolescente (CLAUDE) que se sienta en la última fila. convencido de las dificultades que tienen sus alumnos. en el fondo. sospecha que de los alumnos no puede esperar nada y comparte sus logros y desencantos con tu esposa. La reunión de profesores que anticipa el inicio de las actividades académicas es un buen ejemplo del estado de la escuela y de la educación. todo este juego.  En la primera clase y sin mayores explicaciones. las intimidades. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. DANS LA MAISON 2012. Ernst Umhauer.youtube. los proyectos. sino que se convierten en un recurso para contar la vida propia. Jean-François Balmer.  ¿Quién es CLAUDE? Lo sabemos al final. para poder ver a todos los demás. porque está buscando conocer y tener lo que no tiene: es un joven que vive una vida dura. se tiene que hacer cargo de su padre inválido. pero en este caso. porque es un lugar elegido estratégicamente. juego que ya no podemos controlar?  ¿Hasta donde un docente puede meterse en la vida de un alumno.EDUCACION Y ESCUELA. que tiene a su cargo de una Galería de Arte. PROFESOR JORGE NORO 159 EN LA CASA. de sus problemas y de las propuestas para encontrar soluciones. Fabrice Colson. DIRECTOR Y GUIÓN FRANÇOIS OZON 01 Libro original: 'El chico de la última fila' de Juan Mayorga) 105 min. la vida de docentes y de adultos? ¿Qué sucede cuando el juego se transforma en un juego más complejo. Denis Ménochet. Diana Stewart.com/watch?v=O1zcbybftIQ  ¿Qué pasa cuando queremos manejar la vida escolar de un alumno (e indirectamente su vida) y el alumno termina manejándonos nuestra propia vida. con un ajusta sentido de la observación. sin generar protestas y sospechas? Y lo que es mas atrevido aun. por lo que no tiene 03 . FRANCIA. no comparte las ideas del director.  GERMAIN es un profesor muy particular: tiene sus principios y sus criterios. Emmanuelle Seigner. Bastien Ughetto. toda la historia estará allí. Su imaginación será su mejor arma para poder sobrellevar esta situación y una forma de refugiarse y huir de su realidad. Del fondo parece que nunca sale nada. los delirios que puede o deben ser observados o censurados? ¿Qué se debe corregir la creación literaria o los criterios de vida?  Se inicia – como en tantas películas – un año escolar y GERMAIN es el profesor de Lengua Francesa en una escuela que pretende volver al orden y a la disciplina con métodos y recetas tradicionales. privado del afecto de su madre que dejó el hogar cuando apenas era un niño. en el fondo. ¿puede alterar su vida personal y familiar?  ¿Qué sucede cuando los ejercicios de creación literaria no se procesan en el plano de la ficción. solicita una producción literaria (un ejercicio de redacción).

juego irónico de GERMAIN que – en entrevista con el director – le repite todas las palabras y neologismo de una supuesta transformación educativa que no ha conducido a nada.va dando a conocer todos sus saberes: lleva libros de su biblioteca para alimentar la voracidad del alumno y orientarlo.  La historia juega con las palabras y. sino a matar la educación. desgana y falta de participación en clase. acompañado de las palabras que lo apoyan. corrige. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. sino a sus habitantes: conoce sus horarios. Y hasta hay un contraste entre los “lugares comunes” de los profesores de literatura. El atrevimiento discursivo (la entrega del ejercicio de la lengua francesa) se asocia al atrevimiento real.cuando puede – los lugares privados. sobre todo.  GERMAIN es profesor de LENGUA y conocedor de la LITERATURA . profesores y directivos del sistema educativo (una escuela de un sector medio: INSTITUTO GUSTAVE FLAUBERT ): desinterés y pobre producción de los alumnos. y lo interrumpe. Tal vez por eso (y por la ausencia de su madre) pretenda conquistar a ESTHER (la madre del compañero). comienza a enamorarse de los escritos. Pareciera que CLAUDE es quien “despierta” al verdadero profesor que hay en GERMAIN. el saber establecido. la película francesa se introduce y nos muestra usos y costumbres de alumnos. remite a diversas formas de escribir según variados autores y admira la creatividad del estudiante.con conocimientos que sus alumnos no le demandan – pero a partir de los requerimientos de la producción . porque el intruso merodea por el interior de la casa. que se transforman en una novela por entrega. CLAUDE no ve ni busca sólo la casa. Todos necesitamos un CLAUDE que nos movilice y nos saque lo mejor de nosotros. Hasta el final.EDUCACION Y ESCUELA. y el “lugar extraño e incómodo” en el que lo pone el alumno. es evocador y provocador. observa el juego de simulacro de los afectos y de las relaciones. lo reprende. le pide explicaciones sobre lo que .  Pero en sus escritos y en su relato. y al mismo tiempo está conquistando – a través de sus escritos y la lectura . sus costumbres.a JEANNE. Parece un ladrón de intimidad que recorre. CLAUDE está interesado en conocer a fondo la vida de una pequeña burguesía a la que pertenece uno de sus compañeros más torpes (RAPHA): quiere ingresar a LA CASA e interpretar la vida de cada uno de sus habitantes a partir de los objetos (públicos y privados) que hay en cada uno de sus ambientes. porque puede dar todo de sí: por eso es tan atrayente no sólo su historia. y discute la producción desde las prescripciones del discurso. un profesor. los detalles..  Aunque el propósito sea aquí otro (contar una historia). cuando le demanda mucho más que los que los compromisos docentes y el diseño curricular establecen. sino el conocido aburrimiento del siempre. los conocimientos. en su casa. los armarios. sino la figura del alumno. pues quiere decirnos que tras cualquier ventana se esconde una historia que merece ser contada. Lo que ve CLAUDE en la casa de RAPHA es también lo que vive GERMAIN en su rutinaria vida familiar. mientras que el docente pone las reglas.  Ese profesor que no espera ninguna sorpresa. la esposa de GERMAIN. con la imaginación espléndida e inquietante del joven CLAUDE. sabe de sus conflictos. que comparte y discute con su esposa. diciendo y haciendo lo que siempre hacen. CLAUDE pone la genialidad y la absoluta libertad de la imaginación y la expresión. escucha sus discusiones. Nos lleva al punto de plantearnos qué es ficción y qué es realidad: el profesor GERMAIN se cuela en las escenas íntimas. PROFESOR JORGE NORO 160 miedo de “jugar” con la escuela: un compañero. como si fuera nuestro propio yo que se mete en la toma. los sitios íntimos.

reglas e indicaciones de la creación. Debate y propuestas: relaciones personales de docentes y alumnos. pero no sabremos si lo es por decisión de guión-obra de teatro. Profesores de la especialidad: canon literario. Trabajo con los profesores de LENGUA. o porque salta de la imaginación de CLAUDE que no deja de producir. trabajo y vida personal y familiar. plan experimental. el final es inesperado. transformación. Criterios. El buen juego de la cámara nos participes de la historia. ESTHER.EDUCACION Y ESCUELA. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. por eso nos volvemos lentamente cómplices de todo lo que sucede. que alguien descubra la trampa y que la historia no llegue a buen final. 15. Y como el mismo GERMAIN aconseja en sus recomendaciones. Para el debate: las relaciones entre directivos y docentes. LITERATURA. JEANNE. Psicología: personalidad de CLAUDE. Formación docente: analizar situación de la escuela y prácticas en el sistema. Panel de especialista: vida profesional. POLYTECHNIQUE . porque tememos que algo pueda suceder. GERMAIN. PROFESOR JORGE NORO 161 está haciendo (¿moral? ¿literatura?). RAPHA. PRACTICA DEL LENGUAJE. Formación docente: modelos de escuela. 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) ¿Cómo describir las prácticas docentes y actitudes de alumnos en el aula? ¿Cómo es la gestión institucional y la intervención de la dirección? ¿Cómo reaccionan los docentes frente a: transformación y propuestas de cambios? ¿Cómo se puede juzgar la actitud del alumnos en la clase/ escuela y fuera de ella? ¿Cómo juzgar la actitud y profesionalidad del profesor GERMAIN? ¿Cómo interactúan la vida privada y familiar con la vida escolar? ¿Cómo se trabaja el valor del trabajo de creación literaria y los límites? ¿Es una historia que podría pasar en nuestras escuelas y en nuestro sistema? 05 POSIBLES USO DEL MATERIAL (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) Trabajo con directivos y docentes para trabajar los límites del compromiso docente. en todo relato.

 La película – en riguroso BLANCO Y NEGRO . Mireille Brullemans. matando a seis de ellas. Después de clamar que estaba "luchando contra el feminismo” (porque las mujeres les quitaban a los hombres sus puestos de trabajo). explicaciones. seleccionando especialmente mujeres para dispararles. los hechos explícitos y los implícitos. antes de apuntarse a si mismo y quitarse la vida. Jonathan Dubsky. Como en ELEPHANT la cámara filma los hechos. 03 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) ¿Cómo irrumpe la violencia y la muerte en la vida habitual de la universidad? . menos. vuelven nuevamente a repetir. cafetería. Mató catorce mujeres. ni en los actores.  La historia muestra – en paralelo – el recorrido previo del asesino: cartas.com/watch?v=H0_bmNH6o0g  Como ELEPHANT o como KLASS. 01 Guión: Jacques Davidts. PROFESOR JORGE NORO 162 POLYTECHNIQUE (POLITÉCNICA).  La historia se prolonga más allá de ese día y se mete en los traumas y en la repercusión de los hechos en la vida de los sobrevivientes (heridos o no). Marina Eva. hirió a cuatro hombres y a diez mujeres en veinte minutos de disparos. le disparó a las nueve mujeres del aula. Un misógino que desata una masacre entre alumnos y profesores en un día de actividad normal (uno de los últimos días de clase) en un momento y en un lugar en que nadie espera semejante interrumpción. la cafetería y otro salón. DIRECTOR: DENIS VILLENEUVE. 02 TRAILLER = http://www. Nunca ha horario o fecha para la muerte. 2008. La película cuenta los hechos a través de los ojos de VALÉRIE Y JEAN-FRANÇOIS. Marie-évelyne Baribeau. simuló hacer un trámite para esperar la hora programada y comenzó su ataque entrando en uno de los salones de clases de la Universidad donde separó a los estudiantes entre hombres y mujeres. Después. Música: Benoit Charest.  La crónica detalla: MARC LÉPINE de veinticinco años de edad. Evelyne Brochu. armado legalmente con un rifle semi-automático y con un cuchillo de caza disparó contra veintiocho personas.youtube.EDUCACION Y ESCUELA. retoma el tema de los asesinatos en las escuelas (en este caso en la FACULTAD DE INGENIERíA DE MONTREAL. Reparto: Maxim Gaudette. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Después de tales acciones. En un momento las dos historias se encuentran. CANADA. matando a catorce de ellas (todas mujeres) e hiriendo a las otras catorce antes de suicidarse. Sébastien Huberdeau. en DICIEMBRE 1989). Ingresó con absoluta normalidad a la Universidad. anduvo por los pasillos. Pierre-Yves Cardinal.se basa en los testimonios de los supervivientes del drama. fotocopias. los sobrevivientes. viaje… y – por otro lado – la vida en la universidad: biblioteca. Karine Vanasse. dos estudiantes cuya vida dio un vuelco cuando un joven entró a la universidad con la idea y determinación de asesinar al mayor número de mujeres posible. pero en una universidad en plena actividad. alumnos y profesores. Nathalie Girard. pero luego regresa y vuelve a filmar la misma acción pero desde otras perspectivas para des-cubrir los muertos. preparación de las armas. ya nada es igual en la institución (universidad). salones de clases. a replicar versiones o miradas de los hechos para tratar de explicar lo que efectivamente sucedió.

Jorge Sanz (Pedrín). Agustín González (Locutor).Elenco: Daniel Rubio (Sopeña niño). Fernando Guillén (Don Julián). especialistas en seguridad Debate: Presencia y control de armas en las escuelas. los organismos de control? ¿Cómo y cuando intervienen los responsables de la seguridad pública? ¿Por qué la película está filmada en blanco y negro? ¿Por qué en este y en otros casos se eligen ESCUELAS y UNIVERSIDADES? 05 POSIBLES USO DEL MATERIAL (1) (2) (3) (4) (5) (6) Debate profesores y alumnos sobre este caso y otros casos. la radio local. y a través de la mirada infantil de un Sopeña niño y de sus compañeros de escuela se descubre una cosmovisión y una manera de entender el mundo.com/watch?v=cqM0Wg4bf9Y  "El Florido Pensil" es un reflejo en forma de caricatura. Davdi Sánchez (Briones). Pepa). sus recuerdos de entonces: la escuela cotidiana. PROFESOR JORGE NORO 163 (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) ¿Cuáles son los pasos que van preparando la intervención del asesino? ¿De quiénes se despide y qué explicaciones brinda? ¿Cómo se puede describir la activa vida normal de la universidad? ¿Cuál es la reacción de profesores y alumnos ante los hechos? ¿Qué intervención tienen las autoridades. el cine de los jueves. Daniel Maturano (Fernandito Serrano). Sopeña adulto evoca. Encuentro con los padres: ¿qué hacen sus hijos en momentos libres? 16. El Gran Wyoming (Don Secundino). Ana Turpin (Musa). basado en la obra homónima de Andrés Sopeña Monsalve. DIRECCIÓN: JUAN JOSÉ PORTO. Película para acompañar el conocimiento de protocolos de intervención. Chus Lampreave (Sra. Kirian Sánchez (Sánchez Peinado). de la educación de varias generaciones de españoles de la posguerra. Panel de especialistas: psicólogos. Formación de los docentes: debatir sobre la violencia en las escuelas. Natalia Dicenta (madre de Sopeña).youtube. María Isbert (Doña Paquita). Guión: Juan José Porto. Francis Lorenzo (Roberto Alcázar). Jorge Grau (Obispo). EL FLORIDO PENSIL EL FLORIDO PENSIL. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Chritian Bautista (Ruiz). ESPAÑA. docentes. técnicos. los tebeos de Roberto Alcazar. Alberto Tena (Céspedes). 01 02 TRAILLER = http://www. entre las décadas de los cuarenta a los sesenta en la que se desarrolla la acción. la sociedad y una España 03 . desde el presente. Ángel Blanco (Don Aniano). con especial énfasis en el sistema educativo nacional-católico. Emilio Gutiérrez Caba (Sopeña). cómo era su quehacer diario en la escuela y en el pueblo. 2002. La película narra la infancia del autor del libro original.EDUCACION Y ESCUELA.

pues la intención era que el alumno no razonara. PROFESOR JORGE NORO 164 "de glorias florido pensil".respuesta: las preguntas/respuestas del CATECISMO era el ejemplo más cabal: interesaba retener en la memoria. (“Normas para la escuela primaria”. el relato. Además destacaba un retrato de Franco en el centro de la pared frontal. es conseguir que la escuela no se salga con la suya” . así a cada uno los formaban según lo que debieran ser de adultos. se empleaban castigos físicos y psicológicos.  Para manejar el orden casi militar y la disciplina rigurosa. los detalles que pueden observarse en cada escena. y cada uno aprendía diferentes contenidos.en el himno nacional de aquellos años. en lugar de comprender. que los alumnos asistieran con sus maestros. sin entender muy bien lo que decían. Los castigos eran públicos porque pretendían lograr un efecto ejemplificador. 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) (2) (3) (4) (5) ¿Cómo se puede describir las prácticas escolares y el trabajo en el aula? ¿Cuál es la presencia. Igualmente. . la actitud y la manera de trabajar de los docentes? ¿Qué actitud asumen los alumnos frente a las lecciones y los comentarios? ¿Qué grado de libertad y de participación se les permite a los alumnos? Analizar el diseño curricular: materias que los niños aprenden. en historia solo se aprendían aquellos contenidos que favorecían al régimen que estaba impuesto y el aprendizaje era totalmente memorístico. Estaría especialmente relacionado con el paradigma estímulo. puesto que los roles del hombre y de la mujer en esta sociedad estaban muy definidos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. encima de la pizarra. y raramente se descarriaban de ese papel. objetos que debían lucir cada clase de forma obligatoria. sino para que obedezcan y repitan. o con el precepto de acudir a misa los domingos.  El profesor impartía una enseñanza memorística. Los contenidos que tenían aprender los alumnos estaban totalmente controlados. tal y como se cantaba – sin comprender demasiado . a aquella iglesia en donde la misa fuese celebrada por las Organizaciones Juveniles. el final de la película LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS puede relacionarse con las costumbres que implantan las escuelas en el período de Franco. Por eso la frase final de la película señala: “Para la causa de la libertad lo importante en cualquier época. en la cual los alumnos memorizaban la lección. como un crucifijo y una imagen de la virgen. o en situaciones en las que el niño no aprendía bien la lección.  La religión en sus mas extremas y ridículas formulaciones era una parte fundamental de la educación en esta época. aparece los elementos ideológicos del régimen funcionando como un engranaje aceitado… y la escuela es un aparato privilegiado de las ideas del estado: la escuela no está hecha para que los educadores y los alumnos piensen. incluso con las oraciones y los saludos a la hora de entrar en clase. para poder responder sin críticas al régimen vigente. que no pensase por sí mismo.EDUCACION Y ESCUELA. El catolicismo formaba parte de la enseñanza ordinaria.  Algunas escenas y principios pueden observarse (y compararse) con la primera parte de la película ARRIBA AZAÑA. Es un buen instrumento para comparar con la función concientizadora y crítica.  Las escuelas estaban separadas por géneros. así como el cumplimiento de las obligaciones (aprender las lecciones. para corregir inconductas o actitudes en el alumno. comprometida y abierta que postula la educación en contextos democráticos.  La película. preparar las tareas en el hogar). Mayo 1939)  En el aula no podían faltar los símbolos que aludían a la religión.

la maestra accede y los niños lo aceptan como un compañero más… pero el sistema no lo entiende y diversas supervisiones concurren para discutir la decisión y hacer cumplir las reglas establecidas. (7) ¿Cómo opera en el ámbito escolar y familiar la presencia del régimen político? (8) ¿Cómo es la vida de los niños y de la infancia? ¿Cómo es la vida familiar? 05 POSIBLES USO DEL MATERIAL (1) (2) (3) (4) (5) Trabajo con la formación de los docentes y análisis de prácticas educativas. e interpreta que él tiene también derecho de concurrir a clase. Justin Chadwick. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. ESTUDIANTE DE PRIMER GRADO. quiere tener la oportunidad de ir a la escuela y recibir una educación a la que nunca pudo acceder. Toma conocimiento de la LEY del Estado que ofrece educación y escuela para todos los habitantes. después de haber luchado por liberar a su país (KENIA). Elenco: Naomie Harris . PEDAGOGÍA CRÍTICA… 17. que debe compartir su banco y sus días en la única aula que reúne a todos los niños estudiantes.com/watch?v=mD1bYbcxkrM  Es la historia real de un anciano de 84 años (MARUGE) que. Ante la insistencia. 103 min.youtube. de ALTHOUSSER. a la que concurren – en la ciudad – muchos adolescentes que han abandonado sus estudios y con pocas ganas de aprender. aunque ello suponga tener que ir a clase con niños de apenas seis años. criticar? Cruzar esta película con texto de FREIRE. No puede durar mucho porque el entorno le impide estudiar y regresa a la humilde escuela de su aldea para lograr los aprendizajes básicos que necesita. 2010. al .EDUCACION Y ESCUELA. THE FIRST GRADER : ESTUDIANTE DE PRIMER GRADO THE FIRST GRADER.Oliver Litondo . El verdadero protagonista de los hechos murió en el 2009. Encuentro con docentes para discutir caracteres de la escuela tradicional.  El anciano MARUGE es trasladado a una escuela NOCTURNA para adultos. Trabajo con los futuros docentes: escuela como aparato ideológico del Estado. 03  El problema es que la escuela no está preparada para este alumno tan especial .Alfred Munyua 02 http://www. INGLATERRA –EEUU - 01 KENIA DIR. PROFESOR JORGE NORO 165 (6) Analizar los recursos metodológicos en el proceso de enseñanza-aprendizaje.Tony Kgoroge . Directivos y docentes: ¿Cuál es la función de un docente? ¿Obedecer.

que se rebeló en contra del gobierno británico de Kenia en la década del 50. SUPERVISORES.EDUCACION Y ESCUELA. cuando el gobierno keniano anuncia educación primaria gratuita para todos y MARUGE.  Originalmente.  Allí está la ESCUELA en el corazón del AFRICA. ofreciéndole reparaciones por su sacrificio a nombre del país. ofreciendo todo para entregar la educación necesaria. 05 . y también está la ESCUELA EN RUINAS. supervisores y funcionarios? (5) ¿Qué representa la EDUCACION y la ALFABETIZACION para MARUGE? (6) ¿Cómo se produce el proceso de mutua alfabetización con la presencia del anciano? (7) ¿En qué sentido la educación se convierte en promotora y liberadora? POSIBLES USO DEL MATERIAL (1) Trabajo con los directivos y docente: debatir el compromiso de los educadores. hasta que Kenia finalmente obtuvo su independencia. y Maruge pasó casi diez años siendo torturado en campos de prisioneros controlados por los británicos. los conflictos entre diversas tribus y sectores. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE.  La película se inicia para reproducir su vida a partir del 2002. Su imposibilidad para comprender el mensaje. Mientras la DOCENTE lo hace todo fácil y sencillo. que termina contagiando a la docente y a quienes lo rodean. quien aporta una pasión conmovedora al papel. un exreportero de noticias de televisión. y sobre todo quiere aprender a leer una carta que le ha llegado del PRESIDENTE DE KENIA. camina trabajosamente a través de los campos hasta una escuela local para reclamar un puesto entre los niños de 5. en la gran ciudad? (3) ¿Qué actitudes y qué compromisos asume la maestra frente al anciano y los niños? (4) ¿Qué reacciones encuentra en directivos.. vemos que MARUGE era miembro del grupo anticolonialista Mau Mau. En retrospectiva.  La educación como práctica de la libertad: la película recrea la historia de un COMPROMISO PERSONAL con la educación.  MARUGE – que vive en la pobreza y abandonado en una pobre aldea . mientras aprende los rudimentos de la alfabetización. con los mismos males y deficiencia que vemos en la geografía de los países “civilizados”. PROFESOR JORGE NORO 166 mismo tiempo que va a dando a conocer su propia historia. su lucha por la libertad de la nación.. 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) ¿Cómo se organiza y funciona la escuela en esa perdida aldea de KENIA? (2) ¿Cómo funciona la escuela nocturna para adultos. la familia perdida. cuando el anciano intente probar suerte en una ESCUELA PARA ADULTOS. envejecido. 6 y 7 años. un compromiso LIBERADOR. Su esposa y dos hijos pequeños fueron brutalmente asesinados debido a su afiliación al Mau Mau. y la defensa de las tradiciones. rengo y medio sordo a causa de las golpizas que recibió en los campos de prisioneros. porque no pueden comprender la necesidad interior de educarse y mantienen esclavos de las normativas.  El director estaba empeña en conseguir un keniano para el papel de MARUGE y eligió a OLIVER LITONDO. El anciano alumno comparte con sus compañeros la riqueza de su propia vida. POLÏTICOS Y SISTEMA EDUCATIVO todo lo complican. le había impedido acceder al beneficio. llamado KIMANI N’GAN’GA MARUGE.cree que el gobierno le debe una educación. la idea de la película se basa en un artículo del LOS ANGELES TIMES sobre un agricultor keniano de 84 años. (2) Análisis con directivos: los límites del sistema y el criterio de los directores.

sus mismos padres. Tanay Chheda . al tiempo que se ofrece para recuperarlo con el esfuerzo personalizado que el caso necesita. vistas las quejas e informes de sus docentes.  El padre toma una decisión y violentamente. los compañeros de ISHAAN. Aamir Khan . NIKUMBH (el joven maestro) logra el milagro que. con muchas interrupciones propias de 03 .com/watch?v=Cihl2qdDM50 http://www.Yohaan Awasthi ("Dada").youtube. sus criterios. su método de trabajo. mientras pondera los brillantes desempeños del hermano. es un niño de una clase social media que concurre a una ordenada escuela de la India y que tiene un desempeño desastroso: no aprende nada y eso le genera una seria de problemas de adaptación y de consulta. Investigación sobre la situación de la educación de adultos y sus escuelas.EDUCACION Y ESCUELA. Finalmente llegará alguien (un extraño y muy creativo profesor de arte) que le cambiará vida. Música: Shankar-Ehsaan-Loy. TODOS LOS NIÑOS SON ESPECIALES: TAARE ZAMEEN PAR TAARE ZAMEEN PAR.  A partir de este argumento simple y lineal. GUION: AMOLE GUPTE. Su actividad en el seno de la familia no es mejor. DIRECCION : AAMIR KHAN Y AMOLE GUPTE. TODOS LOS NIÑOS SON ESPECIALES.Ishaan Awasthi.com/watch?v=uPGSZOt3LRE http://www. se interesa por su caso. El único vínculo que lo une a la realidad y al resto es la amistad con un compañero discapacitado. El docente. Luchando contra los colegas docentes. donde el niño empieza a sufrir el aislamiento y la depresión.com/watch?v=dfzGCxgm_9c  La historia es simple: ISHAAN AWASTHI.Nandkishore Awasthi ("Papa") Sachet Engineer . PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. ESTRELLAS EN LA TIERRA.youtube. PROFESOR JORGE NORO 167 (3) (4) (5) (6) Trabajo con los alumnos de la formación docente: escuelas y sistemas. sin conseguir avance alguno en sus aprendizajes. 01 2007. La directora del colegio habla con los padres y.Maya Awasthi ("Maa")" Vipin Sharma . les dicen que ISHAAN tiene retraso mental y que deberían llevarlo a un colegio especial. el hijo mayor. lo separa de la familia y lo manda a un colegio especial de internado.youtube. INDIA. ¿obediente funcionario o agente de cambio? Propuesta para los alumnos: el docente. Debate con todos. investiga sus producciones y acciones y detecta su DISLEXIA.Ram Shankar Nikumbh ("Nikumbh Sir"): maestro de Ishaan Tisca Chopra . Bugs Bhargava .Sen Sir 02 http://www. 18. lo conducirá hasta el final feliz y deseado. Repara en su presencia. Elenco: Darsheel Safary . a mitad de curso. paso a paso. por lo que los padres están seriamente preocupados.Rajan Damodran.

aunque sea ese solo niño. EDISON. amenazas. (02) Sin embargo. PROFESOR JORGE NORO 168 comedio muscial. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. para una familia. sino en sistemas innovadores. desprecio.EDUCACION Y ESCUELA. Si la educación escolar es tradicional y no se hace cargo de la diferencia. ni hacerse cargo de su situación. y con concepciones pedagógicas del pasado: gritos. (08) ¿Qué es lo novedoso del MAESTRO DE ARTE? Que encuentra el valor de la diferencia. trabaja con los síntomas hasta dar con el diagnóstico. frente a una madre que tratar de exigir y de proteger. define cuales deben ser la estrategias para recuperarlo y se hace cargo del trabajo extra para lograr sus progresivos aprendizajes. PICASSO. que descubre que hay otros caminos para el aprendizaje y que hay que acceder a ellos. comparte el éxito. dispersión y desinterés. mientras ISHAAN está parado en un rincón ajeno a todo) La misma familia se queda con los síntomas y no logra determinar el conflicto-enfermedad del hijo. (09) Lo anima con ejemplos como el suyo: los que en la historia han padecido la DISLEXIA y se han vuelto grande (resiliencia): EINSTEIN. (04) Es natural que los PADRES vean los problemas de ISHAAN como un castigo que no pueden soportar. Y todos deben aprender cuando y como todos aprenden. desprecio y abandono por parte de los educadores y cuando ya no puede tapar su situación: aislamiento y depresión. con una letanía de condenas. trata de ver qué le sucede. Todo un profesional. para que nada altere la homogeneidad del grupo que permite avanzar con todos los que normalmente pueden avanzar en los procesos de aprendizaje. No sabe ni diagnosticar. animado por el fuego interior de la vocación y la entrega. (05) Los docentes tienen relativo compromiso con su profesión: sólo se limitan a presentar los síntomas que observan en el alumno. Los mismos usos. (03) La escuela se saca de encima los chicos-problemas. LEONARDO . Muestra la universalidad homogénea del producto de la modernidad. con otro ritmo o con otros intereses. la película dispara una serie de temas que permiten trabajar muchos temas de educación. mas allá de las particularidades (mínimas) del contexto: (01) La escuela de la INDIA es una escuela similar a las nuestras: su estructura. Se fija precisamente en ISHAAN (escena del canto-baile de presentación). trata de acceder a su problemas. funciones de los docentes y de los directivos. Especialmente el padre – exitoso en su trabajo y enamorado del éxito del hijo mayor – no puede tolerar el “atraso” de su hijo. un hijo que no aprende es un “chicoproblema”. castigos. ni resolver. Escuela y educadores funcionan como un hospital cuyos médicos echan a los enfermos (antológica la entrevista de los padres con la DIRECTORAS y el CORO DE LAS DOS MAESTRAS. pero ese niño es importante. en ambas escuelas (la de la ciudad y el internado). desplazamientos. los modelos educativos y de gestión son absolutamente tradicionales. No se debe insistir en los métodos tradicionales. (06) Esto marca la diferencia profesional y vocacional de los educadores comunes de ambas instituciones y el MAESTRO DE ARTE que se hace cargo del niño. (07) Si esta presencia ISHAAN vive todos los pasos del “alumno problema”: desgana. diferente. indisciplinas y problemas con los compañeros. distribución y actores podrían ser confundidos con nuestra realidad. costumbres. no distinto.

prohibir. WALT DISNEY… Pero para eso es necesario “despertar” al alumno. DESCUBRIENDO A FORRESTER. aunque el Director reconoce que son palabras que nadie cumple. escribir… Le cuesta recordar las tablas de multiplicar. pero sin embargo igual a los demás. Y. LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS. pero de nuestro cambio de paradigma (mentalidad) dependerán nuestros hijos. hacerse cargo (ni siquiera el padre de ISHAAN puede hacerlo) e iniciar el camino con otros recursos de aprendizaje. tratando de demostrarles a todos lo que es capaz: directivos. alumnos… y sobre todo a ISHAAN.  Pero es necesario saber que la DISLEXIA no es una falta de interés. Se opone al modelo de los docentes tradicionales que prefieren despreocuparse de los que no se ajustan al ritmo establecido. Le cuesta prestar atención: parece hiperactivo o soñador. El se compromete a hacer realidad ese DERECHO UNIVERSAL. (13) Sus compañeros se ríe de él y con él… pero finalmente se alegran de su recuperación y recibe de todos ellos el reconocimiento merecido. (14) Es curioso observar que uno de los argumentos que utiliza el MAESTRO DE ARTE para retener a ISHAAN y ayudarlo es la LEY DE LA INDIA que proclama EDUCACION PARA TODOS. No controla el transcurso del tiempo. vive la dificultad de ISHAAN. (15) La película nos hace recordar otras producciones en las que son los EDUCADORES. hacer entender que todo depende de su esfuerzo y descubrir que es lo que lo hace diferente. Tiene poca coordinación motriz y falta de equilibrio. LOS ESCRITORES DE LA LIBERTAD. Aprende mejor haciendo cosas con las manos. (10) El maestro pone alegría. No le gusta la escuela. los buenos EDUCADORES los que logran que los alumnos descubran sus potencialidades: LOS CORISTAS. hasta que lograr regresarlo al camino que debe transitar solo. Los mismos padres viven preocupados por lavar sus culpas y responsabilidades en lugar de ocuparse y promoverlo sin ansiedades. Su velocidad lectora es inadecuada para su edad. (12) Mas que retar. aunque parezca que las conoce. a través de experiencias y con ayudas visuales. acompañar.  Normalmente no se considera la dislexia como un don sino más bien como un problema (dificultad de aprendizaje). colegas docentes. se trata de cuidar. Inventa palabras al leer.EDUCACION Y ESCUELA. Es imaginativo e incluso creativo.  Los caracteres mas relevantes de un disléxico aparece en la película: Tarda mucho en hacer los deberes. Tiene una pobre comprensión lectora. entusiasmo. profundo y amplio debido a que una imagen se ajusta mejor a lo que una palabra quiere expresar o significar. Parece vago y hasta inmaduro. Baja autoestima. Hay talentos ocultos que sólo pueden brillar cuando el educador los ilumina con el cuidado de la educación. Más habilidad para exámenes orales que escritos. confiar en él. PROFESOR JORGE NORO 169 DA VINCI. motivación o una . como se cree a menudo. En una hora de trabajo rinde 10 minutos. aunque es inteligente. leer. castigar. (11) El triunfo final no se produce por sujetarse a las normas. pacientes. sino por trabajar apostando a las ideas atrevidas. El pensamiento en imágenes de un disléxico es de 400 a 2000 veces más rápido que el pensamiento verbal y además es mucho más completo. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. vitalidad. Prefiere leer en voz alta para entender. estudiantes. y – sobre todo – se hace cargo de los problemas. Tiene mala ortografía o caligrafía. no fueron genios superando su incapacidad sino gracias a ella. entrega.

Por lo tanto. Eduardo Espinilla. el fantasma del desempleo. OPORTUNIDAD PARA TODOS. VOCACIÓN. PROFESIÓN. Directivos y docentes: ¿cómo se tratan casos como el de ISHAAN? Formación docente: diversos tipos de escuelas y de docentes (luces y sombras). los estados de ánimo de ISHAAN? ¿Cómo funciona la familia y los vínculos entre sus miembros? ¿Qué grado de responsabilidad asumen los diversos actores ante el problema? 05 POSIBLES USO DEL MATERIAL (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) Trabajo con los docentes para revisar los formatos de la práctica y la inclusión. PROFESOR JORGE NORO 170 discapacidad sensorial. “la disciplina partidaria”. docentes. desatento o perezoso. Antonio de la Torre. los custodios que protegen a los políticos. o de otras condiciones limitantes. Paz Padilla.com/watch?v=TUjY-KIYTJQ http://www. 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) ¿Cómo es la educación escolar en las escuelas que se presenta? ¿Cómo son y cómo trabajan sus docentes? ¿Cómo ejercen su rol los directivos? ¿Cómo se puede describir el universo de los alumnos en las dos escuelas? ¿Qué papel desempeña la música en la película? ¿Cuándo aparece? ¿Cómo es la personalidad y las cualidades profesionales del MAESTRO DE ARTE? ¿De qué manera actúa la familia? ¿Cuáles son sus deficiencias e imposibilidades? ¿Cómo es la personalidad. de un entorno educativo y ambiental desfavorable. las cámaras y las alarmas).com/watch?v=07GcMlG790U  La película tiene como tema central el acoso escolar a partir de la estigmatización de un adolescente pelirrojo. 2008. 19.youtube. la forma de ser. retratándonos la violencia generalizada como 03 . Frank Crudele TRAILLER = http://www. Reunión de padres: Los alumnos problemas a veces son alumnos especiales. la RESILIENCIA. ESPAÑA.EDUCACION Y ESCUELA. DIRECTORES Y GUIÓN: JOSÉ CORBACHO Y JUAN CRUZ - 01 02 Reparto: Lluís Homar. pero esta situación se entrelaza con otro tipo de acosos propios de la sociedad (los medios de comunicación masiva que infunden temor y hasta terror. alumnos = Educación para todos = ni uno menos. Eduardo Garé. COBARDES COBARDES. Sino que etimológicamente la palabra dislexia quiere decir dificultades de lenguaje o dificultades con la lectura y la ortografía. Reunión docente: ¿es utópico o es posible la actitud y el compromiso de MAESTRO? Para discutir entre todos: TRABAJO.youtube. Directivos. Panel de especialistas: la DISLEXIA. no es válido etiquetar a un estudiante “disléxico” como descuidado. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Elvira Mínguez.

etc. sufrir el miedo. pero que la sociedad ha depositado allí. sancionados. y los padres intentan comunicarse permanentemente con sus hijos. y – según el dicho de los padres – pagan una matrícula por la educación.  Hay una presencia obsesiva de los CELULARES y no se observan aun las REDES SOCIALES. menos palabras sacan: predominan las imágenes de los adolescentes mudos. Los alumnos y la escuela pertenecen a una clase media con recursos. y la presencia de uno de ellos (GABRIEL) que es acosado por otro alumno (GUILLE) que se asocia a otros para poder hacerlo con comodidad. El CELULAR es el instrumento de comunicación y de conflicto. GABRIEL y GUILLE están pendientes de ellos.las responsables del control y de la comunicación. dentro y fuera de la escuela (las permanentes carreras para llegar rápido a la casa es fruto de este temor irracional).  Por eso resultan significativas las palabras del curioso dueño del Restaurante donde cada noche la familia cena: “Negar el miedo no hará que desaparezca. porque temen ser descubiertos. aunque haya computadoras y videojuegos. conflictos. sin sacar demasiada información de ellos. los directivos. sino . También el VICTIMARIO y sus ayudantes son presa del miedo. pero sobre todo hay que ser inteligente. Los directivos tratan de “resolver los problemas” tratando se sacárselos de encima.  Las relaciones con el mundo adulto tanto en la escuela como en la familia es distante y conflictiva: los adolescentes no hablan cuando los adultos se lo demandan… y en general escuchan poco sus palabras (hay una escena antológica: la profesora sigue explicando el tema al sonar el timbre y termina sola porque todos los alumnos se han retirado). porque sirve para establecer vínculos pero también para amenazar. Los hijos adolescentes saben qué hacen sus padres y tienen capacidad para criticarlos o hacen sus demandas. castigados: el miedo los alimenta y los incentiva. Poca participación del resto de los alumnos (excepto una compañera con la que se insinúa una amistad protectora) y ausencia de compromiso con el tema por parte de los docentes. robos de materiales.EDUCACION Y ESCUELA.  Las MADRES son – especialmente . porque no se trata de luchar contra todos. fotografiar o filmar agresiones. porque no lo imaginan para sus hijos o porque simplemente tienen otra visión de la realidad. que es el gran protagonista. y negociando permanentemente con sus padres. PROFESOR JORGE NORO 171 transfondo. Cuanto más insisten los padres. bullyng.  La escuela y sus actores parecen no preparados para las nuevas situaciones que se presentan: violencia. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. desinterés en los estudios (aunque no es el tema de la película) y lo manifiestan: no quieren ni pueden hacerse cargo de lo que no les corresponde institucionalmente. destrozos. y remiten al PADRE como una intervención de mayor autoridad y de intervenciones más determinantes. El acosado teme todo el tiempo.  El tema del MIEDO es el gran transversal que recorre la película: tener miedo. los psicólogos.  La historia es simple y lineal = la presencia de los adolescentes en la escuela. castigo. Es el miedo el que lo separará de la chica con la que simpatiza. la sensación de inseguridad de todos los personajes y el miedo. Hay que ser fuerte. indisciplina. La escuela y el microclima de los alumnos refleja el universo de los adultos. logrará superarlo. en las aulas y en la casa familiar. Hay un mundo al que los adultos no acceden. sobrenombres. a la que asisten un número importante de padres (y que replica los lugares comunes de esas reuniones). enviar archivos comprometedores. Cuando GABRIEL logre asumir el miedo y afrontar la situación. La imagen de FAMILIA TRADICIONAL se observa en las entrevistas (padre y madre) y en la reunión que organiza la escuela. Miedo a la burla.

en los lugares menos “cuidados”. con tu castigo que reparas .  Los acosos se producen dentro de la escuela. y entonces hay una necesidad de protegerse.Mateo 5:39 - LA EXCEPCIÓN: COBARDE (BANDA DE LA PELCULA) ¡Cobarde!si lo que quieras llamarme quizás no tenga coraje para plantar cara. PROFESOR JORGE NORO 172 enfrentar a cada uno por separado”. pero es superador de otros finales de películas que abordan el mismo tema. renuncian al consejo que les dio su padre ''que sean desgraciaos los que carguen la vida de amargue'' ¡Cobarde! si lo que quieras llamarme quizás no tenga coraje para plantar cara ¡cobarde!pero con doble sentido por dejar malherido y luego haber escupido ¡Cobardes! haciendo alardean chusquerrillo que mas ladre con mas odio le saldré.Mateo 5:38 -. de no exponerse.EDUCACION Y ESCUELA. sabe resucitar siempre y rearmarse después de cualquier caída. con su inteligencia. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. las alusiones a Buenos Aires (como el lugar en el que se hacen las mejores pizas) y a MARADONA como alguien que. chaporrillos en pandilla que no acatan lo que les mande Acobardao se sentía y decía que debía achantar y no achantara patentando una mirada que ahora va y le recrimina no debería dejar que a ti te traten así (¿se te ocurre algo mejor?) Mejor tu déjalo y coméntaselo a la mamá pero mamá está ocupada discutiendo con papá una clara realidad del fracaso familiar y enfrentarnos a la propia realidad en nuestra sociedad ¡Cobardes! siento carne de cañón. las citas de libros sagrados: Éxodo 21:23-25 -. en los baños. las cosas clara.Corán 5:49 . ¿se termina la historia o comienza otra historia? ¿Los victimarios no lo son porque desean evitar ser víctimas de acosos de los demás o regresan de experiencia negativas?  Curiosidad: el final MAFIOSO del amable dueño del restaurante. dentro del aula. no en balde son como paja que arde. pero sobre todo fuera de la escuela: las calles son territorio de nadie. para no caer en ninguna trampa y quedar en el desamparo (los adultos no pueden cuidarlos)  El final no trae soluciones. no en balde. ¡cobarde!también el niño que golpea no le sale valentía para obrar de otra manera ¡Cobardes! haciendo alardes sonando la campana ya saben que llegan tarde. GABRIEL logra neutralizar a GUILLE y su grupo… pero. Con camisa de oncevaras sin excepción. Y también. de refugiarse.

Directivos y docentes: revisar los diversos protocolos de intervención. Reunión integrada con todos los actores para definir criterios institucionales. los directivos? ¿Qué relación hay entre el interior de la escuela y la calle? ¿Qué significado tiene el miedo y las permanentes corridas de la escuela a la casa? ¿Qué papel desempeñan en la víctima y en el victimario las respectivas familias? ¿Qué valor tienen la presencia del dueño del restaurante y el amor adolescente? ¿Es correcto y posible el final? ¿Se abre un nuevo ciclo? 05 POSIBLES USO DEL MATERIAL (1) (2) (3) (4) (5) (6) Directivos: reconocimiento de los casos de acoso y criterios de intervención. precisamente para no solucionarlo y ya lo ves asumes o consumes tu gran moral.. no seas cobarde ¡Cobarde! si es lo que voy a decirte una herida en los morros no te hace arrepentirte ¡cobarde! que por estar desconforme te metiste en el corrillo que ahora lleva tu nombre ¡Cobarde! si lo que quieras llamarme quizás no tenga coraje para plantar cara ¡cobarde! también el niño que golpea no le sale valentía para obrar de otra manera 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) ¿Cómo está trabajado el tema del acoso en esta película? Marcar diferencias ¿Qué caracteres tiene el acosador (victimario) y sus compañeros? ¿Qué personalidad tiene el acosado (VICTIMA)? ¿Por qué el silencio? ¿Cómo reaccionan sus compañeros. por tales las cobardías quedan justificadas aunque sea compleja no te dejan romper normas clasificadas Cobardes. intervención. a ese mudo profesor insultaras quien tiene las manos sueltas ¿quien atadas? violencia gratuita. por el miedo sentimos todos miedos reales. ficticios. ADIOS MUCHACHOS.. Alumnos: debatir para tomar conciencia de situaciones que puede vivir o padecer. nos ha interesado crearlo. inventaos. Reunión de padres: analizar con ellos la situación que se plantea y responsabilidades Formación docente: casos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. actores. AU REVOIR LES ENFANTS . PROFESOR JORGE NORO 173 aunque ese muro alto treparas. 20. los docentes. situaciones. tirada por los suelos esta abrazaito al móvil que no responde pon de tu parte .miedos que a veces claro. protocolos.EDUCACION Y ESCUELA.

JULIEN QUENTIN. la ocupación alemana y los colaboracionistas franceses interesados en descubrir familias judías y respaldar a los invasores. Francois Berleand. François Négret. lecturas. Pero en las clases la actividad de los docentes manejan con comodidad los aprendizajes de los alumnos.youtube. tiene 12 años. vive su pre-adolescencia en medio de las actividades escolares. en las prácticas deportivas) y que generalmente se aprovecha de los más pequeños y de los recién llegados. Un grupo de alumnos en un internado católico carmelita (ubicado en un poblado francés. conversaciones… pero JULIEN sospecha que la protección y el cuidado de los sacerdotes por JEAN responde a un oscuro motivo. juegos) y el ingreso de los alemanes para efectuar controles de rutina o vigilancia extraordinaria.EDUCACION Y ESCUELA. paseos. Philippe Morier-Genoud. El escenario responde al modelo de internado y educación de los colegios católicos de entonces. Los dos chicos traban desde el primer momento una relación de entendimiento y de amistad que se cimentará en los meses siguientes a través de juegos. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. cena. Stanislas Carré de Malberg. En adentro y el afuera de la escuela por momento se rompe con las salidas (baño. 1987. ADIÓS. en el comedor. FRANCIA. Francine Racette. Peter Fitz. y es el segundo de los hijos de una familia parisina de clase media alta y posición acomodada.  Pero ese microclima escolar contrasta con el exterior: las noticias de las familias lejanas (particularmente la curiosa madre de JULIEN) y la presencia de la guerra (bombardeos). MUCHACHOS. Reparto: Gaspard Manesse. un muchacho inteligente que enseguida capta la atención de JULIEN.  A poco de iniciarse las clases llega al centro un nuevo alumno llamado JEAN BONNET. lejos de París. travesuras y peleas propias de esas convivencias forzadas por la vigilancia y el control. El internado ha sido un buen refugio escolar mientras se mantiene la ocupación alemana. Benoît Henriet 02 04 TRAILLER =http://www. alter ego de Malle en el film.  La historia muestra las costumbres.  La historia – aunque coral – se concentra en la figura de dos preadolescentes (JULIEN y JEAN) y especialmente uno de los sacerdotes.  Los comentarios de los alumnos y de los profesores no son ajenos a esta realidad: manifiestan su simpatía por algunos dirigentes franceses y mencionan que el final de la guerra y la caída de ALEMANIA está cerca. 104 min. DIRECCION 01 Y GUION: LOUIS MALLE. Pascal Rivet. Algo similar pasa en las prédicas religiosas en las que el sacerdote manifiesta claramente sus ideas. la presencia de los religiosos responsables de la Institución y los diversos docentes que tienen a su cargo cada una de las materias. . en las camas. la seriedad y el temor.ALEMANIA. PROFESOR JORGE NORO 174 AU REVOIR LES ENFANTS. Las prácticas educativas y escolares son las tradicionales y acordes al momento (mediados del siglo XX): enseñanza y aprendizajes homogéneos con maestros con el peso de la autoridad.com/watch?v=-cprx5RaHss  Hay dos fechas: el presente (1984) y el lejano recuerdo de la infancia en el invierno de 1944. en los curiosos juegos de los recreos. Raphael Fejtö.  Hay un ambiente de violencia que atraviesa las relaciones entre los alumnos (en el dormitorio.

(3) Las figuras de chicos de negros en varias de las películas parecen responder a estereotipos de alumnos molestos. ESCRITORES DE LA LIBERTAD. un médico judío de Frankfurt. Para debatir: salvar la escuela o salvar a todos (incluidos los condenados) Investigación: escuela y educación en tiempo de guerra. ¿Tiempos normales? 60 60 (1) Muchos de los protagonistas de películas de educación y escuelas son profesores de LENGUA y LITERATURA: SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS. EN LA CASA. Hans pudo escapar junto a su hermana menor y encontrar refugio en el hogar de una amiga de la familia que más tarde conseguiría que lo admitieran como alumno del COLEGIO DEL CARMEN por mediación de su director. EL PROFESOR. PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. Trabajo en la formación de los docentes: tipos de escuelas Trabajo en la formación de los docentes: diversos tipos de docentes y educadores Directivos y docentes: escuela y compromiso con el entorno. el chico en el que está basado el personaje de Bonnet. vigilancia y control? ¿Cómo interviene en la educación la enseñanza y los principios religiosos? ¿Cómo juzgar la obsesión por la lectura que caracteriza a esa generación? Cómo caracterizar las prácticas de la escuela y de la enseñanza tradicional? ¿Qué grado de rivalidad intelectual y diversos rendimientos se observan? ¿Cómo juzgar el compromiso de los directivos para proteger a los perseguidos? 05 POSIBLES USO DEL MATERIAL (1) (2) (3) (4) (5) (6) Trabajo con docentes para revisar educación del pasado (luces y sombras). según confesaría más tarde.  Todo cambia de raíz el día en el que dos miembros de la Gestapo irrumpen en el aula de QUENTIN Y BONNET y se llevan a este segundo junto a otro compañero y al propio superior del colegio acusado de haberles dado cobijo a varios alumnos de origen judío. el segundo no sintió en ningún momento simpatía alguna por su nuevo compañero. (2) Varias de las películas se abren con el inicio del año escolar (reuniones) y el primer día de clase. a diferencia de lo que se nos cuenta en la cinta.EDUCACION Y ESCUELA. llegó al internado donde estudiaba MALLE apenas iniciado el curso del 43 después de haber pasado toda una serie de calamidades y penurias.  La historia real tuvo algunas diferencias: HANS HELMUNT MICHEL. Su padre. rebeldes y violentos. LOS CORISTAS. Sin embargo. De inmediato. todos los alumnos son convocados en el patio del centro donde se produce el encuentro final con los prisioneros y la emotiva despedida que da pie al título de la obra. reflejando sus propias experiencias o recuerdos como alumnos o educadores. La película parece ser una revisión crítica y una reparación histórica del pasado del director. y la historia suele durar el tiempo del año académico (ciclo). 04 PROPUESTA DE TRABAJO: (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) ¿Cómo se puede describir las prácticas escolares y el trabajo en el aula? ¿Cómo caracterizar la vida en el internado? ¿Cómo intervienen los religioso y cuál es la actitud de cada uno de los docentes? ¿Cuál es el grado de libertad. . el padre Jacques. LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS. es más. ENTRE LOS MUROS. Michel y Malle nunca fueron amigos. se suicidó cuando el pequeño sólo contaba 3 años y su madre acabaría siendo arrestada años después en París por la policía francesa en la célebre “redada del Velódromo de Invierno”. PROFESOR JORGE NORO 175 hasta que descubre que tiene otro apellido y pertenece a una familia judía y ha sido protegido por los religiosos. Este final parece anticipar otros que se observan en películas posteriores: MACHUCA. (4) Muchas de la historias tienen un GUION basados en RELATOS AUTOBIOGRÁFICOS.

EDUCACION Y ESCUELA.1989) “MENTES PELIGROSAS” (EEUU. 1974) “THE WALL” (INGLATERRA. (FRANCIA. 2006) “LA SONRISA DE MONA LISA” (EEUU. 1992 “IFF” (INGLATERRA. (EEUU. 2006) “LOS CORISTAS”. 2004) “ELEPHANT” (EEUU. 2004) “EMPEORS CLUB O LECCION DE HONOR” (EEUU. 1995) “APOYATE EN MI” (EEUU.UU. 2002) “CADENA DE FAVORES” (EEUU. 1987) “ARRIBA AZAÑA” (ESPAÑA.UU. 1969) . PERSPECTIVA FILOSOFICO PEDAGOGICO DIDACTICA MATERIAL PARA EL DEBATE. HOLLAND OPUS” (EEUU. MR. 1999) “REBELIÓN EN LAS AULAS” TO SIR. 2000) “TODO COMIENZA HOY” (FRANCIA. 2008 – 2011) “ESCRITORES DE LA LIBERTAD” (DIARIOS DE LA CALLE) (EEUU. 1995) “SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS” (EEUU. 1997) “QUERIDO MAESTRO. 1992) “187. WITH LOVE (EEUU. 1989) “DONDE ESTÁ LA CASA DE MI AMIGO” (IRAN. PROFESOR JORGE NORO 176 OTRAS PELICULAS 33 PELICULAS SERIES COLOMBIA . 2003) “DESCUBRIENDO A FORRESTER” (EEUU. 2007) “LA HISTORIA DE RON CLARK” (EEUU. 2000) “LOS PROFESORES DE BOSTON”. 1982) “EL HOMBRE SIN ROSTRO” (EEUU. (CHILE. 1996) “SARAFINA” (SUDAFRICA.2003) “NI UNO MENOS” (CHINA. 2003) “SER Y TENER” (FRANCIA. 2008) “FÍSICA O QUIMICA” (ESPAÑA. MUCHAS MENTE PELIGROSAS” (EE. 2008) “DIARIO DE WINPY KID” (EE. 2007) “HACIENDO HISTORIA” (INGLATERRA. 2006) “MACHUCA”. 2000. 1999) “LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS” (ESPAÑA. 1999) “AKEELAH Y LAS LETRAS” (EEUU.MEXICO “LA OLA” (ALEMANIA. 2003) “ENTRE LOS MUROS” (FRANCIA.