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El Orix y la piedra: vnculo de comunicacin

As como los vegetales representan la energa en la Umbanda, en el Batuque tenemos los minerales, las piedras que representan a los orixas , el cul reciben el nombre deACUTA. En la obligacin de aprontamiento , el hijo de santo , y con bor sento , ir a montar las representaciones de sus orixas del panten africano , que sern definidos atravs del jogo de buzios. De sta forma, ste hijo tendr todos los orixas, de Bara hasta Oxala , representados en pequeas bacas que son compuestas por las ferramentas referentes a cada una , en su acuta; adems de esto , el hijo recibe tambin el Ax de faca y l Ax de buzios , alcanzando as el grado ms elevado que un hijo de santo pueda alcanzar , decimos que ste hijo es pronto de Of (buzios) y ob (faca) , cundo est con todos los axe sentos , para que un da si fuera su misin , llegara a pae o mae de santo. Esta es una obligacin para el orixa , al contrario del bor donde se establece un vinculo del hijo con el orixa ; pasando la energa del orixa para el hijo. En sta obligacin estamos pasando la energa del orixa para su representacin , tornandose una fuerte fusin de energa pura ,entre el plano material y espiritual ,pus la tierra s un punto de pasaje, llegada y partida para el orixa. Tenemos entonces en las vasijas la representacin de todo esto, el acut energizado por el ayoro, representando la energa espiritual, ORUN, unida al plano material AIYE - tierra (atravs del mineral) : piedra. Luego de este proceso de consagracin, lo que denominabamos ACUTA, se transforma en OTA, cuyo significado, es dado como Piedra consagrada,atraves de el ritual ofrecido a los Orixa. Mas claramente , podemos decir , que dentro de nuestro cuarto santo, se encuentra un universo csmico representado por el ayoro (sangre) que s la energa vital , el Ot que es la tierra , representando la energa mineral , todo montado en un hijo de santo que posee el compromiso de cuidar por las fuerzas del Panten Africanoen nuestro mundo.

Leer ms: http://reinodeorisa.webnode.es/el-orixa-y-la-piedra-vinculo-de-comunicacion/ Crea tu propia web gratis: http://www.webnode.es EL AXE DE BUZIOS El ax de buzios deber ser entregado solamente si la persona fuera pronta de cabeza y si tuviese asentado los Orixs, de Bar hasta Oxal, o si fuera a asentar los mismos por ocasin de feitura del ax de Buzios. Pues para que se establezca la relacin Buzio-Orix, es necesario que todos los Orixs (Erumal) estn debidamente asentados con animales de cuatro patas. El ax de Buzios deber ser dado solamente despus de un determinado nmero de aos de la persona, estar en la religin y de acuerdo con el conocimiento religioso del iniciado que ir a recibirlo a criterio de su Babalorix o Ialorix. Solamente se prepara el ax de Buzios en obligaciones donde todos los Orixs de Bar hasta Oxal reciban un ayor de animales de cuatro patas. Es a travs del ax de Buzios que los Babalorixs o Ialorixs consultan a los Orixs y a Oxal Oromilaia, Orix dueo de la adivinacin, de los problemas del consultante, siendo

los ms variados tipos y de orden espiritual o material, bien como dependiendo de la responsabilidad de cada uno, deber l mismo consultar por el ax de Buzios la confirmacin o no de los trabajos (feiticios) que sern realizados y posteriormente el jogo de los mismos. Es igualmente a travs del ax de Buzios que el Babalorix o Ialorix, descubrir el Orix dueo de la cabeza, del cuerpo y de todos los pasajes que regirn a la persona que ser iniciada por toda su vida. Al Babalorix o Ialorix o an al padrino o madrina, del ax de Buzios cabe la obligacin de ensear al iniciado la manera de jogar los Buzios y la interpretacin de las cadas. (Maneras en que queden los buzios cuando son jogados.) Se acostumbra a colocar en el ax de Buzios la cantidad de Buzios que corresponda al ax de nmeros de Oxal Oromilaia, El legtimo dueo de los buzios en general y de la adivinacin, y tantos buzios de cuantos fueran los Orixs que la persona tuviera asentados, que deber ser de Bar a Oxal, un buzio para cada Orix. Siendo a si independiente de la persona que estuviera recibiendo el ax de Buzios, sea de Bar, Ogum, Ians, Xang o de cualquier otro Orix, el nmero de buzios que ser preparado en el ax de Buzios ser siempre ; 8, 16, o 32,, siendo que nunca menos de 8, y no ms de 32 buzios . Los Buzios son de color blanco, y de forma alargada (macho) y (hembra) los ms anchos. Los buzios debern ser rallados en una piedra, en la parte oval del mismo, por una persona pronta que ya tenga ganado el ax de buzios. La rallacin de los buzios deber abrirlos hasta que aparezca en el local donde fue rallado, el interior de cada uno. Si la parte rallada del buzio cae para arriba, cuando fuese jogado para la persona de buzios, como responder el si de los buzios, o corresponder al buzio abierto. La parte contraria del buzio (que no fue rallada), si cae para arriba, cuando la persona que jogase corresponder al no del buzio, o corresponder al buzio cerrado. La parte redondeada del buzios es siempre la trasera, la parte que es ms fina del buzio es siempre delantera. El jogo de Buzios puede ser realizado en cualquier lugar de la casa de Santo, o dependiendo del caso, a criterio del Babalorix o Ialorix, en los ms variados lugares fuera de la casa de Santo. En ocasiones especiales el Babalorix o Ialorix, podr consultar a los Orixs, jogando el Ax de Buzios en el suelo y prximo a determinado Orix asentado, o con el Orix, junto con el Ax de Buzios en el suelo, dentro del cuarto de Santo, pues all la vibracin de los Orixs es ms intensa.

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Que Orixa Rige el Ao ?

Antes de contestar la interrogante, debemos primero aclarar al lector que la nica forma de

saber cul o cules rs rigen un ao, es mediante algn tipo de instrumento de comunicacin con los rs, esto es, mediante los caures (buzios) u otros mtodos como los ikin-if (carozos de dend) o el opel-if (collar de if hecho con medias nueces de kola) estos dos ltimos instrumentos de comunicacin slo pueden ser operados por awos de Orunmil (o babalawos). Desde siempre, se difundi entre la gente del medio religioso que el mtodo ms corriente para saber cual rs gobernaba un determinado ao era mediante los buzios, pero nunca se lo llev a la realidad en casi ningn li (casa de religin), siendo adoptada la costumbre de decir que gobernaba el ris dependiendo del da en que comenzaba el ao. Esto es errneo y absurdo, puesto que no tiene validez delante de los ris y tampoco tiene fundamento porque los das de la semana occidental (la nuestra) no tienen correspondencia con los das de la semana yoruba, ni siquiera pudiendo encajar en el nmero de das, lo que hace que la semana religiosa yoruba entre casi una vez y media en una semana nuestra, dando como resultado das dedicados a los ris que son mviles (nunca caen el mismo da). Por otra parte, es muy difcil que un mismo od (cada oracular que marca un tipo de destino u acontecimientos que se vivirn) salga para todos los li, aunque, si viven en la misma regin les tocar vivir cosas muy similares pudiendo aparecer otros od que traigan diferencias en cuanto a las vivencias internas de la gente del ile, ms con notables parecidos en situaciones asociadas con el entorno y la vida pblica. Entonces es una realidad que mediante los buzios regirn distintos ris para cada He y la nica manera de saber cual ris regira para un conjunto de //es, sera si se juntaran con ese

cometido varios babalris e iyalrs en representacin de esos He y sacasen en conjunto un nico od que los rigiera a todos con el ris correspondiente. Y si se quisiera saber cual ris rige a nivel nacional se deberan juntar con ese cometido la mitad ms uno de los babalris e iyalrisa del pas y mediante una "jogada" obtener el od y el ris para ese ao. Lgicamente la ceremonia de obtencin del od anual y su correspondiente ris se hace a principio de ao. No es tampoco una "tirada" normal de buzios, pues se deben hacer determinadas ofrendas en ciertos lugares, se hace una limpieza y los ebo para recibir el ao (todo marcado por los buzios das antes). Luego se hacen los e> en honor al ris que rige el ao, ms tambin se harn otros eb indicados por los buzios en caso de que el od viniese por un camino malo, es decir, si indicara algunas desgracias para ese ao. Se coloca la bandera del ao, que debe ser presentada con el animal de 4 patas correspondiente al ris que rige ese ao. La religin de los ris se rige por reglamentos y determinaciones dadas por los propios ris en el "cuerpo de If", esto es, el conjunto de tradiciones y costumbres recopiladas en historias, las que, deben ser obtenidas mediante la consulta (buzios, por ej.). Es mentira que cada uno hace lo que quiere en su li, porque eso no es RELIGIN, es SECTA. Quien diga y haga eso no est siguiendo los lineamientos de los ris, sino que aplica su Intuicin sin"jogar buzios" y hace lo que se le antoja, eso es MACUMBA, es BRUJERA, SECTARISMO. Esos son los "trocadores de cabezas", los "pae almanaque" que se fijan en que da naci alguien para darle el "santo" o como ya explicamos aqu, miran en que da

comienza el ao para decir quien rige, pasando por alto la palabra de If y los ris.
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La Musica:el Lenguaje Africano El tambor : "Bat"


Este instrumento es usado en Africa,para comunicarse a distancia entre las diferentes tribus. A nivel religioso,se utiliza para comunicarse con los orixas. Son diversas las maderas utilizadas para su construccin,pudiendo ser,stas de:cortcera,lamo,suce,gundo,cerezo,y bamb;todas maderas muy livianas. Sus formas varan de acuerdo a los lugares y el trabajo artesanal de las personas que los construyen. No solamente pueden tener forma cilndrica,sino tambin cbica. En la actualidad,se construyen de chapa,siendo el sonido diferente al real. En la nacin africana,la persona encargada del toque de tambor,se lo llama tamborero,y en lengua yoruba "Alagb",pudiendo llegar a ser ste,babalorish. En cambio, en la nacin del Candombl,no puede ser babalorixa. La persona que se inicia en esta profesin,debe dedicar muchas horas de trabajo junto con su maestro para conocer los diferentes tques en Umbanda,Kimbanda y Nacin Africana. En Brasil,se utiliza un mismo toque para diferentes lneas. El tamborero,debe conocer como se ejecutan los dems instrumentos de percusin.Estos son llamados Axe y Gen. En la Nacin Africana,un tamborero debe ser pronto

(con obligacin de cuatro pes) para poder llamar a los orixas,siendo ste un requisito fundamental para el tamborero. Cada una de las diversas obligaciones que se realizan en un eb,se realizan con un fundamento,l cual el tamborero debe conocer para llamar al orisha correspondiente. Cada uno de stos rituales;eb,obligacin de ave,obligacin de peces y quincena seca,lleva su fundamento religioso,que el tamborero debe ejecutar y conocer. La dedicacin y los aos de esfuerzo,hacen que el tamborero,conozca los fundamentos de su religin.

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Batuque - Preguntas y Respuestas -Qu es un orixa?-Es el espiritu elemental de la naturaleza que no tiene cuerpo material. Es una partcula un pequeo tomo de la fuerza de la naturaleza , fuerza mnima que se llama del mar, de la mata, para responder sobre la cabeza del hijo, y este pequeo tomo va tomando el cuerpo material de la persona , y aprendiendo a hablar por la boca , se va desenvolviendo junto al cuerpo del hijo. -Por qu algunos hijos se ocupan y otros no?Es porque, no todos los hijos estn mediunicamente preparados para recibir el orixa; es por esto que a veces lleva un tiempo porque en s no acepta la situacin del orixa, y debe haber un entrelazamiento entre orixa e hijo. Con el correr del tiempo puede suceder, a veces lleva mucho tiempo ms, pero siempre termina por suceder.

-Por qu danzamos en rueda?Es una forma de expresar nuestro agradecimiento para ellos, los orixa. Al estar danzando para el orixa, es una forma de prepararse para la posibilidad de que algn da y si el orixa quisiera, poder aprovechar la danza y entrar en el cuerpo de l, al mismo tiempo el hijo danzando el orixa estar aprendiendo a danzar, pues ningn orixa nace sabiendo y ellos precisan aprender. -Por qu la rueda ese sentido anti-horario?Por qu es por el lado positivo de la vida, de derecha a izquierda,segn la tradicin yoruba. -Por qu se despacha el eco en la fiesta?Es la manera que se tiene para descargar las cosas malas que puedan estar presentes en ese momento y bara pueda descargarlas. En das con lluvia no es necesario. -Cual es la funcin de la balanza en el batuque?Por ser xango el rey de la justicia es para que sean llamados los orixa y confirmen la obligacin. -Si se corta la balanza qu significa? Que hay qu hacer?Es un mal presagio, pues puede anunciar la desgracia de un hijo; en este caso es necesario tocar un aluya para que el orixa responda realizando una obligacin para sacar el peligro de la casa, matando en la calle, evitando que esta corriente negativa llege los hijos de la casa. -Qu es una mesa de prontos?Es la cumplimentacin, confirmacin de todos los orixa y la confirmacin de la obligacin.

-Qu es un orixa estar entero?Significa que el mismo sta con toda la fuerza de la naturaleza presente. -Qu es un orixa en ayero?Es cuando el orixa sta comparte de la fuerza naturaleza, no est completo (entero). sta medio nio, est subiendo desprendiendose del cuerpo material, por esto es peligroso, no debindose quedar mucho tiempo en el mundo, pues puede estar a veces ms la persona que el orixa, o sea, el mdium est ms en la intuicin y, el ayero quedando mucho tiempo con las personas, pueda aprender cosas malas e intrascendentes. -Qu es quebrar un orixa?Es para marcar la presencia del orixa, para que mismo tenga libertad de accin y comunicacin, ya que el orixa entero no habla, y es la manera de afirmarse l mismo, en la persona.
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