Está en la página 1de 9

1.) Porque afirmamos que el Bautismo es un Nuevo Nacimiento?

R/ Es un nuevo nacimiento porque el bautismo recibe una nueva identidad, renace a la vida eterna y por tanto la persona es divinizada sumergida en la imperecedera vida divina es una persona nueva caracterizada por la experiencia de una gran libertad, se definen ahora desde Dios, porque al experimentar la cercana de Dios y de un amor en el que se sentan amados incondicionalmente ahora son personas libres, lo que les permite recorrer el camino que les lleva a la vida verdadera. Y al mismo tiempo constataban que encontraban en la Iglesia nuevos hermanos y hermanas, una comunidad en la que eran acogidos sin prejuicios y que sin embargo, los impulsaba a vivir una nueva vida plena y llena de sentido. 2.) Justifique, de acuerdo con el autor del texto, el Bautismo de nios. Que sentido tiene el Bautismo de nios? R/ Porque el rito del bautismo nos abre los ojos para que podamos ver al nio no solo como hijo de sus padres y de la gran familia humana, si no como hijo de Dios, en el que Dios no pone un nuevo inicio y en el que resplandece algo nico y particular sobre este mundo. Adems en el rito Jesucristo mismo entra en contacto con el nio, derrama en el su vida divina y su amor incondicional, lo toca, le proporciona la proteccin de Dios y le manifiesta su belleza. No hablamos solo del nio, celebramos su milenio, ponindolo ante el misterio de Dios que se nos ha manifestado del modo ms luminoso en Jesucristo. El rito no es solo para el nio, si no para los acompaantes, ya sean padres y padrinos para mirar al nio con ojos nuevos y para ejercitarnos en nuevos comportamientos y e nuevos modelos de relacin mediante rituales establecidos. El nio no es solo hijo de sus padres, es hijo de Dios ya que posee una dignidad divina, es libre, no pertenece a los padres sino a Dios. Recorrer su propio camino, a su lado tiene un ngel que lo acompaara y guiara con pie seguro, tambin a travs de los peligros de la vida y las

heridas de una educacin incluso llena de buenas intenciones, adems el bautismo nos hace ver que Dios tiene su mano sobre el nios para protegerlo y que la fuerza salvadora de Cristo es mas poderosa que los mecanismos lesivos de nuestra psique neurtica. 3.) Cual es el significado del Crisma? R/ Es la de expresar que somos personas regias, profticas y sacerdotales, que la bendicin de Dios reposa sobre nosotros y que nuestra vida difunde un perfume bueno y vivificante y no el olor de la muerte que uno siente cuando esta con una persona desgarrada. 4.) Inspirado (a) en el texto gua, elabore una catequesis para una (1) sesin de preparacin previa a la celebracin del rito del sacramento del bautismo con padres y padrinos. R/ Catequesis para el sacramento del bautismo Objetivo doctrinal: Explicar que es el sacramento del bautismo. Objetivo vivencial: Que los papas y padrinos tomen conciencia del sacramento del bautismo y de una buena preparacin para ellos. Canto: Mi Dios esta vivo. Signo: El agua Oracin del catequista Dinmica: Preguntar: Por qu se bautiza la gente?, por el que dirn?, Por costumbre?, Quines participan en un bautismo?, Para que les sirve haber sido bautizados? Socializacin con el catequista donde el resumir: Que el bautismo en la iglesia catlica es pertenencia a Dios padre, hijo y espritu santo y nos compromete a vivir como hijos suyos. Puntos a desarrollar por parte del catequista: Que es el bautismo: El bautismo es el primero de los sacramentos a travs de el nacemos a la vida de Dios, gracias a l podemos en el espritu ser hijos de Dios. Este sacramento ocupa el primer lugar entre todos los sacramentos porque al borrar el pecado original se nos abren

las puertas de la fe, por lo tanto somos santos. En el bautismo se nos hace participar en la vida divina. Signos del bautismo El agua: Simboliza la vida y el bautismo es la vida nueva. Uncin: En el bautismo el que va hacer bautizado es ungido 2 veces: una con oleo de los catecmenos y luego con el crisma para simbolizar que Cristo proteger y sanara al nio de las mltiples heridas en su caminar por el mundo y con el crisma es consagrado como rey, sacerdote y profeta del pueblo de Dios. La vela bautismal: Significa que Cristo ha iluminado al bautizado. La vestidura blanca: Significa que el bautizado se ha revestido de Cristo, ha resucitado con Cristo. Celebracin del rito del bautismo 1- Se le hacen unas preguntas a los padres de porque quieren bautizar al nio. 2- Se pregunta el nombre a los padres. 3- Se les pide a los padrinos educar en la fe cristiana al nio. 4- Se lleva a cabo la liturgia de la palabra. 5- Se hace la seal de la cruz en la frente del nio. 6- Se rezan las letanas y se le pone nombre al nio 7- Se hace la imposicin de las manos y la oracin que invoca la proteccin sobre el nio. 8- Se bendice el agua. 9- Se renuncia a Satans y la profesin de fe, el credo. 10- Se dicen las palabras de la forma 11- Se unge con el santo crisma porque ya es cristiano 12- Sigue la ceremonia de la luz 13- Se dice effeta el nio se abre a la vida cristiana 14- Se dice el padre nuestro y se imparte la bendicin. Nota: Recordar a los papas y padrinos que tienen una gran misin en la vida; hacer lo necesario para lo que comienza en el bautismo crezca y de muchos frutos. Y al bautizado en caso de ser grande recordarle la necesidad de tomar conciencia de su bautismo y renovarlo continuamente.

Aplicaciones en la vida diaria: Para los padres: Ocuparse de que los hijos bautizados sigan creciendo en su vida de gracia, puede ser mandndolos a tomar clases de catecismo, hablndoles de Dios con el ejemplo. Oracin Final

5.) Elabore un ensayo en el cual responda a la siguiente pregunta problematizadora: Cmo cerrar la brecha que se establece entre el amplio nmero de quienes han sido bautizados, pero no viven como tal y el reducido grupo de quienes han sido bautizados y viven en consecuencia con ello? Tenga en cuenta los criterios para la elaboracin de un ensayo y procure mostrar la pericia en el manejo de los contenidos estudiados. R/ EL PROBLEMA VIVENCIAL DEL SACRAMENTO DEL BAUTISMO CAUSAS Y POSIBLES SOLUCIONES El sacramento del bautismo es el sacramento por excelencia ya que nos abre las puertas a los dems sacramentos, nos convierte en hijos de Dios o sea que nos Cristifica esto es lo mas grande que podemos recibir, dicho sacramento tiene tantos significados que desde la poca primitiva de la iglesia le daban una importancia muy grande, tanto as que duraba 3 aos de catequesis para despus bautizarse, esto es algo que lo emociona a aquel que estudia la historia de la iglesia y que a la ves lo confronta, lo emociona porque le hace resaltar y ver como los primeros cristianos antes de bautizarse tenan que tener un testimonio de vida y as ser coherentes con el sacramento, pero tambin lo confronta al ver las realidades actuales muy lejos de ese ideal en la poca primitiva de la iglesia y eso desbloquea una clave hermenutica actual con la realidad del sacramento y es que bien es cierto que la iglesia tiene que acomodarse a los tiempos y a las pocas, tambin los sacramentos tienen que acomodarse a la poca sin perder su esencia ahora porque el sacramento actualizado a estas realidad no se vive como tal? Si no que la brecha entre los bautizados no activos es mayor y solo una minora de bautizados activos vive como tal para esto hace

que estudiar las causas, para despus ver que solucin nos puede dejar, y entre ver cuales son las causas, no solo hay que verlo desde el punto de vista teolgico sino poltico de la realidad, porque seria una ignorancia culpar a la mayora de esos cristianos de porque no viven el sacramento del bautismo sin ver las causas, su ambiente, la cultura que los rodea y es que eso juega un papel muy importante y a pesar de que la iglesia ha buscado los medios como el sacramento del bautismo en los nios, la primera comunin y luego la confirmacin para acompaar al infante hasta su uso de razn, la cultura se ha inmersado en la religin y es que vivimos en una cultura pragmtica, utilitarista, consumista y capitalista donde se ha metido en la religin cristiana y luego de estar dentro le ha colocado un indiferentismo religioso a los mismos creyentes convirtiendo a la religin en algo que solo se busca si la necesito, si me es til para mi fin, ahora con esto le viene la tentacin a uno de volver a al poca primitiva de la iglesia pero como dije esa era esa poca y la iglesia se acomoda el ilumina las realidades de las pocas, esa es una de las causas ya que los papas no encaminan a sus hijos en la fe de vivir la palabra de Dios, si no de vivir en buscar un xito efmero en el mundo como si eso fuera la felicidad, esto ha causado que una gran mayora no sea activa y que solo esa minora sea activa ya sea por una experiencia personal, porque le ha pasado una necesidad o un problema o por la poca minora que se le ha transmitido, al ver estas causas uno puede ahora si plantear unas soluciones como una serie de catequesis a los padres, antes del bautismo y despus de el, los problemas tanto de orden mundano como religioso se originan en la familia porque antes de hablar con la mayora adulta no activa tenemos que establecer un sistema de prevencin y estar solamente generando ideas para curar el mal y como dije hay que hacer un acompaamiento a los padres para que vuelvan a inculcar la fe en los infantes motivar a los padres a que lleven a sus hijos a la serie de grupos que invita la iglesia como la infancia misionera, el grupo juvenil, eso es muy bueno ya que as se le hace un acompaamiento al infante hasta que tenga uso de razn y en comunidad comunidad experimentar su vivencia de fe, En el plano de los jvenes y adultos no activos en la iglesia, hay que emplear un plan de evangelizacin y fue el que motivo el antiguo papa Juan Pablo Segundo con la nueva evangelizacin donde el Kerigma otra ves toma el sitio que le corresponde, para ello esa minora de la iglesia tiene

que abrirse hacia la mayora no activa y con el testimonio de vida y la doctrina evangelizar a esa mayora como debe ser motivndolos a vivir su experiencia de fe en la iglesia que es el cuerpo mstico de crisis, purificndolos con la enseanza de esta cultura de muerte que nos rodea, de este ambiente donde solo se busca lo til hasta en el campo religioso y darle la importancia que es, a la religin sin mezclarla con la cultura y cuando se vive la experiencia se enamora, y solo cuando se siente amor se pueden entender la vida eclesial, la liturgia y tantas cosas y as se rompe la brecha ya que la vida eclesial es para enamorados y solo un enamorado la entiende, todos estos son procesos para un enamoramiento y, ya cuando se esta enamorado y se esta activo se entra en la otra fase que es la perseverancia que es otra tarea bien difcil pero que en la comunidad se puede lograr. Con esto hemos pasado de ver el significado del bautismo, su importancia, el problema que se esta viviendo con el sacramento, las causas y posibles soluciones, viendo todo esto a la luz de la realidad en la que nos encontramos. 6.) El agua es el smbolo central del sacramento del bautismo. Explique ampliamente porque? R/ El agua es el smbolo central porque el amor divino se nos regala a travs de ella en el sacramento del bautismo, y este amor de Dios se derrama sobre nosotros y en nosotros se transforma en una fuente inagotable. Siempre podemos beber de esta agua cuando nuestro amor humano se hace frgil, cuando se nos escapa de las manos. Tambin el agua del bautismo nos purifica de los errores del pasado y nos renueva para que vivamos como personas nuevas, en el caso del nio ya no esta determinado por el pasado, si no que se abre a la novedad que Dios desea obrar en el. El agua del bautismo quiere purificar al nios de todo lo que puede ofuscar la irrepetible imagen de Dios que se manifiesta en el. El agua en el bautismo es smbolo de fecundidad espiritual ya que estaba llena de la fuerza santificadora y vivificante del espritu santo. Por eso el agua bautismal fecunda a la persona, la santifica y la renueva.

Por ultimo en el agua del bautismo se sepulta lo que estorba en la vida, se muere para el mundo para vivir como personas nuevas. Ya no estamos definidos segn el xito o los resultados, el reconocimiento y la atencin por parte de otros, sino solamente a partir de Dios. Todas estas cualidades hacen que el agua tenga un carcter principal en el sacramento del bautismo. 7.) Una persona adulta no ha sido bautizada. Ella quiere bautizarse pero no tiene aun ideas claras del porque hacerlo. Presntele 5 argumentos desde la teologa para motivarla a recibir dicho sacramento. R/ Para la remisin de los pecados: Por el bautismo todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados personales, as como todas las penas del pecado. En efecto en los que han sido regenerados no permanece nada que les impide entrar en el reino de Dios, ni el pecado original, ni el pecado personal, ni las consecuencias del pecado, la ms grave de las cuales es la separacin de Dios. Una creatura nueva: El bautismo no solamente purifica de todos los pecados, hace tambin del nefito una nueva creacin un hijo adoptivo de Dios que ha sido hecho participe de la naturaleza divina, miembro de Cristo, coheredero con el y templo del espritu santo La santsima trinidad da al bautizado la gracia santificante, la gracia de la justificacin que: - Le hace capaz de creer en Dios, de esperar en el, y de amarlo mediante las virtudes teologales. - Le concede el vivir y obrar bajo la mocin del espritu santo mediante los dones del espritu santo. - Se le permite crecer en el bien mediante las virtudes morales. Incorporados a la iglesia, cuerpo de Cristo: Por el bautismo llegamos a formar parte de la iglesia, nos invita a la vida de Jess que vive en ella, nos convida a vivir unidos unos con otros, con los sacerdotes, los obispos y el papa. Con el bautismo recibimos muchas promesas: De las cuales la primera es la vida eterna y las gracias necesarias para alcanzarlas,

ni el dolor, ni el sufrimiento, ni nada debe disminuir nuestra esperanza. 8.) Del documento adjunto (sacado del catecismo de la iglesia catlica) extraiga 10 preguntas con sus respectivas respuestas, que usted considere ms importante para una catequesis de jvenes. R/ 1- Que es el bautismo? Es el fundamento de toda vida cristiana, el prtico de la vida en el espritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos, por el somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios y somos incorporados a la iglesia y hechos participes de su misin. 2- Que otros nombres recibe el bautismo? Bao de regeneracin y de renovacin en el espritu santo. Bao de iluminacin. Gracia Uncin Vestidura Sello 3- Que es el catecumenado? Es la preparacin para el bautismo en los adultos. 4- Porque los nios necesitan bautizarse? Porque nacen con la naturaleza humana cada y manchada por el pecado original y necesitan ser librados del poder de las tinieblas y ser trasladados al dominio de la libertad, de los hijos de Dios a la que todos los hombres estn llamados. 5- Cual es el papel de los padres, padrinos y madrinas para con el bautizado? Ayudar al nuevo bautizado, nio o adulto en su camino a la vida cristiana. 6- Quien puede bautizar? Son ministros ordinarios del bautismo, el obispo y el presbtero y en la iglesia latina, tambin el diacono. 7- Cuales son los efectos principales del bautismo?

Son la purificacin de los pecados y el nuevo nacimiento en el espritu santo. 8- En que consiste el rito esencial del bautismo? El rito esencial del bautismo consiste en sumergir en el agua al candidato y derramar agua sobre su cabeza, pronunciando la invocacin de la santsima trinidad, es decir, del padre, del hijo y del espritu santo. 9- El sello bautismal a que nos capacita y nos compromete? Nos capacita y compromete a servir a Dios mediante una participacin viva en la santa liturgia de la iglesia y a ejercer su sacerdocio bautismal por el testimonio de una vida santa y de un caridad eficaz. 10- Cuales son los frutos del espritu santo? El perdn del pecado original Nacimiento a la vida nueva como hijos de Dios. Templo del espritu santo Hace parte del cuerpo de Cristo en la Iglesia y participe del sacerdocio de Cristo.