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LOS CAMINOS DE CLIO PERSPECTIVAS Y EBATES DE LA HISTORIOGRAFIA CONTEMPORANEA Brenda Arteaga Castillo Gris, amigo mo, es toda teora

comparada con los dorados frutos del rbol de la vida. Voltaire 1. LOS PARADIGMAS FUNDADORES: POSITIVISMO, HISTORICISMO Y MARXISMO La historiografa revisada nace a mediados del siglo pasado junto a los cambios de la revolucin industrial y la expansin del capitalismo. a) POSITIVISMO La transformacin acelerada del mundo. sta no solo comprendi la produccin y sus recursos sino las formas hasta entonces dominantes de entender la realidad e interactuar en y con ella. La secularizacin de la poltica se impuso lo mismo que el derrumbe de los dolos hasta antes intocados. El dogma y la metafsica perdieron peso frente a los argumentos de la ciencia y la razn. Los ciencistas naturales avanzaron en el conocimiento de las leyes que determinan la regularidad de los comportamientos de la materia. Las hiptesis centrales basaban en la evidencia, la experimentacin y la capacitacin comprobatoria la verdad de sus hiptesis. Las posibilidades de controlar el futuro se encuentran en el fondo del optimismo de los hombres y sus triunfos sobre la naturaleza. La historiografa positiva propone encontrar las leyes generales reguladas del devenir social; esta es la postura de Thomas Burkle La preocupacin del a historia es como lo afirma Ranke: solo mostrar lo que ralemete aconteci.

La investigacin de los hechos se deriva en Inglaterra, Francia y Alemania: el historiador debe centrarse en recabar documentos que registren y verifiquen los acontecimientos. Tambin queda la contradiccin, la paradoja y la violencia. Tambin la interpretacin subjetiva, la regresin, el particular inexplicable. Los documentos, actas, registros se anuncian con precisin la historia como hechos. La ciencia y sus instrumentos fueron la base argumentativa de esta nueva mirada y la historia se construyo en un quehacer que se supuso riguroso, sistemtico, objetivo. El historiador mud su oficio de crnica e interpretacin, a historia oficial que enumera, mide, cuenta, consigna minuciosamente. Es desde aqu que surgen las biografas del poder, las batallas, los hroes y las conmemoraciones. NOTA: CLIO describi a os grandes hombres y reinos y sus majestades. Tambin inicia un recuento de los hechos que han otorgado a la burguesa su lugar hegemnico. b) MATERIALISMO HISTORICO Al acenso de los dueos del capital, la fabrica y sus operantes haran surgir otra historia. Carlos Marx se encuentra con la miseria y la explotacin, pero tambin con el socialismo como imaginario de sociedad futura en la que los obreros sern la vanguardia orgnica de reconstruir al mundo. La teora de Marx se asienta en la contradiccin, la dialctica y la lucha de clases. Esta teora a la vez es una propuesta teoricometodologica y convocatoria poltica. NOTA: Marx menciona que se trata de transformar por la va de la praxis y de resolver a favor de los desposedos al nulo contradictorio del capitalismo. Al igual que el positivismo, las tesis de Marx apuntan al descubrimiento de las leyes generales que rigen la vida social. Mediante la revolucin los sujetos histricos construyen una nueva realidad, es una alternativa para la marcha ascendente de la historia. Marx tenia la confianza en la ciencia y en la razn, por que alude al socialismo cientfico y al materialismo histrico como propuestas centrales del mtodo dialectico que construye diversas formas de

entender el mundo, sus comportamientos estructurales y sus planteamientos polticos. Marx aspir a conocer la realidad como totalidad compleja, sus propuestas metodolgicas para aprender (aprehender) los procesos sociales en su historicidad plena. Los documentos que revisaba crticamente Marx, resuelven el estudio de coyunturas de corto alcance y de un pasado inmediato a partir de una mirada con la que la matriz econmica, los escenarios polticos, las fuerzas sociales, los contenidos ideolgicos y culturales se presentan enlazados en un equilibrio inestable, en devenir anclado en una correlacin de fuerzas multideterminada. El capitalismo demuestra por la va de los hechos su capacidad reproductora, transformadora y emuladora. NOTA: la lectura explicativa del pasado y las complejas interacciones contradictorias entre las distintas formaciones econmicas son hiptesis clsicas del marxismo, estas se asientan en una paradoja. El marxismo se desplaz gradualmente de los sindicaros y los partidos a los institutos de investigacin y los departamentos de universidad. A fines de los aos setenta y principios de los setenta se presnto una nueva crisi econmica capitalista y movimientos estudiantiles en un gran nuemero de pases sacudi a los teoricos marxistas. Aparecieron nuevas investigaciones econmicas que pretendan dar cuenta de regularidades, ciclos y comportamientos de capitalismo. En este periodo se realizan esfuerzos explicativos sobre las clase sociales, la filosofa y la cultura. el marxismo tenia gran influencia, por ello rebas las fronteras tanto geogrficas como disciplinarias e influy en las construcciones conceptuales sobre regiones como: Amrica latina, Asia y frica vivieron en procesos histricos sui generis. Los movimientos ecologistas, pacifistas y feministas, entre otros, obligaron a la teora a generar nuevas interrogantes y respuestas originales. c) EL HISTORICISMO El historicismo al igual que el marxismo nace como relacin frente al positivismo. La rplica de este se ubica en el campo propiamente historiogrfico y desde l pretende resolverse.

Para el historicismo es el historiador y no los hechos la clave de la construccin histrica. El historiador apela a los hechos, los construye, decide sobre ellos en la medida que los selecciona, los ordena y sobre todo los interpreta; el papel que se le da es el de constructor de la historia, transforma en critica el fundamento empiricode los documentos y las fuentes en que el positivismo crey encontrar la resolucin absoluta de la objetividad. Collinwood reconoce que: la filosofa de la historia no se ocupa del pasado en s ni de a opinin que de l se forma el historiador sino de ambas cosas relacionadas entre s. Carr sintetiza su definicin de histoia diciendo que esta es: un proceso continuo de interaccion entre el historiador y sus hechos, un dialogo sin fin entre el presente y el pasado. En oposicin a una historia-documento, a una historia-hechos carente de vida y de interpretacin, los historicistas proclaman una historia viva, presente, en la que los valores, las ideas, las pasiones toman su lugar en los procesos. En la historia confluye, a la vez, la lgica y la racionalidad y los motivos profundos, internos e inconscientes que cobran significado solo a partir de la interaccin simblica, de la moral o de los sentimientos humanos. El historiador no puede resolver todas las incognitas ni explicar con certeza las tramas en su totalidad. Menos puede suponer que a lo largo de los siglos han regido leyes, continuidades, regularidades.

2. LA ESCUELA DE LOS ANNALES Y LA NUEVA HISTORIA La escuela de los Annales nace en 1929y se remota como proyecto a los aos inmediatos de la Primera Guerra Mundial. El Crack o crisis total del sistema financiero capitalista mundial puso en esntredicho no solo la idea de progreso material y de acumulacin continua como cualidades inherentes al capitalismo. La crisis mundial

mueve a problematizar lo econmico y lo social, asi como sus secuelas el paro, la inflacin, el desempleo y la recresion como componentes de un ciclo que amenaza repetirse. El eurocentrismo se disuelve frente a necesidades de dialogar con territorios imperiales o colonizados que forman parte de las realidades emergentes. Los destinos y las civilizaciones en plural, ocupan espacios que anquilosada historia oficial no ha sabido conocer. a) MARC BLOCH, LUCIEN FEBVREY LOS COMBATES POR LA HISTORIA la atmosfera cientifica de la epoca, las teorias cineticas, la mecnica einsteniana, la teora cuntica, alteraron la visin del mundo y modificaron asimismo las lecturas de los historiadores .

Marc Bloch sienta asi las bases de una historia de las ideas renovada que se nutria mas de los hechos de la vida cotidiana que de obras teoricas. En la primera etapa de Annales, rica y sugerente, no impacto sin embargo de manera importante el mundo acadmico. La Segunda Guerra Mundial interrumpi violentamente esta experiencia y tuvo como saldo el encarcelamiento y muerte de Bloch, miembro de la resistencia francesa, a manos de la barbarie. b) FERNAND BRAUDEL Y LA ECONOMIA DEL MUNDO La segunda etapa de la revista Annales se inscribe en el contexto del fin de la Segunda Guerra Mundial. Annales cambia porque todo cambia alrededor de l: los hombres, las cosas, el mundo en una palabra. Acabado el mundo de ayer, acabado para siempre.

La segunda generacin de Annales privilegia lo econmico por sobre otras vas exploradas como las mentalidades, la psicohistoria, la cultura, en beneficio de los estudios de larga duracin de las series econmicas. La apuesta de Braudel se centra en la ampliacin del proyecto histrico, de lo social al estudio de la civilizacin, rasgo significativo en la postguerra. El paradigma que l constituye contiene contradicciones, supresiones y sobre todo una serie de supuestod por discutir como el de la desigualdad, la gerarquia y la imaginacin como cualidades inherentes y no eliminables de la historia de la humanidad. c) LA ETAPA ACTUAL: CLO CAMBIA DE PIEL. LAS NUEVAS MIRADAS DE LA HISTORIA. A partir de 1969 Annales sufre un cambio notable. En el primer lugar, los historiadores pertenecientes a esta tercer generacin promueve el abandono de los grandes espacios econmicos y el reflujo de lo social hacia lo simblico y lo cultural. 1. LA HISTORIA DE LA CULTURA Annales decide explorar el funcionamiento de la familia, de la escuela, el lugar y la imagen del nio, de la mujer, las practicas de la sexualidad. La historia de la cultura material tiene la ventaja de hacer reaparecer al hombre que las series demogrficas, las series de precios y productos, las curvas econmicas habran cerrado con el peso de sus datos. Esta historia tiene la desventaja de centrar en mbito de la cultura la posibilidad del cambio, las oposiciones entre elites y pueblo , la dialecta misma de la historia. 2. LA HISTORIA SERIAL Algunos historiadores trataron de describir la historia en singular y con mayscula. Este fin de siglo los descuebre desconstruyendo la historia en plural y con minsculas . La historia serial se propone construir de sus objetos de estudio, series analticas que e constituyen en sus propias lgicas, cronolgicas ,

nucleares. La historia serial tiene virtudes y una de ellas es la capacidad de descubrimiento , la curiosidad cifrada en lo oculto. 3. LA HISTORIA SOCIAL El historiador debe conservar la conciencia de la historia como ciencia social, ciencia del fondo y no de las formas, ciencia del tiempo y no del instante. ( Pierre Villar- un miembro de la escuela de los Annales). La materia histrica la constituyen varios tipos de procesos: los que tienen que ver con las masas: masas de hombres (demografia), masas de bienes (economa), masa de los pensamientos y de las creencias, mntalidades, imaginarios, mitos, etc., La historia segn Vilar, no puede ser simple retablo de las instituciones, ni un simple relato de los acontecimientos pero no puede desinteresarsem de estos procesos que vinculan la vida cotidiana con los hombres y a la dinmica de las sociedades que forman parte. El historiador habr de distinguir muy pronto entre el tiempo de larga duracin, entre los procesos de lente marcha (estructuras geogrficas, mentalidades religiosas, grupos lingsticos), los ciclos coyunturales y los simples acontecimientos, cuya importancia debern valorar. La sociedad es ms compleja que la economa y es en lo social donde germina la destruccin del modo de produccin aparentemente armonioso. La historia social que propone Annales no ocupa un lugar en las historias seriales. La educacin comprendida como proceso social es tambin campo privilegiado de la historia social. 4. CLIO VA A LA ESCUELA: LA HISTORIOGRAFIA DE LA EDUCACIN a) UN RECUNTO NECESARIO La historia de la educacin consagrada a la historia institucional, ideolgica o monogrfica a una problemtica original en las que se plantean. La historia de la educacin ampla su mirada y se entiende como una ecuacin compleja en la que ocurren no nicamente formas instituidas

o propiamente escolares sino otras mediaciones como la familia, las iglesias, los medios de comunicacin y otros actores sociales. b) LOS DESARROLLOS DE LA HISTORIOGRAFA DE LA EDUCACIN EN MXICO: UN INVENTARIO PROSPECTIVO La historiografa de la educacin, escasa, si la comparamos con otras reas del conocimiento histrico, se orient hacia la elaboracin de monografas, de carcter general o por periodos tomados de las historias nacionales.

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