La Cuerda Floja No.

13
Presentacin de este nmero Museo del Barro El jardn de los das

La Cuerda Floja es una publicacin de la Facultad de Ciencias Sociales. Editores: Margarita Schultz y Oscar Aguilera.

Ilustracin: Marian Salamovich HTML y diagramacin: Oscar Aguilera

1998 Programa de Informtica, Facultad de Ciencias Sociales

UNIVERSIDAD DE CHILE - Facultad de Ciencias Sociales

LA CUERDA FLOJA No. 13

PRESENTACIN DE ESTE NMERO

El MEMORIAL DE AMERICA LATINA de So Paulo, Brasil, expuso una notable exhibicin bienal entre setiembre y octubre de 1998. Su denominacin fue Bienal Barro de Amrica. El curador general para Brasil, Fabio Magalhes escribi en la presentacin: La Bienal Barro de Amrica es una de las ms singulares muestras del gnero. Ideada por el crtico venezolano Roberto Guevara, un terico reconocido del arte latinoamericano contemporneo, fallecido al inicio de este ao (se refiere a 1998) tuvo lugar por primera vez en 1992 en Venezuela. Las dos ediciones anteriores reunieron artistas contemporneos de diversos pases, que utilizaron la tierra y sus diversas vertientes como soporte o como metfora. La libertad de uso del material permiti que el barro impulsara proyectos desde los ms modestos hasta los ms sofisticados, dando forma a trabajos multimediales que abarcaban cermica, arquitectura, arte conceptual e instalaciones. El siguiente es un fragmento del Manifiesto ABCTERRA, escrito por Roberto Guevara: "Nuestro proyecto propone presentar una instalacin contempornea, con el soporte -Tierra- a fin de presentar para el III Milencio tcnicas constructivas nuevas y tradicionales del continente americano." Es interesante recordar que, por la misma poca de la Bienal Barro de Amrica, se inauguraba la Bienal de So Paulo, cuyo lema fue: Antropofagia. (ver en La Cuerda Floja n 12 el reportaje al Director de la Bienal de So Paulo y fotos de la Bienal) Qu rasgos se destacan aqu a propsito de Amrica, en el umbral de esta prxima articulacin, el simultneo fin y comienzo de siglo y de milenio, en un momento de auge y explosin de altas tecnologas? Notemos esto: barro e informtica, barro de Amrica y globalizacin Frente a las admoniciones acerca de los peligros ingentes de la tecnologizacin informtica, de la consecuente deshumanizacin, el anonimato, la prdida de contacto con la naturaleza y la materia Amrica se toma el tiempo para buscar rasgos y anclajes. Antropofagia fue el trmino usado en la Bienal para referirse al sincretismo desarrollado con tanto nfasis en Latinoamrica. Barro es la materia primordial de la vida cotidiana, de gran parte de la cultura originaria del continente: barro que se hace adobe, cocido al sol, barro que se hace olla y cuenco, cocido al fuego. La Cuerda Floja quiere saludar con este nmero, dedicado al barro, ante todo al Museo del Barro, de Asuncin del Paraguay y, adems, a dos artistas de Venezuela que presentaron una instalacin en la Bienal Barro de Amrica de So Paulo. Son ellos, Mercedes Alena Gonzlez y Miguel Angel Sucre. El nombre de su trabajo es El jardn de los das (1998). Los artistas resumen su idea de este

modo: "Los jardines son paisajes retricos, sus planos son metforas, sus ritmos son versos, sus estampados son rimas. Con ellos montamos el escenario de las historias que queremos contar, lugares optimistas donde amamos, sufrimos, actuamos y en ellos archivamos o coleccionamos los fragmentos arqueolgicos de la memoria, y hacemos de ellos lugares sagrados de peregrinacin." Barro y adobe, terra cota o tierra viva, que nutre rboles y plantas donde la vida cumple sus ciclos: tiempos de nacer y tiempos de morir que son all tiempos del renacer. [Siguiente] [ndice] [Nmeros anteriores] [Facultad]

UNIVERSIDAD DE CHILE - Facultad de Ciencias Sociales

LA CUERDA FLOJA No. 13

El Jardn de los Das

Mercedes Elena Gonzlez Miguel ngel Sucre
(Venezuela)

Bienal del Barro

So Paulo 1998
[Siguiente]

Escrbanos!
Si tiene dificultades para usar el formulario, haga click aqu: Oscar Aguilera F. Escriba su nombre y apellido:

Desde cul pgina o publicacin nos escribe? El autor de la semana

Introduzca su comentario Enviar datos Borrar

Nmeros Anteriores No. 12 No. 11 No. 10 No. 9 No. 8 No. 7

No. 6 No. 5 y Tambin aqu No. 4 y Tambin aqu No. 3 y Tambin aqu No. 2 y Tambin aqu No. 1 y Tambin aqu

UNIVERSIDAD DE CHILE - Facultad de Ciencias Sociales

LA CUERDA FLOJA No. 13

CENTRO DE ARTES VISUALES/

MUSEO DEL BARRO

El Centro de Artes Visuales/ Museo del Barro de Asuncin, Paraguay, ha sido estructurado a lo largo de diez aos de trabajo. Los tres museos que conforman el Centro nacieron separadamente y las circunstancias posteriores hicieron que se unieran en un solo edificio: un complejo espacial en

el que se exponen tanto las colecciones de Arte Popular (Museo del Barro) y las del Arte de las Etnias (Museo de Arte Indgena) como diversas expresiones del Arte Urbano del Paraguay e

Iberoamrica (Museo Paraguayo de Arte Contemporneo), que ofrecen al visitante un amplio panorama de la produccin artsticovisual del Paraguay.

[Siguiente] [ndice] [Otros nmeros][Facultad]

UNIVERSIDAD DE CHILE - Facultad de Ciencias Sociales

LA CUERDA FLOJA No. 13

El jardn de los das

I- Reflexiones acerca del jardn "Un jardn, como lo contrario a paisaje, es un lugar que da un sentido de separacin del mundo exterior.La separacin se debe crear al formar un umbral-ya sea real o implcito.Este umbral crea la posibilidad de dejar un mundo y entrar a otro.Esa es la funcin fundamental de un jardn: darle a una persona el espacio psicolgico para soar, pensar, descansar o desconectarse del mundo. Funciona como una interrupcin de la rutina diaria, como entrar a una iglesia o a un templo. Tiene el propsito de describir otro tipo de espacio psicolgico, ayudarte a tocar tu yo verdadero" Martha Schwartz Trasfiguration of the Commonplace 1997 En algn momento durante el siglo XI, cerca del fin del periodo Heian en Japn, un noble de la corte traz ciertas normas del arte del jardn en un libro llamado Sakuteiki. Su consejo era simple y universal: "Comienza por considerar el trazado de la tierra y las aguas. Estudia los trabajos de maestros del pasado, recuerda los lugares hermosos que conoces. Entonces, en tu lugar escogido, deja que la memoria hable y haz tuyo eso que ms te conmueve." Nos apropiamos de lugares lejanos, de otros tiempos, de los cuales evocamos sus imgenes, olores, sonidos, los coleccionamos, rehacemos, transformamos, en composiciones que tengan sentido para nosotros, a veces miniaturizndolos para acomodarlos al sitio del cual disponemos, el jardn, nuestro pequeo paraso. Los lugares naturales no son an jardines. Slo se convierten en ellos cuando les damos forma con nuestras acciones, cuando los incorporamos a nuestra intima cotidianidad. Entonces consideramos las acciones del hacer un jardn: moldear la tierra, definir y conectar espacios con caminos, cercas, hitos. El plantar, la irrigacin, el cuidado. El tejido de patrones simtricos y rtmicos, florales y geomtricos. Los olores y los sueos. El ritual diario del coexistir.

Los jardines del pasado, cargados de historias a travs de la Historia, podemos apropiarlos y reinterpretarlos a nuestro tiempo y a nuestro lugar. Como dice T.S. Elliot en El Bosque Sagrado: " Poetas inmaduros imitan; poetas maduros roban; poetas malos acaban con lo que toman y los buenos poetas lo convierten en algo mejor, o al menos diferente." Los jardines ms remotos que se conocen vienen de la antigua Persia, el paraso terrenal ordenado sobre el plano del desierto. Estaban amurallados para excluirse del mundo catico. En su centro, una fuente de agua divida el jardn en cuartos, ejes de norte a sur, este y oeste, simbolizando el ro de la vida. Cada cuarto era subdividido otra vez en cuartos y as recurrentemente se repeta, segn el rea disponible. Pequeos parasos anidados unos dentro de otros, este patrn se conoce como CHAHAR BAGH, jardn de los cuatro dobleces. Tambin eran pintados en las miniaturas y tejidos en las alfombras, As estos jardines eran desenrollados y extendidos sobre la arena, pequeos oasis llevados como edenes porttiles, parasos nmadas. Los jardines son paisajes retricos, sus planteamientos son metforas, sus ritmos son versos, sus estampados son rimas, con ellos montamos la escenografa de las historias que queremos contar, sitios intimistas donde amamos, sufrimos actuamos, en ellos archivamos y coleccionamos los fragmentos arqueolgicos de la memoria, y de ellos hacemos lugares sagrados de peregrinaje.

[Siguiente] [ndice] [Otros nmeros][Facultad]

UNIVERSIDAD DE CHILE - Facultad de Ciencias Sociales

LA CUERDA FLOJA No. 13

Buscando privilegiar la expresin popular de las obras, el Museo del Barro apoya el crecimiento autogestionado de las formas populares. Acompaa, por lo tanto, el surgimiento de nuevas manifestaciones estticas, en cuanto las mismas corresponden a impulsos propios de las comunidades y sirvan para representar las nuevas condiciones que signan la produccin popular mestiza, rural y suburbana.
[Siguiente] [ndice][Otros nmeros] [Facultad]

<<

1101 x 750

El jardn de los das (1) [Siguiente] [ndice] [Otros nmeros] [Facultad]

VIRGINIA YEGROS, cermica/ Tobat, Paraguay

VIRGINIA YEGROS, cermica/ Tobat, Paraguay

CERMICA/ It, Paraguay

UNIVERSIDAD DE CHILE - Facultad de Ciencias Sociales

LA CUERDA FLOJA No. 13

[Siguiente] [ndice][Otros nmeros] [Facultad]

911 x 664

El jardn de los das (2) [Siguiente] [ndice] [Otros nmeros] [Facultad]

CERMICA/ It, Paraguay

JUANA MARTA RODAS y JULIA ISIDREZ/ It, Paraguay

BLANCA IFIGENIA NOGUERA/ cermica/Tobat, Paraguay

MERCEDES NOGUERA/ cermica/Tobat, Paraguay

MARCIANA ROJAS/ cermica/It, Paraguay

UNIVERSIDAD DE CHILE - Facultad de Ciencias Sociales

LA CUERDA FLOJA No. 13

La coleccin de Arte Indgena se compone de ms de dos mil piezas realizadas por miembros de los 17 grupos tnicos que pueblan Paraguay. Comprende vasijas y tallas, adornos plumarios y tejidos, mscarasy cestos. Esta coleccin tambin fue creciendo con muchas donaciones de los mismos indgenas, as como de antroplogos y particulares. Aqu presentamos una seleccin de la coleccin de cermica.

[El jardn de los das] [ndice][Otros nmeros] [Facultad]

746 x 484

El jardn de los das

LA ALFOMBRA Tejida con fragmentos de textos alusivos al jardn: poemas personales y otros apropiados e intervenidos, citas de libros, pensamientos, que le dan una textura homognea. Todos estos escritos forman un todo fragmentario, una unidad potica a base de retazos, cuya lectura entretejida con nombres de flores evocarn historias, presencia imaginada.
[Siguiente] [ndice] [Otros nmeros] [Facultad]

CERMICA INDGENA/ Paraguay

VASIJA FUNERARIA GUARAN/ Paraguay

CERMICA NIVAKLE/ Paraguay

VASIJA DE CERMICA PAYAGUA/ Paraguay

753 x 499

El jardn de los das

LAS FLORES Las flores son emblemticas en los jardines. En las procesiones de la Virgen en Brasil, los creyentes las extienden sobre el suelo como un jardn-alfombra. Tambin el olfato tiene su jardn ntimo en los aromas de las flores. Los cuatro parterres cuadrados , ofrendas florales, memoriales del tiempo de doble lectura: jardines -lpida que con flores recuerdan a sus muertos o jardines sembrados que con flores celebran la vida.
[Siguiente] [ndice] [Otros nmeros] [Facultad]

665 x 901

El jardn de los das

LOS MOSAICOS Los mosaicos y azulejos son elementos decorativos de tradicin milenaria y que han sido utilizados en la ornamentacin de jardines , patios y alfombras, contndonos historias a travs de la

Historia. La imagen retomada y apropiada para estos "mosaicos" surge a partir de un grafismo hbrido, sincretismo de elementos componentes del jardn: Plantas, aves, reptiles y peces.

[Siguiente] [ndice] [Otros nmeros] [Facultad]

1119 x 757

El jardn de los das (6) : Mosaicos [Siguiente] [ndice] [Otros nmeros] [Facultad]

El jardn de los das (7) : Mosaicos, detalle

[Siguiente] [ndice] [Otros nmeros] [Facultad]

757 x 492

El jardn de los das

LOS SETOS Definidores por excelencia del jardn, creadores de espacios y divisiones, de masas geomtricas. Los setos son memoria, metfora y fragmento, la arqueologa de los jardines desflorados. Laberintos de la presencia imaginada. Estas sesenta y cuatro masas concntricas anidndose dentro de un cuadrado, reducindose progresivamente en altura, desde afuera hacia adentro, como pirmide invertida.
[Mapa] [ndice] [Otros nmeros] [Facultad]

El jardn de los das (9) : Mapa [ndice] [Otros nmeros] [Facultad]