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Tras las huellas de Kuma.

Blog sobre Historia de frica

El origen negroafricano del Antiguo Egipto


mayo 11, 2013 por Eric G.M en frica Antigua 32 comentarios

El siguiente texto es una adaptacin de un extracto del pro ecto !ue esto reali"ando en colaboracin con el #epartamento de Antropolog$a e Historia de Am%rica frica de la &ni'ersidad de Barcelona. (e trata de una s$ntesis sucinta) tal 'e" algo superficial) pero !ue creo !ue expone los principales puntos !ue se deben conocer respecto al origen negroafricano de la cultura del Antiguo Egipto. Es un tema mal conocido !ue no de*ar+ a nadie indiferente.

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El origen negroafricano del Antiguo Egipto

-ol'amos ahora nuestra mirada hacia una de las ci'ili"aciones m+s brillantes de la historia. el Antiguo Egipto. (i bien es cierto !ue se encontraba en el continente africano) %sta no era la /nica conexin !ue lo un$a con el resto de frica.

0os or$genes de esta formidable ci'ili"acin fueron atribuidos durante a1os a ci'ili"adores for+neos) 'enidos desde el norte o desde Mesopotamia. En nuestros manuales escolares poco se habla del giro !ue tu'o lugar en el +mbito acad%mico gracias al empu*e) entre otros) del pionero 2hei3h Anta #iop. En resumen) son pocos !uienes conocen realmente su origen las conexiones de su cultura pr$stina con los pueblos del frica negra.

En primer lugar pongamos el foco en la "ona sahariana. En el momento en el !ue se deserti" empe" a tornarse en el arenisco desierto !ue ho conocemos) la poblacin negra era ma or$a ) siendo a agricultores 4recordemos !ue el (+hara no siempre fue un desierto5) fueron los primeros en abandonar la "ona en busca de tierras m+s h/medas) las cuales encontraron en los alrededores de las grandes charcas de los cursos de agua del sur) as$ como en el 'alle del 6ilo.

7odemos decir !ue en las "onas saharianas 3hartumianas 4(ud+n actual5) es decir) en el mundo preegipcio) encontramos un seguido de elementos !ue conformaron un denominador cultural com/n. los megalitos) la circuncisin) los tatua*es) las tierras asociadas a la serpiente) el carnero) el disco solar) los cr+neos deformados por 'endas la momificacin mediante inhumacin temporal en arena caliente.

#esde el colo!uio del 2airo de 89:; se ha admitido el origen meridional del poblamiento ci'ili"acin de Egipto. K%mit <el pa$s negro< fue reconocido africano por su lengua) su sistema social su arte pensamiento. 7or lo tanto) podemos decir !ue la cultura 3hartumiana ascendi hasta el Egipto prehistrico. 7ueden obser'arse di'ersos elementos de procedencia meridional ) por lo tanto) 'enidos de la "ona sahariano=sudanesa) en otras palabras) negroafricana.

2omponentes religiosos.

8.

0a pr+ctica de la inhumacin inicial de los muertos con la cabe"a hacia el sur) hacia el Khent Amenti

o pa$s de los ancestros.

>.

0a di'ini"acin del bue

la 'aca como di'inidades celestes.

?.

0a imagen=concepto del disco solar como o*o de halcn ambos como s$mbolo del poder.

;.

0a nocin de la tierra primordial) $ntimamente asociada con la reale"a 4csmica humana5.

@.

0a di'inidad real. se han hallado e'idencias ar!ueolgicas !ue sit/an entre A.BBB a.2 @.:BB a.2 la

existencia de los atributos faranicos del poder en pleno 6ilo sudan%s. Asimismo) la corona del Alto Egipto) como Horus=Halcon) el templo=palacio) las barcas de Ca la barba faranica se hallan tambi%n en estas fechas en la misma "ona.

En conclusin. los rastros m+s antiguos del faraonato proceden del (ud+n niltico.

La Esfinge, correspondiente al faran Kefrn 2!"00 a!#, $% dinast&a' tiene un perfil t&picamente negro pmulos salientes y fuerte prognatismo'! %olney la defini como la ca(e)a de un autntico negro . Due a partir del @.@BB a.2 cuando el pueblo meridional de los anuEonu estableci sus ciudades en todo el 'alle del 6ilo. Fn del norte) por e*emplo) fue la futura Helipolis. (u caudillo fue Tera 6%ter se encontraba en la ciudad de Tufium. 7resumiblemente) fueron los anu la base unificadora de Egipto 6%ter pudo ser el antecesor directo de la casa de 6e3hen) de donde saldr$an los Escorpin) 6+rmer= Menes) etc.

El nombre del pa$s fue K%mit 4KMT5 sus habitantes se denominaron CemtG K%mit 4CMTH KMT5) literalmente Ilos perfectos del 7a$s 6egroJ. El nombre de Egipto es una denominacin griega tard$a cu o significado es confuso. KM 4negro5 era) adem+s del color con el !ue se designaban a ellos mismos a su pa$s) el color !ue designaba a sus dioses principales 4Fsiris) Min e Ksis5.

7or otra parte) el estudio de los cr+neos egipcios predin+sticos ha mostrado la importancia del factor negroide) especialmente en el sur. L) como hemos 'isto) fue precisamente del sur de Egipto de donde parti la iniciati'a de la unificacin pol$tica del pa$s el !ue aport las bases de su cultura.

7ara los egipcios) el sur era la tierra donde habitaban los dioses. 0os cuerpos de los faraones muertos sol$an ser transportados con gran frecuencia a la tierra madre) para ser enterrados en las ciudades santas de la Tebaida 4Ab dos) Tebas) Karna35) exactamente como los restos mortales de los re es de Benin fueron transportados) inicialmente) a la ciudad santa de sus or$genes) Kle Kfe.

7or lo tanto) 'emos cierto reconocimiento de su procedencia meridional. En este sentido) #iodoro ($culo dec$a) respecto a los et$opes 4nubios5.

*+ a,aden -ue los egipcios los consideran sus antepasados y autores de la mayor parte de sus leyes! .e ellos /an aprendido a /onrar a los reyes como dioses y a enterrar a sus muertos con tanta pompa! La escultura y la escritura naci entre los et&opes0!

Esto) por supuesto) no significa !ue todos los egipcios desde los primeros tiempos hasta el fin de la edad antigua fuesen negros. A medida !ue se produ*eron mesti"a*es prolongados con los pueblos del norte fue disminu endo la proporcin de rasgos negroides.

0os egipcios nunca establecieron una di'isin racial entre ellos los sudaneses o 3ushitas) al menos desde el punto de 'ista l%xico 0os nubios eran representados con rasgos particularmente negroides a !ue no estaban sometidos al mesti"a*e norte1o) aun!ue tambi%n fueron representados exactamente igual !ue los egipcios. 6ubia) por su parte) tu'o un importante papel en la defensa de la ci'ili"acin egipcia. 2ada 'e" !ue Egipto estu'o en peligro acud$an al Alto Egipto 6ubia) donde se replegaba con el fin de rehacer sus fuer"as como para re*u'enecerse en las fuentes de la patria. 2ada 'e" !ue desde 6ubia part$a una contraofensi'a contra el norte) su intencin era restablecer las costumbres) reconstruir los templos) copiar de nue'o los textos antiguos restaurar) en suma) la MegipticidadN.

Las ra)a /umanas en la tum(a de 1amss $$$, /acia el 1!1"0 a!#! Esta pintura moral, /oy muy deteriorada, fue reproducida por Lepsius, -uien escri(i sorprendido2 *All& donde esper3(amos 4er un egipcio, se nos representa un negro autntico0! Los egipcios y sus 4ecinos del sur son representados con e5actamente el mismo aspecto negroafricano!

Mural de Camses KKK

Ki=Oerbo nos dice. Ilos negros debieron constituir la ma or$a de la poblacin en el antiguo 'alle del 6ilo) al menos en los primeros tiempos protohistricos e histricos en las regiones meridionales. #esempe1aron adem+s un papel decisi'o en la formacin de la ci'ili"acin egipcia. L gran n/mero de importantes personalidades de la historia egipcia fueron negrosJ.

(iguiendo con el historiador bur3inab%) Isi la ma or$a de los agricultores !ue) pro'enientes del desierto) fueron a instalarse a orillas del 6ilo) eran negros) si el surgimiento de la ci'ili"acin egipcia es de origen autctono) m+s bien sure1o 4es decir) de un lugar en el !ue hab$a seguramente ma or n/mero de negros5) es e'idente !ue el papel de los negros en la formacin de esta ci'ili"acin no necesita ser subra ado ulteriormenteJ.

2hei3h Anta #iop el an+lisis de la melanina

2hei3h Anta #iop afirmaba !ue la poblacin egipcia de %poca predin+stica era negra !ue en %poca din+stica se produ*o una infiltracin de elementos nmadas blancos. El mismo doctor #iop reali" an+lisis microscpicos en los !ue hall ni'eles de melanina 4sustancia !u$mica responsable de la pigmentacin de la piel5 similares a la de los negros actuales en las momias procedentes de las exca'aciones de Marietta) en Egipto. (in embargo) al pedir al museo del 2airo reali"ar tales an+lisis con muestras de las momias bien conser'adas de Tutmosis KKK o Cams%s KK) su peticin fue recha"ada.

0os autores griegos lo 'e$an claro

Algunos autores griegos) pese a ser contempor+neos de un Egipto !ue a hab$a experimentado m/ltiples mesti"a*es) describ$an a sus habitantes como negros.

-eamos cmo describ$a Herodoto el origen de los colcos) un pueblo negro a orillas del mar negro.

*6anifiestamente, en efecto, los col-uidianos son de ra)a egipcia7 pero unos egipcios me di8eron -ue a su parecer los col-uidianos descend&an de los soldados de 9esostris! +o mismo lo /a(&a pensado seg:n dos indicios2 primero, por-ue tienen la piel negra y los ca(ellos ri)ados a decir 4erdad, eso no prue(a nada, por-ue otros pue(los tam(in est3n en ese caso', y luego y con m3s ra)n, por-ue slo los col-uidianos ente los /om(res, as& como los egipcios y los et&opes, practican la circuncisin desde su origen! Los fenicios y sirios de ;alestina reconocen -ue /an aprendido esa costum(re de los egipcios! Los sirios <=> dicen /a(erlo aprendido de los col-uidianos! Esos son los :nicos /om(res -ue practican la circuncisin y se puede compro(ar -ue lo /acen del mismo modo -ue los egipcios! +o no sa(r&a decir cu3les de los dos, egipcios o et&opes, aprendieron esa pr3ctica de los otros7 por-ue eso es, e4identemente, en ellos algo muy antiguo0!

Herodoto no compart$a la opinin de Anax+goras seg/n la cual el deshielo de la nie'e en las altas cimas de Etiop$a era el origen de las crecidas del 6ilo. (e apo aba en el hecho de !ue no llue'e ni nie'a en Egipto I !ue el calor hace all$ a los hombres negrosJ.

Aristteles dice.

*Los -ue son demasiado negros son co(ardes, y eso se aplica a los egipcios y a los et&opes! ;ero los -ue son e5cesi4amente (lancos son igualmente co(ardes <=>, por tanto la comple5in -ue corresponde al cora8e est3 entre los dos0

El escritor 0uciano) en una de sus obras hace !ue en una con'ersacin un persona*e diga los siguiente.

*Licinio descri(iendo a un 8o4en egipcio'!?Ese 8o4en no slo es negro, sino -ue tam(in es /ocicn y tiene las piernas delgadas= sus ca(ellos recogidos detr3s en una tren)a muestran -ue no es de condicin li(re!

@imolao!?Esa es la se,al de un nacimiento muy no(le en Egipto, Licinio! @odos los ni,os de condicin li(re lle4an tren)ados sus ca(ellos /asta la edad adulta0!

Estrabn dice.

*Anos egipcios se esta(lecieron en Etiop&a y #l-uida0

Amiano Marcelino) nue'e siglos despu%s de Herodoto.

*;ero los /om(res de Egipto son, la mayor parte, moreno y negros, de aspecto delgado y seco0

#omparacin entre 1amses $$ y un 8o4en tutsi! El casco faranico, de similitud sorprendente con el peinado africano, supone Bseg:n #appartB una forma estili)ada de los ca(ellos crespos!

&n parentesco cultural innegable

7ese a todo esto) lo importante en la relacin frica negra=Egipto no fue tanto el color de la piel de sus gentes como el con*unto de elementos en relacin al pensamiento) la cultura o la pol$tica) !ue dibu*an a las claras el origen negroafricano de la cultura del Antiguo Egipto) K%mit.

Henr Dran3fort explic la cosmo'isin egipcia como hermana de la percepcin negro=africana del mundo recha" toda posibilidad de influencia nrdica destacable en la construccin desarrollo de la sociedad africana de Egipto.

0a ci'ili"acin negro=africana actual se encuentra m+s prxima a la ci'ili"acin egipcia !ue a cual!uier otra conocida. Algunas lenguas del oeste africano est+n emparentadas con el egipcio antiguo 42hei3h Anta #iop traba* especialmente con el Golof5. 0a subsistencia de parentescos culturales poderosos entre ambas "onas de dispersin de los pueblos del (+hara es e'idente. sus le*anos antepasados) !ue hab$an participado de la misma experiencia histrica !ue los egipcios en las 'erdes praderas del (+hara neol$tico) formaban parte) por entonces) de la misma +rea cultural.

El parentesco es notable tanto en las culturas materiales como en las sociedades en las concepciones generales del mundo.

#esta!uemos algunos rasgos comunes. el papel de la serpiente en la cosmolog$a egipcia en el frica negra actual 4dogon) Ben$n,5) la existencia de barcas de los muertos) como en el 'alle del 6ilo) la circuncisin) los cabellos tren"ados al modo de una estera) el uso de cetros) etc. 0a enumeracin de todas las analog$as no tendr$a fin.

El gran n/mero la di'ersidad de las concordancias es lo !ue impone la idea de !ue) entre Egipto frica negra) ha habido algo m+s !ue 'agos intercambios. ha existido el sustrato de un parentesco originario.

(i la obser'amos desde el frica negra) la ci'ili"acin del Antiguo Egipto) tan extra1a para la mentalidad occidental actual) parece casi familiar. 2omo di*o Ki=Oerbo. I0le'a el sello difuminado) pero sorprendente) de una le*ana hermandad) en el alba de los tiempos humanosJ.

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(i hab%is llegado hasta a!u$) supongo !ue) como m$nimo) este post habr+ desperado dudas preguntas respecto a lo !ue sab$ais sobre el Antiguo Egipto.

A menudo se dice !ue los pilares del mundo occidental se encuentran en la Grecia cl+sica. Ese mundo !ue bebi a su 'e" de la ci'ili"acin egipcia. Esa ci'ili"acin !ue naci de fuentes negroafricanas. &no no puede e'itar esbo"ar una amplia sonrisa al pensar en esta curiosa relacin.

(i os interesa el tema estos son los libros !ue tenemos en castellano.

Derran Kniesta ha dedicado dos libros a hablar sobre el tema. Adem+s) ha hablado sobre ello en di'ersos de sus libros. B Antiguo Egipto! La nacin negra) Barcelona. (endai) 89P9 = @/ot, pensamiento y poder en el Egipto faranico ) Madrid. 2atarata) >B8> = El pensamiento africano2 regreso al ;laneta Cegro) Madrid. 2atarataE 2asa frica) >B8B = Kuma2 /istoria del frica negra) Barcelona. Bellaterra) >BB: = Emitai2 estudios de /istoria africana ) Barcelona. Bellaterra) >BBB

Cecientemente se ha publicado en castellano la obra con la !ue 2hei3h Anta #iop inici su rei'indicacin sobre el origen egipcio. Adem+s) en el 'olumen KK de la Historia General de frica de la &6E(2F ha un cap$tulo redactado por el mismo #iop. = Caciones negras y cultura, Barcelona. Bellaterra) >B8> = El origen del Antiguo Egipto en el KK -ol. de la Historia General de la &6E(2F 4TecnosE&6E(2F) 899>5.

El egiptlogo Qosep 2er'ell Autori public un libro sobre la relacin cultural Egipto=frica negra. = Egipto y frica) Barcelona. Ausa) 899A

0a obra 1eyes y .ioses 4Alian"a Editorial) >BBB5 de Henri Dran3fort tambi%n puede resultar interesante.

7or /ltimo) recomendamos) si es !ue es posible acceder a ellos) los traba*os de egiptlogos africanos como Theophile Fbenga o) m+s recientemente) 7ierre Fum 6digi) !ui%n hace unos meses estu'o en Barcelona impartiendo una conferencia una clase magistral en el M+ster 2&#A 4M+ster uni'ersitario en 2iencies (ociales del #esarrollo. 2ultura #esarrollo en frica5.