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REVISTADHLAMA. KSTRJ! EIl L!rKRATUR! BISPlIfOA:YKRlGAlfADI! LA puep


Laluntin
de la trfita
en Nelson
Osorio
(arios Rintn
CARLOS TORRES
L
a reflexin sobre el
qu ehacer y la forma-
ci n cid cr tico no
C:-\ aj ena en Amri ca
Latina. El libro de
Guill e-rmo Xlariaca It urri El poderde
la palabra. Ensayos sobre la modernidad
de la critica literaria hispanoamenmna
110S;UTrea al p n lCcso de transforma-
ci n qu e sufri la crti ca literaria en
nuestro contincutc, des de sus [un-
dadores (Hcnriqucz Ure a, Reyes
y Mari rcgui] hasta q uienes la co n-
solida ron (Rama, Paz y Fcrnudcz
Retama r). Cada tillo de los citad os
no solo n -defini e-l carc te r de la
crtica liu-ra ria, sino ta mbin la idea
de cult ura y entabl lazos para su
verdadera comprensi n. La. idea de
reorgani za r y n -I rt -r la rea lidad e ir
en cont ra de lo estableci do es, p ro-
hablcnu-nt c. el PUIllO ('11 comn de
los seis. Las revistas de cr ti ca litera-
ria lati noameri cana tambin apor-
ta ron y a porta n mucho al de bate
dco ut olgico, incl uso ha habido
ediciones cspr-cink-s para a nalizar
la c-ri tica liu-ruria lrui nonmcrir-ana.
Hispa m ri ra. Revista de Cri tica
Litera ria I. arinoamcricana. Revista
Iberoame- rica na. Escritura . Texto
Crtico. Dispositio, l x-xis. ldcolo-
gics ami l .i rcrarurc-, son algunos

Si nos nfor. uuos slo en crit i-
Cl)Spc rualHIs cncontr. nuos trabaj os
de Enrique Hall n C0ll10 disrur-
so de la historia di' la ti/natura peruana
y Formacin de la institucin literaria
peruana'; Raq uel Ch. urg-Rod rguc
COH antecedentes de lo critica
literaria hjlfl f! oa!/l(','cfll Ifl
J
; Anto nio
( 'SPiNeLil 1 1
~ ~ ~
REVISTA. DE LAMAESTRlA ENLITERATURA HSPANOAMKRJGANA Dl! LA PUCP
Co rnejo Polar con sus libros sobre
literatura y critica lati noameri canas
La formacion dela tradicinliJeraria enel
Per y Escribir enelaire. Ensay osobre la
heterogeneidad socio-cultural en las litera-
turas andinas; el texto en conj unto de
Daz, Fer nndez, Gar cia-Bedoya ,
Huamn con El Per critico: utopaJI
realidad'; Donan Espe za Salmn
con l iteraturas pal/erieasJI critica litera-
riaenel Pery / ) Jl hacemos con tericos
que no hacen teoria/': Carlos Garca-
Bcdova con su libro
Para una periodizacin
de la literatura peruana
y el ensayo Apuntes
jingmentarios sobre los
estudios literarios lati-
noamcncanos 1970-
1992
6
. Carlos Garca
Miranda con La na-
rrativa del cincuenta JI
el proceso de moderniza-
cin dela critica literaria
peruana y"; Miguel
ngel Huarnn con
Esbozo para una crtica
de la literatura'; Julio
O rte ga con Hacia un
mapa del debate crtico
actuar; l\ I iguel ng el
Rodrguez Rea con
su libro La literatu-
ra peruana en debate:
1905-1928, entre
otro s.
l .a re flex in
dcontol gica de la
cr tica Jiieraria en
Lati no amrica es un te ma qu e
se ha tratado con ampl itud. Est a
reflexin no debe ser global sino
per sonali zada y rc formulada
co nst antement e segn las necesi-
dades de cada socie dad. Incluso
en cada pa s deber a haber re-
flexiones para ca da sistema lite ra-
ri o. Al poseer un esq uema deon-
tol gico aseguramos un a reflexin
encami nada tanto de lo literario a
lo social, co mo de lo lit erario a lo
crtico literario, y se cuestiona no
solo el obj eto de estudio sino las
herramientas que no s permiten
est udiarlo.
NELSON OSORIO TEJADA
Trabaj aremos los postulados de
este crti co chi leno sobre la base de
dos ensayos suyos: La nueva narrativa]
los problemas delaaiticaen Hispanoamri-
ca actual (1977) y Suuacuin actual deuna
nueva conciencia aitico-literana (1939).
Nelson Osoro
En el primer trabajo O sario
seala la importanci a del cont ex-
to socia l en la produccin literaria
latinoamericana .
( ... ) no puede
considerarse como un
hecho motivado slo por
condiciones literarias
internas, puesto que en
su desarrollo y formacin
intervienen factores
que escapan al mbito
literario y se enclavan en
cambios producidos en la
realidad social, cambios
que afectan, en ltimo
trmino, la conciencia
social y por ende las
condiciones de recepcin
de l a obra Iiterara. (9)
Existe un contexto litera-
n o (historia inter na) y un contex-
to histrico- social (historia de la
realidad social) en
donde se produce la
obra. Segn el autor,
debemos tomar en
cuent a ambos ele-
mentos para com-
prender tan to la
elaboracin del pro-
ducto literario corno
su int erpretacin a
partir de los sentidos
que emplea. Frente a
esto, debemos de jar
de lado los extremos
de los dos contextos
mencionados: el "in-
manentismo formal"
y el "sociologjsruo
mec nico" , respecti-
vament e. Adems se
hace hincapi en el
cambio crti co en re-
lacin a cmo debe
ser tratado y cmo
surge el obj eto ele
crtica: "Los mi smos
cambios producidos
en la realid ad social de Amrica
T.atina qu e posibilitan la apari cin
de una nu eva narrati va, hacen
entrar en crisis la cr tica tradicional"
(10). Por lo tanto, es necesario rcfor-
mular el modo de la crtica literaria
cuando sta se enfrenta a un nu evo
fenmeno y no es capaz de com-
prenderlo.
En el sguie nte apartado,
Osorio se encarga de contcxtuali-
zar el proceso histrico-social en
qu e se gesta la "nueva narrativa
_ _ _ _ __( 'tSPiNcl, ) L- _
RIYlSTA DI LA YUSTRl! Xl( LrrXRATUR! llJSPAIIOllIUC! lI! Di LA FOCF
latinoamericana" . apli cando l gicas
mu y parecidas a las de An tonio
C ndido!", sobre iodo en cmo
reflexiona sobre la sociedad en re-
lacin a lo polti co y lo econmico.
Cuando llega al pun to de pensar
las ra zones po r las cuales se gener
esta llueva narrativa y cmo se
super ciert as modas ext ranjeras,
encontramos las semej anzas:
(...) tod a reaccin a nte
lo s nUe\'DS fenmenos de
la reali dad. a part e de l a
perspectiva ideol gica de
que se parte, tiene que
producirse en f uncin
de l as condiciones
especficas de su
tradicin y desarroll o
histri co, ya que de otro
mod o apa reeer ia como
un injert o extrao y
heterogneo. (14).
Resulta impo rta nte ubicar
la evoluc i n literaria. marcar las
influe ncias inter nas y externas,
co rrobo ra r las superaciones esti-
lsticas. en suma. poseer un a tradi-
cin lit eraria y ver el pulso ac tual
a partir de lo e!t'f.{ido; de lo COIl -
tr.u-io. el resultado pod ra tomarse
co rno una "prtesis" dentro de l
corpu s lite ra rio , EllIollces, la Iitl'-
ra rura " no surge esp onuinc.uu curc
() por la acc i n de volunt ades indi-
vid uulcs y cscl a u -r-irtas sino CO l1l0
producto de un proceso acu mu la-
tivo y crecient e q ue se remonta a
mu cho s decenios atrs" (1-1-) . En
ese sentido. " el cr tico literario no
pu ede limi tarse al co nocimien-
to de los contextos cxtralitcra rios
[. .. 1nece sita iruprcscindi bk-men tc
un exame n deten ido de la reali -
dad hi stri co literaria desde donde
surge la respuesta a las demandas
externas" (14).
En el siguient e apart ado,
OSOI'io renegar de los pc rj ui-
d os del canon COIl respecto a la
lite ra tu ra , pues la e lecci n de las
obras ms important es resulta de
una eleccin arbitraria , influida
por cuestiones ideol gicas, teri-
cas y culturales. Muchas vec es el
resulta do "es una sr-lec-cin que
refleja la sens ibilidad y el gus lo
soc ialmente dominant es en un
pero do histrico" ( 1(i), Yse puede
excl uir obras de excel ent e calidad
incomprendidas en su mom ento.
Por eso, para el a utor:
Si uno escudri a por
debaj o de la ser ie
institucionalizada [ ... J
puede percatarse que
en ella no se aaora la
produccin l iteraria, y que
existe toda una variada
gama en la creacin
que ha sido ignorada,
soslayada y rel egada a
la inferior condi ci n de
materia de conocimiento
puramente informativo,
l ... ] veremos que en ella
se encuentran muchas
obras y autores que son
los que primero esbozan
y proponen el ementos de
renovacin y cambi o que
ms tarde. al darse nuevas
condic i ones en la r ealidad
histrico social, t erminan
por imponerse. (17)
La valo rizaci n del g("llero
uunbin pasa por t'i statu quo de la
Academia, en donde SI' prio riza y
fomenta el estudio de no slo de -
ter mina dos g ne ros, sino ta mbin
autores. movi mientos. co rri en tes.
cuu-ra. Ahora de moda cele-
hrar ce nte-na rios. public-ar ediciones
conmemorativas y recordar naci-
mi ent os de autores ampliame nte
reconocidos , cuando lo q ue urge
es hu rga r entre el ca no n po r los
igllorados o por los poco tomados
(' 11 cue nta por la crtica. Fren te a
csro, qu eda realizar una consta nte
rcvi sion. una rclectura, cucstio-
nar ni cnto y escudri amiento del
catlogo eri gido por la critica y
un rescate de los autores qu e nos
permi ta seguir la lnea evolutiva o
los casos peculiares en la literatura
de cada naci n.
En el lt imo a pa r ta do,
Nclso n Osorio traza las csu-atu-
gias q ue de he to mar la cr tica li-
terari a para poder hacer frent e a
esta nueva nar ra tiva ava salla m
que va ga na ndo mercados fuera
de Latinoamrica . Se enfoc a en
un ca mbio de fondo y rum-cpci n
de la lite ra tu ra y la sociedad, lo
cua l impli ca. ms qll e "ataca r" las
o bras CO Il nu eva s o reforzadas me -
iodol ogas, sustituir la percepci n
COl} que se miran , proponiendo
una llueva conc iencia , ti na lect ura
dist inta, es decir, algo parecido a
lo pro puesto po r C ndido.
En el fondo, la actual
cr i sis de los estudios
y de la entica de la
literatura en Amri ca
latina no puede ser
pl enamente comprendida
ni posttvamente superada
si no se la relaciona
con una (Tisis en l a
eoncepcon del mundo
(W"lIansehallllnl!) en que se
ha venido apoyando, cr isis
que tiene su expl icad n
en la incapacidad de las
ideolo:;tas dominantes para
dar cuent a de las nuevas
r ealidades hst rlcas que
han surgi do en la vida
socia l. (21)
:\0 hasta tener nuevas herra-
mientas te ri cas con afront ar
la obra , no es suficiente dominar
tal o cual tema para asegurar una
comprensin certera del de
cxtlidio. Osmio nos exige poseer un
mtodo y una ideologa que proy'cc-
len lo qu e la obra nos quien- dec ir
Rmsn Di LA lII USrRIl Xl( LITlR1TURl BISPINOAWKR.ICAMA Dl LA PUGP
_ _ ___-..J( 'tSPiNtLt 1'------,- _
o mostrar; ya que "no pu ede haber
mtodo cientfico si no se halla
orientando unita riamente por UIl
ncleo ideol gico, de concepcin
del 1lI11llC\o"' (21), As, toda lectura
debe tener un respaldo ideol gico
en donde "se p Olle en relacin ti lla
conciencia (la del Critiro] COII un de-
ter minado producto de la actividad
humana (la Obra Literaria)" (22), El
resultado es que toda crtica es un
acto ideolgico: un juicio de premi-
sas ent re el critico y la obra.
,1\'0 obstante, el au tor acona
an m s la posihilidad del crt ico
de e)cRir o no una ideologa ( 0 11-
creta, pues: si l' no po see un a
conce pc i n clara. sirve al sistema
domi nante. conscient e () incons-
r-icnu-mcut c. Es iur po rt auu- reca l-
ca r, la co nce pci n)' formaci n de
que lo literario debe tomarse co mo
base para an al iza r la obra : y no
COIll O protagon ista de la crtic a,
Con esta llueva conc ienc ia
"ya no se trata de responder de
un modo IllH'W) a los viej os pro-
blemas, sino de pl anu-ar y resolver
nue-vos problemas q ue surgen del
de sarrollo de esta concepc in en
ascenso' (23), Se renueva los plan-
u-amiento s de fondo y s(' cuestio-
na al mi smo sistema y: co n ello: la
pe rce pcin de los curstionamicu-
tos sobre lo literario, social e his-
t ri co.
Cmo llega r a esta llueva
, , ,
concteucia que es ncccsana para
renovar la critica literaria? Parad-
ji ca me nte "la literatura de cada so-
cicda d es tambin una de las formas
ideolgicas en que los hombres
toman conciencia de sus relaciones
en y con el mundo" (21), La literatu-
ra para Osmi o 110 rrfleja la real idad,
no la re-produce. sino la ordena, En
ella se registra "las nociones de los
hombres [que] se fiu- ma u de l mundo
social y natu ral" (2'1),
(,Q u nos permi te apreh ender
esta nu eva concienci a CI1 la crtica
literaria? En gCllera l: ser capaccs
de comprender las variantes lite - I
rarias conectadas a los ca mbios
hist rico- soci al es, justificando-
se en estos y produ ci en do un a
funcionalidad product iva , claro
est , sin desligarnos de la hi sto ri a
int erna . En tonce s: las va ria ntes
productivas son "los el em en to s in-
novadores que surgc n en funci n
de exp resa r nueva s real idades y
se de scartan y rc tur izan aque llos
que solo obedecen a imperativos
de or iginalidad formal o a modas
artificia les" (2,1) ,
"Osorio
poseer un
mfodo yuna
ideologa que
proyetfen lo
que la obra
nos quiere
detir"
Un punto a favor en Osorio es
quc l ve la literatura como parte
de la sociedad, como un elemento
impo rtante de esta , capaz de re-
pn-scmarl a, ~ o esta premi sa: los
ca mbios Cil la sociedad gc nc ran una
alu-raci n en la concepci n y repre-
sentacin de lo literario, Entonces,
(.) no son pues los
cambi os en l a narranva
los que producen una
b squ eda de r enovaci n
de l a cr tica; son los
cambi os en l a r ealidad
de Amric:a l os que
ali mentan l a bsqu eda
tanto en nuevas formas de
expresin potica como de
nuevas perspectivas para
su est udi o (26),
Es tan v..i lido que los escrito-
res reclamen no ser co mprendidos
por la crt ica literari a (pues S\I con-
cienci a an se encuentra en lo tra-
di cional ): como que los critiros ex-
horten a los na rradores a producir
obras co n va ria ntes product ivas
(pues estaran en IIn ma ra smo l it c-
rario). 1l abri a qu c observar c- orno
es constru ido cada ale gato para
de ter mina r quin tiene la raz n .
Aunque alguno s crticos sos t ie ne n
que la crtica en general siempre
ha estado UIl paso atrs de las
obras al momento de comprell-
del' los ca mbios hi st ricos-socia-
les, pucs, incluso, la literatura ha
servido muchas veces para COIl1 -
prenderl os.
Doce aos ms tarde, Osor io
publica e- l ensayo Situacinactual deuna
llUeta conciencia critico- literaria do nde
realiza un ma pen del ava nt-e )' la rr-
Ilexin crtica latinoameri cana,
El auto r encue nt ra un avance
sign ificativo en la autono ma disci-
plinaria de la crtica literaria: "(" .)
los estudios literarios contempo r-
neos, sobre lodo a part ir ele 1920,
empiezan a perfilarse cada vez ms
como una disciplina autnoma de
conocimi entos" (287), As, se dej a
de reducir lo literari o al periodi smo
y se gcncra una reflexin terica
sobre la funci n y el ca r cu -r de
la literatura . Nota en este per od o
la primera etapa de la cr tica COIl -
tempor nea, la cual sienta las bases
pa ra los posteriores.
REVISTA DELA MAllSTRU XNLITKRATURA HSPANOAMKRlGANl DE LA PUCP
___ __-.d( "sPiNeLi\. 1'----- _
La segunda etapa empezara
en 1940. La plural idad de ideolo-
gas es el resultado de los distintos
movimientos y corri entes mundiales
que afectan las relaciones socia les
y polticas en los respectivos pases,
teniendo como consecuencia di -
versa s adaptaciones de realidades y
reflexiones de acuerdo a las necesi-
da des de cada co ntex to. Por ello, la
reflexin cri tica resulta heterognea,
como consecuencia de la divers idad
ideol gi ca de su for mari n:
Si tomamos en cuenta
estas condiciones
cont r adi ctor i as y conf usas
en que los criticos y
estudiosos de entonces
ejercen su funcin,
ser posible que nos
expliquemos por
qu no vamos a
encontrar una
orentacon o
una tendencia
comn que
unifique l as
propuestas que
se conc re ta n en
este momento.
(289)
;\0 obstante. O SOl; O
enc uentra punt os en
com n, ya qut' en esta etapa
se "logra alcanzar un importan-
te nivel de autonoma como dis-
ciplina v muestra un alto f4rado d..
I
rigor; profesionalismo y madure-z"
(290)" Un punto a favor que tambi n
resalta como sntoma de avance y
madurez cri tica son los inte-ntos de
balance y valoracin vistos como
una "cr tica hispanoamerica na" ,
Una \'('Z ms. en este
ensayo, el a utu r divi de do s t ip os
de crtica, a unque aq u es ms
directo al ca lificarlas" La primera ,
inmancmista, res ulta pru-asirn-
n a: " ca minos qu e 110 cond u-
con a Illllgun a pa rt e" La
segunda , intenta p roducir co no -
cimiento s a part ir de lo lit erari o
vist o como fe nmeno hi st rico -
soc ia l. Por lo ex pu esto, res ulta
lgica la cita siguiente, donde
expone, co n relaci n a la primera
crti ca: ":\0 \'('0 en estas p ropues-
tas elementos fJlH' fort alezcan el
desarrollo de nucstr.i di scip li na,
sino ms bi en ru mifi ca cion es so-
fisti cadas pcn l conservadora s de
un a id eol og a profunda mente
tradicionali sta " (29 1-292).
Ca rlos Rincn
l .a u-rrvra elapa sllrgl' en
I ao (' 11 d OI1(!l' se da "l a rc-
volucin r-ic-ntifi co -t rni c-a" y los
pases te rcermundi st as cobran
mayor prota goni smo en el mbito
mundial . Aq U nn rc un int en to
integrador no slo t-u el plano
crt ico y teri co , sino ta mbi n en
u n piano idcntifir.ulor: :\ace una
pre ocupaci n pll r Am rica I.. atina ,
pero el a utor hace una salvedad :
Este inters por Amri ca
latina no se r educe a
una tradicional y algo
metaf si ca bsqu eda de
identidad (implcitamente
basada en una concepci n
no hi st ri ca de l o
l at in oamer i can o como una
esencia, algo dado, fij o,
per manente), si no que se
va concre ta ndo cada vez
ms en un proceso muy
real de ide ntifkaein.
Una ldentleaci n con el
presente, con el aqu )'
el ahora. pero que al ser
asumida consecuent ement e
los ll eva a proponerse
un estudio cr t ico del
pasado, de la historia,
de l a tradi cin, de las
'races' . (2 93)
\ 1-tual mcnte .
existe una preocupa-
r- in de los historia-
dores litera rios por
estudiar las letras co-
loni ah-s y las del siglo
XI X hacia at rs. An
ms porfJue se acerca
el bicentenario de la
Jndepcndcncia y se van
provcctando coloquios
qu e buscan dar lectura de
rs te hecho hist ri co a lI -' l\'(' S
de lo literario. siguien do no slo
una evoluci n est rico-lin-raria.
sino indagando por nuestra iden-
tidad latino.uncricana. I)truana .
coste a . andina. seh,:lt ir a. a pa rtir
del pas.uk l .
Para esta UTrera ('tapa. la exi-
gencia dr! autor va por un a h s-
que da de lectura 1H)(" a , di stinta y
ms produ cti va q ue las unu-riorcs.
Es decir, ti ll a disrou ormidnd quc
implica " UII drsncucrdo radical
con los presupuesto s ideolgicos
anteriores quc an dc u-rmina n la
funcin de los est udi os litera rios
para un secto r cuant itat ivnmt-uu-
-J( _
REVISTADE 11 MAlSTRI! EN LJTli:RUllR! IDSPANOAMRRIG!lf! DELA PUGP
nu meroso" (293). La ruptura con
la crt ica literaria anterior (que
cons trua un a t radicin bajo su
domi ni o), implica precisamente
reubicar antecedentes en nuest ra
literat ura que se alineen () antece-
dan la conciencia, generando un a
renovacin.
Para Osorio la crtica literaria
como parte de los estudios lite ra-
ri os deb e ser " una disciplin a de
conocimiento, de produccin de
conocimientos nuevos, y colocar
esto s conocimientos al servicio de
un proceso de identificacin y de
formacin de una conci encia in-
tegradora" (294). El papel quc le
otorga a la crtica no se queda en
el mero anlisis o en el detalle de
observar y explicar t anto la evo-
lucin esttico-literaria como la
represe ntacin de la realidad y
los cambio s en esta. Osorio exige
que la crti ca lit eraria conlleve a
la reflexin de la conciencia, a la
produccin de conocimientos, a la
ident ificacin de Latinoamrica y
a su integracin.
CARLOS RINCN
Este crt ico liter ario colom -
biano propone un a relectura de
la produccin y recepc in de la
literatura, a partir de su for ma-
cin terico-esttica alemana, su
matriz marxi sta y acierta en la
inclusin de Br asil en la hi storia
literaria de Latinoamri ca (tanto
a los escritores como a los crti-
cos), ampliando la propuesta de
Fernndez Retamar que centr su
estu dio en Hi spanoamrica.
El primer ens ayo "El crti co,
estr atega en las luchas litera-
rias?" fue publi cado en 197 7, en el
n mero Gde la Revista de Crtica
Literaria Latinoamericana . En
l realiza un map eo de la histo-
ria crtico-lit erari a latinoameri-
ca na . Se afirma que la liter at ur a
"Rintn
tontluye que
"'oda trfita
literaria
implitaba
una 'oma
de positin
ideolgita-
polfita"
producida en Latinoamrica, en
los 50' y 60 ' ge ne r en la crtica
literaria un desconcierto, p ues
pona en qui eb re los conceptos y
la metodologa con que se ejerca:
Una nueva produccin
lit eraria, consti tut iva de
un proceso histrico-
social especfico, vino
a poner en cuestin las
concepciones dominantes
hasta ese momento
acerca de la autonoma
de la literatura y su
independencia f r ent e a los
intereses de las diver sas
clases. (37)
El autor sostiene qu e la lite-
ratura cumpla de "inst ru me nto
de 'c r tica' social" (39) y llevaba
al crtico a fungir de mediador.
Ade ms, la relacin que enta bla la
ideol oga con el crti co resulta sin-
tomtica a su ejercic io, Por ello, el
decaimient o crtico es consecuen-
ci a "de la agudizacin de la cris is
de la ideologia de ntro de la que se
inscri b an " (37). Por lo ta nto, la
crtica est expuesta a some terse a
las j un turas polticas y sociales, ge-
nerando cens uras o autocensuras.
El anlisis hi strico de los
instrumentos, las infl uenci as y
el ejercicio crtico empieza en el
Romantici smo, en donde hubo
"una toma de posicin valora-
tiva, orientadora y abiert a a las
transfor maciones de la liter atu-
ra y de la sociedad" (40). As , la
conexin esttica-sociedad es el
resultado de la relacin de l aut or
con su entor no, sie ndo el primero
el referente est tico (creador) y el
segundo el refe rente social (acto
creativo). La lit er atura es vista
como un lugar liberado y de li-
be racin, adems de cumplir un
papel aleccionador.
Aq u ingresan los dos ejerci -
cios crticos: el primero implica
un filt ro y seleccin de ob ras que
ayuden a configurar "criterios
esttico-polticos y una compren-
sin ideolgica ele sus necesidad es
esttico-literarias y, lo que es ms
importante todava, del proceso
literario de su satisfaccin" (40);
segundo, dar una respuesta en
nombre de los lectores, convir-
tindose en voceros del pblico
ideal pensado por el lector. AS, el
cr ti co era " mediador y cmpli ce,
confide nte e intermediario ent re
las do s partes" (41).
Rincn, ln ea s despus, con-
cluye que " toda crtica lit eraria
implicaba una toma de posicin
ideolgica-poltica fren te a la rea -
lidad social" (41), 10 que gene ra ba
RIY1Sn DE LA llllSrRll XX 1JTIRlt'llR1 I!JSPUOIJURlCU l DELA PDGP
una po sicin, concrcncia e iden-
tidad en el crtico literario. Se
vuelve pues un orga ni zador y for -
mador de los lectores y su crtica
cumple una funcin social.
Rincn nos recuerda tambin
que hay qu e considera r las deter-
minacion es histrico-sociales del
proceso productivo y receptivo de
la obra. Esto en pos de sostener que
la literatu ra es "una fuerza activa
conforma dora de nuest ra histor ia"
(53). :-'I, adelant e, esboza los or-
gene s de la estilstica en Amrica
Latina (bajo Amado Alonso en Ar-
gent ina), y de c mo esta corrien-
te nutri la crtic a literaria y de
la cua l l reco no ce su for macin.
Sin embargo, el aut or la considera
como un aadido al estu dio de la
obra:
La reconstruccin
semitica de las
funciones de un texto
so n s usceptibles de
ser empleadas como
antecedente o como
compl emento par a l a
ca pta cin histrica y
social de la funci n de la
literatura en una sociedad
dada. ( 55)
As, la estilst ica abri una di-
visi n ent re la literat ura y la hi sto-
ria, pues se preo cupa ba ms sobre
el obj eto de estudio y ocultaba su
funci n social. Para el autor, se
amputaba la relevancia hist rico-
social, genera ndo un inmancntis-
mo deshi st orizador normativo y
conservador. O puesto a lo ante-
rior, se enc ont raba la sociologa de
la literatura. Si bien es cierto que
impulsaba el a n lisis de los modos
de produccin y del co ntexto de
las obras, descuidaron las proble-
mticas el e la rece pcin , ce ntrn-
do se en la influencia de las obras
en sus otras pares. Su prcocu pa-
ri n resulta ms hi strica y men os
ideolgi ca, a de m s de proponer
un "empobrecido esquema co n
q ue preten da dar cue nt a de las
rel acione s en tre la literatura y la
sociedad" (62).
Rincn es taba en cont ra de
j un tar las dos tenden cias, de rea-
lizar un eclec ticismo, una conj un-
ci n de ambos mtodos. Para el lo
apela a C ndido y su atinada re-
flexin de lo literario co mo part e
de la totalida d social:
La literat ura no es
producto, ni copia,
ni epifenmeno de la
r ealidad social [ ... ) sus
re laciones con la base
social est n medi ati zad as
a travs, ent re otras
cosas, de las leyes y
constantes estructurales
y de desarr ollo propias de
cada una de ellas. (63)
Sin emba rgo, tambin anota
do s descuidos del autor: a) no elabo-
rar explcitament e la relacin ent re
los fenmeno s sociales y los diversos
momentos que constit uyen lo litera-
rio, b) la cuestin de la recepcin .
Rincn considera qu e el inters
del crtico y lo qu e se busca en el
texto literario es lo que deter mina el
marco teri co con que se preten de
abordarlo: " La investigacin conc re-
ta y la reflexin sobre el mtodo son
dos caras de la mi sma moneda" (64).
A manera de conclusin
podemos decir qu e el pu nt o cent ral
de las propuestas dcontol gicas de
los autores estudiados cs exigi r al
cr tico literario una po stura idcol -
gica consciente. Siendo este orde-
nador de conciencias sociales, nos
exige poseer un mtodo y una ideo-
loga qu e p royecten 10 que la obra
nos qui ere decir o mostrar, ya qu e la
critica es un dilogo ent re las premi-
sas del critico y el texto. En la obra
literari a se proyect an los ca mbios
histri co-sociales que marcan la evo-
lucin social y cultural.
Adems, la crtica literaria debe
dar un orde nami ent o en el enma-
raado y co nfuso mundo literari o
donde lo comercial impera frente a
lo esttico. Para Nelson Osmi o, la
critica latinoameri cana debe ind agar
sobre la reflexin de la conciencia,
la produccin de conoci mie ntos, la
identificacin e identida d latinoa-
mcri ca na y su integracin.
RKVJSTA. DELAMAJ!STRJAENLlTKRATUR! HJSPANOAMl!RIGANA DE LA puep
Notas
1 El texto de Roxana Patino (En Orbis
Tertius 12) tr abaja el papel de las revistas
de crt ica literaria latinoamericana publi-
cadas ent re 1975 y 1985, las cuales fuero n
un gran aporte en la elaborac in del pro-
yecto cr t ico que buscaba comprender y
explicar el avance literario lati noamerica-
no de los 70' y SO'.
2En Tradicin oral peruana. Literaturas
ancestrales y populares 1I; pp. 401-423, 437-
443. Lima: Fondo Editorial PUCP, 2006.
3 En Boletn de la Academia Nor-
teamericana de la Lengua Espaola. 8,
1992;pp, 95-109.
1 En Revista de Crtica Literaria Lati-
noamericana 31-32, 1990; pp.171-21S.
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6 En Revista Iberoamericana, 164-165,
1993; pp. 509-520.
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Yen Espculo. 27, 2004.
BEn Nueva literatura peruana, 1, 1986:
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, En Ajos y Zafi ros. 3-4, 2002; pp
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edu.ar/ nume ros/numcro-12 / 6-
pati no.pdf>
JO para el crti co brasileo, la dependen-
cia lat inoamericana respecto al modo de
vida y cultu ra de las met rpolis espaolas
gener una alienacin cultural, de la que
luego se cambi de referente (principal-
mente Francia), pensndose que era una
liberacin cultural, siend o slo una trans-
ferencia de dependencia. Sin embargo, re-
conoce la influencia inevitable(que sera
el vnculo placentario con las literat uras
europe as), pues es un acto normalizado de
admiracin. Frente a esto, queda devolver
perfeccionados los instrumentos imitados,
pues resulta una infl uencia justa para
expre sar mejor los temas y sent imientos
nuevos y dist intos en Latinoamrica. El
segundo paso resulta mas fructfero y be-
neficioso: "Una etapa fundamental en la
superacin de la dependencia es la capa-
cidad de produci r obras de primer rango,
influidas, no por modelos extr anjeros,
sino por ejemplos nacionales anteriores.
Esto significa el establecimiento de una
causalidad interna, que hace incluso ms
fecundos los prstamos tomados a otr as
cultur as" (346).
Cndido, Antonio.
"Lite ra tura y subdesar rollo" .
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Mxi co, UNESCO-Siglo XXI,
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de Cult ura, 1978.
"Modernidad perifrica y el desafio
de lo post moder no: per spectivas del
arte narr ativo latinoamericano", en
Revista de Critica literaria l atinoamai-
COlla. 29,1989; 1'1'. 61-104.
Presentacin
ENSAYOS
3
Revista de la Maestra en Literatura
Hi spanoamerican a de la Pontifici a
Universidad Catlica del Pr
Ao 1 - Nmero 1
Diciembre 20 13
Mario Vargas Llosa: Las palabras como impera tivo moral
AlofIJo Cueto 6
Frmula de amor materno frente a la oposicin vida/ muerte en Vallejo
] imilnchante 10
Directora:
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Editores:
Christi an Reynos o
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Arguedas y los encuentros culturales
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