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Jos Palomares Moral Comunicar la msica Comunicar, nm. 23, 2004, pp. 13-16, Grupo Comunicar Espaa
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Comunicar, ISSN (Versin impresa): 1134-3478 info@grupocomunicar.com Grupo Comunicar Espaa

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T E M A S

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Jos Palomares Moral Granada

Comunicar la msica
Transmitting music

La influencia de los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas producen tal impacto en la sociedad actual que sus aportaciones provocan ciertas paradojas que aconsejan la revisin de conceptos como cultura, educacin, informacin o comunicacin. En un mundo de sonidos como el nuestro, estos medios prestan una atencin desigual a la cultura y particularmente a la msica. Desde las tareas educativas podemos expresarnos y percibir el lenguaje musical adaptando las metodologas de que disponemos a las exigencias de la globalizacin y multiculturalidad a travs de los procedimientos de produccin y comunicacin que tenemos hoy a nuestro alcance. Mass-media and new technologies influences bring some paradoxes that make advisable to change concepts of culture, education, information or communication. In a world of sounds these media pay an unfair attention to culture and music. In an educational field, we can express by ourselves and perceive musical language using methods adapted to a multicultural world starting with those-one we already know. DESCRIPTORES/KEY WORDS Medios de comunicacin, democracia, divulgacin msical, procesos comunicativos. Medias communication, democracy, musics dissemination, musics practices.

! Jos Palomares Moral es catedrtico (CEU) de Didctica de la Expresin Musical en la Facultad de Ciencias de la Educacin de la Universidad de Granada (palomare@ugr.es).

Nadie pone en duda la notable influencia que ejercen hoy los medios de informacin y comunicacin social sobre la educacin y la cultura. En nuestro tiempo ya nos hemos familiarizado con palabras y expresiones como Internet, correo electrnico, autopistas de la informacin, multimedia, etc. Muchas de las aportaciones que proporcionan estos recursos son de una indiscutible utilidad, pero tambin sabemos que estn ocasionando nuevas relaciones que slo hace unos aos era imposible predecir; todava puede parecer prematura la comprensin de una futura actividad completamente virtual, pero se estn dando pasos muy acelerados hacia este destino. Sin embargo, la era de la comunica-

Comunicar, 23, 2004, Revista Cientfica de Comunicacin y Educacin; ISSN: 1134-3478; pginas 13-16

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cin, paradjicamente, tambin est implicando el aislamiento entre las personas, la neutralizacin del pensamiento, la homogeneizacin de la sociedad y probablemente la desaparicin de la cultura. La cultura difundida con medios tcnicos como los que nos estn inundando provoca otra preocupacin por sus repercusiones no slo culturales en s, sino tambin polticas, econmicas, sociales y educativas, fundamentalmente. Tras todo este impacto existe una industria que est directamente relacionada con intereses muy diversos que nos hacen revisar conceptos como cultura, educacin, informacin o comunicacin. Este concepto de cultura difundida con medios tcnicos se conjuga con el de democracia, porque es difcil entender una democracia sin una informacin y una comunicacin de masas: la relacin entre cultura de masas y democracia est muy lejos de estar aclarada satisfactoriamente, ya sea en el nivel terico o en el prctico (Granese, 1990). Por eso la cultura de masas ha sido sometida a crticas muy severas; baste recordar las posiciones reflejadas ya por Ortega (1960), cuando observa cmo la masa arrolla todo lo diferente, ilustre, individual, calificado y selecto. Quien no sea como todo el mundo, quien no piense como todo el mundo corre el riesgo de ser eliminado; o el espritu de Adorno (1966) en torno a la barbarie esttica o a la barbarie de la industria cultural provocada por esos medios. Por otra parte, los medios de comunicacin social tambin tienen un papel innegable en la difusin de la cultura y su discusin puede ser gratuita; pero la dedicacin prestada a las diferentes artes est muy descuidada y desequilibrada en su tratamiento. Con la prudencia necesaria, el uso educativo que de ellos puede hacerse se ha comprobado a travs de diferentes estudios. Ahora bien, las preocupaciones tecnocrticas de los consejos de administracin de los medios de difusin, y la bsqueda de la rentabilidad inmediata de los productos que ofrecen a la sociedad alejan sus intereses de la atencin que deberan prestar, ante todo a la cultura con maysculas, y particularmente a la creacin, la educacin y la difusin de la msica, que no aparecen sino como apuntes parciales en la informacin cultural que ofrecen a los ciudadanos; por ejemplo, la televisin, cualquiera que sea su titularidad, pblica o privada, ha optado definitivamente por ofrecer con cuentagotas los aislados espacios musicales que ofrece, y cuando lo hace, se comprueba la torpeza, la incapacidad intelectual y la preocupacin por la difusin de la cultura musical al decidir el inoportuno ho-

rario en que se emiten estos programas. En las emisoras de radio, salvo las programaciones habituales de las transmisiones pblicas nacionales y algunas otras ancdotas aisladas, no se ofrece regularmente otra cosa que no sea la llamada msica del momento. La prensa tambin ofrece entre sus informaciones alguna seccin cultural que presenta una gran desproporcin en el tratamiento cualitativo y cuantitativo dedicado a la msica. Diariamente, no existe una seccin rigurosa en la prensa nacional; salvo la crtica especializada no encontramos otra manifestacin escrita de manera habitual; y no digamos nada si esta observacin la hacemos extensible a la prensa regional o local donde la calidad, la cantidad, la oportunidad y la mesura dejan mucho que desear. Desde los medios de comunicacin se podra y se debera acercar la msica al pblico tambin con una finalidad didctica. En los tiempos actuales, sera conveniente un cambio en los criterios y decisiones de todos los medios de comunicacin para facilitar la divulgacin musical, potencindola como lenguaje cultural y como exponente fecundo de una de las necesidades reales de nuestra sociedad. Vivimos sumergidos en un ocano de sonidos. As comienza Stefani (1998) su libro en el que trata de dar respuestas al concepto de msica y al sentido que tiene en nuestras vidas y en la sociedad, sin dejar de considerar que la msica est organizada como un lenguaje que nos permite expresarnos con ella, crendola, hacindola, experimentando, recreando, etc., y sugiere la idea de cmo puede llegar a evocar, sugerir, describir, representar, relatar, discurrir y razonar. Dice Stefani: cantando, tocando en grupo o en pblico, inevitablemente se comunica. Todos estos rasgos nos permiten entender que la msica funciona tambin como medio de comunicacin. Esta realidad se refleja en el monogrfico que Comunicar presta a la msica en el que se incluyen reflexiones, investigaciones y experiencias a travs de una visin caleidoscpica de la msica como lenguaje. En l han colaborado compositores, investigadores, intrpretes, docentes, productores y crticos musicales ofreciendo perspectivas de las diferentes formas de comunicacin y recursos expresivos que emplea el lenguaje musical, desgranando su incalculable riqueza y prestndole atencin a su papel y su valor en la sociedad actual. En la msica, la comunicacin tiene mucho en comn con otras prcticas comunicativas porque las claves de su existencia no consisten slo en manifestarse empleando unos recursos materiales concretos, sino en cmo son sus formas de expresin y

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hasta qu punto su comprensin llega al intelecto. El 1977). Es aqu donde entran en juego las tareas edufilsofo alemn Hamann manifest que la lengua ms cativas a travs de sus protagonistas en el marco de las antigua es la msica (Fubini, 1988), tal vez, por los prcticas musicales escolares porque, siguiendo el penmedios permanentes de que se vale: el sonido y el samiento strawinskyano, expresar o percibir un idioma tiempo, que configuran cualquier hecho sonoro exissin tener en cuenta su relacin con el mundo que le tente o posible. Pero por ello la msica no se mueve escucha, puede favorecer la falta de comunicatividad en lo abstracto, como manifestaba Strawinsky; es ms, (Strawinsky, 1977). la msica es un arte realista que, incluso en sus forEn la sociedad actual, en la que se han generalimas ms elevadas, ms aparentemente despegadas de zado las artes, la expresin artstica posee realmente todo, nos muestra algo sobre el mundo, que la gramuna gran importancia en la vida de cada individuo portica musical es una gramtica de lo real, que los cantos que contribuye a proporcionar una educacin ms t r a n s f o rm an la vida (Butor, citado por Pousseur, 1984). completa; en este sentido, el papel de la educacin deDesde que el discurso musical surge del pensamiento bera ser el de luchar contra el analfabetismo esttico. del compositor hasta que llega a nuestros odos, se La educacin, desde la edad ms temprana, debe dessuceden diversas fases que fluyen a travs de un recopertar y formar en las personas la vocacin y la caparrido complejo, en el que se encadenan procesos cocidad de aprovechar no slo los libros, el teatro y los municativos propios de este lenguaje, como el anlisis museos, sino tambin el cine, la radio y la televisin, y de la obra, la interpretacin, la produccin, la perceplas reproducciones de las obras pictricas y musicales. cin y la comprensin. Nos recuerda Fubini (1988) Para alcanzar este objetivo ideal y lograr una mayor eficmo el formalismo strawinskyano tiene un desenlace cacia necesitamos planificar un poco ms, debemos ir mstico: la unidad de la obra, resultado de una consconcretando unos currcula bien fundamentados y con truccin en la que todas las partes concurren para formar un todo: la unidad de la obra ejerce su resonancia... ConcluiLa educacin, desde la edad ms temprana, debe despertar da la obra, sta se propaga coy formar en las personas la vocacin y la capacidad de mo algo comunicativo. La msica se nos manifiesta como un aprovechar no slo los libros, el teatro y los museos, sino elemento de comunicacin para con el prjimo y para con el tambin el cine, la radio y la televisin, y las reproducciones ser. de las obras pictricas y musicales. Para alcanzar este Los sonidos nos aportan una imagen de las cosas, y a traobjetivo ideal y lograr una mayor eficacia necesitamos vs de las relaciones que se establecen entre sus parmetros planificar un poco ms, debemos ir concretando unos podemos interpretarlas como currcula bien fundamentados y con sensibilidad. un mensaje. Este mensaje llega a constituir un vocabulario ms o menos diferenciado y susceptible de elaboracin (Pousseur, 1984). Mediante los sonidos percibimos el lenguaje y sensibilidad; en definitiva, debemos trabajar juntos, cada uno de nosotros, segn nuestra experiencia, lo con entusiasmo y humildad sobre la educacin musireconoce y asimila como propio cuando se acerca a su cal. Disponemos de las teoras y las metodologas que sensibilidad a travs de la audicin. Debemos tener en conocemos, cada una con sus contenidos, sus procecuenta que cada prctica musical da lugar, en forma dimientos y sus sistemas de valores; la tarea es intentar inevitable, a procesos de significacin (Stefani, 1988). recoger las ideas que parecen ms poderosas y fecunPara acceder a la msica hoy, los medios nos facilitan das, remodelarlas y disear un conjunto de proyectos su acercamiento y su consumo, de manera que el oyenvlidos y con imaginacin para el futuro, adaptando la te moderno no necesita hacer ms esfuerzo que el de enseanza musical a las exigencias de una poca de oprimir un botn. Pero el sentido musical no puede globalizacin y multiculturalidad como la que vivimos adquirirse ni desarrollarse sin ejercicio (Strawinsky, y aprovechando el saludable caudal de msica al que

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tenemos la oportunidad de acceder diariamente a travs de los medios de comunicacin social que nos hacen llegar, a travs de unas experiencias comunes, compartidas, una cultura folklrico-electrnica transmitida oralmente y recibida auditivamente, inmersa en la trama de nuestra vida cotidiana (Swanwick, 1990). En nuestro sistema educativo, el papel de la educacin tiene el significado de facilitar a la poblacin el acceso a la cultura musical, entre otras cosas, para acercarnos al nivel de tradicin y experiencia de nuestro contexto europeo y para corregir el espritu de desaprobacin y la falta de inters que ha girado secularmente en torno a la msica en la sociedad espaola, como lo reflejara Marco (1983) diciendo: Para un intelectual espaol del siglo XX la palabra cultura suele equivaler a literatura y, en el mejor de los casos, filosofa y pensamiento, y la palabra arte designa las artes plsticas. La msica no tiene lugar en este esquema que, por mucho que haya mejorado y no ha sido tanto en los ltimos tiempos sigue siendo vlido en nuestros das. Quien paga las consecuencias es, naturalmente, la propia cultura, la sociedad espaola y, desde luego, la msica, que por ello mismo no acaba de integrarse ni con una ni con otra. A pesar de todo, la universalidad de la msica se ha defendido y justificado desde hace mucho tiempo por su capacidad para acercar las emociones y sensa-

ciones que transmite cuando comunica por doquier la inmaterialidad de su lenguaje. Esta capacidad natural de percepcin se facilita hoy da por la innumerable modalidad de procedimientos con los que cuenta la sociedad para divulgar y trasmitir la msica, ya sea directamente en un auditorio, a travs de los medios de comunicacin o bien mediante los soportes digitales, informticos y otros recursos tecnolgicos que diariamente se incorporan y enriquecen la produccin musical.
ADORNO, T.W. (1966): Dialettica dell illuminismo. Turn, Einaudi. BUTOR, M: La musique, art raliste, en POUSS E U R, H. (1984): Msica, semntica, sociedad. Madrid, Alianza. GRANESE, A. (1990): Valores tico-educativos y valores estticos en la cultura de los media. Madrid, Ctedra. FUBINI, E. (1988): La esttica musical desde la antigedad hasta el siglo XX. Madrid, Alianza. MARCO, T. (1983): Historia de la msica espaola. Siglo XX. Madrid, Alianza. Ortega, J. (1960): La rebelin de las masas. Madrid, Revista de Occidente. POUSSEUR, H. (1984): Msica, semntica, sociedad. Madrid, Alianza. STEFANI, G. (1998): Comprender la msica. Barcelona, Paids. STRAWINSKY, I. (1977): Potica musical. Madrid, Taurus. SWANWICK, K. (1990): Msica, pensamiento y educacin. Madrid, Morata.

Referencias