Ken Benson Universidad de Estocolmo y Universidad de Oviedo EXPERIMENTALISMO FRENTE A NARRATIVIDAD

Hablamos como si, resueltos ya de una vez y para siempre los problemas de la forma literaria y contando con las tcnicas del anlisis estructural, refinado casi hasta la perfeccin, pudiramos ahora ir 'ms all del formalismo', hacia aquellas cuestiones que realmente nos interesan y, finalmente, dejar a un lado los frutos de la concentracin asctica sobre tcnicas que nos han preparado para dar este paso decisivo. (Paul de Man) El objeto de la literatura es toda la experiencia humana comunicable lingsticamente y es la exploracin de esa comunicabilidad. (Graciela Reyes)

0. Planteamiento El objetivo de esta presentacin es proponer un modo de anlisis pragmtico que permita distinguir algunas de las caractersticas primordiales de las dos ltimas tendencias en la narrativa espaola posmoderna, a saber, el experimentalismo frente a la narratividad. Comenzaremos explicando las claves primordiales del mtodo pragmtico segn lo utilizamos aqu, pasaremos seguidamente a analizar dos ejemplos representativos de las dos tendencias mencionadas y finalmente relacionaremos brevemente nuestras conclusiones con el conjunto de la narrativa posmoderna espaola. 1. Premisas tericas La pertinencia de los aspectos pragmticos en el anlisis literario se hace cada vez ms patente. Existe una tendencia generalizada a admitir que el texto no puede concebirse como un objeto delimitable en s mismo
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por sus propias caractersticas estructurales (su sintaxis), o solamente prestando atencin a su relacin con un referente externo (su semntica), sino que hay que tener en cuenta a su vez el carcter comunicativo de todo texto literario (su pragmtica). La perspectiva pragmtica implica una transformacin de la teora del texto, "del intento de constituir una teora del texto en s se pasar a constituir una teora del texto en ntima conexin con una teora de los contextos de produccin y de recepcin" (Mayoral 7-8). Conviene aclarar lo que aqu entendemos por contexto. La Escuela de Constanza ha sealado la importancia del contexto histrico en que tiene lugar la produccin y recepcin de la obra. Nuestro punto de partida es, sin embargo, que este contexto histrico externo al texto slo adquiere relevancia en la medida en que se manifiesta de forma tcita o expresa en el mismo. Si bien entendemos que la renovacin de los estudios literarios que la pragmtica literaria conlleva implica tener en cuenta los tres elementos fundamentales de la comunicacin (emisor - escritor-, mensaje -texto-, receptor -lector-), partimos de la hiptesis de que estos tres elementos se encuentran implcitos en el texto. De esta forma entendemos que en toda novela confluyen la substancia narrativa propiamente dicha (el texto en s) con, por un lado, elementos tales como las estrategias, los temas, el ttulo y la disposicin (elementos que remiten al emisor - el autor implcito-) y, por otro lado, con elementos tales como las estructuras apelativas del texto, el efecto en el receptor de los signos all colocados por el emisor (elementos que remiten al receptor -el lector implcito-). La perspectiva pragmtica implica consiguientemente una concepcin dinmica del texto literario, cuyos distintos aspectos significativos slo se pueden llegar a aprehender si se tiene en cuenta la accin de descodificacin que lleva a cabo el lector. De esta forma, la fuerza perlocutiva de un texto1 depende tanto del modo en que se han organizado los signos en el texto, como de su forma de apelar a la cooperacin activa del lector. De acuerdo con este modo de apelar, el lector reaccionar de una manera determinada y esta reaccin tendr tanta importancia para conformar el sentido del texto como la que tiene su propia estructura. Esto significa que tanto la estructura narrativa, como la estructura ideolgica y la estructura apelativa del texto constituyen en su conjunto un cdigo particular regido por una serie de normas que el lector ha de
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descodificar para poder participar activamente en la creacin de sentido. La complejidad de este proceso implica a su vez que como consecuencia del carcter indeterminado, abierto y ambiguo de los textos literarios el significado y la valoracin de los mismos vara segn las expectativas de los receptores. Teniendo en cuenta este aspecto dinmico del texto que propone la pragmtica conviene que nos detengamos en uno de los trminos de mayor repercusin que la Escuela de Constanza ha lanzado: el "horizonte
de expectativas" (Jauss, Leraturgeschichte ais Provokatiori). Este trmino

pretende cubrir las expectativas latentes en los lectores de una poca tanto en lo que se refiere a su experiencia vital como a sus expectativas estticas y literarias. La teora de Jauss se fundamenta en que diacrnicamente los lectores transforman este horizonte de expectativas, exigiendo nuevas formas de recrear el mundo. Sin embargo, pensamos que esta distincin entre el receptor de la obra y el emisor no puede realizarse tan tajantemente, puesto que todo autor es tambin lector y como tal reacciona ante lo ledo conformando en su escritura una nueva esttica que es consecuencia de su reaccin a lo escrito con anterioridad. Teniendo en cuenta este fenmeno habra que sostener que es el autor quien conforma los nuevos horizontes de expectativas. Ahora bien, el momento histrico en que surge esta reaccin del autor tiene asimismo su importancia; tanto editores como lectores han de aceptar la propuesta de un cambio del horizonte. En la historia reciente de la literatura espaola puede fcilmente sostenerse que Tiempo de silencio supuso un cambio en el horizonte de expectativas literarias del lector (Villanueva 28), que implic pasar de una esttica socialrealista a una esttica de renovacin formal que cuestionara la relacin entre signo y referente sostenida por el movimiento realista anterior. Sin embargo, el hecho de que fuera esta novela la que histricamente marcara el cambio esttico est motivado en que el tiempo estaba maduro para ello: editores, crtica y pblico estaban dispuestos a admitir un cambio de la esttica prevaleciente. Prueba de ello son, por ejemplo, los desafortunados intentos que otro escritor, Juan Benet, realizara por los aos cincuenta para publicar un libro que, transformado, acabara llamndose Volvers a Regin, y cuya publicacin tendra que esperar hasta que el horizonte de expectativas del pblico y de las editoriales accediese a la transformacin narrativa propuesta por el autor (Benet). Otro ejemplo en la historia de la literatura espaola de posguerra lo constituye el
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supuesto movimiento unitario del realismo social; la historiografa ms reciente muestra que esta tendencia no fue la nica que existiera durante esas dcadas, si bien un fuerte movimiento editorial as ha tratado de reflejarlo, a costa de otras tendencias como la novela existencial (Castillo Puche, Garca Vi) o la fantstica (Cunqueiro o el Snchez Ferlosio de Alfanhu) (Ass Garrote 46-55, 77-79). Ms uniforme y unvoca parece haber sido la reaccin conjunta de lectores, escritores y editores a la renovacin formal comenzada en los aos sesenta que se transformara poco a poco en una novela de corte experimental. Muchos de los autores de la generacin del -70 de la narrativa espaola han manifestado sus reservas al movimiento experimental (Juan Jos Millas es quiz quien lo ha hecho de forma ms manifiesta), y han propugnado una narrativa pura que esconda los complejos entramados tericos y tcnicos tras la escritura en vez de hacerlos manifiestos en la propia superficie textual, tal y como se hiciera en las narraciones metanovelsticas de la generacin anterior. Basten estos ejemplos para mostrar la complejidad de las interrelaciones necesarias entre autores, lectores y editores para la transformacin del horizonte de expectativas en un momento histrico determinado. Vamos ahora a centrarnos en las estructuras comunicativas inmanentes de los textos de esta poca. Para llevarlo a cabo seleccionamos dos obras representativas de estos dos momentos histricos para estudiar cmo tienen un efecto y un modo de involucrar al lector muy distintos, pese a las concomitancias semnticas de los textos.
2. Experimentalismo y narratividad como exponentes del posmodernismo espaol

Antes de adentrarnos en la comparacin de estas dos novelas queremos destacar su contexto histrico-literario. A nuestro modo de ver las dos tendencias mencionadas (experimentalismo frente a narratividad) constituyen dos momentos diferenciables del posmodernismo espaol. Entendemos que la renovacin formal que tuvo lugar en la narrativa espaola de los aos sesenta signific un cambio radical en la visin del mundo coincidente con las premisas de la episteme posmodernista en sus rasgos de: 1) negacin de principios y sistemas universales 2) negacin de los principios racionales como modo de acercarse al mundo y 3) cuestionamiento de la posibilidad de un acercamiento mimtico a la realidad (Navajas 13-16).
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Partimos de la hiptesis de que las tendencias en cuestin constituyen signos de una transformacin del modo de percibir la realidad. Los rasgos negativos de la posmodernidad (negacin de la universalidad, de la razn, de la mimesis) son caractersticos de la renovacin formal que culminara en el experimentalismo, movimiento que cuestiona explcitamente el modo de acercarse a la realidad del realismo anterior. Sobre las cenizas de este movimiento destructivo y negativo se constituye una nueva generacin de escritores cuya herencia es el derrumbamiento de todos estos valores que ha llevado a cabo la generacin anterior. Si bien es cierto que todava quedan algunas tendencias destructivas (o deconstructivas de los valores establecidos) en la narrativa actual, pongamos por ejemplo los relatos de Flix de Aza Historia de un idiota
contada por l mismo y Diario de un hombre humillado,2 la tendencia

generalizada se proyecta a reconstruir una tradicin narrativa sobre las cenizas de la destruccin que llev a cabo la tendencia experimentalista.3 Experimentalismo y narratividad constituyen as no slo dos tendencias narrativas (transformacin formal) sino que constituyen adems exponentes de dos formas distintas de concebir el mundo (transformacin ideolgica). Seguidamente trataremos de ilustrar cmo estas dos tendencias funcionan en dos textos representativos de cada una de estas tendencias. Las novelas seleccionadas son Seas de identidad, de Juan Goytisolo publicada en 1966, y El jinete polaco, de Antonio Muoz Molina, publicada en 1991. A un cuarto de siglo de distancia la forma de narrar (y por tanto, segn nuestra hiptesis, la forma de percibir el mundo) ha cambiado ostensiblemente y, consecuentemente, se transforma tambin la manera de involucrar al lector en la trama narrada. Ambos textos mantienen, sin embargo, una serie de concomitancias semnticas que facilitan la comparacin. La primera de ellas es su temtica; ambas novelas tratan sobre la rememoracin del pasado llevada a cabo por sus dos narradores-protagonistas desde la madurez de los treintaytantos aos, cuestionndose su personalidad y su futuro. Adems del tema, la forma de la rememoracin del pasado tambin coincide: ambos protagonistas se ven motivados a recordar el pasado por las preguntas que reciben de sus respectivas compaeras; la rememoracin adquiere as un carcter dialgico. Tambin coincide el mtodo de adentrarse en el pasado: a travs de una serie de fotografas y de cartas el pasado va cobrando vida. Lo es asimismo la dimensin del tiempo
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rememorado que se extiende a tres generaciones atrs, hasta la generacin de los bisabuelos de los protagonistas. Coincide asimismo la perspectiva desde el extranjero en que se encuentran ambos narradores, Alvaro se encuentra exilado en Pars en la novela de Goytisolo, Manuel est a caballo entre Nueva York, Chicago, Bruselas y otras capitales como consecuencia de su oficio de traductor simultneo en la novela de Muoz Molina. Como puede observarse existen muchos elementos concomitantes en ambas novelas. Sin embargo el efecto que estos elementos tienen sobre el lector es radicalmente distinto. Esto es consecuencia de que estos elementos no son sino 'artefactos' coincidentes que puestos en una estructura comunicativa (en el contexto del cdigo textual de las respectivas obras) y constituyndose de esta forma en 'objetos estticos', cumplen funciones totalmente dispares. Dicho de otro modo, lo 'mostrado' en el texto tiene muchas coincidencias, mientras que 'lo comunicado' es radicalmente distinto.4 Veamos cules son las caractersticas de estos mundos y cmo el texto los manipula para que el lector les d un valor y un sentido determinados. La visin del pasado que surge de los recuerdos de Alvaro es de rechazo hacia sus propios familiares de la alta sociedad catalana, a quienes detesta; el protagonista de la novela de Goytisolo busca una nueva postura ideolgica que sustituya la de sus antecesores. Hay aqu, pues, una postura de revuelta y negacin de los valores de sus parientes. Manuel proviene, en cambio, de una familia humilde de la cual desea salirse a causa de la rudeza, primitividad y estaticidad de su condicin. Envuelto en las canciones de rock que en la adolescencia escucha en los bares y que le transmiten una sensacin de libertad y de escapismo, Manuel lograr marcharse del pueblo agrcola retrasado de la Andaluca ms pobre para buscar una libertad que no es la libertad poltica (sta ya le ha venido de rebote con la democratizacin del pas), sino la libertad individual y la bsqueda de una identidad. En este sentido se evidencia la relevancia que tiene el contexto histrico en que narran estos dos autores que, como una concomitancia extratextual ms, en el momento de la publicacin de las novelas tienen aproximadamente la edad de sus protagonistas (unos 35 aos): para el autor joven la posguerra est constituida slo por los relatos de sus antepasados sobre una experiencia que l no ha vivido, mientras que para el mayor estos mismos acontecimientos son los fundamentales de
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229 su vida, los que le arrebatan la libertad. Si bien el contexto histrico es fundamental para entender ambos textos, entendemos que ello se deriva de la funcin que este contexto histrico adquiere en los textos en cuestin: en la novela experimental la posguerra es una experiencia del protagonista, en la novela de la narratividad esta poca es, en cambio, un acontecimiento que le es relatado al protagonista por sus antecesores. Entendemos que este rasgo de experiencia personal frente a acontecimientos relatados es de importancia crucial para distinguir lo comunicado en estas dos novelas. Seguidamente vamos a analizar dos estrategias autoriales, el uso de la voz narrativa y el uso del ttulo, para comprobar los mtodos utilizados para involucrar al lector en las experiencias del mundo que subyacen en estas dos novelas. La relacin entre el narrador y lo narrado se resuelve en estos textos de una forma un tanto contradictoria. El lector podra esperarse que el texto de Goytisolo, cuyo narrador tiene su propia experiencia como fundamento de lo que narra, tomase una focalizacin fija, mientras que el de Muoz Molina, en cuya narracin se encuentran las experiencias de otros personajes adems de las del narrador-protagonista, tomase una focalizacin variable o mltiple. La realidad de los textos es, sin embargo, la opuesta: Seas de identidad tiene una focalizacin variada transmitida a travs de varias voces, mientras que El jinete polaco tiene una perspectiva prcticamente fija y una voz tnica.5 En efecto, Seas de identidad est narrada desde una perspectiva fragmentada; el libro se abre con una voz no personalizada que representa al poder oficial franquista. Las seas de identidad se buscan, pues, en la diferencia existente entre la percepcin personal de la realidad y su contraste con el discurso oficial. Ya desde las primeras pginas el lector percibe esta contraposicin en cuanto que Alvaro es calificado de "anti-espaol" (9),6 "amanerado personajillo parisiense" (11) y un ser "enlutado sabihondo y mendaz rabisalserillo" (11). Esta voz externa se entremezla con el dilogo interno que Alvaro mantiene consigo mismo utilizando el discurso en segunda persona ("as hablaban de t" [11]). En este relato el lector adquiere conocimiento de la personalidad de Alvaro de una forma negativa, como oposicin al discurso social y como negacin de sus premisas. El desarraigo de Alvaro es perceptible en el texto como consecuencia de que la substancia narrativa versa sobre elementos negativos,
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elementos con los que el protagonista no se identifica. El libro versa, pues, ms bien sobre las seas de la no identificacin. A los elementos sociales de su trasfondo familiar (la alta burguesa catalana) y la realidad poltica de su pas, hay que aadir tambin la inteligencia de izquierdas que encuentra en el exilio7 y paulatinamente toda la cultura occidental.8 La voz que narra en El jinete polaco es, en cambio, siempre la misma. Es una voz estilizada y connotativa, personal y emotiva, pero en ningn momento individualizada por el habla oral sino que constituye una representacin del flujo de conciencia del personaje, constituido a su vez por un conjunto de citas de voces del pasado que confluyen en la mente del narrador. Esta voz (que en el texto se corresponde con el narrador Manuel) es homodiegtica (participa en la narracin) al mismo tiempo que su perspectiva es autorial o absoluta, ya que narra lo ocurrido antes de su nacimiento y lo acontecido en lugares en los que no puede haberse encontrado presente. La verosimilitud del texto no es fruto de su lgica racional ni de su semejanza con una realidad externa, sino de la concepcin del relato y de la experiencia humana como un conjunto de relatos que otras personas han contado y que la memoria del individuo ha guardado en la conciencia. De esta forma el relato de Manuel es una amalgama de lo que le ha sido contado por sus padres y parientes, por su novia Nadia, por un fotgrafo testigo de la historia de Mgina (Ramiro Retratista) y por otros personajes. El carcter de relato de relatos es manifiesto y en stos la verdad y la invencin se unifican en una cadena continua.9 El motivo primordial de esta novela es el amor entre los protagonistas. Todo el discurso surge bajo la magia del enamoramiento en que los dos amantes se encuentran. El discurso surge del encuentro y del dilogo que ambos mantienen sobre su pasado, sobre su azaroso encuentro y sobre su amor. En el texto el amor es concebido como una misteriosa simbiosis; dado que el discurso se enfoca a travs de la conciencia del personaje en estado de enamoramiento, la propia percepcin de la realidad a travs de varias voces del pasado que permanecen vivas en la conciencia del individuo se ve afectada por la situacin psicolgica del narrador.10 El lector participa de esta forma de la formacin de una percepcin del mundo a travs de la conciencia del protagonista; el lector puede cuestionar la objetividad, verdad o pertinencia de la realidad que se va conformando en el texto, pero esta sera una actitud contraria a la norma del texto donde esta realidad no es cuestionada: el texto no ofrece
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231 elementos disonantes sino que la voz nica del narrador constituye el texto y por tanto la experiencia de lectura del lector. El lector implcito del Jinete polaco experimentar la magia del estado de enamoramiento del protagonista y cmo este estado trae consigo la rememoracin del pasado desde un enfoque idealizado. En el relato de Goytisolo la relacin, en cambio, es la contraria: el autor implcito se reconoce por oposicin al discurso narrado y como negacin a lo narrado, con ello el texto deja un espacio en blanco (Iser 280-309) que no puede ser rellenado por el lector. La fuerza perlocutiva del texto reside as en crear un efecto de vaco en el lector equivalente al vaco experimentado por el protagonista. El lector implcito de Seas de identidad percibir el desmontamiento de los valores de la sociedad establecida pero percibir a su vez el vaco como consecuencia de que tras mostrar la falsedad del sistema de realidad establecido, ste no ser sustituido en el texto por otra concepcin que lo reemplace (si bien estas propuestas se darn en las novelas posteriores del autor). La segunda estrategia autorial que analizamos, el ttulo de las novelas, presenta asimismo una contradiccin entre lo que en l se anuncia (con las expectativas creadas consiguientemente en el lector) y el contenido de las narraciones. Si Goytisolo da el nombre personal de Seas de identidad a su novela, sta trata en cambio de una gran cantidad de hechos histricamente importantes (huelgas, revueltas, muertes de trabajadores y manifestantes, etc.), en los cuales no participa directamente el protagonista (alejado en el exilio parisiense del centro de los acontecimientos polticos de su pas). Muoz Molina, por su parte, bautiza su novela con un ttulo impersonal, El jinete polaco, que alude a un cuadro de Rembrandt (elemento objetivo y externo en apariencia al protagonista); sin embargo esta novela trata la vida ntima del protagonista desde su propia perspectiva personal, su modo particular de recordar y revivir el pasado. No obstante, el cuadro de Rembrandt no adquiere su significado como una obra de arte del renacimiento europeo, sino como consecuencia de la misteriosa atraccin que este cuadro tuvo tanto sobre el protagonista como sobre el padre de su amante, Nadia. El cuadro adquiere su carcter central en la obra como representacin de un azaroso encuentro (ambos personajes se encuentran por casualidad con el cuadro) y de la misteriosa atraccin que ejerce. El carcter de azar y de misterio lo relaciona con el tema de la novela, el amor; el ttulo va adquiriendo relevancia a lo largo de la lectura por su carcter de motivo
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recurrente en el relato.11 Goytisolo crea por tanto unas expectativas mediante el ttulo que se vern frustradas puesto que la novela versa sobre todas aquellas "seas" con los que el protagonista no se identifica. La estrategia de Muoz Molina es otra: al elegir un ttulo extico no crea ninguna expectativa en el lector, ste comenzar la lectura sin otra premisa que la curiosidad por ver la funcin del cuadro de Rembrandt en un narrador actual espaol. La paradoja de los ttulos es, pues, clara: el ttulo personal de Goytisolo nos narra una historia despersonalizada en su objetividad, mientras que el ttulo despersonalizado de Muoz Molina narra una historia personalizada a travs de la experiencia subjetiva y emocional de su narrador. Si Seas de identidad narra la fragmentacin y destruccin de una realidad objetiva, El jinete polaco narra la formacin de un mundo segn es percibido en la mente del personaje. En este cosmos se aunan y desproblematizan todos los elementos: la perspectiva de Nadia, la de su padre el comandante Galaz y la de los dems personajes se aunan en la visin del narrador-protagonista; la extensa duracin de la fbula (ms de un siglo) se auna en un momento nico: el de la rememoracin del narrador. El lector, consiguientemente, no recibe los elementos para conformar un mundo basndose en elementos fragmentarios que ha de conjuntar, sino que recibe un mundo ya conformado cuyas reglas estn constituidas por la visin del mundo del personaje. Este mundo es, evidentemente, falso, puesto que es parcial y est desproblematizado. Al mismo tiempo, no es una visin ingenua: el narrador se pregunta repetidas veces cmo ha llegado a conocer los acontecimientos que narra y cul es el grado de verdad de los mismos. Preguntas que carecern de respuesta pero que tienen la funcin de marcar la relatividad de la perspectiva y de la percepcin humana. Lo que ocurre es que las estrategias autoriales conducen a objetivos distintos. En la novela de Goytisolo se deconstruyen los elementos que arrebatan libertad al individuo y que no le permiten hallar su propia identidad: se desmontan los mecanismos sobre los que se sostiene la verdad social (la verdad oficial o de las clases dominantes); en la de Muoz Molina la realidad externa se muestra siempre bajo la transformacin mental del personaje y se recrea un mundo ideal donde la realidad objetiva externa ha sido transformada por la experiencia personal. En este mundo interior ideal, Manuel y Nadia encontrarn su
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identidad en el conjunto de relatos y voces que se aunan en su mente, las cuales constituyen, por un lado, el flujo de conciencia del narrador (transformacin estilizada del dilogo intratextual entre los amantes Manuel y Nadia) y, por otro, la substancia narrativa del texto (fundamento de la relacin dialgica entre autor y lector).
3. Conclusiones

La fuerza perlocutiva de Seas de identidad reside en la diferencia manifiesta en el texto entre la experiencia vital de su protagonista y la realidad social que le circunda. Entre estas dos voces se conforman los espacios vacos del discurso que permiten al lector percibir la distancia irremisible entre ambos discursos. Con ello se consigue que el efecto de desarraigo que el personaje experimenta en la fbula sea experimentado asimismo por el lector. Esta diferencia se corrobora atendiendo a la paradoja entre ttulo y narracin que se contraponen, ya que lo que se narra son las seas con las que el protagonista no se identifica. La voz nica de El jinete polaco sita al lector en un mundo conformado por relatos y ecos de relatos que no se contradicen sino que van dando consistencia a una percepcin del mundo idealizado por la perspectiva del enamoramiento. La relacin simbitica entre los amantes se transmite en un discurso unitario, parcial y subjetivo, cuyas premisas el lector tendr que admitir para coparticipar del misterioso placer de la simbiosis amorosa. La fuerza perlocutiva del texto reside en mostrar cmo la realidad sufre una transformacin continua, efecto que todo lector podr comprobar pues, tras la lectura de la novela, la contemplacin de este cuadro de Rembrandt se ver afectada por mltiples nuevas connotaciones que el relato ha aadido en la experiencia del lector. Consideramos que las conclusiones a las que hemos llegado en el anlisis de estas dos novelas son sintomticas de las tendencias narrativas a las que pertenecen. La novela desarraigada de Goytisolo comenzar un perodo de experimentacin en busca de nuevas formas de percibir la realidad cuya caracterstica esencial ser la destruccin de los valores del realismo mediante el desenmascaramiento de la falsedad que se oculta tras sus pretensiones numricas. La deconstruccin de la falsedad del realismo que sostienen las clases altas se encuentra tambin en Tiempo de silencio de Martn Santos; la deconstruccin de la falsedad intrnseca del racionalismo es una isotopa en las narraciones de Juan
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Benet; la deconstruccin de los mitos hispnicos la llevar a cabo el propio Juan Goytisolo en las novelas posteriores a la aqu tratada
{Reivindicacin del conde Don Julin y Juan sin tierra); finalmente Camilo

Jos Cela deconstruir en San Camilo 36 y Oficio de tinieblas 5, cualquier posible relacin entre palabra y referente, tendencia que llevar a experimentaciones extremas con el lenguaje en textos supuestamente narrativos como Leitmotiv de Leyva o Larva de Julin Ros.12 La nueva generacin de narradores tiene una concepcin de la realidad distinta a la concepcin social y objetiva propia de la generacin del realismo de la postguerra. La realidad que se transmite est mediatizada por la experiencia subjetiva y no pretende dar una visin global y totalizante del tema narrado sino trasmitir una visin parcial e individual del mundo. El discurso no puede imitar ya una realidad objetiva y extratextual (lo cual resulta imposible tras la destruccin del lazo entre narracin y realidad llevada a cabo por la generacin anterior); para los nuevos narradores la narracin no es imitacin de la realidad externa sino que es imitacin del acto lingstico de 'contar' (Ohman 34; Reyes 31). Si el experimentalismo fundamenta su discurso en destruir los lazos entre palabra y referente con el fin de desmantelar los principios de la potica realista, para la nueva generacin el planteamiento fundamental ha sido buscar una nueva relacin entre palabra y referente que superase el vaco dejado por el experimentalismo, sin volver a la relacin mimtica entre palabra y realidad social del movimiento socialrealista anterior. Esta generacin encuentra esta relacin en las races del gnero utilizado: en el fenmeno antropolgico y cultural del acto de narrar historias. Con este hallazgo, la imaginacin vuelve a ocupar un papel preponderante en la nueva narrativa, no como escapismo de la realidad circundante, sino como profundizacin en la capacidad humana de percibir esta realidad: la realidad no es algo objetivo y finito, sino que est en continua mutacin. Este mundo imaginario tiene mltiples vertientes en las nuevas generaciones de narradores, pudiendo ser extica como el mundo de Jos Mara Merino en La orilla oscura, irnica
como el de Luis Mateo Diez en La fuente de la edad o Las horas completas, humorstica como en Los juegos de la edad tarda de Luis Landero, ldica como en El desorden de tu nombre o Volver a casa, de Juan Jos Millas u onrica como en el cosmos de Javier Maras en El hombre sentimental y
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Todas las almas. En las novelas menos fantsticas y ms mimeticas destaca la experiencia individual frente al fenmeno social, como puede comprobarse en las novelas psicolgicas Los delitos insignificantes y en El metro de platino iridiado de Alvaro Pombo, o en las narraciones existencialistas La mirada y La tierra prometida de Jos Mara Guelbenzu, o incluso en las novelas polticas como Galndez o las sociales como Los muchachos de Atzavara, de Vzquez Montalbn.13 En su conjunto esta nueva generacin comparte un marcado escepticismo respecto a la posiblidad de adquirir un conocimiento objetivo y universal sobre el mundo que nos rodea. Al mismo tiempo ha sabido reaccionar ante el callejn sin salida del experimentalismo cuya carencia de referencialidad llev a conformar unas narraciones al lmite de lo comunicable. Al encontrar una referencia del discurso literario en el acto de contar historias, la nueva generacin de narradores ha encontrado una nueva forma de referir que no implica volver al mimetismo de la realidad del movimiento socialrealista, ni a la mera deconstruccin de los mecanismos mimticos llevada a cabo por el experimentalismo. Su aportacin consiste en crear mundos conscientemente parciales y falsos que resultan en su conjunto de una gran riqueza para el lector, el cual, en la intersubjetividad de los mundos conformados por estos narradores, puede experimentar una profunda, constructiva, personal y subjetiva percepcin de nuestro tiempo. Esta aportacin hubiera resultado imposible, sin embargo, sin la transformacin del horizonte de expectativas que llev a cabo la generacin anterior, transformacin que signific la ruptura con las premisas mimeticas de la literatura y el adentramiento en las premisas posmodernas de la literatura.

Notas 1 La distincin entre actos de habla locutivos, ilocutivos y perlocutivos proviene originalmente de J. L. Austin. R. Ohman define la literatura como un discurso carente de fuerza ilocutiva; con ello, indirectamente, centra la importancia en la fuerza perlocutiva de los textos, esto es, en las consecuencias en el receptor del acto de habla. 2 Ambos publicados en Anagrama, 1987. 3 Para U. Eco "la respuesta posmoderna a lo moderno consiste en reconocer que, puesto que el pasado no puede destruirse su destruccin conduce al
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silencio, lo que hay que hacer es volver a visitarlo; con irona sin ingenuidad" (659). Segn la postura de Eco los nuevos narradores seran posmodernistas mientras que los de la generacin experimental seran modernistas. Preferimos para los fines de esta presentacin valemos de la distincin de Navajas referida arriba para distinguir estas dos generaciones. 4 Utilizamos los trminos artefacto y objeto esttico en el sentido dado por el estructuralismo checo. Cfr. Acosta Gmez: La teora y esttica de la recepcin desarrolla una teora del texto propia; entiende la obra como una unidad estructural, una estructura significativa o de sentido. Pero teniendo en cuenta el papel fundamental que esta esttica asigna al lector, la estructura significativa se manifiesta en dos momentos bien diferenciados: en primer lugar, como una estructura de signos de naturaleza puramente material y desprovistos de sentido hasta no haber llegado al lector, a la que el estructuralismo checo ha denominado artefacto y, en segundo lugar, como una estructura que, en cuanto que asumida en su calidad de artefacto por el lector, se ha convertido en estructura significativa, y que los checos han denominado, a su vez, objeto esttico, (...esto significa que) el texto slo consigue la categora de estructura significativa a partir de la recepcin que del mismo lleva a cabo el lector. (Acosta Gmez 22) Esta dualidad del texto es rebautizada por Graciela Reyes: "el discuro literario es a la vez una estructura lingstica no comunicativa, lo mostrado, y el producto de un ejercicio lingstico que consiste en mostrar y en articular, as, las experiencias humanas que el lenguaje articula: lo comunicado" (36). 5 En El jinete polaco resulta pertinente tener en cuenta la distincin de Genette entre perspectiva o focalizacin, por un lado, y voz, por otro (vid. Genette,
Figures III y Nouveau discours du rcit). La perspectiva (quin ve?) es siempre

la de Manuel en el primer captulo, mientras que en el segundo hay incursiones de la perspectiva de Nadia en las secuencias de las pginas 205220,235-246,274-287,304-312 y 356-373 (citamos por la la. edicin de Planeta, 1991). El tercer captulo ofrece una nica ocasin en que se narra desde la perspectiva de Nadia (474-491). Este cambio est motivado en la narracin ya que en ella se narra una elipsis que no puede narrarse desde la perspectiva de Manuel, a saber, cinco horas que Manuel, por su estado de ebriedad, ha olvidado por completo (su perspectiva fue narrada en las pginas 339-355) y que Nadia ahora rellena. Sin embargo, estas transformaciones de perspectiva no afectan a la voz (quin habla?) que siempre es la de Manuel; esto puede comprobarse en que en estos pasajes mencionados el discurso se vale de la segunda persona del plural, referido a Nadia (narrataria de estos
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237 pasajes) y a su padre, el comandante Galaz. Citamos por la primera edicin espaola (Barcelona: Seix Barral, 1976). Muoz Molina 210-219, 246-252, 256-260, 264-276, 280-283, 288-299, 305-310, 312-315. Muoz Molina 341 y ss. En este sentido es sintomtica la aseveracin del narrador: "cuando pienso en todas las voces que han modelado mi imaginacin" (138). El problema de la perspectiva es asimismo planteado, si bien la respuesta se deja abierta: "Quin recuerda y quin habla, quin vea" (87); "de quin es el recuerdo o el sueo" (88). El fenmeno se explcita en el pasaje que seguidamente citamos: Entonces mi voz repite para ella lo que me contaron otras voces y me parece que le estoy hablando no de mi propia vida, sino de otro tiempo mucho ms lejano del que no es posible que yo haya sido testigo, a no ser que ese pronombre esconda ms de una identidad o se dilate ms hondo y ms lejos que mi conciencia y que mi torpe memoria igual que mi cuerpo algunas veces se pierde y se confunde en el suyo. (87) Aparte de dar ttulo a la novela y al tercer captulo, el motivo aparece en el texto en las pginas 121, 172, 189-90, 237, 245, 281, 286, 298-9, 313, 326, 332, 440-2, 475, 486, 497, 561 y 575. L. Martn Santos, Tiempo de silencio (Madrid: Seix Barral, 1962). J. Benet lleva a cabo el desmontamiento de los mecanismos racionales especialmente en Volvers a Regin (Barcelona: Destino, 1967); Una meditacin (Madrid: Seix Barral, 1970); Un viaje de invierno (Barcelona: La Gaya Ciencia, 1972); La otra casa de Mazan (Madrid: Seix Barral, 1973); Sal ante Samuel (Barcelona: La Gaya Ciencia, 1980); ver al respecto mis trabajos de 1989 y 1992. J. Goytisolo, Reivindicacin del conde Don Julin (Madrid: Seix Barral, 1970); J. Goytisolo, Juan sin tierra (Madrid: Seix Barral 1975); C.J. Cela, San Camilo 1936 (Madrid: Alfaguara, 1969); C.J. Cela, Oficio de tinieblas 5 (Barcelona: Noguer, 1975); J. Leyva, Leitmotiv (Barcelona: Seix Barral, 1972); J. Ros, Larva (Barcelona: Ed. del Mal, 1983. Jos Mara Merino, La orilla oscura (Barcelona: Alfaguara, 1985); Luis Mateo Diez, La fuente de la edad (Madrid: Alfaguara, 1986); Diez, Las horas completas (Madrid: Alfaguara, 1990); Luis Landero, Los juegos de la edad tarda (Barcelona: Tusquets, 1990); Juan Jos Millas, El desorden de tu nombre (Madrid: Alfaguara, 1988); Millas, Volver a casa (Barcelona: Destino, 1990); Javier Maras, El hombre sentimental (Barcelona: Anagrama, 1986); Maras, Todas las almas (Barcelona: Anagrama, 1989); Alvaro Pombo Los delitos insignificantes (Barcelona: Anagrama 1987); y en El metro de platino iridiado (Barcelona: Anagrama, 1990); Jos Mara Guelbenzu, La mirada (Barcelona: Alfaguara, 1987); Guelbenzu, La tierra prometida (Barcelona: Plaza y Janes, 1991); Manuel Vzquez Montalbn, Galndez (Madrid: Seix Barral, 1990).

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