EL MODO LDICO Una Mirada sobre el Juego desde las Teoras de la Recreacin Mg. Vctor a!

A la memoria de Rolando Zamora, a su capacidad intelectual y calidez humana. El Dr. Rolando Zamora Fernndez, a cuya memoria dedico este artculo, investig en profundidad los problemas del tiempo libre y la recreacin, tanto desde el nstituto !ubano de nvestigaciones y "rientacin de la Demanda nterna, como desde el !entro de nvestigaciones de la !ultura !ubana. En esta #ltima institucin nos conocimos en $%%&. En dos oportunidades vino a la 'eu(u)n a dictar sus seminarios, invitado por la *aestra en +eoras y ,olticas de la Recreacin de la -niversidad 'acional del !oma.ue. /u principal preocupacin fue conocer la opinin de sus pares latinoamericanos. 01a produccin conceptual latinoamericana en los estudios sobre tiempo libre y recreacin, deca, es todava limitada y en buena medida, poco conocida entre nosotros mismos0. De todas maneras, ms all de distancias, obstculos y aislamientos, muc.os de los docentes latinoamericanos (ue traba2amos esta temtica nos sentimos parte de una corriente de opinin en permanente ebullicin (ue muestra novedosos e interesantes puntos de vista con un e2e en com#n3 el esfuerzo por pensar el 2uego como un acto festivo, rescatando su esencia fundamentalmente recreativa no utilitaria$. 4 esa corriente adscribe este artculo. ,ara escribirlo .ube de ale2arme de cierta tendencia, .oy dominante, sobre lo l#dico en la escuela, preguntndome menos (u) es el 2uego y ms (u) se entiende por 2ugar5 menos (u) se puede ense6ar a trav)s del 2uego 7la pregunta fetic.e del eficientismo didctico8 y ms (u) en lo (ue .ay (ue saber para poder 2ugar con otros. El deseo de dar respuesta a esas preguntas, para m, primordiales, genera los siguientes propsitos3 $9 estudiar el componente fuertemente emocional del acto l#dico. :9 confrontar con a(uellos (ue instalan el 2uego en la escuela sin profundizar en otro aspecto (ue no sea el de sus venta2as ;didcticas<. &9 conocer acerca de los diferentes modos de 2ugar, vale decir3 discutir los diferentes modos posibles de involucrarse en un .ec.o socialmente identificado cmo 2uego y saber cuando verdaderamente se esta 2ugando.

/eg#n *unn) ;El 2uego ampliamente entendido es la forma gen)rica de la diversin< 7$%=>3$$:8. ,ero conviene se6alar (ue no todas las actividades recreativas ad(uieren la forma de 2uegos. El concepto de recreacin es un poco ms amplio en tanto se usa para e?presar el sentido particular (ue el su2eto le otorga a un sinn#mero de actividades diversas, con las (ue busca e?perimentar emociones a partir de un (uiebre en sus obligaciones rutinarias. Esta conceptualizacin nos permite .ablar de una no@recreacin, (ue no es ausencia de actividad, sino presencia de mecanismos alienantes en las actividades recreativas (ue se realizan<. 7,ava, Aerlero B 4pendinoC%:3DE y ss8. Desde esta perspectiva el 2uego bien puede ser en algunas circunstancias no@ recreativo o, para nosotros, directamente no@2uego.
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Un "uego de #alabras con la #alabra "uego$ Forges 7$%&G8 cita a 'ovalis para decir (ue ;cada palabra tiene 2unto a su significado peculiar, otros connotativos y otros enteramente arbitrarios<. H cierra el comentario con una refle?in de propia cepa3 ;e?iste, pues, la significacin usual, la etimolgica, y la figurada o insinuadora de ambiente. 1a primera suele prevalecer en la conversacin con e?tra6os, la segunda es alarde ocasional de escritores y la tercera es costumbre de .araganes para pensar.< ,ara evitar las tentaciones de la .araganera en el pensar 7todos los supuestos pecados son siempre tentadores8 es (ue deslizamos en este artculo un muy breve e2ercicio de refle?in sobre el t)rmino (ue a(u nos convoca. 1o primero (ue .ay (ue decir es (ue para abrumadora cantidad de especialistas en el tema, 02uego0 constituye, a pesar de su uso cotidiano tan frecuente, una e?presin e?tremadamente imprecisa. ,arte de esa imprecisin resulta de la propia polisemia&3 en espa6ol la palabra ;2uego< indica tanto unin y movimiento 7por e2emplo3 el 02uego0 de una articulacin o de una pieza mecnica85 con2unto 7un 02uego0 de cubiertos85 actitud 702ugarse0 por una idea85 actividad 72uego al f#tbol85 artefacto o instalacin 7los 2uegos infantiles de las plazas8. H si nos situamos en el plano estricto del 2uego considerado como una actividad, la imprecisin resulta de la vaguedad conceptual y la endeblez de m#ltiples ;teoras< (ue no logran anularse ni complementarse a trav)s de la contrastacin de sus ob2etos de estudio. -n problema de vie2a data en este campo temtico. Iuizinga 7$%&=8 a (ui)n no se puede de2ar de citar cuando se .abla del 2uego, deca (ue en tal diversidad de 0teoras0, estas son muy diferentes 0y de ning#n modo se e?cluyen entre s0. !aillois 7$%J=8 e?pres su sensacin de las distintas teoras sobre el 2uego 0parecen no estar .ablando de la misma cosa0. *s recientemente ElKonin 7$%=>8 advierte (ue la palabra 2uego no es 0un concepto cientfico en sentido estricto0 y /utton /mit. 7$%%G8 confiesa (ue en su 4sociacin para el Estudio de Luego .an ;discutido interminablemente durante los #ltimos $J a6os cul es la distincin entre 2uegos, pasatiempos y deportes0. H a#n si recortramos ms el ob2eto, restringi)ndonos a considerar como 2uego slo ciertas ;actividades voluntarias regladas y placenteras<, dic.as actividades son en tal medida diversas y variadas (ue cuesta identificar alguna caracterstica en com#n en tanto, parafraseando Mittgenstein, slo parecen mantener entre s cierto grado de remotsimo parentesco D. !omo 2uego se define tanto las escondidas como el pKer5 las mu6ecas como el casino5 con la misma palabra se invoca la sencillez de una manc.a como la comple2idad olmpica5 la inocencia del veo@ veo y el dramatismo de la ruleta rusa. +ama6a diversidad .a puesto en alerta a los investigadores. DicKerson, por e2emplo, dice desde la ,sicologa (ue ;es un error en la investigacin psicolgica sobre el 2uego asumir (ue el 2uego es un grupo .omog)neo de actividades.< 7$%%&3&DJ8. /e trata pues de un grupo .eterog)neo de actividades (ue poco tienen en com#n ms (ue su denominacin gen)rica3 se trata de 2uegos, decimos, diferencindolas 0naturalmente0 de otras actividades de la vida diaria, y ad2udicndole un sentido social e .istricamente construido. De todas maneras interesa recordar (ue en muc.as antiguas culturas 7entre ellas algunas8 no e?iste la palabra gen)rica 02uego0. E?isten actividades, cada una con su denominacin particular correspondiente. 4parentemente, en estos colectivos no .a .abido
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Estos contenidos fueron aportados por la profesora *ara Elena 4guilar, Directora de Escuela /uperior de diomas de la -niversidad 'acional del !oma.ue, cuya afectuosa colaboracin agradezco muy especialmente.

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1eNandoNsKi, en su Diccionario de 1ingOstica, se6ala a la polisemia como ;universal semntico<. Esto e(uivale a decir (ue no es un problema e?clusivo del t)rmino 2uego sino de muc.os otros, aun(ue sean las dificultades con esta palabra lo (ue nos interesa comentar a(u.
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!itado en /arl) 7:>>$8 Cursos Introductorios sobre el Juego y el Jugar - ro!. ". a#$a -

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necesidad de tipificar diferenciando unas actividades cotidianas de otras. En ingl)s, por citar el e2emplo opuesto, se cuenta con ms de una palabra para e?presar ideas referidas a un concepto gen)rico de 2uego. De todas maneras, los niveles de precisin no son superlativos ni muc.o menos. Revisemos los ttulos de algunos libros especializados (ue circulan entre nosotros como 0,lay and !ulture0 7traducido al espa6ol como Luego y !ultura8, 0,laying and Reality0 7traducido al espa6ol como Realidad y Luego8, 0 PAamesP ,eople ,lay< 7(ue en su versin en espa6ol .a sido titulado como Luegos en (ue ,articipamos8. 4 primera vista resulta (ue .ay por lo menos dos t)rminos (ue remiten a 2uego3 play y game. 4un(ue el verbo general ;play< implica actividad cuyo ob2etivo es la diversin o el entretenimiento, vinculado incluso a la creacin 7to play an instrument8 mientras (ue ;game< parece ser un t)rmino ms acotado ya (ue si bien en su significado general .ace referencia a cual(uier forma de 2uego o de 2ugar, en su segundo nivel .ace referencia a una competencia reglada 7un 0partido08. ,ero de la lectura de ;Aames ,eople ,lay< se infiere (ue la palabra ;games< evoca en este caso ms una idea de ;2uego de roles< en el conte?to de una propuesta de anlisis transaccional. 4lgo similar sucede con 0,laying and Reality0. En el prlogo se aclara (ue cuando el autor utiliza el t)rmino ;playing< su preocupacin no es el 2uego tal como lo entendemos nosotros. 1a incorporacin del sufi2o 0ing0 al formar sustantivo indica en este caso ;proceso<. -n proceso de interaccin con el otro, (ue es lo (ue verdaderamente le atraa Minnicott. ,ara terminar digamos (ue en ingl)s se usa tambi)n ;sport<, ms especfico a#n, como sinnimo de actividad al aire libre, y ;gambol<, ;frolic<, ;romp< e(uivalentes a travesear, 2uguetear, retozar, conceptos muy #tiles ya (ue pueden ayudar @ a pesar de los embates moralistas @ a comprender cuanto de 2ugueteo bsico y primitivo conlleva el deseo de 2ugar. 1o cierto es (ue, finalizado este breve anlisis de palabra 2uego, venimos a descubrir (ue lo (ue al sentido com#n le resultaba simple y conocido, es en realidad un .ec.o comple2o, tan diverso y enrevesado, con tantas aristas, (ue atraparlo en una definicin esencial (ue incluya slo lo (ue se (uiere definir y de2e afuera lo (ue no se (uiere definir, es una tarea difcil (ue dificulta el )?ito. 1os (ue nos entusiasmamos por el tema del 2uego .emos aprendido de nuestros propios fracasos. Es (ue estudiar los 2uegos, lo coment) ya en otras oportunidades con estas mismas palabras, resulta como estudiar los secretos de un ovillo de lana. 4 medida (ue lo desenredamos para escudri6ar sus profundidades se va des.aciendo, .asta (uedamos slo con la lana. Qale decir3 slo con los 2ugadores y sus necesidades y el sentido ad2udicado a tal o cual actividad socialmente se6alada como 2uegoJ. Juego% catarsis & co'unicacin ,articipar de un 2uego supone el logro ms o menos inmediato de alg#n tipo de satisfaccin. Dic.o de otra manera3 desde nuestro lugar no entendemos, como lo entienden algunos, al 2uego como una actividad con un fin en s misma, sino, en t)rminos de *a? 'eef 7$%%&8, como un ;satisfactor< de necesidades acotadas sentidas por el 2ugador. /i no somos capaces de comprender el carcter especial de esas necesidades, afirma QygotsKi desde un enclave terico diferente al de *a? 'eef, 0no podremos entender la singularidad del 2uego como forma de actividad0 7$%%$3$D:8G. Iasta no .ace muc.os a6os, los diversos postulados sobre el 2uego se encontraban cristalizados alrededor de dos modelos. 1os partidarios de las
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1a construccin de sentidos y significados alrededor del 2uego .a atrado la atencin de autores diversos. En el campo de la educacin fsica son interesantes los aportes realizados desde una postura crtica por el brasile6o Qalter Frac.t 7$%%G8 entre otros.
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Este, el del 2uego como satisfactor de determinadas necesidades, es (uizs el punto menos debatido por la teora. *s a#n, en las antpodas de este planteo, .ay (uienes influidos por enfo(ues biologistas, argumentan (ue el verdadero 2uego aparece cuando un individuo se encuentra libre de las urgencias de cual(uier tipo de necesidad. Cursos Introductorios sobre el Juego y el Jugar - ro!. ". a#$a -

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teoras de la .omeostasis 7*unn)C=>8 sostienen (ue el 2uego responde a la necesidad de liberar energa sobrante5 por lo tanto 2ugar incluye siempre la posibilidad de realizar un e2ercicio de catarsis. H (uiz este sea un plateo a tener en cuenta, sobre todo si se entiende catarsis en el sentido amplio de descarga (ue limpia y libera no slo en el plano biolgico. El t)rmino catarsis remite a purga y aun(ue 0... muc.os dudaran .oy en e?plicar los efectos de estas actividades recreativas (ue tan alto rango ocupa en nuestra escala de valores Rlos autores se refieren a las actividades recreativas mim)ticasS, siguiendo el modelo de los efectos producidos por un purgante. 4ristteles, (uien no las colocaba en un rango inferior, no dud en .acerlo...0 7Elas B DunningC=G3$>$8. 1os partidarios de la teora teleolgica del e2ercicio preparatorio, en cambio, 7*unn) "p. !it8, ven en el impulso de 2ugar la necesidad de practicar roles futuros 7por lo tanto ven al 2uego como una actividad propia de la ni6ez8. 4nalizar los argumentos centrales de estos postulados de neto cu6o positivista clsico y las diferencias entre teoras diversas (ue, parafraseando a !aillois, 0no parecen .ablar de lo mismo0, e?cede el tiempo y los ob2etivos de este escrito. !entrado en la necesidad de refle?ionar sobre los modos prcticos del 2ugar cotidiano en la escuela, slo me interesa mencionar a(u un aspecto (ue, en los ensayos tradicionales sobre el 2uego no siempre aparece dic.o con el )nfasis suficiente. El 2uego .umano es una forma de interaccin con el medio fsico y social de construccin .istrico@cultural. En algunas )pocas y en algunas sociedades 7recordar (ue no siempre es as8 se pretende (ue esa forma de interaccin sea vivida de un modo diferente. !onsecuentemente, es sobre el modo de 2ugar un 2uego y las necesidades (ue as se satisfacen, lo (ue interesa poner en cuestin. 4le2ado de las propuestas del 2uego 0como cosa seria0, la idea es pensar en un modo l#dico de 2ugar un 2uego. -n modo (ue, como veremos ms adelante, a veces se .ace presente en las actividades socialmente identificadas como l#dicas y otras veces no. Un 'odo l(dico de "ugar un "uego. /abemos (ue en todo 2uego (ue pretenda superar el umbral del simple entretenimiento, el componente emocional @ anclado en la base material, fsica y corporal de la e?periencia @ ocupa un lugar importante. +anto es as (ue para Elias B Dunning la emocin es 0lo (ue da sabor a todos los placeres relacionados con el 2uego 7...8 un tipo de emocin PdistintaP (ue buscamos voluntariamente 7...8 para sentirla, incluso, muc.as veces estamos dispuestos a pagar.0 7$%%:3%D8. ,ero si los efectos fsicos y ps(uicos inmediatos (ue derivan de una situacin emocionante son los mismos en cual(uier situacin de la vida diaria TUu) es lo ;distinto< para el (ue 2uegaV Dic.o de otra manera TUu) es lo distinto (ue tenemos (ue tener en cuenta cuando @ en nuestro caso como docentes @ invitamos a otros a 2ugarV ,ara poder avanzar desde la prctica en la construccin de una respuesta posible es necesario tener presente al menos tres elementos de nuestro inter)s. El primero tiene relacin con el .ec.o de (ue el 2ugar incluya siempre, por regla general, la configuracin ms o menos evidente de una situacin (ue se desea compartida a trav)s de la disposicin corporal de presencia y una comunicacin verbal y no verbal incrementada. De la observacin sistemtica de la organizacin de 2uegos en forma espontnea, .emos podido obtener indicios de cmo, desde la primera infancia, el inter)s por estar con otros enmarca el acto de 2ugar y orienta las negociaciones y acuerdos consecuentes para (ue el 2uego se despliegue sin demasiadas deserciones 7,ava Et. 4ltC%D3$>G y ss.8. El segundo elemento tiene (ue ver con la idea de (ue, al decir 2uego, los interesados estn .aciendo referencia a construir una situacin claramente connotada por ellos como de ficticia. ,ara ilustrar esto basta con recordar cmo, ante la eminente disputa de una partida, los 2ugadores discuten si se 2ugar de verdad o de mentira ya (ue, si se 2uega de verdad a. no se 2uega... parad2icamente. En un interesante ensayo sobre comunicacin Fateson dice (ue, a#n entre los animales, el fenmeno del 2uego

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de luc.a slo se produce si los involucrados pueden intercambiar meta@mensa2es (ue claramente indi(uen (ue se trata de una situacin ficticia en la (ue las acciones 0... no denotan lo (ue denotaran a(uellas acciones en cuyo lugar estn0. 7$%=J3:>E y ss.8E. El tercer elemento a rescatar tiene (ue ver con subrayar la idea de b#s(ueda de emocin comentada precedentemente. El 2uego (ue a(u interesa, recordemos, es siempre una actividad emocionante atada a una idea de triunfo, v)rtigo, riesgo, fantasa, incgnita, etc. (ue se desea e?perimentar personalmente a trav)s de la resolucin de un desafo voluntariamente aceptado, a#n cuando el resultado final se muestre siempre incierto 7o precisamente por ello8. -n 2uego (ue permita e?plorar las emociones con la aprobacin de los dems y la de la propia conciencia en un acto socialmente aceptado (ue incorpora la posibilidad de rerse de lo e?perimentado W,ero no te pongas as X se le dir al 2ugador en alg#n momento de ira o tristeza desatada X si no es nada ms (ue un 2uegoY 4tendiendo a los tres elementos esbozados y desde una perspectiva de traba2o docente (ue pretende profundizar en un concepto de lo recreativo, 2ugar no sera slo un ;medio< de interaccin con el medio fsico y social, sino tambi)n un 0modo0. -n modo prctico de accin en una clave diferente voluntariamente acordada, ms suelta, aliviada, permisiva y fle?ible, (ue facilita la e?ploracin emocionante, poni)ndose a salvo de las consecuencias, total X siempre podr decirse @ estbamos 2ugando=. El verbo 2ugar ya no indicara slo una accin, sino el modo de esa accin, 2ugar por 2ugar sera entonces 2ugar de un modo l#dico. Resulta obvio decir entonces (ue el modo l#dico de 2ugar un 2uego no est presente 0naturalmente0 en todos los 2uegos, ni a#n en todas las situaciones de un mismo 2uego. Es una construccin y en su monta2e intervienen factores diversos. er'iso & con)ian*a #ara "ugar de un 'odo l(dico. 1a posibilidad de poder 2ugar un 2uego de un modo l#dico es inversamente proporcional al valor de lo (ue est en 2uego y directamente proporcional a la libertad para crear, para fantasear, para comunicarse con otros emocionalmente 7sinti)ndose liberado de la amenaza de la e?clusin, de la agresin, de la descalificacin y la burla8. Es entonces una construccin de e(uilibrio inestable perturbada por contradicciones varias 7ficcinCrealidad5 importanteCsecundario5 permitidoCpro.ibido, etc.8. !omo nadie puede .acer (ue otro 2uegue por uno 7vale decir (ue otro se emocione por uno8 al 2ugador no puede ms (ue actuar esas contradicciones, e?poni)ndolas, e?poni)ndose. En sentido estricto, 2ugar es siempre 2ugar@se. H esta consideracin no es menor para alguien (ue se interese por una didctica del 2ugar. Ioy abundan los estudios (ue analizan el problema del 2uego como una patologa en a(uellos (ue no pueden de2ar de e?ponerse%. /in embargo, basta con observar al interior de nuestras escuelas para intuir la presencia de una dificultad (ue avanza en sentido contrario3 la
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,ara 2ugar un 2uego de un modo l#dico se re(uiere mantener activa la sensacin de (ue eso se est participando de un 2uego, vale decir, disponer de alg#n indicador e?terno (ue me mantenga informado de (ue estoy 2ugando. ,erder esos parmetros es perder la emocin peculiar del 2uego en cuanto ficcin controlada. Resuena a(u la idea de la paidia y ludus planteada por !aillois 7$%J=8, a#n cuando nuestra intencin es buscar un poco ms all. 4l decir de su autor, paidia y ludus definen ;maneras de 2ugar< 7,g. EG8. 4lgo (ue remite ms al ;carcter< de un 2uego. -n 2uego puede tener carcter racional o irracional, competitivo o cooperativo, violento o no@violento 7suave8, bullicioso o sereno 7tran(uilo8. "bviamente modo y carcter interactun. En un sentido amplio, el carcter es el modo del modo.
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El 2uego patolgico se define como ;un fracaso crnico y progresivo en resistir los impulsos a 2ugar, y una conducta de 2uego (ue compromete, rompe o lesiona los ob2etivos personales, familiares o vocacionales. 71esieurC%&3&%$8 ,revalencia, caractersticas y tratamiento de los 2ugadores... En ,sicologa !onductual Qol. $ '9 & $%%&. /iglo ZZ de Espa6a. *adrid. ,g. &%$8
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imposibilidad de poder 2ugar. 4l menos la imposibilidad de poder 2ugar un 2uego de un modo l#dico. H esto no tiene (ue ver slo con el control autoritario o la falta de espacios y oportunidades. En primer lugar es lcito suponer (ue en la p)rdida de la posibilidad de poder 2ugar un 2uego de un modo l#dico algo tiene (ue ver la 0naturalizacin0 de lo agonstico como modelo .egemnico y la imposicin de la competencia 0seria0 como #nica propuesta emocionante 7proliferacin del 2uego@game con ascendiente del deporte espectculo8 $>. !uando se recurre a 2uegos sobrecargndolos permanentemente de una ;encantadora cuota de competencia< 7como le gusta argumentar a un colega amigo8, poco se tarda en descubrir la necesidad de abandonar la idea de 2uego como ;situacin arbitraria< 7ElKonninCE=3:E$8 para convertirlo en una situacin arbitrada, en la (ue los 2ugadores pierden autoridad y autonoma sobre sus propios actos$$. ,odemos pensar tambi)n (ue en la p)rdida de la posibilidad de 2ugar de un modo l#dico algo tiene (ue ver tambi)n el descr)dito de la fantasa y la imaginacin y el abuso del 2uego como recurso de ense6anza 0serio0. Luegos serios (ue con demasiada frecuencia se muestran flacos de componentes recreativos emocionantes. /alvo, claro esta, (ue en sintona con lo se6alado anteriormente, se los plantee ba2o la forma de 0interesantes competencias0. Desde el punto de vista del modo l#dico, 2ugar con los lmites de la 4rgentina debera incluir la posibilidad de fantasear con (ue el pas limita son al norte con ,olonia, al este con *)?ico, al sur con un EE-- y al oeste con Zaire, fantaseando influencias, encuentros, intercambios culturales, etc. Iago .incapi) en la idea de fantasear y no ignorar ya (ue el placer del 2uego parte del dominio de lo (ue se sabe 7presuncin (ue abona nuestra preocupacin centrada en indagar lo (ue .ay (ue saber para poder 2ugar y no tanto en lo (ue se puede ense6ar durante un 2uego8. 4 esta altura es evidente (ue el modo l#dico de 2ugar un 2uego slo se construye sobre la base de la relacin confianzaCpermiso. !onfianza vinculada a la ntima conviccin de (ue nada terrible puede suceder ya (ue se trata precisamente de un 2uego, de un 2uego 2ugado como un 2uego5 confianza en s mismo y en el grupo de pares y en (ue todos entienden y aceptan esa situacin de la misma manera5 consecuentemente, confianza en (ui)n la conduce si es (ue lo .ubiere. /lo cuando se logra traspasar el umbral de confianza mnima re(uerida, se instala con mayor alivio el permiso. ,ermiso para disfrutar transitando por una zona de aceptada 0irrealidad0. ,ermiso para e?plorar y e(uivocarse5 permiso para fantasear y emocionarse. 4.ora bien, como este ensayo fue escrito pensando en (uienes organizan y plantean 2uegos como parte de su tarea .abitual, no debo terminarlo sin de2ar al menos esbozadas dos consideraciones de cierta importancia para repensar una, digmoslo as, 0didctica del 2ugar0. 1a primera tiene (ue ver con el .ec.o puntual de (ue, en tanto el permiso y la confianza anclan en caractersticas determinantes de cada persona en una situacin 0dada0, las formas de intervencin del organizador 7sus mensa2es verbales y no verbales, actitudes, valoraciones8 tienen incidencia decisiva en la construccin del clima grupal de 2uego y de una dinmica (ue a la postre resulte ms o menos favorable al logro de niveles aceptables de confianza y permiso para entrar en 2uego de un modo l#dico5 de a(u nuestra preocupacin por refle?ionar en esta oportunidad no tanto en el 2uego en s sino en el modo de 2ugarlo. 1a segunda consideracin es de ndole ms general y remite a la idea de (ue, e?plorar de un modo particular @ con independencia de la edad del 2ugador @ la potencialidad catrtica y comunicacional, recreativa y momentnea del .ec.o l#dico vivido como pausa
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1a deportivizacin del 2uego ba2o la lgica de la contienda capitalista conlleva la apropiacin del espacio y el tiempo, la imposibilidad de negociar las reglas, la acumulacin de los resultados, el culto al ganador, etc. /obre el particular recomiendo la lectura de la obra del Dr. Qalter Frac.t de Frasil entre otros.
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Lugar as, es una aburridera, protestaban los alumnos de una escuela de El Folsn. +estimonio recogido en ,ava B Russo W/e6ores... entren al patioY. Editorial Educo. Cursos Introductorios sobre el Juego y el Jugar - ro!. ". a#$a -

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ficcional, no debera significar la 0infantilizacin del 2uego0 entendida como una .uida evasora, tributaria de una concepcin de lo infantil estereotipada y 6ona.

+I+LIO,R-.I- CIT-D Fateson, A. 7$%=J83 ,asos Iacia una Ecologa de la *ente. Fuenos 4ires. 1o.l). Forges 7$%&G83 Refle?iones a cerca del sentido de las palabras. En revista ,or 'uestro dioma. 46o$ '9 D. 4brC*ar. $%&G. En /uplemento Radar 1ibros. Diario ,aginaC$:. ::C=C%% Frac.t 7$%%G83 Educacin Fsica y 4prendiza2e /ocial. !rdoba. Editorial Q)lez /arsfield. !aillois 7$%J=83 +eora de los Luegos. Farcelona. /ei? Farral. Einsiedler 7$%%G83 4legra del Luego, /eriedad del Luego, Luego y 4prendiza2e. En 44QQ 7$%%:83 Iomo 1udens, El Iombre (ue Luega '9 $. !ompilacin del nstituto para la nvestigacin y la ,edagoga del Luego0. /alzburgo. 4ustria. Edicin en castellano3 /ede /udamericana. Fuenos 4ires. Elias B Dunning 7$%%:83 Deporte y "cio en el ,roceso de !ivilizacin. *)?ico. Fondo !ultura Econmica. DicKerson 7$%%&83 4pro?imaciones alternativas a las mediciones de la prevalencia del 2uego patolgico. En ,sicologa !onductual Qol. $ '9 &. *adrid. /iglo ZZ . ElKonin 7$%=>83 ,sicologa del Luego. *adrid. Qisor. Iuizinga 7$%&=83 1os lmites del 2uego y de lo serio en la cultura. -niversidad de 1eyde. !onferencia. En !aillois 7$%J=83 +eoras de los Luegos. 1eiff B Frunelle 7$%E:83 1a Qerdadera 'aturaleza del Luego. Fuenos 4ires. [apeluz. 1esieur 7$%%&83 ,revalencia, caractersticas y tratamiento de los 2ugadores... En ,sicologa !onductual Qol. $ '9 & *adrid. /iglo ZZ . *a? 'eef, Elizalde B Iopen.ayn 7$%%&83 Desarrollo y necesidades .umanas. En Desarrollo a Escala Iumana. *ontevideo. 'ordan. *unn) 7$%=>83 1os modos prcticos de libertad en el tiempo5 el tiempo de recreacin. En ,sicosociologa del +iempo 1ibre. *)?ico. +rillas ,ava, Aerlero B4pendino 7$%%:83 4dolescencia, Arupo y +iempo 1ibre. Iumnitas. Fuenos 4ires. ,ava, Russo, /antanera B+rpin 7$%%D83 ,oder 2ugar... aspectos de una negociacin cotidiana. En Luegos (ue Qienen de 4ntes. Iumnitas. Fuenos 4ires. ,ava B Russo 7:>>>83 W/e6ores... entren al patioY 'eu(u)n. Educo 7Editorial de la - '!o.8 /arl), ,. 7:>>$83 Luego y 4prendiza2e Escolar. Fuenos 4ires. 'ovedades Educativas. /utton /mit. 7$%%G83 !rtica de las +eoras del Luego. En 4utores varios3 Iomo 1udens, el .ombre (ue 2uega '9 $. !ompilacin del nstituto para la nvestigacin y la ,edagoga del Luego. /ede /udamericana. Fuenos 4ires. QygotsKi, 1. 7$%%$83 El papel del 2uego en el desarrollo del ni6o. En El Desarrollo de los ,rocesos ,sicolgicos /uperiores. Farcelona. Ari2albo.

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