La clnica analtica de hoy:

-Los usos del Psicoanlisis y los lazos virtuales-.

Autores: Luciana P. Reale Lic. en Psicologa (UAJFK) Martn C. Rodrguez Analista de Sistemas (UAI)

La civilizacin actual se manifiesta con el problema por la conmocin de la sociedad, de las costumbres, de las tradiciones, del individualismo contemporneo y de la era del consumo masificado que rompe con lo instituido desde los siglos XVII y XVIII y establece una Era del vaco. Qu es lo social para el Psicoanlisis Lacaniano? Desde S. Freud la identificacin, la relacin de objeto, de igual modo encontramos "lo social" en J. Lacan bajo la problemtica de la relacin con el Otro en la constitucin subjetiva. Podramos decir que " La realidad psquica es la realidad social", como as tambin Freud (1921) plantea que la psicologa individual es, desde el principio, una psicologa social, puesto que, como indica el creador del psicoanlisis en "Psicologa de las masas y anlisis del Yo", - "la psicologa individual se concreta, ciertamente, al hombre aislado e investiga los caminos por los que el mismo intenta alcanzar la satisfaccin de sus instintos, pero slo muy pocas veces y bajo determinadas condiciones excepcionales, le es dado prescindir de las relaciones del individuo con sus semejantes.

En la vida anmica individual aparece integrado siempre, efectivamente, - el otro - como modelo, objeto, auxiliar o adversario"-. Desde la clnica, se constata que el individualismo de masa tiene consecuencias sobre el lazo social y su ruptura, encarnndose en la subjetividad actual. Es por ello, que las manifestaciones particulares y diversas del malestar contemporneo se expresan en sntomas (sinthome) que reflejan la fragilidad de los lazos. Al referirnos al sntoma, dice A. Miller (1998): El sntoma es lo que hace insignia en su texto Los signos del goce. El sntoma es eso que insiste en un sujeto, - signo de lo que no anda en lo real -, dice Lacan, y en el que Freud encontr, gracias a esa insistencia, un placer desconocido para el sujeto mismo, un placer inconsciente, debido a una satisfaccin de la pulsin. Es lo que Freud denomin - reaccin teraputica negativa - y que Lacan nombr como goce, goce del sntoma. El goce es la satisfaccin de la pulsin en el sntoma. Las manifestaciones de los sntomas contemporneos aparecen en: adicciones, trastornos alimenticios, violencia, posiciones de aislamiento, aburrimiento, cinismo contemporneo, depresin, ataque de pnico, pasaje al acto, vaco existencial, entre otros, que indican los malestares de la sociedad del siglo XXI. Tambin dichos malestares remiten a distintos modos de la pulsin en los tiempos actuales, diversas modalidades de goce cnico que tambin evidencian el retorno de lo real en lo social, donde se requiere de la presencia del Otro para obtener la satisfaccin o bien arruinar el cuerpo del Otro, siempre en detrimento de la relacin con el otro. Sin embargo, con el avance de la Ciencia y las tecnologas, dentro de la dimensin social, aparecen nuevos medios de comunicacin que permiten establecer lazos sociales con el otro. El medio de comunicacin ms conocido y utilizado a nivel mundial, que remite al imperativo de la poca, es la red de redes: Internet. Una de las caractersticas que presenta la red virtual, es el

libre acceso a todo aquello que el sujeto deposit como usuario del mundo virtual, a partir de establecer ciertos lazos virtuales que invitan al consumo masificado.

De todas las transformaciones que gener en nuestras vidas la aparicin de la red de redes existe una que resalta por sobre las dems y es la forma en la que las personas modificaron sus formas de interaccin. Esta modificacin no fue por un reemplazo de las mismas sino ms bien por una ampliacin o actualizacin en la mayora de los casos. Con el advenimiento de las nuevas tecnologas, surgieron nuevos modos de establecer intercambios entre los sujetos y con ello naci una revolucin en el rea de la comunicacin. La llegada de la llamada Web 2.0 (una especie de segunda generacin dentro de Internet centrada en las comunidades de usuarios y blogs), trmino acuado por Tim OReilly, no hizo ms que acentuar esta tendencia que promueven las redes virtuales, las cuales parecen seguir creciendo mientras la magnitud de su alcance es an desconocida.

En virtud de ello, las redes virtuales, dicen tener la posibilidad de ayudar a comunicarte y a compartir con personas que ya conoces. Asimismo dichas redes virtuales brindan la posibilidad de establecer una comunicacin entre sujetos de manera simultnea y en algunos casos ofrecen el surgimiento de nuevos lazos sociales con otros de distintas partes del mundo. Pero cmo es que este fenmeno de la comunicacin virtual puede llegar a tener algn impacto en la manera en que las personas perciben el afecto, o como es que pueden ofrecerlo? Sin dudas, esta revolucin ha contribuido a la fluidez y la rapidez en establecer contacto entre los seres humanos. Esto puede trasladarse de manera muy rpida al lazo con el otro. Y as como ayuda a la comunicacin instantnea y a la formacin de nuevas relaciones, podra encontrrsele alguna contrapartida: cuando esas relaciones se terminan, el proceso puede no ser tan automtico e instantneo.

Por tal motivo, las redes virtuales desencadenan determinados efectos que se manifiestan en la clnica analtica de hoy, mediante la presencia de nuevos sntomas. Se observa que dichas redes virtuales, contienen cada vez mayor informacin del sujeto, a partir de: imgenes, videos, comentarios, debates, notas, grupos e historias que el mismo registra como usuario del programa, con la marca de su nombre y apellido en el semblante de un espacio, (de un lugar), que la red virtual le proporciona. Esto genera una serie de sucesos destacables, como podra ser el reencuentro con personas que en algn momento transitaron la vida de ese sujeto y que las mismas son parte de su historia personal. Entonces podramos decir, la Web reactualiza el pasado mediante lo virtual, en el presente? Aquellas personas, las cuales forman parte de esa historia, y que el sujeto alguna vez pens que jams se podra volver a conectar, aparecen de manera abrupta como un conjunto de bits plasmado en el monitor de una computadora irrumpiendo en la subjetividad del mismo.

Pongamos un ejemplo clsico y comn que hoy en da sucede a menudo y se escucha con frecuencia en nuestros consultorios. Qu ocurre cuando una relacin de pareja se termina? En el pasado no tan lejano, probablemente se traducira en romper algunas cartas o fotos, entres otras cosas. Desaparecer, entonces, fsicamente, cualquier objeto que recordase a ese otro que ya no est, en el caso de tener que eliminar la presencia del otro. Es decir, la separacin se reduca a no contestar y/o hacer ms llamados telefnicos. Pero hoy, la situacin tiene algunos tintes diferentes. La interaccin en la Web se amplifica al punto en el cual los sujetos pueden quedar relacionados como amigos dentro de varias comunidades de usuarios. Donde no solo el vnculo es representado virtualmente, sino tambin queda documentado en los soportes electrnicos todas aquellas huellas de que esa relacin existi y se vio plasmada en la red. Esto puede ser en forma de historias textuales o incluso en cantidad de material multimedia como ser: imgenes y videos colgados de diversos sitios dedicados a estos propsitos.

Por lo tanto, el acto de la separacin puede dejar un rastro notable en la Web y la accin de eliminacin del mismo constituye un paso ms en el camino a la concrecin de esa realidad. Desde borrar correos electrnicos de ms de una cuenta, desvincularse del otro en varias comunidades de usuarios y/o programas de mensajera instantnea, retirar imgenes y videos, etc. Lo que queda por ver entonces, es qu tipo de connotacin tiene para el sujeto llegar a ejecutar estas acciones, ya que lo mismo podra generarse en el caso del fin de una amistad, o de la perdida de algn ser querido. Es decir, que existe en la actualidad un paralelismo entre un mundo concreto y material y un mundo representado en unos y ceros que parecen coexistir y afectar de formas no antes conocidas a las personas. Tambin, dentro del mundo virtual el sujeto lleva a cabo acciones mediante una pantalla de por medio, que quizs en otra poca concretaba, pero no las evidenciaba tan pblicamente ante los dems y menos ante la persona que se las deba ocultar. De esta manera, podramos decir que el sujeto cosifica al otro dejndolo en evidencia y sin posibilidad de tomar posicin alguna, (debido a la rapidez en que se efectan las acciones en la red) y esto conlleva al debilitamiento del lazo con el otro. Como es el caso de aquellos neurticos, por ejemplo en un hombre, teniendo en cuenta el concepto de Freud (1912) de diplopa del objeto-, el cual presenta como estado civil, la condicin de estar casado, y se reencuentra con alguna amante o ex - pareja en la actualidad, mediante la red virtual, - ya que la misma facilita dicho encuentro entre ambos sujetos -, adems de que el inconsciente realice sus apariciones, la red virtual propiciara cierto levantamiento de represiones. De esta manera el sujeto puede concretar el acto, el cual se manifiesta en la red virtual, donde todos sus contactos tienen acceso al mismo, incluso hasta la persona que no deba darse por aludida del episodio, por as decirlo. Dichas redes virtuales, las cuales responden a las exigencias del discurso amo contemporneo, promueven al surgimiento de un sujeto ms actuador, ya que al incorporar las normas sociales de la red, que presentan ciertas

opciones como: buscar, aceptar, eliminar, admitir, no admitir que brinda el mundo virtual, existen milsimas de segundos para que una o varias acciones se concreten.

A partir de la exposicin de la vida del sujeto en una red virtual, nos podramos plantear que existira la necesidad de reconocimiento del sujeto por parte de los otros (con minscula), del Otro (con mayscula), debido a que dicho reconocimiento en el entorno del mismo aparecera labil y frgil, remitindose a la ruptura del lazo social. El lazo social, como Uno, no existe (o existe solo como semblante), existe en a partir del otro y en el campo del otro. Lo que existen son los mltiples discursos. Es el sntoma el que objeta este lazo social, pero al mismo tiempo es el que sostiene los discursos como modo de conexin singular entre los seres hablantes, mediante lazos sintomticos: solo se habla a partir del sntoma.

Partiremos de la cita de E. Laurent (2000) orientada a ubicar el valor de la "consistencia del sntoma", es decir, del sntoma en tanto tal, lo que servir como el primer giro al que nos lleva la tica del psicoanlisis: "No hay otra disciplina clnica que trate tanto como el Psicoanlisis de reducir el sntoma a una singularidad". Indica claramente el uso particular que realiza el psicoanlisis del sntoma y que lo diferencia de toda otra prctica. De todos modos, la red virtual, es considerada como una herramienta de mxima utilidad para establecer nuevos contactos entre sujetos, intercambiar ideas, realizar proyectos con otros, como as tambin realizar compras y ventas de algn objeto en distintas partes del mundo y comunicarse con el propio entorno. Estas promueven en cierta medida que el deseo del sujeto circule por dichas redes como as tambin le permite relacionarse con otros objetos.

De la misma forma esa bsqueda de lo instantneo nos lleva a vivir vidas

vertiginosas donde las relaciones interpersonales se acotan a tiempos mnimos y al mismo tiempo la existencia dentro del ciberespacio posibilita la interaccin con cientos de personas, incluso aquellas que en otras pocas no hubiesen podido ser contactadas de otra manera (por distancia de espacio o de tiempo) y tambin con aquellas personas con las cuales no existi un contacto previo fuera del mundo virtual.

Lo que nos lleva a plantear varios interrogantes: Con cuantas personas es posible mantener una relacin frondosa, interesante y duradera? Es posible que exista un lmite? Con cuantas personas esa relacin trasciende lo virtual para pasar al plano de la realidad material? Es importante que pase al plano del mundo concreto en esta poca que se caracteriza por la fragilidad del lazo social?

Entonces, Cul sera el lugar del psicoanlisis en la cultura y la oferta que propone acerca de sus posibles usos? La propuesta de los posibles usos del Psicoanlisis, consiste en verificar dentro del dispositivo analtico, la apertura de un espacio en el cual cada sujeto, pueda implicarse y tomar su sufrimiento en un sntoma "ms vivible" que le permita un lazo con el otro, teniendo en cuenta con el avance de la ciencia, la aparicin de nuevos lazos virtuales que remiten a la sociedad contempornea.

Cada analista, a partir de los sntomas contemporneos, deber extraer la particularidad subjetiva de cada caso, dando lugar "a la palabra" de manera que el sujeto "hable" y de este modo de su produccin advenga una posicin diferente, contraria a un puro goce cnico y mortfero.

Bibliografa:
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