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Los oficios de Cristo (IV) El sacrificio Vicario de Cristo.

Introduccin

La realidad de poder acercarnos a Dios es algo que debe de ser considerado por el hombre como inestimable, por el honor y privilegio que eso implica, y por el bien tan grande que eso le reporta. Pero segn Heb.10:21-22, todo acercamiento a Dios tiene que estar relacionado directamente con Cristo en su oficio de sacerdote, no es posible acercarse a Dios sobre otra base, y cada vez que queramos acercarnos a El tenemos que ir asentando nuestros pensamientos y el recuerdo de Cristo como el sumo sacerdote en mente y manejando eso de forma conveniente. Pues no podemos llegara a Dios hasta el Dios vivo y verdadero por otro camino, y no podemos acercarnos a El cada vez que queremos acercarnos sobre otra base, ni de otra forma sino sobre el fundamento de Cristo como sumo sacerdote. Eso es lo que estamos mirando en esta serie de sermones, tratarnos de entender mejor acerca de Cristo pero en Su oficio de Sacerdote, lo cual no tiene otro objetivo sino por un lado traer a nuestra alma esa seguridad y consuelo en Dios. Pero tambin nos habilita para acercarnos a Dios y nuestra alma sea ministrada por El para seguir en el largo camino de la santificacin. Y meditando en esta verdad vimos el ltimo da como la muerte de Cristo hay que entenderla como un sacrificio, de entre las muchas manera y teoras que tienen los hombres para explicar la muerte de Cristo, con la Biblia en la mano no podemos llegar a otra conclusin al respecto sino que esta fue un sacrificio que como sumo sacerdote realiz Cristo // Vimos el contexto de este sacrificio, es decir que realidades tena en mente Dios para que la muerte de Cristo fuese esto, un sacrificio, la realidad de Dios, santo justo lleno de gracia, y por otro la realidad del hombre, su culpa y condicin por el pecado // Y en ltimo lugar respondimos a otra cuestin, qu es el sacrificio del sacerdote y por lo tanto de Cristo?, pues es una entrega, un ofrecimiento del sacerdote a Dios. Tema Sigamos mirando el sacrificio de Cristo para responder otra cuestin qu hizo Cristo ofrecindose a si mismo en su muerte como sacrificio a Dios? Dijimos el da anterior que el sacerdote cumpliendo su funcin de ofrecer la vctima por el pecado el hacia un acto de entrega de adoracin a Dios. Si pero cmo funcionaba eso?, es decir de que manera se opera la expiacin en ese acto de entrega a Dios en ese sacrificio que realiza el sacerdote?. Hemos visto como el sacerdote hace su funcin ofreciendo el sacrificio y luego en intercesin, pasando dentro a la presencia de Dios con la sangre del sacrificio // Que la vctima del sacrificio permanece pasiva, pues es el sacerdote quien la lleva, la ata, la sacrifica... y por otro es el sacerdote quien realiza todas las funciones que debe de realizar. Pero haciendo todo eso de que manera, que pasa ah para que Dios expe y cubra los pecados de esos de quienes el sacerdote representa?. Consideraciones: Tratando estas verdades del Evangelio de esta forma, haciendo estas preguntas a las Escrituras, seria bueno no perder de vista dos peligros al respecto: Esta el peligro de pretender explicar y entender todas las verdades del Evangelio, entrar incluso en las que son difciles de entender. Y con esa inquietud queramos explicar de forma sencilla grandes y profundas verdades que no son de ninguna manera sencilla. // Cul es el peligro con esto? Pues la verdad queda afectada. La trinidad, las dos naturalezas en la persona de Cristo, la soberana de Dios en la salvacin, son cosas complejas y difciles de entender, y si se quieren hacer sencillas esas verdades, se prostituye // Por ejemplo con los nios, se les quiere explicar esto para que lo entiendan, y se da unas ilustraciones sencillas, pero con toda seguridad se est cambiando la verdad de Dios// Aqu hay un peligro, pretender hacer sencillo lo que no es tan sencillo, hay que preservar la verdad, aunque no sea tan sencilla de asimilar. El otro peligro es perdernos al dar una visin de la verdad de Dios, no ser lo suficiente concreto y preciso como para que esa verdad del Evangelio se transmita de forma correcta y exacta. Retn las formas de las sanas palabras que de mi oste... (2Tim-1:13) deca Pablo a Timoteo, le habl de las formas de las palabras, el

modelo, el ejemplo que le dio Pablo, las palabras que us para expresar las verdades del evangelio. Para que de esa forma fuera preciso y fiel en transmitir esas verdades. Con estas consideraciones delante para tratar de presentar las verdades del Evangelio, debemos de tener en cuenta que por un lado no podemos pretender ser mas sabios que Dios, tratando de poner sencillamente verdades que no son sencillas, lo cual da pie al error. Y por otro lado ser indolente, no trabajar lo suficiente y as no ser preciso y claro a la hora de trasmitir las verdades del Evangelio, y de esa forma trasmitir errores.

Contestando nuestra pregunta de cmo el sacrificio de Cristo acta para expiar el pecado, diremos: Cristo se ofreci a si mismo a Dios en sacrificio como sumo sacerdote en una obra obje tiva y vicaria por el pecado de su pueblo para asegurar de esa manera su aceptacin a Dios y acceso a Dios. La obra de Cristo en Su sacrificio como sumo sacerdote es una OBRA OBJETIVA, es decir es una obra real que pas en el tiempo, en la historia; no es algo subjetivo, personal de cmo cada uno lo vea., y como cada uno se lo tome. 1Cor.15:1-4 lo que hizo Cristo ah est, fue un hecho, afirmado por las Escrituras, y corroborado en la historia: muri, fue sepultado y al 3er da resucit. Esa es la verdad del Evangelio, la predicada por Pablo, la presentacin de estos hechos con sus consecuencias y significado si es recibido y retenido entonces sern salvos, si no entonces creyeron en vano. Ejemplo de una verdad objetiva y subjetiva: varias personas estn sentadas en un gran saln de una casa desconocida de noche hablando y de repente se va la luz // Todos se quedan callados mirando alrededor un tanto en guardia; y al rato cada uno empieza a ver y or cosas que solo l las oye; todo eso es muy subjetivo, que por inseguridad o miedo le parece que est oyendo y viendo cosas // Pero viene la luz, y eso ya lo ven todos, y todos perciben lo que hay en la habitacin, eso es una realidad objetiva, un hecho real que todo los ven. Dios el Dios creador es fuego consumidor (Heb.12:29), y es horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo (Heb.10:31). Y por otro lado est la realidad del pecado en el hombre, esto es algo real, no subjetivo, sino que todos estn bajo pecado (Rom.3:9), y por lo tanto el hombre est destituido de la gloria de Dios. Pues a la luz de esta realidad, Cristo vino y muri y resucit y ascendi al cielo, y eso fue un hecho real con el cual Cristo actu en calidad de sumo sacerdote para ofrecer un sacrificio a Dios para asegurar la aceptacin y el acceso a Dios de muchos que llegaran a creer en El. Y nadie puede cambiar este hecho, esta realidad, ocurri en la historia, es una realidad objetiva ah est eso fue lo ocurri y con eso se atiende esa realidad y necesidad del hombre. Pero qu hizo Jesucristo exactamente actuando como sacerdote ante Dios para asegurar la aceptacin y el acceso de los que llegaran a creer en Dios ante Dios? Un SACRIFICIO VICARIO. Aqu est la explicacin. Desde luego esta palabra no est en las Escrituras, pero es la que explica perfectamente lo que en ella se nos ensean que hizo Cristo como sacerdote que logr ese fin. Vicario es un trmino que quiere decir el que hace las veces de otro, tomar el lugar de otro, hacer un trabajo, sufrir una pena, pagar una multa en lugar de otro, sustituyendo a otro. De manera que el sacrificio de Cristo siendo una verdad objetiva para tratar la realidad del Dios y la realidad del pecado en el hombre, el sacrificio y la funcin que hace Cristo como vctima y sacerdote es vicaria, es decir sufrir y padecer tomando el lugar de otro, ocupando y llevando lo que otros tenan que llevar. De esta manera Dios mantiene lo que siempre ha dicho y lo que quiere segn la exigencia de Su santidad y justicia por causa del pecado, pero tambin Dios provee para que la redencin se haga llenando esos requisitos y las exigencias de Su justicia. Y de esa manera Dios puede salvar al pecador que no se merece ser salvado sin contradecirse a si mismo. Aqu est la respuesta a este gran misterio, el sacrificio de Cristo fue un sacrificio vicario. Cmo se muestra esto en las Escrituras?, dentro de las muchas pruebas que presenta, las dividiremos en tres categoras.

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A) Mostrada por la tipologa del AT. Recordar que los sacrificios realizados por los sacerdotes del AT en el templo eran una sombra de la realidad del sacrificio de Cristo quien es el Cordero de Dios. Lv.1:1-4 Pone los elementos esenciales para los sacrificios que tenan que hacer en el tabernculo segn Dios quera y aceptaba para tratar la realidad de su santidad y justicia y la realidad de su pecado. Ver.2 habla que es lo que podan ofrecer, que animal son esos que Dios aceptara como sacrificio. // ves. 3 lo ofrecer a la entrada del tabernculo de reunin para que sea aceptado delante del Seor, lo tena que hacer de esa manera para que el fuera acepto ante Dios, para que eso que fuera y sirviera para que Dios se pusiese accesible a l , pudiera acercarse. Vers.4 este era el momento crucial para el adorador, pondra su mano sobre la cabeza de la vctima que llev al lugar debido y de esa manera se haca expiacin a su favor. As afronta la realidad de su propio mal, la realidad acerca de Dios y sus exigencias. Dios le dice que coja ese animal de su rebao y ese animal sera ofrecido de forma vicaria, sera tomada la vida de forma violenta y sangrienta, y eso Dios lo toma como suficiente para hacer expiacin a favor del que present ese animal. La muerte del animal entregado en sacrificio es tomada en lugar de la muerte del que lo ofreca. La relacin entre ese animal y la persona que la ofrece es que ese animal padece vicariamente, es sacrificado en lugar de la persona que va con el al tabernculo; y Dios acepta tal cosa, Dios es quien ha establecido esta relacin y puesto en Su gracia tal cambio, y as expa el pecado el hombre, es decir, lo cubre, lo borra. Lv.16. Podemos ver esta verdad en aquel gran da de la expiacin. Ver.15ss habla del macho cabro que tena que ser sacrificado en el altar, pero en vers.20-22 habla de otro macho cabro que no mora, era trado vivo ante Aarn y el como representante de todo el pueblo pona las manos sobre el y confesaba todos los pecados del pueblo, y es as como los pone sobre la cabeza del macho cabro...,es como si los quitara del pueblo y fueran colocados en otro lugar, en el sustituto, y luego ese animal es llevado al desierto, el vers.22 explica que estaba pasando en ese rito. Que les estaba Dios mostrando al pueblo de esta forma? // Estaba el pueblo fuera del tabernculo, sabiendo que el s. sacerdote estaba dentro como representante de todos ellos, y este s s con sus dos manos encima del macho de cabra estaba confesando todos los pecados que ellos haban hecho, // De esa forma se estaba pasando, depositndolos encima de ese macho cuantos pecados ellos tenan // Y despus vean salir a ese animal con otro hombre que lo llevaba lejos, a lugares desiertos. Los del pueblo vean como ese macho estaba haciendo una funcin vicaria, pues sobre l estaba los pecados de todos ellos que el s sacerdote haba confesado, y ahora se los llevaba de esa forma fuera, lejos del campamento, del tabernculo. Dios quera decirles de esa forma como Dios hara alejar de ellos sus iniquidades para que ellos pudieran acercarse a El vivir delante de El. Desde luego no haba virtud alguna en ese animal para llevar los pecados de los hombres, pero esta era una figura de Cristo con la que Dios enseaba como Cristo expiara el pecado del pueblo, haciendo un sacrificio vicario como este macho cabro. Podemos ver por estos ejemplos que la expiacin de Dios al pecador est asentada sobre el sacrificio vicario, pues la muerte se tiene que dar, pero es el animal que ocupa el lugar del hombre que se acerca a Dios.

B) Mostrada por la terminologa bblica explcita acerca del Sacrificio de Cristo. Dejando a un lado la tipologa de los sacrificios del A Testamento, nos encontramos que hay muchos pasajes que muestran y ensean directamente esta misma realidad del sacrificio de Cristo. Dejando as claro que el sacrificio de Cristo no era porque El que lo necesitara, no era que nos estaba dando un ejemplo o muestra de algo. Sino que como los animales en el AP eran sacrificados vicariamente, de la misma manera el sacrificio de Cristo fue as. Is.53:6,12 Habla del Salvador como el Siervo de Jehov, el enviado de Dios que tendra que sufrir. Pero en estos versculos aclara que la naturaleza de ese sufrimiento es vicario. Y habla del desvo, como cada uno se ha extraviado, haciendo referencia a la maldad individual que amontona sobre uno, pero unas consecuencias
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determinantes de ese pecado fueron cargadas sobre El, El las llev // Vers.12 Que era l el que llevaba el pecado de muchos, que ese padecimiento del que se nos habla aqu no era por causa propia, nosotros le tuvimos por azotado, herido de Dios y abatido, si nosotros le veamos que Dios estaba infringindole muchos padecimientos, esa es la realidad que se vea; pero l herido fue por nuestras rebeliones (Vers.5 ), la herida no eran por sus rebeliones sino por las de aquellos que vino a salvar. Sus sufrimiento eran vicarios. 1Ped.2:24 Hace referencia a como Cristo carg nuestros pecados, hizo esta funcin vicaria, nos sustituy en eso, lo hizo por, es decir, en lugar de nosotros, y los llev al madero, es decir a la cruz, all donde poda ser detenidos y acabados ciertos efectos y consecuencias determinantes del pecado delante de Dios. 2Cor.2:21 al que no conoci pecado por nosotros lo hizo pecado para que nosotros furemos hechos justicia de Dios en El. en que sentido El carg nuestro pecado, fue hecho pecado? El pecado es transgresin de la ley, es una condicin que heredamos. Pues Cristo llev no la condicin de pecador, ni los hechos pacaminosos que hemos hecho, sino que llev las consecuencias de nuestro pecado; Cristo fue nuestro vicario en el sentido de que se le trat a El como si fuera pecado, y por eso fue llevado a la muerte, sufri la muerte por causa de la paga de pecados que otros hicieron. Fue hecho pecado, Dios lo acept como el vicario, el sustituto sobre Quien podra descargar su ira por causa de nuestros pecados. C) Mostrada por el uso de ciertas preposiciones apropiadas. Otra lnea de argumento para demostrar el aspecto vicario del sacrificio de Cristo la podemos encontrar en el uso de preposiciones adecuadas. Las preposiciones son palabras que relacionan una afirmacin con otra que sigue o viene detrs. Y hay sobre todo dos preposiciones griegas que no dejan lugar a duda con respecto a la naturaleza vicaria del sacrificio de Cristo. : Que se traduce como en vez de, el lugar de. Ver el uso de esto en Film.13 Pablo dice a Filemn que quisiera retener a Onsimo para que sustituyera a Filemn en ciertos servicios que quera de l, en lugar de hacerlo Filemon lo hiciera Onsimo. Y as Onsimo haca ese servicio vicariamente, en vez de ... Galt.3:13 esa afirmacin de hecho por nosotros maldicin, ese por es en lugar de, en vez de., y se refiere a la cruz, su muerte de Cruz. Sufri en Su muerte la maldicin de Dios pero vicariamente, en lugar de otros, para que otros no llegasen a sufrir la condenacin y maldicin de Dios. 2Cor.5:15 ese por todos muri... se refiere no solo a en favor de todos, sino en sustitucin, en lugar de todos, prob, gust, sufri la muerte en lugar de todos, todos eso que vena a salvar, la paga del pecado es muerte, pues esa muerte que viene como condenacin y separacin de Dios, la sufri El en lugar de su iglesia. 1Ped.3:18 Donde dice el justo por los injustos para llevarnos a Dios, es decir Jess el justo, padeci en lugar de los injustos para que nosotros pudiramos tener aceptacin y acceso ante Dios. : es otra preposicin que apunta al mismo sitio, pues su traduccin es tambin en lugar de, en vez de. Como se emplea en Mat.2:22 que Arquelao sustituy en el trono a su padre, reinaba en vez, en lugar de su padre. Mat.20:28 Pues de la misma manera Jess vino para dar su vida en rescate por muchos, Cristo hizo esa entrega para que esos muchos no tuvieran que entregar su vida como paga y consecuencia de su pecado, Cristo lo hizo vicariamente. Conclusin De manera que todo cuanto se nos dice que hizo Cristo ofrecindose a si mismo, debe de ser visto a la luz de estas dos afirmaciones que hemos hecho: por un lado verlo como una realidad objetiva, un hecho que sucedi en el tiempo y la historia en vista de la realidad de Dios, un Dios santo y justo ofendido y la realidad que hay en nosotros, nuestras maldades que provocaron esa ofensa a Dios // Pero tambin ese sacrificio hay que verlo como un acto vicario, hecho en lugar de otros. A la luz de esto, amigo considera el gran mal que est en ti que te mantienes aparte de Dios, hay solo dos opciones, o ese mal lo llevas tu con las consecuencias y los terribles efectos; o los lleva el Sustituto sealado por Dios, Jesucristo // Si los llevas tu, tu los tendrs que llevar para siempre, dejndote siempre lejos y fuera de Dios,
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sin conocerle sin poder acercarte a El, sin poder llamarle Padre, lejos de las bendiciones de la salvacin y de Su reino, y no podrs contar con El para los momentos determinantes en tu vida. Que prdida mas grande, quedarse excluido del Reino de Dios. Y llegar el tiempo que no habr nada que lamentes mas que eso. Pero si eso lo lleva el Sustituto, sers aceptado por Dios y tendrs acceso a El. Ahora eso, que tus males los lleve el Sustituto que Dios ha provisto, el Cordero de Dios, Cristo, no funciona automtico, que un da te toca; que tratas de ser una buena persona y poco a poco eso va pasando. No, tu tienes que ir ante Dios con Cristo como el Sustituyo tuyo, aquel que se entreg en lugar de pecadores. // Como el caso del israelita Lv.1:1-4, tena que traer su cordero al tabernculo y ah ser ofrecido por el sacerdote, as tu tienes que llegar a creer que Cristo como el Sustituto que puede ocupar tu lugar ante la ira de Dios, pero Cristo y solo Cristo es quien puede hacer eso. Solo hay estas dos opciones, llevars tu tus maldades, o las llevar Cristo como sustituto?. Pero hermanos, consideren lo que dijimos la principio, en base a Heb.10:21-22, todo acercamiento a Dios tiene que estar relacionado directamente con Cristo en su oficio de sacerdote, no es posible acercarse a Dios sobre otra base, y cada vez que queramos acercarnos a El tenemos que ir por ese camino, asentando nuestros pensamientos y el recuerdo de Cristo y su sacrificio como muerte vicaria. Recuerdan ustedes a Can? El se acerc a Dios en adoracin con los frutos de la tierra, Gen.4:3 y Dios no mir con agrado a Can ni a su ofrenda (Gen.4:5). Si ,vena a adorarle, con respeto, haca las cosas bien, quera expresar cierto homenaje al Creador... pero vino con el fruto de la tierra Abel vino con una oveja para ofrecer un sacrificio donde se derramaba sangre. Vino para adorar a Dios con respeto, hacer las cosas bien, para dar homenaje al Creador, pero adems inclua la realidad de Dios santo y justo, y su condicin como pecador ante Dios y ah traa la ofrenda que lo sustitua // Y eso fue del agrado a Dios. Es as como debemos de acercarnos a Dios, no solo con respeto, y reverencia y para adorar y dar homenaje a Dios, recuerda la realidad de tu condicin, recuerda la realidad de cmo es Dios, y ven sobre la base que es Cristo tu sustituto quien te hace acepto a Dios y te da acceso a El, hagamos siempre como Abel, // Por eso dice que Dios puede salvar perpetuamente a los que por El (Cristo) se acercan a Dios // Todo movimiento de acercamiento a Dios tiene que ser siempre con el Sustituto que nos da acceso a Dios, por la realidad de Dios y la nuestra. Es desde ah y solo desde ah que nuestras conciencias podrn ser limpiadas. Echando mano a Cristo y a su sacrificio vicario no solo Dios nos limpia de nuestras suciedades y manchas, sino nuestras conciencias podrn ser silenciadas y acalladas para que no nos acusan por esas cadas y debilidades, para que ahora al acercarnos a Dios podamos servirle (Heb.9:14) y no tengamos que estar escondindonos, o incmodos delante de Dios por ese sentido de culpabilidad que nos recuerda nuestra conciencia por ciertas cosas nuestras que ha habido estos das. Cuando apelamos al sacrificio de Cristo hecho vicariamente, la conciencia puede ser acallada, silenciada, pues la verdad de Dios que la sangre de Cristo nos limpia de todo pecado deja a la conciencia sin argumentos para seguir acusndonos o condenndonos por nuestros males. Y ahora para acercarnos y servir a Dios tenemos que estar libres de esa acusacin y de la mancha de pecado // Y a s podremos tener libertad para cantar, orar, escuchar la PD, tener franca comunin con los santos. Mira que perfeccin la del sacrificio de Cristo, y la de ese sacrificio hecho vicariamente, que ahora nosotros podemos acercarnos a Dios y no ser excluidos de los privilegios que El otorga por Su Santo Espritu en nuestros corazones trayendo seguridad, confianza, consuelo y verdad que fortalece y gua nuestras vidas. Acerqumonos pues, siempre a Dios con el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

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