(ARTCULO EN PRENSA) POLTICA Y RELIGIN EN LOS CATECISMOS POLTICOS AMERICANOS

DURANTE LA INDEPENDENCIA,

17861825

Javier Senz del Castillo Caballero Universidad CEU San Pablo SUMARIO: I INTRODUCCIN Y ESTADO DE LA CUESTIN.
Y LA PEDAGOGA CATE U!TICA CI"IL EN LOS

II LOS CATECISMOS POLTICOS

SIGLOS

#"III Y #I#.

III POLTICA Y RELIGIN EN LOS CATECISMOS POLTICOS AMERICANOS. 1 2 L$ S%&'($)*$, +,)-$.')/% -' 0$ ('0$123) ')/(' 4%0*/21$ 5 ('02623). L$ -272)28$123) -' 0$ 4%0*/21$: ')/(' 0$ 1%)+'92%)$02-$- 5 '0 .2.'/29.%.

I" CONCLUSIONES. :I:LIOGRA;A I. INTRODUCCIN Y ESTADO DE LA CUESTIN. Los medios propagandsticos a travs de los que se expresaron las distintas ideologas corrientes de pensamiento durante la independencia !ispanoamericana "ueron mu diversos# proclamas$ pasquines$ "olletos$ discursos$ sermones$ prensa$ libros$ etc% Una de las "ormas ms llamativas de esta publicstica son los catecismos polticos$ un tipo de texto que apareci& en las 'ltimas dcadas del siglo ()*** en Europa uno uno de los instrumentos ms e"icaces en la di"usi&n de las nuevas ideas que se generaliz& a en su inculcaci&n otro lado del +tlntico a lo lago del siglo (*(% ,ic!os catecismos se revelaron como

entre las gentes$ especialmente cuando se usaba como !erramienta de instrucci&n$ como ocurri& en la misma +mrica con ms intensidad tras la independencia$ al establecerse los sistemas de escolarizaci&n desde los nuevos Estados republicanos% Estos escritos !an sido ob-eto de una atenci&n creciente por parte de los !istoriadores desde que en ./01 apareci& el primer traba-o que abordaba el tema$ el libro de 2icardo

,343S3 titulado El Catecismo Poltico Cristiano% En esta obra se analizaba el texto que$ con dic!o ttulo$ "ue publicado en Santiago de C!ile en .5.6% +unque ,onoso !aca re"erencias a otros dos catecismos publicados en "ec!as cercanas$ el Catecismo de los Nefitos el Catecismo o Despertador Patritico, Cristiano y Poltico 7ambos editados en Salta respectivamente7$ lo !aca desde la +rgentina en .5..$ en 8uenos aires

consideraci&n de que estos eran un mero eco o e"ecto de la publicaci&n del c!ileno de .5.6 en el que l se centraba$ por lo que no cabe considerar la obra de ,onoso como un estudio genrico sino como el anlisis de un ttulo espec"ico% Una dcada despus$ el prestigioso !istoriador -esuita argentino 9uillermo

:U2L349 C+2,*:: public& un artculo en el que abordaba uno de los primeros catecismos polticos americanos$ titulado Lzaro de Ribera y su Bre e Cartilla Real % En este caso se trataba del estudio de un texto con dos peculiaridades decisivas# es un escrito mu anterior a los movimientos de independencia$ doctrinalmente se situaba en las antpodas de los que no un texto independentista% !aba publicado ,onoso$ pues era una obra regalista

;uedaban as a la vista desde las primeras investigaciones dos aspectos que son "undamentales a la !ora de acercarse al estudio de este tipo de literatura en +mrica# primero$ que su aparici&n en el 4uevo <undo es anterior al proceso de emancipaci&n paralela en el tiempo a la di"usi&n de este gnero en Europa= segundo$ que esta literatura no se asocia a una ideologa o pensamiento espec"ico$ sino que es un recurso publicstico propio de la poca utilizado por las di"erentes corrientes existentes por entonces% En el siguiente decenio apareci& otro traba-o dedicado al tema# en ./>0 Pedro 92+S?S public& en Caracas El catecismo reli!ioso y poltico del doctor "uan #ermn Roscio$ un op'sculo dedicado a un catecismo neogranadino del que no nos !an llegado e-emplares pero del que tenemos noticias coetneas% 9rass analiza aqu tanto el catecismo en cuesti&n como el autor$ siguiendo la estela de ,onoso% Con este estudio quedaba claro que el "en&meno de los catecismos iba ms all de una regi&n americana presente en lugares tan distantes como eran el Cono Sur se encontraba la 4ueva 9ranada% @ a en ./A6$

encontramos la 'ltima de estas obras pioneras.$ caracterizadas todas ellas por estar dedicadas
.

,e todas estas obras$ as como de los catecismos que aparecen mencionados en el texto$ se da la cita correspondiente en la bibliogra"a que acompaBa a este traba-o% C

a un solo ttulo= se trata de la obra de Dalter E+4*SCE ESPF4,3L+ El Catecismo Poltico Cristiano$ las ideas y la %poca, &'&($ editada en Santiago de C!ile% Poco a poco$ estas publicaciones despertaron el inters por un tipo de documentos de los que$ pese a ser casi desconocidos !asta entonces por la !istoriogra"a$ se perciba una importancia testimonial de primer orden% En ese sentido$ estos primeros traba-os mostraban tales catecismos como una "uente inme-orable para el estudio de la Eistoria de las *deas$ pues por su "ormato didctico las doctrinas por su carcter expositivo o"recen una expresi&n directa de las estrategias que motivaban su aparici&n% 4o es de extraBar que poco

despus empezasen a publicarse ediciones "acsimilares o recreaciones de algunos de estos textos$ como el "acsmil del Catecismo o )nstruccin Popular de .5.0$ del colombiano Juan :ernndez de Sotoma or$ editado en 8ogot en ./A>$ o el estudio sobre los catecismos espaBoles que public& en 9ranada en ./A5 +l"onso C+P*GH4 ,F+I$ en el que reproduca varios de ellos% En este contexto aparece una "igura que !a sido clave en el estudio de estos documentos# el !istoriador colombiano Javier 3C+<P3 LJPEI$ quien !izo una primera aproximaci&n al tema en su traba-o de ./56 El proceso ideol!ico de la emancipacin$ retomado posteriormente en ./55 con Los catecismos polticos en la independencia de *m%rica$ de la +onar,ua a la Rep-blica % Con estas obras 3campo estableci& un antes de la misma un despus en el anlisis de este tipo de literatura$ pues era el primer intento de estudio genrico sent& las bases del anlisis comparativo de los catecismos desde el punto de vista de la Eistoria de las *deas% Junto a l !a otro autor que !a resultado decisivo en seBalar la metodologa para el tratamiento de estos textos# 2a"ael S+92E,3 8+EI+$ con su artculo de .//> titulado *ctores polticos en los catecismos patriotas y republicanos americanos, &'&(.&'/0 % 2ecientemente$ apenas publicada en C66/ en el contexto de las conmemoraciones de los bicentenarios$ debemos a este mismo autor la recopilaci&n de catecismos americanos de este periodo ms importante !asta la "ec!a$ Los catecismos polticos americanos, &'&&.&'/0$ en la que se recogen diez de estos escritos tanto de la +mrica espaBola como portuguesa%

<ientras que 3campo !a basado sus anlisis "undamentalmente en el estudio de las corrientes ideol&gicas en que se insertan cada uno de estos textos$ Sagredo se !a centrado en las ideas conceptos que aparecen en ellos% Se trata$ pues$ de dos en"oques que se Sagredo !an ido complementan a la per"ecci&n$ resultando de ello el esquema metodol&gico ms adecuado para el anlisis de estos documentos% Siguiendo la estela de 3campo realizndose di"erentes traba-os sobre este tema Kla ma ora centrados en aspectos regionalesK$ en los 'ltimos quince aBos$ de los que se recogen los ms importantes en la bibliogra"a que acompaBa a estas pginas% Esta comunicaci&n sigue los pasos seBalados por estos dos investigadores$ analizando uno de esos conceptos$ la relaci&n entre poltica "undamentaci&n 'ltima de la Soberana$ religi&n a travs de la esto en "unci&n de cul sea la corriente doctrinal o

ideol&gica en que podemos situar los distintos documentos que aqu se analizan% Pero$ en cualquier caso$ no !a que olvidar que esta peculiar literatura es por encima de todo una adaptaci&n de una metodologa de enseBanza propia de la *glesia$ por lo que$ al margen de las obras autores que se dedican espec"icamente a tratar de los catecismos polticos$ !a que tener en cuenta las obras que se dedican al estudio de la catequesis religiosa% En este sentido$ !a que destacar la voluminosa obra de Luis 2ES*4ES L.//>M La cate,uesis en Espa1a2 3istoria y te4tos$ quien no s&lo proporciona una amplia bibliogra"a general sobre el tema Kespecialmente 'til en lo que se re"iere a la metodologa catequticaK$ sino que dedica un epgra"e espec"ico titulado Nla catequesis la polticaO al gnero aqu tratado$ en el estudiar el siglo (*($ con re"erencias expresas al caso de +mricaC% II. LOS CATECISMOS POLTICOS #"III Y #I#. Sobre la aparici&n di"usi&n de este tipo de textos su importancia se !a escrito en casi todos los traba-os que abordan este tema$ !asta el punto de que$ en la prctica$ parece obligado dedicar al menos un prra"o introductorio para re"erirse a ello% Sin embargo$ "uera de recoger una serie de aspectos Pgeneralmente pocosP las ms de las veces obvios$ apenas se pro"undiza en esta cuesti&n= como traba-o genrico sobre el origen
C

Y LA PEDAGOGA CATE U!TICA CI"IL EN LOS SIGLOS

propagaci&n

Luis 2ES*4ES$ La cate,uesis en Espa1a2 3istoria y te4tos$ <adrid$ 8+C$ .//A$ pp% Q6QKQ.0% 0

de estos catecismos en Europa$ se puede citar el artculo de <ara Hngeles S3G?S EL*I+L,E poco ms1% 8sicamente podemos reducir lo que se a"irma en estos estudios a dos aspectos# establecer un marco cronol&gico para su aparici&n correspondiente$ di"usi&n$ cuesti&n que viene dada por la simple tarea recopilatoria de los documentos utilizados en la investigaci&n seBalar la simplicidad del mtodo catequstico como un "actor decisivo en el xito de su intenci&n instructiva o divulgativa% Sobre este segundo punto la ma ora de los traba-os se limitan a consignar o para"rasear las palabras con que Javier 3campo se expresa en el primer epgra"e de su traba-o de ./550% Sin embargo$ creo que en la ma ora de estos estudios se !a de-ado de lado uno de los aspectos ms importantes en el anlisis de estos escritos# la importancia intrnseca del mtodo catequstico$ en la sociedad de la poca$ como clave para la valoraci&n de este tipo de literatura% @ es que estos catecismos son un instrumento$ instructivo propagandstico al mismo tiempo$ que utiliza un "ormato al que la sociedad de la poca estaba acostumbrada$ un "ormato$ adems$ que presenta unas caractersticas que lo !acan especialmente 'til para la "inalidad que se persegua con esos escritos$ sobre todo en el caso de los catecismos polticosQ% E"ectivamente$ en una sociedad sacralizada como es la occidental !asta la REra de las 2evolucionesS>$ el protagonismo que tiene la religi&n se mani"iesta$ entre otras cosas$ en
1

<ara Hngeles S3G?S EL*I+L,E$ NCatecismos polticos e instrucci&n poltica moral de los ciudadanos Lsiglos ()*** (*(M en :rancia EspaBaO$ Educacin 55), Re ista de la 6acultad de Educacin $ nT .C$ C66/$ pp% C6.KC.5% 0 Javier 3C+<P3 LJPEI$ Los catecismos polticos en la independencia de *m%rica$ de la +onar,ua a la Rep-blica$ Gun-a LColombiaM$ Universidad Pedag&gica Gecnol&gica de Colombia$ ./55$ pp% ..K.1% +s$ por e-emplo$ Jorge C34,E C+L,E2J4$ N2epresentaciones catecismos polticos en el origen de la pedagoga de la naci&n O$ en Ensayos de 3istoria, Educacin y Cultura $ 8arramquilla LColombiaM$ Universidad del +tlntico$ C666$ pp% 0.KQ>$ o 4 dia 2U*I% NLos catecismos polticos en EspaBa +mrica L.A/1K.5.0MO$ en 9+2CF+ J32,H4$ P% Lcoord%M# +emoria, creacin e 7istoria$ luc7ar contra el ol ido$ 8arcelona$ Universidad de 8arcelona$ .//0$ pp% C..KCCA$ o el propio 2a"ael S+92E,3 en las obras a citadas% Q ,e !ec!o$ antes de la aparici&n de este peculiar gnero que son los catecismos polticos$ a !aban aparecido a lo largo del siglo ()*** otros que aplicaban esta metodologa didctica a la instrucci&n de di"erentes saberes$ aprovec!ando la e"icacia pedag&gica de este tipo de texto% +s$ en la 8iblioteca 4acional de <adrid$ por e-emplo$ !a e-emplares de una #ramtica militar de tctica para la Ca allera, o )nstruccin abre iada, en pre!untas y respuestas, ,ue facilita la inteli!encia de su mane8o y puede ser ir de Catecismo terico para el e4amen de los oficiales y soldados$ obra del <arqus de +rellano publicada en <adrid en .A>A= de un Catec7etisc7er 9nterric7t or Bienen LCatecismo instructivo del a"icionado a las abe-asM$ de <%E% )34 LUGG*CE+D$ editado en ,resde en .A5C$ o un Catecismo sobre las muertes aparentes, llamadas asfi4ias $ traducci&n aparecida en <adrid en .A50 del original "rancs escrito por Jacques Josep! ,E 9+2,+44E% > ,ebemos emplear con pre"erencia la expresi&n REra de las 2evolucionesS "rente a la de RCrisis del +ntiguo 2gimenS$ aunque sta sea ms !abitual en el mbito de la !istoriogra"a continental e iberoamericana$ no s&lo porque la signi"icaci&n de la primera se corresponde muc!o me-or a la realidad de los acontecimiento que engloba Plos con"lictos polticos e ideol&gicos que a"ectaron a todo occidente desde el 'ltimo cuarto del siglo ()*** !asta mediados del siglo (*( cuando menosP$ sino porque la expresi&n RCrisis del +ntiguo 2gimen$ Q

la enseBanza de la misma$ mbito en el que la catequesis es el procedimiento ms extendido que alcanza a ms amplias capas de poblaci&n% +l trasladar este recurso didctico a la "ormaci&n poltica$ el nuevo mensa-e$ esta vez temporal en vez de espiritual$ se reviste por analoga mimetismo con su original de una autoridad ms all de lo que son opiniones !umanas sobre cuestiones temporales$ pues la gente se encuentra acostumbrada a que a travs de esta pedagoga se expongan de manera irre"utable cuestiones dogmticas de carcter sobrenatural avaladas por la autoridad de una instituci&n como es la *glesia% Esta analoga la podemos observar incluso directamente en el lengua-e de muc!os de estos textos$ pero probablemente el e-emplo ms extremo sea el an&nimo catecismo novo!ispano de .5C6 titulado Cartilla o catecismo del ciudadano constitucional$ publicado ese aBo en la Ciudad de <xico% +dems$ en una sociedad con un alto porcenta-e de anal"abetismo en la que una

gran parte de la poblaci&n ilustrada apenas alcanza el grado de lo que se denominan Rprimeras letrasS$ para un amplio sector popular esta enseBanza era el ms importante$ si no el 'nico$ medio de acceso a alg'n tipo de conocimiento reglado de actividad ms o menos especulativa= esto "ortalece a'n ms la autoridad del mensa-e por asociarlo con un "ormato que$ ma oritariamente$ se identi"ica como un instrumento ob-etivamente valioso por el que se transmite un bene"icio Lla instrucci&n ms elementalM a la sociedad% Por otro lado$ la metodologa ma utica Lel Rarte de S&cratesS$ como !a sido denominadoAM que sigue la catequesis permite plani"icar una gradaci&n en la exposici&n de las ideas en la demostraci&n pro"undizaci&n de las mismas para conseguir el ma or xito di"usi&n de las ideas propias como "orma de posible en los "ines propagandsticos e instructivos que se persiguen% El resultado es un tipo textual que no s&lo sirve para la expresi&n

generalizada a partir de la obra de Gocqueville El *nti!uo R%!imen y la Re olucin $ de .5Q>$ lleva implcita en su semntica la propia concepci&n explicaci&n revolucionaria de ese proceso% )ase sobre ello lo que expongo en mi artculo# Javier SHE4I ,EL C+SG*LL3 C+8+LLE23 $ NUna poca de cambios# revisi&n del concepto !istoriogr"ico RCrisis del +ntiguo 2gimenSO$ *ltar +ayor$ nT .C5$ C66/$ pp% 5//K/.6% A NEl mtodo del arte ma utica LVM consiste en llevar al interlocutor al descubrimiento de la verdad mediante una serie de preguntas respuestas L la exposici&n de las perple-idades a que van dando origen las respuestasM% El interlocutor llega$ por "in$ a engendrar la verdad$ descubrindola por s mismo en s Lcomo en el mu citado e-emplo del +enn$ el esclavo descubre que saba geometraM% En la idea de la ma utica se !alla implicada la idea de reminiscencia$ la cual se mani"iesta en el reconocimiento de la verdad cuando es presentada al alma%O Jos :E22+GE2 <32+$ Diccionario de 6ilosofa$ 8arcelona$ 28+$ C66Q= voz Nma uticaO$ tomo ***$ p% C11/% >

propaganda

proselitismo$ sino que es tambin un e"icaz instrumento$ mediante el mtodo

de explicaci&nWcontestaci&nWre"utaci&n a travs de preguntas$ para demostrar su validez para criticar las ideas a-enas o contrarias% III. POLTICA Y RELIGIN EN LOS CATECISMOS POLTICOS AMERICANOS. )olviendo a los catecismos polticos$ es necesario seBalar que !a di"erencias entre unos "ilos&"ico$ no s&lo por las di"erencias de ideas importantes otros$ tanto desde el punto de vista poltico como religioso doctrinas all expuestas$ sino por la

di"erencia en la "undamentaci&n de esas mismas ideas Paun cuando stas puedan resultar coincidentesP$ o en las consecuencias que se pretenden extraer de tales planteamientos$ o las di"erentes posturas que se proponen "rente a aspectos espec"icos de la poltica como son las "ormas de gobierno o los conceptos "undamentales de la res publica5% Godo esto !ace que no podamos agrupar estos catecismos en una 'nica divisi&n en "unci&n de su supuesta adscripci&n ideol&gica$ sino en varias$ seg'n las di"erentes cuestiones concretas que queramos estudiar en cada caso% @ es que los catecismos polticos recogen ideas ilustradas$ pero tambin tesis eclesisticas o de la tradici&n del ,erec!o la :iloso"a poltica !ispanoK :rancisco Surez o el indiana$ de raz escolstica$ como son los -esuitas Juan de <ariana variedad de in"luencias doctrinales$ a veces contradictorias independencia

dominico :rancisco de )itoria/% En de"initiva$ en los catecismos nos encontramos toda la parad&-icas$ que sustentan la que estudi& en su momento Carlos SG3EGIE2 en una obra clsica e

imprescindible$ El pensamiento poltico en la *m%rica espa1ola durante el periodo de la emancipacin :&0';.&'/<=% Seg'n Luis 2esines.6 en su obra citada$ !allamos tres posturas sobre la relaci&n entre poltica religi&n en estos catecismos# .X Los que recurren a la religi&n para legitimar la postura concreta de una autoridad poltica= este es el modelo generalizado en EspaBa en los primeros momentos de la luc!a contra la :rancia napole&nica$ en catecismos editados en la pennsula
5

)ase 2a"ael S+92E,3 8+EI+$ N+ctores polticos en los catecismos patriotas republicanos americanos$ .5.6K.5CAO$ 3istoria +e4icana$ vol% (L) nT 1$ .//>$ pp% Q6.KQ1A% / )ase Dalter E+4*SCE ESPF4,3L+$ El catecismo poltico cristiano$ las ideas y la %poca, &'&( $ Santiago de C!ile$ *mprenta +ndrs 8ello$ ./A6$ pp% Q6K/.$ Javier 3C+<P3 LJPEI$ op2cit2$ p% /$ este 'ltimo sobre el catecismo de Sotoma or las doctrinas de )itoria% .6 Luis 2ES*4ES$ op2cit2$ pp% Q6QKQ.0% A

que sern pro"usamente di"undidos en los territorios americanos$ aparecen expresiones como Rtriun"o del cristianismoS

en los que

Rtriun"o de la verdadera

civilizaci&nS$ que luego encontrarn eco en algunos de los e-emplares americanos% Pero este modelo arranca a de los primeros catecismos polticos$ especialmente en los del ()***$ que de"ienden posturas regalistas$ o en el "rancs de 4apole&n Cat%c7isme > l?usa!e dans toutes les E!lises de l?Empire fran@ais $ del aBo .56> que en EspaBa "ue editado en .56A en <adrid% CX En segundo lugar$ los catecismos que siguen el camino contrario$ es decir deslegitimar expresamente una opci&n poltica$ a la que se presenta como Renemigos de la iglesiaS% El e-emplo espaBol caracterstico de primera !ora es el Catecismo ci il y bre e compendio de las obli!aciones del Espa1ol, conocimiento de su libertad y e4plicacin de su !%nero, -til en las actuales circunstancias, puesto en forma de dilo!o $ del aBo .565$ que recoge expresiones a "amosas como sta# NPY,e quin procede 4apole&nZ P,el in"ierno del pecado LVM PY;uines son los "rancesesZ P+ntiguos cristianos !ere-es nuevosO% Encontraremos luego e-emplos parecidos en +mrica% 1X @ un tercero los que se denominan globalmente Rcatecismos constitucionalesS$ cu a "inalidad principal es la exposici&n del 4uevo 2gimen sus instituciones$ pero que$ en consonancia con el primer tipo recogen razones religiosas o laicas para -usti"icar el nuevo orden constitucional= este es el tipo que marca "undamentalmente la catequesis cvica del siglo (*($ tanto en EspaBa como en +mrica$ articulada "undamentalmente a travs de los sistemas de escolarizaci&n estatales% Este tipo es el que entronca con los primeros catecismos "ranceses durante la revoluci&n$ como el catecismo revolucionario$ los doceaBistas$ en +mrica posterior% luego en EspaBa con

Esta clasi"icaci&n de 2esines$ siendo 'til$ responde ms bien al uso e4terno que se !ace de la religi&n$ considerando a sta como un simple apo o para "ortalecer las posturas que contienen esos catecismos$ ms que a la relacin intrnseca entre la religi&n apo o cuanto como la causa "undamental las ideas de"endidas o expuestas en los mismos$ considerando en este caso a la "e no tanto como un 'ltima Po noP de esas posturas% ,e "orma

quiz excesivamente simpli"icada$ creo que se puede a"irmar que la relaci&n entre poltica religi&n en los catecismos polticos americanos de este periodo Pinclu endo la etapa precedente al movimiento de independenciaP gira alrededor de dos puntos esenciales# la "undamentaci&n de la Soberana la sacralizaci&n de la poltica%

+ntes de entrar en materia respecto al ob-eto de este traba-o$ empezar por describir la "uente documental en la que me !e basado para realizar este estudio% Ee conseguido localizar C1 catecismos polticos aparecidos o distribuidos con certeza en +mrica en la poca que nos ocupa% Estos C1 documentos abarcan el periodo que va desde .A5>$ "ec!a de la publicaci&n del primero de ellos$ !asta .5CQ$ aBo que por convenci&n se toma como re"erencia para el "inal de la independencia !ispanoamericana$ tras la derrota realista en + acuc!o independencia la capitulaci&n del virre La Serna% Es decir$ todo el proceso de la su etapa precedente$ caracterizada por el auge de las ideas ilustradas$ en la inquietud creciente en la +mrica espaBola$ por la por los e"ectos de las re"ormas borb&nicas en lo que

vsperas de la 2evoluci&n "rancesa$ di"usi&n de esas mismas nuevas ideas

se !a dado en llamar a Rsegunda conquistaS de +mrica ..$ caldo de cultivo para el descontento sobre el que arraigan las ideas que se en"rentan durante las luc!as del periodo .5.6K.5CQ% En orden cronol&gico$ estos C1 textos son los siguientes# .% S+4 +L8E2G3$ Jos +ntonio de L+rzobispo de C!arcasM L.A5>M% Catecismo Real, en ,ue por pre!untas y respuestas se ense1a cate,usticamente en einte lecciones las obli!aciones ,ue un asallo debe a su Rey y Ae1or% <adrid$ *mprenta de Jos ,oblado% Editado tambin en Lima en .5.5% C% )*LL+4UE)+ @ +SGE493$ Joaqun Lorenzo L.A/1M% Catecismo del Estado se!-n los principios de la Reli!in% <adrid$ *mprenta 2eal% Editado tambin en Cdiz en .5.C% 1% 2*8E2+ ESP*43S+ ,E L3S <34GE23S$ Lzaro de L.A/>M% Bre e Cartilla Real% +sunci&n de Paragua $ s%n%
..

Sobre el signi"icado alcance de esta Rsegunda conquistaS$ c"r% la obra clsica de Jo!n L@4CE Las re oluciones 7ispanoamericanas &'('.&'/B$ 8arcelona$ +riel$ ./5Q$ pp% /K1Q% /

0% +4J4*<3 L.565M% Catecismo ci il, o bre e compendio de las obli!aciones del espa1ol, conocimiento prctico de su libertad, y e4plicacin de su enemi!o, muy -til en las actuales circunstancias, puesto en forma de dilo!o % S%l%$ s%n% Editado tambin en <xico en .565$ en Lima en .56/%

Q% +4J4*<3 L.5.6M% Catecismo Poltico para instruccin del Pueblo Espa1ol% Cdiz$ *mprenta 2eal% Editado tambin en <xico en .5..% >% J3S? +<32 ,E L+ P+G2*+ Lseud&nimo de Jaime IU,H4EI$ seg'n 2icardo ,onosoM L.5.6M% Catecismo Poltico Cristiano para la instruccin de la 8u entud de los pueblos libres de la *m%rica +eridional% Santiago de C!ile$ s%n% A% +4J4*<3 L.5..M% Catecismo P-blico para )nstruccin de los Nefitos o reci%n con ertidos al #remio de la Aociedad Patritica % 8uenos +ires$ *mprenta de los 4iBos Exp&sitos% 5% +4J4*<3 L.5..M% Catecismo o Despertador Patritico, Cristiano y Poltico ,ue se 7a formado en Dilo!o para el conocimiento de la sa!rada causa ,ue la *m%rica del Aur se propone en recuperar su Aoberana, su )mperio, su )ndependencia, su #obierno, su Libertad y sus Derec7os, ,ue se dedica a los Paisanos y +ilitares oluntarios de las Pro incias de Aalta, ,ue se llaman #auc7os% Salta L+rgentinaM$ s%n%

.6

/% C+[EGE @ ,3<*49UEI$ Pedro )icente L.5..M% Catecismo para la firmeza de los erdaderos patriotas y fieles 2eal imprenta de los Eur"anos% .6% ,%J%C% LJos Caro Sureda$ seg'n <iguel Hngel 2uiz de +z'aM L.5.CM% Catecismo Poltico, arre!lado a la Constitucin de la +onar,ua Espa1ola % Cdiz$ *mprenta de Lema$ .5.1$ Palma de <allorca$ *mprenta de <iguel ,omingo% Editado tambin en Lima en en Puebla L<xicoM en .5C6% asallos del Ae1or Don 6ernando C)), contra las seducti as m4imas ,ue contiene el pseudocatecismo impreso en Buenos *ires % Lima$

..% EE42F;UEI$ Camilo L.5.1M% Catecismo de los Patriotas% Santiago de C!ile$ El +onitor *raucano% .C% :E24H4,EI ,E S3G3<+@32$ Juan L.5.0M% Catecismo o )nstruccin Popular% Cartagena de *ndias$ *mprenta del 9obierno% Editado tambin en 8ogot en .5C6% .1% +4J4*<3 L.5.>M% Catecismo poltico sentencioso o Doctrina del buen ciudadano amante de su Reli!in, de su Patria y de su Rey, promulgado por la *nquisici&n de <xico Limpreso por la de EspaBaM en .5.>% .0% ,EL9+,3 <32E43$ <ateo L.5.>M% )nstruccin pastoral de las obli!aciones del asallo para con su rey% 8ada-oz$ *mprenta de la Capitana 9eneral% .Q% 2E@ES$ Judas Gadeo de L.5.>M% Elementos de moral y poltica, en forma de catecismo filosfico c7ristiano, para ense1anza del pueblo y de los ni1os de las escuelas de Aantia!o de C7ile% Lima$ *mprenta de Gadeo L&pez% .>% 23SC*3$ Juan 9ermn L.5.5M% Catecismo Reli!ioso Poltico contra el Real Catecismo de 6ernando C))% <aracaibo$ s%n%

..

.A% +4J4*<3 L.5C6M% Cartilla o catecismo del ciudadano constitucional o El Padre Nuestro Constitucional% <xico$ *mprenta de <ariano 3ntiveros% .5% L+G3 <34GE$ Ludovico de Lseud&nimo de Luis de <endizbalM L.5C.M% Catecismo de la )ndependencia en Aiete declaraciones% <xico$ *mprenta de <ariano 3ntiveros% ./% S+4G3S L3<8+2,3 @ +L)+2+,3$ Jos L.5CCM% Catecismo poltico dedicado al pueblo% San Jos de Costa 2ica$ s%n% C6% 23+$ )ictoriano L.5C1M% Catecismo poltico e instructi o de las obli!aciones del ciudadano2 Para uso de los 7abitantes del estado libre de 5alisco% 9uadala-ara L<xicoM$ *mprenta del Ciudadano Urbano San 2omn% C.% 92+U$ Jos L.5C0M% Catecismo poltico arre!lado a la Constitucin de la Rep-blica de Colombia2 Para uso de las escuelas de primeras letras del departamento de Drinoco % 8ogot$ *mprenta de la 2ep'blica% CC% 934IHLEI$ +ntonio L.5CQM% Catecismo poltico para la primera ense1anza de las escuelas de la Rep-blica del Per-% +requipa$ *mprenta del 9obierno% C1% L+4,E2$ Goms L.5CQM% +anual del colombiano o e4plicacin de la Ley Natural% Caracas$ *mprenta de Goms +ntero% Para el traba-o realizado$ !e de-ado "uera de este anlisis seis de estos catecismos$ los 'ltimos de esta lista$ aparecidos todos ellos en la 'ltima "ase de la independencia$ entre .5C6 .5CQ% La raz&n para excluir estos textos !a sido que$ aunque cronol&gicamente parezcan estar insertos en el proceso emancipador$ en realidad no es del todo as# estos catecismos vieron la luz en regiones en las que$ en el momento de su publicaci&n$ la independencia a era un !ec!o$ por ello las ideas que en ellos se recogen no se expresan en trminos de la integridad de la <onarqua espaBola$ sino como contraposici&n entre la independencia

exposici&n de las nuevas ideas que se proponen para la "undaci&n e institucionalizaci&n de

.C

las nuevas rep'blicas a emancipadas% Se trata$ cronol&gicamente$ del mexicano Catecismo de la )ndependencia en Aiete declaraciones$ de Ludovico Lato <onte$ L.5C.M$ del centroamericano Catecismo poltico dedicado al pueblo$ de Jos Santos Lombardo L.5CCM$ del tambin mexicano Catecismo poltico e instructi o de las obli!aciones del ciudadano $ de )ictoriano 2oa L.5C1M$ de los colombianos Catecismo poltico arre!lado a la Constitucin de la Rep-blica de Colombia$ de Jos 9rau L.5C0M de la Ley Natural$ de Goms Lander L.5CQM$ +anual del colombiano o e4plicacin del peruano Catecismo poltico para la

primera ense1anza de las escuelas de la Rep-blica del Per-$ de +ntonio 9onzlez L.5CQM% ,e los .A catecismos restantes$ !e podido consultar .1 de ellos$ pues no !e conseguido localizar e-emplares ni reproducciones del catecismo de la *nquisici&n mexicana de .5.>$ el Catecismo poltico sentencioso o Doctrina del buen ciudadano amante de su Reli!in, de su Patria y de su Rey$ del publicado el mismo aBo por quien "uera obispo de 8ada-oz$ <ateo ,elgado <oreno$ ba-o el nombre de )nstruccin pastoral de las obli!aciones del asallo para con su rey$ ni del catecismo limeBo de Gadeo 2e es titulado Elementos de moral y poltica, en forma de catecismo filosfico c7ristiano, para ense1anza del pueblo y de los ni1os de las escuelas de Aantia!o de C7ile % Ea que !acer una salvedad respecto al venezolano Catecismo reli!ioso poltico contra el Real Catecismo de 6ernando C))$ de Juan 9ermn 2oscio L.5./M$ es que !asta donde !e comprobado por la bibliogra"a en las di"erentes bibliotecas consultadas$ nadie !a encontrado e-emplar ninguno de este texto= la 'nica in"ormaci&n directa del contenido del mismo es la noticia que el mismo 2oscio public& en el peri&dico El Correo del Drinoco$.C$ de la que s&lo se puede sacar en claro que rebata el catecismo del obispo de 8ada-oz tambin mencionado% + pesar de la ausencia de estos cuatro textos$ la ci"ra de los catecismos consultados nos da un registro lo su"icientemente amplio de la documentaci&n Lporcentualmente algo ms del 56\ del material conocidoM como para poder extraer conclusiones "iables% ,e todas "ormas$ creo conveniente llamar la atenci&n sobre este punto$ pues para otro tipo de estudios que tengan por ob-eto esta literatura atendiendo a los bandos polticos en"rentados durante
.C

El op'sculo citado de Pedro 9rass de ./>0 se centra en la persona del autor$ respecto al contenido del catecismo se "undamenta en esa noticia de El Correo del Drinoco en otros testimonios del propio 2oscio$ pero sin que esas re"erencias le permitan describirlo con el detalle deseable% .1

las revoluciones de independencia !ispanoamericanas$ ser mu importante localizar estos e-emplares que aqu no !e podido consultar$ pues como se puede suponer por el autor$ ttulo$ lugar "ec!a de su publicaci&n$ la ma ora de ellos se corresponden con la postura monrquica tradicional$ que es la menos presente en el con-unto de toda esta literatura% 1. L$ S%&'($)*$, +,)-$.')/% -' 0$ ('0$123) ')/(' 4%0*/21$ 5 ('02623). En cuanto a este primer aspecto$ la clave de esa relaci&n est en si se entiende la Soberana como algo procedente de ,ios$ algo independiente o a-eno a la divinidad por tanto "undamentado teol&gicamente$ o como por consiguiente "undamentado de "orma laicista$

en trminos exclusivamente temporales o sociales% Se trata de comprobar !asta qu punto estaba avanzado el proceso de secularizaci&n.1 en el mbito de la poltica$ lo que es el pilar "undamental de la nueva "iloso"a poltica que se extiende con la *lustraci&n .0% @ es que no podemos olvidar que$ por encima de todo$ las independencias !ispanoamericanas son ante todo revoluciones polticas de cariz ilustrado$ las primeras en la estela de la "rancesa de .A5/ la norteamericana de .AA>$ !o lo conocemos% En de"initiva$ estamos ante un asunto que$ ms que poltico$ es metapoltico$ por que abren el ciclo de las llamadas Rrevoluciones liberalesS de como la primera mitad del siglo (*( que implica el cambio al mundo contemporneo$ tal

tanto previo a la elaboraci&n de una propuesta de sistema o rgimen# Yestamos ante una idea sacralizada o secularizada de la res publicaZ Esta cuesti&n era un tema candente en el ambiente intelectual de la poca$ !asta el punto de que a !aba aparecido planteada en un texto publicado en <adrid en .A55$ el Catecismo de los 6ilsofos o Aistema de la 6elicidad, conforme a las m4imas del Espritu de Dios y a los preceptos de la filosofa sensata $ un
.1

Sobre la secularizaci&n como rasgo principal de la <odernidad su signi"icado en la es"era de lo poltico$ posiblemente la me-or obra de re"erencia sea la de Carlos )+L)E2,E <UC*E4GES$ #%nesis, estructura y crisis de la +odernidad$ <adrid$ 8+C$ C661% .0 El estudio de Carlos SG3EGIE2 citado al principio de este epgra"e sigue siendo la obra de re"erencia sobre las bases ideol&gicas de la independencia% C"r% Jos +4,2?S 9+LLE93$ NLa pluralidad de re"erencias polticasO$ en :ran]oisK(avier 9uerra$ Ldir%M$ Re oluciones 3ispnicas$ independencias americanas y liberalismo espa1ol$ <adrid$ Universidad Complutense$ .//Q$ pp% .CAK.0C$ +ntonio +44*43W:ran]oisK (avier 9UE22+ Lcoords%M$ )n entando la nacin2 )beroam%rica2 Ai!lo 5)5$ <xico$ :CE$ C661% +unque estos autores insisten$ acertadamente$ en la variedad de re"erencias ideol&gicas en el peso de la tradici&n pactista de la escolstica !ispnica Lvid% 4ota /M$ sera un error pensar que estas in"luencias concurren con igual importancia# el peso de la "iloso"a ilustrada es decisivo desde el primer momento$ terminar imponindose no s&lo por el Rtenor de los tiemposS$ por as decirlo$ sino por su predominio desde el arranque de la emancipaci&n% .0

texto en trece lecciones que denuncia la :iloso"a <oderna por "iarse s&lo de la 2az&n abandonar a ,ios$ pretendiendo un camino en la b'squeda de la "elicidad que resulta imposible% Estas dos posturas se nos van a mostrar de "orma antag&nica en estos catecismos$ quedando representados en los siguientes e-emplos# NC+PFGUL3 ( K 2everencia debida a la potestad secular% 3rigen de esa potestad% ,octrina de la *glesia acerca de esto% OP%K EPor ,u% decs ,ue los asallos no deben mirar tanto en los Prncipes el ser como el !rado en ,ue Dios los 7a puestoF EPues ,u% Dios es el autor de la AoberanaF <R%K S% ,ios$ que seg'n !emos dic!o$ restableci& en el !umano lina-e el orden poltico destruido por el pecado$ es autor de la Soberana constituci&n$ debe bastarnos que ,ios lo !a a ordenado as% <P%K EPende la autoridad p-blica de al!-n contrato ,ue 7a!an los inferiores con los superioresF <R%K 4o% La soberana autoridad de los Prncipes no pende de contrato ninguno que !agan los que la e-ercitan con sus s'bditos$ sino de la voluntad providencia de ,ios% 3bra es de la divina sabidura que !a a Principados en la sociedad civil$ que !a a superiores e in"eriores$ quien mande perturbaci&n quien sin obedezca% Por este medio pretende ,ios evitar la con"usi&n$ la el desorden en que caen los pueblos sin subordinaci&n disciplina% 4o !a Principado ni potestad en el cielo o en la tierra que no nazca de aquel que tiene en su mano las potestades de la tierra el establecimiento del cielo$ la ruina de los *mperios$ del cual reciben las de la potestad secular con que este orden se conserva% Para su-etarnos a la -usticia de esta

criaturas no s&lo el ser$ sino tambin el orden que tienen entre s%O )*LL+4UE)+ @ +SGE493$ Joaqun Lorenzo% Catecismo del Estado se!-n los principios de la Reli!in % .A/1% Pp% 55K 5/% =P%K EPues ,ue los Reyes no tienen de Dios su autoridadF concurre o permite todas las cosas que

<R%K ,ios gobierna el Universo

.Q

acontecen entre los mortales$ obrando como causa universal en este sentido se debe decir

primera=

se !a dic!o que todas las cosas sublunares naturales de que proceden$ esto es

dimanan de providencias del altsimo% Pero todos los e"ectos naturales tienen causas segundas inmediatas lo mismo que sucede con la autoridad de los 2e es potentados que mandan a los !ombres% O,ios$ -usto misericordioso$ no !a podido conceder a 8onaparte la primera$ como a sus altos -uicios autoridad usurpada con la "uerza en todos los 2einos de Europa$ pero la !a permitido como causa universal !a robado$ oprimido permite otras cosas malas% 8onaparte tiene su autoridad en los 2einos que usurpado$ no de ,ios que la permite# la tiene de la del crimen= la tiene de los viles esclavos que lo consumar sus delitos= la tiene en "in de los "uerza de la usurpaci&n de los dems

!an a udado a emprender

mismos Pueblos que de grado o "uerza !an convenido en que los mande oprima% Pues de la misma "uente dimana$ de los mismos principios procede la autoridad de los dems 2e es% OCuando los Pueblos libremente 2epresentantes opiniones sin coacci&n se "ormaron un entonces sus gobierno$ pre"irieron casi siempre el 2epublicano$ alguna vez$ lo que es mu

mandatarios tienen del Pueblo toda su autoridad% Si raro$ por in"lu-o de los poderosos o por se nombr&$ le dio la

circunstancias particulares$ pre"irieron el <onrquico

dieron un 2e $ el Pueblo que lo eligi&$ que lo institu & autoridad para mandar$ "orm& la constituci&n "acultades

extendi& o limit& sus

prerrogativas$ para que despus no abusase de ellas% La

Eistoria de todos los tiempos es el me-or comprobante de esta verdad% Los 2e es tienen pues su autoridad del Pueblo que los !izo re es$ o que consinti& en que lo "uesen despus de usurpado el mando%O +<32 ,E L+ P+G2*+$ Jos% Catecismo Poltico Cristiano para la instruccin de la 8u entud de los pueblos libres de la *m%rica +eridional% Santiago de C!ile$ .5.6%

.>

+s$ una vez examinados los catecismos nos encontramos con que s&lo en tres de ellos nos encontramos con esa "undamentaci&n divina de la Soberana de manera expresa .Q% Precisamente los tres primeros$ los de Jos +ntonio de San +lberto$ Joaqun Lorenzo )illanueva Lzaro de 2ibera$ todos ellos de "inales del siglo ()*** anteriores a la gran crisis de .565$ que "orman un grupo doctrinalmente bastante !omogneo "rente al resto%

En este sentido se puede decir que mantienen una postura tradicional$ o si se quiere$ monrquicoKtradicionalista$ en la lnea de lo que en EspaBa se denomina como un Rregalismo moderadoS Lexcepto el de Lzaro de 2ibera$ "uertemente absolutistaM consultados$ aparecidos que era la postura o"icial de la <onarqua en el momento de su publicaci&n% Los otros diez catecismos a tras la invasi&n napole&nica de .565$ eluden la a"irmaci&n religiosa sobre la Soberana$ independientemente de que sean realistas o independentistas$ lo cual resulta una aparente parado-a% ,igo aparente$ pues incluso los catecismos realistas$ pese a de"ender la soberana de los monarcas P por tanto la integridad de la monarqua espaBolaP$ la !acen derivar de la soberana popular$ algunos en lnea con el pactismo suareciano$ pero aun as$ la "undamentaci&n de esa soberana nacional se da en todos ellos como algo que se supone por s mismo$ sin necesidad de remitirse a ,ios% Para valorar adecuadamente !asta qu punto !aba avanzado la secularizaci&n en ese momento$ debo destacar que la ma ora de esos diez catecismos$ seis$ son precisamente realistas$ independientemente de que lo sean desde planteamientos distintos# los dos an&nimos de .565 por ,%J%C% en .5.C$ .5.6$ el Catecismo de los nefitos de .5..$ el Catecismo Real el an&nimo doceaBista Cartilla del ciudadano constitucional de Patritico de CaBete de .5..$ el doceaBista Catecismo arre!lado a la Constitucin "irmado <xico de .5C6$ mientras que s&lo cuatro de ellos son abiertamente independentistas# el de Jos +mor de la Patria de .5.6$ el Despertador Patritico de .5..$ el Catecismo de los Patriotas de Camilo Eenrquez de .5.1$ la )nstruccin popular de :ernndez de aBo de publicaci&n Ldurante la )nstruccin Sotoma or de .5.0% ,e los cuatro catecismos no consultados !a dos que presumiblemente siguen la postura regalista$ seg'n se in"iere de su ttulo$ autor el sexenio absolutista tras la restauraci&n de :ernando )** en .5.0M# el an&nimo Catecismo poltico sentencioso publicado por la *nquisici&n de <xico en .5.>
.Q

La cuesti&n de la soberana en los catecismos americanos apenas !a sido abordada expresamente por Javier 3C+<P3 LJPEI $ op2cit2$ pp% 15K05$ 2a"ael S+92E,3 8+EI+$ *ctores polticosG$ pp% Q.AKQ./% .A

pastoral del obispo <ateo ,elgado del mismo aBo$ mientras que del catecismo de 2oscio de .5.5 se puede suponer -usto lo contrario$ de los Elementos de +oral de Gadeo 2e es de una rpida desaparici&n Ls&lo .5.> no !a datos que permitan aventurar ninguna !ip&tesis% Con todo$ inclu endo estas suposiciones vemos un claro peso de los textos secularizados en la religi&n% 2. L$ -272)28$123) -' 0$ 4%0*/21$: ')/(' 0$ 1%)+'92%)$02-$- 5 '0 .2.'/29.%. Por lo que respecta a la segunda cuesti&n$ se trata de un asunto directamente relacionada con el punto anterior# en la primera de las !ip&tesis previas$ si se entiende la Soberana como algo procedente de ,ios$ como lo !aca la tradici&n cristiana occidental$ la autoridad participa de la divinidad en ma or o menor grado seg'n los autores$ tiene por s misma un cierto carcter sobrenatural que implica una serie de condiciones de tipo moral teleol&gico% Por el contrario$ en una visi&n secularizada la tendencia natural es caer progresivamente en el sub-etivismo !asta llegar al relativismo absoluto de las "ormas de gobierno Pcomo as !a ocurrido a lo largo del proceso de secularizaci&n que es en de"initiva la <odernidadP= "rente a esta inclinaci&n$ podemos encontrarnos la propensi&n a divinizar o sacralizar la poltica por s misma$ como sustitutivo de esa visi&n tradicional$ como un recurso para dar estabilidad a los nuevos planteamientos de la poltica garantizar as su permanencia% Se trata de buscar la manera de darle a los "undamentos de la nueva poltica Pel Nnovus ordo seclorumO$ como reza el lema mas&nico de los billetes de d&lar norteamericanosP un carcter superior que garantice su aceptaci&n de manera indiscutible por el Rconsenso socialS$ de manera que se pueda sustraer al debate consustancial a ese proceso de sub-etivaci&n in!erente a la secularizaci&n al que me acabo de re"erir% Con la secularizaci&n no se abandona sin ms la religi&n$ sino que se sustitu e la religi&n RdivinaS por una nueva Rreligi&n polticaS$ como !a estudiado el britnico <ic!ael 8U2LE*9E.>% +l contrastar este punto con el texto de los catecismos estudiados$ se puede constatar la existencia de cuatro posturas$ algunas de ellas coincidentes con las que seBalaba Luis 2esines
.>

ralentizada por el repunte absolutista de .5.>M de los que sostienen una Soberana radicada

que a !e citado en este traba-o%

8U2LE*9E$ <ic!ael$ Poder terrenal2 Reli!in y poltica en Europa, de la Re olucin 6rancesa a la Primera #uerra +undial$ <adrid$ Gaurus$ C66Q% .5

.%

Los que !acen derivar directamente de la religi&n la legitimidad de la postura concreta de"endida% Es la postura de los tres catecismos monrquicos tradicionalistas de "inales del siglo ()***$ los de San +lberto$ )illanueva 2ibera$ presumiblemente la de los dos catecismos realistas de .5.> no activamente de ,ios$ toda la "undamentaci&n de la poltica en realidad es la 'nica que responde a una localizados% Se trata de una postura con plena co!erencia$ pues al traer la Soberana directa tiene pues un carcter religioso$

concepci&n con"esional de la poltica% C% Los que recurren a la religi&n para legitimar una postura poltica concreta$ pero no "undamenta sta en races de carcter religioso sino que s&lo la presentan como algo acorde con la voluntad de ,ios o conveniente para los intereses de la religi&n% Es la postura del Despertador Patritico de .5..$ que presenta la independencia como acorde a la voluntad de ,ios= el Catecismo arre!lado a la Constitucin de ,%J%C%$ que presenta la declaraci&n de con"esionalidad de la Constituci&n de .5.C como un bien p'blico= la del Catecismo de los Patriotas de Eenrquez$ de .5.1$ que presenta la "orma de gobierno republicana como la pre"erida por ,ios= o la de la )nstruccin popular de :ernndez de Sotoma or de .5.0$ que presenta la independencia como la situaci&n ms "avorable para la consolidaci&n del cristianismo en +mrica% 1% Los que deslegitiman expresamente una opci&n poltica presentndola como enemiga de la *glesia o como contraria a la voluntad de ,ios$ como recurso para aproximarse ms e"ectivamente al p'blico a quien van dirigidos$ que "orma parte de una sociedad religiosa como la !ispanoamericana de la poca% Es la postura del Catecismo Ci il de .565$ que demoniza a la :rancia napole&nica a sus dirigentes= la del Catecismo Poltico Cristiano de Jos +mor de la Patria de .5.6$ que presente al rgimen monrquico como contrario a la voluntad de ,ios= la del Catecismo Real de CaBete de .5..$ que !ace lo mismo respecto al movimiento de las Juntas% Gambin !a argumentaciones deslegitimadoras de este tipo en algunos de los catecismos citados en el punto anterior$ como el de

./

Jos +mor de la Patria 0%

el de Juan :ernndez de Sotoma or% "ormas

Los que revisten a las nuevas "ormas e ideas polticas de los atributos

de la religi&n cristiana$ en lo que es una autntica divinizaci&n de ese Nnovus ordo seclorumO comparando las cuestiones polticas con la trinidad$ la resurrecci&n$ las virtudes$ los sacramentos$ el pecado$ etc%$ de manera que se obtenga una ad!esi&n dogmtica .5.. Q% "iduciaria al mismo con la misma "uerza que la gente cree en ,ios% Es lo que encontramos en el Catecismo de los Nefitos de en la Cartilla del ciudadano constitucional de .5C6%

@ uno que no se pronuncian en ning'n sentido$ el an&nimo Catecismo poltico para instruccin del pueblo$ de .5.6%

Como vemos$ excepto en el caso de los catecismos monrquicos tradicionalistas$ la ma ora de estos catecismos recurren a la religi&n como un mero recurso utilitario$ para sacralizar las nuevas posturas polticas como la nueva religi&n civil de la que creo conveniente extraer las siguientes citas# NGodo ciudadano est mu obligado a creer de todo coraz&n en la Constituci&n$ pues que ella nos !a de redimir$ librarnos del enemigo malo% Por lo tanto se !a de acostumbrar a santiguar !aciendo lo siguiente# una Cruz en la "rente$ porque nos libre ,ios del pensamiento de quebrantar el santo -uramento% La segunda en la boca$ para no !ablar lo que a la Constituci&n pueda agraviar% La tercera en el pec!o para no obrar en su o"ensa$ antes morir que no la guardar% Lp% .M en algunos casos Llos dos del punto 0M incurren en un mimetismo que roza con la irreverencia secular% El e-emplo ms extremo es el de la mexicana la Cartilla del ciudadano constitucional de .5C6$

OConfesin de todo ciudadano pecador contra la Constitucin$ O@o ciudadano espaBol me con"ieso ante toda la 4aci&n$ la Constituci&n= <artnez de la 2osa a vos santo C&digo de a los bienaventurados !roes de la Patria$ 9arca Eerreros$ Cepero$ que pequ gravemente con el pensamiento$ palabra

obra$ por mi culpa$ por mi culpa$ por mi grandsima culpa$ contra la

C6

Constituci&n= por tanto ruego a la madre Patria$ a la sapientsima Constituci&n$ los bienaventurados de"ensores de nuestros legtimos derec!os$ buenos ciudadanos$ que me perdonen% Lp% 0MO +parte de estas dos cuestiones de la Soberana

a todos los

la divinizaci&n de la poltica$ !a un poltica$ es el de las

tercer aspecto que aparentemente a"ecta a esa relaci&n entre religi&n

obligaciones morales de la poltica% En un primer momento$ podra parecer apropiado incluirlo en este estudio$ pues el re"erente moral que podemos encontrarnos en esos catecismos es obviamente cristiano% Sin embargo$ esa supeditaci&n al cristianismo es ms aparente que real$ pues responde 'nicamente al !ec!o de que nos encontramos en una sociedad que en su con-unto es radicalmente cristiana$ e incluso quienes aceptan asumen los ideales de la <odernidad$ a pesar de lo parad&-ico que esto pueda resultar$ mantienen unas convicciones personales al menos en apariencia "ieles a la *glesia% Pero a lo sumo de trata de trata de aceptar la tesis de 8odino de las restricciones de la Soberana$ no de la "undamentaci&n de sta% Estamos$ pues$ ante un Rimperativo sociol&gicoS$ para"raseando a ^ant$ no ante una elaboraci&n intelectual que entronque directamente la teora poltica con la teologa moral% +'n deban de pasar muc!os aBos para que el "en&meno de la secularizaci&n social arraigara en Eispanoamrica$ aunque$ como veremos$ a se estaban produciendo los primeros pasos de este proceso.A% ,el mismo modo$ el reconocimiento que aparece en muc!os de estos catecismos de la religi&n cat&lica no es$ a pesar de las apariencias$ sino una variante de esa secularizaci&n si ese reconocimiento se limita a seBalar una preeminencia social de la )!lesia$ pero no una preeminencia poltica de la reli!in$ cuando las ideas religiosas no son el "undamento de la res publica$ sino que stas$ religi&n poltica$ "orman dos mbitos distintos entre los que ese reconocimiento$ precisamente$ se !ace en 'ltima instancia desde una di"erenciaci&n que los separa sustancialmente% I". CONCLUSIONES ,e todo lo expuesto anteriormente se extraen dos conclusiones "undamentales%

.A

Para ver la lenta implantaci&n de la nueva moral secularizada RnaturalS$ de raz "undamentalmente _antiana$ c"r% Carlos )+L)E2,E <UC*E4GES$ op2 cit2 Lespecialmente el captulo )**$ NLa *lustraci&nO$ pp% .5QK C15M Javier SHE4I ,EL C+SG*LL3 C+8+LLE23$ op2 cit% C.

La primera es que en estos catecismos encontramos un retrato per"ecto del "en&meno de secularizaci&n de la poltica que caracteriza la Era de las 2evoluciones Ppoca en la que las independencias iberoamericanas son un !ito "undamentalP que arranca con esa misma Era de las 2evoluciones que va a marcar la pugna poltica en el con"lictivo proceso de implantaci&n del orden sociopoltico de la <odernidad$ se extiende a lo largo del siglo (*( .5$ en algunos pases incluso todava !asta bien entrado el siglo ((./% La segunda es que en estos catecismos observamos no un abandono de los conceptos e ideas sobre la sociedad la poltica de raz cristiana$ sino una sustituci&n de los mismos doctrinas de la <odernidad$ pero a los por otros de carcter laico$ producto de los dogmas

que se pretende revestir con el mismo carcter sacralizado que a los de la religi&n$ a veces incluso rozando la divinizaci&n de los nuevos dogmas laicos$ precisamente para permitir esa sustituci&n de manera ms e"ectiva%

.5

Sobre este proceso de implantaci&n de dic!o orden de la <odernidad$ !ago un breve sumario al "inal de Javier SHE4I ,EL C+SG*LL3 C+8+LLE23 $ op2 cit2$ traba-o retocado en una versi&n ms amplia$ debidamente matizada extendida en muc!as de las a"irmaciones explicaciones all contenidas$ a'n pendiente de publicaci&n a la !ora de entregar estas pginas% ./ En el caso de EspaBa$ por e-emplo$ puede entenderse la duraci&n de este con"licto al menos !asta la guerra civil de ./1>= vase al respecto 2a"ael 9+<82+$ La primera #uerra Ci il de Espa1a :&'/&.&'/H= $ <adrid$ Escelicer$ ./AC% CC

;UENTES Lordenadas cronol&gicamenteM .% S+4 +L8E2G3$ Jos +ntonio L+rzobispo de C!arcasM% Catecismo Real, en ,ue por

,E

pre!untas y respuestas se ense1a cate,usticamente en einte lecciones las obli!aciones ,ue un asallo debe a su Rey y Ae1or % <adrid$ *mprenta de Jos ,oblado$ .A5>% Editado tambin en Lima en .5.5% C% Y*8+223L+$ Jos +ntonioZ LeditorM% Catecismo de los 6ilsofos o Aistema de la 6elicidad, conforme a las m4imas del Espritu de Dios y a los preceptos de la filosofa sensata% <adrid$ *mprenta de 8enito Cano$ .A55% Editado tambin en <adrid en .51C% 1% )*LL+4UE)+ +SGE493$ Joaqun Lorenzo% Catecismo del Estado se!-n los principios

de la Reli!in% <adrid$ *mprenta 2eal$ .A/1% Editado tambin en Cdiz en .5.C% 0% 2*8E2+ ESP*43S+ <34GE23S$ Lzaro
,E%

,E L3S

Bre e Cartilla Real% +sunci&n de

Paragua $ s%n%$ .A/>% Q% +4J4*<3% Catecismo ci il, o bre e compendio de las obli!aciones del espa1ol, conocimiento prctico de su libertad, y e4plicacin de su enemi!o, muy -til en las actuales circunstancias, puesto en forma de dilo!o% S%l%$ s%n%$ .565% Editado tambin en <xico en .565$ en Lima en .56/%

>% +4J4*<3% Catecismo Poltico para instruccin del Pueblo Espa1ol % Cdiz$ *mprenta 2eal$ .5.6% Editado tambin en <xico en .5..% A% +<32 P+G2*+$ Jos Lseud&nimo de Jaime IU,H4EI$ seg'n 2icardo ,onosoM%

,E L+

Catecismo Poltico Cristiano para la instruccin de la 8u entud de los pueblos libres de la *m%rica +eridional% Santiago de C!ile$ s%n%$ .5.6%

C1

5% +4J4*<3% Catecismo P-blico para )nstruccin de los Nefitos o reci%n con ertidos al #remio de la Aociedad Patritica% 8uenos +ires$ *mprenta de los 4iBos Exp&sitos$ .5..% /% +4J4*<3% Catecismo o Despertador Patritico, Cristiano y Poltico ,ue se 7a formado en Dilo!o para el conocimiento de la sa!rada causa ,ue la *m%rica del Aur se propone en recuperar su Aoberana, su )mperio, su )ndependencia, su #obierno, su Libertad y sus Derec7os, ,ue se dedica a los Paisanos y +ilitares oluntarios de las Pro incias de Aalta, ,ue se llaman #auc7os% Salta L+rgentinaM$ s%n%$ .5..% .6% C+[EGE ,3<F49UEI$ Pedro )icente% Catecismo para la firmeza de los erdaderos

patriotas y fieles asallos del Ae1or Don 6ernando C)), contra las seducti as m4imas ,ue contiene el pseudocatecismo impreso en Buenos *ires% Lima$ 2eal imprenta de los Eur"anos$ .5..% ..% ,%J%C% LJos Caro Sureda$ seg'n <iguel Hngel 2uiz de +z'aM% Catecismo Poltico, arre!lado a la Constitucin de la +onar,ua Espa1ola% Cdiz$ *mprenta de Lema$ Palma de <allorca$ *mprenta de <iguel ,omingo$ .5.C% Editado tambin en Lima en .5.1$ en Puebla L<xicoM en .5C6%

.C% EE42F;UEI$ Camilo% Catecismo de los Patriotas% Santiago de C!ile$ El <onitor +raucano$ .5.1% .1% :E24H4,EI S3G3<+@32$ Juan% Catecismo o )nstruccin Popular% Cartagena de

,E

*ndias$ *mprenta del 9obierno$ .5.0% Editado tambin en 8ogot en .5C6% .0% +4J4*<3% Catecismo poltico sentencioso o Doctrina del buen ciudadano amante de su Reli!in, de su Patria y de su Rey % Promulgado por la *nquisici&n de <xico Limpreso por la de EspaBaM en .5.>%

C0

.Q% ,EL9+,3 <32E43$ <ateo% )nstruccin pastoral de las obli!aciones del asallo para con su rey% 8ada-oz$ *mprenta de la Capitana 9eneral$ .5.>% .>% 2E@ES$ Judas Gadeo de% Elementos de moral y poltica, en forma de catecismo filosfico c7ristiano, para ense1anza del pueblo y de los ni1os de las escuelas de Aantia!o de C7ile% Lima$ *mprenta de Gadeo L&pez$ .5.>% .A% 23SC*3$ Juan 9ermn% Catecismo Reli!ioso Poltico contra el Real Catecismo de 6ernando C))% <aracaibo$ s%n%$ .5.5% .5% +4J4*<3% Cartilla o catecismo del ciudadano constitucional o El Padre Nuestro Constitucional% <xico$ *mprenta de <ariano 3ntiveros$ .5C6% ./% L+G3 <34GE$ Ludovico Lseud&nimo de Luis <E4,*IH8+LM% Catecismo de la

,E

,E

)ndependencia en Aiete declaraciones% <xico$ *mprenta de <ariano 3ntiveros$ .5C.% C6% S+4G3S L3<8+2,3 +L)+2+,3$ Jos% Catecismo poltico dedicado al pueblo% San

Jos de Costa 2ica$ s%n%$ .5CC% C.% 23+$ )ictoriano% Catecismo poltico e instructi o de las obli!aciones del ciudadano2 Para uso de los 7abitantes del estado libre de 5alisco % 9uadala-ara L<xicoM$ *mprenta del Ciudadano Urbano San 2omn$ .5C1% CC% 92+U$ Jos% Catecismo poltico arre!lado a la Constitucin de la Rep-blica de Colombia2 Para uso de las escuelas de primeras letras del departamento de Drinoco % 8ogot$ *mprenta de la 2ep'blica$ .5C0% C1% 934IHLEI$ +ntonio% Catecismo poltico para la primera ense1anza de las escuelas de la Rep-blica del Per-% +requipa$ *mprenta del 9obierno$ .5CQ%

CQ

C0% L+4,E2$ Goms% +anual del colombiano o e4plicacin de la Ley Natural % Caracas$ *mprenta de Goms +ntero$ .5CQ% :I:LIOGRA;A .% HL)+2EI +L34S3$ <ara Clara% NCatecismos polticos de la primera etapa liberal espaBolaO$ en *nti!uo R%!imen y liberalismo$ 7omena8e a +i!uel *rtola % <adrid$ +lianza EditorialWUniversidad +ut&noma de <adrid$ .//0$ vol% 1$ pp% C1K1>% C% +44*43$ +ntonio W 9UE22+$ :ran]oisK(avier LcoordsM% )n entando la nacin2 )beroam%rica2 Ai!lo 5)5% <xico$ :ondo de Cultura Econ&mica L:CEM$ C661% 1% 8U2LE*9E$ <ic!ael$ Poder terrenal2 Reli!in y poltica en Europa, de la Re olucin 6rancesa a la Primera #uerra +undial$ <adrid$ Gaurus$ C66Q% 0% C+P*GH4 ,F+I$ +l"onso% Los catecismos polticos en Espa1a :&'('.&'//=2 9n intento de educacin poltica del pueblo% 9ranada$ Ca-a 9eneral de +!orros de 9ranada$ ./A5% Q% C34,E C+L,E2J4$ Jorge% N2epresentaciones catecismos polticos en el origen de la <onte de Piedad

pedagoga de la naci&nO% Ensayos de 3istoria, Educacin y Cultura% 8arranquilla LColombiaM$ Universidad del +tlntico$ C666$ pp% 0.KQ>% >% C32)+LH4 <H2;UEI$ Luis% NCatecismo Poltico Cristiano YUnidad o diversidad doctrinalZO$ 9ni ersum$ nT ..$ .//>$ pp% C1K16% A% ,343S3$ 2icardo% El catecismo poltico cristiano% Santiago de C!ile$ *mprenta Universitaria$ ./01% 5% :E22+GE2 <32+$ Jos% Diccionario de 6ilosofa% 8arcelona$ 28+ Editores$ C66Q= )oz Nma uticaO$ tomo ***%

C>

/% :U2L349 C+2,*:: $ 9uillermo% Nacimiento y desarrollo de la filosofa en el Ro de La Plata% 8uenos +ires$ 9uillermo ^ra"t$ ./Q0% .6% :U2L349 C+2,*::$ 9uillermo% NLzaro de 2ivera su 8reve Cartilla 2ealO$ Re ista de

3umanidades L8uenos +iresM$ nT 10$ ./Q0$ pp% .QK>/% ..% 9+<82+$ 2a"ael$ La primera #uerra Ci il de Espa1a :&'/&.&'/H= $ <adrid$ Escelicer$ ./AC% .C% 92+S?S$ Pedro% El catecismo reli!ioso y poltico del doctor "uan #ermn Roscio % Caracas$ <inisterio de Educaci&n$ ./>0% .1% 9UE22+$ :ran]oisK(avier LdirM% Re oluciones 3ispnicas$ independencias americanas y liberalismo espa1ol% <adrid$ Universidad Complutense$ .//Q% .0% E+4*SCE ESPF4,3L+$ Dalter% El catecismo poltico cristiano$ las ideas y la %poca, &'&(% Santiago de C!ile$ *mprenta +ndrs 8ello$ ./A6% .Q% *2U23I;U* )*CG32*+43$ <arta% NEl sueBo del ciudadano% Sermones polticos en C!arcas tardocolonialO$ en <&nica ;U*J+,+ *nvestigaciones Cient"icas LCS*CM$ C661$ pp% C./KCQ6% .>% L?2G32+ <E4,3I+$ Celina% N*glesia pp% 161K1.5% .A% L@4CE$ Jo!n% Las re oluciones 7ispanoamericanas, &'('.&'/B% 8arcelona$ +riel$ ./5Q% .5% <3L*4E2 ,E P2+,+$ +ntonio% NEl antiliberalismo eclesistico en la primera restauraci&n absolutista L.5.0K.5C6MO$ 3ispania No a$ nT 1$ C661% `!ttp#WW!ispanianova%rediris%esWarticulosW61a6.C%!tmb
CA

Catecismos

Jes's 8USG+<+4GE$ Elites

polticas y modelos colecti os2 +undo )b%rico % <adrid$ Conse-o Superior de

poder civil en el 2o de la Plata% ,ocumentos

bibliogra"a para una controversiaO$ *nuario de 3istoria de la )!lesia $ vol% (***$ C660$

./% <U[3I P?2EI$ Jos% NLos catecismos polticos# de la *lustraci&n al primer liberalismo espaBol$ .565K.5CCO$ #ades$ nT .>$ ./5A$ pp% ./.KC.5% C6% 3C+<P3 LJPEI$ Javier% El proceso ideol!ico de la emancipacin % 8ogot$ *nstituto Colombiano de Cultura$ ./56% C.% K K K% Los catecismos polticos en la independencia de *m%rica$ de la +onar,ua a la Rep-blica% Gun-a LColombiaM$ Universidad Pedag&gica Colombia$ ./55% CC% K K K% NCatecismos polticos en la independencia% Un recurso de la enseBanza religiosa al servicio de la libertadO$ Credencial 3istoria$ nT 5Q$ .//A$ pp% 0K/% C1% 2+I3 4+)+223$ Jos +ntonio% N,e los catecismos teol&gicos a los catecismos polticos% Libros de texto de educaci&n cvica durante el periodo .5C6K.5>.O$ Iiempo de educar$ vol% . nT 66.$ .///$ pp%/1K..>% C0% 2ES*4ES$ Luis% La cate,uesis en Espa1a2 3istoria y te4tos % <adrid$ 8iblioteca de +utores Cristianos L8+CM$ .//A% CQ% 23L,H4 )E2+$ Eugenia% NG!e monitorial s stem o" education and civic culture in earl independent <exicoO$ Paeda!o!ica 3istorica$ vol% 1Q nT C$ .///$ pp% C/AK11.% C>% K K K% NRPuebloS RPueblosS en <xico$ .AQ6K.5Q6# un ensa o de !istoria Gecnol&gica de

conceptualO$ *raucaria$ nT .A$ primer semestre C66A% CA% 2U*I$ 4 dia% NLos catecismos polticos en EspaBa de 8arcelona$ 8arcelona$ .//0$ pp% C..KCCA% +mrica L.A/1K.5.0MO% 9+2CF+

J32,H4$ P% Lcoord%M# +emoria, creacin e 7istoria$ luc7ar contra el ol ido% Universidad

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+Ic+ $ <iguel Hngel% Catecismos polticos espa1oles2 *rre!lados a las

constituciones del si!lo 5)5% <adrid$ Comunidad de <adrid$ ./5/% C/% SHE4I ,EL C+SG*LL3 C+8+LLE23$ Javier% 9na %poca de cambios$ re isin del concepto 7istorio!rfico JCrisis del *nti!uo R%!imenK$ N+ltar <a orO$ nT .C5$ C66/$ pp% 5//K /.6% 16% S+92E,3 8+EI+$ 2a"ael% N+ctores polticos en los catecismos patriotas republicanos

americanos$ .5.6K.5CAO$ 3istoria +e4icana$ vol% (L) nT 1$ .//>$ pp% Q6.KQ1A% 1.% K K K% Los catecismos polticos americanos, &'&&.&'/0% <adrid$ :undaci&n <+P:2EWEdiciones ,oce Calles$ C66/% 1C% S3G?S EL*I+L,E$ <ara Hngeles$ NCatecismos polticos e instrucci&n poltica los ciudadanos Lsiglos ()*** (*(M en :rancia la 6acultad de Educacin$ nT .C$ C66/$ pp% C6.KC.5% 11% SG3EGIE2$ 3% Carlos% El pensamiento poltico en la *m%rica espa1ola durante el periodo de la emancipacin :&0';.&'/<=% <adrid$ *nstituto de Estudios Polticos$ ./>>% 10% U2*8E E*4C+P*?$ <d Geresa= LJPEI$ Liliana% NLas palabras de la guerra# el mapa moral de

EspaBaO$ Educacin 55), Re ista de

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ret&rico de la construcci&n nacional K Colombia$ siglo (*(O$ *raucaria$ nT /$ primer semestre C661% 1Q% )+L)E2,E <UC*E4GES$ Carlos% #%nesis, estructura y crisis de la +odernidad % <adrid$ 8iblioteca de +utores Cristianos L8+CM$ C661% 1>% )HI;UEI$ 8eln% NGextos contextos del ciudadano moderno en los orgenes de la

naci&n en )enezuela$ .5..K.516O$ Procesos 7istricos2 Re ista semestral de 3istoria, *rte y Ciencias Aociales$ nT ..$ enero de C66A$ pp% C..KCCA%

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