Orgenes cristianos Ficha N16

Soteriologa del A.T. (soter = salvador / sotera = salvacin) o teocracia: - Salvacin soteriolgica - Salvacin escatolgica - Salvacin apocalptica. Literatura religiosa del judasmo en la poca intertestamentaria o parabblica (ficha 16): la literatura neotestamentaria se nutre de esta literatura. El judasmo de la poca de Jess ya desarrollaba una metodologa exegtica muy estricta y esa exgesis es la misma metodologa que usar Pablo. As, con la exgesis de estos libros podemos entender un poco ms a Pablo. El AT, la literatura parabblica y la literatura neotestamentaria y NT son concomitantes. No son sucesivas... Momentos: - Biblia de las LXX (o biblia griega o septuaginta): traduccin al griego de los textos sagrados (AT hebreo) del judasmo para uso sinagogal e incorporacin de 7 libros fragmentos (deuterocannicos). Se realiza en forma progresiva en Alejandra hacia el s.III a.C. Se calcula que hacia el ao en que el nieto de Jess, Ben Sir, escribe el prlogo del libro ya estaban hechas las traducciones (finalizacin hacia el ao 100). Se caracteriza por no ser una traduccin literal sino explicativa (en algunos libros). Utilizada por los cristianos (citas de Pablo aluden a esta). Sirve para ver las ideas teolgicas y tendencias hermenuticas del judasmo de la poca. Targum: traduccin al arameo (en la poca persa pas a ser la lengua de uso corriente entre los judos) de los textos sagrados del judasmo para uso sinagogal (tambin tena uso extrasinagogal). Se haca la lectura del texto sagrado y luego oralmente y de memoria la traduccin (verso a verso). Se salvaguardaba la distincin entre texto sagrado y trgum. La versin targmica no era una simple traduccin del texto sagrado, sino una interpretacin autorizada, concorde con la ortodoxia rabnica y alejada de desviaciones teolgicas. Sin tocar la letra del texto, impona una determinada interpretacin del mismo. Caractersticas: o Tendencia parafrstica (amplificativa, en orden a explicar) siguiendo la exgesis dersica (ders, es como una profundizacin del texto). De ac deriva midras: comentario exegtico a cualquier libro del AT hecho a partir de la exgesis dersica. o No pronunciacin del nombre divino utilizando sustitutos. Ej: Memra. Existen varios targumim (plural de trgum): del pentateuco, de los Profetas, de los Escritos... El empleo del trgum comenz a declinar cuando el arameo comenz a ser sustituido por el rabe como lengua hablada por los judos. - Apcrifa: conjunto de obras judas (o excepcionalmente judeocristianas) escritas entre el 200 a.C. y el 200 d.C., que pretenden ser inspiradas y referidas (ya como autor o como interlocutor) a un personaje del AT. Pretenden ser explanaciones de temas que en los textos sagrados no se desarrollaron. Ej: apcrifo de Adn y de Eva... Adn relata qu sucedi en el jardn del Edn. Son utilizados en el NT (carta a los hebreos, Judas de manera explcita y en otros de modo implcito. Son alrededor de 100, de los cuales se conservan 70. En trminos generales, los aprcrifos son literatura de corte bblico utilizados por judeocristianos como literatura que alimentaban la fe y la relacin con Yahveh. Es difcil definir cules eran considerados como sagrados y cules no... circulaban... A finales del s.I d.C. ya hay una tendencia

de canon cerrado (comprobado bastante por Qumrn). Para que un texto se considere apcrifo, debe reunir las siguientes caractersticas: ser total o parcialmente judas (judeocristiano); considerarse como inspirada; referirse de algn modo al AT; que un personaje del AT aparezca como pretendido autor o interlocutor. Tambin llamados pseudoepgrafos, literatura intertestamentaria, extracannicos . Hay distintas clasificaciones: por gnero literario, por mayor concepto de apcrifo (mayor apocrificidad) - Apocalptica: hay que distinguir... o Movimiento apocalptico (no conform un grupo religioso dentro del judasmo del 2do Templo como los esenios...). Es un tipo de pensamiento religioso que se hace presente en todos los grupos religiosos habidos en el judasmo del 2do Templo. Ej: Juan Bautista como bautista estaba induido de o Gnero apocalptico: o Literatura apocalptica: en la que se da el gnero apocalptico. La apocalptica es un gnero literario que, con smbolos tpicos, ofrece revelaciones sobre Dios, ngeles y demonios, sobre sus seguidores y sobre los instrumentos de su accin. Combinado el gnero literario al contenido, hay que tener en cuenta estos 4 planos en los que se dan: Caractersticas del lenguaje: repetitivo, largos discursos, predominio de cifras y listas, simbolismo de los nmeros y de los animales. Caractersticas estructurales: no se menciona al autor de la obra (Ap de Juan es excepcin); el discurso se pone en boca de un personaje de la antigedad; el hroe es transportado al cielo; el intrprete suele ser un ngel; visionario perturbado... Contenido narrativo: no especulativo. Doctrinas: referidas a la resurreccin, la proximidad del nuevo en, gran crisis de la historia del mundo. 8 caractersticas: Espera del fin del mundo El fin ser una catstrofe csmica Divisin del tiempo en perodos (en el cielo ya se sabe todo, x eso se transporta al cielo) Existencia de ngeles y demonios Salvacin paradisaca El trono de Dios destruir los reinos de la tierra: del estado de perdicin al de salvacin Salvacin final x medio de un interlocutor (Mesas o un ngel) La gloria ser el estado final de la humanidad. Elementos fundamentales: Creencia en la vida metamundana (ya por resurreccin o por inmortalidad del alma) Convencimiento de que el mal tiene su origen en una esfera superior al hombre. Expectativas soteriolgicas en el AT (soteriologa del AT): Ley Reino de Dios Mesianismo

1. Salvacin soteriolgica

2. Salvacin escatolgica Realidad meta-histrica histrica

3. Salvacin apocalptica Realidad meta-histrica histrica

Salvacin soteriolgica (sotera: salvacin): esperanza en una accin presente (aqu y ahora) de Dios a favor del individuo o de la nacin. Desde temprano est la concepcin de Yahveh como fuente de vida (alianza, haciendo llover, llevando a la tierra, ganando batallas...). Hay una primera expectativa salvfica (Yahveh como salvacin aqu y ahora) que no se fue nunca, hasta el da de hoy (danos hoy nuestro pan de cada da). La teocracia es tb un modo de salvacin soteriolgica. Israel tiene 2 momentos decisivos (cadas de los 2 reinos de Israel), donde se ve afectado esto, a la vez que el mesianismo (no hay rey)... Salvacin escatolgica (scato: extremo, remoto, definitivo): esperanza en una accin futura y definitiva de Dios a favor de su pueblo. Sin reemplazar la salvacin soteriolgica surge la idea del Reino de Dios definitivo desde los Profetas: En aquellos das el monte de Dios.... (Is 2). Es un jardn del Edn pero ac. No es una Jerusaln celestial, es una Jerusaln adonde confluirn todas las naciones. Realidad intrahistrica. Surge especialmente en momentos crticos. Ej: exilio. Se puede hablar de una salvacin escatolgica con y sin Mesas: no es necesario el mesianismo en la salvacin escatolgica, sin intermediarios, Mesianismo: aunque en Israel hay una expectativa mesinica, que tuvo, a partir del judasmo, una compleja transformacin con David: el rey, el ungido de Yahveh y la promesa de 2 Sam 7. Recordar: 4 cosas q el rey deba garantizar: paz, administrar justicia, garantizar pan, sostener el culto. En los grupos que prcticamente no se hicieron ms eco de esta expectativa (modelo sin Mesas), la monarqua termin. Haba grupos que pensaban el mesianismo en formas diferentes (como rey, como profeta, como sacerdote, sapiencial...). Reino de Dios: la salvacin escatolgica dice adems el modo de salvacin, cmo ser la salvacin. Es un simbolismo, un lugar donde Yahveh ejerce su soberana sobre aquellos que dejan soberanearse. Israel es el lugar donde Yahveh ejerce su accin. Sera como reinado, haciendo la comparacin con un rey que ejerce su reinado... en el Reino de Dios es Dios el que lo hace. Tiene una connotacin poltico-religiosa. La esperanza puesta en el Reino de Dios se diversifica, segn se dirija a una restauracin poltica que debe liberar de la dominacin romana o a una transformacin de orden espiritual. Jess enfatiza particularmente un modo de relacin entre Dios y los hombres, y esto se verifica en los pobres (Felices los pobres porque de ellos es el Reino de Dios). Adems, apunta a un hecho real que ya se hace presente en su predicacin y en su actuacin. El escndalo se produce por esto, por el presente... y tiene que mostrar que el Reino est realmente (obras, palabras, todo su ser...). Pero tambin anunci el futuro del Reino. Ley: es la manera de verificar que se est en Alianza.

Salvacin apocalptica: plasmada en la literatura apocalptica. La salvacin, que es restauracin, se lleva a cabo en el momento final de la historia donde el en presente se rompe: el en pasa a ser cielos nuevos y tierra nueva. Est marcado por signos precursores que preceden una batalla final entre las potencias mundanas y las de Dios, que desemboca en un juicio donde se ver quin pasar a la nueva Jerusaln.