Está en la página 1de 2

LA PAIDEIA PRESENTE EN LA TRAGEDIA DE SFOCLES Aura R. Prez G.

Sin pretender establecer una lectura reduccionista de la tragedia de Sfocles, desde la concepcin actual que poseemos sobre el trmino moral, quiero partir de este concepto desde la perspectiva aristotlica entendida como carcter. A lo largo del texto de yax se encuentran elementos entregando diferentes reflexiones que evidencian una paideia, e inherente a ella un Ethos particular para el contexto Griego. Qu otro fin tendra esta representacin de las acciones de la tragedia, que el de la formacin del dmos en una concepcin idealista de la polis en donde debe primar la construccin de lo humano en torno al respeto, la sabidura, el valor, la fidelidad y la nobleza. La tragedia entonces, se proyecta con una posicin concreta desde lo poltico, lo religioso y lo moral, cuyo nico fin es la reflexin sobre la construccin de la aret pero no solo comprendida desde el ideal del guerrero (con justicia, templanza y prudencia) sino desde la perfeccin del concepto del hroe (que a travs del reconocimiento logra la gloria, la virtud y la honra) llena de atributos morales y espirituales. A lo largo del texto se presentan dos modelos de hombres. Uno representado en Odiseo, acorde a la interpretacin de Sfocles, quien es el resultado de lo que buscaba la Paideia, es decir el que posee la aret. No slo representa la grandeza de su clase sino adems es la encarnacin de las virtudes que convergen en la bsqueda de la excelencia, vista como el ideal de ser bueno, ser el mejor, un combatiente noble, cuya grandeza se encuentran en el espritu. La bondad del poseedor de la aret, Odiseo, se ve con indulgencia ante la mirada de los dioses y le conlleva a su proteccin. ..desde hace rato me puse en tu camino como guardin de tu persecucin Pero adems, en las intervenciones del personaje se evidencia el ethos que conforma sus principios y los lleva a la prctica. Su naturaleza se manifiesta en la capacidad de ubicarse en los zapatos del otro, la indulgencia ante su enemigo, la compasin por su dolor y la ceguera de su ignorancia
aunque sea un enemigo, le compadezco, infortunado, porque est amarrado a un destino fatal. Y no pienso en el de ste ms que en el mo, pues veo que cuantos vivimos nada somos

Pero adems de un discurso lo lleva a las acciones en la mediacin del conflicto entre Menelao, Agamenn y Teucro as como la intervencin por yax, para que sea sepultado con honor en reconocimiento a su sacrificio. En contraposicin de la representacin de Odiseo, est yax que se podra decir, es el modelo de la apaideusa. Es el hombre que va en contra del sentido de la virtud ciudadana. Su ideal de honor est centrado en el reconocimiento, el sacrificio, la recompensa. La acumulacin de los botines de guerra marcan su caracterizacin, es el poseedor de Tecmesa, ansiaba poseer las armas de Aquiles y cree en su ceguera que los dioses le han favorecido en la venganza y su premio son los cadveres de sus

enemigos " Te saludo Atenea hija de Zeus, cun propicia me asististe! Por este botn te
honrar con ureos despojos

A travs de los dos hroes, Sfocles contrasta as mismo, el concepto de la hybris, que trae como consecuencia el destino trgico de yax, ( me cabe ese orgullo y no
voy a negarlo.Estando muertos ya, que me vengan a arrebatar mis armasMi ms dulce presa, oh seora, dentro est y no quiero que muera todava ..No comprendes que yo no estoy ya obligado por gratitud a contentar a los dioses?)

con el concepto de la

sophrosyne personificada por Odiseo. (No te atrvas por los dioses, a exponer as
cruelmente a este hombre insepulto, y que la violencia no se apodere de ti para odiarle hasta el punto de pisotear la justicia) que slo le deparar sabidura, fortuna y el reconocimiento

del pueblo como un hombre justo. Refuerza el sentido de estas dos figuras en la profeca de Calas, en donde se presenta la posibilidad de la muerte o la salvacin de yax segn la decisin de sus actos. La desgracia del personaje es en este sentido inevitable Porque los mortales orgullosos y
vanos caen bajo el peso de las desgracias que envan los dioses, como aqul que naciendo de naturaleza mortal, no razona despus como hombre. se por su parte, nada ms abandonar su casa, se mostr un inconsciente a pesar de los consejos de su padre que le deca Hijo, desea la victoria de la lanza, pero siempre con la ayuda de la divinidad... Ac el autor presenta la

imagen de la perfeccin humana de los griegos: al lado del valor y la templanza representada en la accin, est la nobleza. Sin embargo el rol de la paideia en la tragedia de yax va ms all de la enseanza en la oposicin de modelos, o en el cmulo de sentencias que constituyen principios morales para el contexto. El verdadero sentido de la formacin es el lograr la que el ser humano a pesar de sus actos, pueda despertar las virtudes que se encuentran en l, a travs de la contemplacin y logre una evolucin de su estado de ignorancia hacia el alcance de la aret. A lo largo del texto yax hace una transicin, sale de la mentira de sus alucinaciones producto de su ceguera espiritual y empieza a hacer un recorrido sobre sus pasos que lo han llevado a alejarse del ideal de la virtud griega. Esta toma de conciencia no es sino la forma de expiar las consecuencias de sus actos, esta posicin slo es posible en aquellos que poseen habilidades para pensar y reflexionar sobre cmo hacer para cambiar las cosas encaminadas a la bsqueda de la aret. Pero esta contemplacin no tiene sentido sino en la prctica, y la nica forma de evidenciarla para yax es lograr revertir la consecuencia sus actos, su deshonra. Su honor se restablece con el Suicidio.