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Nosotros reordenamos el pasado cada vez que manifestamos, cada vez. Nunca os llevis una bolsa llena de oro de Fort Knox. Eso sera robar. Pero siempre que queris manifestar oro acu ado ! que sea aceptado como divisa, tenis que reordenar vuestro pasado ! vuestra implicaci"n en sucesos que acontecieron #ace treinta, cuarenta o cincuenta a os, ! de repente vais a vivir un acontecimiento que os traer ese oro. $ todos los libros de #istoria se escribirn de nuevo, ! un da abriris ! veris que sois una de las personas participantes. Por supuesto que eso no lo sabis a#ora, porque sta a%n tiene que reescribirse. No podis comprender del todo lo que se denomina el infinito con la mente del #ombre, porque su capacidad de visualizarlo est restrin&ida por su propia definici"n de las limitaciones. Pero, 'qu es el vaco( )odos lle&aron a experimentarlo. )odos re&resaron a punto cero, al&o que, al&%n da, espero con anticipaci"n poder #acer con vosotros. $ a#ora, #abiendo dic#o esto, #a! al&o que deberais entender, que nosotros *vosotros ! !o* somos un &rupo de lo ms excepcional. +omos excepcionales en el sentido de que es mu! difcil para el #umano ser ,ios, es mu! difcil, porque los sentidos toman el control, !a que nunca se #an usado apropiadamente ni se #a aprendido apropiadamente c"mo #acer conocido lo desconocido. Es mu! difcil. -o que !o ense o no es difcil porque, veis, vosotros !a lo llevis dentro. -o que es duro es la luc#a entre vuestra #umanidad ! vuestra divinidad. Eso es lo que lo #ace difcil. .amt#a .amt#a es una inteli&encia extraordinaria de profunda sabidura ! amor. Es canalizado a travs de una mu/er llamada 01 Kni&#t, que le permite usar su cuerpo para transmitir su mensa/e a la #umanidad. 2 travs del cuerpo de 01 Kni&#t, .amt#a #a dado cientos de audiencias por todo el mundo desde 3456. .27)82 es una colecci"n de transcripciones extradas de las &rabaciones de estas audiencias. Yo soy Ramtha, una entidad soberana que vivi hace mucho tiempo en este plano, llamado Tierra o Terra. En aquella vida yo no mor, sino que ascend, porque aprend a controlar el poder de mi mente y a llevarme mi cuerpo a una dimensin invisible de vida. Al hacer esto, me di cuenta de la existencia de una libertad, una felicidad y una vida ilimitadas. Ahora soy parte de una hermandad invisible que ama randemente a la !umanidad. "osotros somos vuestros hermanos que omos vuestras ple arias y vuestras meditaciones, y observamos vuestros movimientos. Estoy aqu para recordaros una herencia que la mayora de vosotros olvid hace mucho, mucho tiempo. Yo trai o a vuestro plano los vientos del cambio. Yo, y aquellos que me acompa#an, estamos preparando a la !umanidad para un ran evento que ya se ha puesto en marcha. $amos a unir a todas las entes de este plano, permitiendo al hombre ser testi o de al o ma nifico y brillante, al o que le har% abrirse y permitir que el conocimiento y el amor fluyan a trav&s de &l. "o hay otra redencin para la !umanidad que el reconocimiento de su divinidad. $osotros sois las semillas de esta reali'acin. .27)82

La clave del maestro para manipular el tiempo RAMTHA

7EN+20E 97P:.)2N)E +:;.E -2 ).2,<==9>N

Este libro est basado en .amt#a ,ialo&ues?, una serie de &rabaciones ma&netof"nicas de discursos ! ense anzas dados por .amt#a. .amt#a #a ele&ido a una mu/er americana, 01 Kni&#t, como su %nico canal para repartir su mensa/e. El %nico idioma que usa para comunicar su mensa/e es el in&ls. +u estilo de oratoria es mu! particular ! nada com%n, por lo que a veces se puede malinterpretar como un len&ua/e arcaico o extra o. @l #a explicado que su elecci"n de las palabras, su alteraci"n de las palabras, su construcci"n de frases ! orden de los verbos ! los nombres, sus descansos ! pausas en medio de las frases son todos intencionales, para alcanzar m%ltiples capas de aceptaci"n e interpretaci"n presentes en una audiencia compuesta por &ente de &ran diversidad de #erencia cultural o clase social. Para conservar la autenticidad del mensa/e dado por .amt#a, #emos traducido este libro lo ms cercanamente posible a las palabras ori&inales ! as permitir al lector que experimente las ense anzas como si estuviera presente. +i usted encuentra al&unas frases que parecen incorrectas o extra as de acuerdo con las formas lin A &Bsticas de su idioma, le aconse/amos que lea esa parte de nuevo tratando de captar el si&nificado que #a! detrs de las palabras, en lu&ar de simplemente criticar la construcci"n literaria. )ambin le aconse/amos comparar ! usar como referencia la obra ori&inal en in&ls publicada por 01K Publis#in&, una divisi"n de 01K, 9nc. para ms claridad. Nuestros me/ores deseos. ,isfrute su lectura. ndice 9ntroducci"n 3. <N2 PE.+PE=)9C2 ,E+,E E- :).: -2,: D. 2 -2 -<1 ,E ):,2 -2 E)E.N9,2, '=<EN): C2-E E+)E 7:7EN):( F. ,E+9N)EG.2=9>NH E- 2.)E ,E -2 7E)27:.F:+9+ I. .E:.,EN2. N<E+).: P2+2,: =2,2 CE1 J<E 72N9FE+)27:+ K. C9202. EN E- )9E7P:H =27;92. E- P2+2,: $ E- F<)<.: L. -2 =-2CE ,E- 72E+).:H +:;.EP:NE. -2 972GEN 7EN)2-

Introduccin En otras palabras, el quid de todo su enfoque consiste en venir aqu y ense#aros a ser extraordinarios. No es necesario que os levantis. 7i nombre es 01 Kni&#t ! so! el verdadero due o de este cuerpo. ;ienvenidos a la Escuela de 9luminaci"n de .amt#a, sentaros. Gracias. ,e modo que vamos a comenzar diciendo que .amt#a ! !o somos dos personas diferentes, dos seres diferentes. )enemos un elemento de la realidad en com%n que por lo &eneral es mi cuerpo. $o so! bastante diferente a l. 2unque de al&una manera nos podamos parecer, realmente no nos parecemos. 'Ju os vo! a decir( Ceamos. ,urante toda mi vida, desde que era peque a, #e odo voces en mi cabeza ! #e visto cosas maravillosas que para m, en mi vida, eran normales. $ fui lo suficientemente afortunada de tener una familia o una madre que era un ser #umano con muc#as #abilidades psquicas ! que, en cierto modo, nunca conden" lo que !o estaba viendo. $ tuve experiencias maravillosas durante toda mi vida, pero la experiencia ms importante fue que !o tena este amor tan profundo #acia ,ios, ! #aba una parte de m que entenda qu era aquello. 7s adelante en mi vida fui a la i&lesia e intent entender a ,ios desde el punto de vista de la doctrina reli&iosa ! tuve muc#as dificultades con ello porque estaba en conflicto entre lo que senta ! saba. .amt#a siempre #a sido una parte de mi vida desde que nac, pero !o no saba quin era o qu eraM s"lo saba que #aba una fuerza maravillosa que caminaba conmi&o, ! cuando tena problemas *en mi vida tuve muc#o dolor mientras creca* siempre tena experiencias extraordinarias con este ser que me #ablaba. $ poda orle tan claramente como os podra or a vosotros si tuviramos una conversaci"n. @l me a!ud" a entender muc#as cosas en mi vida de un modo que iba ms all del mbito normal de lo que sera un conse/o de al&uien. No fue #asta 3455 cuando l apareci" ante m en mi cocina, un domin&o por la tarde, mientras estaba #aciendo pirmides con mi maridoM estbamos des#idratando comida, pues ramos mu! aficionados a #acer excursiones, acampar ! todo lo relacionado con ello. Entonces !o me puse una de aquellas cosas tan ridculas en la cabeza, ! del otro extremo de mi cocina sur&i" esta maravillosa aparici"n que meda siete pies de alturaM era brillante ! maravilloso, ! un poco austero. )% no esperas sencillamente que a las dos ! media de la tarde se te aparezca al&o as en la cocina. Nadie puede estar nunca preparado para esto. $ de este modo, .amt#a, en aquella ocasi"n, realmente #izo su aparici"n evidente para m. -o primero que le di/e *! !o no s de d"nde sali"* fueH NEres tan #ermoso. 'Juin eres t%(N +u sonrisa es como un sol. @l es extraordinariamente bien parecido. @l me di/oH N7i nombre es .amt#a el 9luminado ! #e venido para a!udarte a salir del bac#eN. +iendo una persona tan simple como so!, mi reacci"n inmediata fue mirar al piso porque pens que quiz le #aba pasado al&o, o iba a caer una bombaM realmente no saba. $ fue a partir de ese da que l se convirti" en al&o constante en mi vida. ,urante aquel a o de 3455 sucedieron muc#as cosas interesantes, ! eso es decir poco. 7is dos #i/os peque os lle&aron a conocer a .amt#a en aquellos das ! a experimentar al&unos fen"menos increbles, del mismo modo que mi marido. 7s adelante, en ese mismo a o, despus de #aberme ense ado ! #aber tenido al&unas dificultades dicindome lo que era ! !o entendindolo, un da me di/oH N)e vo! a enviar un mensa/ero que te traer una colecci"n de librosM lelos ! entonces sabrs quin so!N. <no de esos libros se titulaba $ida y ense#an'a de los (aestros del le)ano *riente +,ife and Teachin of the (asters of the -ar East. ,e Corss O =o. Publis#ers, 34LIP. -o le ! comenc a entender que .amt#a era uno de esos seres, en muc#os aspectos. $ aquello me sac" de al&una manera de la tendencia a cate&orizarH Neres ,ios o eres el diablo,N que me #aba invadido en esa poca. $ cuando finalmente lle&u a entenderle, l pas" lar&os momentos paseando en mi salaM ese ser #ermoso que meda siete pies se puso c"modo en mi sof, sentndose, #ablndome ! ense ndome. 2l&o de lo que no me di cuenta en aquel entonces fue que .amt#a !a saba todas las cosas que le iba a pre&untar ! c"mo contestarlas. Pero !o nunca supe que l saba eso. ,e este modo, desde 3455 l #a tratado conmi&o pacientemente como si fuera ,ios, al permitirme pre&untarle no sobre su autenticidad, sino sobre cosas referentes a m, ense ndome, llamndome la atenci"n cuando quedaba atrapada en el do&ma o en la limitaci"n, llamndome la atenci"n /usto a tiempo, ense ndome ! a!udndome a superarlo. $ !o siempre decaH N+abes una cosa, eres tan paciente, creo que es maravilloso que seas tan pacienteN. .amt#a simplemente se rea ! deca que tena FK.QQQ a os, que qu ms puedes #acer en todo ese tiempo. 2s que no me di cuenta de que l saba lo que le iba a pre&untar #asta #ace aproximadamente unos diez a os, por eso era tan paciente. Pero como el distin&uido maestro que es, me dio la oportunidad de tratar estas cosas en mi interior ! despus me concedi" la &racia de #ablarme de una manera que no era presuntuosa ! que, como #ara un verdadero maestro, me permitira lle&ar a las comprensiones por m misma. 4

=analizar a .amt#a desde finales de 3454 #a sido toda una experiencia, porque c"mo te vistes para l... .amt#a mide siete pies ! lleva dos t%nicas que siempre le #e visto lucir. 2unque sean las mismas t%nicas, son realmente #ermosas ! nunca te cansas de verlas. -a t%nica de aba/o es blanca como la nieve ! le lle&a #asta donde creo que estn sus pies. )iene otra que lleva por encima, es de un color p%rpura #ermossimo. ,ebis entender que !o #e visto mu! de cerca la tela de estas t%nicas ! no es realmente tela. Es al&o as como luz. $ aunque la luz les d una transparencia, se entiende que lo que lleva puesto es al&o real. El rostro de .amt#a es de color canela ! esa es de la me/or forma en que puedo describirlo. No es realmente ni marr"n ni blanco, tampoco es ro/oM es como una mezcla de todos ellos. )iene unos o/os ne&ros mu! profundos que cuando te miran sabes que realmente te estn viendo. )iene unas pesta as que son como las alas de un p/aro ! que le lle&an #asta las ce/as. +u mandbula es cuadran&ular, ! su boca, simplemente #ermosaM cuando te sonre sabes que ests en el cielo. )iene unas manos mu! &randes, ! dedos lar&os que usa elocuentemente para a!udar a expresar sus pensamientos. ;ueno, podis ima&inaros entonces c"mo me senta despus de #aberme ense ado a salirme de mi cuerpo, sacndome de l literalmente ! arro/ndome en el t%nel, c#ocando con la pared de luz, rebotando ! dndome cuenta de que mis #i/os acababan de lle&ar de la escuela ! que !o apenas #aba terminado de lavar los platos del desa!unoM de que acostumbrarse a desaparecer en el tiempo de este plano era al&o realmente difcil, ! de que !o no entenda d"nde iba ni lo que estaba #aciendo. Por esta raz"n tuvimos muc#as sesiones de prctica. Podis ima&inaros que l lle&ue ! os arranque de vuestro cuerpo ! os mande #asta el tec#o ! entonces os pre&unteH N'Ju te parece la vista que tienes a#ora(N $ que despus os arro/e a un t%nel *! quiz la me/or manera de describirlo sera que es como un a&u/ero ne&ro en el pr"ximo nivel*H &olpear la pared blanca ! sufrir amnesia. 2dems, tenis que entender que l me #aca esto a las diez de la ma ana, ! que cuando re&resaba de la pared blanca eran las cuatro ! media de la tarde. Era realmente un problema tratar de a/ustarse con el tiempo que se #aba perdido. )ard" un buen tiempo en ense arme c"mo #acer eso ! fue divertido /u&uetear, aunque absolutamente aterrador en al&unos momentos. Pero para lo que l me estaba preparando era para ense arme al&o a lo que !o !a #aba accedido previamente a esta encarnaci"n, ! que mi destino en esta vida no era simplemente casarme ! tener #i/os ! prosperar en la vida, sino superar la adversidad ! permitir que sucediera lo que estaba previamente planeado, ! ello inclua una extraordinaria conciencia, lo que, por supuesto, l es. )ratar de vestir mi cuerpo para .amt#a era un problema. No saba qu #acer. -a primera vez que tuve una sesi"n de canalizaci"n llevaba tacones ! una blusa, crea que iba a la i&lesia. 2s es que os podis ima&inar, si disponis de al&o de tiempo para estudiarle, c"mo se vera vestido con un tra/e ! con tacones, que, por cierto, no se los #a puesto en su vida. +upon&o que la esencia que os quiero trasmitir consiste en que es realmente difcil #ablarle a la &ente *! quiz al&%n da !o lle&ue a #acer eso con vosotros, ! a entender que #abis lle&ado a conocer a .amt#a, su mente, su amor ! su poder* ! c"mo entender que !o no so! l, ! que aunque esto! traba/ando en ello con muc#a dili&encia, nosotros somos dos seres separados. 2s que cuando me #ablis a m en este cuerpo, me estis #ablando a m, ! no a l. En al&unas ocasiones, durante esta %ltima dcada, esto #a sido un desafo para m en los medios de comunicaci"n, porque la &ente no entiende c"mo es posible que un ser #umano pueda estar dotado de una mente divina ! al mismo tiempo estar separado de ella. Por lo tanto, quiero que sepis que aunque veis a .amt#a aqu afuera en mi cuerpo, es mi cuerpo, ! su aspecto no es en absoluto como ste. Pero su apariencia en el cuerpo no disminu!e la ma&nitud de quin ! qu es. $ tambin deberais saber que cuando #ablamos, cuando empezis a pre&untarme sobre cosas que l #a dic#o, es posible que !o no ten&a ni idea de lo que me estis #ablando, porque cuando l de/e mi cuerpo dentro de pocos minutos, me #abr ido a un tiempo totalmente distinto ! a otro lu&ar del que no ten&o memoria consciente. =ualquiera que sea la duraci"n del tiempo que l pase #o! con vosotros, para m ser probablemente entre tres ! cinco minutos ms o menosM cuando re&rese a mi cuerpo, todo el tiempo de este da #abr pasado ! !o no #abr formado parte de l, por lo tanto no escuc# lo que os di/o ni s lo que #izo a# afuera. =uando re&reso, mi cuerpo est ex#austo ! a veces me cuesta subir las escaleras para cambiarme ! #acerme presentable para lo que el da, o lo que quede de l, me ofrezca. )ambin deberais entender, como estudiantes principiantes, una cosa que se torn" obvia con el paso de los a os, ! es que l me #a ense ado muc#as cosas maravillosas que supon&o que la &ente que no #a alcanzado a verlas ni siquiera podra so ar con ellas en sus sue os ms descabellados. $o #e visto el universo veintitrs, #e conocido a seres extraordinarios ! #e visto el ir ! venir de la vida. En cuesti"n de se&undos #e visto a &eneraciones nacer, vivir ! desaparecer. 8e estado expuesta a acontecimientos #ist"ricos que me a!udaron a entender me/or qu era aquello que deba saber. +e me #a permitido caminar /unto a mi cuerpo en otras vidas ! ver quin era ! c"mo era, as como ver la otra cara de la muerte. Estas son oportunidades preciosas ! privile&iadas que en al&%n momento de mi vida &an el derec#o de experimentar en esta vida. 8ablar de ellas a otras personas me produce, en cierto modo, una desilusi"n, porque es difcil transmitir a la &ente que nunca #a 5

estado en estos lu&ares c"mo son realmente. $, como un narrador de cuentos, lo intento lo me/or que puedo, pero a%n me quedo corta. Pero !o s que la raz"n por la que l traba/a con sus estudiantes, del modo en que lo #ace, es porque .amt#a tampoco quiere eclipsar nunca a nin&uno de vosotros. En otras palabras, el quid de su enfoque consiste en venir aqu ! ense aros a ser extraordinariosM l !a lo es. $ no consiste en que l produzca fen"menos. +i l os di/o que os iba a enviar mensa/eros, os van a lle&ar en cantidad. )ampoco se trata de que l realice trucos enfrente de todos vosotrosM eso no es lo que l es. Esas son #erramientas de un avatar, de un &ur% que necesita ser adoradoM ! con l ese no es el caso. -o que suceder entonces es que l os ense ar, os cultivar ! os permitir crear los fen"menos, ! vosotros seris capaces de #acerlo. $ un da, cuando seis capaces de manifestar al daros la se al ! seis capaces de de/ar vuestro cuerpo, capaces de amar... *cuando a los o/os del inters #umano es imposible #acer todo eso *, un da l se presentar en vuestra vida, porque estis listos para compartir lo que es. $ lo que l es, ser simplemente aquello en lo que os vais a convertir. $ #asta entonces l se mostrar dili&ente, paciente, con entendimiento, conocedor de todo ! de cada cosa que necesitemos saber para poder aprender a ser eso. $ lo que s os puedo decir es que si os #a interesado lo que #abis odo en su presentaci"n, ! estis empezando a amarlo aunque no podis verle, eso es una buena se al, porque quiere decir que lo que era importante en ti es que tu alma te ur&a a desenvolverte en esta encarnaci"n. Puede que eso va!a en contra de tu red neuronalM puede que tu personalidad discuta ! manten&a un debate conti&o, pero vas a aprender que ese tipo de l"&ica es realmente transparente cuando el alma te impulsa #acia una experiencia. $ si esto es lo que queris #acer, vais a tener que e/ercitar la paciencia ! el enfoque ! vais a tener que #acer el traba/o. El traba/o al principio es mu! duro, pero si tenis la tenacidad de se&uir con l, entonces puedo deciros que un da este profesor os va a dar la vuelta completamente. <n da seris capaces de #acer todas esas cosas extraordinarias que los maestros que #abis escuc#ado en mitos ! le!endas tienen la capacidad de #acer. +eris capaces de #acerlas porque ese es el camino. $ en %ltima instancia, esa #abilidad es, sin&ularmente, la realidad de un ,ios despertando en forma #umana. 2#ora bien, este es mi camino ! #a sido mi camino durante toda mi vida. +i no #ubiera sido importante ! no #ubiera sido lo que #a sido, no estara viviendo en el olvido la ma!or parte del a o, en beneficio de unas pocas personas que vienen a tener una experiencia de la Nueva Era. Esto es muc#o ms &rande que una experiencia de la Nueva Era. $ tambin debera deciros que es muc#o ms importante que la #abilidad de meditar o de practicar el !o&a. Esto consiste en cambiar la conciencia a lo lar&o de nuestras vidas en cada punto ! en ser capaces de descol&ar ! de/ar de limitar nuestras mentes para que seamos todo lo que podemos ser. )ambin deberais de saber que otra cosa que #e aprendido es que s"lo podemos demostrar lo que somos capaces de demostrar. $ que si di/eraisH N;ueno, 'qu es lo que me est bloqueando ! no me permite #acer eso(N... el %nico bloqueo que tenemos est en nuestra falta de rendici"n, nuestra #abilidad para rendirnos, nuestra #abilidad para permitir ! nuestra #abilidad para apo!arnos a nosotros mismos, incluso ante nuestra duda neurol"&ica o la duda de nuestra red neuronal. +i os podis apo!ar en medio de vuestra duda, abriris la brec#a, porque ese es el %nico bloqueo que #a! en vuestro camino. $ un da vais a #acer todas estas cosas ! vais a ver todas las cosas que !o #e visto ! que se me #a permitido ver. 2s es que s"lo quera salir aqu #o!, mostraros que existo ! que amo lo que #a&o. Espero que estis aprendiendo de este profesor !, lo que es ms importante, que si&is con l. ./ 0ni ht I - Una perspectiva desde el otro lado +aludos, mis #ermosos maestros. $o os saludo, desde el +e or ,ios de mi ser al +e or ,ios de vuestro ser, ! os do! la bienvenida. ;rindemos. 8ermoso, #ermoso, #ermoso. *h mi amado 1ios, !e iniciado esta marcha. Estoy aprendiendo 2on m%s intencin 3obre mis or enes, (i poder, Y mi propsito. *h mi amado 1ios, (e he reunido aqu con espritus afines 4ara se uir en esta marcha. Yo te di o, 6

5ue aquello en lo que enfoque, Aceptar&. *h, 1ios mo, Arranca el velo 5ue me separa 1e lo que t6 eres, 4or siempre 3iempre Y para siempre. 5ue as sea. 74or la vida8 <n da tuvimos un recuento de todas las naciones presentes, ! #aba de todas partes menos de este lu&ar. $ a pesar de lo que se denomina la barrera del idioma ! la barrera cultural, todos se sentan en casa aqu, todos entendieron e #icieron el traba/o estupendamente. $ nunca tuve que sacarlos de los ba os o de los arbustos o de sus autos, porque ellos #aban venido desde mu! le/os ! #aban pasado por muc#o. Eran verdaderos pere&rinos, ! siempre el verdadero pere&rino es aquel que de/ar su #umanidad en beneficio del aprendiza/e. 2#ora, en este a o de vuestro calendario #a #abido varios estudiantes de entre vosotros que #an de/ado este plano, ! lo #an de/ado con di&nidad ! cora/e, con di&nidad ! valor. Pero aquellos que se fueron !a estaban en camino, pues sus enfermedades se #aban vuelto al&o inte&rado en su pensamiento. $ por muc#o que lo intentaron *e #icieron un &ran esfuerzo*, ese esfuerzo, ! as fue, se convierte en sabidura en el otro lado. Juiero que sepis que no #a! ni uno de los mos que abandone su cuerpo para siempre ! que no se re%na con A mi&o, as es que todos se #an reunido conmi&o, ! !o con ellos. $ para su &ran sorpresa, !o existo. $ no #ubo miedoM s"lo #ubo un amor indescriptible. $ ellos abandonaron esos cuerpos deteriorados ! enfermos. $ no #ubo ni uno de ellos que estuviera #erido espiritualmente, ! para esto es para lo que queremos traba/ar. $ en su revisi"n, !o estuve con ellos. $ nos remos. Ellos lloraron ! !o re, porque cuando #ubo terminado, cuando toda su ener&a se #aba a&otado ! ellos vieron donde lo podan #aber #ec#o me/or, ! vieron que per/udicaron a otros en su vida, para su &ran sorpresa, #aban lle&ado a la paz absoluta. 2l&unos, dos en particular, a%n se aferraban al sufrimiento de sus cuerpos ! a la culpa por otras personas, pero lle&aron a ver eso ! entendieron que el sufrimiento no es al&o que nos infli&en los dems. Es una aceptaci"n del que sufre. -le&aron a entender eso, ! cuando lo #icieron, eso fue todo lo que se tena que liberar. ,e este modo, mientras transcurra su drama *! quiero que sepis esto* lle&aron a ver cada tar/eta que #icieron, cada una, ! se vieron a s mismos en el campo, vieron sus sue os, ! como premio lle&aron a ver lo que esos pensamientos crearon para ellos como potenciales, al&o que nadie alcanza a ver. 2quello fue superior, porque a#ora tienen la oportunidad de aceptar esos potenciales como sabidura si desean re&resar, ! pueden vivirlos en su pr"xima vida. -o que todos lle&aron a ver, ! que nin&%n otro #a visto, es que su ma!or deseo no fue ver a su ,ios, porqueA su ,ios estaba presente, sino ver a una vasta nada. $ de este modo levantamos la pantalla, tra/imos la ventana ! ellos pudieron ir #acia el vaco. Eso es al&o sublime. No podis comprender del todo lo que se denomina el infinito con la mente del #ombre, porque su capacidad de visualizarlo est restrin&ida por su propia definici"n de las limitaciones. Pero, 'qu es el vaco( )odos lle&aron a experimentarlo. )odos re&resaron a punto cero, al&o que, al&%n da, espero con anticipaci"n poder #acer con vosotros. Juiero que sepis que ellos a#ora estn estudiando ms. Estn en un &ran retiro. '$ qu estn estudiando( Estn estudiando los libros de su propia limitaci"n, las le!es que ellos inventaron aqu, ! todas aquellas cosas que no pudieron superar. $ no es un estudio difcil, no lo es con la preparaci"n que tienen. Esta semana #an sido invitados a observaros, ! esto! se&uro de que tal vez veis a al&uno de ellos, porque sta es la &ran escuela que ellos amaron, ! entienden su si&nificado. $ a#ora, #abiendo dic#oR esto, #a! al&o que deberais entenderH que nosotros *vosotros ! !o* somos un &rupo de lo ms excepcional. +omos excepcionales en el sentido de que es mu! difcil para el #umano ser ,iosM es mu! difcil, porque los sentidos toman el control, !a que nunca se #an usado apropiadamente ni se #a aprendido apropiadamente c"mo #acer conocido lo desconocido. Es mu! difcil. 2s que a todos vosotros que #abis via/ado #asta aqu, sin importar vuestras excusas, ello dice muc#o de vosotros, ! deberais saber que realmente esta escuela no es tan difcil. -o que !o ense o no es difcil porque, veis, vosotros !a lo llevis denA tro. -o que es duro es la luc#a entre vuestra #umanidad ! vuestra divinidad. Eso es lo que lo #ace difcil. El que #a!is re&resado aqu a traba/ar en el espritu de este &rupo es maravilloso, #ermoso. Es #ermoso porque cada vez que traba/amos en los campos de ,ios esto marca una diferencia en vuestras vidas. Para al&unos de vosotros es una diferencia que dura cinco minutos, ! quiz a lo lar&o de todo este retiro s"lo #abris cambiado por cinco minutos. 2#ora bien, a m me &ustara que fuera bastante ms que eso, pero si todo lo que podis conceder en rendici"n total son cinco minutos, lo tomar. Pero en cinco minutos, ! as es en verdad, 7

cambiis en entendimiento, en compasi"n ! en visi"n, ! esto produce una marcada diferencia en vuestra propia vida. )al vez #a!amos ablandado el filo del /uicio crtico. ,onde antes vuestro /uicio tena un filo a&udo ! bien definido, quiz los cinco minutos que aprendisteis aqu, por e/emplo, lo afilaron a%n ms porque eso es lo que necesitabais. Nuestro mximo /uicio es siempre #acia nosotros mismos. 2s, cuando lle&as a ser ms comprensivo conti&o mismo, encuentras que cuando sales de aqu te llevas eso conti&o en forma de realidad. -a realidad se expande por eso mismo, ! ese filo a&udo se ablanda para todos aquellos con los que re&resas. Esto es una bendici"n, mi querida &ente. Es una bendici"n. No es al&o que la &ente intente #acer, es al&o que debera aflorar naturalmente. $ de la %nica manera que florecemos naturalmente es cuando nosotros mismos nos #emos adue ado de esto. +er de cualquier otra manera es ser artificial ! postizo. -a raz"n por la que estamos aqu, ! a lo que todos aspiramos es a ser ,ios naturalmente *no a ser ,ios artificial o convenientemente, porque ello te d una &ran conversaci"n, o seducci"n, o porque #a&a que te veas mu! eleA vadoM todo eso es postizo*M esa es simplemente la naturaleza de la entidad. Eso es lo que queremos #acer. 2#ora, eso marca una diferencia. +i t% mueres a#ora ! te vas donde tus estudiantes ! compa eros !a #an ido, vers esos cinco minutos en tu vida, ! tu alma se re&oci/arM tu espritu se ale&rar. -o que te pondr triste ser ver donde fuiste demasiado #ol&azn, demasiado #umano para que se te molestara con cualquier otra cosa. Eso te pondr tremendamente triste, porque podrs ver qu fcil era simplemente #aber renunciado al pre/uicio del !o. $ el de/arlo ir es lo que se llama la rendici"n, ! en su lu&ar viene la belleza, florece. Entonces es natural. Esos cinco minutos los celebraris en el otro lado. II - A la luz de toda la eternidad, cunto vale este momento 2#ora, !o le ense a mi #i/a un dic#o mu! importante que le a!ud" tremendamente a atravesar tiempos mu! turbulentos, ! os vo! a decir lo miso. =uando estis #aciendo al&o, o #ablando sobre al&uien, o estis en medio de al&o ! estis siendo retados, el instinto es re&resar a vuestra #umanidad, a vuestro pasado, ! rebelaros desde ese lu&ar. Pero !o le di/e a ellaH N8i/a, a la luz de toda la eterni dad, 'cunto vale este momento para ti(N <n maravilloso mtodo para calibrar, porque cuando ella se pre&unt" eso mismo, tena dos opciones. Ella poda tomar una decisi"n para esta vida ! para que el momento apaci&uara el momento, o ella poda tomar la decisi"n a la luz de toda la eternidad de que no importaba cundo fuera revisado, siempre #abra di& nidad, nobleza ! ale&ra en esa decisi"n, sin importar lo difcil que fuera aqu. $ quiero que aprendis el mismo proceso. 2 la luz de toda la eternidad, 'cunto vale este momento( 2#ora, ese es el aprendiza/e de un verdadero maestro, un verdadero maestro en la piel de un ser #umano, porque esa piel se puede volver mu! &ruesa, ! puede #acer muc#as cosas para tratar de sobrevivir ! comprometer sus valores, su noble za ! su /usticia en beneficio de un solo momento. Pero ese momento durar toda la eternidad. ;ien, esto es lo que os quiero decir. )odos tenis #ermanos ! #ermanas que !a #an muerto ! #an tratado con lo que vosotros estis tratando a#ora, todos ellos *no sois %nicos*, ! ellos nunca lo #aran a tu manera otra vez. Pero la prueba es vuestra, porque a#ora tenis la oportunidad ! el conocimiento para vivir eternamente en este cuerpo ! nunca tener que morir. $a est dentro de vosotros. $ lo que va a poner a fun cionar el mecanismo es que !a es natural en vosotros, ! del %nico modo que traemos una aceptaci"n natural es dominando la falta de actitudes que nos impiden esa aceptaci"n. +omos privile&iados, vosotros ! !o, pero ambos nos basamos en un sue o que tuve #ace muc#o tiempo, #ace FK.QQQ a os. $ a la luz de toda la eternidad, esto! so ando ese sue o a#ora, porque a#ora ten&o la visi"n de ver lo que antes no poda ver como #ombre com%n, ! so arlo #asta la realidad. ,eberais de saber a#ora que este curso es un evento extraordinario, ! no todos lo sern, ! otor&aos el placer de reconocer que pudisteis lle&ar #asta aqu, ! que era lo suficientemente importante como para que re&resarais. 2#ora, #a! al&o que tambin quiero que revisisH '.e&resasteis porque era requerido ! por lo que vuestros amiA &os pensaran de vosotros si no estuvierais aqu *bien, si podis resistir ec#arle un vistazo a esto, quiero que lo #a&is*, o estis aqu porque vuestra alma ! vuestro Espritu os #an inspirado a estar aqu, pues no debera de #aber otro lu&ar en el mundo sino ste( $ vais a tener que complicar esto un poco con excusas, pero quiero que os des#a&is de ellas ! simplemente os #a&is esa pre&unta, porque, si lo #acis, entonces sabris #asta d"nde vais a aprender en este retiro ! #asta d"nde no vais a aprender. +i no queris estar aqu, porque se supone que tenis que estar, no lo vais a #acer mu! bien ! quiz s"lo va!amos a conse&uir cinco minutos de inspiraci"n ! entre&a por parte vuestra. Pero, aquellos de vosotros que queris estar aqu, creceris ma&nnimamente. =uando #a&is la transici"n de este plano, quiero que todos vosotros seis mis &uerreros de anta o ! mis maestros de lo nuevo, que seis di&nos ! ten&is el valor de mirar a cada cosa en vuestra vida *! no #a! nada sa&rado, no existen las mentiras sa&radas*, ! que aquellos de vosotros que decidan quedarse, os quedis para marcar una diferenciaM vais a tener que superar vuestros pre/uicios, vuestras actitudes ! vuestra #ol&azanera para lle&ar #asta a#. Pero vale la pena la /ornada. 8

)ambin deberais saber que esto no es un evento reli&ioso *uno nunca debe separar su Espritu de la vida cotidiana, porque sin el Espritu no #a! vida cotidiana*, ! que no debis estar aqu porque esto sea vuestra obli&aci"n reli&iosa. +i pensis ba/o esos cnones, nunca obtendris el beneficio que esta escuela realmente os est ofreciendo aqu. Esto! tratando de transformaros para que de/is de ser &ente dbil, e&ocntrica, i&norante, abusiva, e&osta ! superviviente. Esto! tratando de transformaros en al&o que !a est a#H un ser #umano absolutamente exorbitante, ilimitado ! manifestante, dotado de poder %nicamente por el Espritu +anto. '$ eso qu quiere decir( $o no os esto! preparando para que va!is a los monasterios o para que seis misioneros. No os esto! preparando para que seis ascetas de la vida ! que vivis en las monta as, le/os de cualquier ser #umano. No os esto! preparando para que vivis en #arapos. No es que ten&is que de/ar cualquier cosa que val&a la pena. No vais a de/ar nada que se pueda comparar a lo que vais a obtener a cambio. Juiero que ten&is todo, porque no es #asta que reconoces la total carencia de todo cuando lle&as a ser un maestro, ! todas esas cosas !a no te poseern nunca ms. No os esto! preparando para ser &ente espiritual. :s esto! preparando para ser dioses *#a! una &ran diferencia* ! mi intenci"n es que vivis en abundancia, llenos de belleza ! de poder. $o os preparo para que sal&is al mundo ! disfrutis de todo lo que nunca antes #abais disfrutado ! a#ora tenis el poder de #acerlo. '=rees que ests viviendo una buena vida( Ests viviendo una vida aburrida, aburrida. 'Piensas que acostarse con al&uien diferente cada noc#e es al&o emocionante( 'Piensas que ir a las discotecas es emocionante( ': que c"mprate unas cuantas ropitas nuevas de cien por ciento al&od"n es al&o emocionante( Entonces eres al&uien vul&ar con quien tener una cita. 'Eso es todo lo que tienes( 2#ora bien, cuando aprendis esto, no os tendris que preocupar sobre el dinero, porque aprenderis el arte de meteros la mano en el bolsillo ! sacarlo. No tendris que preocuparos si es de cien por ciento al&od"n. 8a&amos al&o realmente exorbitanteM podramos te/er un poco de luz en una prenda de cien por ciento polister. Cais a aprender c"mo #acerlo. '$ quin quiere tener una cita con al&uien de este plano( El universo veintitrs tiene unas bellezas extraordinarias. 'Por qu no pasar la tarde con un ,ios o una ,iosa( Este es el punto en cuesti"nH que esta escuela no consiste en ser un mrtir. :#, no, !o nunca fui un mrtir, ni t% deberas querer ser mrtir. Es un lu&ar mu! ba/o ! limitado en donde estar. +implemente ests muerto. Ese es el %nico lu&ar aceptable en donde ests. No, quiero que seis &ente poderosa. Juiero que sepis que #a! una verdad en la mecnica cuntica, que el observador es responsable de la realidad. 2#ora bien, 'qu clase de realidad( ;ien, ser equiparable a lo que piense el observador. $ si el observador est pensando que no es posible, entonces no #abr realidad posible, ! esa es la realidad. '-o entendis( Juiero que sepis que podis extender vuestra mano ! manifestarlo a#. Juiero que sepis que podis poner vuestra mano en el bolsillo ! sacar unos cuantos de esos NverdesN, o ro/os, u oro, podis tener cualquier cosa, porque no #a! nin&una le! que os impida tenerlo. Ese es el &ran mensa/e. =uando eres maestro de esta escuela, puedes estar en un banquete con los maestros. =uando eres maestro de esta escuela, no tienes que esperar a que un avi"n te trai&a aquM puedes estar aqu en un momento. 'Es posible( )an posible que #asta da miedo. '=unto tiempo me tomara( ;ien, 'cunto crees( Esto! aqu para ense aros que no se trata de ser una persona reli&iosa. +e trata de ser ,ios, la mxima experiencia, ! de ser capaces de tener el poder de adue arnos de todo ! de #acer esas cosas que apenas puedes so ar que #aces para que un da esto !a no sea importante. 'Entendido( Entonces, si&a mos. No podemos se&uir adelante si esto te pesa. 2s es que no so! indiferente a vuestras necesidades. No so! indiferente a vuestro sentido de autoridad ! soberana, eso viene con lo que os esto! ense ando. Juiero que sepis que no estis mal&astando vuestro tiempo siendo un mon/e cuando estis aqu. Cais a ser fabulosos en cada aspecto de vuestro semblante, ! vuestro estandarte ondular ma&nficamente en vuestras ban das, ! os reuniris con todos los &randes, no con los mediocres. 'Entendis( $ si lo sabis, cambiad entonces vuestra actitud sobre este traba/o. 2ntes que nada vedlo como al&o que os estimula ! da conocimiento, que permite la aceptaci"n para que se materialice, que es el estmulo para vivir en el mismo cuerpo para siempre, ! que os alienta a definir la riqueza en el momento, ! si en el momento si&uiente no la queris, lo podis definir. Pero os da las opciones, en eso consiste ser ,ios. )e da la oportunidad de ser /oven ! vie/o, o /usto en medio, ! te da la opci"n de estar sano o enfermo, cualquiera que esco/as. Pero deberas de ser maestro de todas ellas. $ deberas de experimentar todo lo que se presente en tu camino #asta que lo domines, pues eso a adir a la riqueza de tu perspectiva como el observador. '=untos de vosotros entendis( 2s que no ven&is aqu pensando que os #abis perdido de al&o. No os #abis perdido de nada. Cenid aqu sabiendo que vais a aprender *al mximo potencial de vuestra #abilidad* el arte de c"mo manipular campos de ener&a en vuestra vida, con el conocimiento para entender ese proceso. $ con eso deberais ser todo odos, total atenci"n ! total participaci"n. Esto debera eliminar el aspecto de que Nten&is que estar aqu.N $ deberais decirH NJuiero estar aqu, porque cuando lo #a&a entender todo.N 2#ora, podis sentaros aqu ! discutir vuestras limitaciones. Podis decirH N;ueno, es que a%n no lo #e #ec#o tan bienN, pero tampoco escuc#aste mu! bien, ni participaste con una entre&a total. Participaste con 9

resentimiento. '=rees que deberas tenerlo todo a#ora sin que esto conlleve evoluci"n de nin&%n tipo( 2s no funciona esto. +e supone que debes tener todo, pero tambin que debes experimentarlo, ! eso es al&o as como las Nescaleras al cielo.N =ada experiencia enriquece el si&uiente paso, nos permite ver el si&uiente paso, visualizarlo para que se pueda manifestar, ! a partir de a# se&uir #acia arriba. +i t% #as aceptado el estado de tus actitudes, pobre de ti, porque #abrs compartido %nicamente las mi&a/as del reino de los cielos, no su tesoro. '$ qu diremos cuando lle&ues a la luz( ;ien, simplemente estabas demasiado cansado, o no era aceptable para ti o no tuviste el tiempo suficiente. 'Ju tipo de excusa va a ser esa a la luz de toda la eternidad( '$ quin va a encontrar una explicaci"n l"&ica ! racional a que t% no tuviste el tiempo de participar ! aprender la #abilidad de ser un ,ios manifestador( 'No tienes tiempo para eso( Eso es lo que os quiero ense ar a aquellos de vosotros que estis en el &rupo del N;oStauN. Es posible conse&uir cualquier cosa que queris. No #a! nada que di&a que no podis poseer, os lo prometo, ! el %nico que discutir por qu no puedes tenerlo sers t%. 2s que vamos a traba/ar dili&entemente ! con total participaci"n en el concepto de la carencia ! todas sus ramificaciones *falta de participaci"n, falta de motivaci"n, falta de deseo*, ! en esa carencia entran la excusa de la rebeli"n. $ vamos a eliminarla ! a traba/ar por el mximo premioH el fin manifestado, la aceptaci"n del fin manifestado. +e necesita un cerebro con claridad para lo&rar eso, ! un cuerpo con claridad. $ la actitud lo es todo. 2dems, os quiero a todos curados, quiero que os curis. +"lo es actitud. III - !esinte"racin# el arte de la metamor$osis 'Ju sucede con todos esos das que son el bostezo silencioso de un vaco, cuando todos los depredadores de la carencia empiezan a mordisquearos los talones( 'Ju #a! de esos das donde no pasa absolutamente nada con vuestra manifestaci"n( 'Ju son esos das( $o os dir lo que son. -a oru&a est en ese capullo, ! s"lo se desinte&rar cuando de/e de pensar como una oru&a, porque para poder recoa&ularse debe de pensar como una oru&a. $ cuando no piensas como una oru&a durante los das que ests en el capullo, tu cuerpo se desinte&ra. +i no duermes en cuarenta ! oc#o o setenta ! dos #oras, tu cuerpo comienza a desinte&rarse, entonces tienes que tener sue os para que ste se reforme. +i la oru&a !a no piensa lo que es ser una oru&a, su cuerpo se desinte&ra, ! as lo #ar el vuestro. 'Ju sucede cuando se est desinte&rando el cuerpo de la oru&a( Jue tambin lo est #aciendo su realidad. 'Ju es su realidad( Estar ape&ado a la tierra con todos sus brazos, comiendo #o/as verdes ! siendo devorada por los depredadores. Es vulnerable. Pero cuando de/a de ser la oru&a, ! ni siquiera lo piensa o lo sue a, su cuerpo se desinte&ra. Es un #ec#o natural. $ con eso desinte&ra la tendencia a estar en la realidad de la oru&a, ! comienza a so ar con la mariposa. 2#ora, esto es lo que deberais saber acerca de vuestras manifestacionesH cuando se&us traba/ando ! enfocndoos en ellas en lu&ar de vuestras carencias, lo que ocurrir es que stas se disolvern, ! con ellas toda la realidad que est involucrada con la carencia. @sta tambin se disolver. 8a! una etapa en la que el cuerpo se disuelve en una especie de &elatina verde, mu! oscura ! espesa. Ced esto como la noc#e oscura del alma. '$ por qu sucede esto( :bservad que cuando de/is de pensar en la carencia, cuando de/is de ser casti&ados, cuando de/is de a orar esa vida anterior ! no pensis i&ual, entonces tambin os disolvis, as como la realidad que formaba parte de ella. $ a#ora lle&a el lu&ar de la desinte&raci"nH en la desinte&raci"n no ocurre nadaM todo se derrite. -o que es importante es que ests en un estado transitorio, un estado de espera. $ como eres i&norante ! no conoces al&o me/or *! estamos tratando de cambiar eso* el pnico se apodera de ti. 8a! un estado de noAestado. Ese es el estado de desinte&raci"n. '7e estis escuc#ando( 9&ual que en la naturaleza, es as #asta que se reAforma. Esto es lo que a%n no #abis aprendidoH que para ser el ,ios debes disolver al #umanoM para ser fabulosamente rico debes disolver tu fabulosa carencia. Para obtener cualquier cosa debemos disolver todo lo anterior, ! eso lo #acemos pensando %nicamente lo que deseamos ser, ! no lo que !a fuimos. $ eso debe ser una constante. $o os #e ense ado a #acer eso con la lista, que es lar&a ! toma tiempo. 8a! una raz"n para que sea lar&a ! os tome tiempo. :s #e ense ado eso con la disciplina del enfoque. :s #e ense ado eso con las tar/etas. :s #e ense ado a manteneros en el estado del N$o +o!N, esperando la desinte&raci"n. ,isoluci"n si&nifica que #as salido de a# ! te ests ca!endo del precipicio, no est sucediendo nada * Tno est sucediendo nadaU* ! t% te asustas, porque en ese miedo tu #umanidad quiere que te retires ! te coa&ules de nuevo, que coa&ules nuevamente tu anti&uo modo de pensar. '=untos de vosotros lo entendis( N.e&rsate ! empieza a pensar racionalmente.N Eso es lo que te est diciendo. N.ndete. Esto no es ms que un sue o. )e #a puesto en peli&ro.N 'Ju es lo peor que podra pasarte( Juiere que retrocedas. Es un poco como la oru&a en estado de desinte&raci"n, sintindose que flota libremente pero a la vez nerviosa, porque #a so ado con la mariposa pero todava no es una mariposaM ella siente que no es nada. 2#ora, 'no te dara eso un poco de miedo( +era como si la oru&a di/eraH N;ueno, este no es un estado que me &usteM es demasiado extra oN, as que comienza a pensar en lo que sola #acer, ! la desinte&raci"n se detiene para ser nuevamente 10

la oru&a. '-o entendis( 2s es que ella vuelve a coa&ular el pasado, 'no es as(, en lu&ar de se&uir avanzando para convertirse en el sue o. En vuestra vida va a #aber una pausa. $ cada uno de vosotros le llama a eso el periodo de prueba, pero, 'sabes(, realmente no #a! nadie que te est poniendo a prueba. )% eres ,ios, ! esto no se trata de una prueba. -os #umanos piensan que es una prueba, porque ellos lo ven todo en tr minos de casti&o ! fracaso. Esto no es una prueba. Esto es la quietud. $ en ese momento de no estar en nin&%n lu&ar se nos estn dando las opciones de se&uir adelante con el sue o que traer a la mariposa, o podemos retroceder porque necesitaA mos esa se&uridadM ! retrocedemos ! pensamos del modo que solamos #acerlo, porque por lo menos #a! se&uridad en eso. :s #e ense ado a todos que al cerebro le encantan los #bitos. No importa lo que sean, le encantan los #bitos. No importa lo destructivos que sean, al cerebro le encantan porque son un estado de soberana en el que se puede depender. +e puede depender ms de los #bitos que de los maridos o las mu/eres. '-o entendis( Por eso es por lo que re&resis a ellos, porque son predecibles. Cuestra #umanidad tiene que extenderse #asta el punto que entienda que est en un lu&ar ima&inario, ! que no re&resar para reco&er vie/os #bitos aunque ello si&nifique un estado de se&uridad. '=untos de vosotros entendis eso( Pero tenis que estar en ese lu&ar. Cisualizar en vuestra mente que est ocurriendo una desinte&raci"n * 'estis escuc#ando(* una desinte&raci"n. 2#ora, pensad en ella de este modo. 2ntes de que pueda emer&er la mariposa tiene lu&ar una desinte&raci"n completa de casi toda la oru&a, excepto de su cerebro ! su espritu. El cerebro se transforma cuando piensa solamente como si fuera la mariposa, porque ese es el sue o. El sue o es la nueva red neuronal. ,e este modo todo lo vie/o en lo que se tena que pensar antes !a no se piensa, ! entonces se disuelve. Cedlo de este modo. No se os est poniendo a pruebaM estis en un estado de desinte&raci"n. $ si se&us retrocediendo ! tratando de recoa&ular vuestras vie/as actitudes, vais a permanecer ms tiempo en ese estado, porque estis re&resando ! tratando de recoa&ular un pensamiento pasado mientras todo lo dems se est tratando de disolver. 2 esto se le llama desinte&raci"n &rumosa, es al&o mu! &rumoso. 2#ora, eso es fcilmente probable en la bio&entica, porque si tomas dos especies diferentes ! las unes, el resultado ser una criatura que se parece a ambos. Entonces eso no es distinto a tener una creaci"n que si&ue car&ando la coa&ulaci"n de la carencia con ella. +er una criatura mu! &rotesca. +er una creaci"n que se&uramente sientas que no mereces, porque eso si&nifica retroceder con respecto a la abundancia. '=untos de vosotros lo entendis( Jue as sea. Ceamos a#ora el resplandor de la ense anza de enfocar en la carencia desprendindose de las personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos. T,espertadU 2l desprendernos de las personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos, disolvemos el pasado. =uando enfocamos en la carencia ! despus separamos esa carencia ! la de/amos sola, sin nin&%n punto de referencia en la red neuronal, simplemente la carencia no puede permanecer, se disuelve. $ en ese momento situamos cualquier cosa que quieras ! lo #acemos sin personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos. '=untos de vosotros lo entendis a#ora( ,e este modo la desinte&raci"n es mu! puraM no est contaminada. $ as es como encuentran su tar/eta los que aplican esto correctamente. $ la ense anza aqu es que si puedes #acer esto en el campo, tambin lo puedes #acer en tu vida. No se os est poniendo a prueba. Estis abarcando todo un abismo de transformaci"n. Podis daros la vuelta ! retroceder en cualquier momento. Es vuestra elecci"n. Para aquellos que tienen las a&allas de se&uir adelante a pesar de todo lo dems ! sostienen el sue o, si todo se disuelve, se volvern a formar como la mariposa en el otro lado. $ tienes que sostener ese sue o sin personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos. Ello si&nifica que el sue o tiene que ser puramente de una mariposa sin nin&una seme/anza a la oru&a. $ del %nico modo en que conse&uiremos la mariposa ser so ndola sin nin&una conexi"n con su vie/a realidad. 2#ora, es en eso en lo que vais a traba/ar. 2l&unos de vosotros le llamaris feM tenis fe de que vuestro sue o se #ar realidad. No es necesario que #a&is eso. No tenis por qu #acerlo. 'Estis en esta escuela para se&uir el Nlar&o tra!ectoN, como #abis dic#o al&unos de vosotros( 'Estis marc#ando( +i estis aqu para el Nlar&o tra!ectoN, sabris que esta ense anza tiene profundas ramificaciones, no s"lo en esta vida sino tambin en todas las que vendrn, ! que es aqu donde encontraremos la nmesis de la carencia ! la nmesis del ni&romante en todos nosotros. Esta es la verdadera conquista del !o. '=unta voluntad ! fibra de &uerrero llevis dentro( 2qu es donde el &uerrero que !aca latente despierta ! cobra vida. Este es el cora/e para iniciar la transformaci"n. 'Ju quiere decir esto( Juiere decir que al&unos de vosotros, cuando os estis disolviendo os asustaris, cundirn el pnico ! la depresi"n *como as los llamis* en vosotros, ! no tendris sino pesadillas de &ente, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos, ! os invadirn como un e/rcito avanzando, porque los #abis invitado. :s son familiares, por eso es por lo que los #abis invitado, ! porque as evitaris perderlo todo en el %ltimo momento. 2#ora, #a! al&unos de vosotros aqu que son materialistas puros, ! completos Ne&ostasAalteradosN. 2%n estis aqu en la escuelaM es increble. +"lo pensis en lo que la dems &ente piense de vosotros, ! #abis ec#ado a 11

perder las ense anzas en el mundo exterior en beneficio de eso. Pero tambin estis aquellos de vosotros que nunca #arais eso, no en esta vida, porque lo que la &ente piense de vosotros es dema siado importante. Es ms importante que convertirse en la mariposa, ! os valis del #umo ! los espe/osH ilusiones, o co mo quiera que lo llamis. $ parece que estis cambiando, pero no tenis lo que se necesita para cambiar. $ nunca lo #aris, porque no queris de/ar que se disuelva todo para que lo nuevo se reAforme, porque tenis demasiado miedo. '$ de qu tenis miedo( ,e lo que va!a a pensar la &ente. '$ por qu es eso importante( Porque el cerebro est a# para ase&urarse de la supervivencia del cuerpo, ! esas personas son importantes a la #ora de poner la comida en la mesa, cobi/o sobre vuestras cabezas ! comida en vuestro est"ma&o. 2 eso es a lo que se reduce. 2#ora vemos cul es la raz de todo esto. Es el #umano dbil ! transitorio. +e dice, ! es ver dad, que la Ncarne ! #uesoN nunca entrarn en el reino de los cielos. $ ellos son de carne ! #ueso, as que nunca podrn ir a donde vas t%. '$ quin los #izo as( Ellos se #icieron as. Fue una elecci"n. Eso es todo lo que es, una mentira seductora ! sa&rada. $ #a! otros, para quienes el sue o es ms importante que la reacci"n violenta del criticismo, pero, 'eso qu importa( 2#ora tenemos un =risto que se est formando. )enemos a un verdadero maestro resucitado a partir de sus cenizas, porque, en su opini"n, a la luz de toda la eternidad, la decisi"n de so ar es la le! de ,ios ! ese es su %nico destino. $ a la luz de toda la eternidad, tomar esa decisi"n puede causar caos, crticas, e incluso la &uerra por un periodo de tiempo. Eso no es un casti&o, es la desinte&raci"n. Pero va a terminar pronto, porque entonces el sue o se reAcoa&ular en la mariposa ! t% podrs volar mu! le/os ! de/ar atrs a tus vecinos. $ aquellos de nosotros que somos sinceros, *como sucedi" en mi vida ! esto! deseoso de que suceda en la vuestra, que esta vida no consista en mantener el status quo9 estamos aqu para cambiarM estamos aqu para disolver lo vie/o ! so ar lo nuevo. $ de eso se trata esta ense anza, espe cialmente si te preocupa la luz de toda la eternidad. +i es as, representa muc#o ms que el aspecto fsico en esta vida. Juiere decirH 'qu #acemos con nuestras elecciones( ',eberamos considerarnos una criatura inferior a la peque a oru&a( +i no podis cambiar entonces deberais adorar a la oru&a, porque ella tiene el valor de disolverlo todo. '=undo lle&a la calma( Pensad en la disoluci"n de lo vie/o. '=unto tiempo tomar( ;ien, depende de vosotros. '=undo lle&ar el da en el que te despiertes ! no te importe ! se pueda disolver todo( Ese ser el da en el que os reformaris en lo que queris ser. Pero cada paso que deis en el camino, recordad, vosotros sois quienes os ponis las cadenas. :s ponis las cadenas en vuestra mente, ! vosotros sois quie nes os mantenis atados, nadie ms. +aber esto es liberador.

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I% Reordenar nuestro pasado cada vez &ue mani$estamos 2#ora, si !o fuera a revisar lo que di/e anteriormente acerca de que vosotros no vais a ser &ente reli&iosa sino dioses, eso sera lo mximo, '! quin va a lle&ar a ser eso( ;ien, todos vosotros, se&%n sea vuestra elecci"n. Pero !o ten&o estudiantes aqu *porque esto !a se #a visto* que de/arn todo a sus pies sin remordimiento ni resentimiento, sin culpa ni victimismo. $ soplar un viento fro por su alma, pero a partir de ellos se formar una luz en la escuela, ! asimismo sern una luz para el mundo. $ vern que no #an perdido nada excepto lo que fue ! lo que ellos fueron a cambio de lo que van &anar. No todo el mundo est listo para #acer eso. 'Ju sucede entonces con aquellos de vosotros que no lo estis( ;ien, lo #aris en peque as proporciones. -o #aris de modo que os permita permanecer en vuestra Nzona de confortN, ! cambiaris partes mu! peque as, cinco minutos. Eso nos a!udar a todos. +i s"lo #aces cinco minutos del traba/o a!udars al mundo, pero del otro lado si&ues siendo tu !o material. No #abis lle&ado realmente al centro de la cuesti"n, as es que seris capaces de #acer al&unas cosas, pero no seris capaces de #acerlo todo. $ os asombraris de aquellos que lo #arn, ! les dirisH NEres increbleN, porque sabes la verdad. N$o nunca lo #ubiera podido #acerN. $ es la verdad, t% nunca lo #ubieras podido #acer. Este &rupo est en una misi"n, ! esa misi"n es ser la metamorfosis realizada. $ es mi misi"n. $ cada paso en el camino es actitudM sta determina tu rendimiento. Camos a tener traba/o #asta el punto de que aprendamos el arte de la liberaci"n. 2prenderemos con qu perspicacia nos aferramos a las cosas. Camos a verlo por nosotros mismos. $ nosotros ele&imos qu queremos #acer con eso. $ lo #ars en la quietud de tu traba/o, ! se&uirs recordando per sonas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos, todo lo que te detiene. $ traba/ars con esa actitud. ,ebis entender que lo que creis en vuestra vida no proviene de la ener&a de nadie ms. +i lo #ace es que est conectado a personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos. $ si es su ener&a, 'quin est a car&o de esa ener&a( Ellos, no t%. -o que vas a conse&uir estar #ec#o de tu propia ener&a. Piensa en estoH la mariposa se #izo de la misma sustancia que estaba #ec#a la oru&a, ! sin embar&o se ven como dos criaturas diferentes. Cuestra realidad se formar a partir de la sustancia de vuestra ener&a. Por eso el modo en el que un maestro crea la realidad en un momento es que no depende de nadie ms, no depende de &ente, lu&ares, cosas, momentos o sucesos. Entonces, 'de d"nde viene la ma&ia( ,e l mismo. ',e d"nde vienen las maravillas( ,e su ener&a. =uando se libera a tal &rado del ape&o a personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos, cuando l est tan libre ! se libera de tales restricciones, en un momento tiene a su disposici"n el poder de manifestar para s mismo cualquier cosa que l eli/a, porque no #a! nada bloquendolo. '$ qu puede manifestar por s mismo( -a mente de ,ios, eso es lo que manifiesta. 'No te parece eso l"&ico( '.ealmente pensaste que nos bamos a teleAtransportar, como al&uien di/o #ace un rato, que se estaban manifestando en el campo relo/es /aponeses trados de 0ap"n( '2 qu fabricante se los robasteis para traerlos aqu( No, aqu no #acemos eso. Es muc#o ms simple ! a la vez muc#o ms complicado que eso. Nosotros reordenamos el pasado cada vez que manifestamos. Nunca os llevis una bolsa llena de oro de NFort KnoxN. Eso sera robar. Pero siempre que queris manifestar oro acu ado ! que sea aceptado como divisa, tenis que reordenar vuestro pasado ! vuestra implicaci"n en sucesos que acontecieron #ace treinta, cuarenta o cincuenta a os, ! de repente vais a vivir un acontecimiento que os traer ese oro. )odos los libros de #istoria se escribirn de nuevo, ! un da los abriris ! veris que sois una de las personas participantes. Por supuesto que eso no lo sabis a#ora, porque sta a%n tiene que reescribirse. 2%n #a! muc#o ms que entender, pero para vuestra se&uridad basta con saber que los sue os no deberan incluir &ente, lu&ares, cosas, momentos ni sucesos. Nunca se deberan basar en ellos. +implemente deberan basarse en al&o puro e incorruptible, ! entonces se realizarn rpidamente. Pero deben tener una etapa de desinte&raci"n, donde todos esos ape&os se puedan arrancar, porque si simplemente se reAforman estars esclavizado a travs de ellos a otras personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos. '=untos lo entendis( Jue as sea. Pensad en estoH cuando lo #a!is aprendido, al&%n da, vuestra propiedad estar pa&ada. '$ c"mo sabemos eso( Porque no ests manifestando una propiedad nueva, ests manifestando tu propiedad. '$ c"mo sabremos que es tu propiedad( Porque irs a ver al notario ! estar a tu nombre, ! #a sido tu!a durante quince a os. =uando se dicta el momento presente, estamos dictando el pasado ! el futuro. +i tratamos de re&resar al pasado, tomamos el pasado ! lo traemos al presente. +i el pasado ocupa el presente, contamina el futuro con su pasado. 'Entendis lo que esto! diciendo( +i tomamos el futuro ! lo colocamos en el presente, el futuro nunca es aceptado como presente. =ualquier cosa que sea futuro en el presente siempre manifestar futuro. En otras palabras, el futuro siempre se estar manifestando. '$ qu si&nifica el futuro( -o que a%n no es. 2%n cuando ves tu sue o, si est en tiempo futuro lo #as li&ado al tiempo. $ eso es lo que #e dic#oH no inte&ris en 13

vuestros sue os personas, lu&ares, cosas, momentos o sucesos. -os momentos representan NtiempoN, ! ste no s"lo si&nifica #acia atrs, sino tambin #acia delante. 2#ora queremos aclarar que cuando somos anal"&icos en el momento presente, nuestro presente no est contaminado con personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos. En otras palabras, aqu os desprendis de vuestra carencia *en la cual #o! vais a traba/ar* que os causa un estado de falta de mri to ! que tenis que afrontar para que el sue o se pueda situar aqu mismo, ! obviamente nos vamos a tener que des#acer de las personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos. -o que queremos no puede depender de nin&uno de esos asuntos. $ todo ello implica la si&uiente pre&untaH 'Es esto posible( +, es mu! posible, porque si podemos poner el sue o completamente ! sin interferencias en el l"bulo frontal, lo que sucede entonces es que la evoluci"n est ocupando el momento presenteM el so ador est ocupando el momento presente. Esa es la sabidura de la oru&a que ocupa el momento presente ! no recuerda a la oru&a sino que sue a en el momento el sue o de la mariposa mientras su realidad se disuelve a su alrededor. Entonces, todo lo que existe es el arte del 2#ora. $ si el arte del 2#ora existe en el presente, el presente contamina el pasado i&ual que... Vla audiencia respondeH NEl futuroNP. =orrecto. Por eso es tan difcil describiros el tiempo porque, veis, el tiempo est basado en el momento. El tiempo debe tener un punto a partir del cual pueda medirse antes de que pueda ser catalo&ado como tiempo. $ para un maestro ! todos los seres ascendidos, el tiempo se contiene dentro del presente. =uando el sue o se sue a correctamente, cambia el pasado ! el futuro. 2#ora bien, si tu sue o es que tu propiedad es tu!a, si tu sue o es que eres fabulosamente rico, as es como funciona. +i ese es el sue o sin nin&%n tipo de contaminaci"n ! si se traba/a ! se sostiene, cuando aparezca cambiar el pasadoM siempre #abrs sido el due o de esa propiedad. 2dems, les pa&aste mu! buen precio a aquellas personas a quien se la compraste, porque en el reino de ,ios no se re&atea. +implemente es as, siempre la #abrs tenido. 2s que eso tambin ocupa el futuro. Ese es tu futuro. .iqueza fabulosa, 'c"mo vas a explicarle esto a todo el mundo( ;ueno, porque t% !a la #abrs obtenido ! todo el mundo sabr que siempre la tuviste. 2s es como pensamos !o ! mis socios, porque el futuro es a#ora e i&ualmente el pasado es a#ora. 'No veis que en esta parado/a que os acabo de ense ar !o esto! so ando el futuro en estos momentos( 'Entendis lo que esto! diciendo( 8e creado este futuro con las cenizas del pasado ! ambos estn sucediendo al mismo tiempo. $ #a! al&unos de vosotros que en este momento estn reunidos en mi vie/o campamento, en este mismo momento. $ cada momento *cada momento*, todo cambia. Para todos aquellos de vosotros que piensen que vale la pena tener este conocimiento, este es el traba/o que tenis que #acer. $ lo %nico que su&iere es que debis tener este conocimiento, participaci"n total ! aplicar lo que #abis aprendidoM el resultado se mostrar por s solo. $ vosotros sabris cuando estis en un estado de desinte&raci"n. )ambin sabris cuando estis retrocediendo. Esa es la ense anWa. ,eberais saber esto. Pero tambin deberais saber que cuando se es el maestro de todo, siempre se #a sido el maestro. ,e modo que, 'cuntos de vosotros entendis un poco me/or el tema de todos vuestros potenciales existiendo simultneamente( '=untos de vosotros lo entendis( =uando os di&o que vuestro sue o !a existe como potencial, 'tenis a#ora un entendimiento de c"mo puede ser eso( Porque cuando quiera que eli/amos el momento ! estemos en el momento a todo &as, con toda la pasi"n, con total partici paci"n, cuando estamos total ! noblemente a#, entonces ese es el potencial que siempre fue. El pasado se #a cambiado. '=untos de vosotros veis eso( Por eso no #a! excusa en ser una vctima ! no #a! excusa en estar enfermo. Existe una realidad en la que t% ests sano. Existe una realidad en la que t% eres ms /oven. Existe una realidad en la que t% eres ms rico. Existe una realidad en la que t% eres un &enio. Existe una realidad en la que t% ests liberado. $ existe una realidad en la que t% eres un ,ios que #a florecido totalmente. )odo eso !a existe. +"lo tenemos que abarcar el presente con esta sabidura que esto! tratando de impartiros, ! que no suceder #asta que vosotros participis ! lo entendis plenamente. 'Entendido( 2#ora, este es nuestro pro&rama, aprender la experiencia de lo que os #e ense ado esta ma ana, expandir vuestra #abilidad de aceptar. $ si os intri&a entender esto, el concepto del momento, podis entender simplemente eso, ! entenderis el impacto de lo que puede #acer el enfoque sin nin&una limitaci"n en los potenciales pasados ! futuros. Es un pensamiento maravilloso. Es el modo como funciona el universo. Entended que a#ora vamos a traba/ar con ese enfoque impecable sin &ente, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos, ! vais a aprender lo que son todos ellos porque tendris que tratar con ellos, ! eso representa pasado ! futuroM ! tambin vais a aprender lo que si&nifica estar simplemente en el momento con una creaci"n ! saber completa ! totalmente lo que saben la oru&a ! la mariposa ! cul es el secreto de su metamorfosis. Es mu! sencillo. Entonces vais a aprender el arte de la manifestaci"n, ! vais a #acer muc#o ms que manifestar plumas ! ob/etos sencillos, vais a pasar a al&o con ms sustancia al mismo tiempo que va a aumentar vuestra aceptaci"n. 7s que nin&una otra cosa, vais a cambiar, aunque sea solamente por cinco minutos. 14

Estad en el momento, #aced todo lo que os pida !, lo ms importante, entre&aros, entre&aros. +i tenis la Nmente de monoN traba/ando, sacad vuestra espada ! cortadle la cabeza. +i tenis una actitud, conquistadla. +i os sents mal, curaros. +i os estis sintiendo como una vctima, col&adlos a todos ! acabad con eso de una vez. 'Entendido(

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I% %ia'ar en el tiempo# cam(iar el pasado ) el $uturo 2#ora, daos la vuelta, abrazad a quien en este momento es vuestro compa ero ! explicadle lo que #abis entendido en vuestra contemplaci"n acerca de todos los tiempos que estn a#ora en el presente. Entonces, 'cuntos de vosotros adorabais la creencia de que el pasado estaba establecido ! no poda cambiarse( -evantad la mano. Est bien confesar en esta audiencia. =iertamente podis mirar vuestra vida ! decirH N;ien, las cosas no #an cambiado muc#o.N Esto es lo que os quiero decir, que es una creencia basada en la i&norancia. Pero aqu est el peli&ro de ese sistema de creencias, ! es que nunca tenis un futuro. Ese es el peli&ro. $ el otro peli&ro es que vosotros creis que el futuro no se puede cambiar, entonces nunca seris uno de esos pocos ! esplndidos que tienen la oportunidad de cambiarlo, porque ser una le! en vuestra realidad que no podis participar. 2#ora, maestros, os #e ense ado muc#as cosas extraordinarias ! estis lle&ando a un momento en el que nada puede detener la %ltima cosa extraordinaria. Eso me &usta, porque lo que si&nifica es que os estis expandiendo aqu arriba. $ quiero que lo #a&is, porque cuanto ms os expandis, ma!or ser la realidad que vais a experimentar. '-o entendis( 'Ju tienes que perder al creer que el pasado se puede cambiar( 'Ju tienes que perder( El pasado. +i no tienes este conocimiento, 'c"mo lo vas a experimentar( ,ios solamente sabe lo que t% sabes. El motivo por el que la experiencia les ocurre a unos pocos ! esplndidos *! que no pueden explicar lo que vieron, lo que experimentaron, ! muc#o menos c"mo se sintieron* es que no estaban preparados para la experiencia, ! no &anaron nada de ella. Generalmente, lo extraordinario no le sucede a la &ente com%n ! corriente, a ellos s"lo les sucede lo normal. $ el modo como se cre" punto cero fue que el vaco se contempl" a s mismo. Entonces, la contemplaci"n es la primera le! principal. Eso si&nifica que ,ios naci" de la contemplaci"n, ! si ,ios naci" de la contemplaci"n, entonces la contemplaci"n debeAser un punto de expansi"n. Por eso !o os do! informaci"n que quiero que contemplis. Cuestro tiempo libre, como lo llamis, es tan valioso como el que pasis en la escuela, ! en esos momentos en los que estis siendo normales es cuando deberais contemplar lo extraordinario. ,e este modo los seres del 2#ora, los dioses, los extraterrestres *quienquiera que sean* tienen la capacidad de re&resar en el tiempo ! cambiar todo el futuro. +iempre la tuvieron. 'Es posible entonces que #ubiera un pasado que fue diferente al pasado que t% conoces( +. Ellos tienen la #abilidad de #acer eso. 'No sera l"&ico ! estara de acuerdo con tu conocimiento que si via/ar en el tiempo es posible, tiene todo que ver con la ocupaci"n del presente( No es que nadie camine #acia atrs, sino que el pasado es trado al presente. '=untos de vosotros lo entendis( 2s pues, aqu !acen al&unas otras observaciones de las que quiero que ten&is por lo menos una base te"rica ! filos"fica, ! no os durmis. +i ello si&nifica entonces que la #istoria se puede cambiar, ! que vuestra #istoria personal se puede cambiar, si todo eso puede alterarse, 'qu pasar con la #istoria del mundo( 'Podr cambiarse( 'Es posible en al&%n lu&ar que nunca sucedieran la primera ! la se&unda &uerra mundial, la se&unda ! media ! la tercera( 'Es posible( -o es. 7enudo concepto. 2#ora sabis por qu os #abis familiarizado %nicamente con NlaN #istoria. Porque esa es la %nica en la que todo el mundo est de acuerdo ! contin%a reafirmando. +. 2#ora, aqu #a! otra cosa a la que quiero que prestis atenci"n. +i el pensamiento es ener&a coa&ulada, entonces el modo como cambiamos aquello que se denomina el pasado es disolvindolo i&ual que la oru&a disuelve su vie/o cuerpo, ! de ese lquido sur&e la mariposa. '="mo #acemos eso( 8a! que abolir cualquier ape&o al pasado, para que no #a!a pasado en el presenteM s"lo existe el momento ! lo que est ocupando el l"bulo frontal. 8a! al&o ms que quiero que entendisH cualquier cosa que ocupe el l"bulo frontal es la clave de la contemplaci"n, ! a partir de la contemplaci"n traer el patr"n para que la ener&a se colapse. Entonces esto si&nifica que al menos que reafirmemos un presente nuevo, continuamos reafirmando el pasado, ! ese es el %nico presente que /ams conoceremos. '$ c"mo #acemos eso( )% dirasH N;ien, !o no #ice nada para #acer que mi vida fuera tan malaN, pero s lo #iciste, porque contin%as pensando en ello. Cuestra red neuronal es un pro&rama que funciona ante una &ran pantalla, ! esa pantalla se llama el l"bulo frontal, ! cualquier cosa que se pro!ecte en ese l"bulo frontal *cualquier cosa* est colapsando la ener&a que #a! en vuestro futuro #acia el 2#ora. 'Ju es lo que crees que te mantiene unido( <na reafirmaci"n de lo que crees que eres. ,e modo que una entidad mu! sabia ! astuta diraH N'Podra ser esta la raz"n por la que #aba mantrams(N +, porque, 'de qu tratan los mantrams( El mantram no es simplemente una c#c#ara. '$ podra ser que de esto se trate la oraci"n repetitiva( 2bsolutamente. 'En qu consista antes de que se convirtiera en un do&ma( Era una oraci"n para reorientar el presente #acia una voluntad especfica, !, al #acer eso, disolver el pasado ! reAformarlo de acuerdo con esa voluntad. '=ul sera la l"&ica detrs de la oraci"n repetitiva en su 16

estado primitivo ! cul sera la l"&ica detrs del canto repetitivo sino mantener el l"bulo frontal ocupado por un lar&o periodo en un sue o especfico( '=untos de vosotros lo entendis( Jue as sea. Esto es lo que quiero que recordis. +i os mantenis unidos &racias a un pro&rama que #a! aqu arriba, un pro&rama de la red neuronal, que debe funcionar continuamente para ser capaz de mantener el estatus quo, entonces, 'quin dise " el pro&rama ! qu sucedera si el pro&rama se disolviera ! se instalara uno nuevo( '=ambiara la realidad( 2bsolutamente. '$ qu nos dice todo esto( Nos dice que #a! un plan divino traba/ando aqu, ! que mientras ocupamos estos cuerpos debemos tener instalado un pro&rama del sub consciente que est reafirmando este cuerpo continuamente, porque si no lo #acemos, el cuerpo se disolver. Cuestro sub A consciente lo sabe, por eso os pone a dormir. :s tiene que poner a dormir para so ar sue os que se comuniquen con el cuerpo ! le entre&uen la le! del restablecimiento. Es por eso que con s"lo diez minutos de sue o os sents recuperados. El cerebro necesita eso para poder reAcoa&ularos. 'Nunca #abis visto a nadie que #a!a estado sin dormir durante cuarenta ! oc#o #oras( '8abis visto su cara( Parece que se est des#aciendo, 'verdad( $ lo est. -o diminuto, lo ms diminuto, que son las estructuras at"micas, estn volviendo de re&reso a la ener&a. +e estn volviendo espesas. 'Nunca os #abis fi/ado c"mo la fati&a produce una sustancia espesa en los o/os ! en la saliva( ',e d"nde creis que viene ! por qu est a#( Porque lo diminuto se est disolviendo. Por eso el cerebro os pone a dormir, para poder reafirmar lo diminuto. 2l principio no veis la destrucci"n de lo diminuto porque todo lo que estis acostumbrados a ver son patrones enteros, ob/etos enteros. Pero cuando comienzan a volverse borrosos es cuando estn perdiendo su forma. +e estn disolviendo desde adentro. 2s es que, si nosotros creamos ese pro&rama *! lo #icimos*, para mantener unido este cuerpo ! pro&ramamos memoria &entica perpetua para reafirmar nuestro estado, 'qu te dice todo eso( Jue el observador debe estar de &uardia para mantener fi/a la realidad, 'correcto( 2#ora despertad ! pensad conmi&o. +i esto es as, ello describe por qu tenemos ese misterio que es el sue o ! por qu es necesarioM pero tambin debera de deciros al&o sobre la naturaleza del poder de quin sois. $ los ms inteli&entes de este mundo saben esto, ! lo usan para su beneficio.

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%I La clave del maestro# so(reponer la ima"en mental $ lle&amos a#ora a la #abilidad de manipular la ener&a. Cuestro pasado es tan extenso como la anc#ura de vuestras bandas. No #a! nada que exista fuera del permetro de esas bandas. +"lo una vasta nada. -a ilusi"n es que crees que puedes ver ms all. No puedes. -o que #aces es ponerte de acuerdo con otras bandas. El pasado entonces no existe realmente ms que aqu, 'no es as( 2#ora, pensad un momento sobre estoH el entrenamiento de transformar aquel a quien llamamos Nel aldeanoN en un maestro, es ense arle que cuando ponemos la mesa ! no #a! nada en ella, ! le pre&untamos al aldeano si est llena o vaca, 'c"mo la ver siempre el aldeano( V-a audiencia respondeH CacaP. $ l piensa que el %nico modo de llenarla #asta rebosar ser #acindolo Nmasa con masaN. '-o entendis( El estudiante que est estudiando para ser una maestro dira que la mesa est llena. $ ambos se mirarn el uno al otro, ! el aldeano, incrdulo dirH N2# no #a! nadaN. $ el maestro diceH NPero, 'qu es lo que eli&es ver(N $ el maestro sobrepone a lo material la visi"n de abundancia. =uando tomamos el mundo material ! el mundo mental ! los unimos, tenemos la nueva ima&en que se est formando de la realidad. ,e modo que, 'quin de los dos va a tener abundancia en su vida( V-a audiencia respondeH el maestroP. 7s alto. +iempre ser as, ese es el entrenamiento. '=ul es la tentaci"n( -a tentaci"n es re&resar al cerebro intelectual, pero, 'qu sabe l( +"lo conoce el pasado, ! eso no es muc#o. -uc#a porque se reconozca su opini"n ! discutir que a# no #a! nada. $o di&o que no #a! nada como discutir por tus limitaciones. El maestro lo repro&rama ! traba/a para cambiarlo. 2#ora, no os durmis. Esto! tratando de explicaros lo mila&roso con palabras simples para que todo el mundo lo entienda. ,e este modo, cuando te levantas por la ma ana, tus primeros pensamientos son los que or&anizan el da, 'no es as( '=untos de vosotros estis de acuerdo( Cuestros primeros pensamientos son los que os or&anizan, 'no es cierto( '=untos de vosotros estis de acuerdo( 2bsolutamente correcto. '=untos de vosotros os levantis sintindoos bien #asta que os empezis a preocupar( Cosotros arre&lasteis eso, 'o no( 2s pues, el estudio de la Gran :bra consiste en manipular la realidad ! #acerla evolucionar. Nunca deberais conformaros con una mesa vaca. +iempre debera verse abundante. $ nunca deberamos conformarnos con la carencia, porque la carencia en cualquier forma conlleva #ol&azanera, complacencia ! refuerza el pasado ! tu forma de pensar. 7i querida &ente, si el cuerpo debe ponerse a dormir para que el cerebro pueda repro&ramar las clulas, ! de acuerdo con su naturaleza formar ! reconstruir al #umano, entonces vosotros debis pensar cada da para poder reafirmar vuestro presente, vuestra realidad. $ si de la %nica manera ! con el %nico mecanismo que #abis estado pensando es con vuestra corteza cerebral, vuestro pasado... *aquello que se denomina la red neuronal de aqu arriba, la entidad intelectual* si l se #a convertido en el ,ios superior que forma la realidad, entonces vuestro cerebro medio est tomando eso ! lanzndolo #acia delante, ! vuestro pasado no s"lo es vuestro presente, sino tambin vuestro futuro. +i la corteza cerebral es vuestro ,ios estis metidos en problemas, porque la ener&a s"lo permanece coa&ulada de acuerdo con el mensa/e que lleva. 2#ora es una partcula que llevaba un mensa/e. 2qu est la conciencia inextricablemente combinada con ener&a #asta lle&ar a un punto en el que colapsan. =olapsan porque eso es lo que se supone que deben #acer. -a partcula lleva la informaci"n #asta que colapsa. Pensamos que debera colapsar. $ si no lo reafirmamos, 'qu pasa con ella( +e re&resa al espacio libre. No lleva consi&o nin&una informaci"nM es ener&a libre. Esto es entonces lo que form" a la oru&a, pero si la oru&a no contin%a reconociendo su naturaleza, sta se disolver. @sta es la &elatina. $ es /ustamente aqu donde el sue o comenz" a diri&ir ! via/ar con la ener&a, ! lue&o se reAform". Esta partcula lleva el mensa/e de la transformaci"n, pero es la misma partcula que estaba aqu. 'Entendis( Es importante que entendis, porque si no tenis el conocimiento no aceptaris lo que vamos a #acer. No tenemos que conse&uir ms ener&a, s"lo tenemos que can/ear lo vie/o, disolverlo ! entonces tendremos toda la ener&a que queramos. '=untos de vosotros entendis esto( 2qu #a! al&o ms que es extraordinario. +i esto que #a! aqu es el pasado, 'qu partcula debe reafirmarse cada da( Es por esto que tenemos actitudes. =uando de/amos de enfocarnos en el pasado *aqu est la clave* enfocamos en un sue o que no est conectado con personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos. Esa es la clave para la liberaci"n, veis, esta partcula ! esta ener&a estn car&adas de conciencia. Esa conciencia es una red neuronal, un plan, una actitud. +i so ramos con la mariposa ! despus car&ramos esta vie/a actitud, 'qu pasara( ,ecidlo ms alto. No nos disolveramos. )ienes que descar&ar esto antes de que el sue o se pueda reAformar. Entonces, aqu estaba la ense anza. Personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos, todos ellos son la clave del pro&rama del pasado. =uando creamos al&o nuevo sin nada de lo anterior, estamos liberando la 18

ener&a del pasado ! reAformndola en lo nuevo. 7ientras si&a ape&ada a personas, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos, nunca ser liberada. +iempre llevar el virus de la actitud. 2#ora razonad esto ! encentradle la l"&icaH la red neuronal es la personalidad *es la personalidad*, es la suma total de todos los acontecimientos que #an culminado en tu vida. Esa red neuronal est basada en la carencia. '$ por qu( Porque #asta la fec#a no #a &rabado los acontecimientos de maestra completa e ilimitada, 'no es as( Entonces, 'por qu buscarais el conse/o de vuestra memoria para cualquier cosa relacionada con vuestra riqueza fabulosa( Es como pedirle conse/o a un cerdo, al&o que muc#a &ente #ace. 2s es como los &randes os ven. No como cerdos, aunque al&unos piensan que sois mu! sabrosos. Ellos os miran... 'Por qu descifrarais vuestro futuro basndoos en la inte&ridad de vuestro pasado( 'Por qu debera vuestra personalidad tener dominio sobre vuestros sue os( 'No creis que esa sea una pre&unta ilustre( -o es. Pero esto es asH ense aros a ser un maestro es inevitablemente #astiado por la personalidad, porque ella lo analiza al mximo * Tal mximoU* ! bloquea el momento como un baluarte, ! todo est basado en la opini"n analtica. )odo est basado en la experiencia pasada que no tiene nada que ver con una mente de maestro totalmente realizada. No tiene nada que ver con ello. ;ien, 'qu tan peque os os tenis que volver para poder encontraros con la peque ez en su propio territorio( 7u! peque os. +i sta es vuestra pasi"n, si este traba/o, la Gran :bra es la ma!or obra que est sucediendo en vuestras vidas esta noc#e, entonces tenis que pre&untarosH N'Est sucediendo en mi vida( 'Esto! #aciendo el esfuerzo para entender el conocimiento que me est siendo impartido, contemplarlo ! despus utilizarlo( +i esto trata de m, entonces !o so! el alquimista as como el metal base, ! !o so! quien debe encender el fue&o en mi propio crisol ! derretirse para ser reformado. $o so! el alquimistaN. Esto es lo que quiero que sepis. +i sois sirvientes pasionales de la Gran :bra, debis de estar deseosos de examinar vuestro modo de pensar no con o/os destructivos, sino examinarlo simplemente como el modo en que pensis, ! ver que no tenis una opini"n del futuro en absoluto porque os basis completamente en el pasado. $ nunca deberais de aceptar que vuestro pasado diri&iera vuestro sue o del futuro. Ello si&nifica que vuestro pensamiento pasado no debera corromper este momento ! debera permitrsele ser puro en el sue o, para que as el sue o pueda manifestarse a partir de la ener&a de ese pasado. '="mo sabis que os va a suceder un mila&ro( ;ien, #abis sido un mila&ro cada da de vuestra vida, porque cada da os #abis reafirmado. Eso es un mila&ro. No lo sabis porque estis mu! ocupados simplemente sindolo. $ no ser #asta que cambiemos el modus operandi cuando veamos una peque a fluctuaci"n ! una peque a diferencia en vuestras vidas. Entonces llamaremos a eso mila&roso. Pero la verdad es que #as estado reafirmando quin eres cada da. Cuestras elecciones en la reafirmaci"n #an sido la mente limitada. 8a! una raz"n por la cual los &randes seres crean su da. 8a! una raz"n para que ese maestro en el tec#o del mundo sal&a cada da, se quite su t%nica color azafrn ! se siente %ni camente con su taparrabos en un fro que va ms all de nuestra comprensi"n, porque l es uno con la vida, ! desafa ser uno con la vidaM #a manifestado que l est creando su realidad. $ su prueba es 'puede #acer eso( -o #ace cada da. -os &randes saben que el da depende de ellosM la realidad depende de qu lado del cerebro eli/an reafirmarlo, con qu parte de s mismos esco/an reafirmarlo. -os &randes creamos la vida, ! no de/amos #uellas. 'Ju quiere decir esto( 8emos disuelto nuestro pasado. $a no somos eso, a#ora somos esto. 'Entendis( $ queremos disolver el pasado porque s"lo en la disoluci"n del pasado podemos ser formados como inmortales. -a oru&a no puede convertirse en mariposa si reafirma, mientras permanece en el capullo, que si&ue pensando en el a!er ! si&ue pensando en el ma ana basado en la opini"n del pasado. No puede formar el sue o. ,ebe abandonarse. ,ebe abandonar su pasado ! saber que no existe nada ms que el sue o de lo que ser. Entonces esa partcula se puede disolver en ener&a ! el nuevo sue o se crear a partir de la &elatina, a partir de la ener&a. Nosotros no queremos un pasado. )odo &ran maestro sabe eso, cada estudiante de la Gran :bra que vale la pena sabe eso, que para poder alcanzar los reinos fabulosos que existen al alcance de la mano debemos de estar dispuestos a no ser nada de lo que ramos ! todo de lo que queremos ser. $ debemos aprender la disciplina de entender c"mo #acer eso. Nosotros creamos la realidad, no es que simplemente suceda. Escuc#ad, vosotros nunca desearais estar lisiados, ! no importan cuan &lamoroso sea tener estas enfermedades, no las deseis porque obstru!en el camino #acia una inmortalidad radiante. $ no me importa cuan triste ! des&raciada fue tu ni ez, 'no sabes cuntas #as tenido !a( '=undo podrs decirH !a basta, es suficiente( No me importa, disulvelo. No existe ! no debera traer nin&%n eco a este momento. El pasado es el pasado. -os sucesos son sucesos. -a &ente del pasado *el pasado en s es tiempo* ! todas las cosas deben abandonarse. +e abandonan intencionalmente en el l"bulo frontal. Entonces se disolvern ! se formar lo nuevo. 2 partir de a# ocurre el renacimiento.

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Toma veintin das cambiar la red neuronal Entonces, 'sabis a#ora que cada momento de vuestro da estis reafirmando ese momento ! estis reafirmando vuestra vida( '$ con qu informaci"n lo estis reafirmando( =on la conciencia social. 'Por qu os preocupis( ',e qu os tenis que preocupar, de mantenerlo todo unido( 'No es eso una #ipocresa con respecto a lo que dices que quieres( 'No es liberarte ! llenarte de tu propio poder lo que quieres( Entonces, 'por qu ests tratando de que todo est en su sitio( 8acer eso infrin&e vuestro derec#o a la abundancia ! la liberaci"n. El cerebro amarillo es un cerebro carente, simplemente lo es, ! es mu! feo. Puede excusar sus pensamientos del modo ms astuto ! deliberado, porque est a# para #acerte sobrevivir. El cerebro amarillo nunca #a conocido el futuroM s"lo conoce el pasado. '=untos de vosotros sabis cuantos das tarda la oru&a en pasar la metamorfosis dentro del capullo( Para el ser #umano toma veinti%n das, veinti%n das de enfoque continuo para cambiar la red neuronal. )oma veinti%n das de vivir un sue o continuamente, como si fuera el 2#ora, antes de que sea acep tado en un estado de total desinte&raci"n. 2#ora, eso es para una persona normal, pero la ma!ora de ellos no pueden #a cerlo durante veinti%n das, porque levantarse temprano ! crear vuestro da durante veinti%n das es sencillamente #ermoso ! noble al principio, pero despus de un tiempo se vuelve aburrido ! tedioso ! te cansas de #ablar sobre al&o que tu cerebro amarillo discute que no existe. 2s que la ma!ora de los estu diantes nunca alcanzan veinti%n das de aceptaci"n continua del sue o #asta un punto de completa desinte&raci"n. Entonces prueban por una semana, no ven nin&%n resultado ! de/ante #acerlo. '$ por qu de/an de #acerlo( Porque el cere bro amarillo est ar&umentando que no est pasando nada. 7ientras el cerebro amarillo si&a en pie discutiendo, est discutiendo por vuestras limitaciones. -as est reafirmando. 2#ora bien, como os di/e anteriormente, en el da de #o! en vuestro tiempo, vosotros no estis aqu para aprender a ser criaturas monsticas ! reli&iosas. Estis aqu para aprender a ser ,ios ! con ello re&resar al principio ori&inal, ! #acer conocido lo desconocido. Estamos aqu para #acer eso, ! no para reafirmar lo conocido. 2s pues, el cambio es al&o temeroso para el cerebro amarillo porque no conoce lo que !ace del otro lado, ! es importante conocer eso para su supervivencia. Pero cuando sepis que as es como funciona, no le daris importancia. No le daris importancia. Entenderis que el cambio es elemental ! es necesario, ! es lo que #emos venido a #acer aqu. =ambiar quiere decir disolver lo vie/o ! refabricarlo en al&o nuevo, no reafirmar lo vie/o. )ambin si&nifica un paso bastante &rande e importante en la Gran :bra. Juiere decir que el oro puede venir del plomo, puede venir de la #o/alata, puede venir de la tierra. Juiere decir que el carrua/e de =enicienta vena de una calabaza, ! que los caballos blancos venan de los ratones. '=untos lo entendis( Juiere decir que su #ermoso vestido vena de sus #arapos. Aprender a moverse hacia el cerebro medio Entonces, de esto se trata la nueva lecci"n. 2#ora que os #e ense ado a cambiar el pasado cambiando el presente, lo que vais a aprender a #acer es *lo #abis #ec#o mu! bien manifestando masa con masa* manifestar a partir de las cenizas del pasado, ! eso quiere decir vuestra ener&a, vuestro camino. Cuestro caminoH estis caminando en una burbu/a, una l&rima, ! es un t%nel de espe/os mu! &racioso, porque te da la ilusi"n de que existen cosas muc#o ms le/os de lo que en verdad existen, pero no las #a!. Ests caminando en crculos en una burbu/a de ener&a ! todo el mundo est de acuerdo con lo que todos ven. Por eso es importante que todos piensen i&ual. =uando todos piensan i&ual existe una cadena continua de ener&a, un panorama mu! amplio, ! as es. =uando todos estn de acuerdo siempre se consi&ue lo que uno quiere. )u burbu/a de ener&a contiene todos los mundos, conocidos ! desconocidos, ! tu burbu/a de ener&a es respon A sable de mantenerlo todo unido ! en su sitio. Ener&a, ener&a, sin ella no estaras aquM un dise o deliberado a travs del pensamiento. Juiero ense aros a#ora por qu es tan #ermoso no tener un pasado. Juiero ense aros a manifestar sin el comentario del cerebro amarillo, sobre personas que estn aprendiendo a manifestar sin otras personas, sin lu&ares, sin otras cosas, sin un suceso o acontecimiento *como una rifa, el bin&o o la buena suerte*, sin tiempo o la necesidad del tiempo. =uando eliminamos todo eso tenemos simplemente el momento vir &en, el vaco puro. $ en ese momento toda la ener&a es espacio libre, porque cuando nos desprendemos de todo eso de/amos de tener carencia. $a no tenemos carencia, sabemos que todas esas cosas son las que comprenden la carencia. =uando nos desprendemos de esto no tenemos nada ! eso es espacio libre. El espacio libre tiene entonces la #abilidad de amoldarse rpidamente a cualquier cosa que eli/as. 20

'$ c"mo sabes que vas a conse&uirlo( Porque saldr de tu propio campo de ener&a. '="mo sabes que estar en tu camino( Porque tu camino se crea a partir de tu campo de ener&a. 2mbos son la misma cosa. 2s que no lo vas a ec#ar de menos, ! nadie te lo va a arrebatar, no vas a verlo. +implemente estar a# porque proviene de ti. '=untos de vosotros lo entendis( ',e verdad lo #abis entendido( 2#ora bien, esta es una disciplina que merece estudio, participaci"n ! paciencia. No es que no funcione. +iempre lo #ace. Est funcionando a#ora. -o que tenemos que #acer es entrenar en qu parte del cerebro nos queremos situar. -o creamos con el cerebro amarillo, pero no queremos su opini"n. Nos movemos #acia el cerebro medio, el arte de enviar ! recibir, lo cual os #e ense ado a #acer. El arte de enviar es ser capaz de enviar el mensa/e sin la opini"n del cerebro amarillo. El cerebro medio es una antena &i&ante en el futuro, ! todo lo que se lance #acia el futuro es un refle/o del pasado. No podemos crear el futuro si no cambiamos el pasado en %ltima instancia. Nos estamos ec#ando al ro en contra de la corriente. ,e modo que el arte de manifestar en un momento es el arte de entrenarse a uno mismo para saber c"mo moverse del pensamiento analtico al noApensamiento. El cerebro medio no piensaM deberais saber eso. Es incapaz de #acer un /uicio analtico. El cerebro medio, o el cerebro psquico, no /uz&a, solamente lo #ace la corteza cerebral intelectual. El cerebro medio est enviando ! recibiendo. Es la antena ! el locutor. 2prender a moverse #acia el cerebro medio se consi&ue simplemente enfocando en el ob/eto. Cemos que el ob/eto est a#, independientemente de cualquier persona, cualquier lu&ar. No va a estar en nin&%n lu&ar en particularM est despe&ado de un lu&ar. Est despe&ado de otra cosa que #a&a que ste exista ! est despe&ado de un suceso. +i a%n podemos sostenerlo ! saber que existe, incluso sin tiempo *no va a suceder en nin&%n momento*, cuando nos desprendemos del tiempo le damos nuestro presente al completo. =uando podemos #acer eso, nos #emos desprendido literalmente de la opini"n ! de la red neuronal del cerebro amarillo, e inmediatamente se convierte en cerebro medio. 2#ora est transmitiendo. Eso es lo que va a reafirmar el futuroA2#ora. 8a! una maravillosa ense anza en esta peque a frase que diceH NPedid ! se os darN. Pedid ! se os dar. -o mila&roso de esta ense anza es que cuando la &ente est teniendo dificultades estn tratando de resolver la dificultad. '=untos de vosotros entendis a#ora lo que eso si&nifica, tratar de resolver la dificultad( Entonces, 'quin lo est resolviendo( V-a audiencia respondeH el cerebro amarilloP. '$ qu experiencia tiene el cerebro amarillo( V-a audiencia respondeH el pasadoP. )ambin, al tratar de resolver, vosotros #acis planes ! esquemas, e intentis ser inteli&entes, pero, 'quin est #aciendo eso( $ durante todo este tiempo l est tratando de encontrar una soluci"n al problema, ! tratar de resolverlo por todos los medios, porque tiene que vivir a la altura de una ima&en ! est reafirmando esa ima&en todo el tiempo. ;ien, '! qu es eso tan profundo que #a! en la declaraci"nH NPedid ! se os darN( Jue todos los que finalmente piden #an reconocido que ellos no poseen la soluci"n conocida. $ es una rendici"n. Es una rendici"n. Es al&o as comoH N7e rindo. No puedo resolver esto. 7e rindoM necesito a!udaN. 2# es cuando recurrs a vuestro ,ios ! decsH NEsto te lo encar&o a ti. No s qu #acerN. Eso es maravilloso. ,eberais #aber #ec#o eso #ace muc#o tiempo, porque si #icierais exactamente eso de/arais de ocupar la corteza cerebral ! os moverais #acia el cerebro medio. NNecesito a!uda, ! no la esto! consi&uiendo aqu arribaN. Entonces sta siempre lle&a, porque cuando t% !a no tienes la respuesta ! !a no eres lo suficientemente inteli&ente para resolverlo, tu ,ios lo resolver. 'Pero no pensis que deba de #aberse #ec#o #ace muc#o tiempo( 2s que no es necesario sufrir, nunca lo #a sido. No es necesario. Pero el sufrimiento #ace a los mrtires, lo cual tambin puede a!udar a reforzar a la vctima. '=untos de vosotros lo entendis( 2#ora bien, rendirse no consiste en emborrac#arse, no. Eso te #ace feliz, pero acarrea sus propios problemas. =onsiste en decir simplementeH N+abes, quiero esto, ! en mi experiencia no s c"mo conse&uirlo. Esto! pidindote a!uda porque !o no lo s ! no quiero interferir. No quiero interferir con mi propia &randeza.N $ todos aquellos que piden, recibirn. +imple, 'no( El crisol del alquimista Esto es lo que quiero que #a&is. Juiero que #a&is una carta, ! #emos aprendido que uno de los procesos en esta escuela es coa&ular un modelo de realidad, ! eso lo #acemos en las cartas. )odos #emos aprendido a aceptar de al&una manera que as es como modelamos la realidad. $ es un modo esplndido de #acerlo, toma muc#o menos tiempo que #acerlo en tablas de barro o en pieles de animal. Entonces, quiero que a#ora usis vuestro cerebro amarillo ! seleccionis entre la balsa de su memoria un ob/eto que os &ustara manifestar ! que est un pelda o ms arriba que una pluma o un &anc#o, al&o un poco ms sustancial, un ob/eto. $ quiero que coloreis ese ob/eto ! que seis capaces de verlo en vuestro cerebro en tres dimensiones, de modo que cuando lo estis dibu/ando os podis mover a su alrededor ! ver su parte de arriba, la de aba/o ! su interior. Juiero que seis capaces de #acer eso. Pero #aced el dibu/o ! coloreadlo, porque ese es el ob/eto en el que vais a traba/ar. $ le va a poner el anzuelo a vuestro cerebro amarillo porque 21

vino de ste, pero el anzuelo si&nifica que vamos a rescatarlo del cerebro amarillo, pero no vamos a pedir su opini"n. $ aqu est el verdadero entrenamiento. El entrenamiento es que el cerebro amarillo intentar averi&uar c"mo va a suceder, pero vosotros decsH NNin&una persona me dar esto a m, ni lo vo! a esperar en nin&%n lu&ar, ! no quiero que nin&%n acontecimiento #a&a que sucedaM adems, no lo quiero en nin&%n momento en concreto. No quiero nada parecido, quiero esto.N Entonces, 'qu va a #acer vuestro cerebro amarillo con estas "rdenes( 2cabis de eliminar cualquier opini"n posible. =uando #a&is eso correctamente ! despus aprendis a enfocar en ello, lo cual #aremos despus de que #a!amos terminado la carta, ! sosten&is ese enfoque en el l"bulo frontal, de/ad que el cerebro amarillo lo constru!a ! despus trasladadlo al cerebro medio para que lo enve. )enis que sacarlo del campo intelectual. Esto no te lo dar nin&una persona. No va a suceder en nin&%n lu&ar en particular. No est conectado a nada ms. Esto es sencillamente lo que quieres, ! nada que se le parezca. $ no tiene que ver con el tiempo. Cosotros tenis que dar esas "rdenes mu! claramente. Est sucediendo 2#ora. '=untos de vosotros lo entendis( El ob/eto en el cual os estis enfocando debe construirse a partir de esas cosas que estn en vuestro campo de ener&a, que es vuestra realidad, ! debe construirse a partir de esas cosas con las cuales no tienes un ape&o sino que ms bien reconoces. -os ms &randes maestros de la Gran :bra llevan consi&o en sus bolsillos, o en sus bolsas, tres piedras planas que van con ellos a cualquier parte. $ no es que si perdieran una de estas piedras no podra ser reemplazada. Estas piedras no tienen valor para el maestro, pero es a partir de ellas que el maestro las transforma en monedas de oro. Ellos toman pensamiento coa&ulado, lo liberan ! lo reA forman. $ esas tres piedras que llevan consi&o las obtuvieron cuando su nivel de aceptaci"n ! su conocimiento estaban listos para aceptar su capacidad de #acer el traba/o. ,e modo que siempre #an trado las mismas tres piedras. $ con esto dic#o, aquellos de vosotros que tomis en serio el no tener pasado ! entender la metamorfosis de la desinte&raci"n, deberais de llevar en vuestros bolsillos tres cosas si&nificativas para que mientras c#arlis cotidianamente vuestros dedos se muevan sobre su superficie ! las estis convirtiendo en al&o Calioso. 2ntes de que va!is a dormir quiero que comencis a traba/ar cualquier parte de la lista de vuestra elecci"n con este nuevo entendimiento. )raba/ad la lista sin &ente, lu&ares, cosas, momentos ! sucesos. +i lo #acis, la lista se volver presente. 'Entendido( $ os vais a dormir con eso en la mente. 2#ora estamos catapultados #acia tiempos mu! emocionantes. ,e modo que en al&%n momento entre a#ora ! las seis en punto de ma ana, encontrad cosas insi&nificantes. )enemos que mostraros que son la clave de donde crear ! mostraros c"mo transformar la materia. Ese es el alquimista. 'Entendido( $ si no os lo #e dic#o, bien, os amo. Esto! tan feliz de que estemos /untos en esta reuni"n nuevamente, porque cuando nos reunimos siempre pro&resamos. Gracias a ,ios. :# mi Espritu +anto, $o esto! sobre ti $ t% ests dentro de m. $o so! tu corteza externa. )% eres aquello que me da vida. 2 menudo me #e sentido =omo una marioneta carente de sentido, Pre&untndome quin mueve mis #ilos $ cul ser el pr"ximo papel Jue debo representar. :# mi amado Espritu, Esto! cansado de esta obra. Esto! #arto de este destino incontrolable. :# mi Espritu +anto, ,eseo que me #a&as sentirme vivo, =onsciente ! poderoso. )e pido que me des responsabilidad por mi vida. $ en ello, deseo convertirme En mi propio inmortal. :# mi amado Espritu, ,isuelve mi corteza en ti Por siempre, siempre ! para siempre. Jue as sea. TPor la vidaU :s amo. 9d con espritu ale&re. .ecordad todo lo que os #e ense ado. 2plicadlo, pues funciona. $, sobre todo, re&oci/aos ! sed felices cada da. Estad a&radecidos por esta vida, a&radecidos por estar vivos, 22

a&radecidos ! privile&iados. $ sabed que estis aqu por una raz"n ! vivid por el principio ms elevado de esa raz"n. Jue as sea. Ramtha

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*losario de Ramt+a X .amt#a se refiere al alma como Yel -ibro de la CidaR, en el que el via/e completo de la involuci"n ! evoluci"n del individuo se &raba en forma de sabidura.
ALMA

X +er anal"&ico si&nifica vivir en el 2#ora. Es el momento creativo ! existe fuera del tiempo, el pasado ! las emociones.
A,AL-*I./ 0A,!A1 , LA1

X +on los dos con/untos de siete frecuencias cada uno que rodean al cuerpo #umano ! lo mantienen unido. =ada una de esas siete capas de frecuencia en cada banda corresponde a los siete sellos de los siete niveles de conciencia en el cuerpo #umano. -as bandas son el campo urico que posibilita los procesos de la mente binaria ! la mente anal"&ica. .234R X =onciencia ! Ener&a crean la naturaleza de la realidad. .235 X Es la abreviatura de =onciencia O Ener&a?. @sta es la marca re&istrada de la disciplina fundamental que se ense a en la Escuela de 9luminaci"n de .amt#a V.+EP ! que se utiliza para la manifestaci"n ! para elevar la conciencia. Por medio de esta disciplina el estudiante aprende a crear un estado mental anal"&ico, abrir los sellos superiores ! crear la realidad desde el Caco. El curso de =OE? para principiantes es un curso introductorio en el cual los estudiantes principiantes aprenden las disciplinas ! conceptos fundamentales de las ense anzas de .amt#a. Estas ense anzas del curso introductorio pueden encontrarse en el libro :ua del iniciado para crear la realidad VEditorial +in -imites, DQQQP, ! en el video 2reando la realidad personal V$elmH 01K Publis#in&, a divisi"n of 01K, 9nc, 3445P.
.AM6/

X $&ase )raba/o de =ampo

X ,isciplina dise ada por .amt#a en la que el estudiante aprende a caminar con lentitud ! plenamente conscienteM aprende a manifestar la mente de un =risto a cada paso que da.
.AMI,ATA !3L .RI1T/ .3R30R/ AMARILL/

X =on este trmino .amt#a se refiere a la neocorteza, la morada del pensamiento emocional

! analtico. X Es el #i/o que naci" del vaco cuando ste se contempl" a s mismo. Es la estructura ! esencia de todo ser. )odo lo que existe #a sido ori&inado en la conciencia ! manifestado exteriormente por su servidora, la ener&a. El flu/o de conciencia alude al estado continuo de la mente de ,ios.
./,.I3,.IA

X =oncepto similar al Ninconsciente colectivoN de Karl 0un&. <na conciencia colectiva es un estado mental reconocible que un &rupo de &ente, pas o cultura, poseen en com%n.
./,.I3,.IA ./L3.TI%A ./,.I3,.IA .U3R6/-M3,T3 ./,.I3,.IA 6RIMARIA ./,.I3,.IA R37L38/

X Es la conciencia perteneciente al plano fsico ! al cuerpo #umano.

X Es el observador, el &ran $o, el ,ios interior de la persona #umana.

9o 13.U,!ARIA: X =uando punto cero inici" el acto de contemplaci"n del Caco, cre" un refle/o en el espe/o de s mismo, un punto de referencia que #izo posible la exploraci"n del vaco. +e la llama conciencia secundaria o conciencia refle/o. Case el ;/< X Es la conciencia del se&undo plano ! de la banda de frecuencia del infrarro/o. )ambin se llama la ima&en de la personalidad #umana, la mente de los tres primeros sellos. +e refiere a la conciencia colectiva de la sociedad #umana. Es la colecci"n de pensamientos, suposiciones, /uicios, pre/uicios, le!es, moralidad, valores, actitudes, ideales ! emociones de la fraternidad de la raza #umana.
./,.I3,.IA 1/.IAL

X =onciencia ! Ener&a estn combinadas de manera inextricable ! son la fuerza dinmica de creaci"n. )odo lo que existe se ori&ina en la conciencia ! se manifiesta en la materia a travs de la modulaci"n del impacto de su ener&a.
./,.I3,.IA ; 3,3R*A

X Este no es el nombre ni el ttulo de nin&%n individuo en particular, es el nombre que reciben todos aquellos que #an dominado el plano fsico ! conquistado la muerte. El =risto en la persona #umana es el ,ios interior, el aspecto divino de la persona.
.RI1T/

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9>.R/11/%3R>: X =on este trmino se desi&na a las almas que, en su si&uiente encarnaci"n, quisieron comprender al sexo opuesto conservando la perspectiva de su &nero. <n cruzado puede entenderse como un #ombre viviendo en el cuerpo de una mu/er ! viceversa. +ucede a menudo que las personas confundidas acerca de su orientaci"n sexual son cruzados, pero no siempre ste es el caso.
.RU=A!/

X El cuarto plano de existencia es el reino de la conciencia puente ! la frecuencia ultravioleta. +e le define como el plano de +#iva, el destructor de lo vie/o ! creador de lo nuevo. En este plano la ener&a todava no se #a, divido en car&a positiva ! car&a ne&ativa. )odo cambio o curaci"n permanente del cuerpo fsico debe realizarse primero en el nivel del cuarto plano ! el =uerpo 2zul. 2 este plano se le llama tambin el Plano 2zul o plano de +#iva.
.UART/ 6LA,/

X Est asociado con la &lndula del timo ! con el amor incondicional. =uando se activa este sello, se libera una #ormona que mantiene al cuerpo en un perfecto estado de salud ! detiene el proceso de enve/ecimiento.
.UART/ 13LL/

X =uerpo correspondiente al cuarto plano de existencia, la conciencia de puente ! la banda de frecuencia ultravioleta. El =uerpo 2zul es el Nse orN que est por encima del cuerpo de luz ! del plano fsico.
.U3R6/ A=UL .U3R6/ A=UL, .URA.I-, 6/R 3L5

X En esta disciplina que ense a .amt#a, el estudiante eleva su conciencia despierta al nivel de conciencia del cuarto plano ! del =uerpo 2zul con el fin de curar o modificar el cuerpo fsico.
.U3R6/ A=UL, !A,=A !3L5

X En esta disciplina que ense a .amt#a, el estudiante eleva su conciencia despierta #asta el nivel de conciencia del cuarto plano. Esta disciplina permite el acceso al =uerpo 2zul ! la apertura del cuarto sello. X Es lo mismo que el cuerpo radianteM es el cuerpo que corresponde al tercer plano, a la conciencia despierta ! a la banda de frecuencia de la luz visible.
.U3R6/ !3 LU= .U3R6/ !/RA!/

X =uerpo correspondiente al quinto plano, la superconciencia ! la frecuencia de ra!os Z.

X Es la colecci"n de emociones pasadas, actitudes ! patrones electroqumicos que definen la personalidad #umana de un individuo. .amt#a lo define como la seducci"n de quien no est iluminado. Es la causa de la reencarnaci"n cclica.
.U3R6/ 3M/.I/,AL

X -as ense anzas de .amt#a son una exposici"n de la frase que afirma N)% eres ,iosN. -a #umanidad puede definirse como los Ndioses olvidadosN. ,ios es diferente del CacoH ,ios es el punto de conciencia que sur&i" del Caco cuando ste se contempl" a s mismo.
!I/1

X El ,ios ,esconocido era el ,ios %nico de los lmures, los ancestros de .amt#a. .epresenta tambin la divinidad olvidada ! el ori&en divino de la persona #umana.
!I/1 !31./,/.I!/

X Es el :bservador, el $o verdadero, la conciencia primaria, el Espritu, el ,ios dentro de la persona #umana.

!I/1 I,T3RI/R

X +eres tecnol"&icamente avanzados provenientes de otros sistemas estelares que lle&aron a la )ierra #ace IKK.QQQ a os. Estos dioses manipularon a la raza #umana &enticamente, modificando ! mezclando nuestro 2,N con el su!o. +on responsables de la evoluci"n de la neoAcorteza ! utilizaron a la raza #umana como mano de obra esclava. Evidencia de estos sucesos #a quedado &rabada en las tablas ! artefactos sumerios. Este trmino se utiliza tambin para describir la verdadera identidad de la #umanidad, los Ndioses olvidadosN.
!I/131 !I/1-H/M0R3 !I/1-MU83R

X -a plena realizaci"n de un ser #umano.

X -a plena realizaci"n de un ser #umano.

X )odas las disciplinas de la Gran :bra que se practican en la Escuela de 9luminaci"n de .amt#a #an sido dise adas en su totalidad por .amt#a. Estas prcticas son iniciaciones
!I1.I6LI,A1 !3 LA *RA, /0RA

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poderosas en las que el estudiante tiene la oportunidad de aplicar ! experi mentar por s mismo las ense anzas de .amt#a. X <na emoci"n es el efecto fsico ! bioqumico de una experiencia. -as emociones pertenecen al pasado porque son la expresi"n de experiencias !a conocidas ! fi/adas en los mapas de las conexiones neuronales del cerebro.
3M/.I/,31

X -a ener&a es el complemento de la conciencia. )oda conciencia lleva consi&o un impacto dinmico de ener&a, una radiaci"n o una expresi"n natural de s misma. ,el mismo modo, todas las formas de ener&a contienen una conciencia que las define.
3,3R*A

X ,isciplina que ense a .amt#a, en la cual el estudiante aprende a obtener informaci"n usando las facultades del cerebro medio ! exclu!endo la percepci"n sensorial. Esta disciplina desarrolla en el estudiante la capacidad psquica de telepata ! adivinaci"n.
3,%IAR ; R3.I0IR

X Es el via/e de re&reso a casa, desde los niveles ms ba/os de frecuencia ! la materia #asta los niveles ms elevados de conciencia ! Punto =ero.
3%/LU.I-,

9>/UTRA*3/U1>: X .amt#a utiliza esta palabra para referirse a al&o o al&uien que est ms all de lo com%n, que es ilimitado ! que posee &ran audacia ! bravura.
3?TRA/R!I,ARI/

X Es el Padre, el Espritu, el aliento de vida dentro de la personaM la plataforma desde la cual la persona crea sus ilusiones, sue os e ima&inaci"n.
7U3R=A %ITAL

9o 3L *RA, TRA0A8/: X Es la aplicaci"n prctica de las ense anzas de las Escuelas de +abidura 2nti&ua. 2lude a las disciplinas mediante las cuales la persona #umana se ilumina ! se transmuta en un ser divino e inmortal.
*RA, /0RA

X Esta frase expresa el mandato prstino ! divino que recibi" la conciencia ori&inalH manifestar ! #acer conscientes todos los potenciales infinitos del Caco. .epresenta la intenci"n primordial en la que se inspira el proceso dinmico de la evoluci"n.
HA.3R ./,/.I!/ L/ !31./,/.I!/

X 7aestro profesor capaz de manifestar aquello que ense a e iniciar a sus estudiantes en ese conocimiento.
HI3R/7A,T3 HI63R./,.I3,.IA ILUMI,A.I-,

X Es la conciencia correspondiente al sexto plano ! a la frecuencia de ra!os &ammaH

X Es la plena realizaci"n de la persona #umana, la conquista de la inmortalidad ! la mente ilimitada. Es el resultado de elevar la ener&a Kundalini desde la base de la columna vertebral #asta el sptimo sello, despertando las partes del cerebro que estn en estado latente. =uando la ener&a penetra en el cerebelo inferior ! el cerebro medio, ! la mente subconsciente se abre, la persona experimenta un destello de luz ce&adora llamado iluminaci"n.
I,7I,IT/ !31./,/.I!/ I,%/LU.I-,

X ;anda de frecuencia del sptimo plano de existencia ! de la ultraconciencia.

X Es el via/e desde Punto =ero ! el sptimo plano #asta los niveles de materia ! frecuencia ms ba/os ! densos. X [nica persona que .amt#a #a desi&nado como su canal. .amt#a se refiere a 01 como Nsu amada #i/aN. Ella fue .ama!a, una de los #i/os de la =asa del .am durante la vida de .amt#a.
8= @,I*HT

X -a ener&a Kundalini es la fuerza vital que, durante la pubertad de la persona, desciende desde los sellos superiores #asta la base de la columna vertebral. Es un &ran paquete de ener&a que est reservado para la evoluci"n #umana ! usualmente se le representa como una serpiente enroscada en la base de la columna. Es diferente de la ener&a que emana de los tres primeros sellos ! que es responsable de la sexualidad, del dolor ! el sufrimiento, ! del poder ! el victimismo. 2l Kundalini se le llama, &eneralmente, la serpiente o el dra&"n durmiente, ! el tra!ecto que realiza desde la base de la columna #asta la coronilla se llama el camino de la iluminaci"n. Esto ocurre cuando la serpiente despierta ! empieza a dividirse ! a danzar alrededor de la
@U,!ALI,I

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columna vertebral, ionizando el fluido espinal ! cambiando su estructura molecular. =omo resultado de esto, se abren el cerebro medio ! la puerta a la mente subconsciente. X .amt#a se refiere al alma como Nel -ibro de la CidaN en el que se re&istra, en forma de sabidura, el via/e completo de la involuci"n ! evoluci"n de cada individuo.
LI0R/ !3 LA %I!A LI1TA, LA

X ,isciplina que .ense a .amt#a, en la cual el estudiante escribe una lista de lo que quiere saber ! experimentar ! aprende a enfocarse en ella en un estado anal"&ico de conciencia. -a lista es el mapa que una persona usa para dise ar, cambiar ! repro&ramar su red neuronal. Es una #erramienta que a!uda a la persona a producir cambios si&nificativos ! duraderos en s misma ! en su realidad.
LU=, LA

X )ercer plano de existencia.

9>RU,,3R>: X En la vida de .amt#a, un mensa/ero era el responsable de entre&ar informaci"n o mensa/es concretos. <n maestro profesor posee la capacidad de enviar Nmensa/erosN a otras personas para manifestar sus palabras o intenciones en forma de una experiencia o suceso.
M3,1A83R/

X -a mente es el producto de la acci"n de los flu/os de conciencia ! ener&a en el cerebro que crea formas de pensamiento, se&mentos #olo&rficos o patrones neurosinpticos llamados memoria. -os flu/os de conciencia ! ener&a son lo que mantienen vivo al cerebroM son su fuente de poder. -a capacidad de pensar de una persona es lo que la provee de una mente.
M3,T3

X +i&nifica Nuna sola menteN. Es el resultado de la alineaci"n de la conciencia primaria ! la conciencia secundaria, del :bservador ! la personalidad. En este estado mental se abren los sellos cuarto, quinto, sexto ! sptimoM las bandas &iran en direcci"n opuesta *como una rueda dentro de otra* creando un v"rtice poderoso que permite que los pensamientos alo/ados en el l"bulo frontal se coa&ulen ! manifiesten.
M3,T3 A,AL-*I.A

X +i&nifica Ndos mentesN. Es la mente que se produce cuando se accede al conocimiento de la personalidad #umana ! el cuerpo fsico, sin lle&ar al conocimiento de nuestra mente subconsciente profunda. -a mente binaria se basa %nicamente en el conocimiento, la percepci"n ! los procesos de pensamiento de la neocorteza ! los tres primeros sellos. En este estado mental, los sellos cuarto, quinto, sexto ! sptimo permanecen cerrados.
M3,T3 0I,ARIA

X -a mente de ,ios se compone de la mente ! la sabidura de todas las formas de vida que #an existido ! existirn en cualquier dimensi"n, tiempo, planeta o estrella.
M3,T3 !3 !I/1 M3,T3 !3 M/,/

X -a mente oscilante de la personalidad.

X -a mente subconsciente est ubicada en el cerebelo inferior o cerebro reptiliano. Esta parte del cerebro tiene, de manera independiente, sus propias conexiones con el l"bulo frontal ! con la totalidad del cuerpo. )iene el poder de penetrar en la mente de ,ios, en la sabidura de las eras.
M3,T3 1U0./,1.I3,T3

X +e refiere al responsable de colapsar la partculaWonda de la mecnica cuntica. .epresenta el $o verdadero, el Espritu, la conciencia primaria, el ,ios que vive dentro del ser #umano.
/013R%A!/R

X )rmino que .amt#a utiliza para describir la fuerza que mantiene unido al universo. Para .amt#a, el amor es el pe&amento c"smico.
63*AM3,T/ .-1MI./

X El pensamiento es diferente de la conciencia. El cerebro procesa un flu/o de conciencia modificndolo en se&mentos *im&enes #olo&rficas* de impresiones neurol"&icas elctricas ! qumicas llamadas pensamientos. -os pensamientos son los componentes bsicos de la mente.
63,1AMI3,T/ 63R1/,ALI!A! , LA

X Es la conciencia secundaria, la conciencia de refle/o, el via/ero que #a olvidado su ori&en ! su #erencia divinos.
63R1/,A1 , LU*AR31, ./1A1 , TI3M6/1 ; 1U.31/1

X +on las principales reas de la experiencia #umana a las que la personalidad est li&ada emocionalmente. .epresentan el pasado de la persona ! constitu!en la satisfacci"n del cuerpo emocional. 27

X 2l plano fsico se le llama tambin plano de la demostraci"n, !a que en l la persona tiene la oportunidad de demostrar su potencial creativo en la materia ! presenciar la conciencia como forma material a fin de expandir su entendimiento emocional.
6LA,/ !3 LA !3M/1TRA.I-,

X Es el plano de descanso donde las almas pro!ectan su pr"xima reencarnaci"n lue&o de #aber #ec#o el repaso de la vida. )ambin se le conoce como el =ielo o Paraso, donde no #a! sufrimiento, pena, necesidad ni carencia, ! donde todo lo que se desea se manifiesta inmediatamente.
6LA,/ 1U0LIM3 6RIM3R 13LL/

X El primer sello est asociado con los "r&anos de reproducci"n ! la sexualidad. X Es el ori&en de toda la vida, ,ios el Padre, la 7adre eterna, Punto =ero. X +e utiliza cuando se practica la disciplina de la -ista u otras formas de

6RI,.I6I/ MA!R3A6A!R3

6R/.31/ !3 %I1UALI=A.I-, T%%ILI*HT5

visualizaci"n. X Punto primi&enio de conciencia creado por el Caco mediante el acto de contemplarse a s mismo. Punto =ero es el #i/o ori&inal del Caco.
6U,T/ .3R/

X Plano de existencia de la superconciencia ! de la frecuencia de ra!os Z. )ambin se le conoce como el Plano ,orado o paraso.
BUI,T/ 6LA,/

X Es el centro en nuestro cuerpo espiritual que nos conecta con el quinto plano. Est asociado con la &lndula tiroides ! con #ablar ! vivir la verdad sin dualidad.
BUI,T/ 13LL/ RA

X ,ios e&ipcio del sol. .amt#a utiliza este nombre para referirse al sol. X 2breviaci"n del nombre .amt#a. .amt#a si&nifica Nel PadreN.

RAM

X .amt#a se refiere a 01 Kni&#t como su amada #i/a. Ella fue .ama!a, la primera que se convirti" en #i/a adoptiva de .amt#a durante su vida. .amt#a encontr" a .ama!a abandonada en las estepas de .usia. 7uc#a &ente entre&" sus #i/os a .amt#a durante la marc#a como &esto de amor ! el ms alto respetoM estos ni os creceran en la casa del .am. +us #i/os lle&aron a ser 3FF en n%mero, aunque l nunca tuvo #i/os naturales.
RAMA;A RAMTHA 93TIM/L/*A:

X El nombre .amt#a el 9luminado, +e or del viento, si&nifica el Padre. )ambin se refiere al .am que descendi" de la monta a en lo que se conoce como El )errible ,a del .am. NEn toda la anti&Bedad se refiere a eso. $ en el anti&uo E&ipto #aba una avenida dedicada al .am, el &ran conquistador. $ eran lo sufiA cientemente sabios como para saber que cualquiera que pudiera caminar por la avenida del .am podra conquistar el vientoN. -a palabra 2ram, nombre del nieto de No, est formada por el nombre arameo 2raa * tierra, continente* ! la palabra .amt#a, que quiere decir elevado. Este nombre semtico nos evoca el descenso de .amt#a desde la monta a, que inici" la &ran marc#a. X =uando una persona lle&a al tercer plano despus de morir, realiza una revisi"n de la encarnaci"n que acaba de de/ar. -a persona tiene la oportunidad de ser el observador, el e/ecutor ! el receptor de sus propias acciones. )odo lo que #a quedado sin resolver en esa vida ! que sale a la luz en este repaso, establece el plan que #a de se&uirse en la pr"xima encarnaci"n.
R36A1/ !3 LA %I!A R3%I1I-, 3, LA LU= 13*U,!/ 6LA,/

X $&ase .epaso de la vida.

X Plano de existencia de la conciencia social ! de la banda de frecuencia del infrarro/o. Est asociado con el dolor ! el sufrimiento. Este plano es el polo ne&ativo del tercer plano de la frecuencia de la luz visible. X =entro de ener&a correspondiente a la conciencia social ! a la banda de frecuencia del infrarro/o. Est asociado con el dolor ! el sufrimiento ! se localiza en la zona inferior del abdomen.
13*U,!/ 13LL/

X Plano de la ultraconciencia ! de la banda de frecuencia del infinito desconocido. Es aqu donde comenz" el via/e de la involuci"n. El sptimo plano fue creado por Punto =ero al imitar el acto de contemplaci"n del Caco !, de este modo se cre" la conciencia secundara o de refle/o. Entre dos puntos de conciencia existe
1C6TIM/ 6LA,/

28

un plano de existencia o dimensi"n de espacio ! tiempo. )odos los otros planos se crearon a partir de reducir la velocidad del tiempo ! frecuencia del sptimo plano.
1C6TIM/ 13LL/ 13?T/ 6LA,/

X Este sello est asociado con la coronilla, la &lndula pituitaria ! el alcance de la iluminaci"n.

X Es el reino de la #iperconciencia ! la banda de frecuencia de ra!os &amma. En este plano se experimenta la conciencia de ser uno con la totalidad de la vida. X +ello asociado con la &lndula pineal ! la banda de frecuencia de ra!os &amma. =uando se activa este sello, se abren las formaciones reticulares que filtran ! mantienen velado el saber de la mente subconsciente. -a apertura del cerebro alude a la apertura de este sello ! a la activaci"n de su conciencia ! ener&a.
13?T/ 13LL/

X El +e or ,ios +#iva representa al +e or del .eino ! el =uerpo 2zul. No se usa en referencia a la deidad particular del #induismo. Es ms bien la representaci"n del estado de conciencia correspondiente al cuarto plano, a la banda de frecuencia ultravioleta ! a la apertura del cuarto sello. +#iva no es #ombre ni mu/er, es un ser andr"&ino, !a que la ener&a del cuarto plano a%n no se #a dividido en polos positivo ! ne&ativo. Esta es una diferencia importante con la tradici"n #ind%, la cual representa a +#iva como una deidad masculina ! con una esposa. -a piel de ti&re a sus pies, el tridente, ! el sol ! la luna al mismo nivel que su cabeza, simbolizan el dominio de este cuerpo sobre los tres primeros sellos de conciencia. El Kundalini est representado como una llamarada de ener&a que sube desde la base de la columna vertebral #asta la cabeza. :tra simbolo&a en la ima&en de +#iva son los lar&os mec#ones de cabello oscuro ! los abundantes collares de perlas, que representan la riqueza de la experiencia convertida en sabidura. El carca/, el arco ! las flec#as son los instrumentos con los cuales +#iva dispara su voluntad poderosa, destru!e la imperfecci"n ! crea lo nuevo.
1HI%A 1I3T3 H3RMA,A1 1I3T3 13LL/1

X :tro nombre de la constelaci"n de las Pl!ades.

X +on poderosos centros de ener&a en el cuerpo #umano que corresponden a siete niveles de conciencia. =onforme a estos sellos, las bandas mantienen al cuerpo unido. ,e los tres primeros sellos o centros de todo ser #umano salen pulsaciones de ener&a en forma de espiral. Esta ener&a que sale de los tres primeros sellos se manifiesta como sexualidad, dolor o poder, respectivamente. =uando los sellos superiores se abren, se activa un nivel ms elevado de conciencia.
1U3D/ .R36U1.ULAR 9TEILI*HT:

X Esta palabra se usa para describir una disciplina ense ada por .amt#a en la cual los estudiantes aprenden a poner al cuerpo en un estado catat"nico similar a un sue o profundo, pero reteniendo su conciencia conscientes.
1U63R./,.I3,.IA TAHUM/

X Es la conciencia del quinto plano ! de la banda de frecuencia de los ra!os Z.

X ,isciplina ense ada por .amt#a en la cual el estudiante aprende la #abilidad de dominar los efectos del entorno natural *fro ! calor* en el cuerpo #umano.
TA,BU35

X Es el nombre que se le da al laberinto que se usa como parte de las disciplinas de la Escuela de 9luminaci"n de .amt#a. =on los o/os vendados, los estudiantes tienen que encontrar la entrada del laberinto ! recorrerlo enfocndose en el Caco, sin tocar las paredes ! sin usar los o/os ni los sentidos. El ob/etivo de esta disciplina es encontrar, con los o/os vendados, el centro del laberinto o el cuarto especfico que representa al Caco. X .epresentan la estructura bsica del cuerpo #umano en un nivel sutil. Es la estructura "sea invisible del reino fsico que vibra en el nivel de la frecuencia ultravioleta.
T3LARADA1 A=UL31

X Plano de la conciencia despierta ! de la banda de frecuencia de la luz visible. +e le conoce tambin como el plano de la luz ! el plano mental. =uando la ener&a del plano azul ba/a a esta banda de frecuencia, se divide en polos ne&ativo ! positivoM en este momento el alma se divide en dos ori&inando el fen"meno de las almas &emelas.
T3R.3R 6LA,/

X =entro de ener&a de la conciencia despierta ! de la banda de frecuencia de la luz visible. Est asociado con el control, la tirana, el victimismo ! el poder. Est localizado en la re&i"n del plexo solar.
T3R.3R 13LL/

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X <na de las disciplinas fundamentales de la Escuela de 9luminaci"n de .amt#a. -os estuA diantes aprenden a crear el smbolo de al&o que desean saber ! experimentar, ! lo dibu/an en una tar/eta de papel. Estas tar/etas se colocan sobre las vallas que cercan un extenso campo, de modo que la cara en blanco del papel sea la que quede a la vista. -os estudiantes, con los o/os vendados, se enfocan en su smbolo ! de/an que el cuerpo camine libremente #asta su tar/eta aplicando la le! de conciencia ! ener&a.
TRA0A8/ !3 .AM6/

X +on los sellos de la sexualidad, el dolor, la supervivencia ! el poder. +on los que normalmente estn en funcionamiento en todas las comple/idades del drama #umano.
TR31 6RIM3R/1 13LL/1

X Es la conciencia del sptimo plano ! de la banda de frecuencia del infinito desconocido. Es la conciencia del maestro ascendido. %A./, 3L X El vaco se define como una vasta nada materialmente, pero todas las cosas potencialmente.
ULTRA./,.I3,.IA ;31HUA 03, 8/1C

X .amt#a se refiere a 0esucristo con el nombre de $es#ua ben 0os, si&uiendo la tradici"n

/uda de la poca.
;/, 3L

X Cerdadera identidad de la persona #umana, su aspecto trascendental. Es el observador, la conciencia primaria.

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.oleccin 1in LFmites RAMTHA VYEl Li(ro 0lancoG: Y$o so! .amt#a, una entidad soberana que vivi" #ace muc#o tiempo en este plano llamado )ierra o )erra. En aquella vida !o no mor, sino que ascend, porque aprend a controlar el poder de mi mente ! a llevarme mi cuerpo a una dimensi"n invisible de vida. 2l #acer esto, me di cuenta de la existencia de una libertad, una felicidad ! una vida ilimitadas. Y2#ora so! parte de una #ermandad invisible que ama &randemente a la #umanidad. Nosotros somos vuestros #ermanos que omos vuestras ple&arias ! vuestras meditaciones, ! observamos vuestros movimientos. Y)odos vosotros sois mu! importantes ! preciosos, porque la vida que flu!e por vosotros ! el pensamiento que os lle&a *cualquiera que ste sea* es la inteli&encia ! fuerza vital que llamis ,ios. Es esta esencia la que nos conecta a todos, no s"lo a los que #abitan vuestro plano, sino tambin a aquellos en universos innombrados que a%n no tenis o/os para ver. YEsto! aqu para recordaros una #erencia que la ma!ora de vosotros olvid" #ace muc#o, muc#o tiempo. 8e venido a daros una perspectiva ms noble desde la cual podis razonar ! enten der que vosotros sois realmente entidades divinas e inmortales que siempre #an sido amadas ! apo!adas por la esencia llamada ,ios. Y2 lo lar&o de vuestra #istoria, #emos intentado de muc#as maneras recordaros vuestra &randeza, vuestro poder ! la eternidad de vuestras vidas. Nosotros fuimos re!es, conquistadores, esclavos, #roes, =risto crucificado, maestros, &uas, fil"sofos... cualquier cosa que permitiera la existencia del conocimiento. YEsta ense anza no es un precepto reli&ioso, es simplemente conocimiento. Es amor. $o os amar #asta que conozcis a ,ios ! os convirtis en el amor ! el &ozo del ,ios que vive dentro de vosotros.R RAMTHA# /%,I1, .onciencia, 3ner"Fa ) Realidad *$";3, 2onciencia, Ener a y Realidad es una descripci"n a veces alarmante, a veces consoladora de lo que llamaramos Yintervenci"n extraterrestreR en nuestra #istoria, nuestro presente ! nuestro futuro. ;asado en material canalizado, nos permite apreciar lo que #a! YallR, descrito por al&uien que est YallR. 2unque plantea muc#as nuevas pre&untas, aclara muc#as de las profundas inquietudes que #an obsesionado la mente desde tiempos inmemoriales. ,e una manera mu! sencilla ! mu! directa, *$";3, 2onciencia, Ener a y Realidad pone al descubierto quines son, de d"nde vienen ! qu es lo que quieren. Este libro cambiar la manera como #emos entendido todo lo que nos #an contado. )enemos derec#o a saber sobre la enorme influencia que los extraterrestres #an e/ercido en la ;iblia, el &obierno ! nuestra vida diaria. *$";3, 2onciencia, Ener a y Realidad es una disertaci"n l%cida sobre el tiempo lineal, la ob/etividad, la mente interdimensional, la superconciencia ! la transfi&uraci"n de la materia. $ a pesar de lo que podamos pensar, este es un libro acerca de la esperanza, el amor ! ,ios. RAMTHA# Independencia 7inanciera ;ndependencia -inanciera proporciona al lector un nuevo entendimiento de lo que son el dinero ! el oro ! le dice c"mo utilizar ese conocimiento para lo&rar independencia en el mundo de #o!. Este libro tambin muestra que los que mane/an el mundo lo #acen por medio del dinero ! fomentan un clima que oprime al #ombre #asta un estado servil de dependencia ! necesidad, mientras que los poderosos contin%an acumulando el capital. RAMTHA# 3nseHanzas 1electas Cerdadero tesoro acerca de la maestra personal, este clebre libro plantea un reto al espritu ! abre al lector a una visi"n de las ma&nficas posibilidades de la vida. <na atractiva colecci"n de ense anzas que &ustar de i&ual manera a quienes estn familiarizados con este material, as como a quienes ste es su primer contacto con .amt#a. Y$o #e venido a exaltar la divinidad que #a! dentro de ti ! dentro de todos los seres. Porque, en estado de inocencia, os #abis convertido en esclavos de las ilusiones ! limitaciones del plano material, que es vuestra realidad. -a irona es que, puesto que sois ,ios, poseis un poder infinito que a cada momento crea las ilusiones ! las limitaciones. =uando os percatis de que #abis creado las limitaciones por medio de vuestro propio poder ! virtud, os daris cuenta de que la le! tambin funciona de la misma manera en la direcci"n opuesta, o sea, que poseis dentro de vosotros el poder para producir lo ilimitado.R RAMTHA# 3l Iltimo %als !e Los Tiranos El <ltimo $als de los Tiranos revela las extraordinarias oportunidades ! los desafos a los que se enfrenta la #umanidad en los das por venir. Este libro pone al descubierto la #istoria ! pro!ectos de los 8ombres Grises, 31

las familias secretas ! los poderosos banqueros que manipulan la ;olsa de Calores, son due os de la .eserva Federal ! controlan casi todo el dinero del mundo. El libro tambin examina el curso que se #a trazado la Naturaleza, con la vida aparentemente al borde de la destrucci"n. No obstante, el inters fundamental del autor es brindar conocimiento al lector. <n conocimiento que, a la luz de estas predicciones, abre nuestras mentes ! nos permite tomar las decisiones para un futuro que est a la vuelta de la esquina. Esta obra es fundamental para entender cul es la situaci"n del medio ambiente, la poltica ! la economa. Es un &rito por el cambio, un llamado a la soberana personal. RAMTHA# Las Anti"uas 3scuelas !e 1a(idurFa En ,as Anti uas Escuelas de 3abidura, .amt#a expone el preludio ! la introducci"n a la formaci"n de su Escuela de 9luminaci"n. Nos cuenta la #istoria de c"mo funcionaban las anti&uas escuelas en tiempos pretritos ! cul era el prop"sito de su instrucci"n tan preciadaH despertar al ,ios interior que est olvidado. .amt#a explica c"mo ! por qu las escuelas fueron destruidas, as como todos los que asistan a ellas. Nos muestra por qu l #a tomado como base la sabidura anti&ua para ense arnos lo que sabe. 8a lle&ado la #ora de restablecer la sabidura anti&ua para que !a no permanezca escondida ! reservada para un &rupo selecto, sino que est abierta a todo aquel que ten&a el deseo de saber. -as perlas de sabidura contenidas en esta ma&nfica obra iluminarn e inspirarn al lector #acia un nivel de entendimiento elevado que sentar las bases desde las cuales se acceder a niveles de realidad todava no experimentados. RAMTHA# *uFa !el Iniciado 6ara .rear La Realidad En 3466, despus de diez a os de canalizar a travs de 01 Kni&#t, .amt#a estableci" su Escuela de 9luminaci"n. 2#, los estudiantes *alrededor de tres mil provenientes de todo el mundo* reciben de .amt#a un conocimiento que les a!uda a cambiar sus vidas, ! practican disciplinas que les permiten experimentar lo que #an aprendido. :ua del ;niciado para crear la Realidad, resume las ense anzas bsicas que reciben los estudiantes en su primer encuentro con .amt#a. Estas inclu!enH nuestros or&enes en el Caco, la conciencia ! la ener&a como mtodo para crear la realidad, la relaci"n entre cerebro ! mente, el campo urico ! la mecnica cuntica, ! el Kundalini ! los siete sellos como el camino de re&reso a casa, entre muc#as otras. YEsts aqu para crecerM ests aqu para crear la realidad, no para mantener el status quo. Ests aqu para crecer en conocimiento, filosofa ! lue&o en la verdad. Ests aqu para vivir, no para tenerle miedo a la vida. Ests aqu para utilizar tu cerebro en la creaci"n de pensamientos ! en la conquista de la i&norancia.R 3l Re"reso !e Inanna, de %<1< 7er"uson El Re reso de ;nanna fue escrito en seis meses por medio de Ytranscripci"n automticaR. <sando la memoria de vidas pasadas de C.+. Fer&uson, 9nanna revela c"mo ella ! los otros YdiosesR se #an insertado a travs del tiempo en sus seres multidimensionales en carne ! #ueso como nosotros, para activar nuestro 2,N latente ! liberar a la especie #umana. Y$o, 9nanna, re&reso para contar c"mo, #ace KQQ QQQ a os, mi familia de las Pl!ades tom" posesi"n de la )ierra ! alter" los &enes #umanos con el fin de producir una raza de traba/adores creada para extraer oro destinado a la a&otada atm"sfera de Nibiru, nuestro planeta ! #o&ar. =omo ramos tcnicamente mu! superiores, esta raza de traba/adores *la especie #umana* nos adoraba como a dioses. Nos aprovec#amos de ellos para librar &uerras en medio de nuestras disputas familiares interminables #asta que, de un modo est%pido, desatamos sobre la )ierra la terrible arma &andiva, que envi" una onda de radiaci"n destructiva por toda la &alaxia...R Las ,ueve .aras !e .risto, de 3u"ene 3< E+itJort+ Este libro trata de la reli&i"n secreta ! verdadera que #a! detrs de todas las reli&iones, as como de la preparaci"n e iniciaci"n del candidato en los estudios metafsicos secretos ! sa&radosH desde los misterios de los 7a&os #asta el anti&uo adiestramiento e&ipcio para el ,iosA.e!. 2qu se revelan verdades iniciticas como las que el &ran fil"sofo &rie&o Plat"n no se atrevi" a ense ar porque estaba ba/o /uramento de no #acerlo. El libro trata de la b%squeda incansable e inteli&ente de la reli&i"n verdadera, #abla sobre la revelaci"n de la verdad reli&iosa que estuvo tanto tiempo tan escondida ! por la que al&uien arries&" su vida misma por encontrarla. -as Nueve =aras de =risto es la narraci"n de 0osAbenA0os, un 7esas crucificado K5 a os a.=. Expone los mtodos ! tcnicas para desarrollar la divinidad interior o iniciada.

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Buienes 1omos 'Por qu ne&aras que posiblemente eres un Espritu en trnsito, que posiblemente seas ms que tu cuerpo, que posiblemente seas ms que aquello por lo que #as traba/ado toda tu vida( '$ por qu querras ne&ar eso( 'Por qu no querras ni siquiera considerarlo( ;ien, ne&ar que ,ios vive dentro de ti es ne&ar aquello que se denomina tu #abilidad para conse&uir conocimiento ilimitado, tu #abilidad para conse&uir amor ilimitado, tu #abilidad para conse&uir poder ilimitado, tu #abilidad para conse&uir lo que se llamaba en tiempos anti&uos el reino de los ciclos.

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